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假设分析法范文
摘要：新课程标准指出：“写作是运用语言文字进行表述和交流的重要方式，是认识世界、认识自我，进行创造性表述的过程。”因此，写作最能够反映一个人综合运用语言的能力。针对福建省高考的实际情况（文体限制为议论文或者记叙文的新材料作文），我就如何写好一篇议论文，如何运用假设论证的方法，使得议论文的语言更富有逻辑性，谈一谈自己的看法。
在指导议论文写作的课程当中，语文老师最害怕的是：学生在写作的时候没有素材，脑袋空空。因此，我们通常会给学生印制丰富的论据材料。所以现在，我在批改作文时，会看到较多新颖、典型的事例。同学们会绞尽脑汁地想用各种各样的例子来论证观点，这一点是值得肯定的。但是，新的问题又摆在了我们面前，同学们在选取论据的同时却往往忽视了怎样组织论据，经常是在堆砌素材，缺乏有力的论证。在此，我就如何利用现有的教学资源写好议论文的论证语言谈谈自己的心得。
一篇议论文在议论时可以采用因果分析法、假设分析法、意义分析法、辩证分析法等等。现在，我主要讲一讲“假设论证”法。
一、“假设论证”法的几种常见模式。
在指导学生运用“假设论证”法时，我们先要让他们知道这种方法的几种常见格式。我会给同学们几个范例，让他们自己先归纳总结。例如：请把下面几段话用“假设论证”法进行分析：
示例：1、“世界上没有完全相同的蛋，当你画了一个，再去画另一个时，形态又不同了。即使同一个蛋，从不同的角度去看，其形态也有很大的区别。只有把画蛋的基本功练好了，才能画出更好的画。”达芬奇老师的谆谆教导，说出了一个真理：基本功训练很重要。由于达芬奇从师阶段培养了扎实的画画基础，他后来成为了欧洲文艺复兴时期的卓越的画家。
鉴于学生在平时的优秀作文中已经接触过“假设论证”法，我先让学生自己写一写。由于他们的能力不足，我看到了这样的论述：如果他没有扎实的画画基础，他就不会成为了欧洲文艺复兴时期的卓越的画家；如果他没有听从老师的谆谆教导，他就不会耐心画蛋；如果他没有耐心画蛋，他就不会画出举世闻名的《蒙娜丽莎》……几乎都是同一种论调，同一种模式：“如果他没有……，他就不会……”。其实，这种现象在议论文写作中可以说是司空见惯。在同学们的印象当中，表示假设关系的关联词就是“如果……，就……”，所以就把它一贯到底。在分析完同学们的论证之后，我把一段比较深刻的论证段落展示主来：
（“假设论证”法）试想，他没有扎实的绘画基本功，不能从不同角度观察到同一对象的细微差别，不能发现创作对象随着光影、色调的变化而变化，不能认识到“世界上是没有完全相同的鸡蛋的”，他能创作出被誉为世界画坛一绝的《蒙娜丽莎》吗？那“神秘的微笑”决不可能是信手就能抹出来的。干什么事，都要从打基础开始。俗话说得好，万丈高楼平地起，这也是达芬奇画蛋的故事给予人们的深刻的教育意义所在。
在列举完第一个范例之后，我继续把另外两种常见的模式示范出来，这样可以给学生一个系统的概念。
示例：2、缩小痛苦，百折不挠，人生才可能璀璨。“甫者少年日，早充观国宾”。身怀用世之心的杜甫，命途多舛，颠沛一生，但他始终以仁圣襟怀观人视物，将挫败与坎坷当做人生的历练，即使在忧郁的深渊中仍然不懈追求，终于以字字句句饱含生命力的诗作，成为唐诗这一宏丽壮伟的琼宇中巨实的一株栋梁，享有“诗圣”的称誉。
（“假设论证”法）范例显示：假如杜甫在那个世局纷乱的年代不堪命运的捉弄而随波逐流，假如他无法正视如黄叶般飘摇孤寂的生命而丧失人生的意志，假如他无法承担失意，离索的痛楚而放弃了“治国平天下”的理想，那么，他怎能吟出不朽的“诗史”之作而震古烁今？正是那份对痛苦的淡然，让杜甫在西南一隅活出了“月白清风一草堂”的旷达，成就了他的璀璨人生。
示例：3、学习借鉴会助你成功，但一味模仿则必然导致失败。燕国寿陵的少年觉得赵人走路好看，便远行到赵国的邯郸来学步。但他盲目模仿，落得最后忘记了自己的步伐只得爬回燕国的下场。东施羡慕西施的美丽，觉得她一肌一容尽态极妍，便学习她的姿态，照搬她的举止动作；可她终究不是西施，在别人看来她不但不美丽，反而成为做作的典型。真是偷鸡不成反蚀米，她的一腔苦水只能硬生生吞进肚里。
（“假设论证”法）范例显示：倘使燕国的寿陵少年能在学步之时，融进自己的步伐特点，在借鉴的同时取长补短走出自己的一步，形成独特的步伐，可能他就不至于爬回燕国了，说不定还会走出被他人推崇的步伐；假若东施能充分认识自身的特点，发挥自身优势而不是盲目模仿，或许也会成为一种新形式的“美”的代表，使欣赏她的人在她的石榴裙下拜倒。
紧接着，我让学生找出“假设论证”法的表述模式：
（3）倘使他（她）……，可能……；假若他（她）……，或许……。
我们不难发现，前面两种格式实际上是相反的。如果你列举的是一个人物的事件，在叙述完之后，不要一味地使用“如果……，就……”这种表达方式，应该用一个条件加三个结论的模式（第一种模式）或者三个条件加一个结论的模式（第二种模式），这样就形成了一组排比句，再加上反问或是设问句，整个宏大的议论气势就不言而喻了。但是，假如你连续地列举了几个例子，你最好运用第三种模式。这样，在一篇文章中，即使你经常使用“假设论证”法，评卷老师也不会觉得重复啰嗦。
另外，大家应当注意：在选用假设论证法时必须先较完整地引述论据，然后再提出形成条件不存在的假设，进而推导出一个与事实完全相反的结果。如果你举的例子是正面的，就从反面来论证；如果你举的例子是反面的，就从正面来论证。
二、“假设论证法”的有效训练。
理论必须联系实际。为了使学生在限定的时间内写好一篇规范的议论文，我缩短了写作周期。每一周都写两段，我称之为“论证提高”训练。我在讲完了假设论证法之后（其它论证法也是如此）就立刻进行段落训练，并且立即批改，及时更正不规范的论证方式。这样既缩短了周期，不但能把教师从繁重的作文批改中解放出来，也能有效地加大作文的训练量，提高学生的写作水平和鉴赏能力。
总而言之，要想要提高议论文的论证语言，一方面是要让学生掌握好关联词语及推理形式；另一方面是要引导学生多看、多想，体会语言之间的内在联系，增强语言的敏感度。
【参考文献】。
《高中议论文课时写作教程》，第115页，文汇出版社，主编余发亮。
《高中议论文课时写作教程》，第115页，文汇出版社，主编余发亮。
彭静芬。
论文案例分析法
首先来看个故事：
从前，有个财主家少爷看《三国演义》，当看完“吕布戏貂蝉”那一段后，心想要是能见一见貂蝉有多好呀。想来想去，日久天长，就得了相思病，不能吃喝，面黄肌瘦。他父母忙请医生给他治疗，请了好几个名医，吃药扎针均不见效。
这天他父亲又请来一位医生。这医生来后看了少爷的脸色，摸了脉，觉得这少爷没有什么病，便坐在病人跟前思考怎样治才对。医生正思考着，忽然看见病人身旁有本书，拿起来一看是本《三国演义》，打开一看，前后都是新的，只有“吕布戏貂蝉”这几张纸翻得破破烂烂。医生顿时明白过来，这少爷正值壮年又未娶妻，这段书的内容肯定与他的病有关，于是他想了个办法来试试。医生站起身来对财主说：“你儿子的病先别开方吃药，我家有药，明天我带上药来给他治。”说完就告辞走了。
医生回到家里，找来了一个八九十岁的老太婆，说：“明天，你跟我出一趟门，路不远，回来后给你钱，不会让你白跑一趟。”老人同意了。
第二天，医生领上老人到这家门口，医生让老人在门口等他一下，他进去说句话就来。老人在门口等着，医生进去，财主家一见医生来了，赶紧领他到儿子病房。医生对生病的少爷说：“我今天来看看你，顾不得为你治病，因为貂蝉让我跟她出一趟门，她还在外边等着我呢。”这少爷一听貂蝉在外面，赶紧坐起来说：“快领进来让我看看。”医生心想对症了，有门，就把老人领了进来。少爷一看，忙问道：“这就是貂蝉？”医生说：“她年已老，年轻时是有名的美女子。”少爷看到貂蝉已老成这样，就死了心，稍后几天病也好了。
这个医生把少爷的病治好了，他没有用钱，也没有用药，他用的是心理分析法。那么，什么是心理分析法呢？所谓心理分析法，就是对别人的心理进行分析，从而释疑解惑、解决问题的一种动脑思考方法。因为人们在心理上常常会产生一些疑问或不愉快的事情，有时遇到的问题带有隐蔽性、伪装性，从正面采用常规的方法来解决较困难，“心病还需心药医”，只有采用“攻心为上”的策略才能快捷地解决问题。因此，心理分析法也是常用的一种思考方法。
我国封建时代缺乏先进的侦破理论和技术，破案主要依靠办案人员的机智，很多情况下正是运用心理分析的动脑方法。请看下面这个故事：
陈襄当县令的时候，有一天他刚吃完早饭，就听见大堂上鼓点儿咚咚地响个不停，便传令升堂。
击鼓人原来是一个满头白发的老人，他浑身哆嗦着，跪在地上哭诉：“禀告县太爷，我是本县刘家堡人，叫刘阁。昨天夜里，有盗贼翻墙进入我家，偷走了我家供奉了三代的一尊金佛，我今天早晨才发现。青天大老爷，请求您一定抓住盗贼，那金佛可是我家的传家宝啊。”
紧接着，陈襄走进公堂，把嫌疑犯叫在一起，对他们说：“今天已经很晚了，本该让没偷金佛的好人回家吃饭，可到现在，本官仍没搞清到底谁是偷金佛的人。这样呢，文殊院有口铜钟，它很有灵性，偷了东西的人手一碰到它，就会发出嗡嗡的声音，没偷东西的人手却怎么摸也不响。我们这就去摸一下那钟，便自有答案。若谁也摸不响，那就是盗贼不在你们中间，我就可以把你们全放走了。”
他带着这些人来到文殊院，铜钟已被差役移在一个石凳上，周围是一个用黑布围成的帐子，铜钟被围在里面严严实实的，透不进一丝光线。陈襄虔诚地拜了佛，又在帐子前烧上几炷香，嘴里念念有词地祈祷了一阵，便让嫌疑犯逐个进入帐内摸钟。
