最新圣经每一句的解释 圣经中的经典名言圣经中最经典的一句名言(大全5篇)

时间:2023-09-28 08:18:14 作者:飞雪 口号大全 最新圣经每一句的解释 圣经中的经典名言圣经中最经典的一句名言(大全5篇)

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圣经每一句的解释篇一

1. 忿怒害死愚妄人,嫉妒杀死痴迷人。

2. 野驴有草岂能叫唤,牛有料,岂能吼叫。

3. 我灵愁苦,要发出言语。我心苦恼,要吐露哀情。

4. 斧子已经放在树根上,凡不结好果子的树,就砍下来,丢在火里。

5. 舌头在百体里也是最小的,却能说大话。

6. 最小的火能点著最大的树林。

7. 颂赞和咒诅从一个口里出来。

8. 偷来的水是甜的,暗吃的饼是好的。

9. 夏天聚敛的,是智慧之子。收割时沉睡的,是贻羞之子。

10. 行正直路的,步步安稳。走弯曲道的,必致败露。

11. 蒲草没有泥,岂能发长。芦荻没有水,岂能生发。

12. 年老的有智慧,寿高的有知识。

13. 恶人的亮光必要熄灭。他的火焰必不照耀。

14. 恶人夸胜是暂时的,不敬虔人的喜乐,不过转眼之间。

15. 银子有矿,炼金有方。铁从地里挖出,铜从石中溶化。

16. 智慧的价值无人能知。

17. 务要存弟兄相爱的心。

18. 不从恶人的计谋,不站罪人的道路,不坐亵慢人的座位。

19. 要像一棵树栽在溪水旁,按时候结果子,叶子也不枯干。

20. 恶人因奸恶而劬劳。所怀的是毒害,所生的是虚假。

圣经每一句的解释篇二

1. “基督耶稣降世,为要拯救罪人。”这话是可信的,是十分可佩服的。在罪人中我个是罪魁。

2. “我们纵然失信,他仍是可信的,因为他不能背乎自己。” 

3. 爱里没有惧怕;爱既完全,就把惧怕除去,因为惧怕里含着刑罚,惧怕的人在爱里未得完全。

4. 爱是恒久忍耐,又有恩 慈;爱是不嫉妒,爱是不自夸,不张狂。

5. 爱是永不止息。

6. 爱子是那不能看见之神的像,是首生的,在一切被造的以先。

7. 按着定命,人人都有一死,死后且有审判。

8. 并戴上救恩的头盔,拿 着圣灵的宝剑 ,就是神的道。

9. 并且他替众人死,是叫那些活着的人不再为自己活,乃为替他们死而复活的主活。

10. 不但如此,我也将万事都当有损的,因我以认识我主基督耶稣为至宝。

11. 不可叫人小看你年轻,总要在言语、行为、爱心、信心、清洁上,都作信徒的榜样。

12. 不是我们爱神,乃是神爱我们,差他的儿子,为我们的罪作了挽回祭,这就是爱了。

13. 不喜欢不义,只喜欢真理。

14. 不要爱世界和世界上的事。人若爱世界,爱父的心就不在他里面了。

15. 不要效法这个世界,只要心意更新而变化,叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。

16. 不要以恶报恶。众人以为美的事,要留心去作。

17. 不作害羞的事,不求自 己的益处,不轻易发怒,不计算人的恶。

18. 操练身体,益处还少;惟独敬虔,凡事都有益处,因有今生和来生的应许。

19. 此外,又拿着信德当作藤牌,可以灭尽那恶者一切的火箭。

20. 从此以后,有公义的冠冕为我存留,就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的;不但赐给我,也赐给凡爱慕他显现的人。

21. 大声说:“曾被杀的羔羊是配得权柄、 丰富、 智慧、 能力、 尊贵、 荣耀、 颂赞的。

22. 但命令的总归就是爱,这爱是从清洁的心和无亏的良心、无伪的信心生出来的。

23. 但我断不以别的夸口,只夸我们主耶稣基督的十字架。因这十字架,就我而论,世界已经钉在十字架上;就世界而论,我已经钉在十字架上。

24. 但愿使人有盼望的神,因信将诸般的喜乐平安充满你们的心,使你们藉着圣灵的能力大有盼望。

25. 但知识是叫人自高自大,惟有爱心能造就人。

26. 当用各样的智慧,把基督的道里丰丰富富的存在心里,用诗章、颂词、灵歌、彼此教导,互相劝戒,心被恩感,歌颂神。

27. 当用诗章、颂词、灵歌 彼此对说,口唱心和的赞美主。

28. 弟兄们,若有人偶然被过犯所胜,你们属灵的人,就应当用温柔的心,把他挽回过来;又当自己小心,恐怕也被引诱。

29. 弟兄们,我不是以为自 己已经得着了,我只有一件事,就是忘记背后,努力面前的。

30. 弟兄们,我还有未尽的话:凡是真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的,若有什么德行,若有什么称赞,这些事你们都要思念。

