竞聘是一种向外展示自身能力和价值的机会，它能让人们在竞争中不断成长和进步。写一篇较为完美的竞聘材料要注意格式的规范和排版的整洁，展现个人的专业素养。竞聘范文可以帮助我们更好地了解如何突出自己的优势和特长。
严以律己个人发言稿简短
各位同志们：
大家好！
多次强调，领导干部要始终做到对党忠诚、个人干净、敢于担当。这是领导干部修身律己、用权做事的核心素养，是“三严三实”专题教育的聚焦点。下面，我就如何加强自身道德修养、遵守党的规矩、坚守好清正廉洁底线，谈谈自己的认识。
深化道德修养、筑牢立身之本。为官先做人，从政德为先，领导干部的道德修养实际上就是修炼为官之德。道德具有重要的自我约束作用，是保持“个人干净”的“净化剂”。领导干部要善养社会公德，带头培育和践行社会主义核心价值观，做社会主义道德的示范者、诚信风尚的引领者、公平正义的维护者，始终保持共产党人的崇高品格。要善养职业道德，切实履行好对党、对国家、对社会、对人民的责任，始终保持党员干部的职业操守。要善养家庭美德，提倡勤俭、朴实、和睦的家风，反对奢靡、浮华、铺张的生活方式，始终保持清静淡雅的生活习惯和良好风尚。
加强理论武装，固本培元，夯实对党忠诚的基础。“固本”，就是不忘本，始终清醒自己来自人民；“培元”，就是培党性之元，严守党性宗旨这个“生命之根”。要在锤炼党性上“求实”，在严格的党内生活中锻炼党性、磨炼心性，始终保持自我净化、自我完善、自我革新、自我提高的“内驱力”。要在走好群众路线上“求实”，始终把人民放在心中最高位置，把心思用在为民谋福祉上，把感情倾注在人民群众身上，把自己置身于人民群众中。
始终怀有对岗位责任、党纪国法、手中权力的敬畏感。领导干部对自己的工作岗位，要始终怀有崇敬感、神圣感、责任感。应当珍惜每一个岗位的机会，夙兴夜寐、尽心竭力，多为党和人民做事情，尽最大努力不留遗憾、不留“污点”。
特别是不能把工作岗位和分管部门当成私人领地，把手中权利变成寻租的“工具”。要保证个人干净，就要守住党纪这条“红线”，严守政治纪律、政治规矩和组织纪律，在守纪律讲规矩上作表率，做政治上的“明白人”。守住法律这条“底线”，筑牢廉洁从政的法制屏障，按照法定职责、法定权限、法定程序履行职责，自觉做遵法学法守法用法的模范。要敬重权力，认清权力的性质，坚持权为民赋、权为民用的权力观，一丝一毫都不能私用滥用。要畏惧权力，明白权力是把“双刃剑”，用对了利党利民利己，用不好就会误党误国误民误己。保持个人干净，保证“工作圈”、“朋友圈”、“家族圈”的生态良好。领导干部的工作圈，是在工作中形成的上下级之间、同志之间的关系。但是，由于受不良政治生态的影响，有的人把工作关系变成了“山头关系”、“利益均沾关系”，甚至变成“主仆关系”。有的人为了攀上“山头”、搭上“电梯”，大肆行贿，令人触目惊心。把构建纯洁的同志关系，作为党风建设的重要内容，提倡同志间互相尊重、平等相待、相互支持，形成纯洁的工作友谊关系。净化“朋友圈”，构建真诚的和谐健康的社会友谊关系。在各种诱惑面前，要保持淡定，不为所动。净化“家族圈”，构建俭朴和睦向善的家族亲情关系。带头树立好的家风，净化家庭“生态环境”，时常提醒，严加管束，切实管好自己的亲属和家人。
我的发言完毕，谢谢大家。
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各位同志们：
大家好！
严以律己是立身之本，更是为政之基。组工干部肩负选干部、配班子、聚人才的重任，更当牢记“欲正人者先正己”的古训，时刻严字当头，时刻慎独慎微，在律己上争作表率，染牢政治底色。
严以律己，要以纪律规矩为戒，做对党忠诚的老实人。俗话说“举头三尺有神明”。共产党人的“神明”是什么？就是对信仰的敬畏，对法纪的敬畏，对规矩的敬畏。从井冈山到延安，从西柏坡到北京，我们党之所以成为领航中国的坚强领导核心，带领全国人民在革命、建设、改革中取得一个又一个胜利，除了共同的理想信念和严密的组织体系，依靠的正是严明的纪律和规矩。“人不以规矩则废，党不以规矩则乱”。组织工作有很强的政治性，组工干部更应当心存敬畏、手握戒尺，把遵守党的政治纪律和政治规矩落实到工作中去，在政治上讲忠诚，在组织上讲纪律，在行动上讲原则，真正做到在任何情况下政治信仰不变、政治立场不移、政治方向不偏，永葆共产党人的政治本色。更应当牢记法律红线不可逾越、法律底线不可触碰，争做尊法学法守法用法的模范，不搞以言代法、以权压法、徇私枉法，做到有权不任性，做人不妄为，在法律面前不为私心所扰、不为人情所困、不为关系所累、不为利益所惑。
