余华的经典语录男人 余华最经典的语录(优质8篇)

时间:2023-10-12 13:04:12 作者:梦幻泡 评语寄语 余华的经典语录男人 余华最经典的语录(优质8篇)

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余华的经典语录男人篇一

1、我知道他不会和我拼命了,可他说的话就像是一把钝刀子在割我的脖子,脑袋掉不下来,倒是疼得死去活来。

2、女人都是一个心眼,她认准的事谁也不能让她变。

在作家那里会获得毫无保留的尊敬,可能只是几个精彩的篇段感动了他,也已经足够了。在批评家那里,即使是最慷慨的赞扬都是有保留的,批评家总是更多地去关注那些不足之处,事实是任何一部伟大的小说都是有缺陷的,所以批评家总是理直气壮。

4、老子就是啃你家祖坟里的烂骨头,也不会向你要饭。

5、人啊,活着时受了再多的苦,到了快死的时候也会想个法子来宽慰自己。

6、人只要活得高兴,穷也不怕。

7、做人还是平常点好,争这个争那个,争来争去赔了自己的命。像我这样,说起来是越混越没出息,可寿命长,我认识的人一个挨着一个死去,我还活着。

从一条羊肠小道出发的人却能够走到遥远的天边。所以耶稣说:“你们要走窄门。”他告诫我们,“因为引到灭亡,那门是宽的,路是大的,去的人也多。引到永生,那门是窄的,路是小的,找着的人也少。”

9、女人啊,性子上来了什么事都干,什么话都说。

10、那些热衷于描述自己隐私的,其实不是在表达自己的内心,是在表达自己的内分泌。一个作家一生写下了众多的人物,这些人物可能都是他自己。当他离世而去后,我想水至说得好,“我们应该从他身上看到还在的人。”

也许是困苦的生活损坏了他们的记忆,面对往事他们通常显得木讷,常常以不知所措的微笑搪塞过去。他们对自己的经历缺乏热情,仿佛是道听途说般地只记得零星几点,即便是这零星几点也都是自身之外的记忆,用一、两句话表达了他们所认为的一切。

12、这钢铁能造三颗炮弹,全部打到台湾去,一颗打在蒋x床上,一颗打在蒋x吃饭的桌上,一颗打在蒋x家的羊棚里。

13、写长篇小说就完全不一样了,一年甚至几年都不能完成,作家在写作的时候,笔下人物的生活和情感出现变化时,他自己的情感和生活可能也在变化,所以事先的构想在写作的过程中会被突然抛弃,另外的新构想出现了,写长篇小说就和生活一样,充满了意外和不确定。我喜欢生活,不喜欢工作,所以我现在更喜欢写作长篇小说。

14、只要一家人天天在一起,也就不在乎什么福分了。

15、那件绸衣我往身上一穿就赶紧脱了下来,那个难受啊,滑溜溜的像是穿上了鼻涕做的衣服。

16、一个人对世界基本的图像就是在童年时建立起来的,以后长大成人和历经生活后逐渐老去,所能做的只是对这基本图像做一些局部修改,而它的根本是无法改动的。当然有些人修改的多一些,另一些人会修改的少一些。

17、一个人命再大,要是自己想死,那就怎么也活不了。

18、当我虚构的人物越来越真实的时候,我开始去怀疑我的现实是不是正在被虚构。

19、迎面而上的写作是最困难的,也是最需要力量的。

20、你千万别糊涂,死人都还想活过来,你一个大活人可不能去死。

21、世界上没有一条道路是重复的,也没有一个人生是可以替代的。

狂喜、狂怒、狂悲、狂暴、狂热、狂呼、狂妄,狂惊、狂吓、狂怕,还有其它所有的狂某某,不管写上多少字都没用,即便有本事将所有的细微情感都罗列出来,也没本事表达它们间的瞬息万变。