人们都摸了，钟还是没响。人们看着陈襄，等他发话释放。陈襄用眼睛扫视了一下他们，问道：“每个人都摸过了吗？还有人没摸吗？”“都摸过了。”大家异口同声地答道。“好，那就都把双手伸出来，我要看看。”
人们纷纷伸出双手，几乎每个人都发现自己手上沾了黑墨，再看别人的手，人们不由地把目光都集中到一个叫刘财的人身上，只有他的双手白白净净。陈襄一笑，对人们说：“手上有墨的人可以回家了。”他又严厉地指着刘财说：“偷金佛的人正是你，快快从实招来。”
刘财是刘阁老人的邻居，他争辩道：“我冤枉，凭什么说我是贼？你的证据呢？”陈襄一把抓住他的手：“那钟是谁也摸不响的，可它上边涂了墨，所有的人里边只有你一个手上没沾墨，说明你做贼心虚，不敢去摸，这恰恰证明金佛是你偷去的，怎么还敢抵赖！”这时，刘财像个泄了气的皮球，低下头去，乖乖地承认了自己的罪行。
这桩盗窃案的破获，是陈襄较好地运用了心理分析法，他抓住盗贼做贼心虚的心理，故作姿态，引盗贼上钩。
在使用心理分析法时，应注意哪些问题呢？
第一，要认真了解情况，找出原因。这是心理分析法的基础。
唐朝时，京城有个著名医生叫徐谋。一天，有个妇人因误食一只虫子，心里一直犯疑，时间长了形成了疾病，虽然多方治疗都不能痊愈，于是请来徐谋为她治病。徐医生经过一番询问后，找到了她患病的原因，就在这个妇人的姨母、奶妈中找了一个能严守秘密的老太太，事后告诫她：“今天我用药让病人呕吐，她吐时，请你用痰盂接着，并告诉她，口中有一只虫子吐出来了。但切不能让病人知道这是在诓骗她。老太太照他的话办了，那妇人的疾病果然从此断了根。徐谋所以能使用好心理分析法，就在于他找到了病人的病因。
第二，开动脑筋，认真想出解决心理问题的最佳方案。由于心理上的问题形成是比较复杂的，所以解决的方法也应多种多样，没有一个统一的办法。因此必须多动脑筋，认真思考，想出多种办法，从中筛选解决这个问题的有效方案，做到“一把钥匙开一把锁”。
许多年前，在同一个村里住着两个医生，村东头那个姓王，村西头那个姓张。因为张医生看不起王医生，所以两人虽是同行也很少来往。
王医生家里比较贫穷，学问也不大，可他很有钻劲，又时常向同行请教。他看病不摆架子，这样一来，找王医生看病的人越来越多了。
张医生恰恰相反。他家里很富裕，读的书多，又受过名师指教，医术比较高。但他很傲气，自以为了不起，看病爱摆架子。这样，日子一长，找他看病的人就越来越少了。
张医生眼看着王医生的药铺越开越红火，自己的药铺却越开越冷落，心里十分恼恨。他恨王医生，为这事，他气得吃饭不香，睡觉不安，竟气成病了。
张医生生病在床，吃啥药都不见轻，病越来越重。他儿子到处跑着给他请名医。每一个医生来看病，总免不了要问张医生的药铺生意如何，只要一提到生意，就触到他的气处。所以每看一次病，他就增添了一分气，方圆几百里有名的医生都请遍了，他的病却越来越厉害。他儿子百般无奈，只好和他商量说：“还是叫东头王医生给你看看吧。”
张医生一听就火了，说：“我的病就是生他的气而得的，请他给我看病，你是嫌我死得慢啊！”
他儿子嘟哝着说：“要是不请他看，那只得硬挺着啦……”
常言道，人到病重最怕死。张医生叹了口气，不吭声了。
张医生的儿子赶到王医生家，王医生心里虽然明白是咋回事，但并不计较。他连忙来到张医生床前，开口就道歉说：“张大哥身体不好，小弟一直没顾得上来看你，还请大哥多多包涵。”
张医生一声不吭，他把胳膊一伸，让王医生给他号脉。王医生把手按在床帮上闭眼号了一会儿“脉”，用手撑开张医生的眼皮看看，郑重其事地说：“你这病是经血不调。我给你开贴药吃，很快就会好的。”
王医生开罢药方，张医生接过来一看，直摇头。王医生笑了笑，说：“噢，你怕吃苦药，是吧？那好，不吃药也行，贴一张膏药吧！”说着，随手从腰里掏出一张膏药，点着灯就烤。张医生翻了身，面朝里，露出脊梁让他贴。王医生见了又慌忙给他盖好被子，说：“盖好，盖好！药膏贴在这儿就行了。”说话间，“啪”地一下把膏药贴在张医生床头的墙上。他贴好膏药，很有把握地说：“张大哥这病很好治。今晚能见轻，明日能下床，后天就能出去转转，7天保险好透。”随后，他很有礼貌地拱拱手，说：“大哥多保重，小弟告辞啦！”
十分奇怪，张医生的病还真给他看好了。
原来，王医生刚走，张医生就对他儿子哈哈大笑起来。儿子问他笑啥，他说：“我说大家没眼力吧，他姓王的就是狗屁不通！经血不调本是大闺女、小媳妇的病，我老头子会得这种病吗？再说号脉哪有满把手按着床帮号的？号罢脉应该看病人的舌头，哪有看眼睛的？就算是经血不调吧，开药应该开当归、白芍、红花、丹皮，他开的却是王不留、穿山甲、黄芪、通草，这分明是下奶的药嘛！再者看这膏药，谁见过把膏药贴在墙上能治病啊？哈哈，这真是天下奇闻呀！”他连说带笑加比划，这么一阵之后，他忽然感到肚子饿了。他向儿子要吃的，儿子连忙叫媳妇煮了一大碗面条。张医生接过碗，一口气吃完了。人是铁，饭是钢，他吃完面条精神好多了。接着，他又跟儿子讲起来，一直讲到深夜，然后甜甜地睡了一宿。第二天早上，老婆、儿媳来看他，他又兴冲冲地给他们讲了一遍，讲饿了，他又叫儿媳给他做饭吃。7天后，他的病真的全好了。
这时张医生才想明白，王医生乃是有意用这种办法来激起自己对他的嘲笑，以驱除心中的闷气！
从此，张医生和王医生成了好朋友。
王医生想出的解决问题的办法确是十分巧妙，这是一种十分高明的动脑方法。他只有掌握了病人的心理，才能找出真正的病因，对症下药，运用心理分析法较好地“治”好了张医生的心病。
论文案例分析法
一种管理思想总是需要相应的管理技术的支持。思维流程是toc主要的工作方法之一，思维流程有以下主要的技术工具：
现实树(reality企业内部存在着人员流、资金流、信息流、物流。物流是企业流程中的重要组成部分，它历经采购原材料、制作毛坯、加工半成品、组装部件、总装产品及该过程中的物料传输、存储等活动环节。企业的生产管理者可以根据这个活动链中各环节的高度相关的内在关系，制定出一个详尽而周密的生产作业计划，规定出每一种毛坯、零件、部件和产品的投入、出产时间和数量。但在实际中，常常会出现各种问题，如机器损坏、原料不足、半成品和产成品因质量问题而返工等等，这些大量存在的意外的随机事件常常会打乱原本计划好的活动程序。我们如何在这些纷乱的头绪中找出干扰企业的约束瓶颈呢?解决的手段之一就是从“物流”着手。
通过对企业中“物流”的分类，我们可以根据不同类型“物流”的特点，认识他们各自的薄弱点，或“瓶颈”所在，从而有针对地进行计划与控制。
一般将从原材料到成品这一“产品物流”分为：“v”、“a”和“t”三种类型。其中，“v型物流”是由一种原材料加工或转变成许多种不同的最终产品;“a型物流”是由许多种原材料加工或转变成的一种最终产品;而“t型物流”则是“a型物流”的一个变形，其最终产品有多种。其流程示意关系如下图。
图1v型物流。
图2a型物流。
图3t型物流。
“v型物流”企业。
典型的“v型物流”企业如炼油厂、钢铁厂等。其特点有：[next]。
最终产品的种类较原材料的种类多得多;。
所有的最终产品，其基本的加工过程相同;。
企业一般是资金密集型且高度专业化的。
v型企业的工艺流程一般来说比较清楚且设计简单，物流路径清晰，通过对物流的分析，比较容易识别、控制与协调企业的瓶颈。对这类企业的约束分析主要集中在对内部流转环节进行衔接性的匹配，要消除上道工序与下道工序之间的拖延、无效返工等状况。
“a型物流”企业。
对于“a”型企业，如造船厂、大型机械装配厂。其特点是：
由许多制成的零部件装配成相对较少数目的成品，原材料种类比零部件种类多;。
一些零部件对特殊的成品来说是唯一的;。
对某一成品来说，其零部件的加工过程往往是不相同的;。
“t型物流”企业。
而对于“t”型企业，如制锁厂，汽车制造厂等。其特点主要包括：
由一些共同的零部件装配成相对数目较多的成品;。
许多成品的零部件是相同的，即存在标准件和通用件;。
零部件的加工过程通常是不相同的。
“a型物流”企业及“t型物流”企业与“v型物流”企业的最大不同点在于，前两者的物流管理难度大。它们存在着物料清单(bom)，工艺流程较复杂，企业的在制品库存较高，生产提前期较长，约束环节不易识别，计划以及工序间的协调工作也非常困难。
要消除“a型物流”企业和“t型物流”企业的约束环节，主要工作要集中在外部供应链的优化上面。要协调好企业与外部供应商、经销商之间的关系，保证企业在满足市场多变需求的同时，均衡地安排内部的采购、生产、储存等活动。
论文案例分析法
近年来，面对高效课堂的呼声和实践，大学专业教育越来越以此为追求目标和践行方式，案例教学的运用成为普遍和关注的焦点。公共管理教育属于专业教育的一种（professionalschools）,兴起于全球化公共管理运动，21世纪之后进入了发展的蓬勃期，公共管理教育的相关研究逐步成为人们关注的重点，从而进入百家争鸣的时代。我国尽管在公共管理教育的发展上起步较晚，系统科学的理论体系尚未形成，但在实践操作中形成的可资借鉴的经验却为数不少。然而，现状是基于本国现状和实践的、能因地制宜的的本土经验却不足。因而，案例分析法成为了中国公共管理教育发展的焦点和途径。
一、案例分析法及其在公共管理教学中的运用。
