2023年类本质意思 学习的本质读后感(精选7篇)

时间:2023-10-07 09:45:21 作者:梦幻泡 工作总结 2023年类本质意思 学习的本质读后感(精选7篇)

在日常学习、工作或生活中,大家总少不了接触作文或者范文吧,通过文章可以把我们那些零零散散的思想,聚集在一块。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢?下面是小编帮大家整理的优质范文,仅供参考,大家一起来看看吧。

类本质意思篇一

作为英语老师,我宁愿把自己看成是一名语言老师而不是某个科目的老师。如果把语言当做一门科目来学习,那么我想这是世界上最枯燥的学科了。因为学生需要掌握的所有语法和固定搭配都是机械的没有任何意义的学习材料,难免枯燥。那可能学生学习的兴趣仅仅来自于极少数学生的对语言极强的敏锐。我认为学习的本质是学生的已有知识和新知识之间产生的有意义的联系。这在语言教学中体现的尤为明显。比如,学生之前已经掌握了一些水果名称,再学习iike这个句型,学生在原有知识的基础上多了一个意义构建——那就是学生可以表达表达自己对水果的'喜好了。但是学习在发生之后还应该保持一个持续巩固的过程。巩固的过程也是学生表达技能形成的过程。在语言学习中,我们不仅要带给学生关于语言的基本知识,也需要赋予学生一些语言技能。否则学习完之后却没有施展自己技能的地方,学生也会降低学习的兴趣和动机。

我之前告诉学生,学习不应该仅仅是发生在课堂里的事情。学习无处不在。尤其是语言学习,我们就应该随时留意身边的语言学习素材。把课外观察到或者学习到的东西带到课堂上并结合课内知识,又把课内知识不断用于课外实践。也只有如此,学生才能学有所用,学以致用。

对于完全没有学习兴趣的人来说,你在原有基础上讲的知识对于他来说完全是支离破碎的。因为她脑海里并没有你所说的原有基础,比如就算你一直在强调动词后面用宾格,可是学生并不知道什么是动词,什么又是宾格,更不知道宾格又有哪些形式。那对于老师和学生来说都是一件头疼的事情了。所以,如果可以,语言类学科的确应该小班教学才能使这个问题得到改善。

类本质意思篇二

承担“少儿哲学”国家教研课题

4月,承办全国教育科学“十五”规划国家重点课题(子课题)——“对少年儿童进行哲学启蒙教育”的研究。

签署《诚信宣言》,向全社会发出诚信办学倡议

3月,在朝阳教委的组织下,以精诚文化学校为首的朝阳区300余所民办教育机构齐聚一堂,共同学习了《民办教育促进法》。会上,以精诚为首的朝阳区11所先进民办教育机构签署了《诚信宣言》,并在《光明日报》头版刊发,向全社会发出诚信办学的倡议。这一壮举引起全国教育界关注,精诚率先扛起了民办教育诚信办学的大旗。

发出关于加强未成年人思想道德教育的倡议

3月全国两会召开期间,精诚教育集团与《人民政协报教育在线》周刊联合发起了回应百名特级教师“关于加强未成年人思想道德建设”倡议的“大手牵小手——共筑孩子精神家园”活动,唤起了社会对未成年人思想品德教育的认识。

提供学习方法和教育服受追捧

月,“全国全民学习活动周启动仪式”举行,在本次活动中,精诚提供的学习方法探究、青少年纠偏教育服务深受与会者喜爱,《新闻联播》对这一活动给予了报道。

类本质意思篇三

该书最为重要的一点是它向我们介绍了美国中央银行是如何在经济危机中发挥自己职能解决危机重症,我们看到了美国中央银行运作的大方向,虽然不能完全的理解,但至少认为美国的宏观调控并不是像传说中那样的不在岗。

