矛盾特殊性及方法论 矛盾论读后感(汇总9篇)

时间:2023-10-02 08:36:49 作者:碧墨 活动总结 矛盾特殊性及方法论 矛盾论读后感(汇总9篇)

无论是身处学校还是步入社会,大家都尝试过写作吧,借助写作也可以提高我们的语言组织能力。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢?这里我整理了一些优秀的范文,希望对大家有所帮助,下面我们就来了解一下吧。

矛盾特殊性及方法论篇一

引用评论家的一段话:《矛盾论》是毛泽东早期撰写的一部非常重要的哲学著作。它的基本观点是马克思主义的,这一点必须充分肯定。《矛盾论》存在的缺陷是:论述的起点不高,以事物这个反映具体存在的概念为基础。从横向上看,理论分析停留在不同事物之间(即不同质之间)的内在联系上,没有深入到同一事物内部(同一质内部)的矛盾分析中。从纵向上看,基本上停留在直观的抽象层次上,即初级本质层次上,没有牢固地深入到具有间接性的二级本质高度上。将上述两方面的缺陷综合起来,我们得到的结论是:毛泽东阐述的辩证法属于知性辩证法范畴,他没有能够上升到理性辩证法的高度。

毛主席的这篇文章写于1937年8月,主要说明了主观主义的危害性,同时期,毛主席还写了一篇名为《实践论》的文章,借以说明教条主义的危害性。

在世界上,不管什么事物的发展,都存在着矛盾,可以说没有矛盾就没有世界,这在自然界是如此,在革命事业的发展中也是如此。这正如毛主席所指出的“所谓形而上学的或庸俗进化的宇宙观,就是用孤立的、静止的和片面的观点去看世界。这种宇宙观把世界一切事物,一切事物的形态和种类,都看成是永远彼此孤立的永远不变的。”从毛泽东同志的这段话中,我们不难看出,无论看什么事物,我们都要从实际出发,唯物辨证地看问题,只有这样,才能在坚持原则的条件下找出解决问题的方法,这就是辩证唯物主义的理论观。再有,任何事物都有着它一定的矛盾,没有矛盾就没有世界,问题就存在于我们用什么方法来就决矛盾,不管是自然界还是社会的变化,都是如此。因此我们不要只看表面现象,而是要从内部去挖掘、去研究、去探索,只有这样才能找到解决问题的方法。因为,“事物发展的根本原因,不是在事物的外部而是在事物的内部,在于事物内部的矛盾性”。内部矛盾必然会推动社会进步。所有这些都充分印证了毛主席所说的“社会的变化,主要地是由于社会内部矛盾的发展,即生产力和生产关系的矛盾,阶级之间的矛盾,新旧之间的矛盾,由于这些矛盾的发展,推动了社会的前进,推动了新旧社会的代谢。”因为,没有矛盾就没有世界,我们只有在不断解决矛盾的过程中才能推动社会的发展与进步。

文章提到矛盾就是对立统一。矛盾既有普遍性又有特殊性,而且两者有着密切的联系。古语有云:“蝉噪林逾静,鸟鸣山更悠”,“朱门酒肉臭,路有冻死骨”,“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”。自然界有矛盾,人类社会更有矛盾。人不可能脱离矛盾而生存,矛盾是客观存在的,人必须生活在矛盾当中。这一矛盾停止,生命亦也就是所矛盾存在于一切客观事物和主观思维的过程中,矛盾贯穿于一切事物过程的始终,事事有矛盾,时时有矛盾。文章中说“生命也是存在于物体和过程本身中的不断地自行产生并自行解决的矛盾;即停止,于是死就到来”,这观点很正确,但值得关注的是,这矛盾结束了,另外的矛盾又产了,因为同化、异化的矛盾运动停止了,仍然存在着物理的、化学的矛盾运动。所以,没有矛盾就没有世界,由矛盾个体组成的社会乃至整个宇宙都存在矛盾。