严以律己，要以慎独慎微为镜，做防微杜渐的干净人。慎独是“入德之方”，是党员干部道德修养的基本要求。组工干部要把慎独作为评判律己成效的重要标准，始终坚持人前人后一个样，有无监督一个样，“八小时”内外一个样，远离“小兄弟”、谨防“小嗜好”、不进“小圈子”，做到不仁之事不做、不义之财不取、不正之风不沾、不法之事不干。慎微，就要在细微之处时刻保持警醒，从大处着眼，从小处入手，在任何时候都能稳得住心神、管得住小节。细节决定成败，祸患积于忽微，组工干部要长期保持“对己清正、对人公正，对内严格、对外平等”的良好形象，就必须把慎微作为个人思想修养和行为规范的理性界碑，做好每件小事、管住每个小节，见微知著、防微杜渐，不该说的话不说、不该拿的东西不拿、不该去的地方不去、不该办的事情不办，在小事小节上守住心灵“防护堤”。
严以律己，要以反躬自省为要，做知行合一的明白人。自省是不断完善自我、不断超越自我、不断升华自我的过程，“吾日三省吾身”、“见贤思齐，见不贤而内省”是党员干部勤于自省，勇于修正自身不足的重要指引。组工干部作为“管党员的党员、管干部的干部、管人才的人才”，往往让人高看一眼、厚爱三分，更应该常怀自省之心，常思克己之道，做到立身不忘做人之本，为政不移公仆之心，用权不谋一己之私。要勤于自我评价、贵有自知之明，学会客观评判自己的思想、动机、行为和个性，发现自我优点，捕捉自身不足，在自省中刮骨疗伤，负重前行。要善于自我调节，学会科学调节工作生活中产生的不良情绪，努力以最好的面貌做好服务工作，让党员干部人才感受“家的温暖”。要勇于自我教育，自我审视不怕丑，自我教育不怕痛，勇于把内心深处的缺点揪出来、改正掉，自觉在学习中提高素养，增强拒腐防变的免疫力。
我的发言完毕，谢谢大家。
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俗话说：没有规矩，不成方圆。一个人无论身处何时何地，都要自觉遵守纪律，这是不可置疑的道理。因为我们知道，良好的纪律是一切行动的保证。别林斯基也曾经说过：在今天的科学中，只有集体的努力才会有真正的成就。不难想象，一个有着良好纪律的校风、班风对于我们的健康成长有着多么重要的作用，而一个纪律涣散的集体则会对我们的成长带来严重的负面影响，我相信全班同学没有一个人会选择后者作为我们成长的土壤。
从进入学校以来，我们班在纪律方面的表现就不太好，这并不是说我们班每个人都不遵守纪律。事实上，大部分同学表现还是好的，但是总有一些同学不遵守纪律，拖了班级的后腿。要知道，我们班是一个整体，一个同学的不良行为，往往影响整个班级；一个乃至一小撮人不遵守纪律，往往影响班级荣誉，破坏整个班级的形象。因此，班级要进步，需要我们每一个同学的共同努力。
在此，我号召全班同学都要遵守纪律，主要做到以下几点：
一、要严以律己，养成良好的人格素质和道德规范。做到尊敬师长，团结同学，严格遵守《中学生日常行为规范》和各项校规校纪。
二、要严肃校风校纪，弘扬正气，积极维护好班级的荣誉和纪律，勇于揭发、打击破坏校风班风的现象和同学，保证班级良好的教学秩序和环境。
三、要发奋学习。牢记学习是我们的主要任务，要勇于克服学习中的困难，要敢于迎难而上，不要怕苦，不要分心，做到学习勤奋、主动，勤于思考，想象新颖，勇于探索，勇于实践，看好书，读好报，不参加封建迷信活动，更不要去玩电脑游戏和泡网吧。
四、要积极的参加班级和学校组织的各种增长知识、增长才干的活动，在活动中增强体质，保持旺盛的精力，培养创造精神，努力做到自学、自理、自护、自强、自律。使自己德智体美劳全面发展。
五、要热爱学校。做到关注校园的环境保护，不损坏学校的东西，做一个诚实、守信、守纪的优秀学生。
孙吉昊。
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律己，是一种立身之本，更是一种执政为民的体现。严以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎独慎微、勤于自省，遵守党纪国法，做到为政清廉。对领导干部来说，律己能赢得尊重，树立威望；律己能凝聚民心，汇聚发展正能量。
为政之要在于廉洁，廉洁之本在于自律；严以律己，主要是廉洁自律。在全市“三严三实”专题教育工作部署暨专题党课报告会上，自治区党委常委、市委书记那顺孟和强调，我们要经常审视自己，看一看自我要求严不严？对家人、亲属、身边的工作人员要求严不严？是不是谨慎交友、从善交友、择廉交友？公生明，廉生威，我们只有严以律己，以身作则，才能带出好队伍，养成好风气。
