在日常的学习、工作、生活中，肯定对各类范文都很熟悉吧。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
圣经说真理篇一
第一段：
圣经是基督教信仰的核心文本，它所包含的内容涉及到信仰、生活、道德、伦理等方方面面。作为基督徒，对圣经的阅读和理解是我们建立信仰、坚定信仰、实践信仰的基石。圣经是神的启示，它包含了神的旨意和心意，因此，我们对圣经的认识和体悟越深刻，对神的认识和体悟也就越深刻。
第二段：
圣经中最为关键的内容就是关于耶稣基督的福音。圣经告诉我们，人类由于违背了神的旨意，陷入了罪恶和死亡的深渊，无法通过自己的努力获得救赎和和解。但是，神爱世人，赐下了独生子耶稣基督，通过他的受死与复活，拯救了人类。通过圣经的阅读，我们可以更好地了解基督教的核心教义，明白自己需要什么样的救赎和和解，以及如何获得这些东西。
第三段：
圣经中还有很多关于生活、道德和伦理等方面的教导。例如，耶稣在讲述“金律”时指出：“你要爱你的邻舍如同自己”，这个教导告诉我们如何成为一个真正的爱心和慈悲的人。在圣经中还有很多关于睦邻、勤劳、诚实、正直、谦卑等方面的教导，这些教导可以成为我们生活的指南，帮助我们更好地完成神的旨意。
第四段：
阅读圣经不仅可以帮助我们更好地了解神的旨意，同时也可以深化我们对自己和周围世界的认识。圣经中描绘了人类的堕落和拯救历程，告诉我们人类的内在弱点和需要，也揭示了世界的本质和现实。通过圣经的阅读，我们可以更好地认识自己和他人，更好地了解这个世界的真相，以此去寻找人生和生活的真正意义。
第五段：
最后，阅读圣经是需要时间和耐心的。圣经内容繁多、深奥，我们需要耐心地逐章逐句地阅读和理解。同时，我们也需要开放自己的心态，愿意去接受圣经中的教导和启示，尝试将其贯彻到实际的生活中。只有通过实践才能真正理解圣经的价值和内涵，也只有这样才能真正寻找到属于自己的信仰和生活之路。
总之，圣经是基督教信仰不可或缺的一部分，它蕴含着巨大的价值和深刻的内涵。通过认真阅读和理解圣经，我们可以更好地建立信仰，深化信仰，发现生活的美好和意义。
圣经说真理篇二
圣经是世界上最古老、最被广泛传颂的经典之一。他不仅为信仰基督教的人们提供了灵性的指引，更展示出人性的智慧和力量。通过阅读和理解圣经，我从中汲取到了很多宝贵的经验和智慧，对生活和人性产生了更深刻的理解。在这篇文章中，我将分享我的圣经感悟心得体会，希望对读者们有所启发。
第一段：坚定信仰的力量
圣经中的许多故事都带给我无尽的勇气和力量。例如，大卫与歌利亚的故事让我明白，只要我们坚定信念，无论面对怎样强大的敌人，我们都有可能战胜他们。同样，耶稣在十字架上的牺牲也告诉我，即使遭受痛苦和困难，只要我们坚持信仰，我们终将能够找到真正的拯救与和平。这些故事中透露出的力量和勇气，激励着我在面对挑战时永不放弃。
第二段：爱与宽容的重要性
圣经中强调了爱与宽容的重要性，这是一个我们现代社会十分需要的品质。耶稣教导我们去爱我们的敌人，并原谅那些伤害我们的人。这些教导告诉我们，即使在面对冤屈和不公时，我们也应该保持高尚的道德。通过爱与宽容，我们能够建立友谊、和谐的家庭和社区。这种爱的力量不仅能够改变他人的生活，也能够让我们自己感受到内心的平静和和谐。
第三段：追求智慧与知识的重要性
圣经提醒我们追求智慧与知识的重要性。箴言中写道：“智慧是首要之物，所以应当得智慧。”我理解这是在告诉我们要不断学习和提升自己，因为只有通过不断学习，我们才能变得更加聪明和有才干。圣经中充满了关于智慧和知识的引导，它们指引着我们生活中的各个方面，从职场到个人生活的各个层面。通过追求智慧与知识，我们能够更好地理解世界，拥有更多的选择和更广阔的视野。
第四段：善待弱势群体
圣经中经常强调要善待弱势群体，关心他们的需要和权益。例如，耶稣对待贫穷和需要的人非常慈悲和宽容。这让我明白到，作为一个信徒，我们应该竭尽所能去帮助那些需要帮助的人，并且要尊重他们的人格和权益。这一点对于我们建立一个公正和谐的社会至关重要。通过照顾那些处于劣势地位的人，我们能够改变他们的生活，带来社会的变革。
第五段：与神的关系
最后，通过阅读和理解圣经，我认识到与神的关系对我们的生活至关重要。在圣经中，我们被鼓励要与神建立亲密的关系，并且寻求他的帮助和指引。只有通过与神的关系，我们才能在困境中找到安慰和力量。无论是想要实现自己的职业目标还是在个人生活中遇到困难时，与神建立一种深度的关系，能够让我们感受到神的爱和指引，给予我们无穷的力量和勇气。
总结：
通过阅读圣经，我从中得到了很多宝贵的经验和智慧，对信仰、人性和生活产生了更深刻的理解。圣经中强调了坚定信仰的力量、爱与宽容的重要性、追求智慧与知识的重要性、善待弱势群体以及与神的关系。这些观念帮助我在日常生活中面对挑战和困难时保持冷静和坚定，从而取得更好的成果。我相信，通过学习和应用圣经中的智慧和教导，我们每个人都能够变得更加智慧和善良，建立一个更加公正和和谐的社会。
圣经说真理篇三
圣经名言500条1、务要追求和睦的事。
2、若是能行，总要尽力与众人和睦。
3、摇牛奶必成奶油，扭鼻子必出血。照样，激动怒气必起争端。
4、因为得智慧胜过得银子，其利益强如精金。
5、先去掉自我眼中的梁木，然後才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。
6、鼎为炼银，炉为炼金，人的称赞也试炼人。
7、欢乐至极，就生愁苦。
8、凡自高的必降为卑，自卑的必升为高。
9、诱惑正直人行恶道的，必掉在自我的坑里。
10、当止住怒气，离弃忿怒。不要心怀不平，以致作恶。