基于矛盾的普遍性,我们必须学会怎样对待矛盾的普遍性,从而使我们在发展的道路上少碰钉子。

矛盾特殊性及方法论篇二

“以子之矛,攻子之盾”这个小故事讲的就是一个矛盾的事件。记得小时候,我第一次听说毛主席的《矛盾论》还以为就是讲一些像日常理解的矛盾。可是,经过我最近对《矛盾论》的阅读,才真正的了解到矛盾的意义远远不仅如此。

每种事物中都是有着矛盾存在的,这就是矛盾的普遍性,比如说中医所说的阴阳,所谓“阴胜则寒,阳盛则热,重阴必阳,重阳必阴”,是有相互之间存在着矛盾才可以实现可持续发展;“有竞争才有发展”也正是矛盾中所蕴含的哲学意义,只有相互克制的存在才会使得事物良好的生存下去。

随着资本主义的发展,生产力有了很大提高,劳资关系有所缓和。有人提出,资本主义能够通过逐步调整和平的进入社会主义。其实,这只是矛盾没有激化的状态,矛盾仍然存在并发展。后来资本主义的发展即证明了这一点。但是,矛盾的普遍性只能是通过各种具体事物的矛盾表现出来,而具体事物的具体的矛盾表现形式,就是矛盾的特殊性。

通过学习《矛盾论》使我对哲学有了更深刻的理解,使我懂得了要理性的看待世界,人不是单单的感性的认识世界,青年一代的我们,正处在热情如火的时期,面对的矛盾更是复杂与多样,这就要求我们必须正确运用矛盾分析的方法去对待问题,树立起正确的人生观。

矛盾特殊性及方法论篇三

矛盾论读后感,这本是是毛泽东所写,下面是小编带来的矛盾论读后感,欢迎阅读!

我在写这篇读后感前,仔细地读了《矛盾论》几次,虽然对其中的理论只能理解部分,但是依然觉得毛泽东的这片文章的深深的哲理性,还有在当时的社会环境和革命状况下有着举足轻重的地位。

如今读来,也能透过深入浅出的文字悟懂一些做人处事的道理。

《实践论》以认识和实践的关系为基本线索,系统地阐述了马克思主义认识论的主要内容,本质特征和重要意义,坚持和发展了能动的、革命的反映论。

毛泽东同志在《实践论》中阐述这以下四个基本问题:(1)实践的观点是辩证唯物主义认识论的基本观点。

(2)认识的辩证过程,即从实践认识的过程,又从认识到实践的过程。

(3)批判“唯理论”和“经验论”。

(4)改造客观世界和主观世界的关系。

文章提到矛盾就是对立统一。

矛盾既有普遍性又有特殊性,而且两者有着密切的联系。

对于这点我是十分赞同的。

以下就对这两点说一下自己的观点。

古语有云:“蝉噪林逾静,鸟鸣山更悠”,“朱门酒肉臭,路有冻死骨”,“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”。

自然界有矛盾,人类社会更有矛盾。

人不可能脱离矛盾而生存,矛盾是客观存在的,人必须生活在矛盾当中。

也就是所矛盾存在于一切客观事物和主观思维的过程中,矛盾贯穿于一切事物过程的始终,事事有矛盾,时时有矛盾。

文章中说“生命也是存在于物体和过程本身中的不断地自行产生并自行解决的矛盾;这一矛盾停止,生命亦即停止,于是死就到来”,这观点很正确,但值得关注的是,这矛盾结束了,另外的矛盾又产生了,因为同化、异化的矛盾运动停止了,仍然存在着物理的、化学的矛盾运动。

