认真品味一部作品后，大家一定收获不少吧，不妨坐下来好好写写读后感吧。这时候最关键的读后感不能忘了。那要怎么写好读后感呢？接下来我就给大家介绍一些优秀的读后感范文，我们一起来看一看吧，希望对大家有所帮助。
忆儿时读后感篇一
上学期我们学习了丰子恺的文章《鹅》，他笔下的鹅傲慢、趾高气昂，十分有趣！今天，我有幸读了他的另一篇散文《忆儿时》中的片段，这是一篇质朴、感人的文章，给我很多感触。
作者回忆童年有三件事不能忘却，第一件就是回忆“我”的外祖母养蚕，里面说到祖母将养蚕大规模的举行，而“我”经常一不小心摔下来压死软绵绵的蚕宝宝。尽管外祖母叫蒋五伯把我抱起来，但“我”却好像什么也没发生过一样，依旧嘻嘻哈哈、又蹦又跳的，还不劳而获地吃着桑葚、软糕。七娘娘做丝休息时，伸出她少了半段的小指给“我”看，说是小时候不留心被丝车轴棒轧脱的。此时，“我”倒老实了。爱吃的“我”始终不要吃蚕蛹，“我”所乐的，只是那时候家里的非常的空气。丝做好后，“我”感到一种兴尽的寂寥。
作者在无限憧憬童年快乐的同时，又深深地忏悔。他认为：养蚕做丝，在生计上原是幸福的，然其本身是数万生灵的杀戮！作者很有爱心，对动物始终抱有怜悯之情，他也很淳朴，很善良。他的童年是肆无忌惮、无忧无虑的。
童年的故事永远也说不完，我一定要珍惜这可贵的时光，认真做好每一件事，才不至于到了数十年后再来惋惜，再来后悔。
忆儿时读后感篇二
我是土生土长的农村孩子，儿时和老祖母感情最好，最得她的疼爱。老祖母姓李，生于1917年，民国初年兵荒马乱，祖母不幸生逢乱世，她的父亲又染上抽食鸦片烟之恶习，卖田卖地，连自己的女儿、我的祖母也低价卖给离家几公里外一户侨属有钱人家当婢女。多年后，才由媒人撮合，得到“主人婆”的恩准，嫁给我那个从新西兰返回家乡定居、年纪比她大了20多岁的祖父，开始真正有了自己的家，开始了属于自己的新生活。
由于身为婢女，劳动和杂务是祖母年轻时的必修课，平日生活所接触的都是勤劳、乐观的农民，故此祖母虽然是文盲，不会写字，却可以朗诵大量的民谣和农谚。
小时候，祖母最喜欢教我背诵家乡民谣哄我睡觉。30多年过去了，她也于2004年驾鹤西归了。最近看到不少地方的学者提出要抢救历史抢救民谣，加快研究整理地方民谣的步伐，学术界流行起一股“民谣热”。每当看到这些新闻，不知怎么的，我突然就想起祖母和她的民谣。
不幸的是，当年她给我背诵的大部分鲜活有趣的地方民谣我都忘记的干干净净了，脑海里记忆得比较完整的就只剩下这一首《四季歌》：
正月芥兰二月荞，三月插仔下田青幽幽。
四月黄瓜满树吊，五月扒龙舟。
六月担谷出圩粜，七月家家菱角蕉。
八月糖瓜果碌堆满手，九月登高放纸鹞。
十月冷萧条；
十一月是冬，十二月是年。
家家门口贴红钱，贴起红钱艳艳鲜，打锣打鼓贺新年。
小时候听祖母朗诵这首民谣，感觉词句鲜活，一韵到底，很温馨很温暖，记忆深刻毕生难忘。祖母告诉我，这首歌以农历时间为一条绳，把每个月重要的喜庆节日、农事劳作，都像串珠子一样串起来了。如果作为一个农民，就算平时再懒惰忘性再大，只要会唱这个四季歌，你就可以对日常生活日常农活应付自如了，知道什么时候应该做什么事情，不会误事。
