2023年诵读国学读后感 国学诵读读后感(汇总5篇)

时间:2023-10-07 13:30:42 作者:紫薇儿 评语寄语 2023年诵读国学读后感 国学诵读读后感(汇总5篇)

认真品味一部作品后,大家一定收获不少吧,不妨坐下来好好写写读后感吧。可是读后感怎么写才合适呢?以下是小编为大家搜集的读后感范文,仅供参考,一起来看看吧

诵读国学读后感篇一

的时候,妈妈就告诉我,中国是诗的国度,是诗的故乡。唐诗,是我们中华民族的艺术瑰宝;唐诗,是我们民族的传家宝!在我还没上学时,妈妈就教我读唐诗。

在唐诗中,我明白了许多道理,知道了不少历史,也找到了无数的乐趣,认识了许多扬名中外的诗人。

诗仙李白、诗圣杜甫的诗脍炙人口,百读不厌。可我更迷恋宋代诗人陆游。

陆游,字务观,号放翁。他十二岁能诗赋文,生前有“小李白”之称,是南宋一代诗坛领袖,在中国文学史上崇高的地位。他的诗今尚存九千三百余首。只因为他的诗雄奇奔放,沉郁悲壮,洋溢着他的爱国激情,因此,在众多的诗人当中,我尤为敬佩他!他不畏强权,主张整顿朝纲的精神,我自愧不如。一首充满悲愤的《关山月》,深切地体现了陆游的忧国忧民,那博大的胸襟让我不禁涕然泪下。“和戎诏下十五年,将军不战空临边。朱门沉沉按歌舞,厩马肥死弓断弦。戍楼刁斗催落月,三十从军今白发。笛里谁知壮士心,沙头空照征人骨。中原干戈古亦闻,岂有逆胡传子孙?遗民忍死望恢复,几处今宵垂泪痕!”金人入侵,强占国土,可这些富家子弟却紧闭大门,在家里享福享乐,弃黎民百姓于不顾,让他们背井离乡!那些打仗用的弓也都生锈得短了弦,这怎能不叫人气愤,怎能不叫人心酸?我读着读着,两行热泪不禁从眼眶中滚了下来。我为这些胆小鬼,卖国-贼感到气愤,为老百姓感到不平,为自己感到后悔。作为新世纪的少年,我却不像陆游那般忧国忧民,关心国家大事。平时什么新闻呀,报纸呀,我从不光顾。受我青睐的只是那些赶时髦的流行歌曲,什么超级女生,“状元360”,我是常挂嘴边。爸爸常劝我说:“孩子,你也长大,该关心关心国家大事了,该看看新闻了。你可不能‘两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书’呀!”我呢,总是左耳进右耳出,根本不把这事儿放在心上。有时,老师布置收集新闻,我也是被动地随意摘抄一些……这是多么不应该呀!读了陆游的诗,我懂得了自己肩上的`责任。从今天开始,我要做到“风声,雨声,读书声,声声入耳;家事,国事,天下事,事事关心。”

噢!古诗,谢谢你。你让我知道了我自己自身的不足,也让我知道了该怎样去纠正,怎样去学习。

古诗,我们的传家宝,你真是一块取之不劲用之不竭的知识的传家宝! 最近读了一本叫做弟-子规的书,使我渐渐感悟了《弟-子规》的意思。我这才发现,原来做人也有许多规则,因此,想做一个受人敬重的人就得有规有矩,有礼貌,尊老爱幼,守信用。我就说一说我读后的感受吧!

“亲爱我,孝何难,亲憎我,孝方贤。”它的意思是:不管父母、亲人爱不爱你,你都要尽你做人的孝道,尊敬父母、亲人。

其次是〈出则弟〉,它是教我们怎么和别人相处的。比如“兄道友,弟道恭,兄弟睦,孝在中。”意思是:兄弟朋友要互相尊敬,要和睦,如果不和睦,父母就要为你们操心,和睦,就少了父母亲的一份担忧,就等于是孝敬父母了。所以,我们一定要和兄弟姐妹们和谐相处,这样我们的父母看了才会从心里面为我们感到高兴,我们也会因此更快乐的。

〈谨〉,我们生活中做什么事,时时刻刻都要谨慎。俗话说:无规矩,不成方圆。穿衣服要系钮扣,要整洁,还要符合自己的身份;喝酒要适量,不要喝醉了,否则容易被别人“说闲话”。尤其是不应该在背后谈论人家的长短,这样是不好的,也是不道德的。

人不要自私,要大方,不计较小事,这样人也会变得很快乐。

仁,代表仁慈、亲仁。对外人仁慈,对亲人仁慈,对朋友仁慈,对同事仁慈…… 现在什么人都有,但有几个是做到“仁”的?俗话说的好,人无完人吗!只要我们尽量做好自己应做的,至于别人怎么说,那就是他们的事情了!

