我们在一些事情上受到启发后，应该马上记录下来，写一篇心得体会，这样我们可以养成良好的总结方法。那么心得体会怎么写才恰当呢？以下我给大家整理了一些优质的心得体会范文，希望对大家能够有所帮助。
化学手抄报心得体会初一 化学手抄报心得体会篇一
作为一名学习化学的学生，手抄报是很重要的学习工具，它能够帮助我们更好的记忆化学知识。在手抄报制作过程中，我也领悟了一些心得体会，今天就来分享一下。
一、认真阅读资料
在制作手抄报之前，我们必须仔细阅读资料，理解内容，尤其是理解一些比较抽象的概念，这对于制作手抄报非常有帮助。当我们理解了所要表达的意思，才能够更加准确地呈现出来，同时也会对我们的记忆有帮助。
二、找到精美的图片
一个好的手抄报不仅仅需要有丰富的内容，还需要富有视觉冲击力。因此，找到精美的图片是必不可少的。在寻找图片时，我们需要选择清晰、高质量的图片，同时也要仔细选择图片与内容的配合，使整个手抄报更加美观。
三、规划好布局
在制作手抄报时，布局也是非常重要的步骤。我们需要合理地组织内容，将信息呈现出来。可以运用一些排版技巧，比如重点内容放大显示，使用色块分隔内容等等，使整个手抄报更加有条理。
四、勤加练习
手抄报制作需要技巧和经验，需要不断的实践和尝试。所以，只有勤加练习，才能不断地提高制作水平。我们可以从其他手抄报中学习经验，也可以自己发掘新的手抄报制作方法，提高自己的水平。
五、分享交流
在手抄报制作过程中，我们不仅可以提高自己的制作水平，同时也可以和同学分享交流。可以彼此帮助，共同提高。同时也可以在经验交流中学习到更多的制作技巧，为将来的手抄报制作打下更好的基础。
总之，手抄报制作对于学习化学知识非常有帮助。通过制作手抄报，我们不仅可以加深对化学知识的理解和记忆，还可以提高自己的设计和制作能力。希望同学们也能够在手抄报制作中多多尝试，不断提高自己的能力。
化学手抄报心得体会初一 化学手抄报心得体会篇二
在学校，手抄报是第二课堂的一种很好的活动形式，具有相当强的可塑性和自由性。手抄报也是一种群众性的宣传工具，它就相当于缩小的黑板报。以下是小编整理的初一手抄报西游记，欢迎阅读参考。
唐太宗贞观元年（627年），25岁的和尚玄奘天竺（印度）徒步游学。
他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰难险阻，最后到达了印度。在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。贞观十九年（645年）玄奘回到了长安，带回佛经657部，轰动一时。后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，没有什么故事。及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩，从此，唐僧取经的故事便开始在中国民间广为流传。南宋有《大唐三藏取经诗话》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等，元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等，这些都为《西游记》的创作奠定了基础。吴承恩也正是在中国民间传说和话本、戏曲的基础上，经过艰苦的再创造，完成了这部伟大的文学巨著。