例如农历的正月和二月，最好吃什么蔬菜？当然是芥菜和荞头了；三月开春，农民要插秧种田忙起来了，四月什么瓜最畅销？当然是一条条碧绿的黄瓜了；农历五月端午节，珠三角地区河涌纵横，扒龙舟是乡亲们最喜爱的庆祝方式；六月就可以等到稻谷丰收，半年对口粮的盼望成为喜出望外的现实，家家户户会挑着沉甸甸的稻谷去圩镇粜米，一年的温饱有了保障，欢乐气氛弥漫着村村寨寨，炊烟袅袅验证着“风调雨顺，国泰民安”这两句祝福的真正含义；七月呢，盛夏流火，最好吃什么水果呢？菱角是乞巧节的拜祭品，香蕉则是南国盛夏最常见的水果之一；八月十五中秋节，难得一见的应节食品除了月饼当然就是果碌（沙田柚），九月九日重阳节，上坟祭祖，登高求运，人们流行登高放纸鹞；农历十月，开始入冬，天气寒冷；农历十一月要过的是真正的冬天，农历十二月就是小孩子最盼望的“过年”了。过年能看到什么样的喜庆场景呢？这首歌谣说，过年了，我的家乡家家户户会老少齐齐出动张贴利是钱和对联，红艳艳的对联煞是醒目，敲锣打鼓庆贺新年的那种欢腾喜悦让你深深为之陶醉和感染。
那场景就如北宋诗人王安石在《元日》一诗中所写的那样：爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户??尤眨?总把新桃换旧符。
有人会问，正月里面，农村和农民还有很多菜可以吃啊，为什么单写芥菜？八月中秋的水果不止果碌，还有苹果、火龙果啊。我的理解是，我祖母说过，这个歌谣是陪着她长大的，她老人家活到今天也差不多一百岁了，这个歌谣肯定超过一百年，甚至更久远。一百年前的物质生活肯定比不上现在的万分之一，所以具体事务不能一概而论同日而语。但是有一点是相同的，和现代人一样，一百年前的歌谣同样反映出农民盼望安居乐业、老少平安的强烈愿望。
有时候想，民谣是最能反映农民兄弟的真情实感和所思所想的原始文艺表现形式：人赤条条来到这个世界上，最想求什么？有个安定的环境，可以建好自己的房子，打造好自己的家园，搞好自己的生产，看着媳妇在摘菜做饭，儿女嬉笑打闹整整齐齐围在自己周围，一年里面田地温驯，没有旱灾洪水，收成理想，没有战争连绵，没有苛捐杂税，那不就是他们天天焚香礼拜磕头祈求的快乐年景么？如果我们明白到老百姓的想法，读懂歌谣背后的情感诉求，我们就知道我们的日子应该怎么过。
写作此稿的时候，曾经背诵到滚瓜烂熟的这首歌谣忘记了其中一句，怎么想也想不起来，着急万分；书架上放着家乡一学者早年编修的一本史志，翻书寻找答案，却发现该学者也没有完全写清楚这首民谣，甚至遗漏五、六句之多。如此一来，更激起了我的兴趣，更有了寻根究底补上空白的决心。
于是打电话给远在家乡的父亲，父亲正在灶头煲他的红萝卜马蹄排骨汤，听我说要他在电话里面回忆和背诵一次《四季歌》，颇感突然。于是沉吟再三，才慢慢回忆起来，轻声背诵出来。
放下电话，我一边在电脑前迅速打字还原这个歌谣，一边情不自禁的浮想联翩：“连我父亲这样年近七十岁，上世纪六十年代当过生产队长的农民兄弟，现在也对曾经朗朗上口的民谣日渐淡泊乃至遗忘了，这是时代的进步还是文化传承的悲哀？”正是由于这个原因，我感觉我更有责任写下这首凝聚着乡亲们祝福、期望和心血的歌谣，向更多的人介绍，希望她为更多人知道、理解、喜欢和传唱。
我觉得，这首《四季歌》是充满着生命力的天籁之音，是田野上的歌声，又是村庄里的诗词，她注定是安慰农村和农民安然入睡的生命的乐章，她一定会在未来的日子里继续传唱下去，我坚信。
忆儿时读后感篇三
对于我来说，读散文是很乏味的，尤其是在心境很浮躁的情况下，但是读丰子恺的文章却很少会有这样的感觉。首先，他的每篇散文篇幅都很简短，文中的每句话都是经过精简的，已经不能再去掉其中任何一个字，整篇文章没有浮华臃肿的段落，叙事极为清晰，条理；其次，语句很通俗，不会让人纠结于个别字句的意思而影响到情绪，就像一个老人坐在你面前娓娓诉说着自己的故事，通俗易懂却不落俗套，没有咄咄逼人的说教，只是让人在读过之后有一点思考，一丝回味。
在《忆儿时》中，作者讲述了儿时的三件事：养蚕，吃蟹和钓鱼。而这三件事是作者不能忘却的，一方面，这些事是儿时快乐时光的缩影，让作者无比的留恋和追忆；另一方面，作者以成年人的眼光和思维再无看这些童年时曾带给他无尽欢声笑语的事情时，又感到自责和愧疚，这种矛盾的心理让人产生一种共鸣和思考。