“案例分析法就是通过陈述和分析某个特定情境中的冲突或决策问题，将学生置于实际决策者的角色之中，使其能够更好地为今后的自身决策做准备。”课堂教学的优势在于固定、系统地将知识体系完整、全面、有序的传递给学生，课题教学的劣势在于无法使得学生以主体角色进入知识情境，从而体验式地掌握和运用所学理论。因而，对于具体情境的模拟就依赖于案例分析法了。案例分析法的目的就是在模拟现实情境中，带领学生迅速转变角色进入情境，从而将理论与现实实践相联系，巩固并应用所学的专业知识，在锻炼学生的思维当中对类似情境做出正确判断、产生正确行为。案例教学始于1870年的哈佛大学，“案例”的说法来自于法律条文的判断，进入20世纪，案例教学在教育中普遍运用起来。一般而言，公共管理中对案例分析法的运用包括两种基本模式，“简单案例如芝加哥式（芝加哥大学首先开发使用），即案例研究。复杂案例如哈佛式（哈佛大学首先开发使用），即案例分析。”前者是将案例作为研究对象，老师与学生共同站在案例之外进行讨论和分析，后者则是参与到案例当中去，以主观当事人的身份来分析，转变角色，身临其境地进行探讨和分析。公共管理源于20世纪西方传统的公共行政学，后来逐步综合各种学科，成为了融合行政管理、公共事务管理、政治学、经济学、公共政策等多种学科方向的综合学科门类。同时，鉴于其实用效益和经济价值，也逐步成为了一名应用性学科，这就要求学生除了掌握必备的理论知识以为还需具备敏锐的观察力、卓越的执行力等。我国的公共管理教育和教学尽管起步较晚，但发展较为迅速，对案例分析的关注日渐深入，尤其是近年来为解决本国自身案例教学的匮乏，很多学者展开了积极的研发工作，清华大学公共管理学院在成立中国公共管理案例中心以来，间共开发出150余个案例，其发展速度还是较快的，但案例与国际的接轨和交流还是目前亟待深入研究的问题。
二、案例分析法在公共管理教学中的重要作用。
公共管理课程的性质决定了案例分析法在教学中的重要作用。众所周知，案例的设置和引入是因为其所呈现的情景具有典型意义，通过重复和再现使得某种真实的具体情境得以身临其境进而掌握处理该问题的基本方法。公共管理课程属于社会科学类，社会科学对真理的追求在于不断的接近真理，然而，完全一致的情境是不会在社会科学当中发生的，这与实验室中自然科学的反复证明不同。公共管理课程不仅仅局限于对于知识的讲授和技能的习得，更注重对学生思维力的开发和思想境界的提升，其课程内容需要密切联系现实，脚踏实地的服务社会实践，避免空谈理论，使得学生能在进入社会的同时就迅速、直接的适应和融入社会。因而，公共管理课程要求课堂能够充分的吸引学生、寓教于乐，能够充分激发学生的创造潜能和学习热情。鉴于多元功能的公共管理课程本身的性质，及其大容量、较灵活、立足应用的学科特点，传统的讲授式课堂教学很难实现课程目标，案例分析法就显得尤为重要了。优秀且恰切的案例可以让学生快速进入学习状态，引发学生学习兴趣，增强学生自我和联想式的体验，从而增强他们的社会责任感和历史使命感；优秀的案例能够将空洞的理论说教在情境中迅速转化为现实的操作，便于学生掌握实际解决问题的知识和专业技能。案例分析法还能在师生互动中实现真正的教学相长，即便案例是固定的，但面对不同的学生、多元化的思维，其在问答间碰撞出的火花也是各不相同的。因此，案例分析法不仅是公共管理教学实现课程目标、提供课堂效率、营造轻松氛围的有效途径，也是进行课程开发，课程创新的重要举措。
三、案例分析法在公共管理教学中的运用的原则。
尽管课堂教学的效果与教师主体的素养与能力息息相关，与教学方式和教学环境等都具有直接联系，但是，作为一种教学方法，案例分析法确实在规律的共通性上有章可循。下面将从例案例选择的典型性与针对性、问题设置的集中性与预设性、教学相长的互动性与合作性等原则具体分析。
1.案例选择要源于生活，具有典型性和针对性。
现实生活是案例选取的直接源泉，案例存在于生活的各个方面，作为专业人员的教师主要的主要职责就是慧眼识材。教师应当具备充分的专业知识，敏锐的学术嗅觉，卓越的概括攫取能力，将既源于生活又高于生活的案例进行选择，通过去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的过程抽象出最适合专业理论教学的部分，并进行加工和再创造。在形成案例文本的过程中，应注意对所选材料的甄别，选取最具有典型性的材料、最具有适用性的事件、最具有吸引力的焦点，主动加工并形成专题，同时需要兼顾案例本身的趣味性和教育价值。案例的分析还应注意针对性。这里的针对性包括两层含义：其一，要针对学生的理解能力和水平进行案例分析。不要将案例分析的过于复杂和理论化，要让学生身临其境在案例过程当中。其二，要针对专业理论教学的'需要拓展案例本身的延伸性教育价值。一个案例通过不同视角的分析是可以形成多种教育价值、实现多个教学目标的，案例本身的延伸性和创造性为案例分析制造了较为充分的发挥空间。但是，不同阶段的学习会有不同的教学目标侧重，要针对案例服务于理论教学需要的原则，具有针对性的分析案例，避免无限延伸和随意拓展。
2.案例问题的设置要具备集中性和预设性。
由于一则案例包含的信息多元庞杂，因而案例的讨论经常因为中心的缺乏和重点的游移而效率低下，因此，焦点问题的确立成为案例分析中至关重要的环节。所谓焦点，就是将问题集中起来，主要针对某一特定目的进行设置，从而在讨论中紧紧抓住学生的注意力和思考力，从而有效提高案例教学的功效。案例的问题设置应是提前预设的，所谓案例预设就是在课堂教学之前，教师根据教学目标和案例特点，预先计划设置一些问题，问题的中心和答案应在教师的预想和计划之内，效果应该是围绕教学目标的实现。预设问题可以将理论与案例紧密结合，可以在课堂讨论过程中时刻把握主题，避免跑题和低效教学。预设性是案例教学准备环节的要求，“凡事预则立、不预则废”，即便案例再恰切，没有预设的问题和预设的引导及点评都不能保证案例教学的成功实施。最后，公共管理教学中的案例分析法的运用还要关注一般教学过程中重要环节是实施，如案例教学过程中要关注教学相长的互动性与合作性原则，因为案例分析中师生的互答和质疑都是教学深入的必要环节，因而互动性原则和合作性原则不容忽视；教师要关注教学后的反思和总结，及时总结经验，便于进一步案例教学的顺利进行和积极发展。在日常教学中，案例的运用和分析看似普遍，但真正将案例分析法恰当、科学、有效、自觉的运用，发挥其最高效应的理念和教学行为尚待完善。应当说，当代案例分析教学还尚待于系统科学的完整理论的形成，但公共管理教学中对其的普遍应用无疑是案例分析法的重要重要探索。
两委会矛盾的法理学分析论文
村民委员会自治运动已在中国大地上如火如荼地展开，从1988年《中华人民共和国村民委员会组织发》（以下简称《村组织法》）试行以来，我国的直接民主进程也在农村展开。村民自治运动因而对我国的方方面面产生了深远的影响。有学者认为它可能导致我国政治运行方式的整体的变化，而且也引起了国际社会的重视。也有人把它誉为我国农民的三大创造之一。（另两大创造为家庭联产承包经营责任制和乡镇企业）。但由于农村直接民主的实行也引发了许多问题，其中最敏感的一个就是党的领导与村民自治的关系问题。在实践层面表现为村两委（村支部与村委会）的冲突问题，在现阶段表现得非常尖锐，法学论文《两委会矛盾的法理学分析论文》。
解决好两委关系问题关系着农民的切身利益，也关系着村治的健康发展及党的领导的实现。
矛盾分析法论文
第五章结论。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。11致谢。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。错误！未定义书签。参考文献。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。.。错误！未定义书签。
摘
要
矛盾分析法是马克思主义社会学的基核方法之一，对研究社会现象具有普遍适用性。它不仅能说明现在，而且能预测未来。尤其对宏观的、复杂的社会现象和社会问题的研究，有它独到的作用。矛盾分析法包括一分为二的看问题，具体问题具体分析，抓住重点和主流，两点论和重点论的统一。矛盾分析法对社会现象作矛盾分析的具体步骤是：首先把社会现象看成是运动中多层次、多方面的矛盾统一体，考察影响这种现象存在的诸多矛盾。其次，从这诸多矛盾中找出主要矛盾和矛盾的主要方面，主要矛盾和矛盾的主要方面决定社会现象的本质，社会现象是以上诸多矛盾的外部表现。分析矛盾发生变化的内部条件和外部条件。同时注意矛盾发展量变到质变的临界点，即主要矛盾发展转化的条件与时机。
第一章绪。
论
1.1研究背景及意义。
人是一个社会性的动物，生活在社会中，或多或少都会遇到一些矛盾。如果矛盾处理不当将会引发不可收拾的结果。因此运用矛盾分析法来解决问题就先显得十分重要，本文将从一系列的社会生活中的矛盾的处理中体现哲学思想中矛盾分析法对社会矛盾处理的知道意义。
具体而言，研究马克思主义矛盾分析法在社会中的普遍应用，有如下重大的意义：
（1）有利于我们正确处理社会中各种各样的矛盾。（2）有利于提高我们对社会问题的认知水平，该变自我对社会矛盾的不够成熟的看法。
（3）有利于马克思主义哲学思想在中国的传播，提高整个社会的哲学文化水平。
1.2研究方法。
根据研究需要，本文将主要采用实践调查和书本知识相结合的方法：第一，实践调查：实践调查主要抓取社会中出现的最平常的生活矛盾，社会矛盾。
第二，书本知识：主要来自高中课本和一些期刊杂志，社会分析。
