当看完一部影视作品后，相信大家的视野一定开拓了不少吧，是时候静下心来好好写写读后感了。那么你会写读后感吗？知道读后感怎么写才比较好吗？接下来我就给大家介绍一些优秀的读后感范文，我们一起来看一看吧，希望对大家有所帮助。
民国读后感篇一
上帝是公平的也是吝啬的，他只赐予每个人一次生命。生命没有彩排，人的一生就只有一次生命，我们应该爱惜生命。注意交通安全也是爱惜生命的一部分。
生活中交通安全与我们的关系是非常密切的，它就像我们的朋友。日日夜夜都守在我们的身边，教育我们，劝戒我们。
全世界过6分钟就有一人死于车祸，全世界每一分钟就有人伤于车祸，全世界死于车祸比世界大战死的还要多，而我国交通死亡事故是全世界第一，每天，都会有人命丧于那无情的飞奔车轮底下，成为交通安全路上又一个警示灯。安全事故，让许许多多温暖的家庭支离破碎，让幸福在其中断送。一个个鲜活的生命在安全事故中转瞬即逝。触目惊心的数字，成千上万的亲人就在安全事故的转眼间中沉浸在悲痛之中。
现在城市交通繁忙了，像这种悲惨的交通事故在国内多如繁星。校园安全与我们每个师生密切相关，引起了领导们的高度重视。它关系到我们学生能否健康成长，能否顺利完成学业;它关系到老师们能否在一个宁静、安全的环境中教书育人，为国家培养和造就各种人才。因此，学校为了提高我们学生的自我安全保护意识，每个学期的第一个月主题都是安全教育;每周的班会课第一个主题也是安全教育;升旗仪式后的讲话主题经常都是安全教育。
在血的教训的照映下，生命如此地脆弱，如此地不堪一击。多一份小心，多一份关心，就会少一份灾难，少一份失望。珍惜生命，从我做起，为不再让亲友生离死别的场面再一次出现，不让交通事故无情地吞噬我们无辜的生命。
生活是多姿多彩的，而要拥有这一切的'前提就是安全。
民国读后感篇二
在现代社会中，礼仪被定义为一种文明的行为准则，它反映了一个国家或社会的文明程度。而中国民国时期（1912年至1949年）作为中国历史上一个重要的时期，也有其独特的文明礼仪。经历过近百年的岁月沉淀，如今，我们可以从民国文明礼仪中汲取到一些有益的体会和认识。本文将就此主题进行探讨，以期增进对民国文明礼仪的理解。
首先，民国时期的礼仪注重仪态端庄。当时社会注重外部形象的塑造，这种注重可从人们的着装和仪表中体现出来。男士们穿着西装、打领带，女士们穿着旗袍，这种着装符合当时的社会礼仪规范，彰显了人们的庄重和儒雅。此外，民国时期的人们注重仪容仪表，不会随意放松自己的穿着和仪态。在当时的社交场合，人们还注重使用尊敬有礼的言辞和姿态来对待对方。这些仪态端庄的行为，彰显了民国时期社会的文明程度。
其次，民国时期的礼仪强调尊重他人。在当时，人们更加注重对他人的尊重和关心，体现出了互敬互爱的精神。无论是对长辈还是对晚辈，人们都非常尊重。在家庭中，孝敬父母成为了人们应尽的责任；在社交场合，礼貌的问候和敬意的表达是人们言语间的常见场面。而在工作和公共场合，民国时期的人们更注重他人的面子和情感，讲究对他人的关心和尊重，从而形成了一种谦和有礼的社交氛围。
第三，民国时期的礼仪体现了人与人之间的凝聚力。在当时，民国政府积极倡导新文化运动，以打破封建礼教束缚，提倡个人独立和平等自由的思想。然而，尽管如此，人们仍然注重传统的礼仪和人情世故。这种尊重和传承传统的态度使人们能够建立起更加亲密和融洽的人际关系。在民国时期的社会，人们更注重与他人产生的情感共鸣，通过礼仪来表达对他人的关怀和友善。这种人际关系的凝聚力，促进了民国社会整体的和谐发展。
第四，民国时期的礼仪还能够提升个人修养。通过严格的礼仪规范，人们能够培养自己的修养和素养。比如，在民国时期，人们注重仪态和言行的规范，这种要求使人们在礼仪上讲究自律和自省。这种自律和自省能够提高个人对自己行为的规范性和品德修养，促使人们自觉地遵循社会的规范，保持自己的优良品质。
最后，民国时期的礼仪跨越时间和空间，仍有许多值得我们学习和借鉴的地方。尽管现今社会已经发展到了一个全新的阶段，但我们仍然可以从民国时期的文明礼仪中找到一些共通之处。比如，我们可以学习民国社会对他人的尊重和关怀，促进社会整体的融洽和和谐；我们也可以从民国时期的仪态端庄中汲取文明的行为准则，提高自己的个人修养和素质。
综上所述，民国时期的文明礼仪对现代社会依然具有重要的借鉴意义。它让我们看到了一个追求文明和互相尊重的社会画面。通过学习和理解民国文明礼仪的精髓，我们将更好地塑造自己的行为准则，以实现个人和社会的共同进步。