老百姓怎样评价一个官员，每个时代有每个时代的标准，但有一条从来没有变过，那就是看他能否做到廉洁奉公。领导干部是清是污、是廉是腐，既体现个人道德品质，更关乎党的形象、事业成败。贪婪苟取、贪赃枉法，这样的干部主管一方，为政何来底气？群众怎会服气？干事创业又从何谈起？因此，各级领导干部都应当更加感受到严以律己的重要性，心存敬畏、手握戒尺，遵守党纪国法，把严于律己当作一种政治责任、一种精神状态、一种思想境界来追求，把转变作风内化为人生态度、生活方式和毕生追求，不断拓宽领域和空间，学习身边的典型，提高自身素质。
在服务群众的路上，党员领导干部只有放下自己的“架子”、正正自己的“衣冠”、挂起服务的“微笑”，才能让群众满意。自省才能做到自知，自知才能达到自律。有了自律，才能在没有纪律约束的情况下亦能牢牢把握住自己。同时，作为推进依法治国的坚实力量，领导干部更须牢固树立法律红线不能触碰、法律底线不能逾越的意识，逐步推动“法治国家”、“法治政府”、“法治社会”的建设。
“吃菜根淡中有味，守清廉梦里不惊。”严以律己，才能抵御住形形色色的诱惑，才能取信于民、赢得人心。广大党员干部都要以开展“三严三实”专题教育为契机，坚守以不贪为宝，以清正廉明的政治形象，不断赢得群众的信任、拥护和支持，为实现首府科学发展作出更大贡献。
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严以律己，语出宋陈亮《谢曾察院启》：“严于律己，出而见之事功；心乎爱民，动必关夫治道。”意思是严格约束自己，有所作为，心怀爱民之心，这都是关系到治国之道理的。作为一名基层税务机关的负责人，严以律己，无论对于个人还是基层团体，乃至税收事业都具有十分重要意义。如果就修身、用权、律己而论，我认为三者之间既相互联系贯通，又各有侧重。修身是基础，用权是关键，律己是根本。
一是立身之本。“木自腐而后虫生”。分析那些滑入歧途的各级领导干部，无一不是从放松自我要求，放纵个人欲望开始的。如果我们对自己要求严格，一身正气，不法分子又怎能奈何得了呢？我们手中掌握着一定的管理权力，极易成为一些别有用心的人拉拢腐蚀和公关的目标。说实话，我觉得风险挺大的。如果我们不能时刻保持清醒的头脑，放松对自己的要求，很有可能会犯错误。所以我觉得我们要时刻保持警惕，要常思贪欲之害，常怀律己之心，常除非分之想，常守为官之德。在政治纪律上要严格要求自己，自觉遵守党内各项规章制度，自觉运用好手中权力，要时刻牢记自己手中的权力是党和人民给的，只有为广大纳税人办实事的义务，而没有谋私利的权力。
二是成事之要。严以律己“严”在心有所畏、行有所止。腐败没有后悔药，自律是一个人成长、成才、成功、成事的基础。前几天，我们局组织全体干部到北京市廉政教育基地进行了参观学习，第一个警示案例就是原北京市地税局局长王纪平窝案，给我的触动很大，如果守不住原则和底线，难免犯错误，甚至锒铛入狱。所以我觉得党员干部，就必须按照党员的修养和标准要求，不能做“两面人”，得管好自己“嘴”“手”“足”，在思想上时刻守住第一道防线，在行为上牢牢把住第一道“闸门”，真正做到一尘不染、一身正气。不能把严以律己当成一句口号、一种伪饰，只有真正内化于心，才能做到外化于行，体现到工作和生活的各个方面。
三是为官之德。“善禁者，先禁其身而后人。”出自东汉荀悦《申鉴·政体》，意思是善于用禁令治理社会的人，必然自己首先按禁令要求自己，然后才去要求别人。不善于用禁令治理社会的人，首先要求别人按照禁令去做，然后才去要求自己。在工作中，我们班子成员是大兴国税局的带头人，如果我们做好了，下面的中层干部和普通干部就会心思集中在谋事创业上，就不会也不敢动歪心思，上梁正了，下梁就不会歪。作为领导干部一定要带头用纪律和法律来约束自己，做遵纪守法的表率。这既是一种领导方法，更是一种为官之德。
四是齐家之术。管好“家里人”，也是严以律己的重要表现形式。我们手中的权力，难免不被一些“有心人”琢磨和惦记，自己直接攻不破怎么办？这些人就会想办法，可能就会找到“家里人”，这些不法分子会想尽千方百计把你拖入水，如果我们管不好，“家里人”往往是滋生腐败的一副“催化剂”。所以管好“家里人”也是领导干部政治生活中的重要内容，应时刻要求“家里人”自重、自警，处处慎欲、慎微。
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周围的喧闹声仿佛与我之间隔了一层薄薄的障壁，把我与他们隔了开来。我微微弯着腰，不停地搓着手，有些手足无措之感。