1.3研究思路及结构。
本文采用从实际出发，综合书本，分析现状，最后得出结论的研究思路。文章大体采用原理解释---举例分析---综合结论的模式，简洁明了。
矛盾的普遍性原理是指矛盾存在于一切事物中。世界上任何事物都有矛盾，不包括矛盾的事物是不存在的。无论是在自然界、人类社会、还是在人们的思维领域，矛盾都是普遍存在的。这就是说事事有矛盾。
矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终。一切事物从它产生到灭亡，时时刻刻都存在着矛盾。在新旧矛盾之间绝不存在哪怕是一刹那的无矛盾的状态。这就是说时时有矛盾。
第一，矛盾具有普遍性。第二，矛盾具有特殊性。第三，矛盾具有客观性。
矛盾分析法是最根本的认识方法。事物就是矛盾，所谓认识事物就是认识事物的矛盾。唯物辩证法作为科学的认识方法，主要的就是教导人们运用对立统一规律，具体分析事物的矛盾，并根据这种分析找到解决矛盾的恰当方法，推动事物的发展。
矛盾分析法是唯物辩证法的根本方法，同时是马克思主义社会学的基本方法之一，对研究社会现象具有普遍适用性。它不仅能说明现在，而且能预测未来。尤其对宏观的、复杂的社会现象和社会问题的研究，有它独到的作用。
矛盾分析法包括一分为二的看问题，具体问题具体分析，抓住重点和主流，坚持两点论和重点论的统一等。
第一，一分为二的看问题。
一分为二的看问题，就是要用矛盾的对立统一原理看问题。一切事物中包含的矛盾方面的相互依赖和相互斗争，决定一切事物的生命，推动一切事物的发展，没有什么事物是不包含矛盾的，没有矛盾就没有世界。一切矛盾的双方，无一不是相互依赖，失去一方他方就不存在的。[2]事物自身包含既对立又统一的关系，即事物本身都存在利与弊，对与错，是与非，因此，一分为二的看问题，可以更清楚地认识事物的本质。而列宁也说过：“对立的统一（一直统一合一）是有条件的，一时的，暂存的，相对的，互相排斥的对的，斗争则是绝对的，正如发展运动是看、绝对的一样。”[3]事物自身包含既对立又统一的关系，即事物本身都存在利与弊，对与错，是与非，因此，一分为二的看问题，可以更清楚地认识事物的本质。
第二，具体问题具体分析。
具体问题具体分析，就是要用矛盾的特殊性原理看问题。矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点，即矛盾的特殊性。不同事物有不一样的矛盾，如生物的新陈代谢，自然界的生物链。同一事物的矛盾在发展的不同的阶段有不同的特点，如小张在不同的年龄阶段，样貌会有差别。矛盾双方有各自特点，如在工作中生搬硬套，不懂灵活应用。因此，具体问题具体分析，才能对矛盾认识更深刻。
第三，抓住重点和主流。
抓住重点和主流，即抓住事物的主要矛盾，抓住矛盾的主要方面。事物的主要矛盾处于支配地位和起决定作用；矛盾的主要方面在矛盾中起主导作用。因此，在解决矛盾的过程中，要抓住重点和主流，如果事物的主次矛盾，和矛盾的主次方面颠倒了，那么事物的性质会改变。
第三，坚持两点论和重点论的统一。
两点论，就是在认识复杂事物的发展过程时，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾，在认识某一种矛盾时，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。重点论，就是在认识复杂事物的发展过程时，要着重把握它的主要矛盾；在认识某一种矛盾时，要着重把握矛盾的主要方面。两点论和重点论是紧密相联的。两点是有重点的两点，重点是两点中的重点。离开两点谈重点（一点论）或离开重点谈两点（均衡论），都是错误的。
在社会生活中，我们会遇到各种事情，例如工作任务在同一时间下达，你就必须先选择重要的，需要及时完成的工作来做，但是也要在做完重要的，需要及时做的工作后，做好剩余的工作。
坚持两点论和重点论的统一，也就是我们看问题、办事情、既要全面，又要善于抓住重点和主流，这样才能统筹兼顾。
第四，矛盾双方是既对立有统一的关系。
第三章当前社会中矛盾的现状分析。
3.1矛盾在社会中存在的客观性和普遍性。
当前社会中存在各种各样的矛盾。不论是生活上，学习上；个人，集体，社会；都存在着矛盾。有矛盾是很正常的，但是有了矛盾不去分析解决必然会扩大矛盾，引发不可估量的后果。
工作中，集体利益与个人利益之间的矛盾；个人期望与现实之间的矛盾；同事之间相处„„。
一切矛盾的存在都具有它的客观性，我们要解决矛盾首先就是要分析矛盾存在的现状，找出解决矛盾的办法。
学习是一个人一生中必不可少的事情，怎样正确对待学习，怎样正确处理学习生活中遇到的问题，是很多学生一直很困惑的问题。
运用矛盾分析法可以端正学习态度。正确的学习态度是认真学习的前提，这是学习这个矛盾的主要方面，因此端正学习态度首先就是要明白为何而学，你可以是为工作而学，为美好生活而学，为获取知识而学，为开阔眼界而学。总之，态度正确了，学习才会有效果。其次是正确处理学习生活中遇到的问题，题太难，单词记不住，不能背诵古文，这些困难是学习生活中常见的问题，不要一味把这些问题，困难看做是学习路上的绊脚石，一分为二的看问题，困难是学习中不可缺少的一部分，它会给你带来麻烦，但同时也让你在思考如何解决困难、问题，如此以来，可以提高你的思维能力。因此，用矛盾分析法来解决学习生活中的问题是行之有效的。
进入社会，开始工作，每个人都想大展身手，获得成功。然而现实中总是会有问题，例如现在有一个工作，只是做一般的工作人员，待遇不高，以你的工作能力完全可以胜任，可这不是你梦想的工作，你是选择这个工作，还是继续等待好工作？矛盾在生活中无处不在，只看你是如何解决。工作中也会遇到很多难题，例如工作不上手，与同事关系不好，办事能力低，都会严重影响工作质量，这就需要用到矛盾分析法，一分为二看问题，同时坚持两点论和重点论的统一，找到解决的关键，但不忽视次要的方面，做到统筹兼顾。
民生问题是今年来国家关注的重点问题，国家投入大量资金帮助人民解决就。
业问题，缩小贫富差距，如国家提供工作岗位，家电下乡，加强对“三农“问题的重视程度等，一系列措施使人民生活有了较大改变。但真正要解决民生问题，重点还是以经济建设为中心，坚定不移地走改革开放之路。特别是要解决就业问题，就应该以强大的经济基础做后盾，这样才能提供更多的工作岗位。根据主次矛盾的关系原理，抓住起支配作用的主要矛盾，国家能更准确制定方针政策，更有效解决民生问题。
4.4矛盾分析法在构建社会主义和谐社会中的应用。
一个社会的基本矛盾是生产力与生产关系的矛盾，经济基础和上层建筑的矛盾，而生产力与生产关系的矛盾是这两个矛盾中最主要的矛盾，起主要作用，生产力是社会发展和社会和谐的最终决定因素，生产力的发展导致了社会经济、政治乃至思想文化领域的协调和谐发展。因此，构建和谐社会应该抓住重点，即提高生产力。
构建社会主义和谐社会应该根据矛盾同一性和斗争性辩证关系的原理。社会的和谐是矛盾同一性的具体表现，它是对立中的和谐。依据是矛盾同一性和斗争性辩证关系的原理，为了完成新时期建构社会主义和谐社会的战略任务，我们必须为了维护社会的和谐，就必须同破坏社会不和谐的现象作斗争，如同恐怖势力、邪教、贪污腐败、盗窃、抢劫等作斗争。对影响社会和谐因素的斗争、克服，是社会和谐的重要前提条件，否则社会和谐无从谈起。
国家间的关系是国际关系中最主要的关系，国家利益是国家对外活动的出发点和落脚点，是国际关系的决定因素。国家利益的相悖是引起国家间摩擦或冲突的根源；国家间的共同利益是国家间合作的基础。在与别国交流的过程中，应该尽量使国家间共同利益扩大化，使相悖的利益缩小化。根据矛盾的普遍性原理，运用矛盾分析法来看待国际关系，才能促进国际关系的和谐。
第五章结论。
矛盾分析法在社会生活中的广泛应用，让人们更有效的解决各种问题。不仅在学习生活中，在工作中，甚至在社会各个方面，矛盾分析法都是解决问题至关重要的一环！
经过对当前中国社会现状的矛盾分析得知，事务的矛盾无处不在，只有充分认识到事物自身包含的对立统一关系，矛盾的斗争性，才能更好的处理各种矛盾。不断调节矛盾双方的关系，以实现自己的目的。
懂得了马列主义的普遍原则，就知道了事物发展的一般规律。如果不同具体事物的特殊性结合起来，仍然不能把握具体事物的规律解决具体的矛盾。[5]懂得矛盾分析法对我们有极大的帮助。
从论文中得知矛盾分析法对于解决社会中的实际问题具有十分重大的作用，同时在处理矛盾的过程中提高了自身对社会现状的深度理解，对马克思主义哲学的认知，客观上提高了社会的知识文化水平。
致谢。
参考文献。
[2]李达，《唯物辩证法大纲》[m]，人民出版社，第四章第266页。
[3]《毛泽东选集》[m]，人民出版社，第一卷第二次国内革命战争时期第332页。
[4]《毛泽东选集》[m]人民出版社，第二卷矛盾论第327页。
矛盾的作文
对于大多数初一新生来说，军训都是苦乐交织的，而对我来说，除了苦与乐之外，军训还给我带来了矛盾和纠结体验。
我似乎和大多数女生都没什么共同语言，她们津津乐道的明星、八卦、时尚、购物对我来说都非常乏味。军训期间，当女生们在寝室里玩牌、聊天时，我总是跑到男生宿舍门前的空地上，看他们爬树或者和他们一起把矿泉水瓶当足球踢。每次，我差不多都要玩到集合时间才回去。同寝室的女生问起我去哪儿了，我只是说出去转了转。我不知道自己为什么要隐瞒，大概是因为不希望被看作“另类”吧!