23、抬担架的都猫着腰,跑到我们近前找一块空地,喊一、二、三,喊到三时将担架一翻,倒垃圾似的将伤号扔到地上就不管了。

余华的经典语录男人篇二

1、我知道他不会和我拼命了,可他说的话就像是一把钝刀子在割我的脖子,脑袋掉不下来,倒是疼得死去活来。

2、女人都是一个心眼,她认准的事谁也不能让她变。

3、我觉得作家和批评家是有很大区别的,批评家就是在面对经典作家时,仍然想方设法找到他们作品中的破绽。作家不一样,作家总是更热情地去发现同行的优秀品质,尤其是自身欠缺的品质。所以同样一部优秀的作品,在作家那里会获得毫无保留的尊敬,可能只是几个精彩的篇段感动了他,也已经足够了。在批评家那里,即使是最慷慨的赞扬都是有保留的,批评家总是更多地去关注那些不足之处,事实是任何一部伟大的小说都是有缺陷的,所以批评家总是理直气壮。

4、老子就是啃你家祖坟里的烂骨头,也不会向你要饭。

5、人啊,活着时受了再多的苦,到了快死的时候也会想个法子来宽慰自己。

6、人只要活得高兴,穷也不怕。

7、做人 还是平常点好,争这个争那个,争来争去赔了自己的命。像我这样,说起来是越混越没出息,可寿命长,我认识的人一个挨着一个死去,我还活着。

8、起初我的构思是一部十万字左右的小说,可是叙述统治了我的写作,篇幅超过了四十万字。写作就是这样奇妙,从狭窄开始往往写出宽广,从宽广开始反而写出狭窄。这和人生一模一样,从一条宽广大路出发的人常常走投无路,从一条羊肠小道出发的人却能够走到遥远的天边。所以耶稣说:“你们要走窄门。”他告诫我们,“因为引到灭亡,那门是宽的,路是大的,去的人也多。引到永生,那门是窄的,路是小的,找着的人也少。”

9、女人啊,性子上来了什么事都干,什么话都说。

10、那些热衷于描述自己隐私的,其实不是在表达自己的内心,是在表达自己的内分泌。一个作家一生写下了众多的人物,这些人物可能都是他自己。当他离世而去后,我想水至说得好,“我们应该从他身上看到还在的人。”

11、可是我再也没遇到一个像福贵这样令我难忘的人了,对自己的经历如此清楚,又能如此精彩地讲述自己。他是那种能够看到自己过去模样的人,他可以准确地看到自己年轻时走路的姿态,甚至可以看到自己是如何衰老的。这样的老人在乡间实在难以遇上,也许是困苦的生活损坏了他们的记忆,面对往事他们通常显得木讷,常常以不知所措的微笑搪塞过去。他们对自己的经历缺乏热情,仿佛是道听途说般地只记得零星几点,即便是这零星几点也都是自身之外的记忆,用一、两句话表达了他们所认为的一切。

12、这钢铁能造三颗炮弹,全部打到台湾去,一颗打在蒋介石床上,一颗打在蒋介石吃饭的桌上,一颗打在蒋介石家的羊棚里。

13、写长篇小说就完全不一样了,一年甚至几年都不能完成,作家在写作的时候,笔下人物的生活和情感出现变化时,他自己的情感和生活可能也在变化,所以事先的`构想在写作的过程中会被突然抛弃,另外的新构想出现了,写长篇小说就和生活一样,充满了意外和不确定。我喜欢生活,不喜欢工作,所以我现在更喜欢写作长篇小说。

14、只要一家人天天在一起,也就不在乎什么福分了。

15、那件绸衣我往身上一穿就赶紧脱了下来,那个难受啊,滑溜溜的像是穿上了鼻涕做的衣服。

16、一个人对世界基本的图像就是在童年时建立起来的,以后长大成人和历经生活后逐渐老去,所能做的只是对这基本图像做一些局部修改,而它的根本是无法改动的。当然有些人修改的多一些,另一些人会修改的少一些。

17、一个人命再大,要是自己想死,那就怎么也活不了。

18、当我虚构的人物越来越真实的时候,我开始去怀疑我的现实是不是正在被虚构。

19、迎面而上的写作是最困难的,也是最需要力量的。

20、你千万别糊涂,死人都还想活过来,你一个大活人可不能去死。

余华的经典语录男人篇三

摘要:上世纪90年代,余华的创作风格慢慢走向革新,体现在了他小说的主题、语言等方面。他的语言风格包括表现手法、表达方式等方面都有了巨大的转变。从先锋回归现实,余华带给了我们一个新的文本世界,具有一定的文学史意义。