所以,没有矛盾就没有世界,由矛盾个体组成的社会乃至整个宇宙都存在矛盾。

基于矛盾的普遍性,我们必须学会怎样对待矛盾的普遍性,从而使我们在发展的道路上少碰钉子。

矛盾论读后感事物的矛盾法则,即对立统一法则。

是唯物辩证法的最基本法则。

列宁常称这个法则为辩证法的本质和核心。

我们研究这个问题时,常常涉及到许多哲学问题。

这些问题是两种宇宙观,矛盾的普遍性和特殊性,主要矛盾和矛盾的主要方面,矛盾诸方面的统一性和斗争性,对抗在矛盾中的地位,矛盾的主观能动性。

毛泽东曾在1937年发表了矛盾论,但对于初学者来说理解起来比较困难,故在这里将其概括,以便让大家更好的理解矛盾。

当然,我们首先要解决一下什么是矛盾,在现实生活中我们对矛盾并不陌生。

但这并非哲学上所说的矛盾。

矛盾是两种事物之间即相互联系,相互依存又相互对立,相互排斥的对应关系。

比如数学中的正数与负数,物理中的作用力和反作用力。

如果是正数就不会是负数,没有正数负数不复存在。

我们先拿正与负为例,之所以说相互依存,是因为没有正数,负数不复存在。

之所以相互对立,是因为一个数只要是正数就不可能是负数。

作用力与反作用力也是如此。

其实,在我们身边有很多矛盾,只要认真寻找。

我们研究矛盾是因为我们要追求真理和生存的智慧,使我们的思想深邃具有时代精神,使我们的国家和民族有先进的思想武器。

记得自己在读高中时就已经读过马克思主义哲学中的矛盾,后来又读了毛主席的《矛盾论》。

初学时,以为那矛盾就是我们日常生活中所说的“以子之矛,攻子之短”的自相矛盾。

后来才渐渐发现矛盾内容更加丰富,更具有教育意义。

哲学中讲到:事物自身包含的既对立又统一的关系叫矛盾。

换句话说,矛盾就是对立统一。

其中,“对立”是指矛盾双方相互排斥,相互分离的属性、趋势,又叫“斗争性”。

“统一”是指矛盾双方相互吸引,相互联结的属性、趋势,又叫“同一性”。

矛盾存在于一切事物中,矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终。

矛盾具有普遍性与客观性,它是一切事物所固有的,不以人的主观意志为转移。

然而,在我们的生活中却有许多人回避矛盾,否认矛盾,找不到认识矛盾和解决矛盾的科学方法。

从老子“小国寡民”的构想,到陶渊明对“世外桃源”的向往,都在期望发现或建设一个没有任何矛盾的“理想世界”。

其实,这样的世界是根本不存在的。

古往今来,人们所处的世界都是充满矛盾的世界。

没有矛盾就没有世界。

因而我们应该承认矛盾的客观存在性,不能回避矛盾,否认矛盾。

矛盾论在我们日常生活中可以说是时时可以见到,处处可以用到,无时不有,无处不在。

像具体问题具体分析、主要矛盾和次要矛盾的辨证关系、矛盾的主要方面和次要方面的关系原理等,对于我们的生活都有很大的帮助与启发。

首先从矛盾的普遍性与特殊性来说,矛盾的普遍性是事事有矛盾,时时有矛盾。

而其特殊性是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有特点。

正如毛主席所说:“如果不研究矛盾的特殊性,就无从确定一事物不同于其他事物的特殊本质,就无从发现事物运动发展的特殊原因,或特殊的根据,也就无从辨别事物,无从区分科学研究的领域。”“对症下药”、“量体裁衣”、“因材施教”、“因地制宜”等成语都告诉我们一个道理,就是要具体地分析事物的特点。

并根据事物的特点去办事情。

用哲学语言来说,就是要对具体问题具体分析。

我国历代文学宝库中歌颂祖国壮丽山河的作品可谓浩如烟海,但后人却可以从其各不同的描述中,区分出特定的环境来。

“天仓仓,野茫茫,风吹草低现牛羊”讴歌的是辽阔雄浑的北国草原;“日出江化红胜火,春来江水绿如蓝”描绘的则是风景迤俪的江南风景。

即使同样写江南水乡,“落霞与孤骛齐飞,秋水共长天一色”的秋江晚景,则又是另一番风貌了。

鸿篇巨制《红楼梦》中写了四百多个有名有姓的人物,其中能给人留下深刻印象的典型人物不下数十个。

这些人物一个个有血有肉,栩栩如生,读者完全可以凭借人物各自的特殊性,把他们区分开来,决不因千人一面而相互混淆。

在事物发展过程中处于支配地位,对事物发展起决定作用的矛盾,叫做主要矛盾;其他处于从属地位,对事物的发展不起决定作用的矛盾,叫做次要矛盾。

学习主次矛盾及其相互关系的原理,要求我们看问题,办事情既要善于抓住重点,又要学习统筹兼顾。

党的十一界三中全会以来,

我国坚持以经济建设为中心,大力发展社会主义经济,我国的gdp取得了长远的进步,但我们并没有因此忽视政治、文化和社会生活各个方面存在的种种矛盾、困难和问题,我们扎扎实实的.加以解决,坚持经济与社会相互协调和可持续发展,实现社会的全面进步。

