2023年看完创造营感言 沟通创造双赢的读后感(精选9篇)

无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。

看完创造营感言篇一

在一个略显燥热的夏日午后，走在树阴下，风吹过了，一只鸟儿叫了声，飞远了，不知又有多少种子随着北迁而来的飞鸟，在这片土地上生根。大自然就是这样生生不息：果实作了鸟儿的食物，鸟儿作了种子的翅膀。

“双赢是一种智慧”，不知在哪本杂志上阅读过这短句，却并没像往常那样，匆匆扫过，而记下了。这时便出现在我脑海。

曾记得有这样个故事有一个木匠不小心将建设宫殿的木材做短了，于是石匠借此就做出了隆起的石墩。既保全了木匠的性命又为宫殿多增了一分姿采。

人类在自然母亲的教化下，懂得了一种简单而又智慧的道理——双赢。

取长补短，互利共赢，不仅在当今社会得到广泛认同，早在古代，人们提出双赢这种智慧的行为准则。

孔子的“己所不欲，勿施于人”是一种精神意义上的双赢，它抹去了勉强别人所带来的压力，也减少了被别人勉强所带来的痛苦;“姜太公钓鱼”是一种行动上的双赢，他避免了垂钓人枯坐求鱼时的心焦，也减少了池中鱼儿嬉闹时的忐忑。两不伤害，求的是一份静默，是一份期许和等待。于是孔圣人成就了美名，于是姜子牙等到了他的伯乐。

郑和是一个航海家，率领船队浩浩荡荡地出发。他带着皇帝的圣旨，所到之处，送陶瓷，送丝绸，送茶叶。他送去是一个古老的东方国度的文化，同时也收获了异域文化，更有他国对天朝的膜拜。他是东方的“礼”，是东方的智慧。当哥伦布带着他远洋的发现，成为了西方殖民者在海上旅行的明灯时，他只不过是一个殖民者的先驱，为了东方的黄金，为了东方的丝绸而来。所到之处，带给土著居民以灾难，带走了车载斗量的财富，留下了殖民地上泣血的控诉。所以郑和的航海史是金色的，处处焕发着“双赢”所带来的智慧光辉;所以哥伦布的航海史是血色的，处处浸染着贪婪所带来的罪恶。

双赢，是一种智慧，它源于尚“礼”的人。历代追求的和谐，一如佛语有云，“祸往者福来”。这是一种善心的付出，又是种智慧的回报。

双赢是一种由自然而来的智者之思，也是是一种智慧。

想了很多，风又吹了，送来小雨将至的凉意。

看完创造营感言篇二

看完创造营感言篇三

书中说明了创造力要同时具备三个必备的前提条件，才有可能确定你提出的观点、发现是具备创造性的。

享单车出来的时候，大家都很方便，解决了最后一公里的交通，大家都认为这个是创新。产品的创新和交通方式的创新也是创造力的一种体现。个人的智慧或者是团队的智慧在一定的领域获取了更多的事实知识的积累，在不断的修正他们的发现和实验的结果。这个结果在一定的领域得到了认同，就是创造力的体现。

具备创造力的人更幸福，大脑因为知识或者是发现给自己带来快乐，大脑通过创造力来奖励自己，让自己感到无比快乐。

创造力需要事实性知识的支撑，和不同的人交流意见，修正你的知识，整合你的观点，当你具备这些知识，提出你的见解时还要达到主流社会的认可。很多具备创造力的人，在他生活的那个年代都没有得到认可，这就是主流社会，社会文化不承认其具备的意义。

创造力系统的产生，建立系统模型，模型主要根据三个方面的标准建立，通过对不同领域的人进行交流，获得他们在自己所经历的事情上感受进行了解。

个人要具备创造力所必备的知识。创造力也会受到学界的影响，创造力和社会的关注也有很大关系。当你具备了专业知识，在一个需要创新的社会，你愿意提出自己的观点，在一定的圈子里宣传它，当有更多的人认同它时，你就是具备了创造力的。创新到修正在到社会认可，这个过程是力的传递，是创造力的体现。

酝酿的过程是发现本质的过程，奉献精神能让一个人保持不受怀疑和挫折的干扰，有一个让自己不断努力的动力源，是产生创造力比不可少的。

创造力产生的5个阶段，前期的准备，开始对一定的事物产生好奇，不断的强化好奇心，当好奇心达到一定阶段就开始着手酝酿，让不同知识在大脑里相互作用，当这种脑力运动达到一定时间，在你想不到的一个时刻顿时感到茅塞顿开，这是的你就醒悟了。

接下来的是评价期，这个时候让自己感到极其不舒服，因为你开始爬坡，会遇到很多问题，让自己感到不安全，不舒服等等。这个时期的过程一般还比较漫长，完成了评价你将开始正式的攀登活动，在前面不断的准备后开始登山。回报就看你付出汗水的多少了。这些过程会不断的调整，有时你可能要重新评估，因为上山的过程中会遇到不同山坡、山沟等，你需要换个方法跨越它们。

在登山的过程中有时会遇到大风、暴雨等情况，这些压力会让我们加快进度，超长发挥达到预定的目标。外在环境帮助我们做出正确的判断，也加快了我们的进度。

发现新的乐趣，找到新奇的问题，并找到解决的办法，是创造力的开关。我们登山的要有清晰的目标，才能登上高峰。

被提出的问题是社会知道的问题，直接去解决就可以了，被发现的问题也就是新问题。家庭生活中很多问题都是被提出的，找到这些问题，并找到这些问题的答案，按照别人的答案去做就好了，可是我们有时候都把这类问题看做被发现的问题，觉得可以按照自己的方法去解决，往往会碰钉子，达不到预期的效果。家庭生活中很多问题都是已经存在，并按照一定的规律发展，好多问题就在前面等着你。当遇到这些问题时要清楚的明白这些都是别人解决了的问题，那就不是问题了。