作者在回忆这三件事时，让人感觉到童年是如此美好的，有着如此多的乐趣，但作者在每件事讲述完之后，又都会陷入深深自责中“所谓饲蚕，是养犯人，所谓缫丝，是施炮烙”“杀蟹而持其鳌，见蟹肥而起杀心”，并且每件事的最后，作者都会这样讲“这件事一面令我神往，一面又使我永远忏悔”。没有小孩子会在吃完螃蟹或者钓到一条鱼之后进行一番祷告，祈求上帝的原谅，而这也正是小孩子无忧无虑，天真活泼的原因所在，而当作者以现在的心态再去看待同样一件事情时，看到的却是截然相反的一面，先前让自己快乐的每件事情都伴随着生命的死亡，这让作者感到伤心与自责，而更让作者感到伤心的是自己已经无法再用童年的眼光去看待这个世界了，童年真的远了，即使时间真的能够倒流，自己也回不去了。
在作者的回忆中，让作者不能忘却的除了这三件事情本身，更让作者怀念的是儿时陪伴自己的那些亲人和小伙伴，养蚕的祖母，吃蟹的父亲和教自己钓鱼的小伙伴王仔仔，他们才是作者真正怀念的，正如作者说的“祖母，蒋五伯，七娘娘，和诸姊都像是童话里的人物了”“子父亲死了以后，我不曾再尝这种好滋味”，作者的童年是与这些人紧紧联系在一起的，无法分割开来的。而在这所有事情背后所存在的，是故乡。作者在每件事情的最后都会说，这件事情让自己忏悔，既是忏悔，想必是痛苦的，但这些是作者对故乡仅有的回忆，让作者即使感到痛苦仍时时刻刻在怀念。
忆儿时读后感篇四
这篇散文是丰子恺写的，选自《丰子恺作品精逊，是一篇很质朴，很感人的文章。丰子恺回忆儿时，说有三件事不能忘却，一是养蚕，二是中秋赏月，三是钓鱼。养蚕主要为了纪念祖母，这是一个良辰佳节，祖母将“养蚕”也大规模地举行，作者看着祖母、诸姐・・・・・・后来祖母去世了，养蚕也不再继续；中秋赏月是跟着父亲、姐姐一起吃蟹，父亲最爱吃蟹，再配上一壶酒就更不错了，我和姐姐也很享受这一晚的宁静；钓鱼是好朋友王囡囡教“我”的两个小伙伴在一起互相关照，很开心。三件事都让作者难以忘怀。然而，在文章结尾他说：“我的黄金时代很短，可怀念的又只有这三件事。不幸而都是杀生取乐，都使我永远忏悔。”作者很有爱心，对动物有怜悯之情，他也很淳朴，很善良，和小伙伴很友好。
感悟：在《忆儿时》一文中我们看到了一个充满童真而温润有情的童年丰子恺。也看到了一个敦厚、仁爱、有一颗恙悲心的丰子恺。文章中透射出他关于生命关于世界的看法：生命是平等的，生死是自然的，孩子是最纯真的。以一颗孩童般的心。真诚的对待世间万物，把名利置于身外，用一颗平常心，淡然的面对人生。生命的意义就在于发现自己原来可以像孩童般快乐的活着，不必因生活中的'琐事自寻烦恼。
忆儿时读后感篇五
忆儿时丰子恺读后感（一）
丰子恺先生的文学作品就如同他的画一样，质朴，简洁，让人可以洞悉一切。《忆儿时》选自《丰子恺作品精选》，是一篇很真实无华，却异常感人的文章。丰子恺回忆儿时，说有三件事不能忘却，一是养蚕，二是中秋赏月，三是钓鱼。养蚕主要为了纪念祖母，这是一个良辰佳节，祖母将“养蚕”也大规模地举行，作者看着祖母、诸姐……后来祖母去世了，养蚕也不再继续；中秋赏月是跟着父亲、姐姐一起吃蟹，父亲最爱吃蟹，再配上一壶酒就更不错了，我和姐姐也很享受这一晚的宁静；钓鱼是好朋友王囡囡教“我”的两个小伙伴在一起互相关照，很开心。三件事都让作者难以忘怀。然而，在文章结尾他说：“我的黄金时代很短，可怀念的又只有这三件事。不幸而都是杀生取乐，都使我永远忏悔。”作者很有爱心，对动物有怜悯之情，他也很淳朴，很善良，和小伙伴很友好。