美国的中央银行就是美联储,该书介绍了美联储是如何应运而生,又是如何在美国多次的经济危机中发挥自己的职能。该书作者本伯南克现担任美联储主席8年,他和美联储有着近的深入接触,接棒艾伦.格林斯潘,经历了的金融危机,对美联储在危机中的责任和义务感受颇深。该书是伯南克在大学的演讲稿编辑成书,共有四讲,一讲是美联储的起源和使命;二讲是“二战”后的美联储;三讲是美联储应对金融危机的政策反应;四讲是危机的后遗症。文章通俗易懂,条理清楚,层次分明,同时还附有学生的问答录,伯南克的《金融的本质》让我们了解了美联储是如何依靠货币政策维持金融的稳定。

美联储的成立也是顺应时势,1893年美国爆发异常严重的金融恐慌,有500多家银行倒闭,而19爆发的金融恐慌,虽然银行倒闭家数不多,但规模变大。于是美国国会同意在19成立美联储,当时的目的就是稳定金融系统的运作。当然作者也谈到了金本位制对美国金融业的影响,认为金本位制短期内会频繁发生通货膨胀和通货紧缩,而长期来看,物价相对稳定。1933年罗斯福总统废除了金本位制,美国的货币政策变得不再那么紧缩,经济也在1933-1934年间出现了强有力的复苏。

作者并没有回避年所引发的金融危机,而是较为细致的阐述了此次金融危机爆发的诸多原因。金融体系的漏洞和金融衍生品的泛滥是主要病症,监管机构的不力和随房价变化而变化的住房抵押贷款产品及相关衍生产品的广泛使用导致了金融危机爆发。作者认为2008-的危机是一次典型的金融恐慌,恐慌不限于银行部门,而是扩大到整个金融市场。文中也提到了美联储在这次危机中发挥的作用,比如贝尔斯登证劵经济交易商在美联储的援助下被摩根大通收购;美国政府支助企业房利美和房地美,在美联储的援助下两家公司以有限破产的形式被财政部接管;美林证券被美国银行收购;从事信用保险业务的美国国际集团公司被美联储实施紧急流动救援,幸免于破产。而雷曼兄弟公司由于不在美联储的监管范围,最终导致破产。

作者认为美联储已经更加专注于金融稳定,有一整个部门的工作人员忙于通过各种计量指标,来识别整个金融体系所面临的风险以及可能会给整个体系带来风险的金融机构,而这些系统重要性金融机构将被特别监控,并须持有额外资本。2008年金融危机爆发,美联储积极救助一些面临倒闭的企业,同时制定了两个目标,一是就业最大化,其次是保持物价稳定,维持低通货膨胀。主要运作就是新货币政策的出台以及大规模资产购买的计划实施。《多德-弗兰克法案》就是弥补系统监管的缺失,对大而不倒企业的谨慎破产,还有对奇异金融工具、衍生品的透明化改进等。由于美联储的措施得当,美国经济衰退期是12月到206月,目前为止,经济已经持续增长了将近3年,而年均增长率为2.5%。经济不再紧缩,而是回到了增长的正轨。

类本质意思篇四

职业规划是一个不断匹配和调整的过程,很多人一辈子都搞不清楚自己擅长什么。发现性格特点,了解自己,挖掘自己非常擅长的事情,指一个场景,自己做的特别棒,可能自己没有发现,但是别人经常称赞自己。静静的回想过往做过的事情,或者请教别人,自己身上有什么优点。我给人的感觉是非常真诚)。喜欢的事情不断缩小范围,找到共性。例如是喜欢交流还是思考。了解行业规则,然后匹配。确立职业目标之后,要及时扮演这个角色,及时去碰去撞。