可是，世上没有不透风的墙。一天中午，我正在男生宿舍门口和小学同学聊天，忽然惊觉一名室友在不远处看着我。发现我注意到她，室友瞪了我一眼，转身走了。我有点不安，但很快把这件事抛到了脑后。当我晚上回到寝室，屋子里本来有说有笑的三个女生突然都停下来，抬起头来看着我。意识到气氛不对，我胆战心惊地问了一句“怎么了”。她们却一直直勾勾地瞪着我，看得我心里阵阵发毛。一片沉寂后，其中一个女生缓缓开口了：“都快到拉歌的时间了，你还动不动往男生那边跑，是不是想叛变?”我一时语塞，可解释了半天也没解释清楚，只好向她们保证，以后再也不去了。
矛盾分析法在辩论中的应用
矛盾分析法是马克思主义唯物辩证法中的一个基本的方法，是观察分析各种事物的矛盾运动进而解决矛盾的一种基本方法。今天本站小编给大家分享一些辩论中如何使用矛盾分析法的小技巧，希望对大家有所帮助。
刘涛的女友嫌弃他贫寒而跟他分手，他因而觉得所有的女人都是物质的，都嫌贫爱富。一次和办公室的同事聊天，他又抛出了这一观点，说：“现在的女人，但凡有那么几分姿色，全都要求男方有车有房有存款，看到你是穷光蛋，理都不理你。她们根本就不懂什么是爱情，也永远得不到真爱。”女同事们听了都很不舒服，张晓佳站出来说：“你为什么一定要找‘有姿色’的呢?你说女人都看重物质而轻感情，你不也是重美色而轻内在吗?你用真心去寻找，自然会寻找到真心爱你而不是爱你的钱的女人;你只看重外表，满眼看到的都是‘有姿色’的美女，对那些外表不那么美丽的女孩子不屑一顾，会遇到嫌贫爱富的也就不奇怪了。求仁得仁，你要求女人看重你的才华，看重你的感情，你自己首先要做到的就是不要光盯着女人的脸蛋看。”一番话说得刘涛哑口无言，办公室的女同胞们也都为张晓佳鼓掌。
事物具有内因与外因，内因是事物变化发展的根据，外因必须通过内因才能起作用。刘涛单方面地纠结于女性嫌贫爱富这个外因，却不肯从自己身上找原因，而赵晓佳的一番话却直击问题的实质：正是因为刘涛自己太过注重“姿色”，才一直无法遇到情投意合的另一半，令刘涛无言以对。很多辩论对手的观点都是如此，他们总是纠结于别人或者是客观条件立论，却不肯反思自身的原因。这时，我们将目光集中在对手自身这个“内因”上，使其明白，客观原因即使再充分，如不通过对方自身这个“内因”，也无法发生作用，自然会令对手哑口无言。
一所大学开展了一场主题为“成功需要坚持到底还是要懂得变通”的辩论赛，正方观点是要坚持到底，还列举了李白“只要功夫深，铁杵磨成针”的故事来佐证自己的观点。
反方的论点是“成功要懂得变通”。针对正方的观点，反方辩手说：“对方辩友提到了李白的故事，其实我觉得故事还应该有下文：在李白和老婆婆谈话不久，他去集市，却发现一根铁杵卖3块钱，可一根针才卖5分钱。李白就想：老婆婆为什么不把铁杵卖掉，再买针呢?顺便还可以多买一块布料什么的。难道有毅力就是一条道走到黑吗?还是用李白的故事为例，李白一心想在仕途上有所成就，可皇帝却把他作为御用文人豢养。李白当然想当副部级以上领导干部了，可是，不知不觉，他年过半百，才混到正科级。他郁闷得很，干脆跑出宫来，不想在仕途上混了。这时他的孙子李深蓝问他：爷爷，你怎么忘记了那句‘铁杵磨成针’呢?磨吧，至少也得混个正处级呀。李白无言以答。由此可见，对于成功而言，光有毅力是不够的，还要懂得变通，找到正确的方向。”
矛盾是对立统一的，任何事情都有矛盾对立的两面。辩论中，对手往往会抓住事物的一面立论，而我们便可以从它的反面入手进行反驳，这样便可使其论点的偏颇之处暴露无遗。正如坚持到底，既有坚忍不拔的一面，也有一条道走到黑的一面。反方辩手正是抓住了这一点，进行反驳。他灵活地将李白的故事进行演绎，虽然荒诞，却给人以启迪，使人们明白，成功不能缺少毅力，可是一条道走到黑却是不可取的。皇帝明明无心重用李白，可他还非要在仕途上谋进取，自然一生坎坷，壮志难酬。从而对方的论点便很难站得住脚了。
近年来，由于政府征地而引发的农民上访事件时有发生，并有愈演愈烈之势。对此，学术界的一些学者认为，土地征用引发冲突是因为给农民的补偿不足。对于这种观点，著名经济学家王东京反驳道：“言下之意，只要给农民多一些补偿冲突便可化而解。但我认为这不是终极原因。若追问一下，为何地方政府征地不给农民足额补偿?问题的根子是在‘征地’这种制度安排上。所谓征地，说白了，就是政府凭借‘权力’便宜地从农民手里拿地。既然是‘征’而不是‘买’，当然也就谈不上足额补偿了。你想呀，若肯足额补偿，政府直接向农民买地好了，又何必大动干戈去‘征地’呢?至少在理论上，‘征地’是不可能给足额补偿的。足额补偿是土地值多少钱就给农民多少钱，那样就是等价交换，是买卖。换言之，要给农民足额补偿，土地就不能由政府单边‘征’，而应该让政府去‘买’。据我所知，目前政府从农民手里征地平均每亩补偿不足2万，而一转手卖给开发商，每亩动辄数十万甚至上百万。诱惑如此之大，地方政府怎能坐怀不乱呢?”
复杂的事物有主要矛盾与次要矛盾，主要矛盾对事物发展起决定作用。对于因征地而引发的上访事件，所谓的“补偿不足”问题只是次要矛盾，并不能决定事物的发展，而真正的主要矛盾却是“征地”制度，“征地”制度这个主要矛盾不解决，农民想要得到足额补偿，几乎是不可能的。王东京一针见血地指出了主要矛盾，使某些学者的观点不攻自破。在论辩中，当对手提出某种观点时，我们也应该仔细分析，看其是否是决定事物发展的主要矛盾，如果不是，那么就找出其主要矛盾来，给对手致命一击。
小编有话说：矛盾分析法中还有很多方法，只要有心，可以将矛盾分析法中其他的内容也引入论辩中，一定能出奇制胜，令对手观点的偏僻与矛盾之处无所遁形。
论文案例分析法
它可以通过以下三个步骤来实现。
第一，确定思维方向，理解问题实质。
搞清楚未知因素是什么?现有资料情况如何(有多少可以利用?!能否满足要求?)等。
对诸如此类问题的深入思考，都有助于把握问题的实质。
第二，拟订解决问题计划。
即思考如何更好地运用这些有用资料以达到问题的解决，制订解决问题的最佳方案。
如果不能直接找到有用资料与未知因素之间的联系，可采取迂回性战术，先探讨有助于解决主问题的一些辅助性问题。
它能够有几种不同的写作方法?它们是如何运用典型材料来衬托鲜明个性的?对这些问题的逐个思考，将有助于制订和选择写作的最佳方案。
第三，具体执行计划。
即要尝试性地运用各种方法来解决问题。
这既是具体地检查和验证每一个步骤，保证它们正确无误，又要回到原来的问题，检查解题的结果，弄清结论是否真正同问题切合，是否还可能派生出其它结果。
至此，一个思维过程才算结束。
化解矛盾心存善念
老子云：“上善若水，水善利万物而不争。”不喧不闹，不骄不躁，不争不执，此乃大善之境也。然而，人毕竟不是水，无法进入大善之境。于是，几十年前的爱琴海岸，潘多拉打开了魔盒带给人间嫉妒与仇恨。
仇恨是世界上最可怕的情感，它可以摧毁世界。几千年的人类文明，少不了仇恨的产生，却又为何能源远流和呢？这就是心存善念带给我们的更大宝藏。
有些仇恨来源于嫉妒，所以会有庞涓、孙膑之争和周瑜“既生瑜，何生亮”的仰天长叹。嫉妒是很正常的，但是当嫉妒上升为仇恨，事情的性质也在悄悄地发生变化。在处理这一问题上，蔺相如可以做为一个典范了。他用他的宽容无争感化了廉颇，最终以“负荆请罪”化解了地珍仇恨，结为“刎颈之交”。如果蔺相如没有宽广的胸怀，二人相争必会危害到国家的安全，产生不堪设想的后果。由此可见，仇恨终究敌不过一颗宽容的心。而拥有宽广胸怀的人，也一定不会再去伤害别人。
如果觉得生活不顺而产生仇恨，那就拥有一颗感恩的心吧。将别人的轻视当作是对自己的磨砺，将自己的不幸当作是一次挫折教育，将生活的痛苦当作是人生的激励……怀着一颗虔诚的感恩之心，就不会看到生命中的仇恨。
学会感恩，心存善念，我们才不会去伤害别人，为难自己。微笑面对每一天的朝阳，我们可以做大善之人。
2善念。
世界上存在绝对的事物，绝对的坏事物却是不存在的。一名美国逃犯驾车路过起火楼房，两次冲进火海救出四名孩子，是什么让他心中的怨恨和不满转瞬消除，作出英雄的举动，是他心中始终不泯的善念。
善念是沙漠中的一泓泉水，使濒临绝境的人看到生活的希望；善念是冬日里的一股阳光，使孤苦无依的人感到心灵的慰藉；善念是忧伤日子里的一股春风，为人轻轻抚去心中的愁云；善念就是紫罗兰，即使被人踩扁，却把清香留在别人的脚底下。
善念需要有好的社会规则。在兴风作浪、局势动荡的社会中，人们的善念往往是邪恶的俘虏。邪恶成为主导，善念就会认为是邪恶。在人吃人的社会中，一个人的善念注定被人打败成为别人的俘虏；而在一个歌舞升平，其乐融融，人民安居乐业的'社会中，良好的社会规则使人们沐浴着安乐的清风，分享安乐的雨露，人们的善念便会得到最大发挥，善成为恶的主人，人们的善念永续，人类的繁衍永续。
善念需要有良好的社会规则。楚大夫屈原心存善念，却被人污蔑，因为没有良好的社会规则。于是，屈原的善念变成了留在汨罗江畔的一串串沉痛的叩问，“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”。屈原的善念终和涛涛的汨罗江水融为一体，奔涌而去。
善念需要良好的社会规则来维护。李密脍炙人口的《陈情表》给我们描绘了一个在稳定的社会中，“沐浴清化”“伏惟朝以孝治天下，凡在古老，犹蒙衿育”，所以才能“以供养无主，辞不赋命”，“母孙二人，更相为命，是以区区不能废远”。
良好的社会规则是发挥善念的社会条件。“只有人人都献出一点爱，世界才会变成美好人间”，善的存在，又是社会发展的重要推动力。只有在良好的社会规则下，人才能发挥自己的善念，“申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣”的大同世界才会出现。
心存善念，共创良好的社会规则，我们的民族才会强盛不衰，我们的世界才会和平美丽。
“在一切道德品质中，善良的本性是世界上最需要的。”这是英国哲学家罗素所说。善良是人性的光辉，是最让人感到温暖，感动的行为这是谁都明白的道理，可是当今社会，善良反被诬陷。