11、眼睛就是身上的灯。你的眼睛若了亮，全身就光明。
12、心所憎恶的共有七样，就是：高傲的眼，撒谎的舌，流无辜人血的手，图谋恶计的心，飞跑行恶的脚，吐谎言的假见证，并弟兄中布散分争的人。
13、往者已难追忆，来者亦将遗忘。
14、已有的事后必再有，已行的事后必再行。日光之下并无新事。
15、义人的勤劳致生，恶人的进项致死。
16、骄傲在败坏以先，狂心在跌倒之前。
17、智慧人的眼目光明，愚昧人在黑暗里行。
18、患难生忍耐，忍耐生老练。
19、外邦的神都属虚无，惟独耶和华创造诸天。
20、若把嚼环放在马嘴里，叫他顺服，就能调动他的全身。
21、先诉情由的，似乎有理。但邻舍来到，就察出实情。
22、俊美的肢体，自然用不著装饰。
23、轻易发怒的，行事愚妄。设立诡计的，被人恨恶。
24、酒能使人快活，钱能叫万事应心。
25、不要把圣物给狗，也不要把你们的珍珠丢在猪前。
26、柔和的舌头，能折断骨头。
27、恶人夸胜是暂时的，不敬虔人的喜乐，可是转眼之间。
28、不给弟兄放下绊脚人之物。
29、酒能使人亵慢，浓酒使人喧嚷。
30、要别人夸奖你，不可用口自夸。
31、多托谁，就向谁多要。
32、尸首在那里，鹰也必聚在那里。
33、我看见耶和华坐在宝座上，天上的万军侍立在他左右。
34、不与我相合的，就是敌我的。
35、谨守口的，得保生命。大张嘴的，必致败亡。
36、先洗净杯盘的里面，好叫外面也乾净了。
37、瓶子在泉旁损坏，水轮在井口破烂。
38、世上最甜美的欢乐都是忧伤的果实。人间最纯美的东西都是从苦难中来的。我们没有经历过的艰难怎样懂得去安慰别人。
39、舌头在百体里也是最小的，却能说大话。
40、不轻易发怒的，大有聪明。性情暴躁的，大显愚妄。
41、恶人的强暴，必将自我扫除。
42、神爱世人，甚至将他的独生儿子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。
43、治理的，就当殷勤。
44、坚心倚赖祢的，祢必保守他十分平安，因为他倚靠祢。
45、得着生命的，将要失丧生命。
46、一句话说得合宜，就如金苹果在银网子里。
47、神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵骨节与骨髓，都能刺入剖开，连心中的思念和主意都能辨明。
48、在善事上聪明，在恶上愚拙。
49、设筵满屋，大家相争，不如有块乾饼，大家相安。
50、凡动刀的，必死在刀下。
51、恶人来，藐视随来。羞耻到，辱骂同到。
52、不要被人虚浮的话欺哄。
53、诱惑正直人行恶道的，必掉在自我的坑里。
54、心里所充满的，口里就说出来。
55、愚昧人若静默不言，也可算为智慧。闭口不说，也可算为聪明。
56、夏天聚敛的，是智慧之子。收割时沉睡的，是贻羞之子。
57、下流人在世人中升高，就有恶人到处游行。
58、瘸子的脚，空存无用。
59、智慧胜过打仗的兵器。
60、不可含怒到日落。
61、我们爱，因为神先爱我们。
62、欢乐至极，就生愁苦。
63、好生气的人，不可与他结交；暴怒的人，不可与他来往。
64、偷来的水是甜的，暗吃的饼是好的。
65、颂赞和咒诅从一个口里出来。
66、愚昧人若静默不言，也可算为智慧。闭口不说，也可算为聪明。
67、智慧胜过打仗的兵器。
68、务要追求和睦的事。
69、以恶报善的，祸患必不离他的家。
70、你既是教导别人，还不教导自我么？你讲说人不可偷窃，自我还偷窃么？
71、宽恕人的过失，便是自我的荣耀。
72、在何处有嫉妒纷争，就在何处有扰乱和各样的坏事。
73、凡作恶的便恨光。
74、恼怒存在愚昧人的怀中。
75、日头照好人，也照歹人，降雨给义人，也给不义的人。
76、邪恶为愚昧，愚昧为狂妄。
77、这样的知识奇妙，是我不能测的。至高，是我不能及的。
78、邪恶为愚昧，愚昧为狂妄。
79、贫穷而有智慧的少年人，胜过年老不肯纳谏的愚昧王。
80、你躺下，必不惧怕；你躺卧，必睡得香甜。
81、人仆倒岂不伸手？遇灾难岂不求救呢？
82、尘归尘，土归土，让往生者安宁，让在世者重获解脱。
83、子孙为老人的冠冕，父亲是儿女的荣耀。
84、肢体虽多，仍是一个身子。
85、年老的当先说话。寿高的当以智慧教训人。
86、仁慈的人，善待自我。残忍的人，扰害己身。
87、欢乐至极，就生愁苦。
88、我灵愁苦，要发出言语。我心苦恼，要吐露哀情。
89、你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为上帝的儿女。
90、铁器钝了，若不将刃磨快，就必多费气力。
91、为甚麽看见你弟兄眼中有刺，却不想自我眼中有梁木呢。
92、你们是世上的盐。盐若失去了味，怎能叫它再咸呢？
93、妇女美貌而无见识，如同金环带在猪鼻上。
94、该撒的物当归给该撒，神的物当归给神。
95、患难生忍耐，忍耐生老练。
96、行善不可丧志。
97、放纵的儿子，使母亲羞愧。
98、智慧胜过愚昧，如同光明胜过黑暗。
99、轻易发怒的，行事愚妄。设立诡计的，被人恨恶。
100、入口的不能污秽人，出口的乃能污秽人。
101、酒能使人快活，钱能叫万事应心。
102、那个千年完了，撒旦必须从牢狱中释放，迷惑东方的列国，就是歌革和玛各，叫他们征战，他们的人数多如海沙。
103、舌头在百体里也是最小的，却能说大话。
104、智慧人的口，说出恩言。愚昧人的嘴，吞灭自我。
105、灵巧像蛇，驯良像鸽子。
106、不要醉酒，酒能使人放荡。
107、愚昧人张嘴启争端，开口招鞭打。
108、当面的责备，强如背地的爱情。
109、不可按外貌断定是非，总要按公平断定是非。
110、我的心切慕你，如鹿切慕溪水。