正所谓:“弹钢琴要十个指头都动作,不能有的动,有的不动。但是,十个指头同时按下去,那也不成调子。要产生好的音乐,十个指头的动作要有节奏,要相互配合。”

然而主要矛盾和次要矛盾并不是一成不变的。

他们会随着时间、地点、场合的变化而变化。

我们应该注意他们的转变,不然就会给我们的生活和工作带来问题和困难。

就像2003年的非典一样。

自从十一界三中全会以来,我国坚持以经济建设为中心。

但一场非典突如其来,让全国人民不知所措,陷入一种恐慌之中全国人民谈“典”色变。

这时党中央意识到这个问题的严重性,适时做出调整,将全国的重心放到抗击非典上。

在党中央的正确指导下,在全国人民万众一心的抗击下,我们取得了抗击非典的胜利。

从矛盾的主次方面来说,在事物内部居于支配地位,起主导作用的矛盾方面,叫做矛盾的主要方面;处于被支配地位,不起主导作用的矛盾方面,叫做矛盾的次要方面。

矛盾的主要方面和次要方面相互关系的原理,要求我们看问题既要全面,又要善于分清主流和支流,分清矛盾的主要方面和次要方面。

分清事物的主流与支流,对于我们认清形势,正确估计工作中的成绩与缺点,处理人与人之间的关系,具有重要的指导意义。

“金无足赤,人无完人”。

对同学不应求全责备。

只要一个同学的优点是主要的,就要肯定他,向他学习。

一个同学即使有比较严重的缺点,也要团结他,帮助他。

只有这样,才能团结好我们的同学,才能建设好我们的班集体。

毛泽东的矛盾论给予我们解决问题的方法,让我们有了正确的理论指导,让我们从中受益匪浅。

但我们并不能搞教条注意,经验主义,本本主义,照搬照抄,而是要具体问题具体分析,根据实际情况做出决定。

建设有中国特色的社会主义也一样,要在矛盾论的指导下,结合中国的实际情况,坚持理论联系实际,把我国社会主义建设得更好;与此同时,在我们的日常生活中也要活用矛盾论中所学的知识,让它为我们的生活增添光彩,为我们的日常生活提供好的解决方法。

矛盾特殊性及方法论篇四

矛盾是哲学中一个基础的概念,矛盾论修辞学中是一种最基本的分析工具。矛盾论第一章,作为矛盾论的入门教材,让我们初步认识了矛盾的本质和矛盾的普遍存在。在这篇文章中,我将分享我在学习矛盾论第一章的过程中获得的心得体会。

第一段:矛盾存在于万物之中

矛盾论的第一章以“矛盾的普遍存在及其特点”为主题。矛盾论的核心是“一分为二”,即存在着两个互相矛盾的对立面,这就是矛盾。学习矛盾论第一章,让我对矛盾的存在达到了更深入的认识。我们所处的世界是充满矛盾的。从宏观角度看,世界上存在着很多矛盾,如正与反、是与非、真与假、好与坏等。而对于万物之中的每一事物来说,也都存在着自身内在的矛盾。通过了解矛盾的本质及其特点,我们可以更深入地了解万物的运行规律及其演化变化。

第二段:矛盾的普遍性

矛盾是普遍存在的现象,这是矛盾论的一个重要命题。矛盾不仅存在于人类社会,它在自然界同样存在,并且十分普遍。矛盾论第一章阐述了矛盾的普遍性,进而让我们了解到人类社会发展的根本动力就是内部的矛盾,而自然界也成为了存在矛盾的一个无限丰富的资源。人类在面对矛盾的时候,需要不断地发扬智慧和创造力,寻求应对矛盾的最佳方式。学习矛盾论第一章的过程中,我很明显地了解到矛盾的普遍性,并加深了对人类社会和自然界中矛盾的认识。