人生最重要的两个时刻:你出生的那一天和你找到自己生命意义的时候。

领导团队:激发团队战斗力,真实和信任,不断的追求真实和信任。公司团队是什么样就是什么样,在真实情况之上建立目标,不要过于乐观。例如海贼模式,对自己负责,成为领导者之前,自己的成功来自于自己的成长。成为领导之后,自己的成功来自于帮助他人的成长。公司的业绩需要持续的增长,为公司注入新鲜的血液,进行换血。每个人都是有价值的,但是公司没有时间去匹配,公司只负责用人,教育是上帝的事情,即使给员工高额的赔偿金也是可以得。新鲜血液带来新的想法,逼迫原来的团队不断的成长,集中资源,全力以赴的投入,不要低估对手。

创新:每个员工都要有优化自己手上工作的意识。对人才的重视程度,好公司就是好人才聚集的公司。

薪酬:和优秀人员谈感情就是耍流氓,就是谈钱。

协同力:使命,行动,结果

使命和员工:尼尔森改使命,目标远大,鼓舞人心,切合实际。

行为:拥有开放的思维,有整合数据的热情(保安,小区,扫码枪)

结果:奖励促进使命的行为。没有落实机制的保障没有人听得进去。

解雇和公司使命的不一样的人,发两次大的奖金和目标相关。

不能留的人:无所事事,胆小懦弱,陈词滥调。

ceo需要不断向员工解释为什么要这么做,在我这个地方每周投资40个小时是有必要负责的。

管理者要不断愉快的展示慷慨的基因。国内不善于解释这部分,很难笼络人心。

ceo要主动直面创伤,让员工知道现状,在精神层面给大家激励。

基于数据做判断,困难时期更要做好战略流程。(1评估竞争对手。2分析竞争对手的活动。3分析自己的状况4看最近有什么改变因素5自身的优势是什么)