《西游记》的作者明代人吴承恩（有争议）生活在明代的中后期，历经孝宗弘治、武宗正德、世宗嘉靖、穆宗隆庆、神宗万历五个时期。明朝中后期的社会情况和开国之初有很大的不同，政治上阶级矛盾、民族矛盾以及统治阶级内部矛盾正不断激化，并且日趋尖锐；思想文化上启蒙思想兴起，人性解放的思潮高涨，市民文学日益蓬勃发展，小说和戏曲创作进入到一个全面繁荣兴盛的时期。经济上产生了资本主义萌芽。
《西游记》以玄奘西天取经的故事作为原形，是我国神魔小说的经典之作，达到了古代长篇浪漫主义小说的巅峰。
《西游记》是我国文学史上一部最杰出的充满奇思异想的神魔小说。作者吴承恩运用浪漫主义手法，翱翔着无比丰富的想象的翅膀，描绘了一个色彩缤纷、神奇瑰丽的幻想世界，创造了一系列妙趣横生、引人入胜的神话故事，成功地塑造了孙悟空这个超凡入圣的理想化的英雄形象。在奇幻世界中曲折地反映出世态人情和世俗情怀，表现了鲜活的人间智慧，具有丰满的现实血肉和浓郁的生活气息。《西游记》以它独特的思想和艺术魅力，把读者带进了美丽的艺术殿堂，感受其艺术魅力。
《西游记》的艺术特色，可以用两个字来概括，一是幻，一是趣；而不是一般的幻，是奇幻，不是一般的趣，是奇趣。小说通过大胆丰富的艺术想象，引人入胜的故事情节，创造出一个神奇绚丽的神话世界。《西游记》的艺术想象奇特，丰富、大胆，在古今小说作品中罕有其匹的。孙悟空活动的世界近于童话的幻境，十分有趣，而且在这个世界上，有各种各样稀奇有趣的妖怪，真是千奇百怪，丰富多彩。浪漫的幻想，源于现实生活，在奇幻的描写中折射出世态人情。《西游记》的人物，情节，场面，乃至所用的法宝，武器，都极尽幻化之能事，但却都是凝聚着现实生活的体验而来，都能在奇幻中透出生活气息，折射出世态人情，让读者能够理解，乐于接受。
《西游记》的艺术魅力，除了它的奇异想象，就要数它的趣味了。在中国古典小说中，《西游记》可以说是趣味性和娱乐性最强的一部作品。虽然取经路上尽是险山恶水，妖精魔怪层出不穷，充满刀光剑影，孙悟空的胜利也来之不易，但读者的阅读感受总是轻松的，充满愉悦而一点没有紧张感和沉重感。
《西游记》的奇趣，跟人物形象的思想性格相辉映。孙悟空豪爽、乐观的喜剧性格；滑稽谐趣却憨厚朴实的猪八戒形象。他们幽默诙谐，机趣横生的对话使文章增色不少。人物的性格常常通过富于揩趣的对话得到生动的表现，这也是《西游记》充满奇趣的又一大特点。在人物描写上将神性、人性和自然性三者很好地结合起来，也是造成《西游记》奇趣的重要原因。所谓神性，就是指形象的幻想性；所谓人性，就是指形象的社会性；所谓自然性，就是指所具有的动物属性。《西游记》展现了一个神化了的动物世界，同时又熔铸进社会生活的内容。
《西游记》张开了幻想的翅膀，驰骋翱翔在美妙的奇思遐想之中，其幻想的思维模式，有着超现实的超前的意识。《西游记》的幻想艺术确是一份宝贵的思维财富和丰富的艺术财富。《西游记》不仅是中国文学中的一部杰作，而且也是世界文学中的瑰宝。
从文本的基本性质和艺术总体上判断，《西游记》是一部宗教与神话、迷信与魔幻等要素混合的汉族民间文学文本，是一个经历漫长历史时间的集体创作和最后的个体加工的文本形式。它折射出先秦轴心文化衰微后华夏哲思的递减式没落和价值大厦坍塌后生活世界的混沌画面和世俗化的享乐图景。对于儒道释三种价值体系的喜剧化的嘲笑和反讽，凸显出中国古代社会的晚期，随着商品经济萌芽和渐次，主流意识形态的解构和精神信仰的溃灭。《西游记》建构的神话世界，宗教隐喻着对于精神和心理的极权统治，被演绎成为皇权的象征。于是皇权意识和神话思维在宗教化的艺术文本里合乎逻辑地结盟，诞生出一种宗教政治和政治化的宗教模式。