教室里，老师让学生们互相点评着对方的作文，同学们顿时炸开了锅，嚷嚷的声音不断。我与上次一样等着有人邀请我，可现实却狠狠地给了我一个巴掌。我捏着我的本子，心里有些恼火亦有些委屈。我明明能够指出他们的错误、给出更好的建议，为什么没有人来找我？像上次一样。
上次……
“喂，我们互相批一下吧，就不去找别人了。”同桌笑着把本子递给我。我心里没什么感觉，觉得就应该这样。于是我拿起红笔在她的本子上圈圈改改，看哪里都像是有些问题，于是划了一个又一个圈。“你问题很严重啊！”我这样说着，心里还有一点找到别人错处的隐秘的骄傲感。同桌脸上的笑容僵了一瞬，问我哪里有问题，我一一回答：“这里的措辞我觉得需要议一议……”“这一段放在下面会更好一点……”“这个观点我不是很赞同……”我按着我的想法说着，却没看见她脸色有些复杂，有些欲言又止。
我接过我的本子，看着上面的圈点，有些恼火，便问她这样写有什么问题，她说这样的例子放在这种题目中不太切题，我皱了皱眉，说差不多就行了，不用纠结太多。
“时间到了！”台上的老师拍了拍讲台，我也从回忆中惊醒过来，发觉自己到最后还是没有找到别人给自己批改。
老师才开始喊停，周围依然有些小声议论的声音。我依稀听到有人问为什么没有人找我，而另一个人回答他说：“她对别人要求非常严格，却不以相同的要求来约束自己，严于待人，宽以律己，没有人愿意和她一起。”
我低着头，默默的。
不知为何，突然想起昨天偶然看到的排球比赛，虽然我不懂规则，却看得懂选手们的兴奋与失落。在自己队员失误的时候，她们不吝啬自己的安慰与鼓励；在自己失误的时候却是异常的后悔，变得紧张起来，更为认真而谨慎。
严于律己，宽以待人。
回想起过去自己做过的种种，心中便涌起一阵阵地寒意。或许我和同学们之间的障壁，就是这样生出的。
我不知该如何弥补过去，便只有改变自己的未来。
我拉了拉同桌的衣袖：“上次，抱歉了。”看着她疑惑的眼神，我也没有解释什么，只是笑了笑。
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我周围的噪音似乎被一道薄薄的屏障与他们隔开了。我微微弯下腰，不停地搓着手，不知所措。
教室里，老师让同学们互相点评作文，同学们突然爆锅，不停的尖叫。我像上次一样等着有人邀请我，但现实给了我狠狠的一巴掌。我拿着笔记本，觉得很烦，很委屈。我可以明确指出他们的错误，并给出更好的建议。为什么没人来找我？就像上次一样。
上次
嘿，我们互相认可吧，这样就不会再找别人了。同桌笑了笑，把本子递给我。心里没什么感觉。我觉得应该是这样的。于是我拿起红笔在她本子上画了一圈，看哪里都有些问题，就画了一圈又一圈。你的问题很严重！我这么说，还是有一点点发现别人错误的隐秘骄傲。同桌脸上的笑容僵了一下，问我哪里有问题。我一一回答：我觉得这里的措辞需要商榷。这一段在下面会更好。我不太同意这种观点。我说了我的想法，没看到她表情有点复杂，有些不说话了。
我拿着笔记本，看着上面的圆圈，很烦。我给写了封信，问她这封信有什么问题。她说这样的例子与这个题目无关。我皱了皱眉，说差不多够了，不用太担心。
时间到了！台上的老师拍了拍讲台，我从回忆中惊醒，发现还是找不到别人纠正自己。
老师开始喊停，周围还是有一些窃窃私语的声音。我隐约听到有人问为什么没人来找我，而另一个人回答他：“她对别人要求很严格，但对同样的要求却不约束自己。她对别人严格，对自己宽大，没有人愿意和她在一起。”
我低下了头，默默地。
不知为什么，我突然想起了昨天碰巧看到的排球比赛。虽然我不懂规则，但我能理解队员们的兴奋和失落。当他们的球员犯错时，他们会毫不犹豫地安慰和鼓励自己；当我犯错的时候，我异常后悔，变得紧张，变得更加严肃和谨慎。
严于律己，宽于待人。
回想起过去做过的事，心里涌起一股寒意。也许我和同学之间的隔阂就是这样生的。
我不知道如何弥补过去，所以我必须改变我的未来。
我拉了拉同桌的袖子：上次不好意思。看着她疑惑的眼神，我没有解释什么，只是笑了笑。
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今天我发现了自我一个严重的问题。那就是在善于发现美的同时，我也常常会找到他人做得瑕疵的地方。并且很容易产生一种不满的情感。但仔细想下来，自己本也会犯同样的过错，没有绝对完美的人存在。自己对于他人过高的标准和期待，是一种自私的情感。
让我们回归到题目上，我们经常会严于于他人，宽于自己，且产生一种满意、自我满足的情感。