关键词:余华;后期小说;语言风格;革新

余华作品的叙事风格与语言特色一直是其作品中的一大亮点,余华的小说话语也成为文学界广泛讨论的话题。而在其小说作品转型之后,余华对前期小说作品中的语言构造也进行了保留性的继承。而这些带有作家个体性的语言特色,在其后期小说中仍然具有重要的研究价值。同时其语言风格对其作品内涵的诠释起到了不可或缺的推动作用。

一、比喻:想象也是一种活着

“余华小说提供了20世纪中国文学中最为新奇、怪异的一批比喻,开辟了比喻新的空间和新的视野。”

很多作家都有自己独特的比喻构造和喻体,余华前期小说中的比喻运用与其怪异、荒诞的小说风格相一致,而转型之后,余华并没有摒弃这一重要的表达手法,而是将比喻进行了与其表达效果、主题呈现相一致的革新。这一时期,比喻不再呈现其早期作品中模糊虚幻的效果,而是就近取譬,这并非作家想象力贫乏,而是为了小说的语境和整体的话语效果的需要。如在《许三观卖血记》中,“这时候天已经黑了,街上的路灯因为电力不足,发出来的灯光像是蜡烛一样微弱。”路灯光与蜡烛光两者之间的范畴跨度很小,更多地是为了表达一种主观感受和体验,不追求本体与喻体之间形似而更注重其在氛围和情调上的相似。蜡烛光更贴近许三观的生活世界,而且微弱的烛光更形象地反映出生存的压力与希望的渺远。

二、平实:语言的返璞归真

余华在90年代的创作向简约平实的风格转型,反映在词汇上,余华放弃了前期对词语陌生化处理的策略,开始从民间语境出发,采用保持词语本色的策略。同时人物在词语上也取得了本真的经验,符合人物身份。

“我的女人抹着眼泪走到他爹米行门口,站了很长时间,她看到她爹的脑袋被煤油灯的亮光印在墙上,她知道他是在清点账目。”在《活着》中的这一段文字,“印”字表示倒映在墙上的影子,这个寻常词语的意义在上下文语境中发生了微妙的变化,如果进而联系家珍是受了委屈跑回家中,却又不能进门向爹诉苦,这个“印”字的含义就更具有了鲜活的特征。而余华也曾说,他在创作《活着》时只选用福贵能懂的词语,这也与“寻常词语”的标准不谋而合。余华小说中寻常词语的艺术化是通过语境获得的,余华打破了词语与语境间习惯化的平衡状态,使寻常的词语,在语境中获得了不同寻常的意义,从而获得了艺术化的张力。

三、荒诞:批判性的继承

荒诞作为余华前期小说标志性的语言特色之一,为其所要表达的怪异、迷惘、甚至绝望的主题呈现起到了重要的推动作用。而在《活着》《许三观卖血记》等后期作品中,余华的荒诞特色并没有被摒弃。

在《活着》中,福贵父亲荒诞的死亡方式;在《许三观卖血记》中,许三观对许玉兰荒诞的求婚方式;在《兄弟》中,林红由一个纯洁充满感性的人,最终堕落成一个麻木的美容院老板,人性的变恶同样表现得荒诞怪异。而“荒诞的使用,使得人物命运的悲剧性与人物行为方式的喜剧性构成一种张力,呈现出悲喜的交替。有时小说被一种悲剧的氛围所笼罩,却演变成喜剧色彩极强的荒诞,在荒诞的背后,隐藏着更深邃的东西。”余华后期小说中的荒诞在很大程度上并未能摆脱前期小说中荒诞的表达效果,在这种人生的外部行为与命运赋予的相反的力的冲突中,余华后期小说中的人物仍然呈现出“反英雄化”的倾向,人生的悲剧色彩依然彰显,但是通过温情的注入,这种荒诞所带来的悲剧色彩大大削弱,主题的表现更为丰富。