第三段:矛盾的质量和量的统一

矛盾的质量和矛盾的量,在矛盾论的理论体系中是不可缺少的。数量和质量两个方面统一起来才能真正理解矛盾。对于数量的研究,矛盾的两个对立面是相对的、相反的。而在质量上则区分为主要的和次要的矛盾,二者的关系要在具体情况下进行判断。在学习矛盾论第一章时,这一理论对我印象最深。在现实中,我们面对的矛盾不仅是简单的数量问题,还有复杂的质量问题。对于这些多方面的矛盾,我们需要通过矛盾质量和量的统一,以及矛盾的内部规律来理解和解决。

第四段:矛盾关系的内部互动

矛盾论不仅关注矛盾本身,还要研究矛盾关系的内部互动。这种内部的互动规律是真正决定了矛盾的势力、方向和结果的关键。矛盾关系内部的互动是十分复杂的,它涉及到矛盾的本质特点、矛盾的质量、矛盾的量和矛盾主要次要等多方面的因素。矛盾关系及其内部的互动是深度理解矛盾论所必不可少的一部分。在学习矛盾论第一章的过程中,我们不但需要了解矛盾的内在本质,还要了解矛盾内部互动的规律,才能真正理解这个哲学理论的内涵。

第五段:矛盾的转化

矛盾能够转化,这是矛盾关系中非常重要的一部分。矛盾的转化是指人们在解决矛盾的过程中,能够根据特定的条件,将矛盾的对立面逐步地转化为一个新的统一整体。矛盾转化的探讨,是矛盾论体系中一种非常重要的研究范畴。学习矛盾论第一章,使我更清楚地认识到,矛盾不仅是存在的,而且还具有内在的转化发展过程,通过掌握 矛盾的转化方式,可以引导人们更好地处理矛盾。学习矛盾论第一章的经历,对我认识矛盾论理论体系提供了新的、深入的见解。通过学习这一章节,我感受到了一个全新的哲学学科,它探讨的是我们日常生活经验中最普遍的现象,也是本质的、普遍的真理。在矛盾论这一哲学体系中,矛盾不仅是存在的核心规律,也是事物发展变化的重要动力。对于我们每个人来说,都需要熟悉矛盾论,更好地理解和把握我们所处的世界。

矛盾特殊性及方法论篇五

矛盾论第一章“矛盾的普遍性和特殊性”是毛泽东主义的基础理论之一,是马克思列宁主义关于矛盾学说的一次深刻的总结和发展。本章主要介绍矛盾的概念、矛盾的多样性、矛盾的双方性和矛盾的普遍性和特殊性。从理论层面阐述了矛盾在社会历史和自然界中普遍存在的规律性,本文作者个人从自身的理解角度出发,主要探讨矛盾学说在实践中的应用。

首先,我深刻理解到在社会生活中矛盾是普遍存在的。无论是人与人之间的矛盾,还是人与自然之间的矛盾,都是不可避免的。例如,在职场生活中我们经常面临着与同事或领导的矛盾,这些矛盾可能源于工作分配上的不公、意见不合或是竞争关系等等。了解矛盾的普遍性,我们就能够更好地应对问题,找到解决问题的方法。

其次,我认为矛盾学说告诉我们矛盾具有特殊性,即它们具有各自不同的属性。矛盾的双方各有自己的本质特征和运动规律,这就构成了矛盾的特殊性,因而需要有不同的解决方法。例如,在日常生活中,与家人产生的矛盾,由于双方的关系亲密,最好的解决方法是进行沟通和妥协,以求达成共识。而在国与国或者阶级之间的矛盾,由于其根本利益的对立性,无法通过单纯的沟通和妥协来解决。理解矛盾的特殊性,可以使我们根据矛盾的特点来制定相应的解决方案。

再次,我个人对矛盾的双方性有了更深刻的理解。矛盾与否定相包含,矛盾的两个方面总是相互联系、相互作用。在激烈的竞争中,无论是个人与个人的竞争还是团队与团队的竞争,都有其竞争的一面与合作的一面。就如同人与自然的关系,人只有懂得与自然共生共存,才能保护生态环境,实现可持续发展。我们要充分认识矛盾的双方性,才能更好的把矛盾转化为统一。

