开场白应该独特而引人注目，能够在短时间内吸引听众的兴趣并引发他们的思考。写好开场白是一种艺术，而掌握一些基本原则可以提升我们的表达能力。期待这段开场白，让我们一起挖掘其中的智慧和灵感。
禅意金典句子篇一
1、生气是用别人的过错惩罚自己。
2、人们必须体验过痛苦，才能体会到生的快乐。
3、快乐，是精神和肉体的朝气，是希望和信念，是对自己的现在和未来的信心，是一切都该如此进行的信心。
4、无论在得意或失意时，都不应该忘记环境的力量，毕竟事情的成败必须靠全体环境来配合。
5、要先确立大方向和远目标，为众生设想，为长久打算，然后放开心胸待人，脚踏实地处事，这才是真正的开放。
6、无论发生了好事或坏事，好事不必得意忘形，坏事不必焦头烂额，那都是由于因素机缘所促成，不如面对它、接受它。
7、让一切都成为过去，不必沾沾自喜，不用耿耿于怀。
8、面对它、接受它、处理它、放下它的智慧心，就能够在顺境及逆境中游刃有余，自由自在地向前看、向前行了。
9、成功与失败不是绝对的，当遇到失败时，却往往也是成功的转机。
10、如果想拒绝诱惑，就要把心放得远一些，把目标定的更明确。
11、追求外在的浮华是一种诱惑，当用心去沉淀的时候，外在的浮华只不过是跳梁小丑一样的角色，真正有魅力的是那颗至真至纯的心。
12、人们追求的目标，越是刻意雕琢离目标越远，只有以一颗淡定的心，一份不受任何诱惑的开阔胸襟去追求，你才能有最终的美好与收获。
13、修行，首先要把欲望舍掉;没有欲望，就没有轮回，这一生当中就能心境一如。
14、心是内，境是外面，心境一如，心地决定清净，没有挂碍，这是真正的解脱、真实的自在!
15、“一”就是一切，而刹那就是永恒。
16、禅定最高的境界也就是远离“能、所”二心，无能修之心，也无所修之果。
17、凡是对生活充满热爱的人，都非常爱美，也都非常爱交朋友，这种人犹如一朵鲜花，随时都在散发着芬芳。
18、没有生起真正的大悲心，是修不成正等正觉的。
19、佛教里的慈悲本身就是爱的升华，如果没有爱心就没有大悲心，没有大悲心就无法大彻大悟。
20、修行要心存众生，志在天下，忘我地去修，去炼，去爱众生。
禅意金典句子篇二
2.能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
4.佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
5.愿我慷慨施舍，乐于帮助别人，愿我身心清净，做人正直，朴实无华，品性良好，不起恶念。愿我不自私、不占有，而且大公无私，甚至牺牲小我。愿我聪明伶俐，能够把真理和知识的好处告诉别人。
6.住戒有慧人，修习心与慧，有勤智比丘，彼当解此结。——源自：《杂阿含》
7.一个团体要有人才，彼此互相尊重、和睦相处，才能兴旺。如果互相嫉妒，很快就会衰败。尤其在佛门，嫉妒障碍就是破坏僧团。世间人破坏一个国家，比不上破坏僧团所造的罪业重。所以，自己如果不能与大眾和睦相处，就应该离开，这是爱护僧团的作法，也是个人德行的表现。
8.自尊太强，优越感太重的人，将不堪一击，少许逆境，足以使他彻夜难眠。
9.一切惜身命，人畜等无殊。若欲食众生，先试割身肉。复次地藏，未来世中，若有善男子、善女人，于佛法中所种善根，或布施供养，或修补塔寺，或装理经典，乃至一毛一尘、一沙一渧。如是善事，但能回向法界，是人功德，百千生中，受上妙乐。如但回向自家眷属，或自身利益，如是之果，即三生受乐，舍一得万报。是故地藏，布施因缘，其事如是。
10.得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。安然则受，未必不得，自多营营耳。
11.学东西一定要有耐心，世出世法之成就，就在於功夫深;没有成就，就是没功夫。加拿大张老居士的书法，刚开始练习一个字，每天要写一百次。整整练习五十年，到现在七十六岁，仍然谦虚不已，不耻下问，处处请教人。这种好学不倦的精神，最值得我们效法记取。
12.两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙》
13.天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。
14.佛说：世间万物皆空，唯其空，方能包容万物。
15.忧悒清远的气韵，是遥远的不可触及的忧伤，如微云孤月，只能遥望那天涯的距离。
16.一花一世界，一佛一如来。
禅意金典句子篇三
1.佛曰：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
2.处世待人要学习谦虚、忍让，对於是非、善恶、真假、邪正能够分辨，这是智慧。
3.人很奇怪，不了解自己，却又每天想去干涉别人，弄得痛苦不堪。
4.逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
5.时波斯匿王，起立白佛。我昔未承诸佛诲敕。见迦旃延毗罗胝子。咸言此身死后断灭，名为涅盘。我虽值佛，今犹狐疑。云何发挥证知此心，不生灭地。今此大众，诸有漏者，咸皆愿闻。