其实这那做往往会让我们对于身边好友愈发的感到“失望”，而对自己较为满意。并不可以让自己优秀起来，反而失去了朋友和交往朋友的价值。
“宽以待人，严于律已”也在委婉的说明，改变自已比改变他人更加简单，如果也用严格的要求对待他人，不仅会让他人感到同样的失望，还会困扰自己。也只有心胸狭隘的人，才会用自己的标准和想法要求别人。我们需要在学习作风，生活习惯上严格要求自我，但在和人相处之间，要用宽容的胸怀对待其他人，学会包容和友善，原谅他人。一言以蔽之，我们主宰着自己的生活，却不要去主宰他人。
在发现自我“不够宽广”后，我也希望以后我能够多次提醒自己，多多站在他人角度思考问题，努力严格要求自我，而不去主宰他人，为别人设下双重标准。
最后，严于律己宽以待人，自律沉稳后爱人。
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孔子有云：“言寡尤，行寡悔。”以此警示世人，要特别注意说话，要有分寸，做事情也要三思而后行，不鲁莽，不草率。
自己也有口直心快的习惯，想到什么，就说什么，有的即使是事先想好了要怎么说才好，可到时候又有“言不由衷”的感觉，似乎是随心所欲地的说话；有时候是话比大脑还快，话一出口，就有些不妥，有些是在后来才慢慢的想起来，可能不妥。因为话已经说出去，就已经收不回去了。自己已经不再是这句话的主人了，那么就轮到听话的人了理解了，如果自己说的这句话能够完美的表达自己的意思，使听的人产生共鸣，那就是皆大欢喜；如果是词不达意，甚至是被理解出不应该有的弦外之音，可能就会麻烦了。
日常生活中有多少口角、误会，朋友之间，甚至家人之间、、、的磕磕碰碰或许都有这些原因存在呢。常言道：说者无心，听者有意。错误不在于听者，而在于说者。从字面上理解，就是因为说者的“无心”造成的，为什么无心呢？就是自己没有真正的去尊重听者，了解听者，而只是自私的为了一吐为快。因为每个人的性格、修为差别导致理解话的方式、角度难免会有所不同，这本身没有对错。
看人说话，不是说没有原则，而是需要灵活表达，这一点和孔子的因材施教有相同之处，前提都是为了正面积极的引导作用。这就要求说话的人对于自己、他人都有充分的认识了解，并对自己有较强的自制力。
人都有七情六欲，难免会有一些情绪。当自己受到表扬时，可能就会有些飘的感觉；当自己受到侮辱、攻击时也许会出现一些不平的情绪。通常这些或飘或怒的情绪就会越过、甚至是麻痹人的大脑而直接通过说语表达出来，从而失去了客观性和理性，就这样说出了让自己事才后悔的话来；大自然万事万物时刻都在运动变化，上一刻的想法，也许在这一刻说出来，事情又不一样了，就会出现词不达意的情况。
想来想去，应该还是自己习性在作怪，喜欢听好听的，不大喜欢攻击性、侮辱性语言；遇到事情喜欢争个输赢，好像争赢了有奖发。这一点在以前会觉得是习以为常，人之常情。现在想来，其实攻击性、侮辱性的话未必不好，为什么说好呢？因为它恰恰反映出了自己在某些方面做得不到位的地方。自己越是在意这些，就越是和人去争，不向内检查自己的不是，确总是向外攻击人，人就会还击嘛。这样，周而复始，彼此“冤冤相报何时了”啊。
历经多次这样的情况，感觉很不好受。但是最终还是理性控制住了情绪，但是觉得始终这样一次一次的出现这些情况，为什么他人会这样说自己，就是自己没有正好自己的心，对自己不严格，没有养成常思己过的习惯而比较放任自己。以前觉得严于律己，宽以待人，是多么的高尚，多么的难以做到，其实不然，真正的严于律己了才是对自己的宽，因为自己约束好了自己，自然自在的，不会侵犯到他人，他人自然会对自己宽。彼此相安无事，甚至是互帮互助的和谐局面。
曾经以为自己就改到没有多少缺点了，就是他人的不是,看不惯的都是污泥。说到此处，就不得不想起了莲，莲的品质正是自己所需要学习的。
告诉我们：莲，亭亭玉立，心甘情愿的生在污泥里，长在污泥里，出来没有嫌弃过自己的污泥家园。总是心平气和，从不懈怠、放纵、妄自菲薄，而是自信自强，积极主动，持之以恒分秒不停的从污泥里吸取养料和能量，同时自主的进行自我清洁和净化，有志者,事竟成。
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“严以律己，宽以待人”，是古人的一种思想和主张。构建和谐社会，大兴人文举业，拓新修养之道，必须要切记切记“严以律己，宽以待人”。
是严以律己、宽以待人，还是严以待人、宽以律己，这个看似简单的文字游戏，重新排列组合而已。其实不然，个中含义自是大相径庭的。
我们现在有很多人总是喜欢指责别人，这也不是那也不是，总是不肯原谅别人的哪怕是一点小小的差错。而对于自己则过于“宽宏大量”，再大的失误也不算什么问题。套用以前一句老话，叫做“对人马列主义，对己自由主义”。