20xx年6月15日，四川达州城区正南花园附近，65岁的蒋婆婆出门散步，突然，脚一滑，失足摔倒在地，造成了大腿根部粉碎性骨折，当时蒋婆婆坐在地上，看见楼下有几个玩耍的孩子，便拼命朝那几个孩子喊道：“小娃儿，过来帮我扶起来一下嘛!”几个玩耍的孩子听到呼喊声后，慌忙赶来想扶起老奶奶，没想到，一个小朋友刚扶着她胳膊时，蒋婆婆一下子把这个9岁的孩子死死抓住不放，说是这个孩子，推自己摔倒的。事后，人们把蒋婆婆送到医院，经过治疗后，蒋婆婆的总共花去医疗费、护理费等2万余元。蒋婆婆及家人坚持称是被三个孩子撞到的的，并坚决要小朋友家长赔医疗费。几个家长觉得很委屈，老婆婆的家人竟背着她找到其中一位家长江先生家。将老人丢下就走，扬言不赔医药费老人就不离开，一直住在他家。直到后来，江先生和其他几位家长举牌寻找目击证人，几个目击者愿意做证后，这事才告一段落。
老婆婆摔倒到底要不要扶？难道孩子尊老爱幼有错吗？为此，人们发表了五花八门的意见，有的说：“最好有证人，不然不扶。”有的说：“要扶，这是中华人民的美德。”有的说：“我们扶得起老人，担扶不起责任。”
我说，不管怎么说，我们都是要扶的，即使被敲诈勒索，也要扶。做善良的人，就要拥有一颗善意和宽容的心，严于律己，宽于待人，才会拥有洒脱和淡然的情怀；才会在阴雨绵绵的时节拥有一方灿烂晴空。只有心存善念，世界才美好，人们才能愉快的生活，相处。
我是多么热切地期望，我所处的世界充满爱，充满阳光和鲜花。我要向全世界呼吁：心存善念是大爱！
4心存善念,在感恩中成长。
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，东汉末年，汉室衰弱，黄巾起义，各路英雄趁剿黄之机发展势力，在曹操挟天子以令诸侯之后，诸葛亮受到刘备邀请出山，从此登上了历史的舞台。
诸葛亮在《三国演义》中被刻画成了智慧的化身，为了报刘备的赏识之恩，甘愿为蜀国奉献了大部分的生命，他竭尽忠诚为其效力，辅佐后主忠心不二。
刘备求贤心切，三次亲到卧龙岗，敦请诸葛亮出山相助，诸葛亮本不愿闻名于诸侯，系因战火频繁，生灵涂炭，答应助刘备平定天下。
在天下三分时，刘备逝世，在临终前曾说过：“如果阿斗不能，则由你来代理国家。”但由于诸葛亮心存感恩之念，一直扮演着忠心不二的形象。
在《三国演义》中诸葛亮的感恩之情自出山了后一直都是贯穿全书的，诸葛亮的智慧，感恩贯穿在我的暑假之中。从《三国演义》中，我认识到“受人滴水之恩，当以涌泉相报”，所以我们应该认识到在生活中，亲人对我们的恩情。
在现代社会，大多数的子女与父母之间存在代购，所以我认为我们应该多读读《三国演义》，品味诸葛亮的忠心，我们应该思考，诸葛亮因为刘备的赏识而奉献一生，那我们应不应该对父母存有感恩之心？诸葛亮为了蜀国，曾经舌战群儒，为蜀国赢了一份大好河山，为老百姓创造了安居乐业的环境在被司马懿用计谋散发了一份降书时，以至于被阿斗视为谋反之时，他没有坐上皇位，仍是那样忠心耿耿地辅佐阿斗，所以他度过了那一劫，因为他的感恩，他又博得了后主的信任，他的执着，他的感恩，让他最终没有回到南阳，而将生命的终点定在了五丈原，虽然如此，但他的英名流传千古，他的出师表成了历代王朝统治者所奉承的文章，他因为感恩，所以成功。
让我们在感恩中成长，感谢我们的亲人，让我们意识到诸葛亮视被刘备赏识为大恩，而父母为了我们奉献后半生，那么我们就应该心存善念。
不要再生活在尔虞我诈的环境，让我们心存善念，在感恩中成长，那我们一定能成为栋梁之材。
矛盾情境在物理实验教学的应用论文
《大学物理实验》是本科教学理工科专业的必修基础课。该课程旨在培养学生严谨的科学思维和创新能力以及理论联系实际，分析和解决问题的能力。在实际教学中有些物理实验很抽象，直观性不够，难于理解，而且学生常满足于课堂上学会的基本仪器操作，不利于学生的系统学习和对知识的掌握。因此，我们需对传统实验教学模式进行改革。将计算机仿真技术运用到物理实验教学中，不失为改进传统实验教学的一种新途径与新方法。
大学物理实验教学的传统模式为学生根据统一排课的实验课表轮流到规定的实验室上课，采用“讲解—实验—报告”的教学模式，此种模式形式单一，方法落后，不能紧跟发展需要，学生的主观能动性得不到发挥，学生的创造性思维得不到开发，不能体现创新教育和个性化教育的要求。同时,这种教学方法也使得学生只是机械地忙于应付实验，实验报告与结果千篇一律，大同小异，这一结果严重违背了大学物理实验课程培养大学生创造性思维的初衷。面对这些现状，为了提高教学质量和改革教学手段,帮助学生更快更好地学习大学物理实验,利用计算机仿真模拟技术辅助实验教学已是当今时代的要求。
二、仿真技术应用于大学物理实验的优势。
近年来，随着计算机技术的不断发展，仿真技术也得到了快速发展。目前，国际上用于仿真模拟的大型通用软件包含有ansys，abaqus，nastran，adina，sap等等，这些软件的优点在于通用性强，易于操作，计算精度高等。不仅能够解决结构分析问题，还能够应用于电学，热学，电磁学，声学等众多领域。将仿真技术引入到大学物理实验教学中的优势具体表现为：
1.经济性。
由于实验经费的匮乏,大学中实验设备更新缓慢。仿真技术的引入为我们提供了简洁、便利的教学手段，我们可以利用计算机平台下的仿真实验模拟真实实验，这将在很大程度上缓解学校由于经费不足带来的设备更新难题。与此同时，大学物理仿真实验为物理实验教学拓展了新的教学手段，促进了实验教学改革，符合现代信息化教学模式的发展方向。
2.直观性。
借助仿真软件模拟大学物理实验，可以得到色彩丰富的物理场分布云图。以静态图形和动态视频形式展现模拟结果，得到二维或三微的图形以及视频图像，大大提高了物理实验的可视化程度，能够将抽象的物理现象得以充分展现。使得学生能够直观，准确的理解实验现象与物理结果。对于学生掌握理论知识，提升自身科学素质具有独特优势。
3.高效性。
借助仿真软件模拟大学物理实验，仿真操作均可在计算机上完成，可缩短材料、仪器等的准备过程，同时也节省了材料、设备等的回收时间。在仿真操作过程中，学生们可以轻松的对错误操作进行初始化，对尚未完成的操作选择节点存贮，对已得到的实验结果进行调入回顾，极大地提高了实验效率。
三、结束语。
计算机仿真实验能够逼真地模拟真实实验，引入仿真模拟技术辅助教学,不仅能够提高学生的学习兴趣，同时又能适当的减轻授课难度。此外，运用仿真教学手段也是促进教学改革，提高教学效率的重要途径。在教学中，充分利用计算机平台下的仿真技术优势，注重学生综合能力的培养，在实验课题的选取上注意立足基础、着眼现代，加强学生实验技术和创新意识的培养。大学物理实验教学作为教学的一个重要组成部分，其教学手段的信息化、网络化将是大势所趋，数值模拟仿真技术的综合应用是未来教学的发展方向。因此，我们应充分利用信息时代的优势，加大仿真模拟辅助教学在现代大学物理实验教学中的应用力度，从而更好地迎接信息化社会对大学物理实验教学带来的挑战。
参考文献：
矛盾分析法心得体会
当前医患关系是大家十分关注的问题，医生和患者之间本来应是相互信任，相互配合的协作关系，但目前一些地方这种关系已经发展到紧张的地步，彼此缺乏信任，不能够相互理解，矛盾增多，医疗纠纷频发，冲突不断。
我国现如今正处于社会转型阶段，在社会矛盾不断上升的情况下，医患关系的冲突，呈现出新的特点。首先，从数量上看，医疗投诉及纠纷明显增多。以前一般不会发生的纠纷，现在却易形成纠纷。处于开放性角色定位的患者与处于规范性角色定位的医生之间，极易形成经常性的矛盾，患者对医疗机构及其医务人员提供的医疗服务要求更高，有时甚至很苛刻。其次，从内容上看，非技术性纠纷，特别是与医疗费用相关的经济纠纷急剧上升，临床技术性纠纷相对减少。临床技术性纠纷比例相对下降，是由于在“举证责任倒置”等压力下，医生为了自我防护，实施了保护性医疗行为。这样一来，医疗事故、技术过失自然减少，但与之对应的病人医疗费用大幅度增长。最后，从处理途径看，打砸医院、伤害医务人员的恶性事件相对增多，选择医疗事故鉴定、诉讼途解决的较少。医疗事故处理的机制不健全，法律不完善，患者对从鉴定，诉讼途径维权的信心不足，加上有些媒体对医疗纠纷事件报道的负面倾向，使得医患冲突进一步恶化。
不同视角对于医患冲突有着不同的理解，从社会心理角度，角色扮演立论角度，心理学角度等角度出发，看法虽有不同。但也有着基本的共同点，可以从矛盾分析法中进行总结与概括。矛盾分析法是运用对立统一规律，观察、分析社会现象，以达到认识社会现象发展变化的内在联系与机制的方法。它是对社会现象作定性研究的基本方法。对社会现象作矛盾分析的具体步骤是：首先把社会现象看成是运动中多层次、多方面的矛盾统一体，考察影响这种现象存在的诸多矛盾。其次，从这诸多矛盾中找出主要矛盾和矛盾的主要方面，主要矛盾和矛盾的主要方面决定社会现象的本质，社会现象是以上诸多矛盾的外部表现再次分析矛盾发生变化的内部条件和外部条件。同时注意矛盾发展量变到质变的临界点，即主要矛盾发展转化的条件与时机。矛盾分析法是马克思主义社会学的基本方法之一，对研究社会现象具有普遍适用性。它不仅能说明现在，而且能预测未来。尤其对宏观的、复杂的社会现象和社会问题的研究，有它独到的作用。矛盾分析法包括一分为二的看问题，具体问题具体分析，抓住重点和主流。
本着以上矛盾分析法的精神进行分析可以得出，医患冲突是由多方面原因造成的，具体而言，主要有一下几个方面:。
一、社会卫生保障制度的变革。卫生保障制度的不健全，对于患医关系的恶化有不可推卸的责任。医疗保障制度改革个人承担医疗费用加大是造成患者对医院不满意的一大原因。二、社会法制的不健全。目前不管是维护患者利益的法律，还是维护医生权利的法律都非常不健全，甚至存在着真空地带，导致了时常发生的医疗纠纷的不当处理。医疗鉴定的不透明与不公正，影响了医疗卫生事业在民众中的信誉，使极少数患者或患者家属对医疗纠纷的处理规则丧失信心，从而用暴力来宣泄不满。三、医疗服务不完善。医院内部管理制度上的不完善，造成医疗流程上的不合理，如病房的探视陪伴制度、作息时间规定、病员管理制度、伙食众口难调等等给患者和家属造成了诸多不便提引起患者误解或纠纷的原因之一。四、患者及家属对医疗的期望值与现实的差异。患者对于医疗行为的风险和不可预测性及每位患者的个体差异缺乏了解。一旦出现不理想的治疗效果，即可诱发医疗纠纷。五、信缺失是导致患医关系紧张的最根本原因。当医患之间的诚信关系遭到破坏时，患者本能地对每一个医学程序都怀着不信任的态度，这种怀疑不仅影响到了治疗本身，而且左右着患者处理个人期望与医学本身现实状况时的态度。