不断梳理自己的组织架构,

不做无谓的担忧,如果真的看到端倪,而是应该立刻行动,反复纠结没有任何价值。直接解决维问题。

类本质意思篇五

传统关于经济增长理论有很多,都是从实物资本、人力资本、社会资本、土地和劳动力这五个要素出发展开分析,自古无出其中,本书的作者自然无法从颠覆。但一千个人眼里有一千个哈姆雷特,作为一个物理学家,从他的角度分析,增长又是什么呢?为什么是这样的?这便是本书的主线。
增长的物理学四要素
宇宙由能量、物质和信息组成,能量和物质本身是存在的,信息的产生却需要特定的方式。信息是什么?现在世界和早期不同之处并不在其物质性,而在于这些物质是如何排列的——这些物质的秩序就是信息。物体是信息和想象力的具象化。信息产生需要三个关键因素,非稳定系统中信息的自然产生,固态物质中信息的累积,以及物质的计算能力。
经济体系中,也是经济发展最核心的一点,是人类分析计算能力的进步,加以人类创新产业的长期积累共同作用所产生的结果。从飞机到牙膏,这些创意具象而成的结晶,既增强了我们把知识、技术以及社会创意实践应用的能力,又提高了我们生产更多信息的能力。
增长的第四要素,关系网出现。这些结晶,让我们将知识技术形成了一张具象化的关系网,这个网有助于我们进一步提升集体处理信息的能力,然而,我们之所以要构建这个网是因为我们有所顾虑:人类个体能够掌握对的信息和技术是有限的。为了突破这种个体的限制,我们需要协作,我们构建各类让我们掌握更多信息与技术的关系网,如果不是这些关系网,我们处理信息与发明创造的能力都会被极大地限制。本书提出一个重要概念:人比理论,指的是一个人神经系统所能接受的最大信息量。人比理论告诉我们,简单的经济活动比复杂经济活动更加普遍,只有多元化的经济系统才能开展更加复杂的经济活动,各国将逐渐研发与现有产品相关联的新产品,一个国家和地区的收入水平和这个地方的经济体系复杂程度有关,而这个地区经济复杂程度可以从出口商品的种类判断出来。
逻辑之美
如今,我们进入一个媒介泛滥,注意力完全分散的年代,随之而来的就是学习的浮躁,众多的干货版某书籍、精简版某书籍、一小时读完某书籍这样的内容应时而生,纷纷推向市场,笔者对这样内容总是敬而远之,坚持阅读原书,那阅读原书与看干货版到底有什么区别呢?
答案是逻辑,所谓干货往往是直接给出结论,而忽略了结论背后的严谨的论述,也无法让读者领悟各章节之间巧妙的逻辑链接,这让读者失去了一半的阅读乐趣。举个简单例子,阅读一本侦探小说,你一定不是为了知道谁是杀手,而是跟着作者利用逻辑分析能力,拨开一层层迷雾,去找出那个结果,在这过程中,你才能得到享受。
从逻辑论述的角度,本书可谓是佳作,以下为精彩片段,关于论证宇宙信息丰富的本质:
“宇宙拥有一个奇怪的机构模式——信息往往伴随着混乱而产生。这就像在一个平底锅里烧水。首先想象只开点小火,那么锅底的一小部分水将会升温:这些分子会加速运动。但是如果在此时加速关掉火,锅里的水绝对不会持续沸腾、自行形成一个”信息丰富“的状态。现在想象让火持续加热,随着水分子开始加速运动,液体开始翻滚:这是一个包含信息的混乱状态,就如同香烟的气旋。如果持续加热至平底锅的水分子进入一个上下对流的动稳态——这时,水流变成有秩序起来,其内部相互关联且充满信息,这就得出一个结论,混乱后即信息。当然,这样的例子还有很多,感兴趣的读者朋友可以自行阅读。
增长启示录
有很多读者在读完一本书之后会有一种感觉,看不懂或者看了没用,其实,这是正常现象,因为很多书根本就不是给大众看的。此书的作者塞萨尔·伊达尔戈是mit媒体实验室的宏观联系研究团队主管,致力于研究经济繁荣和增长的因素,而这本书更像是一篇经济增长的论文。
然而,再高深的理论研究都是要以一些普世的定理作为背书,否则他的研究无法进行,简单举例,如果不认可等边三角形两角相等,几何题就没法解答。普世的定理往往就能给读者带来启发,比如关于人比的形成原因。”从个人层面来说,积累知识很困难是因为学习是一个积累经验的过程。也就是说,我们主要是通过练习实践来积累知识技术,工作经历就是一个例子。这种把学习看作积累经验过程的想法,很早之前就在社会科学和经济领域出现了。许多这种知识密集的产业,例如涉及数学分析,计算机编程,这些专业技术都包含一种难以被篡改的隐性知识。
”专业知识,具体来说都是寄托于人类的神经系统。音乐人谈吉他的本能、画家画画,客车司机倒车,这些都不是从书里学来的。获取一个人脑子的的知识并不是一件容易的事,因为学习既是经验性也是社会性。“关于学校教育的弊端:标准化测试有助于整合一个学生所具有的基本技能,是一个共有化的知识,但是它们并不能整合包含在学生群体中的多元化信息。此外,标准化测试在像创造性和责任心这样的重要技术的度量上不起作用。聪明的读者一定有所启发,好吧,就说这些了。


类本质意思篇六

近期,认真读了教育专家林格著的《回归教育本质》,有句话让我很受震动:教育的价值,在于唤醒自觉。当教育者把孩子的自觉唤醒后,他就完成了作为教育者最重要的工作,因为人在自觉意识产生后,就获得了主动发展的的永不枯竭的动力和热情。这句话使我想到了陶行知、苏霍莫林斯基、魏书生等,他们之所以成为成功的教育家,首先是他们做到了唤醒孩子们的自觉。读了《回归教育本质》,我对教书育人有了更深层次的理解。