问题的出现都有其本质的原因，在思考本质原因的过程就是酝酿的过程，这个过程是创造力的重要部分。酝酿的过程可能是天马行空的想象、也可能是逻辑缜密的推理，也是不同情况的比对、想法的对抗等，这个过程艰难而有意思。

当逐渐接近本质的时候，我们会有揭开面纱的感觉，豁然清晰的看到那个你熟悉的面孔。

心流的过程不会产生快乐，结果产生快乐。富有创造力的人，追求的不是金钱、名誉，他们只是享受这个过程，从中获得快乐，确认自己的好奇心，确认自己的发现。这些足以让他快乐不已!

乐趣对于每个人的生活都很重要，怎样在创造力的活动中获得乐趣，是创造力得以顺利进行的重要保障。

产生乐趣的9个心理体验，把目标细分，完成一个就获得一点成就感。

行动起来，在行动中修正。

技能和行动很匹配，调整自己的技能和行动，让自己和能力匹配，在一个速度上运转，达到良好的效果，让在创新的过程中轻松快乐。

行动和意识相一致，在行动的过程中，要让自己舒服，自己的思想舒服，只有自己感觉舒服是你的行动才是有效的行动，才不会有能量的消耗。

不会受到干扰，当你能够让你能力和行动匹配，行动给意识带来快乐时，你一般不会受到干扰，你的意识很希望你的行动来愉悦他。这个时候你要注意的是你的身体，保持健康就尤为重要了，那些没能完成自己伟大理想的人，就是因为身体不够健康。有理想的人一定要锻炼自己。

失败只是我们行走路上的小坑和大坑。绊倒你了，你不能躺在地上不起来，夏天的地面不是谁都能扛得住的，保持不被烫伤的方法就是快速的爬起来，继续向前走，可能前面就会有阴凉处。面对失败好的方法是踩着它向前走。

当你能够在前行的路上，忘记自己的意识时、忘记时间时，你依然在前行的时候，你的身体自己学会了创新了，自己产生了动力。自动模式开启了，这个时候具备了创造力了。他会一直朝着那个目标自觉的前行。不管是睡觉、吃饭、上厕所、做公交、开车时他自己依然朝着那个你设定的目标前行。没有任何人能够影响你。

培养心流的条件和方法，目标的清晰和明了，知道做到什么地方很重要。

心流与幸福，心流的过程不会给我们带来快乐，结果会带来快乐，心流产生的结果是不是我们以前所不知道，如果有获得感有新鲜感就会感到快乐。

用心流帮助我们促进快乐，这个过程让他给我们带来不一样的感受，从中获得快乐。心流也就是我们思考、活动的过程，这个过程是正向的思维时，就能给我们带来快乐。

环境是大家共同拥有的，但是每个人环境各有不同，只有你身处的环境才是你的真实环境，其他和你平行存在的是时空，对你产生的改变较小。

我们要找到适合自己的环境，那些让自己获得更多创造力的环境是有用的，找到他们并经常和他们在一起，获得更好的力量。

大学、研究机构、协会等等都是不同专业环境，拥有创造力的环境。这些地反聚集了各种专业的环境，在这些环境里面会帮助你拥有创造力。这些就是社会环境。

还有是软件环境，带来灵感的环境也很多，比如山谷、大海、山峰、草原等等这些会给你带来不同感受，带来不同的灵感。这些就是自然环境给我们带来的灵感。

社会环境和自然环境是事实存在，我们要会利用，利用这两个环境创造一个具有灵性的环境，适合自己的环境来帮助自己。利用那些你能够利用的事实环境来帮助自己吧。

不断调整你的活动节奏，让这个节奏最适合你的意识，适合你的身体状况。达到平衡的状态，你将特别的舒服。

天赋的存在，是你成功之后，你没有获得成功的时候，你的各种需求只是需求，在你获得成就时，你的需求变成了天赋，然而天赋和需求是有一定关系的，你的需求趋势你不断朝着那个方向前行，你终将成功，你成功了，你的那些需求都是你天赋的表现。

童年和青少年，我们要培养孩子的好奇心，拥有一颗好奇心，把学习的知识变的有意思，好奇心能够帮助孩子更好的学习。让枯燥的学习变得有乐趣。

培养好奇心的方法，能够产生好奇，并激励孩子，鼓励孩子让他们获得更多的认识，在学习过程中获得更多快乐。才能长期的学习知识。

营造家庭环境，父母是好奇心培养的关键，利用你能够利用环境，让孩子对学习产生好奇，让孩子对生活产生好奇。找到那些给孩子带来好奇的环境，讲解这些环境，学校、博物馆、音乐会等等这些环境只要你能进入，你就去寻找，寻找这些环境，在你去的时候，你要帮助孩子建立好奇心，父母先了解这些环境。

父母要学会引导孩子的好奇心，帮助他们建立好奇心。痛苦会增强一个人的欲望和向往，同样的积极的引导，不同环境的熏陶也会帮助孩子增强欲望和向往。

良师的教导，一个孩子能够得到老师的表扬是很开心的，一个老师能够影响到孩子的想法，并能够让这个想法生根发芽，不断的暗示和鼓励是很重要的。同样的父母也应该不断给予孩子鼓励和暗示。