6.众生皆平等。
7.学佛不论出家、在家，即使不学佛，也以「和」為贵。论语上说：「礼之用，和為贵」，无论大、小团体，只要能做到人事和睦、财政公开，这个团体必定兴旺，否则一定是流弊百出。我们既然发心学佛、积功累德，这两条是德行基础。
8.梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓。
9.一切处无心是净;得净之时不得作净想，名无净;得无净时，亦不得作无净想，是无无净。
10.于诸法中。不生二解。一切佛法。疾得现前。——《大方广佛华严经梵行品》
11.年又一年，风风雨雨;一日又一日，日落日起。母亲的厚爱渗入我的心底。在这新春之际，念一句南无阿弥陀佛!祝母亲安康长寿，欢欣无比。
12.世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
13.一花一世界，一叶一追寻。一曲一场叹，一生为一人。
14.你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
15.伤人之语，如水覆地，难以挽回。
禅意金典句子篇四
1.乐观的人能把悲惨的境遇看作生活的内容，悲观的人却把平安的日子过得像悲剧。生活就像这更新的微博，让它尽快翻篇儿，不会变戏法，可以变着法的忘记烦恼啊。
3.你永远要感谢给你逆境的众生。
4.常常责备自己的人，往往能得到他人的谅解。
5.恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执着与追求。
6.芙蓉白面，须知带肉骷髅;美貌红妆，不过蒙衣漏厕。
7.此身已在含元殿，更向何处问长安。
8.内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
9.如来者，即诸法如义。
10.举世尽从忙里过，谁人肯向死前休。
11.纸张有些破旧，有些模糊。可每一笔勾勒，每一抹痕迹，似乎都记载着跨越千年万载的思念。
12.和爱的人吵架，和陌生人讲心里话。
13.每一种创伤都是一种成熟。
14.知一切法无我，得成于忍。
15.谁将烟焚散，散了纵横的牵绊。
16.我终生的等候，换不来你刹那的凝眸昔有朝歌夜弦之高楼，上有倾城倾国之舞袖。
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禅意金典句子篇五
1.佛云若能转物即同如来。
2.人，只要拥有微笑，就能够豁达乐观地活着;人，只要时刻保持微笑，就能够在漫漫人生道路上拥有一张永久的通行证。
3.好、坏，都会随时间消失，没有例外。上苍对时间的安排，绝对平等。
4.见无所见即名正见。
5.我们个人修学的原则是三福、六和、三学，接触大眾的时候，则是歷事练心，要遵守六度、十大愿王，保持心地清净，才能够成就自己的道业。
6.已是黄昏独自愁，更着风和雨。——陆游《卜算子》
7.根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
8.你不把自己杯子里的水倒尽,我怎么给你倒进去?青春的心是谦逊的,这样一切的思想和智慧才会注入你的内心.如果你抱着自己的知识不入,又不肯去向他人学习,就永远只能是半杯水.
9.悟门了当，澈见圣凡不二，迷悟不二，生死涅盘不二，有情无情不二。
10.对任何事物没有贪执的人，就没有苦恼。所以我说，在这种环境里没有忧愁，没有激烈的情欲，也没有失望。
11.日常生活待人处世，能够恒顺眾生、随喜功德，这是「权智」;自己保持清净心，一尘不染，这是「实智」。我们不要以佛法的标準，去衡量所有的人，处处看不顺眼，这是大错特错，所谓「若真修道人，不见世间过」。「佛法在世间，不坏世间法」。离开世间法，就没有佛法可言。这些我们应该认真去学习。
禅意金典句子篇六
1.一个人应该舍弃愤怒，拔除傲慢，超越所有的束缚。不执着心灵和物质的人，内心可以得到真正的安宁，而不受外在的影响。
2.二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地，暗里摧君骨髓枯。
3.沈默是毁谤最好的答覆。
4.从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。
5.忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。
6.话到英雄失路，忽凉风索索。——陈维崧《好事近》
7.不可说，不可说
8.别巷寂寥人散后，望残烟草低迷。炉香闲袅凤凰儿。
9.佛曰：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
10.归元性无二，方便有多门。
11.享受的若不是自己应得的福分，所得的收获又是无缘无故的，那么多是有人故意设下的陷阱，此时若眼光短浅就会落入圈套。
13.菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃?