诵读国学读后感篇二

回眸唐朝,满眼的流光溢彩,似一朵雍容华贵的牡丹;回望宋朝,满眼的歌舞升平,满园的胭脂水粉,似一朵诱人的玫瑰;进睹清朝,满目的疮痍,满地的惨败,似一朵经霜而凋的菊花。唯独有那春秋,满耳的铁鼓铮铮,满目的金戈铁马,带着悲伤和豪情,就像那不畏寒冬,铁骨铮铮的青松。

春秋战国时期,越王勾践在与吴国的交战中,失败被俘,吴王为了羞辱他,让他做自己的家奴,为自己做牛做马,这对一个国君来说是莫大的耻辱,比杀他更难受。越王虽亡国,但志不灭。于是,他立志复国并灭掉吴国。忍辱负重,卧薪尝胆,终于灭掉了吴国,成就了霸业。

我带着悲愤飞入历史长河之中……眼前突现勾践躺在草堆上反复回味苦涩的胆味的情景,我轻轻地走过去,看着他悲苦的脸上却带着一种坚毅的神情,让我感动。我问他:“亡国已经这么长时间了,没有想过放弃吗?”他看了看我,又望向窗外,说道:“想过,但我要为我的国家和我的子民们坚持,我想,只要我等到有利时机和壮大兵马就一定能够胜利。”“那吴王这么羞辱你,不感到悲愤吗?士可杀不可辱啊!”他思考了一会儿,说:“只有这样,我才能保全,只有这样,我才可以打败他,我忍辱负重就是为了能有一天亲手灭了吴国。”他的声音高亢起来,那坚定的眼神中,闪过一丝杀气。那寒冷的杀气,让我浑身一抖。朦胧中,我飞出历史长河,目光如渐远的箫声,沿秋天的最后一片苍茫的落叶飘下,而我与他的对话,也羽化为蝶,翩然于亘古。

春秋无义战。那金戈铁马,气吞万里如虎的阵势,是热血的春秋风骨;那一将功成万古枯,一夜成而万民败的惨状,是冷血的春秋风骨。冷与热的交织,血与泪的汇聚,支撑了一幅气势辉煌的画卷,绘出了那几百年的辉煌。

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诵读国学读后感篇三

诗经

关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。

彼采萧兮。一日不见,如三秋兮。(《国风•王风•采葛》)

青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音(《国风•郑风•子衿》)

岂曰无衣与子同袍。王于兴师,修我戈矛。与子同仇。(《国风•秦风•无衣》)

蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。(《秦风·蒹葭》)

投我以木桃,报之以琼瑶。匪报也,永以为好也!(《卫风•木瓜》)

死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。(《邶风•击鼓》)

齿如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮!美目盼兮!(《卫风•硕人》)

它山之石,可以攻玉。(《小雅·鹤鸣》)

高山仰止,景行行止。(《小雅•车辖》)

【译文】高山仰望才见顶,大路平坦凭人行。

昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。(《小雅•采薇》)

【译文】回想当初出征时,杨柳轻轻飘动。如今回家的途中,雪花纷纷飘落。

风雨如晦,鸡鸣不已。既见君子,云胡不喜?(《郑风•风雨》)

【译文】风雨晦暗秋夜长,鸡鸣声不停息。看到你来这里,还有什么不高兴呢

有匪君子,如切如磋,如琢如磨。(《卫风•淇奥》)

【译文】美君子文采风流,似象牙经过切磋,似美玉经过琢磨。

投我以桃,报之以李。(《大雅•抑》)

靡不有初,鲜克有终。(《大雅•

荡》)

【译文】开始还能有些法度,可惜很少能得善终。

战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。(《小雅•小旻》)

【译文】警惕呀,小心呀,像面临着深渊,像行走在薄冰上。

嘤其鸣矣,求其友声。(《小雅•伐木》)

【译文】小鸟鸣叫不止,是在寻求朋友的响应。

不愧于人,不畏于天(《小雅•何人斯》)

【译文】(你做坏事,)即使在人前不惭愧,难道不怕天吗

孟子

古之人与民偕乐,故能乐也。(《梁惠王上》)

孟子曰:“民为贵,社稷次之,君为轻。(《尽心下》)

老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。天下可运于掌。(《梁惠王上》)

乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。(《梁惠王下》)

不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。(《梁惠王上》)

孟子曰:”尽信《书》,则不如无《书》。“(《尽心下》)

孟子曰:”君子之守,修其身而天下平。“(《尽心下》)

孟子曰:君子引而不发,跃如也。(《尽心上》)

【译文】君子(教导别人,正如教人射箭,)拉满了弓却不射出箭,只是跃跃欲试(地做示范)。

无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。

恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。(《公孙丑上》)

恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也。(《告子上》)

入以事其父兄,出以事其长上。故曰:仁者无敌。(《梁惠王上》)

孟子曰:可欲之谓善,有诸己之谓信,充实之谓美,充实而有光辉之谓大,大而化之之谓圣,圣而不可知之之谓神。(《尽心下》)