以矛盾的观点处理人际关系的论文
摘要：和谐的人际关系，有利于增强团结，有助于人们的身心健康，有助于人们形成互补，有利于提高人们的工作效率。因此，一定要采取有力的措施，加强社会主义道德建设，加强心理健康教育，弘扬传统美德，加强和改进思想政治工作，注重人文关怀和心理疏导，努力建立和谐的人际关系。
关键词：建立;和谐;人际关系;措施。
在新时期，人们不仅希望物质生活水平的提高，而且真诚希望精神生活的充实和高尚，渴望人间充满真情和爱心，渴望能有一个和谐的人际关系环境。建立和谐的人际关系，对于形成良好的道德风尚，提高人们的思想道德素质，促进社会和谐，全面建设小康社会具有十分重要的意义。
人际关系，是指人们在交往过程中产生和发展起来的、以情感为基础的、人与人之间的相互关系。和谐的人际关系具有以下特点。
1.心理健康。心理健康是生活满意度和幸福指数的重要内容。有位心理学家说过，心理健康在贫困时代是奢侈品，在发展中国家是点缀品，在发达国家是必需品。随着我国经济的发展和人们生活水平的提高，心理健康必将成为人们的必需品[1]2。和谐的人际关系，要求交际双方在心理上应该是健康的，具有高尚的交际品德，能够互相理解、互相信任、互相关心、互相爱护、以诚相待。人是富有感情的，其丰富的内心世界需要他人理解并与之共鸣。如果交际的双方缺乏感情基础，没有健康的心理，互相猜疑、互不信任、互不尊重，那么交际双方就无法融洽，和谐的人际关系也就无从建立。有的人心理健康，生活愉快，工作顺利，家庭幸福美满;有的人遭遇了挫折，不能正确对待和处理，造成了心理障碍，心情抑郁、冷漠、焦虑，在各种心理困境中不能解脱，最终迷失自我，丧失了事业追求和人生乐趣[1]1，有的甚至走上了自杀的道路。
2.语言健康。语言是人类最重要的交际工具，在人际关系中有着重要的地位和作用。美国人把“舌头”、美元、计算机称为当代社会赖以生存和竞争的三大武器，并且把“舌头”排在首位，可见语言的重要。人们通过使用健康的语言来交流思想和感情，从而引起交际双方心灵的共鸣。在日常生活中，如果你会说话，言语得当，对人诚恳，人际关系可以和谐相处。如果对人冷漠，使用尖刻训斥的口气，冷嘲热讽的语言，必定伤害对方的感情，使之反感，从而引起矛盾，使关系紧张、不和谐。有的人有时就是几句话，造成了悲剧。如东南大学一位教授、博导因停车时发生口角，引发打架身亡。该教授生前获得过国家科技进步二等奖，还不到50岁就死了，实在可惜。古人说得好:“良言一句三冬暖，恶语一句六月寒”，这说明在人们的交往过程中，语言的好坏会得到截然不同的两种效果。因此，人们一定要注意语言要健康、要美，不能使用带有“暴力”的语言，因为它能轻而易举地划破人的心灵;“语言暴力”发于口，却源于心，它折射出道德修养的缺失。只有饱含深情、真挚亲切的话语才能让人感到和蔼可亲，才能和谐相处。
3.行为健康。和谐的人际关系，要求人们的行为是健康的，也是美的;只有健康的、美的行为，才是人际关系建立过程中最能表现个性特征的东西，这也是和谐的人际关系的实质所在。和谐的人际关系对人们行为的要求是：诚信友爱、相互理解、相互尊重、相互关心、相互帮助。如果交际双方缺乏信任和理解，尔虞我诈、互相攻击、互相拆台，则只能恶化人们之间的关系。人们的相处，是门学问也是门艺术，只要保持友善、互助、宽容、和谐的交际心态，就能处理好人际关系，团结同志，做好工作。
所谓功能，是指人们在活动过程中所显示出来的作用或影响。在构建社会主义和谐社会中，和谐的人际关系具有重要的功能。
1.和谐的人际关系有利于增强团结、产生合力。合力是力学上的一个名词，它指的是若干个力同时作用于一个物体所产生的总的作用。人们常说的“团结就是力量”、“人多力量大”、“人心齐，泰山移”，讲的就是这个道理。人们之间的关系健康和谐，就会团结一条心，彼此协作，智慧就会多，力量就会大。可以说，和谐的人际关系是形成集体力量的黏合剂，领导、组织、群体的效能寓于和谐的人际关系之中。构建和谐社会，需要建立和谐的人际关系，有利于充分调动社会各方面的积极性，使建设者在不同的岗位上团结合作，与时俱进，开拓创新。
2.和谐的人际关系有助于人的身心健康。人的身心健康，包括生理健康和心理健康，这两者是相互联系、相互影响的。一个人如果在交往中与他人关系不和谐，矛盾重重，心情就会郁闷，从而影响身心健康，严重的甚至造成心理失常和机体功能的失调。和谐的人际关系能够对人们的心理及情绪产生积极的影响，让人心情舒畅，热爱学习、工作顺利和生活愉快。我们知道，人生活在现实的社会中，为了实现自己的人生价值，需要有一个和谐的人际关系环境，得到别人的信任、鼓励和支持，感受到爱的温暖，感受到人格的尊重。这样，心情就会舒畅，身心就会健康。
3.和谐的人际关系有助于人们形成互补。互补，是指人们之间互相学习，取长补短。互补，有知识互补和性格互补两种。知识互补主要是指不同学科、不同知识的互相补充。在科学技术飞速发展的今天，个人所掌握的知识就显得太有限了。因而，在和谐的人际关系中，每个人都希望依靠集体的智慧和力量，合众家之长，使各有专长的人之间产生知识互补行为，这样，就能大大提高知识的利用率，充分实现人的价值。性格互补在现实生活中较为普遍，它能使人们和睦相处，关系密切。
4.和谐的人际关系有利于提高人们的工作效率。和谐的人际关系有助于人们之间感情和思想的交流，增进友谊，提高人的活动能力和工作效率。一个单位如果存在着拉山头、闹纠纷、“窝里斗”、互相推诿、互相猜疑、互相拆台的不良现象，就会内耗严重，人心涣散，这种不和谐的人际关系，不仅严重地影响了工作效率，而且也损害了集体利益。因此，必须建立和谐的人际关系，促成群体内部的团结，大家互相关心、互相帮助，就能增强集体的凝聚力，提高工作效率。
社会和谐是中国特色社会主义的本质属性，是实现国家富强、民族振兴、人民幸福的重要保证。树立良好的道德风尚、建立和谐的人际关系，是构建社会主义和谐社会的目标和主要任务之一，一定要采取有力的措施，搞好这项工作。
1.加强社会主义道德建设。指出:“以增强诚信意识为重点，加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德建设，发挥道德模范榜样作用，引导人们自觉履行法定义务、社会责任、家庭责任。”[2]要树立以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，形成褒荣贬辱的新的社会风尚。要加强社会公德和以爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会为主要内容的职业道德建设，自觉地以社会主义道德来调节、规范自己的行为，并以履行责任为动机，使自己的行为具有道德价值。要大力弘扬道德模范榜样的先进事迹，中央电视台每年推出的“感动中国”年度人物评选，在社会上引起强烈反响，这些道德模范的故事让人热泪盈眶，震撼人们的心灵，使人们受到教育。加强社会主义道德建设，这是提高人们的思想道德素质，培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民的一项基础工程，也是建立和谐人际关系的有效途径。
2.加强心理健康教育。人的身心和谐是社会和谐的基本条件。随着经济社会的发展，人们的工作和生活节奏明显加快，各种竞争非常激烈，精神压力日益加大，一些人难免会受到心理和精神上的冲击，并产生不同程度的心理纠葛和冲突，由此所产生的心理障碍、心理疾病也逐渐增多，不少人默默忍受着心理疾病的煎熬。据有关部门统计，有各种心理障碍和心理疾病者约占人口总数的20%。要建立和谐的人际关系，构建和谐社会，一定要加强心理健康教育，要倡导和谐理念，培育和谐精神，培养自尊自信、理性平和、积极进取、健康向上的社会心态。要开展丰富多彩的文娱体育活动，寓心理健康教育于活动之中，有效调节人们的情感和心理，消除忧郁感、孤独感、失落感等不良情绪[3]151，使其心理健康，心情愉快。
3.弘扬传统美德，培养高尚情操。中华民族的传统美德，是中华民族在历史长河中形成和发展起来的道德中的精华，是中华民族礼仪的总和，它是中华民族优良思想文化传统的核心。要建立和谐的人际关系，一定要弘扬传统美德，培养高尚情操。在中华民族的传统美德中，诚实守信占据着极其重要的位置，诚信作为一个基本的道德要求，在中华文化中已经传承了几千年，以诚信立人，以诚信立国，以诚信求发展。和谐的人际关系应该是诚信友爱的关系，诚信是人与人相处的基本要求，是友爱的前提。没有诚信，人与人之间就不会有信任和理解;没有友好关爱，更无从谈社会和谐。
4.开展批评与自我批评。批评与自我批评，是我们党的三大优良作风之一。开展批评与自我批评的目的，是为了坚持真理，纠正错误，增强团结。恩格斯指出“团结并不排斥相互间的批评。没有这种批评就不可能达到团结。没有批评就不能互相了解，因而也就谈不到团结”[4]423。在人民内部，要从团结、和谐的愿望出发，通过开展批评与自我批评，分清是非，消除隔阂，纠正错误，解决矛盾，从而达到新的团结，建立和谐的人际关系。
5.加强和改进思想政治工作。在党的xx大报告中指出：“加强和改进思想政治工作，注重人文关怀和心理疏导，用正确方式处理人际关系。”[2]全国党代会的报告里第一次出现“人文关怀”和“心理疏导”的字眼，这一亮点体现了思想政治教育工作以人为本的宗旨和与时俱进的创新。要建立和谐的人际关系，必须坚持以人为本，把理解人、尊重人、关心人的原则贯穿于思想政治工作的全过程，既注重思想政治教育，又注重人文关怀和心理疏导，避免不良心态积累恶变，引导社会心态良性变化，帮助人们在潜移默化中达到心理和谐。要关注人们多方面的感受和需求，引导人们加强自身修养，提高精神境界，完善自我人格。要把解决思想问题同解决实际问题结合起来[3]153，为群众办好事、办实事，减少群众的后顾之忧，充分调动群众的积极性，以增强本单位、本部门的凝聚力，努力提高工作效率。
参考文献：
[1]石磊.干部心理健康读本[m].北京：人民出版社，20xx.