四、反复:语言与主题的双重加厚

“一盘炒猪肝、二两黄酒。黄酒要温一温。”这是《许三观卖血记》中的`一句经典台词。每次卖血之后,在饭馆里都要出现这句话。而类似于此类反复手法的运用,在余华的小说作品中比比皆是。在关于一乐不是许三观亲生儿子的留言的描述,也是直接重复,一字不差;许三观在饥荒年代为三个儿子做了一次精彩的口头烹饪表演,给一乐做的是红烧肉,给二乐做的是红烧肉,给三乐做的还是红烧肉,这种简单到看似拙劣的重复达到了一种令人震惊的艺术效果。从一般语法学角度看,这些句式几乎是幼稚的;而从美学角度看,它的简单重复则是必要的,它给作品带来了一种音乐的流动感和简朴的力量感。“可以说,在《许三观卖血记》中,余华以一种极其简单的手法,打破叙事的惯常节奏和逻辑,打破小说的叙事常规,最大限度地发挥了音乐般的叙事方式的表现力,为叙事艺术的更新提供了可能。”不仅如此,语句的反复使用,也是苦难延续的一种表现,语句的反复与苦难的反复更让人感受到生存的不易。作为先锋小说的代表人物,余华对反复这种难以驾驭的表现手法拿捏得十分到位。

情怀,是余华后期小说创作的一个重要的艺术转变,他用自己的人道主义和悲悯之力,为那些善良而普通的生命寻找着苦难的救赎方式,余华将西方存在主义嫁接在了中国社会中人的生存处境上,提供了以文学方式审视中国人生存状况的一种存在主义视角,是他对中国文学的贡献。

余华的经典语录男人篇四

1、一个人对世界基本的图像就是在童年时建立起来的,以后长大成人和历经生活后逐渐老去,所能做的只是对这基本图像做一些局部修改,而它的根本是无法改动的。当然有些人修改的多一些,另一些人会修改的少一些。

2、作为一名作家,我对那些故事没有统治权,即便是我自己写下的故事,一旦写完,它就不再属于我,我只是被它们选中来完成这样的工作。因此,我作为一个作者,你作为一个读者,都是偶然。

3、女人都是一个心眼,她认准的事谁也不能让她变。

4、人活着时受了再多的苦,到了快死的时候也会想个法子来宽慰自己。

5、世界上没有一条道路是重复的,也没有一个人生是可以替代的。

6、音乐的叙述和文学的叙述有时候是如此的一致,他们都暗示了时间漫长的衰老和时间漫长的新生,暗示了空间的转瞬即逝:它们都经历了段落的`开始,情感的跌宕起伏,高潮的推出和结束的回响。

7、生活属于自己的感觉,不属于别人的看法。

8、当我虚构的人物越来越真实的时候,我开始去怀疑我的现实是不是正在被虚构。

9、我对那些伟大作品的每一次阅读,都会被他们带走……那是温暖而百感交集的旅程!它们将我带走,然后又让我独自一人回去……当我回来之后,才知道它已经永远和我在一起了!