一、唤醒自觉,让学生懂得自尊、自知、自律、自爱,形成健全人格,成为一个好公民。

正如教育专家林格先生所说,教育应当使每个人的天性得以健康发展,和种树、种庄稼时疏松土壤、兴修水利一样,让根系自然的生长,而不是强迫儿童接受外来的知识和道德要求。教育就是让人自由生长,主动学习。而要达到这一目的,就必须去爱孩子、理解孩子。孩子是独立而值得尊重的个体,孩子每一个令人不解的情绪和行为背后,必有合理的原因,在没有得到真实的答案前,不能随意指责、评价,而应该选择用爱与理解,打开心门,倾听心声,从而找到解决问题的关键,这样才能唤起孩子内心的自尊感和责任感,让孩子获得自我管理的权利,更好的成长与发展。尤其是当下的学情与时俱进,在变革的、多元化的、数字化的时代,数字化产品的诱惑,离异单亲家庭的增多,留守儿童的现实存在,孩子的情感体验更为错综复杂,教育也变得更为复杂,回归教育本质,关注孩子的内心,唤醒自觉,让孩子懂得自尊、自知、自律、自爱,形成健全人格,成为一个好公民也更加重要。

二、授之以渔,让学生实现自我升级、自我评价、自找办法的自我教育之中,实现阶梯式成长。

教育专家林格先生在《回归教育本质》一书中,不仅“育人”方面分析到位,在如何提高成绩方面,也提出了个性化教育的阶梯操作系统,如上课的阶梯,预习的阶梯,复习的阶梯,作业的阶梯,每个阶梯都有相应的参考表格,都能有章可循,让每个孩子都能找到适合自己水平的参考评价体系,从而替代单一的分数评价体系,让学生对自己的学习状态进行自我评价,从自身实际出发,有针对性的阶梯化学习,从而逐步提高成绩。教育专家林格先生指出:只有阶梯,才能使不同水平的孩子和教育者各得其所,避免了要求每个孩子和教育者一步到位到达所谓的“完美教育”的苛求完美的问题。这一点让我深受启发,我们在教学中除了对学生严格要求,提高课堂效率,还要因人而异,让学生实现阶梯化学习,从而指导每个学生根据自己的实际情况逐步提高成绩,现实人人有进步,体验成功,乐学愿学主动发展。

三、培养创新意识,少年强则国强,中国才能在国际竞争中立于不败之地。

当今的世界正迅速走向知识经济为主的时代,创造性的活动正在逐步取代非创造性活动,成为人们活动的主要形式和社会发展的强大杠杆。可以说,当今的时代精神就是创新精神,科技的发展,知识的创新,越来越决定一个国家、一个民族的发展前途。

少年强则国强,培养孩子的创新意识已是迫在眉睫,教育专家林格先生提出了从美育入手,培养人的创造性。因为审美能力对培养一个人的创造性才华有着重要作用,他结合著名美学家叶朗教授的观点从三个方面进行了阐述:(1)人的创造冲动正是来自与对美的感受和追求。(2)世界上的许多事物都是有规律的、有秩序的,同时又具备简洁、对称、和谐等形式美的特征。(3)一个人要有成就,要去大胆地开创新局面,就需要有宽广、平和的胸襟。有大德才有大智慧,大德是什么,是国家情怀、社会情怀、人类情怀,没有这种大德,一个人就不会有大智慧,一个人的情怀和境界,不仅决定着一个人当下的学习,而且决定着一个人的人生和事业的高度,学校教育必须唤醒学生内在的人生追求,唤醒学生内心自我成长的需要,培养学生的学习兴趣、独立性和社会责任感。

读了《回归教育本质》,我在反思,作为一名教育者,在教书育人的同时,自己也应该不断学习,不断反思,不断总结,不断成长,形成自己的教学风格,提高自己的情怀和境界,言传身教,感染和影响学生,不忘教育初心,回归教育本质,关注孩子的内心世界,用爱和理解去唤醒孩子内在的自尊感和责任感,进行有效、优质教学,同时教学相长,和孩子们一起过一种有意义的学习和生活,享受幸福人生。