111、一代人来，一代人走，大地永存，太阳升起，太阳落下，太阳照常升起。
112、凡杀人的，难免受审判。
113、凡一国自相分争，就成为荒场。凡一家自相分争，就必败落。
114、挖陷坑的，自我必掉在其中。
115、那坐在黑暗里的百姓看见了大光坐在死荫之地的人有光发现照着他们。
116、仁慈的人，善待自我。残忍的人，扰害己身。
117、人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。
118、心怀二意的人，在他一切所行的路上，都没有定见。
119、颂赞和咒诅从一个口里出来。
120、行正直路的，步步安稳。走弯曲道的，必致败露。
121、不要以强暴待人，也不要讹诈人。
122、人不可自欺。
123、家里无牛，槽钷干净。
124、耕种自我田地的，必得饱食。追随虚浮的，足受穷乏。
125、买物的说，不好，不好，及至买去，他便自夸。
126、不要怜悯行诡诈的恶人。
127、财主进天国是难的。
128、人的高傲，必使他卑下。心里谦逊的，必得尊荣。
129、当为贫寒的人和孤儿伸冤。当为困苦和穷乏的人施行公义。
130、要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干。
131、恶人虽无人追赶也逃跑，义人却胆壮像狮子。
132、无知的人，以愚妄为乐。聪明的人，按正直而行。
133、野驴有草岂能叫唤，牛有料，岂能吼叫。
134、存心忍耐的，胜过居心骄傲的。
135、远离恶便是聪明。
136、不以舌头谗谤人，不恶待朋友，也不随夥毁谤邻里。
137、诸天述说上帝的荣耀；穹苍传扬他的手段。这日到那日发出言语；这夜到那夜传出知识。无言无语，也无声音可听。
138、众人以为美的事，要留心去作。
139、看风的必不撒种。望云的必不收割。
140、贪爱银子的，不因得银子知足。贪爱丰富的，也不因得利益知足。这也是虚空。：
141、义人的勤劳致生，恶人的进项致死。
142、不要说，先前的日子强过如今的日子，是什么缘故呢？你这样问，不是出于智慧。
143、义人必承受地土，永居其上。
144、骆驼穿过针的眼，比财主进神的国还容易呢。
145、一点面酵能使全团发起来。
146、师傅虽有一万，为父的却是不多。
147、我们日用地饮食今日赐给我们；免我们的债，如同我们免了人的债；不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶；因为国度，权柄，荣耀全是你的，阿门！
148、野驴有草岂能叫唤，牛有料，岂能吼叫。
149、弟兄结怨，劝他和好，比取坚固城还难。
150、我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富；或饱足，或饥饿；或有余，或缺乏，随事随在，我都得了秘诀。我靠着那加给我力量的，凡事都能做。
151、不要自欺，神是轻慢不得的。人种的是什么，收的也是什么。
152、君王不能因兵多得胜。勇士不能因力大得救。
153、你不要心里急躁恼怒，因为恼怒存在愚昧人的怀中。
154、我必显为大，显为圣，在多国人的眼前显现，他们就知道我是耶和华。
155、要远避世俗的虚谈。
156、行恶的留心听奸诈之言。说谎的侧耳听邪恶之语。
157、行事为人要端正，好像行在白昼。
158、不可拿人夸口。
159、引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多。
160、忘记背後努力面前的。
161、耶和华对该隐说：“你若行得好，岂不蒙悦纳？你若行得不好，罪就伏在门前。它必恋慕你，你却要制伏它。
162、不敌挡我们的，就是帮忙我们的。
163、掩盖的事，没有不露出来的。隐藏的事，没有不被人知道的。
164、若是能行，总要尽力与众人和睦。
165、用剑之人，必亡于剑下。
166、惟有忍耐到底的，必然得救。
167、不要怜悯行诡诈的恶人。
168、恶人一死，他的指望必灭绝。
169、骄傲在败坏以先，狂心在跌倒之前。
170、爱能遮掩一切过错。
171、尊贵的不都有智慧。寿高的不都能明白公平。
172、银子有矿，炼金有方。铁从地里挖出，铜从石中溶化。
173、作恶的，必被剪除。
174、我灵愁苦，要发出言语。我心苦恼，要吐露哀情。
175、鼎为炼银，炉为炼金，人的称赞也试炼人。
176、亵慢人煽惑通城，智慧人止息众怒。
177、师傅虽有一万，为父的却是不多。
178、没有人把新布补在旧衣服上。因为所补上的，反带坏了那衣服，破的就更大了。
179、恶人夸胜是暂时的，不敬虔人的喜乐，可是转眼之间。
180、一个罪人，能败坏许多善事。
181、又要立志作安静人，办自我的事，亲手作工，正如我们从前所吩咐你们的，叫你们能够向外人行事端正，自我也就没有什么缺乏了。
182、因酒错误的，就无智慧。
183、有许多在前的将要在後，在後的将要在前。
184、凡有的，还要加给他，叫他有馀。没有的，连他所有的，也要夺过来。
185、凿开石头的，必受损伤。擘开木头的，必遭危险。
186、人在尊贵中，而不醒悟，就如死亡的畜类一样。
187、耕种自我田地的，必得饱食。追随虚浮的，足受穷乏。
188、看见邻人的眼里有一根稻草，却不见自我眼里有一根大梁。
189、强壮乃少年的荣耀。白发为老年人的尊荣。
190、凡为攻击你造成的器械，必不利用；凡在审判时兴起用舌攻击你的，你必定他为有罪。这是耶和华仆人的产业，是他们从我所得的义。这是耶和华说的。
191、要爱人如己。
192、我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比永远的荣耀。