最后,矛盾的普遍性和特殊性告诉我们矛盾是一个具有普遍意义的规律性,然而具体到不同的领域又有其特殊规律,我们必须根据不同的具体情况来处理矛盾,才能解决问题。矛盾是不可避免的,但是对待矛盾的态度、方法,却是我们可以掌握和改变的。我们要根据矛盾的特点,灵活使用对抗和团结两种方法,以找到最好的处理方式。

总之,矛盾学说第一章的阐述让我们深刻理解了矛盾的概念、多样性和解决方法。在实际生活中,矛盾的出现不可避免,我们应该具备一定的矛盾处理能力。只有更好地学习和理解矛盾学说,我们才能更好地适应社会发展和自然变化,更好地实现我们对美好人生的追求。

矛盾特殊性及方法论篇六

矛盾论第二篇是毛泽东所著的矛盾论系列文章之一,在文章中,毛泽东深刻地探讨了矛盾的普遍性和矛盾的特殊性,从而形成了矛盾的普遍性原理和矛盾的特殊性原理。在这篇文章中,我深受启发和感动,以下是我的体会和心得。

第一段:理解矛盾的普遍性原理

毛泽东指出,矛盾是普遍存在的,在任何事物中都存在着内在的矛盾性,这一点是不可否认的。例如,生命中的死亡,喜悦中的忧伤,安逸中的不满等等,都是对立面的统一。我们要正确认识矛盾的普遍性原理,不断学习,不断消解矛盾中的矛盾,才能让矛盾不断发展,为事物的发展创造条件。

第二段:理解矛盾的特殊性原理

毛泽东认为,不同的事物中所存在的矛盾是具有特殊性的,即矛盾的内容和形式是不同的。这一点也是十分重要的,只有深刻地认识矛盾的特殊性,我们才能更好地解决问题,在特定的背景下选择适宜的手段和方法,才能达到事半功倍的效果。

第三段:矛盾不断发展的原因

矛盾的发展是不断变化的,产生的矛盾和解决的矛盾也是双向的。例如,随着社会的进步,社会矛盾也会不断发展,需要不断地解决。只有正确认识到矛盾的发展性质,我们才能掌握事物的变化特点,充分发挥我们的主观能动性,在确保事物向好的方向发展的同时,及时解决由矛盾所产生的问题。

第四段:如何正确地处理矛盾

在矛盾中寻找解决办法并不是一件容易的事情,我们需要认真分析矛盾的来源和性质,采取正确的手段和方法去解决。只有如此,才能让事物朝着我们希望的方向持续稳定地发展,避免矛盾的再次产生。当然,了解矛盾的特殊性和普遍性原则是正确处理矛盾的前提和基础。

第五段:总结

通过对矛盾论第二篇的学习,我深刻体会到了矛盾的基本特点和解决之道。认识到矛盾的普遍性原理和矛盾的特殊性原理,这对我们在生活中能够正确认识矛盾,处理矛盾,避免矛盾起到了极大的指导作用。希望大家也能够深入学习毛泽东的矛盾论,把矛盾论的思想运用到实际生活中,不断寻找提升自己的途径。

矛盾特殊性及方法论篇七

《矛盾论》是*同志运用马列主义的普遍原理,系统地论证了对立统一学说,阐明了对立统一规律的实质和核心。在《矛盾论》中,既有历史知识的厚度,又有哲理思想的深度,并且把史论有机地结合起来,具有一种立体感。今日读《矛盾论》,它的哲学思想,使我的认识的到了升华,对我个人思想发展是根深蒂固的,对我的个人价值取向和道德取向具有深远影响。读此篇文章,感想颇深。

在《矛盾论》中,*同志首先阐明了辩证法和形而上学的对立是两种宇宙观的对立。这两种对立的宇宙观是人们对世界的不一样看法。形而上学的宇宙观用孤立的、静止的、片面的观点去看世界,把世界上的一切事物,一切事物的形态和种类,都看成是永远彼此孤立和永远不变化的。唯物辩证法的宇宙观与此相反,认为世界上一切事物都是互相联系、互相制约、不断运动和变化发展的;事物发展的根本原因在于事物内部的矛盾性,“外因是变化的条件,内因是变化的根据,外因经过内因而起作用。”为我们揭示了矛盾是事物发展的根本动力,指出了事物的矛盾法则,即对立统一的法则,是唯物辩证法的最根本的法则。