批评和自我批评，这一优良传统怕是早已淡忘了；取而代之的是表扬与自我表扬，不过还是后者更多一些。自我表扬也就是自我吹嘘，这个绝不是自信的标志。
人无完人，凡夫俗子难免有这样那样的过错，宽容别人其实就是善待自己。学学大肚弥勒佛吧，大肚能容容天下难容之事。
一个人胸襟的宽广代表着的是他的肚量，也可以说是度量。长久以来一直有一个非常可笑的以讹传讹：“量小非君子无度不丈夫”竟然被很多人说成了“量小非君子无毒不丈夫”。这显然不会是偶然的口误，而恰恰代表了许多人的内心想法。有“度”的是君子，有“毒”的是小人。可惜的是，很多人宁愿做小人也绝不做君子。
指责别人或许是容易的，而反省自己确乎是难上加难的！很多人选择的不是“严以律己宽以待人”，而是“严以待人宽以律己”。他们总是用显微镜来看别人的缺点，而对自己的种种不端则往往是熟视无睹的。这是一种非常不好的风气，我们还是要努力倡导严以律己宽以待人的好传统的。
还是多些宽容吧，对社会、对他人、对环境，这才是构建和谐社会的根本所在。
还是多点苛刻吧，对自己、对自我、对自私，这才是提高自我能力的动力源泉。
要求自己严一点，对待别人宽一些。严以律己宽以待人不好吗？
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无论是建议还是苛责都是待人的方式之一，即指导性评议。这种方式是社会进步的动力之一。但是，无论评论的是何人或何物，我们都应做到严于律己，宽以待人。
那个太太正是因为做不到这一点才闹笑话。如果她可以宽以待人，便不会整日关注邻居的生活而忘记自身的缺点。如果她可以严于律己，便不会因自己窗户上的污点而错怪他人。所以宽以待人是一种习惯，严于律己是一种态度，二者紧密相关。
宽以待人的习惯是基础。因为成长时我们太无知，而且接受新事物前往往需要耐心。对人也一样。盲目评论会失去理性思考从而有错误认识。把宽以待人当成一种习惯便可以全面与别人沟通，更可以培养理性思考的方式，钱学森曾带着一群青年研究核物理。其中一位学生资质偏差，呆头呆脑的样子实在不像科研人员。可钱学森并没有丝毫偏见，用心教导每一位学生。那个学生便是于敏，中国的“氢弹之父”。由此可见宽以待人可以成就自己也可以成就他人。
严于律己是朴实的态度。当人成长到一定阶段，有一定认知后便会为了进步而严格要求自己。历史学家常把历史的发展与一个人的成长做对比。回顾历史，清政府发现国外技术之先进并受到侮辱后才有所行动。就算在旧石器时代，采集者们也会因生计而严格要求自己去学习种植并逐步成为第一代农民。类比当下，个人的发展更离不开对自己的严格要求。董成鹏初到北京时只是在搜狐公司打杂。唯一的工作便是把比赛音乐转换为数字格式，可他严格要求自己，在别人下班后熬夜工作，最终他一步步成为资产亿万的导演。
宽以待人的习惯给我们理性思考的空间，而理性思考便会催生出严于律己的态度，这种态度又会促进个人的发展。村上春树曾经说过，每个人都有自己的生活方式，当别人的生活方式与自己的不同时便会生气，相同时又会感到悲哀。这是人之本性，但并不妨碍我们养成宽容的习惯，以及对自己高要求的态度。
“择其善者而从之，其不善者而改之。以前，我对后半句话的理解是改正对方的错误。学习之后我才知道，孔子是希望我们时刻以他人为鉴，改正自己。其实就是要做到严于律己，宽以待人。
严于律己宽以待人作文【】
人与人之间难免会有一些误解，想避免也避免不了的，所以我们要学会理解别人，宽容别人，退一步海阔天空。有的事情你知道了原委，甚至会感激不已。
有一次，我做完了《实验班》这本作业后，刚准备洗脚，却看见老妈拎着水壶走来，说：快放水洗脚睡觉吧。于是她先倒入了冷水，又去拿了一壶热水来倒入了一些。我脱下袜子把脚放进洗脚盆时，感觉好热，很不适地抬起脚叫了声：好烫啊！无名火直冲脑门，妈！以后能不能少放点热水啊？你是烧的杀猪水啊？这点小事都做不好，你能做什么？我气愤地抬起头，两眼直冒火，那阵势如同饿了三天三夜的小老虎捉到一只肥美可口的小兔子，却被兔子踹了一脚一样。老妈一边跑过来，一边连连自责：我怎么这么粗心，真该死！说着抱起我的脚左看右看，还轻轻地给我揉擦。我余怒未消，这时，我那亲爱的老爹跑过来和解：小子啊！你应该体谅体谅你妈啊，她已经连续加班13小时了，手已经麻木，脑子不听使唤你了，一天都饿着肚子，到现在还没吃呢，她怕影响你明天上课，先给你倒水洗脚睡觉！