193、纯净的言语，如同银子在泥炉中炼过七次。
194、不以外貌取人。
195、勒索使智慧人变为愚妄。贿赂能败坏人的慧心。
196、懒惰人羡慕，却无所得，殷勤人必得丰裕。
197、人在最小的事上忠心，在大事上也忠心。在最小的事上不义，在大事上也不义。
198、智慧的价值无人能知。
199、无知的人，把房子盖在沙土上。
200、人在喜笑中，心也忧愁，欢乐至极，就生愁苦。
201、恶人虽无人追赶也逃跑，义人却胆壮像狮子。
202、恶人借货而不偿还。义人却恩待人，并且施舍。
203、荆棘上岂能摘葡萄呢。蒺藜里岂能摘无花果呢。
204、良心既然丧尽，就放纵私欲，贪行种种的污秽。
205、义人享福合城喜乐，恶人灭亡人都欢呼。
206、口吐真言，永远坚立。舌说谎话，只存片时。
207、愚昧人不喜爱明哲，只喜爱显露心意。
208、与盗贼分赃，是恨恶自我的性命。
209、强壮乃少年的荣耀。白发为老年人的尊荣。
210、疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾。
211、不可封了这书上的预言，因为日期近了。不义的，叫他仍旧不义；污秽的，叫他仍旧污秽；为义的，叫他仍旧为义；圣洁的，叫他仍旧圣洁。
212、妓女是深坑。外女是窄阱。
213、凡事察验，善美的要持守。
214、柔和能免大过。
215、肢体虽多，仍是一个身子。
216、宁可遇见丢崽子的母熊，不可遇见正行愚妄的愚昧人。
217、暗中告诉你们的，你们要在明处说出来。
218、劳力的农夫，理当先得粮食。
219、骄傲来，羞耻也来。
220、死啊，你得胜的权势在哪里？死啊，你的毒钩在哪里？死的毒钩就是罪，罪的权势就是律法。感激上帝，使我们借着我们的主耶稣基督得胜。
221、不可含怒到日落。
222、智慧之子，总以智慧为是。
223、耳朵试验话语，好像上膛尝食物。
224、何处有嫉妒分争，就在何处有扰乱和各样的坏事。
225、你们不要论断人，免得你们被论断。
226、作工懈怠的，与浪费人为弟兄。
227、你们要给人，就必有给你们的。
228、多梦和多言，其中多有虚幻。
229、宽恕人的过失，便是自我的荣耀。
230、神将他的灵赐给我们，从此就知道我们是住在他里面，他也住在我们里面。
231、不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位。
232、凡事察验，善美的要持守。
233、铁磨铁，磨出刃来。朋友相感，也是如此。
234、斧子已经放在树根上，凡不结好果子的树，就砍下来，丢在火里。
235、要弃绝谎言。
236、骆驼穿过针的眼，比财主进神的国还容易呢。
237、偷来的水是甜的，暗吃的饼是好的。
238、活着的狗，比死了的狮子更强。
239、慈爱和诚实，彼此相遇。公义和平安，彼此相亲。
240、蒲草没有泥，岂能发长。芦荻没有水，岂能生发。
241、心怀二意的人，在他一切所行的路上，都没有定见。
242、瘸腿进入永生，强如有两只脚被丢在地狱里。
243、众人以为美的事，要留心去作。
244、朋友加的伤痕，出於忠诚，仇敌连连亲嘴，却是多馀。
245、粉饰的坟墓，外面好看，里面却装满了死人的骨头，和一切的污秽。
246、帝王荣耀在乎民多，君王衰败在乎民少。
247、瓶子在泉旁损坏，水轮在井口破烂。
248、义人的口谈论智慧，他的舌头讲说公平。
249、一个聪明人，把房子盖在磐石上。
250、铁磨铁，磨出刃来。朋友相处，也是如此。
251、因酒错误的，就无智慧。
252、离恶行善，就可永远安居。
253、相近的邻舍，强如远方的弟兄。
254、要别人夸奖你，不可用口自夸。
255、心中自是的，便是愚昧人。
256、若有人不肯作工，就不可吃饭。
257、喜爱管教的，就是喜爱知识。
258、火缺了柴，就必熄灭。无人传舌，争竞便止息。
259、义人增多，民就喜乐；恶人掌权，民就叹息。
260、义人虽七次跌倒，仍必兴起。
261、先洗净杯盘的里面，好叫外面也乾净了。
262、在恶事上要作婴孩，在心志上总要作大人。
263、劳力的农夫，理当先得粮食。
264、慈爱和诚实，彼此相遇。公义和平安，彼此相亲。
265、谁有儿子求饼，反给他石头呢？求鱼，反给他蛇呢？
266、信心经过试验就生忍耐。
267、要饶恕人，就必蒙饶恕。
268、手扶著犁向後看的，不配进神的国。
269、不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位。
270、因为你们怎样论断人，也必怎样被论断。
271、要叫你施舍的事行在暗中。
272、已有的事，後必再有。已行的事，後必再行。日光之下并无新事。
273、君王不能因兵多得胜。勇士不能因力大得救。
274、愚拙无学问的辩论，总要弃绝。
275、听智慧人的责备，强如听愚昧人的歌唱。
276、骄傲来，羞耻也来。
277、妇女美貌而无见识，如同金环带在猪鼻上。
278、该撒的物当归给该撒，神的物当归给神。
279、不给弟兄放下绊脚人之物。
280、凡自高的必降为卑，自卑的必升为高。
281、年老的有智慧，寿高的有知识。
282、名誉強如完美的膏油。
283、行恶的留心听奸诈之言。说谎的侧耳听邪恶之语。
284、没有人能进壮士家里抢夺他的家具。
285、自称为聪明，反成了愚拙。
286、有求你的，就给他。有向你借贷的，不可推辞。
287、谁愿为首，就必作众人的仆人。
288、银子有矿，炼金有方。铁从地里挖出，铜从石中溶化。
289、当面的责备，强如背地的爱情。
290、一个义人所有的虽少，强过许多恶人的富馀。