兴趣也会相传，很多老师家的孩子成为老师的可能较大，画家的孩子成为画家的可能较大等等，这些是家庭熏陶和兴趣培养有很大关系。

科学家的关注力是长期和稳定的，长时间的关注一点是获得成功的必备条件。动力的来源，能够长时间在艰苦的过程中研究，需要足够的动力来保证。责任感、成就感、研究中带来的快感都是前行必不可少的，是能够完成长时间艰苦工作的保证。

在同一领域提出不同的看法，要面临很多挑战，要面对很多困难，要克服这些困难需要更多的知识，需要学习更多的专业知识帮助自己。

同时也会来自社会、学界的影响，旧有的体系会保护他们自己的利益，对于新的看法和研究都会持不认同的看法，在这个过程中给予研究者是很大的考验。

责任感是书中三位科学家共同拥有的特质，责任感让他们克服很多困难，在长时间的工作中获得力量。长期枯燥的研究工作对于有大格局的人就是快乐的，从中能够获得快乐，让自己不断前行。

心路的历程经历了很多，帮助他们形成了对生命科学的责任感，在不断的行进道路上不断的获得更多的知识，帮助他们完成研究。

兴趣、冒险精神、从中获得快乐等方面都会帮助他们获得更好、更多的力量。使他们能够在一个领域有创造力的投入!

这一章讲的四位具有创造力的人，都通过了不断的努力和修正自己，不断在尝试打破一个领域的边界。他们的工作方法、学习方法、以及影响权威的方法都值得我们学习。

当你追去更高层次的时候，你会放弃哪些大家追求的东西，金钱、地位等。读后感·同时他们具有创造力的活动又充分接地，充满地气，这些是他们能够有正常的生活保障，把自己的生活过好才能继续自己的理想。

他们都有很多相似的地方，思想的认识、工作的方式、生活的节奏，在这些过程中他们获得了灵感，找到了创造力的突破点。

运用创造力的方法思考、生活、工作，及时我们做了很多，没有得到认可，收获的是满满的充实，生活变的会更有意义。

生活的能够过程中会分散我们很多注意力，学会使用注意力能够帮助我们获得力量，把注意力集中在一个点上，也许就会或的不一样的收获。

注意力能够帮助我们，不断的在一件事上获得快乐，在集中注意力的时候我们要有猎奇的心态，不断探索。培养自己的兴趣。

培养好奇心和兴趣，用不同角度去看我们面对的事情和我们我们关注的事情，不断探索，思考!培养好奇心和兴趣。

关注自己日常生活的思想流动，每天我们的思想是怎样的流动，有时是静止的，有时是自动的、有时是波澜壮阔的、有时是风平浪静的、有时是快乐的、有时是集中的、有时是分散的?看看心的流动，看看一天我们头脑都在想那些事情。是每天都一样的?还是每天都有不同的点?通过对心流的观察，来管理自己的行为、生活。

观察后你会发现，你的心流是怎样律动的，在这个运动的过程中是一成不变、还是每天都有惊喜。如果每天都在惊喜，那么创造的力的能量就会增加。

管理你的心流，让心流具备创造性，从管理你的生活开始，管理你的习惯开始，让心流不断的改变，让心流走上一个创造力的高速公路。

当心流上了创造的高速公路时，你会有不同的想法、会看到很多有趣的，让你兴奋不已东西，会让你充满创造力。

当你学会了这些，你的创造力就会自动出现了，从中你会获得巨大的收益，现在就让我们开始吧!

看完创造营感言篇四

寒假里，我读完《激发创造力的66个科学家的故事》，它给我带来的不仅仅是心灵上的震撼、精神上的鼓舞和学习上的动力，更多的是折服于他们那种为人类、为科学不惜一切的自我牺牲精神。

就拿我国明朝的李时珍来说吧!如果他没有那种吃苦耐劳、为民奉献的大无畏精神，可能今天早已谈不上《本草纲目》一书了。在他早年行医时，发现了许多医书中的药性的记载错误，便花了27年的时间到各地采集药物，记录其药性，画药草图;遇到不知其药性的药物向当地人请教，从不乱记其药性;为了了解药草是否有毒，他甚至还不惜生命代价，勇尝百草……要换作今天，这样受罪、危险的活有多少人愿意做?可他——李时珍，为了纠正传统医术的错误，用尽了毕生的心血，最终所著的《本草纲目》成了我国医学史上的巨著，如今已传遍世界各地，李时珍也正因如此成了我们中国人的骄傲，民族的自豪!

科学家们不求财富，只求给人类幸福的精神给了我很大的启发：人的一生并不在与财富多少，而是在于给了世界多少的贡献和幸福。我自己总觉得这就是他们为什么要走进科学的原因了。比如：居里夫人发现了镭，当时是世界上稀有的东西，居里夫人和他的老公两个人艰辛地工作，过了好几年，终于提炼出了0.1克镭，她不就此满足，仍旧继续进行镭的实验，最后的结局当然是：由于居里夫人被镭辐射的时间过长而死亡。这名伟大的科学家，死在了她的岗位上，这是多么令人震惊啊!

可以说，人类的进步离不开科学，科学的发展也正因为有了科学家们不畏艰辛、不畏险阻才得来今日先进的科学，今日的科学成就离不开他们的汗水，当我们享受着科学为我们带来的幸福生活时,我们千万不要忘记他们——那些为了人民的科学家们!

看完创造营感言篇五

对于商人来说，他们认为企业家之所以能够成为企业家，是因为他们具有合作的能力。对于球迷们来说，他们认为一个球队之所以能够成功，是因为他们也是善于合作。对于作为学生的我来说，学习的好坏也是在于合作!

学会于他人合作可以让我们取长补短，共同进步!合作不仅给别人带来发展，还会给自己带来成功!合作意味着双赢!