14.碧苔深锁长门路，总为娥眉误。
15.三界之中，以心为主。真观心者，究竟解脱。不能观者，究竟沉沦。
16.须交有道之人，莫结无义之友。开方便之门，闲是非之口。
禅意金典句子篇七
1.沉溺在爱欲的人，宛如兔子困在牢笼里那般惊恐，为束缚和执着所缠绑，长期受苦痛的折磨。
2.能控制自己怒意的人，已经打倒了最大的敌人。
3.得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。安然则受，未必不得，自多营营耳。
4.苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。
5.既不回头，何必不忘。既然无缘，何须誓言。今日种种，似水无痕。明夕何夕，君已陌路。
6.人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
7.只有面对现实，你才能超越现实。
8.我不入地狱，谁入地狱?——源自：《地藏经》
9.以物物物，则物可物;以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。
10.楼前绿暗分携路，一丝柳，一寸柔情。——吴文英《风入松》
11.天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。
12.且破心头一点痴，十方何处不加持，圆明佛眼常相照，只是当人不自知。
13.不应取法，不应取非法。
14.学会把自己的心态放低、放平，多看自己的缺点，多看别人的优点，让傲慢的心变得谦虚恭敬，这样您所处的环境自然就融洽了。
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禅意金典句子篇八
1.度眾生要看机缘，好比採果实，先熟的先採，还没有成熟的，等过些时候再採。
2.愿我努力精进，勤奋不懈。愿我能宽容，能容忍、宽恕别人的过失，愿我能信守自己立下的诺言。
3.要得直截，不疑佛祖，不疑生死，但常放教方寸虚豁豁地。事来则随时拔置，如水之定，如鉴之明，好恶妍丑到来，逃一毫不得，信知无心自然境界，不可思议。
4.与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它。
5.短亭短，红尘辗，我把萧再叹。
6.没有信仰、不忠厚、爱撒谎、不考虑到来世的人，将可能做出种种邪恶的行为。
7.惑见纷驰，穷之则唯一寂，灵源不状，见之则以千差。千差不同，法眼之名自立，一寂非异，慧眼之号斯存，理量双销，佛眼之功圆着。
8.自美三寸舌头，一日改头换面，辗转吞食，那时痛苦恨悔，无人能释。
9.佛说：万发缘生，皆系缘份!
10.佛曰：一切皆为虚幻。
11.知一切法。即心自性。成就慧身。不由他悟。——《大方广佛华严经梵行品》
12.活着的气度则是要刚柔并济，胸中有天地。要坚韧不拔，顽强不屈。要傲骨侠肠，正直勇敢。
13.皱者为变，不皱非变;变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死?
14.你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
15.禅师在寺院空地上洒了些蜜，许多苍蝇赶来，因舍不得走被蜜粘住了脚，再也飞不起来，禅师诫谕、贪婪是许多灾祸的根源。
16.菩萨以正觉为习惯，众生却以烦恼为习惯。
17.说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
18.事无难易，惟心坚忍可成矣!所谓金刚非坚，愿力唯坚。
19.若无“是非”挂心头，便是人间好时节。
20.年复一年无量寿，月又一月琉璃光;日日夜夜观自在，时时刻刻妙吉祥。末学合十。向同参道友恭祝新年快乐日日精进!
21.所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执着心。
22.如来说：一切法皆是佛法。所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。
禅意金典句子篇九
2.青葱的岁月，浪漫的季节，弥漫着深情，晓风吹不醒梦中人。
3.修行是修正自己错误的观念。
4.佛说：万物于镜中空相，终诸相无相。
5.恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执着与追求。
6.忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
7.繁杂的经历在眼角镌刻深深的纹、我转身雕下一朵花。
9.一人自命清高，看不惯尘世，找禅师诉苦，禅师:知道“水至清则无鱼”吗?美玉还暗藏瑕疵呢!有雅量、懂包容才是大器，君子亦如是。
10.当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么?
11.高官不如高知，高知不如高薪，高薪不如高寿，高寿不如高兴，只求高兴就好!希望你多念一声佛，少一分烦恼!天天快乐!
12.真正聪明人，绝对不作领袖，因為肩负的责任很重。譬如县、市长做得不好，是罪过;做得好，是本分。既然肩负起责任就应当尽心尽力，鞠躬尽瘁，死而后已!所以世、出世间真正的领袖，大多是佛菩萨示现。
13.自觉已圆，能觉他者，如来应世。——源自：《楞严经》
14.笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
15.经流年梦回曲水边看烟花绽出月圆。
禅意金典句子篇十
2.你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
3.如来不应以具足诸相见。
4.愿我三世累积的一切善根都回向与您，惟愿您速疾成就无上菩提!愿我生生世世都能作您菩提路上的助伴!恭祝新春吉祥如意!
5.创造机会的人是勇者，等待机会的人是愚者。
6.永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
7.一念放下，万般自在。
8.歷史是一面镜子，我们读歷史不是研究学术，而是要看看各个朝代兴盛、灭亡的原因，对於善恶、因缘、果报，人情事理之变化有更深刻的体会，我们要通晓世出世法才能弘扬佛法、护持佛法，否则往往做出毁谤正法、破坏三宝之事，自己还不知道。
9.我们个人修学的原则是三福、六和、三学，接触大眾的时候，则是歷事练心，要遵守六度、十大愿王，保持心地清净，才能够成就自己的道业。
10.救人一命，胜造七级浮屠。
11.佛在心中莫浪求，灵山只在汝心头。人人有个灵山塔，只向灵山塔下修。
13.佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。
14.如来说：一切诸相，即是非相。又说：一切众生，即非众生。
15.你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
16.智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。