《西游记》呈现世俗世界和精神世界的双重极权——皇权和神权，生存主体无论在物质生活和精神生活中都被牢牢地桎梏，屈服于政权和宗教的二重宰制，在心理结构上集体无意识匍匐于皇帝和佛祖的脚下。显然，《西游记》的文本散发着与生俱来的国民奴性气味。即使是作为反叛偶像的“英雄”最终也不得不拜倒在象征高高在上统治形式的佛的“法力”之下。
黑格尔在《美学》中表达他一贯的美学主张：理想的艺术应该以人为中心。他又强调说：“性格就是理想艺术表现的真正中心。”显然，《西游记》是神魔妖怪为感性符号而建构的人类形象。然而，由于宗教和迷信意识对于创作主体的宰制，文本所书写的形象呈现主体沉沦和自我异化的审美状态。换言之，《西游记》尽管不乏生动传神的各类形象或意象，然而，显露着一个无法掩饰的艺术事实：人物形象的主体性丧失，人性由于被宗教的压抑而处于沉沦的境域。
在总体上，孙悟空是一个“古典式英雄”。既是一个充满游戏精神的可爱英雄，又是一个也会遇到艰难困苦，遭受人生挫折的的英雄。显然，在被如来佛的魔法镇压之后，孙悟空显明为一个不彻底的英雄和遭遇灾难的英雄，身体和精神同时被囚禁。从具体细节考察，孙悟空是一个神话的虚幻英雄，而且是一个不断求援的英雄，是必须借助法术和宝物的英雄，在大闹天宫之后，他的英雄形象则表现出在对凡人的救助上。和司马迁《刺客列传》中的'英雄相比，后者则是充满历史理性的英雄，呈现悲剧色彩的英雄，也是道德和伦理意义的英雄，洋溢实践理性的斑斓光辉，因而是真实的和可敬的英雄。比较之下，孙悟空只能是可爱而不可敬的虚假英雄。
混合的母题结构和循环的叙事策略
作为一部神话小说，《西游记》包含的母题丰富而宽泛，诸如反抗母题、取经母题、游历母题、冒险母题、受难母题、性禁忌母题、修成正果的母题等。新批评的代表人物韦勒克、沃伦认为：“从文学理论看，神话中的重要母题可能是社会的或自然的（或非自然的，或非理性的）意象或画面、原型的或关于宇宙的叙述或故事、对我们永恒的理想中某一时期的事件的一种再现，这种再现是纲领性的，或者是带着末世情调的，或是神秘的。”《西游记》的母题涉及自然、社会、历史、政治、神话、宗教多种领域和对象，它展现一幅生动多姿的历史风俗画，一定程度上呈现人类的理想主义和道德主义的理性倾向。然而，遗憾的是这些理想主义和道德主义是不完整、不纯粹和不彻底的，甚至是破碎的和含混的，有时表现出内在的困惑和矛盾，严重地削弱了小说文本的哲学意义和思想魅力。
翻波跃浪吐雾喷风寻蛇拨草扑鹞分松星辰灿烂洗心涤虑
芥纳须弥曹溪路险鹫岭云深千丈冰崖五叶莲开帘垂香袅
抖擞神威磨砖作镜积雪为粮天龙围绕花雨缤纷理圆四德
指解源流三乘妙典五蕴楞严共乐天真智满金身恶气遮漫
1、众僧们灯下议论佛门定旨，上西天取经的原由。有的说水远山高，有的说路多虎豹;有的说峻岭陡崖难度，有的说毒魔恶怪难降。三藏箝口不言，但以手指自心，点头几度。众僧们莫解其意，合掌请问道：“法师指心点头者，何也?”三藏答曰：“心生，种种魔生;心灭，种种魔灭。我弟子曾在化生寺对佛设下洪誓大愿，不由我不尽此心。这一去，定要到西天，见佛求经，使我们法轮回转，愿圣主皇图永固。”众僧闻得此言，人人称羡，个个宣扬，都叫一声“忠心赤胆大阐法师!”夸赞不尽，请师入榻安寐。
2、这大圣与惠岸战经五六十合，惠岸臂膊酸麻，不能迎敌，虚幌一幌，败阵而走。大圣也收了猴兵，安扎在洞门之外。只见天王营门外，大小天兵，接住了太子，让开大路，径入辕门，对四天王、李托塔、哪吒，气哈哈的，喘息未定：“好大圣!好大圣!着实神通广大!孩儿战不过，又败阵而来也!”李天王见了心惊，即命写表求助，便差大力鬼王与木叉太子上天启奏。