*指出,矛盾的普遍性包括两方面的意义:一是矛盾存在于一切事物的发展过程中;二是每一事物的发展过程中存在着自始至终的矛盾运动。事物在发展过程中所包含的差异就是矛盾。“没有什么事物是不包含矛盾的,没有矛盾就没有世界。”矛盾的特殊性存在于普遍性之中,普遍性也存在于特殊性之中,两者是相互联系的。矛盾的特殊性有其不一样的发展阶段。在研究矛盾的普遍性和特殊性时要用发展、全面的观点,多方面、多层次分析和把握矛盾的特殊性。既要分析事物在其发展过程中和同一发展过程不一样阶段的矛盾的特殊性,又要分析不一样事物的矛盾和与之相联系的矛盾。

针对主要矛盾和主要矛盾方面,*指出,事物发展过程中包含的各种矛盾的发展是不平衡的,要区分其主要的和非主要的;矛盾的双方,其发展也是不平衡的,必须区分其主要方面和非主要方面。“研究任何过程,如果是存在着两个以上矛盾的复杂过程的话,就要用全力找出它的主要矛盾。捉住了这个主要矛盾,一切问题就迎刃而解了。”这为我们指出了分析问题,解决问题的方法。

对主要矛盾方面,*指出:“矛盾的两方面中,必有一方面是主要的,他方面是次要的。其主要的方面,即所谓矛盾起主导作用方面。事物的性质,主要地是由取得支配地位的矛盾的主要方面所规定的。”矛盾的主要方面和非主要方面在必须的条件下是能够相互转化的;矛盾的主要方面起了变化,事物的性质也就随着起变化。对不一样性质的矛盾要采取不一样的解决方式。

针对矛盾的同一性问题,*指出:“第一,事物发展过程中的每一种矛盾的两个方面,各以和它对立着的方面为自我存在的前提,双方共处于一个统一体中;第二,矛盾着的双方,依据必须的条件,各向着其相反的方面转化。”这种矛盾是现实的矛盾,矛盾着的双方互相依靠、互相转化是有条件的。同时指出,矛盾的同一性是相对的、有条件的,斗争性是绝对。“一切过程都有始有终,一切过程都转化为它们的对立物。一切过程的常往性是相对的,可是一种过程转化为他种过程的这种变动性则是绝对的。”客观事物中矛盾的同一性是相对的,一切矛盾都以必须的条件向它们的反面转化。矛盾的斗争性是无条件的、绝对的。有条件的相对的同一性和无条件的绝对的斗争性相结合,构成了一切事物的矛盾运动。同一性中存在斗争性,特殊性中存在普遍性,个性中存在共性,这就是矛盾同一性和斗争性的关系。在实践中,必须具体研究各种矛盾斗争的具体情景,不能不加分析地套用理论来解决具体问题。

矛盾论

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矛盾特殊性及方法论篇八

矛盾论第二篇是毛泽东关于矛盾与斗争的重要著作之一,它强调了矛盾的普遍性和不断发展的特点,同时阐述了矛盾的内在联系及矛盾的主要方面。在学习这篇文章的过程中,我深刻地体会到了矛盾论的理论要义和现实意义,认为其思想具有重大价值和现实意义。

第一段:矛盾论的理论要义

矛盾论强调了矛盾的普遍性和不断发展的特点,即任何事物都存在矛盾,并且这些矛盾不断发展、变化,相互转化。这种矛盾存在于社会、自然、思想等各个方面,是客观存在的,不能避免也不能消灭。同时,矛盾不是孤立存在的,而是相互联系、相互影响,组成了一个复杂的整体。

第二段:矛盾的内在联系及矛盾的主要方面

矛盾论还强调了矛盾的内在联系及矛盾的主要方面。矛盾的内在联系表现为对立面相互联结、相互依存、相互作用。矛盾的主要方面则包括对立面和斗争两个方面,即事物内部不同方面的相互矛盾和比较激烈的斗争。