民国读后感篇三
古往今来，世界上一切主权国家，都十分重视自我的国防教育，不断强化公民的国防意识。在当今的和平时代，国防教育依然是世界的一大战略问题，随着主权国家观念的强化，现代国民意识的确立，国防教育越来越受到各国的普遍重视。不重视国防教育的国家是没有前途的国家，没有国防意识的民族是没有期望的民族。所以，必须要加强国防教育，增强全民族的国防观念。
国防与你、与我、与他、与每一个公民的利益关系本来是十分清楚的。国强即民安，国破则家亡。这是历史经验的总结，是人们经过血与泪换来的对国防与人民的生命、财产、生产、生活等价值关系的深刻认识。我们不能等到敌人把刺刀逼近胸口上，再来认识它的重要性。所以，在平时我们享受国防带来的安宁环境和幸福生活的时候，必须不要忘记它、轻视它。要经过经常而有效的国防教育，使人们居安思危，从而进取关心和参加国防建设。
一般地说，当外敌入侵，公民的生存、生命、家庭幸福受到直接威胁的时候，对国防重要性的认识要深一些，会觉得没有国防不得了;而在和平时期，当自我国家由于已有相当强大的国防力量，外敌不敢贸然进犯，人们过着安居乐业生活的时候，则容易出现轻视国防，甚至出现国防可有可无的认识和心态。这好比人们对待健康一样，健康对于每一个人都是十分宝贵的，有的人当自我处于健康状态时，却并不觉得它的重要和珍贵，当健康受到严重威胁甚至将要失去它时，才觉得健康对于个人的生存、生命、生活是多么重要。实施《国防教育法》有利于增强全民国防观念，激发全民爱国热情，建设和巩固国防。
回首历史，中华民族屡遭侵略战争之害，饱受列强的欺凌之苦，中华民族不屈不挠，经过长期英勇顽强，前仆后继，艰苦卓绝的奋斗。_了三坐大山，赢得了国家的独立，使伟大的中华民族屹立于世界民族之林，最终走上了有中国特色的社会主义发展道路。此刻，我国既面临难得的发展机遇，也面临严峻的挑战。我们在抓住历史机遇，集中力量进行现代化建设的时候，必须清醒地看到，天下还不很太平，国防力量比较严重失衡，霸权主义和强权政治在国防政治，经济和安全领域依然存在并有新的发展，对此，我们绝不能放松警惕。《国防教育法》的制定和贯彻，为深入贯彻党在国防教育方面的方针、政策，推动国防教育深入，持久地开展，供给了可靠的法律保障。制定国防教育法对于提高全民素质，促进国防建设和经济建设协调发展也有重要意义。同时，制定国防教育法也是贯彻落实国防法和教育法的需要，教育法在总则中明确要求，“国家在受教育者中进行爱国主义、团体主义、社会主义的教育，进行梦想、道德、纪律、法制，国防和民族团结的教育”。经过宣传贯彻国防教育法，能够体现和落实国防法和教育法对国防教育的原则要求。
实施《国防教育法》有利于提高全民族素质，促进国防建设和经济建设协调发展。法国作家都德的小说《最终一课》里描述的是普法战争中战败的法国被迫割让一部分土地给普鲁士。这块土地上有个乡村小学，因为在即将开始的异国统治下，再不能学习自我祖国的语言了，学校这天上的是向祖国语言告别的最终一堂法语课。作品经过小学生弗朗士的自叙，生动地表现了法国人民遭受异国统治的痛苦和对自我祖国的热爱。作品的故事是虚构的，但它反映一个国家在遭到外敌侵略之后，学校里连自我祖国的语言也不让学习的情景却是十分真实的。我国过去在有国无防的情景下，国家沦为帝国主义的殖民地半殖民地，大块国土成了敌战区、沦陷区。这种情景下，青少年只能理解外国的奴化教育，成为列强的宣传工具。这就说明：如果我们不建设强大的国防，如果让侵略者来统治我们的教育，就不可能有正常学习科学文化知识的机会和条件。实施《国防教育法》有利于提高全民族素质，促进国防建设和经济建设协调发展。增强全民族的国防观念，在军事上能够转化为战斗力，在经济上能够转化为生产力，在政治上能够转化为国家和民族的凝聚力。
国防教育的重点在于推动和促进生产力的发展。人是生产力诸要素中具有决定作用的因素，而国防教育正是对人的教育，它不仅仅能够培养公民为国献身的精神，并且有利于开阔人们的思路，经过系统地学习知识，能够改善国民的智能结构，能够培养公民高度的组织观念、严格的法制观念，限度地减少各种违法犯罪活动，提高全社会社会主义精神礼貌，培养出一批又一批有梦想有道德有文化有纪律的社会主义新人，在经济建设中发挥生力军的作用，转化为强大的生产力。
国民国防意识的强弱直接关系到国家的生死存亡，而国民的国防意识必须经过教育手段来实现，我们要认真加强国防教育，增强依法参加国防教育的自觉性，以实际行动促进国防教育的开展，进取为家乡国防教育做贡献。