哲学家威廉•詹姆士曾经说过：“如果你能够使别人乐意和你合作，不论做任何事情，你都可以无往不胜。”

只猴子分别放在两座孤岛上。弱小的那只过着群居生活，渐渐地长得又高又大。强壮的那只让它离开群体，靠自己独立生活。一个月后，科学家发现原本强壮的猴子死了。这个实验说明合作可以让弱小变成坚强。

我们学校在实行合作性学习，这是让我们在学会做人、学会做事的同时学会于他人沟通，互相交流。在交流、合作的同时共同进步，力争双赢。自从开展合作性学习以来，我们的合作意识增强。我们小组就是一个很好的例子。

在学习中，我们组员之间互相帮助。如果有什么不懂的地方去问会做的同学。我们彼此互相督促。记得有一次，我和小组的同学为了一道数学题而争的面红耳赤。我坚持自己的观点，其他几位同学坚持他们的观点。他们一遍有一遍地给我讲他们的做法，我却一遍有一遍地给他们讲我的想法。为了这道题我们差点吵起来呢。后来我就去问老师，结果我的做法正确的。老师也兴致勃勃地给我们讲起来。虽然，我们为了一道题用去了半节课的时间，但是我们觉的很值得。因为经过我们师生之间的合作，我们不仅明白了这道题，我们更多的收获是明白了做题的方法。以后，我们又遇到了这道题，有的同学已经忘了，但是我们组都会做这道题。当我看到试卷上的那个红红的对号，心想：合作真好!通过我们之间的合作，大家变的更加团结了。所以才会获得一次又一次的“优秀小组”的称号。

交流与合作不仅能扩大我们的知识面，提高学习效率，还能激发我们的思维，提高创造力。同时，交流和合作还能增进同学之间的友谊，促进自身素质的全面提高。善于合作，是一种聪明的选择。只有我们善于合作，我们才能获得更大的力量，争取更大的成功。合作就是1十12.合作会让我们变的更加完美。我们的世界不仅充满了竞争与挑战，也需要合作与交流。

拥有合作，用心沟通，才能拥抱成功!实现双赢!

看完创造营感言篇六

嘉宾：雷琼西门子管理学院培训导师

沟通谁不会？

我们每个人每天都在不停地沟通中渡过：在公司里，和老板、同事、下属沟通；在家里，和老婆、孩子、父母沟通；在路上和陌生人沟通；平时还要和客户沟通、和竞争对手沟通、和朋友沟通，我们的一生中花费了如此多的时间在进行沟通，但有时我们又惊讶地发现，我们常听到身旁的人说得最痛苦的一句话是，自己如何不被人理解。

沟通看来真是一门大学问。以至于在西门子管理学院中有一门重要的课程就叫：商务沟通。对于这些有着成千上万来自世界各地员工的跨国公司来说，有效的沟通不但可以建立一种合谐的企业文化，更可以大大降低由于沟通不畅带来的巨大的内部交易成本。从这个角度讲，沟通可以创造生产力。

办公室中为什么需要沟通技巧

阿波：对于一个企业来说，沟通为什么那么重要？

雷琼：我先给你讲国外一个权威调查，它显示，在公司里，老板已经认为自己花了百分之六十、七十时间在沟通，但员工们依然认为，他们与老板之间最大的问题在于沟通不足。这个调查告诉我们，企业中要想沟通好，不只是增加沟通时间，更重要的研究如何改善沟通技巧，进行更有效的沟通。商务沟通讲的就是，工作场合的沟通技巧。

阿波：实际上现在许多公司里，虽然同事们每天都在上班、相处，但好像除了工作的事外，没有一点私人情感的交流。工作完就回家了，像现在大都市里的邻里，住了许多年不知道对门是谁。

雷琼：确实如此。心理学家作过观察，两个因素（非钱的因素）使员工更努力地工作：一是他的工作能经常得到别人的认可、鼓励；二是他有好的工作群体和工作伙伴，而这就依赖于员工彼此之间是的信息和情感的交流。

阿波：实际上这是创造一种企业氛围，更深层次的讲一种企业文化吧。

透明沟通减低公司内部交易成本

也就是说，在公司里，有许多对投影仪不恰当的使用使其寿命大大降低。人们不知道如何使用，但又不知问谁。

阿波：对，这个问题确实有。现在公司里的财务报销也挺麻烦，放了一大堆单子，一看就头昏了，不知先填哪些单子，报什么票该让哪一级签字，如果有一个好的指示的就好了。

雷琼：对，这是一个很好的例子，就是说公司里的一些操作规程能让大家以最简单、最容易的方式理解、获得。

阿波：这种公司内部的信息沟通也是企业内部的交易成本啊。如果小公司只有几十个人还看不出来，如果是成千上万人的大公司，每个人多花五分钟沟通，那总共会浪费掉多少时间啊。

雷琼：对，通过良好的沟通就可以有效地降低企业内部的交易成本。有调查说，企业中有百分之六十到八十的问题，是由于沟通不畅造成的。

企业如何提高员工的沟通技巧

阿波：既然沟通对企业如此重要，那一个企业可以通过什么方法提高员工的沟通技巧呢，比如西门子管理学院就专门开了这样一门课来做培训。

雷琼：我们会讲许多沟通的技巧和原理。比如提问和聆听，提问分客户导向的提问，还是人际沟通导向的提问。聆听采用什么样的方式。沟通中的不同风格，我们会有一个案例练习，每个人表现真实的自我，有的人直接说出来，有的人会考虑到别人的感受。还有我们做管理沟通的模拟练习，通过换位思考改进沟通技巧。