我一听，赶忙仔细端详起了妈妈：外面是黑发，里面却有丝丝白头发了，我印象中的红润脸庞也变得消瘦了许多，额头上多了几道细纹，特别是那双又白又嫩的手也变得粗糙不堪，这都是她为了抚养我而成年累月没日没夜地工作早衰的。突然，我觉得妈妈是多么可怜，十二年含辛茹苦的将我抚养长大，儿子却如此的计较她的一时不是，我鼻子一酸。
这时，我才发觉，人在世上生活，必须要学会理解、宽容，才能做个纯粹的的人，一个高尚的人，一个有益于他人的人。我连忙将妈妈扶到了椅子上，仔仔细细地为妈妈洗脚，妈妈脸上竟露出了从未有过的灿烂笑容。
宽容是生活中润滑剂，是生活里的调味品，有了它，生活才有声有滋，学会宽容吧，为了生活得更精彩！
世界上最宽广的是海洋，比海洋更宽广的是天空，比天空宽广的是人的胸怀。——题记。
我知道，要做到宽容很不容易。可那一次，我做到了，我觉得自己真的很棒。
我怒火中烧两眼死死盯着那位可恶的“肇事者”-一位小小的小个子男生。小男生竟有些不知所措了，一手捏着伞，一手提着饭盒。“我的饭盒松了…我在收伞…对不起，我不是故意的。”他说着眼里泛起了点点泪花，亮晶晶的。
突然，我想起了几年前发生在自己身上的事。
那一次，几乎是同样的事。也是雨天，我也是收伞，恰好饭盒因为在路上颠簸松动，在举手时，抬高了的饭盒中的饭菜一股脑儿都倒向了班主任老师的连衣裙上，慌乱中收伞又把水甩在了她身上。她那情况比我现在还惨，洁白的连衣裙弄成了“大花脸”。我吓坏了，愣愣的站着，等着挨一顿劈头盖脸的臭骂。可老师并没有骂我，只是朝我无奈的笑了笑，那温婉的笑容，赶走了我想找个地缝钻进去的想法。
想想那种得到宽容的幸福感，我也不自觉地眨了眨眼，脸上挤出一点无奈的笑容，虽然有些勉强，但“没关系”三个字还是脱口而出。这下轮到小男孩诧异了，嘴巴张的大大的，似乎不相信这是真的。
看到他这幅傻愣愣的模样，我不由得笑了，这次是真心的。“真的没关系，下次注意就行了。”他冲我笑了笑，两个小酒窝也跳了出来。
泰山不辞细土，故能成其大；河海不择溪流，故能成其深。从老师那里我学到了，只要我们拥有一颗宽容的心，宽容处事，雅量容人，厚德载物，世界就会更加美好！
严于律己宽以待人演讲稿
敬爱的老师，亲爱的同学们：
教书是个良心活，承担教书任务的教师不但要教书育人，而且要肩负起培养社会主义事业建设者和接班人的崇高使命。这一切要求教师要具有高尚的品德，要自觉为人师表。在教育工作中，对学生的要求，应该也是对自己的要求；要求学生做到的，自己首先要做到。
作为教师，你要想教育学生，首先要让学生想接近你。从而让接近你的学生也受到感染，以便对学生产生更大的影响。学生接近教师有很多原因。除了师德以外，教师的学问、外表等都是促使学生接近的因素。但学识只能满足学生一时的求知愿望，外表只能吸引暂时的注意。真正打动学生内心的，是教师的人格魅力。这力量才是长久的，它将影响学生的一生。因此，就对学生一生的影响来讲，学识、外表等加在一起，也远不如师德重要。
这就对教师的师德修养提出了更高的要求。教师在学生的心目中就是一个完人，是没有任何缺陷的。因此要求教师自身具有过硬的素质，拥有良好的师德师风。好的师德师风的一个重要表现，就是师生之间保持一种人格上的平等。相互学习、相互尊重。学生看老师既看才，也看德。无才无德，学生讨厌你，远离你；德才兼备，学生才会真心拥戴你，喜欢你。
总之，作为教师，应该自觉地意识到，对学生的教育和影响不只是在教室里，课堂上，教师日常生活的每一个言行都会对学生产生影响，都是一种教育。只有时时处处严格要求自己，才能无愧于“教师”这一神圣称号。
高中严于律己宽以待人
那么听一下面一个故事，古时侯，要一个发陈哟钱的人，这一天他们家的一只及不见了。他认为是百邻居家偷走里，但又没有证据，于是夜里来到邻居家中抱走了一个很大的公鸡，第二天，邻居发现公鸡不见了，当时也很生气，想去报关但是家中的丈夫早以知道了事情的前因后果，说不用生气过几天，邻居找到有钱人家被偷的鸡。并送到了他们家中，仆人当时很不好意思的说;你们家中的鸡被我偷来了我以为那是我们家丢了的那只鸡，说者把两只鸡都送给了邻居。邻居只提走了自己的那只鸡。说鸡丢了谁都回着急你不用着急，我并不想说你什么，而是帮助邻居家找回那只鸡，当时那家仆人十分激动，并且帮助他们做了一件很好的事情。
试问，如果不是宽容那么这么一件小小的事可以使两家和不相处多好，我们真的应该学会去宽容去宽容别人。
以前一个买布的人与卖布的人吵了起来，说三八二十三，为什么么收了我二十四枚钱，颜会上前去劝驾，说：买布人算错了，那人不服，找孔子说理，并说定他错了就输给颜回一颗人头，颜会输了就把帽子给他，孔子评颜会无理。说你输了只输帽子，而他要输一颗人头!