3、又见那洞门紧闭，静悄悄杳无人迹。忽回头，见崖头立一石碑，约有三丈余高，八尺余阔，上有一行十个大字，乃是“灵台方寸山，斜月三星洞”。美猴王十分欢喜道：“此间人果是朴实。果有此山此洞。”看勾多时，不敢敲门。且去跳上松枝梢头，摘松子吃了顽耍。少顷间，只听得呀的一声，洞门开处，里面走出一个仙童，真个丰姿英伟，像貌清奇，比寻常俗子不同。
4、仪容清俊貌堂堂，两耳垂肩目有光。头戴三山飞凤帽，身穿一领淡鹅黄。缕金靴衬盘龙袜，玉带团花八宝妆。腰挎弹弓新月样，手执三尖两刃枪。斧劈桃山曾救母，弹打棕罗双凤凰。力诛八怪声名远，义结梅山七圣行。心高不认天家眷，性傲归神住灌江。赤城昭惠英灵圣，显化无边号二郎。
5、妖魔凶猛，惠岸威能。铁棒分心捣，钉钯劈面迎。播土扬尘天地暗，飞砂走石鬼神惊。九齿钯，光耀耀，双环响?;一条棒，黑悠悠，两手飞腾。这个是天王太子，那个是元帅精灵;一个在普陀为护法，一个在山洞作妖精。这场相遇争高下，不知那个亏输那个赢。
6、他与木叉离了此处，一直东来，不一日就到了长安大唐国。敛雾收云，师徒们变作两个疥癞游僧，入长安城里，早不觉天晚。行至大市街旁，见一座土地神祠，二人径入，唬得那土地心慌，鬼兵胆战。知是菩萨，叩头接入。那土地又急跑报与城隍、社令及满长安各庙神?，都知是菩萨，参见告道：“菩萨，恕众神接迟之罪。”菩萨道：“汝等切不可走漏一毫消息。我奉佛旨，特来此处寻访取经人。借你庙宇，权住几日，待访着真僧即回。”众神各归本处，把个土地赶在城隍庙里暂住，他师徒们隐遁真形。
7、势镇汪洋，威宁瑶海：势镇汪洋，潮涌银山鱼入穴;威宁瑶海，波翻雪浪蜃离渊。水火方隅高积土，东海之处耸崇巅。丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩凤双鸣;削壁前，麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入。林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。仙桃常结果，修竹每留云。一条涧壑藤萝密，四面原堤草色新。正是百川会处擎天柱，万劫无移大地根。
8、却说那花果山大小儿猴，正在那洞门外顽耍，忽听得风声响处，见半空中，丫丫叉叉，无边无岸的猴精，唬得都乱跑乱躲。少时，美猴王按落云头，收了云雾，将身一抖，收了毫毛，将兵器都乱堆在山前，叫道：“小的们!都来领兵器!”众猴看时，只见悟空独立在平阳之地，俱跑来叩头问故。悟空将前使狂风、搬兵器一应事说了一遍。众猴称谢毕，都去抢刀夺剑，挝斧争枪，扯弓扳弩，吆吆喝喝，耍了一日。
9、琼香缭绕，瑞霭缤纷。瑶台铺彩结，宝阁散氤氲。凤翥鸾翔形缥缈，金花玉萼影浮沉。上排着九凤丹霞，八宝紫霓墩。五彩描金桌，千花碧玉盆。桌上有龙肝和凤髓，熊掌与猩唇。珍馐百味般般美，异果嘉肴色色新。
10、千峰排戟，万仞开屏。日映岚光轻锁翠，雨收黛色冷含青。瘦藤缠老树，古渡界幽程。奇花瑞草，修竹乔松：修竹乔松，万载常青欺福地;奇花瑞草，四时不谢赛蓬瀛。幽鸟啼声近，源泉响溜清。重重谷壑芝兰绕，处处?崖苔藓生。起伏峦头龙脉好，必有高人隐姓名。
在四大名著中，红楼梦所讲述的家族兴亡盛衰；三国演义所记叙的历史烽烟；水浒传所描写的绿林好汉。他们都非常精彩，可我最喜欢的还是西游记。
西游记主要讲述的是孙悟空从出世，学法术，大闹天宫到和猪八戒，沙和尚一起护送唐僧去西天取经的故事。在书中刻画了许许多多有趣的人物形象。师徒四人性格各不相同。但他们团结一心不管有多少艰难险阻都不放弃，最终取得了真经。