阿波：从你的学员反馈来看，大家上了这些课后有什么明显的收获呢？

雷琼：起码学员们都明白了，很多的误解，是由于你要表达和对方听到的之间有差距，误解由于一段时间没及时清理的话会造成障碍，及时的反馈会减少误解。记得有一个上海公司老总，在一次管理沟通模拟练习中，他扮演一个下属。课后他对我感叹，这才知道做一个下属真得挺被动，他不知道上面的人忙什么，你也没办法知道，这就是沟通中的“同理心”。

阿波：什么叫同理心呢？

雷琼：同理心就是一种换位的理解。你一直是老板，下属说这个事情挺难做。老板马上生气说，这么简单的事你都做不成。但有的老板就会体贴下属的处境。沟通中很重要的一点是理解别人的处境。

阿波：除了培训之外，提高沟通技巧应该还是企业的一个系统工程吧。

雷琼：对，系统和制度是对沟通起着最重要的作用。如果一个企业的健康程度可以定级的话，很多时候依赖于这个公司的牢骚和抱怨。牢骚和抱怨越多，这家公司就越不健康。如果有好的沟通渠道，抱怨在公开场合说出来之后，背后的牢骚就会减少，这个企业就可以健康的发展。

美国有个软件公司每个月，针对某一个系统，有一个抱怨大会。通过抱怨大会，看到员工渴望得到的合作与支持，许多可以通过制度进行改进的，这样许多背后的抱怨就会减少。

欢迎与张海波先生探讨您的观点和看法，电子邮件：zhb0312@

看完创造营感言篇七

书是人类进步的阶梯”，只有用心去看书，才能有更多的体会和知识。最近我读了一本《爱的教育》，书中主人公安利柯的爸爸教会了他许多道理，也教会了我许多道理。

书中有一篇令我印象最为深刻，叫《伦巴底的小侦查员》，一位意大利少年，牺牲了自己，却保护了整个意大利。而小男孩安利柯他不用牺牲自己也能保护祖国，他在父亲和兄弟姐妹们的天伦之爱中生活。有的家庭贫困，有的身有残疾，也有一些是沐浴在幸福中的，但他们身上都有一个共同点——对自己的祖国有深深的爱。

世界里到处充满了爱，一个名叫洛佩谛的小男孩，他为了救一年级的小孩子不幸被马车轧到，他虽然是个孩子，但他看到了这个情境，第一时间将自身安全抛之脑后，一心只想救人，他可真勇敢呀！

《爱的教育》让我深深感受到爱的存在，安利柯和他小伙伴之间的纯洁友谊以及对祖国的爱深深触动我的心弦。这本书教会了我从小要善良勇敢，要热爱身边的人，要热爱社会，更要热爱自己的祖国，做真正对社会有用的`人！

看完创造营感言篇八

巴黎圣母院读后感3000字。就像金大侠写武打小说的爱情故事一样，故事虽然发生在古代，书中男女主人翁的爱情观其实是当代的。书中男女主人翁的爱情观是否依然存在于今天的法国社会?对此我缺乏足够的了解，然而读完全书，我却发现，书中描写的男女主人翁的爱情观依然存在于我们今天的社会，或许，这也正是这本小说在两个世纪后的今天依然不失为一本文学经典著作的原因之一吧。下面我就来谈谈爱斯美拉达和她的四位情人的不同爱情观。

一、爱斯美拉达的爱情观

爱斯美拉达是一位能歌善舞的十六岁美女，由于从小被吉普塞人从家中偷走，在流浪艺人中长大，所以不被当时等级森严的上流社会所认同和接受。当她在深夜被人打劫时，被英俊潇洒的皇家卫队队长弗比斯英雄救美，便一见钟情地陷入爱河，而他也被她的美貌所俘虏。

爱斯美拉达不但有一个完美无缺的躯体，也有一颗高尚纯洁善良的心灵。当诗人格兰古瓦即将被乞丐王国绞死的关键时刻，她毫不犹豫地以愿意和他结婚的方式救下了诗人。诗人被她的美貌和高尚所震撼，立刻身不由己地爱上了她，并希望能成为她名副其实的丈夫。但是爱斯美拉达为了她心目中的爱情偶像，平静地拒绝了他:我只能爱一个能够保护我的男子汉。并告诉他，和他结婚只是为了救他的命，所以只能和他维持名义上的夫妻关系。

当副主教克洛德利用种种卑劣手段想强迫爱斯美拉达接受他的爱情时，爱斯美拉达宁死不从。当克洛德在监狱里为了获得爱斯美拉达的爱情，欺骗她说她所爱的弗比斯已经被他杀死，让她不要再抱任何幻想，并且许诺只要答应他的爱情，就可以将她从死刑判决中解救出去。爱斯美拉达的回答是如果他已经死了，为什么你还劝我要活下去呢?当克洛德最后一次在绞刑架前让爱斯美拉达选择时，尽管这时候爱斯美拉达已经知道她所爱的人弗比斯还活着，她也找到了失散十五年的亲生母亲，她非常想活下去，但面对克洛德的求爱，她的回答是:绞刑架让我厌恶的程度还远远不如你呢。

在小说中丑的化身的卡西莫多，是以爱斯美拉达的迫害者的身份，首次出现在爱斯美拉达的面前，他奉命在深夜去抢劫爱斯美拉达。当卡西莫多因为抢劫失败，被皇家卫队逮捕，被绑在烈日下的耻辱柱上受鞭打示众时，他渴求围观的人群给他一点水喝，却无人理睬。眼见着他快要晕死过去的时候，让他没有想到的是，在众目睽睽之下勇敢地给他水喝的人，正是这位天使一样的爱斯美拉达。