宽容别人等于宽容自己，我们应该学会宽容!
宽容是暖阳。
宽容是一道暖阳。
宽容是长者式的，不但表现为一种胸襟，也表现为一种睿智。宽容者，人恒爱之，人恒敬之。何乐不为?行者无疆，一蓑烟雨任平生。宽容者踏过凋零的白玉兰，凝留的是“尊严”的芳香，即使与寒冬、白雪不伍，也留下宽容的胸襟，气度，留住高洁的品格!
宽容者犹有“将军额上能骑马，宰相肚里能撑船”的大度，让犯错的人们有着重新审视自我，反省自我的勇气和信心，使刻薄的小人感到自己的卑鄙龌龊，自惭形秽。
或许一个自由微笑，一句肺腑之言，一双善解人意的眼神足以让迷途羔羊找到方向，得到真、善、美。这样，宽容便成为人与人之间沟通、理解的桥梁，成为彼此体谅的纽带!
是的，人非圣贤，孰能无过?即使犯了过错，也不要冷眼相对，恶语中伤，落井下石，毕竟“过而能改，善莫大焉”。宽容他人的同时也宽容了自己，升华了自己的人格，古有廉颇“负荆请罪”于蔺相如的美谈;有“春风化尽千层雪，相逢一笑泯恩仇”的绝唱，这是因为宽容是一种心灵的释放，是一种晶莹剔透的高尚。
诚然，放眼于现在。构建社会主义和谐社会，更需要宽容这个通行证。宽容是和谐社会的法宝，是和谐社会的必然要求。只要人人都懂得宽容，社会就多一份安宁，多一份欢笑，多一份和谐安定的幸福图景。矛盾存在于社会中，存在于人与人之间，但有“退一步海阔天空”便可以“化干戈为玉帛”。这样人们的生活也将更加美好，社会就会更加和谐稳定!
心胸开阔，心怀坦荡者，人敬人爱;心胸狭窄者，人人避而远之。人生在世不必为一些芝麻小事而耿耿于怀，更不必大动干戈，忍一时风平浪静，这样既不伤大雅，也减少彼此的不快!用宽容的心来看待别人的诋毁流言，时刻保持宽容的心态!你会发现生活原来是如此的惬意，自然!
告别狭隘之心。
一个脚跟踩扁了紫罗兰，而它却把香味留在那脚跟上，这就是宽容。
自古以来，狭隘向来是小人们的专有名词，它一直为人们所不耻。
庞涓是狭隘的，他不愿孙膑胜于他，施加毒手，最后兵败身亡;周瑜是狭隘的，他不肯诸葛亮胜于他，百般暗算，最后被诸葛亮三气吐血而死;慈禧下棋，别人吃他一马，她杀对方一家，死后为人们所辱骂……这都是有了狭隘之心的结果，告别狭隘之心，以宽容的胸襟包容他人，则取信于他人，也成就了自己。
刘秀大败王郎，攻入邯郸，检点前朝公文时发现大量讨好王郎，辱骂甚至谋划刺杀刘秀的公文。但刘秀不听众臣劝阻，全部付之一炬，他说：“如果追查，必会引起人们的慌乱，甚至成为我们的死敌。如果宽容他们，则能化敌为友，壮大自己的队伍。”是刘秀的宽容才使他终成帝业，统一全国。
从古至今，没有一个心胸狭隘者能成就大事。宽容是每个人应遵循的守则。
林肯对政敌素以宽容著称，这引起了一位议员的不满。他说：“你不该试图和那些人交朋友，应该消灭他们。”林肯笑着回答：“当我们把他们变成自己朋友时，不正是消灭了自己的敌人吗?”这正是对宽容的最好诠释。
如果天空不宽容，容忍不了风雨雷电的一时肆虐，何来它的辽阔之美;如果大海不宽容，容忍不了惊涛骇浪的一时猖獗，何来它的深邃之美;如果森林不宽容，容忍不了弱肉强食的一时规律，何来它的原始之美;如果宇宙不宽容，容忍不了星座裂变的一时更替，何来它的神秘之美;如果时间不宽容，容忍不了各色人等的一时虚掷，何来它的延续之美……是宽容成就了它们。
泰山不辞杯土，方能成其高;江河不择细流，方能成其大。是宽容缔造了它们。
只有告别狭隘之心，方能进入一个神清气爽的境界。
让我们告别狭隘之心，用宽容之心包容一切，学做那多留人清香的紫罗兰。