[3]大报告学习辅导百问[m].北京：学习出版社，党建读物出版社，20xx.
[4]马克思恩格斯全集：第4卷[m].北京：人民出版社，1972.
年国家公务员面试答题实用方法：矛盾分析法
我们党的选人用人标准是坚持德才兼备、以德为先。一个人民的好干部一定是可以以德服众，同时又有着自己过人的工作能力。题目中提到的两种观点，都有一定的道理，但归根到底我们追求的真正的人才应该是德才兼备的。
第一种观点，领导有人品没有能力是平凡。作为一个领导人，一个人民的公仆，只要他的人品没有问题，在他心里装的是一方百姓的利益，那么，能确定的是他可以正确的把握工作中大方向，秉承自己工作的原则。但是我们都知道领导人是团队的领头羊，起着统领全局的重要作用，如果能力不足就会导致工作平凡甚至平庸，使工作无法顺利有效地开展，这就会间接的损害人民的利益。唐高宗李治本性仁慈、为人低调简朴，是一个不折不扣的好人。可是，他的有德无才，致使唐王朝政事低迷，社会萧瑟。
第二种观点，领导有能力没人品是危险的。“没有人品的人”来做领导，他可能会利用自己的职务之便，动用手上的权利为自己谋取私利。这样的人很可能会将自己的利益凌驾于人民的利益之上。他也许一时能力卓越，但终会祸国殃民。就像原铁道部部长刘志军，个人能力卓越，却利用职务上的便利，为他人谋取利益，非法收受他人财物，身为国家机关工作人员徇私舞弊、滥用职权，致使公共财产、国家和人民利益遭受重大损失，最终以受贿罪、滥用职权罪被追究刑事责任。这些也证明了领导有能力没人品的确是危险的;人品是我们为人处世的根本，是做人的基石，是我们选用人才的第一要素;而能力是我们考虑的第二要素。我们提倡的是：有德有才，破格重用;有德无才，培养使用;有才无德，限制录用;无德无才，坚决不用。因而，我们都应该追求的是德才兼备。
首先，对公职人员而言，一方面我们要不断的告诫自己，不要利用自己的权力谋私利，心里时刻装着百姓的利益，不断的修身养性，以自己的高尚的品德服众;另一方面，我们要不断学习。学习国家的大政方针，学习自己的专业知识，更要从老百姓身上学习，从而提升自己的能力。
其次，我们国家必须进一步加强制度建设，把权力关进制度的笼子里，形成不敢腐的惩戒机制、不能腐的防范机制、不易腐的保障机制。制约缺失、监督失效,往往使某些干部手中的权力如脱缰的野马恣意而为,成为牟取私利的工具,甚至触犯党纪国法,最后踏上不归路。制度好可以使坏人无法横行,制度不好可以使好人无法充分做好事,甚至会走向反面。因此我们要做到用制度管人、用人。
我们每一位领导自身要做到以德服人，不断学习，提升自己的能力;同时，我们在制度上还要不断的加强对领导的考核和约束，不能让他们有丝毫的放松，只有这样，领导人才能不负人民的期望，才能真正成为一个受人民爱戴的领导。
化解矛盾心存善念
近日，轰动一时的“复旦投毒案”在上海市第二中级人民法院依法公开一审宣判，被告人林森浩犯故意杀人罪被判死刑，剥夺了政治权利终身。从媒体公开的被告人一段采访来看，身为高知青年的林某连最基本的人权意识都不懂得维护，一句“不计后果伤害别人不是我的底线”引得舆论一片哗然。为什么一名受过高等教育、前途一片美好的青年会以这种扼杀他人自由生存权利的方式走向毁灭？这值得我们深思。
20xx年发生的“马加爵事件”还未褪色，十年时间过去了，类似的悲剧还在上演，我们不禁发问：到底是什么让他们丧失了做人的原则和底线，非得要在生与死的抉择中才能体会到原来最脆弱的莫过于生命，最美好的也莫过于生命。不得不说这不仅是马加爵、林森浩们个人和家庭的悲剧，更是长久以来结果式教育的悲剧。我们都在“结果化”的比拼中被教育：像打怪兽完成任务一样，不断在学习成绩的比拼中竞争，不断在寻求工作岗位的机会中竞争。其实竞争本身并没有错，错在人们往往看重竞争的最终结果，却忘了竞争过程中最为重要的——取得这个结果的原因。这种唯目的论所带来的后果就是不计一切后果来达到想要的结果，丧失底线和最基本的道德准则也就不足为奇了。
恶魔从来不是天生的，林森浩们普遍的性格缺陷是：自卑但以自我为中心，外表好强内心却极其脆弱。倘若在他们的偏狭性格形成前，教育功能（无论来自学校的教育，还是来自家庭的教育）能够及时发挥作用，适时疏导，今天的悲剧也许便不会发生。“人不学，不知道”，面对着愈加复杂化的社会，对心智尚未健全，人生观、道德观尚未成形的学生的教育，尤其是人文关怀方面的教育显得至关重要。通过学校和家庭对孩子的双重教育引导，最终使他们形成自信、自强的健全人格，养成理解、关心和尊重他人的良好美德。
永远心存善念，永远对周围的人心怀感恩，对生命充满敬畏，恶念便无处生根，美德便日渐昭彰。倘若一个民族不懂得反思，那么这个民族将注定一事无成。在社会矛盾日趋复杂和尖锐的今天，当我们行走在人生路途中，无论你是谁，无论你身处哪个阶段，请驻足想想是否做到了心存善念，尊重他人，为了我们脚下的土地，也为了我们深爱的人。否则，悲剧永远不会有剧终。
矛盾的作文
我们总是忙碌，因为我们在繁华的都市漂浮，我们却也盲目，面对矛“盾”，我们选择了盾，屈服于世俗，懦弱在“盾”的面前，身陷泥潭却不懂自救，继续沉沦！
儿时，日当头，周遭全是温暖全是爱，我们曾向灵魂呐喊“我们的爱是天赋的爱，我们爱人胜于爱己”。青涩的清纯，是我们手中曾拥有的利矛，我们曾共同用它捍卫爱的圣土，曾用它去击破世俗虚伪冷暖的坚盾，我们喜悦过，失落过，感叹过，但万般情愫不曾化为镜中的泪影，因为我们的爱永无止休，我们的矛永握手中！
日也匆匆，月也匆匆，当初的雄心壮志，坦荡誓言，全犹如镜中日月，昨日黄花。即便在梦中也不会再现。这是为何，我们手中的矛何时幻为了盾，这是岁月的演变还是我们的蜕变！如今，我们害怕，害怕爱的付出；如今，我们彷徨，彷徨原点在何方？这不是命运，这一切缘于我们人性的弱点，我们自私，吝啬我们的爱，我们彼此怀疑，舍不得让爱无私，我们平日满口仁义，做时却瞻前顾后！
我们从日当头的正午渐渐迈入艳阳残留的黄昏，而今头顶只剩漆黑的天，泠泠的夜看不清方向，找不到目标。是盾，是盾遮住了这本属于我们的阳光，我们的光明！无奈，感叹命运的悲哀，无月的夜，已然注定失败，如若承认这个“事实”，那我们真的是懦夫了，真的沦为盾的奴隶了！
矛与盾，我重新选择也是最后的抉择，我要成为一个拿着矛的勇士，虽势单力薄，仍义无反顾，世上无矛不可攻破之盾，我坚信于此。把爱放开，让爱无私，使爱感化冷漠的世界。
夜，终会过去，即便漫长，矛定破盾。其实在这个充满矛盾的世界，只要坚信我们的信念，那定会无坚不摧。
拿起我们的矛，让爱无限蔓延！