爱斯美拉达的以德报怨深深震撼了外表畸形丑陋的卡西莫多，因为在他的内心也有和其他人一样的强烈爱心和感情。后来他冒着生命危险将爱斯美拉达从死刑架上抢救了出来，但是，他的丑陋畸形的外表，始终是横贯在他和爱斯美拉达之间永远无法跨越的鸿沟。雨果先生在小说的结尾通过死亡的方式终于跨越了这条鸿沟，我想那可能确实是唯一可行的方法。

二、弗比斯的爱情观

弗比斯是皇家卫队队长，长得又一表人才，英俊潇洒，整天周旋在上流社会之间，是富家小姐理想的白马王子。聪明的弗比斯非常善于利用他的有效资源，他选择了拥有丰富嫁妆的表妹百合花做未婚妻，同时又去追逐爱斯美拉达的美色。从他的身上，我们非常清楚地看到了当今社会的那些聪明的男人的身影，他们长袖善舞，家里红旗不倒，家外彩旗飘飘。

弗比斯的可恶之处在于他只爱恋爱斯美拉达的美色，却丝毫也不爱惜爱斯美拉达的生命。爱斯美拉达是以谋杀弗比斯的罪名被判死刑的，可是弗比斯在接受治疗中从医院逃出来后，为了不使自己的丑行暴露，竟然不去指证真正的凶手，以解救爱斯美拉达的生命。生活中这样的伪君子并不在少数，虽然他们平时很善于谈情说爱，海誓山盟，甜言蜜语，天花乱坠，但一到关键时刻，爱情对他们来说便立刻变得一分不值，因为在这些人的心里，从来就没有懂得过什么是真正的爱情。

三、克洛德的爱情观

如果说弗比斯是我们在生活中应该警惕的爱情伪君子，那么克洛德则是我们生活中应该警惕的爱情恶魔。三十六岁的克洛德是巴黎教会的副主教，他从小在教会学校里接受教会教育，经过几十年的努力，终于爬上了位高权重的位置。但是单调刻板不人道的教会戒律并没有能消除他内心的本能欲望，反而使这种本能欲望在极度的压抑下变得更加激烈和疯狂。当他对爱斯美拉达的爱情冲决了宗教对他的长期压抑后，他的欲望本能便像火山一样爆发出来，变得无法控制和收拾。

我们无法否认克洛德对爱斯美拉达的爱是真心诚意的，是热烈的，无可替代的，他甚至愿意为了爱斯美拉达的爱情，放弃他所有的一切，连同他信奉了几十年的上帝。但是他的爱情也是极端自私的，他的爱情观就是:如果我不能拥有，我就要让她毁灭!所以他先指使他的养子卡西莫多在深夜里去抢爱斯美拉达，失败后，又刺杀情敌弗比斯，并嫁祸于爱斯美拉达。当爱斯美拉达被卡西莫多抢救到巴黎圣母院内合法避难的时候，他再利用权势和阴谋让爱斯美拉达失去了巴黎圣母院对她的庇护，然后在一片追杀声中，用死亡作威胁，逼迫爱斯美拉达接受他的所谓的爱情。

生活中无数因爱成恨，因爱成仇而产生的人间悲剧，基本上都因为有克洛德这种极端自私，只顾满足自己的情欲，丝毫不考虑对方意愿的根本不懂爱情的人物存在。所以每当我看到那些竭力鼓吹爱是没有错的爱情宣言时，就忍不住腹诽不止。因为个人觉得，无视被爱人意愿的，单方强加给对方的爱，不但是极端错误的，有时甚至是罪恶的。

四、格兰古瓦的爱情观

格兰古瓦是一个潦倒的诗人，就像在今天的社会，诗人无法靠写诗来养活自己一样，在两百年前的巴黎，诗人也无法靠写诗来养活自己，所以他不得不到流浪者人群聚集的乞丐王国里去求生存。遗憾的是一个诗人连当乞丐的技能测验也没有能够通过，结果被当成没有资格当乞丐的人而送上绞刑架。看到这里我忍不住想起了中国的一句古话:百无一用是书生!看来法国人和中国人在这个问题上的看法是基本上一致的。

然而书生的可爱之处是有自知之明，当格兰古瓦的爱情被爱斯美拉达平静地拒绝后，他立刻就明智地放弃了。因为他感到惭愧，身为男人，在爱斯美拉达被卡西莫多抢劫的时候，他没有勇气出面挽救，而他自己的生命，反而是靠了爱斯美拉达的怜悯才得到挽救，面对这样一位女强人，只要还有一点自尊的男人，便不会再奢望什么爱情了。

所以格兰古瓦格在和爱斯美拉达结婚后，便自愿当起了挂名丈夫，每日里随着爱丝美拉达上街去卖艺。挂名夫妻虽然没有得到想要的爱情，但最起码还有一个婚姻，并可以维持生存。

从格兰古瓦的身上，我们看到了今天许多中国丈夫们的身影，他们明明知道他们的妻子和自己没有爱情，明明知道他们的妻子渴望怎样的爱情，但是他们不得不接受这份没有爱情的婚姻。

五、卡西莫多的爱情观

如果说没有爱情只有婚姻的格兰古瓦们是不幸的，那么相对来说，卡西莫多则算得上悲惨了。卡西莫多是属于自身条件极差，但眼光又非常高的理想爱情主义的典型。卡西莫多由于长相畸形，从小成为弃婴，是副主教克洛德收养了他。由于从小在教堂长大，他也从来没有享受过家庭的温暖。长大后，继续留在教堂做敲钟人，所以他所爱的人只有两个，一个是副主教克洛德，一个是教堂的没有生命的大钟。可是，当美丽善良的爱斯美拉达出现的时候，唤醒了他内心对美好爱情的渴望。然而这种渴望的觉醒，并没有给他带来任何的快乐，反而使他更加深刻地感受到了生理缺陷带来的精神上的痛苦。