他们都在取经的过程中获得了许多成长。
唐僧虽然有点懦弱和糊涂，遇到困难时有时也会哭哭啼啼，可是他取经的信念非常坚定，是取经队伍的中坚力量。
猪八戒有点懒和馋。但他能在唐僧和悟空的监督下慢慢的改掉了这些毛病。但是他还能为团队做出贡献。
沙僧平时不言不语，看上去平平无奇可是他是团队的粘合剂。不过他也有一些缺点，那就是没有自己的想法。
孙悟空有些冲动但是他爱打抱不平能够帮助团队斩妖除魔。但是他后来在师傅和神仙的点化下，也能够运用自己的智慧去斩妖除魔，冷静思考。
我们能在他们四个人身上看到我们自己的影子。也能发现我们自己的一些缺点。我们都会面临胆小冲动或者懦弱的时候。但只要我们努力去克服这些问题，我们也可以像他们师徒四人一样变得更优秀。
从还提时代开始我就喜欢看电视上的《西游记》，也买来书籍《西游记》看了，可以说百看不厌，最喜欢的人物莫过于孙悟空。至今年过半百我对《西游记》的热爱仍然不减，不同的是孩提时是看故事，现在是思考故事里的道理。
从孙悟空身上，联系人生经验，我总算明白了一些道理。
道理一：平等、自由要靠自己勇敢地去追求，但这些追求，必须在不违反社会公义、不伤害他人的前提下，一步一个脚印地进行。天庭请孙悟空上去当弼马温，虽然官职很小，但对天庭来说，已是破格录用，多少人修炼千百年，就是为了能上天，哪怕当个没任何官职的马童都好。想当天上大官，你得有表现、有贡献，这是古往今来的共识，就像大闹天宫时，孙悟空对如来说他想当玉皇大帝，如来反问他，你知道玉皇大帝经过多少年的苦修才有今天吗？“一千七百五十劫”，算起来是两亿多年！
道理二：人需要自信，但不能自大。要通过造反来实现目标也可以，但你得拿实力来说话。孙悟空确实神通广大，但放在整个西游的世界来看，他其实算二流中的高手，离一流还有至少一个二郎神的距离。这就好比某位同学在初中时总考年级第一，上了重点高中却发现在班中也就算二等。那这样怎么办？没关系啊，把差距化为动力，努力学习，争取到了哪里都拿第一嘛。
道理三：犯了错要有改正的勇气和担当。孙悟空为自己的狂妄自大付出了被压五百多年的代价，大家可以想象，我们小时候最可怕的记忆，是不是被大人罚半天面壁思过？半天就足以给人的一生留下阴影，何况是五六百年？所以不管后来的影视怎么改编，原著里的孙悟空，在被压了那么久之后，确实是知错了，后悔了，也愿意为自己犯下的错买单，去经受九九八十一难，将功补过。所以，孙悟空依然是一个英雄，因为，知错能改，是需要极大勇气的。
化学手抄报心得体会初一 化学手抄报心得体会篇三
作为中学化学教育的一部分，手抄报是一项相当有趣且有益的任务。通过创造性的手绘和规范的文字传达，我们可以更好地理解和巩固化学知识。在我初中三年的学习中，我积极参与手抄报的制作，并从中获得了许多宝贵的体验和收获。
首先，手抄报提供了一个锻炼我的创造力和艺术才能的机会。制作手抄报时，我可以通过绘画和装饰来展示我的艺术天赋。我会仔细选择适当的颜色和图案，以使手抄报有吸引力和美感。这不仅使我获得了艺术上的满足，还提高了我的审美能力。
其次，手抄报是我理解化学知识的一种形式。在手抄报上，我必须以简洁明了的方式表达我所学到的概念和原理。这要求我在准备手抄报内容时进行深入研究和理解。通过总结和整理信息，我能够更好地记住所学的知识。手抄报还帮助我培养了逻辑思维和组织能力，使我能够把知识点串联起来，形成一个完整且易于理解的展示。