291、摇牛奶必成奶油，扭鼻子必出血。照样，激动怒气必起争端。
292、用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸。
293、柔和能免大过。
294、何处有嫉妒分争，就在何处有扰乱和各样的坏事。
295、脱去暗昧的行为，带上光明的兵器。
296、喜爱管教的，就是喜爱知识。
297、口吐真言，永远坚立。舌说谎话，只存片时。
298、我的心切慕你，如鹿切慕溪水。
299、没人把新酒装在旧皮袋里。若是这样，皮袋就裂开，酒漏出来，连皮袋也坏了。
300、各人不要单顾自我的事，也要顾别人的事。
301、蚂蚁是无力之类，却在夏天豫备粮食。沙番是软弱之类，却在磐石中造房。
302、看见父所作的，子才能作。父所作的事，子也照样作。
303、人若无有，自我还以为有，就是自欺了。
304、恶人一死，他的指望必灭绝。
305、不轻易发怒的，大有聪明。性情暴躁的，大显愚妄。
306、凡事不能敌挡真理，只能扶助真理。
307、少种的少收，多种的多收。
308、凡救自我生命的，必丧掉生命。
309、心存邪僻的，寻不着好处。舌弄是非的，陷在祸患中。
310、不以舌头谗谤人，不恶待朋友，也不随夥毁谤邻里。
311、心存邪僻的，寻不着好处。舌弄是非的，陷在祸患中。
312、纯净的言语，如同银子在泥炉中炼过七次。
313、凿开石头的，必受损伤。擘开木头的，必遭危险。
314、有尊荣和威严在他面前，有本事和喜乐在他圣所。
315、买物的说，不好，不好，及至买去，他便自夸。
316、当洪水泛滥之时，耶和华坐着为王。
317、务要存弟兄相爱的心。
318、要借给人不指望偿还。
319、智慧人的口，说出恩言。愚昧人的嘴，吞灭自我。
320、那完美的仗我已经打完了，应行的路我已经行尽了，当守的道我守住了。从此以后，有公义的冠冕为你留存。
321、人在尊贵中，而不醒悟，就如死亡的畜类一样。
322、脱去暗昧的行为，带上光明的兵器。
323、年老的当先说话。寿高的当以智慧教训人。
324、放纵的儿子，使母亲羞愧。
326、人吃饱了，厌恶蜂房的蜜。人饥饿了，一切苦物都觉甘甜。
327、愚蒙人是话都信，通达人处处谨慎。
328、瘸子的脚，空存无用。
329、心中自以为是，便是愚昧人。
330、谄媚邻舍的，就是设网罗绊他的脚。
331、夏天聚敛的，是智慧之子。收割时沉睡的，是贻羞之子。
332、不要被人虚浮的话欺哄。
333、怎样从母胎赤身而来，也必照样赤身而去。
334、凡认耶稣为神儿子的，神就住在他里面，他也住在神里面。神爱我们的心，我们也知道也信。神就是爱，住在爱里面的，就是住在神里面，神也住在他里面。
335、没人把新酒装在旧皮袋里。若是这样，皮袋就裂开，酒漏出来，连皮袋也坏了。
336、若全身是眼，从那里听声呢。若全身是耳，从那里闻味呢。
337、弟兄结怨，劝他和好，比取坚固城还难。
338、我们仅有亲身经历过磨难，才懂得怎样安慰别人。
339、你自我眼中有梁木，怎能对你弟兄说，容我去掉你眼中的刺呢。
340、当为贫寒的人和孤儿伸冤。当为困苦和穷乏的人施行公义。
341、倚靠耶和华的人好像锡安山，永不动摇。众山怎样围绕耶路撒冷，耶和华也照样围绕他的百姓，从今时直到永远。
342、我的心切慕你，如鹿切慕溪水。
343、帝王荣耀在乎民多，君王衰败在乎民少。
344、我若荣耀自我，我的荣耀就不算什么。荣耀我的乃是我的父，就是你们所说的是你们的神。
345、人不可自欺。
346、乖僻人播散分争。传舌的离间密友。
347、多梦和多言，其中多有虚幻。事务多，就令人作梦，言语多，就显出愚昧。
348、当止住怒气，离弃忿怒。不要心怀不平，以致作恶。
349、倘若这人与那人有嫌隙，总要彼此包容，彼此饶恕；主怎样饶恕了你们，你们也要怎样饶恕人。
350、愚昧人背道，必杀己身，愚顽人安逸，必害己命。
351、人的生命，不在乎家道丰富。
352、所有怀着欲念看女人的，就已经在心里和她通奸了。
353、败坏之先，人心骄傲；尊荣以前，必有谦卑。
354、看风的必不撒种。望云的必不收割。
355、白白的得来，也要白白的舍去。
356、愚昧人张嘴启争端，开口招鞭打。
357、谷既熟了，就用镰刀去割。
358、与盗贼分赃，是恨恶自我的性命。
359、学生不能高过先生，仆人不能高过主人。
360、行为纯正的穷乏人，胜过行事乖僻的富足人。
361、吃素菜彼此相爱，强如吃肥牛彼此相恨。
362、凭著他们的果子，就能够认出他们来。
363、相近的邻舍，强如远方的弟兄。
364、掩盖的事，没有不露出来的。隐藏的事，没有不被人知道的。
365、妇人和**都有分别。没有出嫁的，是为主的事挂虑，要身体和灵魂都圣洁；已经出嫁的，是为世上的事挂虑，想怎样叫丈夫喜悦。
366、人心里相信就能够称义，口里承认就能够得救。
367、好牧人为羊舍命。
368、你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人。
369、在指望中要喜乐。在患难中要忍耐。
370、早晨要撒你的种，晚上也不要歇你的手，因为你不知道哪一样发旺；或是早撒的，或是晚撒的，或是两样都好。
371、先诉情由的，似乎有理。但邻舍来到，就察出实情。
372、在恶事上要作婴孩，在心志上总要作大人。
373、各人不要单顾自我的事，也要顾别人的事。
374、义人多有苦难。
375、柔和的舌头，能折断骨头。
376、干草割去，嫩草发现。
377、你们要像小孩子，才能进天国，因为天堂是他们的。
378、治理的，就当殷勤。
379、你施舍的时候，不可在你前面吹号。
380、粉饰的坟墓，外面好看，里面却装满了死人的骨头，和一切的污秽。