面对爱斯美拉达的美丽，他是那样地自卑，痛苦，他渴望接近爱斯美拉达，但是又怕自己的丑陋令到爱斯美拉达难受和害怕。他对爱斯美拉达并没有什么奢望，他只要知道她在她的身边就行了。然而就连这样一个奢望也被他的养父夺走了，绝望中的卡西莫多愤怒地杀死了他的养父副主教克洛德，最后也杀死了他自己--他拥抱着爱斯美拉达的尸体走进了另一个世界。

当然生活中不可能，或者很少有可能存在卡西莫多这样丑陋的人，但是在现实生活中，有这样或那样缺陷的人却很多，他们在面对他们心中完美的理想爱情对象时，也会像卡西莫多一样自卑和痛苦。所以，如果他们可以更加自信一些，或者更加调低一点他们选择爱情对象的标准，也许他们会生活得更加快乐一些。

看完创造营感言篇九

真正的爱情不是利己的，而应该是利他的。---路遥《平凡的世界》。平凡的世界看了很久很久，一直不解认识的两位朋友为何极力推荐？后来在我浅薄的认识里，在生活的波澜面前，我开始习惯翻开它，把轻浮的自己拉回陆地，明白生活不止诗和远方，还有脚下的土地，在个人的浪漫主义下，首先要接受现实主义艰难的生存，像无数个少安、少平一样，通过一段血火般的洗礼，相信自己历尽千辛万苦而酿造的生活之蜜，肯定比轻而易举拿来的更有滋味！如果能深刻理解苦难，苦难就会给人带来崇高感。……如果生活需要你忍受痛苦，你一定要咬紧牙关坚持下去。有位了不起的人说过：痛苦难道会是白受的吗？它应该使我们伟大。无论生活如何千转百回，既要活得真诚，也要以自己的方式过一生！

暂且不说平凡的世界中即使最平凡的人，也要为他那个世界的存在而奋斗的精神，其中的爱情故事或许更让我揪心又心疼，就像曾极度痛心少安和润叶之间的阴差阳错和惋惜他们没有为了自己的幸福而尽力一搏的遗憾，后来我为田晓霞和孙少平在平凡的现实世界中，开出的一段美好的，平等的，来自两个平凡世界里的文化人的罗曼蒂克的爱情而热血沸腾！文中有几个记忆尤为深刻的片段：

他在影剧院门口，站在这个人的面前，不知为什么，少平并不为自己的一身破衣服而感到害躁。相反，他觉得穿这身衣服见她正“合适”。自从她在东关电影院门口碰见到黄原谋生的孙少平以来，在近一年的时间里，她对这个人的心情产生了某些微妙的变化。这个人在很大程度上已经牵动了她内心中那根感情的弦索。是爱情？也许这就是爱情！只不过她自己还没有明确承认罢了。

不管怎样，田晓霞觉得，她的生活中已经不能没有孙少平这个人了。这个人和他对生活所采取的态度，使她非常钦佩。像少平这样在极端艰难条件下的人生奋斗，时下并不是一种普遍现象。什么是男子汉？困难打不倒的人才是真正的男子汉？男子汉不是装出来的——整天绷着脸，皱着眉头，留个大鬓角，穿件黑皮夹克衫，就是男子汉吗？有些男同学就是这么一副样子，但看了就让人发笑。男子汉主要应该是一种内在的品质，而不是靠“化装”和表演就能显示的。她喜欢孙少平的正是他不伪装自己，并不因生活的窘迫就感到自己活得没有意义。她看得出来，少平甚至对苦难有一种骄傲感——只有更深邃地理解了生活的人才会在精神上如此强大。

在她已有的生活之中，没有一个男人象少平那样使她在感情上有一种亲近感。她的确还没有考虑好她和这个人未来的关系会怎样发展。但她感到她在生活中已经不能再失掉这个人。是的，从家庭和社会地位来说，他们的距离很大；可是从心灵方面说，没有一个人象他那样和自己接近。在我们的生活之中，还有什么能比得上人与人心灵的融洽更为珍贵呢？不是家庭、职业、社会地位和其它条件接近的人，相互间心灵就更能接近；而实际上，生活中常有的现象是，两个人尽管其它方面条件殊异，可心灵却往往能接近和相通——她和少平正是这样的。”

孙少平一个在上学时，连黑面馍也吃不起的农民的儿子，一个有知识有思想的高中毕业生，田晓霞是地委书记田福军的女儿，可以说是城里长大没吃过什么苦的大学生，率真洒脱的像个小伙子的小仙女。两个人认识最初是因为双水村的老乡，再者结识于高中，不同凡响的学识、气质和求知欲使他们首先是至交朋友，而后孙少平历经磨难的生活经历以及他对苦难生活的理解与心态深深触动了田晓霞，而他也没有扭扭捏捏的逃避，他的精神高度足以和她站在一起。以至确定男女朋友关系。

看过书的人一定能从字里行间感受得到，孙少平自原生家庭的的焦虑不安和彷徨，面对现实，尽管田晓霞从一开始就尽力安抚少平倔强的自尊心，电视剧里田晓霞高中毕业的时候，曾写了一封信，准备交给孙少平，可我能感受到的是田晓霞之所以未送出那份信，是担心伤到孙少平强烈的自尊心，她设身处地的为他一个男人的尊严隐藏了青春的悸动.