此外，手抄报是一个良好的团队协作机会。在制作手抄报时，我们常常需要与同学合作完成。合作可以让我们从彼此的优点中学习，相互帮助，增进友谊。我们能够彼此分享创意和经验，提高手抄报的质量。除此之外，合作还教会我如何与他人合作工作，使我具备了团队合作精神和独立解决问题的能力。
最重要的是，手抄报通过直接参与实践，让我更好地理解和体验了化学。除了纸上的知识外，我们还可以通过实验和模型构建等方式来加深对化学概念的理解。手抄报展示了化学在现实生活中的运用，强化了我对化学的兴趣和热情。我开始意识到化学无处不在，它影响着我们的日常生活和世界的发展。
总之，在制作手抄报的过程中，我既获取了知识，又锻炼了自己的才能，并发展了与他人进行团队合作的技能。通过手抄报，我更好地理解了化学知识，并通过实践加深了对其应用的认识。我相信这些通过手抄报所获取的经验和体会将在我未来的学习和生活中发挥积极的作用。我将继续保持对化学的兴趣，并在以后的学习中更深入地探索和应用这门科学。
化学手抄报心得体会初一 化学手抄报心得体会篇四
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化学手抄报心得体会初一 化学手抄报心得体会篇五
众所周知，“手抄报”是一种传统的学习方法，它来源于过去科技方法不便，学生们只能通过自己的手写或手抄来学习、传播知识的情况。而正是这种传统，让化学手抄报成为每一位学生熟悉的学习方式，它能够让我们充分地了解化学实验的各种信息，同时也成为我们学习化学的一种娱乐方式。因此，通过化学手抄报这种传播方式，我们既能够加强我们的化学知识积累，也能给自己一些轻松愉快的学习氛围。
第二段：制作手抄报的基本方法
要制作一份成功的手抄报，首先要确定主题，并且收集相关资料。在确定主题时，应该根据自己的兴趣和学习目的，选择感兴趣的内容，并且要充分考虑到老师和同学们的需要。在收集资料方面，应该从多方面寻找，如网上资料、图书馆等，搜集到的材料应该经过筛选和鉴别，以确保材料的质量和准确性。在制作过程中，应注意排版和文字的组织，更应注重色彩的搭配和主题的表现，以确保独特、生动、吸引人的视觉效果。
第三段：走进化学世界，收获知识
通过化学手抄报的制作，我们得以走进化学的精妙世界，享受到知识带来的巨大乐趣。化学手抄报中不仅可以展示表格、实验结果，还能通过插图、图片等形式将化学现象生动展示出来，让自己、让其他人更深入、更全面地了解化学。通过这种方式，我们可以学习到理论基础知识，也可以了解前沿和实验结果，促进自己的科研兴趣，提高学习兴趣，加深对化学知识的理解。
第四段：培养自我，提高能力
手抄报的制作让我们懂得了如何规范化地展示，更重要的是它培养了我们创新意识、动手能力、团队精神和语言表达能力。在制作手抄报的过程中，我们需要对自己的内容进行深入的分析，总结方法，独立思考，做到自我反思，提高自己的认识水平。同时，我们需要结合课堂教学与实验，才能使自己准确、全面、深入的理解化学知识。
第五段：小结，激励自我，开拓未来
总之，手抄报作为一种传统的学习方式，虽然在现代化技术环境下产生了一定的排斥，但它的意义和价值在于带给我们学习的快乐和收获新知识的刺激。在不断学习和积累知识的同时，还能够培养我们的语言表达能力和创新创造力，使我们在未来的学习工作中更加游刃有余，具有独立思考和解决问题的能力。因此，我们应该珍惜传统的学习方法，也拥抱现代化的文化成果，找到自己的喜好和切入点，做好自己的化学手抄报，不断开拓自己的未来。
化学手抄报心得体会初一 化学手抄报心得体会篇六
大家好!