381、三股合成的绳子，不容易折断。
382、求你将我放在心上如印记，带在你臂上如戳记。
383、愚昧人喜爱愚昧，亵慢人喜欢亵慢。
384、一点愚昧，也能败坏智慧和尊荣。
385、有人想要告你，要拿你的里衣，连外衣也由他拿去。
386、两个人的见证是真的。
387、恶人的亮光必要熄灭。他的火焰必不照耀。
388、正直人的纯正，必引导自我。奸诈人的乖僻，必毁灭自我。
389、当爱你的邻舍，恨你的仇敌。
390、凡事受了责备，就被光显明出来。
391、听智慧人的责备，强如听愚昧人的歌唱。
392、云若满了雨，就必倾倒在地上。
393、智慧的价值无人能知。
394、万军之耶和华必用雷轰地震大声旋风暴风，并吞灭的火焰，向他讨罪。
395、灵巧像蛇，驯良像鸽子。
396、为非作歹的，被义人憎嫌。行事正直的，被恶人憎恶。
397、信心经过试验就生忍耐。
398、凡有的，还要加给他，叫他有馀。没有的，连他所有的，也要夺过来。
399、人仆倒岂不伸手？遇灾难岂不求救呢？
400、用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸。
401、建造房屋的比房屋更尊荣。
402、免我们的债，如同我们免了人的债。
403、智慧以灵明为居所，又寻得知识和谋略。
404、江河都往海里流，海却不满。
405、智慧人的舌善发知识，愚昧人的口吐出愚昧。
406、以眼还眼，以牙还牙。
407、因为得智慧胜过得银子，其利益强如精金。
408、下流人在世人中升高，就有恶人到处游行。
409、你岂要定睛在虚无的钱财上吗？因钱财必长翅膀，如鹰向天飞去。
410、若把嚼环放在马嘴里，叫他顺服，就能调动他的全身。
411、主啊，你本为良善，乐意饶恕人，有丰盛的慈爱，赐给凡求告你的人。
412、要爱人如己。
413、谋士众多，所谋乃成。
414、你们若不悔改，都要如此灭亡！
415、侧耳听智慧，专心求聪明。
416、为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自我眼中有梁木呢？
417、应当趁著有光行走，免得黑暗临到你们。
418、智慧的价值胜过珍珠。
419、以恶报善的，祸患必不离他的家。
420、凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就赐他们权柄，作神的儿女。
421、不可像那无知的骡马，必用嚼环辔头勒住他，不然，就不能顺服。
422、不可像那无知的骡马，必用嚼环辔头勒住他，不然，就不能顺服。
423、事务多，就令人作梦，言语多，就显出愚昧。
424、那我告诉你，信，是守望之事的实底，是未见之事的确据。
425、他们因离弃我，必定有祸；因违背我，必被毁灭。我虽要救赎他们，他们却向我说谎。
426、行为纯正的穷乏人，胜过行事乖僻的富足人。
427、义人的口谈论智慧，他的舌头讲说公平。
428、主虽然以艰难给你当饼，以困苦给你当水，你的教师却不再隐藏，你眼必看见你的教师。你或向左或向右，你必听见后边有声音说：“这是正路，要行在其间。
429、愚昧人喜爱愚昧，亵慢人喜欢亵慢。
430、智慧人的心，在遭丧之家。愚昧人的心，在欢乐之家。
431、智慧以灵明为居所，又寻得知识和谋略。
432、他要像一颗树，栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干，凡他所做尽都顺利。
433、人若不一样心，岂能同行？
434、撒罪孽的，必收灾祸。
435、有耳可听的，就应当听。
436、铁器钝了，若不将刃磨快，就必多费气力。
437、尊贵的不都有智慧。寿高的不都能明白公平。
438、有何人喜好存活，爱慕长寿，得享美福，就要禁止舌头不出恶言，嘴唇不说诡诈的话。
439、我们也知道神的儿子已经来到，且将智慧赐给我们，使我们认识那位真实的，我们也在那位真实的里面，就是在他儿子耶稣基督里面。这是真神，也是永生。
440、你们用甚麽量器量给人，也必用甚麽量器量给你们，并且要多给你们。
441、爱的力量大于死亡。
442、若全身是眼，从那里听声呢。若全身是耳，从那里闻味呢。
443、健康的人用不著医生。
444、你们清晨早起，夜晚安歇，吃劳碌得来的饭，本是枉然；惟有耶和华所亲爱的，必叫他安然睡觉。
445、判罚义人为不善，责打君子为不义。
446、设筵满屋，大家相争，不如有块乾饼，大家相安。
447、人吃饱了，厌恶蜂房的蜜。人饥饿了，一切苦物都觉甘甜。
448、你们之中谁是没有罪的，谁便能够审判她。
449、有人愿意作首先的，他必作众人末後的，作众人的用人。
450、不可为言语争辩，这事没有益处的。
451、忿怒害死愚妄人，嫉妒杀死痴迷人。
452、愚蒙人得愚昧为产业。通达人得知识为冠冕。
453、不要自以为聪明。
454、义人虽七次跌倒，仍必兴起。
455、子孙为老人的冠冕，父亲是儿女的荣耀。
456、俊美的肢体，自然用不著装饰。
457、一个义人所有的虽少，强过许多恶人的富馀。
458、财主进天国是难的。
459、他像立在溪水旁的一棵树，按时令结果子，叶子也不干枯。
460、事情的终局，强如事情的起头。
461、为非作歹的，被义人憎嫌。行事正直的，被恶人憎恶。
462、有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打。
463、耶和华说：你们来，我们彼此辩论。你们的罪虽像朱红，必变成雪白；虽红如丹颜，必白如羊毛。
464、一点面酵能使全团发起来。
465、学生不能高过先生，仆人不能高过主人。