民国读后感篇四
民国演义是一部描述中国近现代历史的长篇小说，通过对人物形象的刻画和事件的描写，展现了民国时期的动荡和变革。在阅读这部小说的过程中，我深受启发，并从中获得了一些新的认识和体会。
首先，民国演义展现了一个以“对抗外敌、推翻清王朝”为主题的历史时期。小说中的故事背景设置在近代中国，当时中国正处于半殖民地半封建社会的黑暗时代，各个势力争相掌控政权。小说中艺文昌盛，却不乏动荡和充满混乱的时局。通过对杨度和阿峰的塑造，作者向我们展示了一个真实的混乱时期，人们为了生存和权力竞争，不得不选择哪一方势力，同时也需要面对外敌入侵和民粹主义思潮的冲击。
其次，民国演义揭示了中国近现代社会的种种弊病和残酷现实。小说中生动地描绘了当时社会的黑暗面，如贪污腐败、人心不稳、权谋争斗等。通过描写众多人物形象及其在历史背景下所做出的抉择，作者清晰地表达了对这种现实的不满和关切。例如，小说中的吴记谷庙就是一个充满黑暗与私欲的缩影，各种奸诈小人以及权谋之徒频繁出入其间，民众普遍感到寒心，这一情景有力地反映了当时社会的真实面目。
第三，民国演义塑造了一批鲜活的人物形象，展示了人性的复杂性和多变性。小说中的人物如杨度、阿峰、田玉梅等，都具有鲜明的个性特点和内心世界，他们各怀野心，面对权力的诱惑，有的滑向沉沦，有的迷失于追求个人的荣誉和利益。这些人性的展示，不仅让我对这个时代和人物的了解更加透彻，也使我对人性的斗争和困惑有了更深入的认识。
同时，民国演义还展现了那个时代的革命火花和种种改革尝试。小说中的角色不仅有吴青桐这样的贵族后裔，也有李大钊这样的革命先驱，他们追求自由平等的思想，为中国的变革和奋发拼搏。他们的形象给我留下了深刻印象，也让我对中国近代历史有了更加细腻的理解。小说中塑造的这些人物形象呈现了一个追求自由平等和民主进步的理想社会的追求，激发了我对中国历史的思索和对自由平等的向往。
最后，民国演义从历史发展的角度，提供了我在现今时代对自身道义和价值观的审视与反思。小说中不仅有亲历者对自身的思索，对社会和国家前途的思考，也有对于时间和历史的回顾以及对于历史价值的思考。“国家兴亡、匹夫有责”，这一句话告诉我每个人都应该有责任和担当去推动社会的改革与进步。读完这部小说，我也对自己的责任有了更加深刻的认识，更加意识到作为一个普通人的责任是什么，如何为社会和国家作出贡献。
综上所述，民国演义不仅是一部展现中国近现代历史的长篇小说，更是对中国社会种种现实和问题的揭示。在阅读过程中，我深受启发，从中获得了对中国历史和自身责任的新的认识和体会。希望能够将这些认识和体会融入到我的现实生活中，为社会的进步和民族的复兴贡献自己的力量。
民国读后感篇五
无论古今，说到个人愿望，平安健康总是占首要位置的。有了平安健康之后，才会进而想到财富、感情、美貌等等。平安健康是人生中最重要的基础，有了平安健康，才能有其他，其他种.种也才显得有意义。
对于国家来讲，什么最重要。当然也是安全。只是国家安全的定义比个安全更为广义，涵盖了更多方面。
国家安全包括了国土安全、政治安全、社会安全、经济安全、信息安全、文化安全、科技安全、资源安全、生态安全、核安全和军事安全十一个方面。政治安全是根本，经济安全是基础，军事、文化、社会安全为保障，互为依托，才能更好地构建国家安全体系。
那么维护国家安全是谁的职责呢?是政府单位、国家机关和国家机关工作人员的职责吗?是的，但不仅仅限于他们。
维护国家安全，人人有责。国泰则民安，国家安全则作为国家公民的个人才能安全。近年来出国旅游、工作的人越来越多，可以说国家的安全稳定，是很多人身在国外时的底气和后盾。
去年大火的电影《战狼2》最后有一段这样的字幕：当你在海外遇到危险的时候，不要放弃，请记住在你的身后有一个强大的祖国。当字幕出现这句话的时候，我的眼泪就下来了，虽然在国内并不会遭遇这样的危险，但是祖国的日渐强大我们都是有目共睹的，我为身在这样的国家而感到骄傲!即使在过去的历，我们曾有过屈辱，但是现如今的中国是值得我们所有人都骄傲的!
而这份骄傲是需要我们所有人共同去维护的。民为邦本，本固邦强。国民是组成国家的最基本的个体，只有每一位国民都有良好的国家安全意识，才能凝聚起国家安全的强大力量，才能构筑起国家安全的铁壁铜墙。
国家兴亡，匹夫有责。让我们一起来学习《国家安全法》，增加国家安全意识，一起来为国家安全做贡献吧。