我今天演讲的题目是《文明礼仪记心中》。礼仪是无处不在的，它可以表现出一个人的道德修养，它可以增进人与人之间的友谊，它的作用太多太多了。在这阳春三月，春意浓浓、生机勃勃，意味着我们该有一个崭新面貌。那么怎样才能使小学生礼仪洋溢在美丽的校园里呢?我们小学生要着装得体，符合学生身份，体现出新世纪学生篷勃向上的风采，因为仪表、仪容、仪态可以让人一看便知道你的修养。
不久前，曾看到这样一则报道，说的是新加坡，新加坡是一个通用英语的国家，这个国家的公共场所的各种标语大多是用英语书写。但其中的一些文明礼貌的标语，如“不准随地吐痰”、“禁止吸烟”、“不准进入草坪”等却用中文书写。为什么呢?人家回答：“因为有这些不文明行为的大多数是中国大陆的游客。”为此，到新加坡考察的一位中学校长语重心长地说：“不文明行为也是国耻。” 不知大家是否记得，中央电视台曾经报道，国庆节后的天安门广场，随处可见口香糖残迹，40万平方米的天安门广场上竟有60万块口香糖残渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9块口香糖污迹，密密麻麻的斑痕与天安门广场的神圣和庄严形成了强烈反差。
以上的两个事例表明，文明其实是由细节构成的，反思我们的所作所为可见文明离我们还有一段距离。在我们身边，在一部分同学身上，还存在着一些不文明的行为。例如，在我们的校园内、教室里、楼梯上总能见到与我们美丽的校园极不和谐的纸屑食品袋。有的同学认为：反正有值日的同学和清洁工打扫，扔了又何妨?还有的同学在教学楼走廊上追逐打闹，走路推推搡搡，一些同学甚至相互之间讲脏话、粗话，随意攀爬栏杆，故意损坏学校的公共财物。有很多同学把文化知识的学习放在首位，而常常忽略了社会公德的培养，文明习惯的养成，而这恰恰从本质上展现出一个人的思想品质。事实上，文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。没有了文明，就没有了基本的道德底线，那我们纵然拥有了高深的科学文化知识，对人对已对社会又有何用?我国教育家陶行知先生有一句名言:“千学万学学做真人。”说的就是学习应先学做人，学做文明人，学做社会人。
一个有高素质、有道德，懂礼仪的人，必定会引来旁人的赞许和祝福。在一个穷困潦倒的乞丐面前，你只要伸进口袋，拿出十分之一或者是百分之一、千分之一的钱给他，就会在他心中默默的为你祝福。在一个已经失去勇气活下去的.人面前，你或许只要给他一个对生活充满快乐的微笑，说一句激励他的话，那么就会令他充满对生的希望。在这一瞬间，你的面容也将深深地印在了他的心中。在生活中，很多不经意间发生的事，足以反映一个人的道德品质，礼仪文化，哪怕是一件很小很小的事，一个很小很小的动作。
记得有人说过：“人，一撇一捺，写起来容易做起来难。我们要经常性地思考，我在做什么，我做得怎样，我要成为怎样的人。”做怎样的人，一百个人会有一百种答案，但在每一个答案的背后都有一个基点，那就是做人首先要做一个文明的人。也许你会问：文明是什么?其实，文明是路上相遇时的微笑，文明是同学有难时的热情帮助，文明是平时与人相处时的亲切，文明是见到师长时的一句真诚的问候，文明是不小心撞到对方时的一声“对不起”， 文明是自觉将垃圾放入垃圾箱的举手之劳，文明是发自内心深处的“您好”“请”“谢谢” “对不起 ”……文明是一种品质，文明是一种修养，文明是一种受人尊敬并被大家广泛推崇的行为。
我们要养成良好的文明习惯，做文明的小学生。那么请我们每一个人管住我们的口，不说粗话、不随地吐痰;管住我们的手，不乱扔垃圾、不打架斗殴;管住我们的脚，不践踏草坪。我相信，经过我们全体师生共同努力，一定会营造出一个文明美好的校园。讲文明、讲礼貌，需要的是人人从我做起，从小事做起。我们是国家的小主人，我们有义务去帮助没有受到良好教育的人去学习文明、实践文明。因为我们今天有了丰富的物质生活，更需要建设高度的精神文明。这样，我们的国家才能成为强大的、高度文明的国家，文明才能受到更多人的敬仰。
让我们都成为讲文明懂礼貌的好学生吧!这样，我们的生活才能更美好，我们的国家才能更加繁荣富强!
我的演讲到此结束，谢谢大家!
