2023年社会保护自己的教案(精选5篇)

作为一名老师，常常要根据教学需要编写教案，教案是教学活动的依据，有着重要的地位。优秀的教案都具备一些什么特点呢？下面是我给大家整理的教案范文，欢迎大家阅读分享借鉴，希望对大家能够有所帮助。

社会保护自己的教案篇一

社会保护自己的教案篇二

泰国人吃饭用右手，给别人递东西时也用右手，以示尊敬。如不得已要用左手时，先应说声“左手，请原谅”。不用手（特别是一个指头）指某人，而是用下巴，召唤来人时伸直手臂，手掌向下，手指上下动，不可捻手指、拍手或大喊。佛日禁止杀生，因此杀猪、宰鸡都要在前一天完成。重大的佛日还禁止斗赛、赌、姻，如赛马、拳击都停止举行。泰国人认为人的左手不洁，只能用来拿一些不干净的东西，所以重要的东西用左手拿会招来嫌弃。

2、不要说皇室坏话

泰国人对皇室的印象是很神话的，不可侵犯的，泰王在他们心中更是圣神的统治者。我们普通人不要去调侃皇室成员，后果会很严重。

3、进寺庙不要不守规矩

泰国几乎全民信佛，任何去泰国的旅行，不管跟团走还是自由行，都有很多人去拜佛或者参观寺庙。去的话一定要守规矩，女孩子不能穿无袖和短裙，男的也不能太邋遢衣冠不整。

4、遇见僧侣要礼让

泰国全国90%的人都信奉佛教，每个男子在一生中有两次出家的经历。因而，在泰国的街头，我们会经常与泰国僧人不期而遇。泰国尊崇佛教，旅客对僧侣要礼让，尊重每一尊佛像；女士要特别注意避免碰触僧侣，僧侣对此种事是特别介意的。如果一个和尚在颂长一卷经时被妇女不小心触到，那他则前功尽弃，必须从头再来。

对遍布泰国各地的佛像，不论大小新旧，我们也都应表示同等的尊重。在泰国旅行，拜庙宇是必须要去的。泰国最著名的几个浏览点如玉佛寺、金佛寺、郑王庙等，无一不是与庙宇有关的。

5、许愿要还神

泰国是个佛教国家，百分之九十以上的人都信佛教，在泰国有很多寺庙，比如曼谷很有名的“四面佛”，因为如果在泰国许愿，是要再去还神的。

6、禁忌褐色

泰国人喜爱红、黄色，禁忌褐色。然而他们是不用红笔签名，因为泰国人死后，会用红笔在棺材写上姓氏；另外，褐色也是他们的禁忌颜色。他们习惯用颜色表示不同日期：星期日为红色，星期一为黄色，星期二为粉红色，星期三为绿色，星期四为橙色，星期五为淡蓝色，星期六为紫红色，人们常按不同的日期，穿不同色彩的服装。

7、乱扔杂物

不要随地乱扔垃圾，特别是在街上，即使是一个小烟头或一根小牙签也不行，否则违规者将会被处以罚款，应该把垃圾放回到原来的包装袋中。

8、公开表示爱的行为是难以接受的

你可能看过一些十分西化的年轻夫妇手牵手的情景，但是，这样子只在开明的社群中常见。在泰国的社会，发脾气是下下之策。泰国人认为这样代表卑劣的仪态。

9、以名字代替姓氏称呼

若泰国人以你的名字代替姓氏称呼你时，如：卜克先生或玛莉女士，千万不要感到惊讶。因为，他们是这样互相称呼的，一般尊称“kun”（先生、太太、女士）在名字前。

10、送礼不能送香烟

在泰国送礼，不能送香烟，相互交谈，也不要递烟，因为烟不利于健康。许多商店、超级市场也不出售香烟。

11、禁止赌博

对于国内有些好赌两把的人，还得特别提醒一句，到泰国旅游时，最好暂收赌瘾，因为泰国是禁止赌博的即使你是在酒店的房间里，也不能打麻将赌钱。否则，就有可能因触犯了泰国的法律而受到处罚。