余华的经典语录男人篇五

8、这孩子也不做错事,让我发脾气都找不到地方。——余华《活着》

10、我在情感上的愚钝就像是门窗紧闭的屋子。——余华《第七天》

12、世界上没有一条道路是重复的,也没有一个人生是可代替的。——余华

13、有墓地的得到安息、没墓地的得到永生、你说哪个更好?——余华《第七天》

14、人是为活着本身而活着,而不是为了活着之外的任何事物所活着。——余华《活着》

余华的经典语录男人篇六

1、然后用了整个过程,慢慢的,慢慢松开。

2、母亲用这些零碎凑足了一头白发。

3、真是说不出来还有什么好悲伤。

4、所以我一次次按住内心的雪。

5、还有一个,耐心地把这飘动按住。

6、半辈子耗尽,半辈子耗尽了啊。

7、一定会洗掉身上的细枝末节。

8、----她一定不能消逝。美需要更绝对的孤独。

9、告诉他,我从来没有一张病历。

10、那时候,我不用回头,总相信。

11、他们挥手的时候,我以为还有可以浪费的时辰。

12、我怀疑我在这个世界作恶多端。

13、让我在这个地图上找不到的村庄。

14、爱情不过是冰凉的火焰,照亮一个人深处的疤痕后。

15、下楼慢了,开电视慢了,对明天的计划。

16、但是最后我依旧无法原谅自己,把你保留得如此完整。

17、不再被江边的一只水鸟无端惊起,对夕阳的光。

18、我的身体里的火车从来不会错轨。

19、也谢谢我自己、为每一次遇见不变的纯真。

20、都是我去睡你必不可少的理由。

21、不要赞美我,在春天,在我少年和年富力盛的时候。

22、想起当年,着长裙,甩水袖,在黄灿灿的落叶上跳舞。

23、当我注意到我身体的时候,它已经老了,无力回天了。

24、我要给你一本关于植物,关于庄稼的。

25、作为一个贩卖月光和人间的人。

26、而麦子怎么能在风里停下来呢。

27、浩荡的春光里,我把倒影留下了。

28、我把一个句子放在山后长长的斜坡上。

29、是疼到毁灭之时的一声喊叫。

30、我希望他死的时候想起我,不害怕。

31、我们和世界互相许诺,永不兑现。

32、两具肉体碰撞的力,无非是这力催开的花朵。

33、这些美好的事物仿佛把我往春天的路上筛。

34、偶尔说一句、你这个傻女人啊。

35、整个晚上,我对着空白的文档出神。

36、在干净的院子里读你的诗歌。这人间情事。

37、这些美好的事物仿佛把我往春天的路上带。

38、而光阴皎洁。我不适宜肝肠寸断。

39、如果给你寄一本书,我不会寄给你诗歌。

40、它敞开过呼唤,以异族语言。

41、而光阴皎洁。我不适宜肝肠寸断。

42、黄昏里,喇叭花都闭合了。星空的蓝皱褶在一起。

43、你没看见我被遮蔽部分。

44、其实我想说的是,黄昏里,我们一起去微风里的田野。

45、一说到流水的形式,就有无法投进去的倒影。

46、我知道,我去了远方,能够再回来。

47、如今事过境迁,如今肉身沉重,如今我们越发不能相认。

48、一直深信,一个人在天地间,与一些事情产生密切的联系,再产生深沉的爱,以至到无法割舍,这就是一种宿命。

49、坐在你面前,是一道最庄重的神谕。

50、翻完以后,他掐起一粒麦子。

51、不再游戏,不再发疯地跑到你楼下。

52、我始终不能像她们一样去爱。

53、我以旋转的方式向你靠近,如激流上的花朵。

54、只有此刻,我不用遥望的姿势。

55、以前的无以为计,此后也无法计算。

56、爱上不停重复俗气又沉重的春天。

57、如果你是沉默的,海水也将停止喧哗。

58、这样的麦子才配得上一冬不发霉。

59、风会把一切卷走,那得多年以后啦。

60、春天的时候,我举出花朵,火焰,悬崖上的树冠

61、还有机会去爱,去沉溺,去死去活来。

62、我要给你一本关于植物,关于庄稼的。

63、还好,一些疼痛是可以省略的、被遗弃,被孤独。

64、在黄昏里看见的远山并无与我们对望的青葱。

65、那些轻省的部分让我停留、美人蕉,黑蝴蝶,水里的倒影。

66、我是无数个我奔跑成一个我去睡你。

67、我听见时间以时间的速度下坠,撞击轰鸣。

68、你此刻的衰老,疲惫陷在我眼里。

69、阳光好的时候就把自己放进去,像放一块陈皮。

70、但是雨里依然有寂寞的呼声,钝器般捶打在向晚的云朵。

71、风里絮语很多,都是它热爱过的。

72、我是把无数的黑夜摁进一个黎明去睡你。

73、如果有一条路,我还是不能,不能和你一起走。

74、风起的时候,我们习惯把裙子和思想一同按下。