化学手抄报心得体会初一 化学手抄报心得体会篇七
在中学化学学习过程中，手抄报是一项非常重要的任务，它要求我们不仅能够理解和掌握化学知识，还需要具备一定的美术、排版技巧。在我的化学学习中，我也曾不断地接受这项挑战，并在这个过程中获得了一些小小的心得体会。
第二段：认真理解题目并创新设计
成功的手抄报首先需要从设计入手，我们需要认真阅读题目要求，明确需要呈现的重点和难点，并通过创造性的设计来突出表达。例如，我曾经在手抄报中使用了各种颜色的纸张和字体，辅以图片和图表，以更好地展示化学实验的过程和结果。
第三段：注重细节和排版技巧
与其它任务一样，手抄报要求我们注重细节和排版技巧。首先，对资料的收集、整理和分类非常关键，因为一个好的手抄报需要具备充足的信息量和合理的结构。其次，排版需要考虑美观性和易读性，注意字体与图像的比例、颜色搭配和样式选择，以及标题的撰写。
第四段：要注意语言的精炼和准确性
在化学手抄报的文字表述中，我们要注意语言的精炼和准确性。化学术语的使用需要规范，并且要注意在表述时避免歧义和误导，措辞要简明扼要、准确合理。同时，也需要注意语法和标点的使用，以便让读者更易读懂我们所表述的内容。
第五段：心得总结
总之，化学手抄报其实是一次对化学知识的再度回顾，通过整合和再创新，用另一种方式呈现和表达化学知识。在这个过程中，我们充分地发挥了自己的想象力和创造力，提升了自己的美术技巧和审美水平，从而更好地了解和掌握化学基础知识。在今后的学习中，我将继续努力，不断锤炼化学素养，更好地应对未来的挑战。
总之，化学手抄报不仅仅是一项作业，更是一次锤炼自我能力和素养的机遇，让我们的学习更加充实有趣。
化学手抄报心得体会初一 化学手抄报心得体会篇八
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化学手抄报心得体会初一 化学手抄报心得体会篇九
化学是一门探究物质性质和变化规律的科学，而手抄报则是提升学习兴趣和丰富知识的好方法。在初中化学学习过程中，我制作了一幅手抄报，不仅加深了对化学知识的理解，还培养了我的审美和动手能力。通过这次经历，我领悟到了几个重要的心得和体会。
首先，制作手抄报加深了我对化学知识的理解。在准备手抄报的过程中，我需要对化学概念进行深入的研究和整理。通过查阅教科书和相关参考资料，我更加清晰地领悟了化学原理和概念。例如，在制作关于化学反应的手抄报时，我对化学反应的定义、分类和常见实例有了更加细致的认识。这种对知识内容的深入探究不仅增加了我的知识面，也提高了我的学习兴趣和学习动力。
其次，制作手抄报培养了我的审美和动手能力。手抄报既是一种学习工具，也是一种艺术创作。在制作的过程中，我需要注意排版、配色和装饰，使得整个手抄报更加美观和吸引人。通过不断尝试和调整，我慢慢培养了对美的敏感度和审美能力。此外，手抄报的制作还需要动手能力和耐心。剪纸、画图、粘贴等操作都需要细心和准确，这锻炼了我的动手能力和空间思维能力。
然后，制作手抄报让我更加深入地了解和感受化学的应用和意义。通过选择合适的主题和内容，我可以将化学知识与生活实际联系起来，展示化学在日常生活中的应用场景和重要性。例如，我制作了一个关于化学在环保领域的手抄报，介绍了化学净水、化学废弃物处理等方面的知识。通过这样的制作过程，我意识到原本抽象的化学知识对于解决环境问题是非常重要和实用的。这种深度认识让我更加珍惜和喜爱化学这门学科。
最后，制作手抄报提升了我的组织能力和团队合作精神。在制作手抄报的过程中，我需要对所需材料进行规划和组织，确定每个部分的内容和设计。这要求我有良好的组织能力和思维逻辑能力。同时，我还需要与团队成员进行合作，分工协作，共同完成手抄报的制作。通过与同学们的合作，我学会了倾听和沟通，学会了在集体中发挥个人的优势和作用。
总之，通过制作化学手抄报，我不仅加深了对化学知识的理解，还培养了我的审美和动手能力。这次经历让我更加深入地了解和感受化学的应用和意义，并提升了我的组织能力和团队合作精神。手抄报不仅是一种学习方法，更是一种综合素质培养的机会。我相信，在今后的学习中，我会继续发挥手抄报的作用，不断提升自己的学习水平和综合素质。
化学手抄报心得体会初一 化学手抄报心得体会篇十
谣言止于智者，毒品止于你我。
一朝陷毒瘾，一生难自拔。
有毒必肃，贩毒必惩，种毒必究，吸毒必戒。
有人说，蛇蝎心肠的人最恶毒;但我说，毒品最恐怖，毒贩最恶毒。为了自己，要勇于和毒品说bye，敢于和毒贩说no!
远离毒品，义不容辞。
珍爱生命，远离毒品;防范毒害品，从你我他做起。
知毒识毒避毒，戒毒禁毒无毒。
禁绝毒品功在当代利在千秋。
有毒必肃，贩毒必惩，种毒必究，吸毒必戒。