类本质意思篇七

《教育的本质》的作者是台湾最具影响力的教育家之一贾馥茗女士,该书的副标题是“什么是真正的教育”。教育的本质即什么是真正的教育,这都是教育工作者一直被追问的问题。如果一位教师不在职业生涯中一直追问这个问题,即使是他非常的努力地从事教学工作,也免不了贻误学生的知识学习,或者耽搁其生命的发展进程。所以说,对教育本质的认识,也就是对于生命发展方向的认识。

当下,现代教育的发展使越来越多的人提倡生活的教育、爱的教育、生命教育、以人为本的教育等等,越来越多的教育者不断地在讨论“教什么”和“怎么教”,却逐渐忽略了“为什么教”,也就忽略了“教育的根本”,也就在一开始就降低了教育的效果。这部作为教育类的作品,作者没有把精力放在教什么,怎么教的问题上,而是重点探究为什么而教。全书分为五个章节,分别是:从人开始、人性论点、率性修道、人道上承天道、人道教育要旨。从书的框架中,我们可以看出作者试图将人的发展和传统国学中的“天道”联系在一块。人的教育在于尊重“生而为人”的学习者,以引导学习者“成人”为任务,“成人”即是成为合乎天道,发扬人性的人。本书最大的特点在于,作者在书中广泛引用中国传统国学的精神,并从这些精神中推究出教育的本质。

在“修己成人”中,作者主要阐明《中庸》里面一个观点:“诚者,非自成而已也,所以成物也。成己,仁也,成物,知也,性之德也,合外内之道也”。即在“成己”之后,还要“成人”才算人道的完成。于是作者接着提到了成己者的条件在于师德师范,成人之道在于明白师的守则,即教学相长,还有确定学习方式,即正业居学,以及了解“学者之失”,做到“长善就失”,确定教学方法,有本有末。在这部分提到了很多《学记》里面的理论。在“人道上承天道”这一章里面,作者讲了四个话题:“天道自然”、“天道作用”、“天道精神”、“人道配天道”。作者从《中庸》的探讨中,发现天道的精神主要是“诚”字,从各种现象归纳还发现天道精神的另一特征是“仁”字。

其实教育的核心就是“人”,无论讲课,还是听课,都是不可能用别的东西来代替的。讲课时当然要讲到知识,但是知识只是老师与学生交往的一种媒介,而不是一种目的。这种知识的媒介,就如一个情人手捧鲜花亲手交给自己心爱的人一样。如果离开了送鲜花的人与被送的对象,那这个鲜花本身是没有什么意义的。知识一旦离开了活生生的人也是没有意义的。真正的教育,就是师生互动过程中,不断地产生的灵动的思想与智慧。不断地促进学生的思考,从而提高学生的思想能力与创造力。在这个意义上说,教育就是要在人与人之间产生思想灵魂上的碰撞。教育就是要还原人的本来的样子。比如,人本来的样子是好奇的,是有强烈的探究欲的,是富有想像力与创造力的,那么,教育就是要保护这种可贵的品质。如果这些东西被磨灭了,那么,教育就变成了反教育,就违反了教育最初的目的。

读完这本书也加深我对教育的理解。我们都说教育是培养人的活动,谈论教育,往往说怎么培养人,培养怎么样的人,但本书提及“人道上承天道”“修己成人”的观点,一方面为我们解答了为什么要教育人,同时也引起了我们关注方向的转变,作为教育,不应该只是教育他人,也应该包括自身修养(自我教育),从“修己”开始,然后“成人”,两者相辅相成。

作者能够从国学当中找到充分的理论依据,并能透彻的分析我们民族自古以来教育演变的原因,实为难能可贵。如果教师能明白和理解教育的本质,那么,我们的孩子就会接受有效的成长指导和教育,就会不再承受那么大的压力,就会体会到学习和求知的快乐,生命也就会享受更充分的自由与美好!