第三段:矛盾论思想的现实价值

矛盾论所表达的思想具有重大的现实价值。首先,它深刻地阐述了矛盾的普遍性和不断发展的特点,使人们更加深入地认识到事物的复杂性和多样性。其次,矛盾论引导人们摆脱一成不变的思维固定模式,通过不断分析、研究矛盾的本质,提高人们解决矛盾、推动社会进步的能力。最后,矛盾论强调了矛盾不是消灭而是转化的法则,指导人们在处理矛盾时寻找妥协和折衷的方法,遵循总体、实事求是的原则。

第四段:如何运用矛盾论指导实践

在实践中,我们可以运用矛盾论的思想来指导具体工作。首先,要准确把握事物内部矛盾的主要方面,找到矛盾的矛盾,抓住矛盾的关键点。其次,要分析矛盾的发展过程和趋势,预测矛盾的未来发展方向和形式。最后,要运用“化解矛盾”的方法,推动矛盾的转化解决,实现共赢。

第五段:结语

总体来说,矛盾论第二篇是毛泽东关于矛盾和斗争的重要著作,是对马克思主义关于矛盾学说的深入、发展和创新。学习矛盾论,需要认真领会其中的理论要义和现实意义,运用到实际工作中,化解问题、推动进步。

矛盾特殊性及方法论篇九

《矛盾论》是毛泽东这位伟大的革命家和思想家的一部光辉著作,具有极高的思想价值和理论指导意义。其中第一章就是“矛盾论的基本原理”。在阅读这一章之后,我深感经验不足,但也有了一些新的认识和感悟。本文就是要结合自己的体验,对矛盾论第一章的基本原理作一些思考和总结。

第二段:对基本原理「一分为二」的认识

在矛盾论中,毛泽东将基本原理概括为一分为二。这种认识上的分裂或对立,可以进一步推导出事物内部的矛盾,在分析事物时可以善于抓住矛盾的主要矛盾和矛盾的次要矛盾,这样才能更好的把握事物的本质和规律。我个人认为,一分为二的哲学思想不仅适用于社会、政治、经济等领域,对于日常生活中的矛盾分析也同样适用。比如,对于一些看似困难的问题,我们可以将其分解为一些简单的子问题,分别进行思考和处理,等到每个子问题都得到解决后,整个问题也就迎刃而解了。

第三段:对矛盾运动历程的理解

在矛盾论第一章中,毛泽东还详细描述了事物内部矛盾的运动历程,即矛盾的斗争、矛盾的转化和矛盾的统一。在经历了矛盾斗争的过程后,我们应该去寻找并实现矛盾转化的正确方向,最终达到矛盾的统一。针对实际的问题,我们应该善于把握其历史和发展的趋势,不断积累经验,从而引导矛盾的发展,达到有利于我们的结果。

第四段:对因果循环的思考

矛盾论第一章中,毛泽东强调了因果循环和反复性的规律。他认为,事物的因果循环相互作用,反复出现,是事物发展变化的基本规律。我们在处理事物的时候,一定要把握好这种因果循环和反复性的规律,减少矛盾的扩大和事物的滞后,以期达到事物的健康发展。

第五段:对矛盾论的启示和应用

矛盾论是毛泽东的重要哲学思想,其对于中国革命的成功和国家的发展具有极大的指导意义。矛盾论启示我们在解决现实问题时,要特别注意事物内部的矛盾与对立,善于发现和解决问题的主要矛盾和矛盾的转化方向,通过推进矛盾的斗争、转化和统一,实现事物的平衡和发展。而对于当前的复杂社会和经济环境,我们更应该高度重视矛盾论所蕴含的思想,把握好事物的因果循环规律,努力实现中华民族伟大复兴的宏伟目标。

总之,矛盾论是毛泽东的重要哲学思想之一,对于我们理解事物发展演变、处理社会问题都有着重要指导作用。我们应当深入学习矛盾论的基本原理,善于运用它的科学方法,从而更好的推动我们个人和社会的发展与进步。