圣经每一句的解释篇三

1. 弟兄们,我们既因耶稣的血,得以坦然进入至圣所,是藉着他给我们开了一条又新又活的路从幔 子经过,这幔 子就是他的身体。

2. 弟兄胜过它,是因羔羊的血和自己所见证的道。他们虽至于死,也不爱惜性命。

3. 凡从神生的,就不犯罪,因神的道存在他心里;他也不能犯罪,因为他是由神生的。

4. 凡得胜的,必这样穿白衣,我也必不从生命册上涂抹他的名;且要在我父面前,和我父众使者面前,认他的名。

5. 凡灵认耶稣基督是成了肉身来的,就是出于神的,从此你们可以认出神的灵来。

6. 凡你们所作的,都要凭爱心而作。

7. 凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。

8. 凡事不可结党,不可贪图 虚浮的荣耀;只要存心谦卑,各人看别人比自己强。

9. 凡事都不可亏欠人,惟有彼此相爱,要常以为亏欠,因为爱人的就完全了律法。

10. 凡事都可行,但不都有益处。凡事都可行,但不都造就人。

11. 凡事谦虚、温柔、忍耐,用爱心互相宽容。

12. 凡我所行的,都是为福音的缘故,为要与人同的这福音的好处。

13. 饭后,也照样拿起杯 来,说:“这杯是用我的血所立的新约。你们每逢喝的时候,要如此行,为的是记念我。”

14. 感谢神!常帅领我们在基督里夸胜,并藉着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。

15. 各人要随本心所酌定的,不要作难,不要勉强,因为捐得乐意的人是神所喜爱的。

16. 故此,你们要顺服神。务要抵挡魔鬼,魔鬼就必离开你们逃跑了。

17. 既有人的样子,就自己卑微,存心顺服,以至于死,且死在十字架上。

18. 叫你们的爱心有根有基,能以和众圣徒一同明白基督的爱是何等长阔高深!并且知道这爱是过于人所能测度的,便叫神一切所充满的,充满了你们。

19. 看哪!我必快来。凡遵守这书上预言的有福了。

20. 看哪!我站在门外叩门,若有听见我声音就开门的,我要进到他那里去,我与他,他与我一同坐席。

21. 可见信道是从听道来的,听道是从基督的话来的。

22. 况且,我们的软弱有圣灵帮助,我们本不晓得当怎样祷告,只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。

23. 律法的总结就是基督,使凡信他的都得着义。

24. 没有爱心的,就不认识神,因为神就是爱。

25. 那美好的仗我已经打过了,当跑的路我已经跑尽了,所信的道我已经守住了。

26. 那忍受罪人这样顶撞的,你们要思想,免得疲倦灰心。

27. 你当竭力在神面前得蒙喜悦,作无愧的工人,按着正意分解真理的道。

28. 你们不可停 止聚会,好像那些停 止惯了的人,倒要彼此劝勉。既知道那日子临近,就更当如此。

29. 你们当以基督耶稣的心为心。

30. 你们得救是本乎恩,也因着信。这并不是出于自己,乃是神所赐的;也不是出于行为,免得有 人自夸。

圣经每一句的解释篇四

1. 纯净的言语,如同银子在泥炉中炼过七次。

2. 下流人在世人中升高,就有恶人到处游行。

3. 不以舌头谗谤人,不恶待朋友,也不随夥毁谤邻里。

4. 不可像那无知的骡马,必用嚼环辔头勒住他,不然,就不能顺服。

5. 君王不能因兵多得胜。勇士不能因力大得救。

6. 有何人喜好存活,爱慕长寿,得享美福,就要禁止舌头不出恶言,嘴唇不说诡诈的话。

7. 义人多有苦难。

8. 当止住怒气,离弃忿怒。不要心怀不平,以致作恶。

9. 作恶的,必被剪除。

10. 一个义人所有的虽少,强过许多恶人的富馀。

11. 恶人借货而不偿还。义人却恩待人,并且施舍。

12. 离恶行善,就可永远安居。

13. 义人必承受地土,永居其上。

14. 义人的口谈论智慧,他的舌头讲说公平。

15. 我的心切慕你,如鹿切慕溪水。

16. 人在尊贵中,而不醒悟,就如死亡的畜类一样。

17. 不要怜悯行诡诈的恶人。

18. 当为贫寒的人和孤儿伸冤。当为困苦和穷乏的人施行公义。

19. 慈爱和诚实,彼此相遇。公义和平安,彼此相亲。

20. 愚昧人喜爱愚昧,亵慢人喜欢亵慢。

21. 智慧的价值胜过珍珠。

22. 信心经过试验就生忍耐。

23. 远离恶便是聪明。

24. 要爱人如己。

25. 疑惑的人,就像海中的波浪,被风吹动翻腾。

26. 智慧人的口,说出恩言。愚昧人的嘴,吞灭自己。

27. 酒能使人快活,钱能叫万事应心。

28. 云若满了雨,就必倾倒在地上。

29. 看风的必不撒种。望云的必不收割。

30. 瓶子在泉旁损坏,水轮在井口破烂。

圣经每一句的解释篇五

2.义人的勤劳致生,恶人的进项致死。--《旧?箴》

3.败坏之先,人心骄傲。尊荣以前,必有谦卑。--《旧?箴》

4.恶人借货而不偿还。义人却恩待人,并且施舍。--《旧?诗》

5.人生在世必遇患难,如同火星飞腾。《旧约?约伯记》

6.愚昧人喜爱愚昧,亵慢人喜欢亵慢。--《旧?箴》

7.不以舌头谗谤人,不恶待朋友,也不随夥毁谤邻里。--《旧?诗》

8.恒心为义的,必得生命;追求邪恶的,必致死亡。《旧约?箴言》

10.子孙为老人的冠冕,父亲是儿女的荣耀。--《旧?箴》

12.喜爱管教的,就是喜爱知识。--《旧?箴》

13.人在尊贵中,而不醒悟,就如死亡的畜类一样。--《旧?诗》

14.无知的人,以愚妄为乐。聪明的人,按正直而行。--《旧?箴》

15.偷来的水是甜的,暗吃的饼是好的。--《旧?箴》