75、阳光好的时候就把自己放进去,像放一块陈皮。

76、姐姐在远方碰倒了昨夜的月光。

77、这辈子做不到的事情,我要写在墓志铭上。

78、如果给你寄一本书,我不会寄给你诗歌。

79、如果一定要一句誓言。

80、我迟钝,多情,总是被人群落在后面。

81、告诉你一棵稗子提心吊胆的春天。

82、让你迷惑、哪是你,哪是我。

83、和那些草,用云朵搽过身体的样子。

84、爱上这承受一切,又粉碎的决心。

85、雪下不下来都阻挡不了我的白,我白不白都掩饰不了一生的荒唐。

86、甚至一棵野草在我身体上摇曳。

87、告诉你一棵稗子提心吊胆的。

88、——我们掐断了对翅膀的信任。

89、阳光好的时候就把自己放进去。

90、当然我也会被一些蝴蝶带入歧途。

91、但是我谢谢那些深深伤害我的人们。

92、而爱,是你满头白发时,准确地叫出了我的名字后。

93、我需要你以这样的姿势歌颂和我在一起的日子。

94、这些,我羞于启齿、我真的对他们。

95、我用分取的光阴凑足了一辈子。

96、茶叶轮换着喝、菊花,茉莉,玫瑰,柠檬。

97、《圣经》打开于风口,耶稣说、那人是尘。

98、我希望他和我有些关系、那个胡子拉杂就要老去的人。

99、如一针之疼,醒在麻木又盲目的生命里。

100、于是我选择在春天里,在春天里想你。

余华的经典语录男人篇七

1. 没有什么比时间更具有说服力了,因为时间无需通知我们就可以改变一切。

2. 以笑的方式哭,在死亡的伴随下活着。

3. 作为一个词语,“ 活着”在我们中国的语言里充满了力量,它的力量不是来自于喊叫,也不是来自于进攻,而是忍受,去忍受生命赋予我们的责任,去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。

4. 最初我们来到这个世界,是因为不得不来;最终我们离开这个世界,是因为不得不走。

5. 人类无法忍受太多的真实。

6. 做人不能忘记四条,话不要说错,床不要睡错,门槛不要踏错,口袋不要摸错。

7. 人啊,活着时受了再多的苦,到了快死的时候也会想个法子来宽慰自己。

8. 做人还是平常点好,争这个争那个,争来争去赔了自己的命。像我这样,说起来是越混越没出息,可寿命长,我认识的人一个挨着一个死去,我还活着。

9. 一个人命再大,要是自己想死,那就怎么也活不了。

10. 我知道他不会和我拼命了,可他说的话就像是一把钝刀子在割我的脖子,脑袋掉不下来,倒是疼得死去活来。

11. 你千万别糊涂,死人都还想活过来,你一个大活人可不能去死。

12. 这里所说的高尚不是那种单纯的美好,而是对一切事物理解之后的超然,对善与恶一视同仁,用同情的目光看待世界。

13. 只要一家人天天在一起,也就不在乎什么福分了。

14. 我看着那条弯曲着通向城里的小路,听不到我儿子赤脚跑来的声音,月光照在路上,像是撒满了盐。

15. 写作过程让我明白,人是为活着本身而活着,而不是为活着之外的事物所活着。

16. “人只要活得高兴,穷也不怕。”

17. 人是为活着本身而活着,而不是为了活着之外的任何事物所活着。

18. 我看到老人的脊背和牛背一样黝黑,两个进入垂暮的生命将那块古板的田地耕得哗哗翻动,犹如水面上荡起的波浪。

19. 少年去游荡,中年想掘藏,老年做和尚。

20. 老子就是啃你家祖坟里的烂骨头,也不会向你要饭。

21. 他们脸上的皱纹里积满了阳光和泥土,他们向我微笑时,我看到空洞的嘴里牙齿所剩无几。

22. 他们时常流出浑浊的眼泪,这倒不是因为他们时常悲伤,他们在高兴时甚至是在什么事都没有的平静时刻,也会泪流而出。

23. 然后举起和乡间泥路一样粗糙的手指,擦去眼泪,如同掸去身上的稻草。

24. 他说:“家珍死的很好,死的平平安安,干干净净,死后一点是非都没留下,不像村里的那些女人,死了还有人说闲话。”坐在我对面的这位老人,用这样的语气谈论着十多年前死去的妻子,使我内心涌上一股难言的温情,仿佛是一片青草在风中摇曳,我看到宁静在远处波动。

25. 内心让他真实地了解自己,一旦了解了自己也就了解了世界。

26. 女人都是一个心眼,她认准的事谁也不能让她变。

27. 我知道黄昏正在转瞬即逝,黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛,那是召唤的姿态,就像女人召唤着他们的儿女,土地召唤着黑夜降临。