孟子曰:”人不可以无耻。无耻之耻,无耻矣。“(《尽心上》)

孟子曰:”君子有三乐,父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。“(《尽心上》)

孟子曰:”君子之所以教者五:有如时雨化之者,有成德者,有达财者,有答问者,有私淑艾者。此五者,君子之所以教也。“(《尽心上》)

君子之德,风也;小人之德,草也。草尚之风,必偃。(《滕文公上》)

【译文】孟子说:君子的道德,好比是风;老百姓的道德,好比是草。风吹到草上,草必定倒伏。

孟子曰:”我知言,我善养吾浩然之气。“(《公孙丑上》)

孟子曰:”有为者,辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。“(《尽心上》)

古之君子,其过也,如日月之食,民皆见之;及其更也,民皆仰之。(《公孙丑下》)

孟子曰:天时不如地利,地利不如人和。(《公孙丑下》)

孟子曰:”以力服人者,非心服也,力不赡也;以德服人者,中心悦而诚服也。“(《公孙丑上》)

孟子曰:”鸡鸣而起,孳孳为善者,舜之徒也;鸡鸣而起,孳孳为利者,跖之徒也。“(《尽心上》)

【译文】孟子说:鸡叫起身,孜孜不倦地行善,是舜一类的人;鸡叫就起身,一刻不停地求利,是跖一类的人。

孟子曰:”孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。“(《尽心上》)

孟子道性善,言必称尧舜。(《滕文公上》)

穷则独善其身,达则兼善天下。(《尽心上》)

《诗》云:”周虽旧邦,其命惟新。“

【译文】《诗经》上说:”周虽是古老的诸侯国,接受天命革新。“

曹交问曰:”人皆可以为尧、舜,有诸“孟子曰:”然。“(《告子下》)

富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。(《滕文公下》)

心之官则思,思则得之,不思则不得也。(《告子上》)

大匠诲人必以规矩,学者亦必以规矩。(《告子上》)

孟子曰:不以规矩,不能成方圆。”(《离娄上》)

爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。(《离娄下》)

孟子曰:“鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。”(《告子上》)

诵读国学读后感篇四

“读书不觉已早春,一寸光阴一寸金。”作为中学生,学习是我们的首要任务,时间也就成了我们学习的强有力的保障。我们青春正茂、朝气蓬勃,时间就是我们的生命,为了美好的未来,我们就要珍惜时间,努力学习,不要造成“黑发不知勤学早,白发放会读书迟”的遗憾。

节俭

“俭,德之共也;侈,恶之大也。”勤俭节约是我们中华民族的传统美德。勤俭节约,应从小事做起。唐宋八大家之一的苏轼21岁中进士,前后共做了40年的官,做官期间他总是注意节俭,常常精打细算过日子。公元1080年,苏轼被降职贬官来到黄州,由于薪俸减少了许多,他穷得过不了日子,后来在朋友的帮助下,弄到一块地,便自己耕种起来。为了不乱花一文钱,他还实行计划开支:先把所有的`钱计算出来,然后平均分成12份,每月用一份;每份中又平均分成30小份,每天只用一小份。钱全部分好后,按份挂在房梁上,每天清晨取下一包,作为全天的生活开支。拿到一小份钱后,他还要仔细权衡,能不买的东西坚决不买,只准剩余,不准超支。积攒下来的钱,苏轼把它们存在一个竹筒里,以备意外之需。总之勤俭节约是中华民族的优良传统,艰苦奋斗是我们党不断取得事业胜利的法宝。经过历史的积淀,勤俭节约、艰苦奋斗已经成为一种精神品格和民族象征。

诵读国学读后感篇五

刚上一年级的时候,老师给我们每人发了一本《经典诵读》,是我们西山路小学自己编印的,书里包括1-6年级需要掌握的古诗、《三字经》、《弟子规》和《论语》。

按照老师的要求,我们每天早自习和晚上回家都要背诵古诗,刚开始,我觉得特别没意思,一点儿都不感兴趣,可后来我们学习了《三字经》、《弟子规》和《论语》,我觉得越来越感兴趣,也逐渐喜欢上了国学。

通过学习《三字经》、《弟子规》和《论语》使我懂得了很多知识和很多做人的道理,特别是《弟子规》,它是人们的日常生活规范,告诉了我要想长大成为一个受人敬重的人,从现在开始就得有规矩,懂礼貌,尊老爱幼,诚实守信。《弟子规》总序后的第一个小标题“入则孝出则悌”,主要教育我们要孝顺父母、亲人。他们所说的,所做的都是为了我们好,所以无论如何,我们都应当听从他们的教诲。还有就是,不管到任何时候,我们都要用自己的真心去爱他们。因为,毕竟是他们生下了我们,养大了我们,我们一定不能忘记他们的养育之恩。

今后,我还会深入内心地反复诵读《弟子规》,从中学会为人处事的每一个道理,真正培养出自己正人君子的品行。