466、酒能使人亵慢，浓酒使人喧嚷。
467、最小的火能点著最大的树林。
468、朋友加的伤痕，出於忠诚，仇敌连连亲嘴，却是多馀。
469、愚拙无学问的辩论，总要弃绝。
470、行善的复活得生，作恶的复活定罪。
471、良言如同蜂房使心觉甘甜使骨得医治。
472、疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾。
473、恶人因奸恶而劬劳。所怀的是毒害，所生的是虚假。
474、良心既然丧尽，就放纵私欲，贪行种种的污秽。
475、你施舍的时候，不要叫左手知道右手所作的。
476、宁可遇见丢崽子的母熊，不可遇见正行愚妄的愚昧人。
477、弯曲的不能变直，缺少的不能足数。
478、一句话说得合宜，就如金苹果在银网子里。
479、得智慧指教，便有益处。
480、新郎和陪伴之人同在的时候，陪伴之人岂能哀恸呢。
481、正直人的纯正，必引导自我。奸诈人的乖僻，必毁灭自我。
482、忘记背後努力面前的。
483、有人强逼你走一里路，你就同他走二里。
484、少种的少收，多种的多收。
485、你必忘记你的苦楚，就是想起也如流过去的水一样。
486、蚂蚁是无力之类，却在夏天豫备粮食。沙番是软弱之类，却在磐石中造房。
487、蒲草没有泥，岂能发长。芦荻没有水，岂能生发。
488、败坏之先，人心骄傲。尊荣以前，必有谦卑。
489、吃素菜彼此相爱，强如吃肥牛彼此相恨。
490、穷人欺压贫民，好像暴雨冲没粮食。
491、一点愚昧，也能败坏智慧和尊荣。
492、智慧之子，总以智慧为是。
493、凡事受了责备，就被光显明出来。
494、年老的有智慧，寿高的有知识。
495、掩藏的事，没有不显出来的。隐瞒的事，没有不露出来的。
496、污秽的言语，一句不可出口。
497、赦免少的，他的爱就少。
498、最小的火能点著最大的树林。
499、愚蒙人是话都信，通达人处处谨慎。
500、败坏之先，人心骄傲。尊荣以前，必有谦卑。
圣经说真理篇四
你的眼睛若昏花，全身就黑暗。
无知的人，把房子盖在沙土上。
你若能信，在信的人，凡事都能。
虚心的人有福了，因为天国是他们的。
在人是不能，在神却不然，因为神凡事都能。
你施舍的时候，不要叫左手知道右手所作的。
一个聪明人，把房子盖在磐石上。
免我们的债，如同我们免了人的债。
你们不要论断人，免得你们被论断。
清心的人有福了，因为他们必得见神。
有人强逼你走一里路，你就同他走二里。
伶恤人的人有福了，因为他们必蒙伶恤。
温柔的人有福了，因为他们必承受地土。
饥渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足。
为义受逼迫的人有福了，因为天国是他们的。
哀恸的人有福了，因为他们必得安慰。
有求你的，就给他。有向你借贷的，不可推辞。
若是没有上帝的律法，人就会变成丛林中的野兽。
这圣经是为建立民有民治民享的政府赐下的。
灵命最重要的是信心;信心最重要的表现是祷告。
圣经说真理篇五
圣经是世界上最被广泛阅读和翻译的书籍之一，它给人类带来了无尽的启示和智慧。虽然圣经起源于公元前数千年的古代，但它的故事、道德规范和价值观仍然具有重要的指导意义。圣经包含了许多不同的文学体裁，如历史记载、诗歌和智慧箴言等。虽然每个人对圣经的理解和解读方式可能不同，但无论如何，它都是一本充满智慧和灵性洞见的书籍。
段落2：关于圣经的基本价值观念
圣经教导了许多基本的价值观念，如爱、宽恕、正义和关爱他人等。这些价值观念的意义在人类社会中得到了重要的体现。例如，爱是圣经中最重要的命令之一，它教导我们应该善待他人，关心弱者，并发展一颗善良的心。宽恕是另一个核心价值，它教导我们宽恕别人，释放自己，并促进和谐的关系。正义和关爱他人也是圣经中重要的主题，它们教导我们要秉持公正和同情心，对弱者给予帮助和支持。
段落3：圣经的智慧和教导
圣经中包含了许多智慧的故事和箴言，它们给人们提供了宝贵的教导。例如，所罗门智慧的箴言教导我们要谦和、正直和勤奋。耶稣的比喻和教导也给我们提供了关于爱和奉献的深刻见解。通过学习和理解圣经中的智慧，我们可以在生活中得到指导，培养我们的品格，并成为更好的人。
段落4：从圣经中获得的心灵安慰和力量
圣经中的许多经文都提供了心灵的安慰和力量。当我们经历困难、挑战和痛苦时，圣经的话语可以给我们带来安慰和鼓舞。例如，诗篇中的许多经文鼓励我们寻求上帝的庇护和安慰，而纪律书的教导则提醒我们上帝的智慧和爱。通过阅读和默思圣经，我们可以在困境中找到力量，坚持信仰，并克服挑战。
段落5：个人对圣经的感悟和体会
对我个人来说，圣经是我人生中重要的指南和灵感之源。通过阅读圣经，我学到了许多关于爱、宽恕和希望的重要教训。圣经中的智慧箴言也给了我指导和建议，帮助我在面对人生中的选择和困境时做出正确的决策。此外，圣经中的许多故事和经文也给了我安慰和力量，特别是在我面对挑战和逆境时。总的来说，圣经是我生活中不可或缺的一部分，它的教导和智慧对我的成长和发展起到了重要的作用。
总结：圣经的智慧和教导不仅在古代有启示，而且在现代社会仍然具有深远的意义。圣经的价值观念、智慧和安慰为我们提供了指导和力量，帮助我们建立积极的品格和克服生活中的挑战。通过学习和理解圣经，我们可以获得内心的愿望和灵性的满足。
圣经说真理篇六
圣经是世界上最为流传和被尊重的经典之一，集中体现了人类文明的共同记忆与情感，其中的旧约部分更为重要和精华。当我们认真阅读旧约，深入探究其中的道理与哲学思想，能够获得非同寻常的启示和心得体会。在下面的文章中，我想分享一下我自己对圣经旧约的理解和感悟。
第二段：旧约的历史和文化背景