28. 女人啊,性子上来了什么事都干,什么话都说。

29. 人老了也是人,是人就得干净些。

30. 我们称那位衣着暴露的s小姐为"局部真理",因为真理都是赤裸裸的。

32. 鸡养大了变成鹅,鹅养大了变成羊,羊大了又变成牛。

1.活着 余华小说经典语录

2.偷影子的人 李维经典语录

3.《没有一条道路是重复的》余华语录

4.恰到好处的幸福 经典语录

余华的经典语录男人篇八

1世界上没有一条道路是重复的,也没有一个人生是可以替代的。

2以笑的方式哭,在死亡的伴随下活着。

3那些热衷于描述自己隐私的,其实不是在表达自己的内心,是在表达自己的内分泌。一个作家一生写下了众多的人物,这些人物可能都是他自己。当他离世而去后,我想水至说得好,“我们应该从他身上看到还在的人。”

4起初我的构思是一部十万字左右的小说,可是叙述统治了我的写作,篇幅超过了四十万字。写作就是这样奇妙,从狭窄开始往往写出宽广,从宽广开始反而写出狭窄。这和人生一模一...

5迎面而上的写作是最困难的,也是最需要力量的。

想念的句子

6余华:不描写内心,专描写内分泌。

7写作就是这样奇妙,从狭窄开始往往写出宽广,从宽广开始反而写出狭窄。这和人生一模一样,从一条宽广的大路出发的人常常走投无路,从一条羊肠小道出发的人却能够走到遥远的天边。

8当我虚构的人物越来越真实的时候,我开始去怀疑我的现实是不是正在被虚构。

9写长篇小说就完全不一样了,一年甚至几年都不能完成,作家在写作的时候,笔下人物的生活和情感出现变化时,他自己的情感和生活可能也在变化,所以事先的构想在写作的过程中会被突然抛弃,另外的新构想出现了,写长篇小说就和生活一样,充满了意外和不确定。我喜欢生活,不喜欢工作,所以我现在更喜欢写作长篇小说。

10音乐的叙述和文学的叙述有时候是如此的一致,他们都暗示了时间漫长的衰老和时间漫长的新生,暗示了空间的转瞬即逝:它们都经历了段落的开始,情感的跌宕起伏,高潮的推出和结束的.回响。

11这就是我成为一名作家的理由,我对那些故事没有统治权,即便是我自己写下的故事,一旦写完,它就不再属于我,我只是被它们选中来完成这样的工作。因此,我作为一个作者,你作为一个读者,都是偶然。

12我对那些伟大作品的每一次阅读,都会被他们带走……那是温暖而百感交集的旅程!它们将我带走,然后又让我独自一人回去……当我回来之后,才知道它已经永远和我在一起了!

13我觉得当一个人物的内心风平浪静时,是可以进行心理描写的,可是当他的内心兵慌马乱时,心理描写难啊,难于上青天。问题的是内心平静时总是不需要去描写,需要描写的总是那些动荡不安的心理,狂喜、狂怒、狂悲、狂暴、狂热、狂呼、狂妄,狂惊、狂吓、狂怕,还有其它所有的狂某某,不管写上多少字都没用,即便有本事将所有的细微情感都罗列出来,也没本事表达它们间的瞬息万变。

14:一个人对世界基本的图像就是在童年时建立起来的,以后长大成人和历经生活后逐渐老去,所能做的只是对这基本图像做一些局部修改,而它的根本是无法改动的。当然有些人修改的多一些,另一些人会修改的少一些。

15我觉得作家和批评家是有很大区别的,批评家就是在面对经典作家时,仍然想方设法找到他们作品中的破绽。作家不一样,作家总是更热情地去发现同行的优秀品质,尤其是自身欠缺的品质。所以同样一部优秀的作品,在作家那里会获得毫无保留的尊敬,可能只是几个精彩的篇段感动了他,也已经足够了。在批评家那里,即使是最慷慨的赞扬都是有保留的,批评家总是更多地去关注那些不足之处,事实是任何一部伟大的小说都是有缺陷的,所以批评家总是理直气壮。

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