不过，对于作者“杀生取乐”的看法，确实也有一些争议的地方。人们和动物共生共存，人类离不开动物，动物也离不开人。大自然的生生不息，有些动植物之间的因果关系确实也不是三言两语可以说得清道得明的，在我看来，我是绝对不敢杀生的，也不敢看别人杀生，但在品尝美食的时候，我也并不会联想到这些鲜血淋漓的场面。所以，有些事情不用太过在意，更不用忏悔。站在人类的角度，食各种生物是生命得以延续的保证，而站在动物们的角度思考问题，或许这也是动物对于人类的一种回报方式吧。当然，对于一些时时相伴的动物，因朝夕相处与人类产生了感情，那么消灭它们将是一种残忍的行径，此时，动物与人类的关系也已升级到了朋友的关系，彼此依靠、相互依存才是最好的结果。
忆儿时丰子恺读后感（二）
这篇散文是丰子恺写的，选自《丰子恺作品精逊，是一篇很质朴，很感人的文章。丰子恺回忆儿时，说有三件事不能忘却，一是养蚕，二是中秋赏月，三是钓鱼。养蚕主要为了纪念祖母，这是一个良辰佳节，祖母将“养蚕”也大规模地举行，作者看着祖母、诸姐……后来祖母去世了，养蚕也不再继续；中秋赏月是跟着父亲、姐姐一起吃蟹，父亲最爱吃蟹，再配上一壶酒就更不错了，我和姐姐也很享受这一晚的宁静；钓鱼是好朋友王囡囡教“我”的两个小伙伴在一起互相关照，很开心。三件事都让作者难以忘怀。然而，在文章结尾他说：“我的黄金时代很短，可怀念的又只有这三件事。不幸而都是杀生取乐，都使我永远忏悔。”作者很有爱心，对动物有怜悯之情，他也很淳朴，很善良，和小伙伴很友好。
感悟：在《忆儿时》一文中我们看到了一个充满童真而温润有情的童年丰子恺。也看到了一个敦厚、仁爱、有一颗恙悲心的丰子恺。文章中透射出他关于生命关于世界的看法：生命是平等的，生死是自然的，孩子是最纯真的。以一颗孩童般的心。真诚的对待世间万物，把名利置于身外，用一颗平常心，淡然的面对人生。生命的意义就在于发现自己原来可以像孩童般快乐的活着，不必因生活中的琐事自寻烦恼。
忆儿时丰子恺读后感（三）
这篇散文是丰子恺写的，选自《丰子恺作品精选》，是一篇很质朴，很感人的文章。丰子恺回忆儿时，说有三件事不能忘却，一是养蚕，二是中秋赏月，三是钓鱼。养蚕主要为了纪念祖母，这是一个良辰佳节，祖母将“养蚕”也大规模地举行，作者看着祖母、诸姐……后来祖母去世了，养蚕也不再继续；中秋赏月是跟着父亲、姐姐一起吃蟹，父亲最爱吃蟹，再配上一壶酒就更不错了，我和姐姐也很享受这一晚的宁静；钓鱼是好朋友王囡囡教“我”的两个小伙伴在一起互相关照，很开心。三件事都让作者难以忘怀。然而，在文章结尾他说：“我的黄金时代很短，可怀念的又只有这三件事。不幸而都是杀生取乐，都使我永远忏悔。”作者很有爱心，对动物有怜悯之情，他也很淳朴，很善良，和小伙伴很友好。()现在，我就对于作者“杀生取乐”谈谈自己的看法。人们和动物共生共存，人类离不开动物，动物也离不开人。我认为作者不应该忏悔。举个例子：你家养蟹，把蟹养得很在，必然是要卖出去杀了吃的，不杀它们对它们来说也没什么意义，蟹、蚕、鱼、虾……都是一样的，到时候不吃它们，它们也会死，死了的东西还能吃吗？那何不趁“最佳时期”“造福人类”呢？不用忏悔。站在动物们的角度思考问题，人类把它们养那么好，善待它们，作为动物，给予人回报的方式只能是牺牲自己，把自己的身体献给人类。人们也应当接受这种回报的方式。
当然，乱杀乱斩动物，是要受处罚的。动物是人类的朋友，人类应当爱护动物。在动物没有侵害我们的情况下，我们也不应该伤害它们，如果一味地残害动物，最终受损的只能是我们人类，因为我们的力量远远不及动物。
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