首先，在阅读旧约前，我们需要从历史和文化的层面了解这本经典的起源和形成背景。旧约可以追溯到公元前1000年左右的古以色列，与其它古代文明的宗教和哲学形成了鲜明对比，强调人与上帝之间的契约、上帝的权威和慈悲、敬畏上帝的态度等等。这些特殊的文化和历史背景影响了旧约的语言、体裁和主题，也是我们理解和解读旧约的必要前提。
第三段：旧约的主题和道德教诲
旧约的主题和道德教诲丰富而复杂，它涉及到诸多方面：从创世和起源，到个体与群体之间的关系，从公义和人性的自由，到对罪恶与赎罪的思考。例如，在《出埃及记》中，我们可以看到上帝的义怒以及以色列人面对奴隶制度的苦难，表达出上帝的慈悲与正义。在《诗篇》中，我们看到对生命和自由的赞美，表达了对上帝能力和信仰的坚定。在《智慧书》中，我们可以看到探讨智慧和道德的真谛，表达了对人性和人格的重视。这些主题和道德教诲，对我们的精神成长和人生价值有很深的启示性和指导性作用。
第四段：旧约中的先知和故事人物
除了主题和道德教诲之外，旧约中的先知和故事人物也是我们学习和领悟圣经的重要来源。先知是上帝的代言人，向人们传递上帝的旨意和警示，例如以赛亚、耶利米、但以理等人，他们通过他们的言行和预言，扮演着勇敢的、不畏惧的、有责任感的角色，激励人们对上帝信仰的追求和行动。故事人物则是我们在旧约中看到的各种形象，例如亚伯拉罕、约瑟、大卫等人，他们通过他们的经历、品质和行为，给我们展现了人性和信仰的复杂性和多样性。通过这些先知和故事人物，我们能够更加深入地理解圣经中的主题和道德教诲，同时也能够更好地提升自己的人生经验和智慧。
第五段：总结
综上所述，读完旧约，我们可以深刻领悟到上帝的慈悲和正义，人性的复杂性和真正的智慧之道。通过旧约中主题和道德教诲的学习以及先知和故事人物的描绘，我们不仅能够更好地认识上帝和自我，更能够更好地认识和理解社会和自然，提升我们的人生质量和价值。无论我们是基督徒，还是对圣经感兴趣的非基督徒，都应该读懂圣经，理解圣经，从中受益和进步。
圣经说真理篇七
《圣经》告诉我们，人要敢于与命运抗争，冲出生活中的“伊甸园”。亚当与夏娃偷吃了禁果，明辨了是非，因此失去了美丽的伊甸园，但是他们在艰苦的环境中同大自然进行抗争，他们两个人的生命才更显得可贵。
《圣经》又告诉我们，人可以失去一切物质，但绝不能失去自由。摩西不能忍受在埃及人奴役下的生活，为了争取自由，他放弃了埃及王子的地位，勇敢地带领以色列人回到了故乡，自由的生命才更值得珍惜。
《圣经》还告诉我们，人要有一点宽容、奉献的精神。耶稣作为上帝的儿子来到人间，向人们传经布道，后来他明明知道门徒犹大会背叛自己，却原谅了他，勇敢地走上十字架，为了正义牺牲了自己。“度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”，面对仇恨，不是每一个人都能选择宽容的，但是正是因为如此，宽容才显得异常可贵;耶稣为了真理而牺牲了自己，他虽然死了，他的精神却感动了许多人，这种为他人奉献的生命才更值得珍惜。
《圣经》告诉了我们许许多多的故事，许多读它的人从故事中感悟到一些道理，让我们的灵魂得到洗涤，在日益干涸的思想田野中如降甘露一般，使之得以滋润和升华。
《圣经》是一部宗教经典，处处显示着智慧的光芒。它不是一个人编写的，而是从公元前14以来由四十六位犹太先祖共同陆续编写的。读圣经，我认为先从《圣经故事》这样的简体本读起为好，由浅入深、由表及里。读圣经，我还认为不要一蹴而就，读完了倒!而应细嚼慢咽，仔细品味!
圣经说真理篇八
1.莫待萧萧两鬃丝!
2.大树一倒，猢狲乱跑。
3.公土打公墙，有理走四方
4.长风吹白茅，野火烧枯桑
5.我们不能轻视我们的对手。
6.骄傲来自浅薄，狂妄出于无知
7.动摇则骨气得消，血脉流通，病不得生。
8.处己、事上、临下、皆当以诚为主。
9.爱情有着奇妙的魔力，它使一个人为另一个人所倾倒
10.问心的道德胜于问理的道德，所以情感的生活胜于理智的生活。
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圣经说真理篇九
在我看来，《圣经》这本书其性质与我们大家都看到过的《心灵鸡汤》很类似，都是通过很多一个个小故事来告诉我们做人、为人处世的道理。只不过《圣经》更加的抽象化，更加的过于伟大，更加的倾向于去表达人们的美好愿望。最不同的一点是《心灵鸡汤》主要是告诉我们“该怎么做”，而《圣经》则告诉我们“这么做，你觉得怎么样?”。在这点上，我还是比较认同《圣经》的。因为在生活中任何事都没有什么该与不该，每个人的看法和处事的方法都不一样，所以自己觉得怎样做怎样好就怎样做，这样应该比较符合人性吧。
在读着《圣经》这本书的时候，我有无数次都被它所感动，总是莫名其妙的有一股热流从心底往上涌。我知道这是因为里面的人物，里面的事情都让我觉得太美好太让人憧憬。与现实相比较起来，那是多么的完美啊，多么完美的人啊，多么完美的世界啊。虽然他们是生活在贫穷与饥饿中，但是他们还是对生活充满了幻想充满了希望。如果我们身边的人都有着他们这股耐力与勇气以及乐观的生活情绪，我想还在感叹生活不公平的人应该不会存在吧，感叹自己的命运多舛的人应该也不会如此之多吧。在这一点上现代人真的是应该好好反省反省啊，不管怎么说我们现在的生活虽然还没打到让任何人都可以挥霍的程度，但是要让每个人都吃得饱还是不成问题。只要你肯努力，你可以得到更多。所以《圣经》中的不管遇到任何事情都抱着一种积极乐观的态度，相信一切都会好起来的想法是值得我们去学习的。
《圣经》这本书不仅是在故事情节上很生动让人难以忘怀，而且在语言文字上也很美丽。它的词，它的句都很朴实而不华;即浅显易懂，又让人回味无穷。