直至后来看到他在四处漏风的工地上，在破败的烂被褥上看她寄给他的书，她在平等立场上建立的悲悯，让她没有任何的优越感，而是深深的理解并心疼他生活的艰苦，并默默的留下那张具有文化意味的小小的纸条:不要见怪，不要见外，田。一切都像童话故事般的美好，其中不要见怪，因为没经过你的同意，私自为你置办了一床新被褥新床单，可我们是无话不说的朋友，所以不要见怪；不要见外，是一种含蓄的表白，两个人有着精神共鸣心灵相通的了解，又何必见外。这温暖的一幕消除了孙少平在心理上对未来的恐惧，虽然他也曾几度挣扎，但我想他是感动于田晓霞的勇敢，还有他懂得他哥少安与润叶的遗憾，让他勇敢且赤诚的接受平凡的世界中的这份爱情。

他们的爱情就像一种平凡的生命中开放的最美的花，他高兴能用他自己劳动赚来的钱，请晓霞吃一顿饭。哪怕他今生一世黯淡无光，可他在自己生命的历程中，仍然还有值得骄傲和怀恋的东西！她给他那像土块一样平凡的一生留下了太阳般光辉的一页。而于她而言，孙少平真诚的接受她的炽热的爱情，何尝不是一种对她短暂的生平里的感情世界里的一种绚丽炽热的馈赠。她曾对少平说：“我和你在一块，才感到自己更像女人。和我在一块的男人都说我不像女人，当他们自己像个女人的时候，我只能把自己变成他们的大哥”，只有认知上的共同进步，面对现实的共同强大，灵魂上的势均力敌，精神上的旗鼓相当，才能让她感觉踏实，才能让她小鸟依人，才称得上灵魂相依。

路遥先生在这平凡的黄土地上，给我们心上种出了一朵纯粹的理想主义的花，使我们在泥泞不堪的道路上，在困苦中，在无望里，看到一种希望的光，让我们顺着这点理想主义的微光，自强不息，奋斗不止！孙少平和田晓霞的爱情，这在现实中是我们多少人一生渴求的灵魂伴侣的童话故事，又是多少人在明白生活的真相之后，孤独的彷徨之后，泪眼婆娑，依依不舍痛苦的告别着的年少时的爱情！这种心动的感情或许终被现实的冰冷浇灭，而门当户对才可能是两人最终的归宿。或许要经历来自两个阶层的拆散，或许只有两种结局，一种是回归现实接受平凡的世界，一种是活在幻梦里挣扎着未知的自由生活。

为何《平凡的世界》的原着和电视剧，让孙少平和田晓霞近在咫尺，却又失之交臂，他们的爱情是那样闪着纯粹绚丽的美好，孙少平身上始终昂扬着精神的高傲、挥洒着灵魂的矜持。田晓霞活泼洒脱，率真开朗，有着炽热的理想主义般的追求，他们的未来，在我们上帝的视角里有着水到渠成和令人向往的完美结局。直至后来经历过一些事，终于明白，路遥先生让它在最绚烂的时候让我们扼腕叹息，也许是最巧妙的现实结局！路遥是用一个伟大的死亡把书中的世界拉向最终的真实和平凡。

路遥先生基于理想浪漫主义情怀，在社会阶层的现实差距中探索精神平等，人格平等的爱情存在的可能性，最后还是回到全书总基调中，在现实主义大框架中收束，让这份爱情在最美的时刻戛然而止……！

有人说在平凡的世界里，路遥先生不懂女人，其实不然，田晓霞的去世是路遥先生对他理想主义爱情的完美书写，是对梦幻爱情的一种最美救赎。她的智慧，她的执着，她的胸襟，在面对来自各方面的阻力，在维持两人身份和生活差距悬殊的看似脆弱的爱情时。她能够像纵身跳下汹涌洪水时一样拥有不顾一切的勇敢和女战士般的坚强，她并未离去，而像自由的鸟儿，飞到那乌云背后明媚的山峦。

孙少平在失去田晓霞后，只有用无尽的泪水来祭奠他那永不复归的青春之恋。如此深重的精神创伤需要他用牛马般的体力劳动去医治，直至他经过一段人生低迷。看见外星人的大彻大悟，在理想主义的幻光面前，明白我们在浩瀚的宇宙中是那样的渺小，路遥先生让我们随孙少平回归了现实的世界，我们不能一直沉湎过去，不能一直活在不切实际的理想主义的世界里，而要用更广阔的眼界去脚踏实地，真真切切的在现实中继续以你最好的姿态生存，生命里有着多少的无奈和惋惜，又有着怎样的愁苦和感伤？雨浸风蚀的落寞与苍楚一定是水，静静地流过青春奋斗的日子和触摸理想的岁月。那个你深爱的人，也希望看到你因她而变得更好，不因她的离去而堕落。而最终他拒绝金秀的爱情回到惠英的身边，同样是他圣徒精神的延伸，强大的责任意识和担当感促成了他的选择。他知道现实世界里他所缺的，是辛苦劳作后，黄昏下家中那盏等待他归来的灯火。

爱情是利他的，如果爱，在心底深处是多么希望你能在尘世幸福美满，不负一场遇见，不负你来此世一场！如果爱，不是活给任何人看你的完美，而是活给你自己此生无悔的心甘情愿，请你对你的人生负责，为了一个人孤行的人，爱一个人真的可以为她变得更好，而这种好是对爱情的负责，也是对你来此世经历人间七情六欲的亲人负责，请不要以你爱她的名义，让她因你的爱而产生枷锁负疚一生。因为你爱她，请你也对自己好一点，她会爱更好的你，不会爱因她而捆绑一生的你。我们最向往的爱情摸样，大概是期待每一次和你同在时的更好的自己。