12、礼仪之邦，送礼不当面打开

如果泰国人送你一件礼品，在接受礼品前应先合十向他们表示感谢。除非对方要你打开，否则不要当面打开。

泰国素以包容和好客著称，他们对每个人都示以微笑和谦逊的态度。一般旅客都很容易适应本地的风俗习惯。

13、别坐不打表的出租车

曼谷的出租车众多，有一部分上车时司机会主动告诉你一口价或是默默的让你上车但也不打表，等到了目的地再告诉你价格，那么这个时候你真的会很为难，人生地不熟大部分时候你会选择妥协。

泰国留学真实情况：

社会保护自己的教案篇三

一、乡教育组要求各中小学校要组织广大师生深入学习贯彻胡锦涛总书记“八荣八耻”的重要讲话精神，对学生进行社会公德、职业道德、家庭美德教育，大力开展形式多样的宣传教育和实践活动，引导广大师生员工牢固树立社会主义荣辱观，树立现代文明道德意识，努力构建健康向上的人文环境和思想道德体系。

二、根据我乡实际情况，广泛开展“树立„八荣八耻'社会主义荣辱观”的大讨论，使师生员工进一步明确坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，自觉从我做起，从身边做起，从点滴做起，把“八荣八耻”转化为自觉行动。

教育结合起来，通过主题班会、团支部活动，社区服务活动，开展生动活泼、丰富多彩的道德实践活动，引导师生形成健康向上的世界观、人生观和价值观，迅速掀起学习宣传社会主义荣辱观的热潮。

四、乡教育组要求各中小学校通过黑板报、广播等进行广泛宣传，开辟专题、专栏，通过多种形式深入解读“八荣八耻”，阐述社会主义荣辱观的时代意义和重要性，形成强大的舆论声势，在全乡营造树立社会主义荣辱观的浓厚氛围。

五、我们主要围绕 “四个结合”，推动我乡社会主义荣辱观活动的深入开展。

1、与党风廉政教育相结合。要求学校把 “八荣八耻”的荣辱观作为廉政教育和廉洁文化建设的重要内容，与廉政教育相结合，进一步促进学校领导廉洁从政、从教，为建设和谐校园提供保障。特别是与现在进行的“廉洁(政)文化进校园”工作相结合，全面提升“廉洁(政)文化进校园”工作的品味和档次。学校在学习中结合廉洁教育和廉洁文化建设，教育广大教职工牢固树立社会主义荣辱观。教育广大党员教师既要有崇高的理想，又要有踏实的行动；既要有高尚的道德追求，又要有严格的自我约束。社会主义荣辱观它需要我们努力去实践，更需要从自身做起、从细节做起、从小事做起。道德失范、信仰缺失，是许多人腐败堕落的重要思想根源。我们把“八荣八耻”教育作为一次廉政教育的再深入、再升华。

2、与师德师风建设相结合。要求各学校组织全体教职工进行认真学习，与师德师风建设相结合，并将 “八荣八耻”主题教育作为加强自身师德修养的引领航向，为建设和谐校园提供师资支持，使学校进一步形成良好的师风、教风和校风，教师自觉地做到为人师表。要求教职工要有强烈的工作责任心，有爱校如家的主人翁思想和团队意识，教好每一个学生，上好每一节课，管好每一个班级，做到四育人：教师教书育人，职工服务育人，领导管理育人，学校环境育人。学校在认真学习胡锦涛总书记发表的“八荣八耻”重要讲话的基础上，切实加强教师个体师德修养，从而促进个体素质的提高和群体师德的优化，使教师的群体师德向更高层次提升。

3、要与学校教学常规管理相结合。要求学校把 “八荣八耻”教育融入到平时教育教学管理当中。学校应充分利用升旗、班（团）队会的时间，广泛开展“八荣八耻”教育活动和实践活动。把“八荣八耻”教育内容引入课堂，针对学生的特点设计教学内容，由浅入深、循循善诱，使“八荣八耻”的教育内容入眼、入耳、入脑、入心。把开展“八荣八耻”教育活动与学校教育常规工作有机结合，使“八荣八耻”教育活动渗透到学校的各个环节中。谋划建设和谐校园的新思路，开辟建设和谐校园的新途径。

爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，着力加强社会主义思想道德建设，努力培育有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民。

通过乡教育组组织学习和宣传，“八荣八耻”活动在我乡已遍地开花，取得了可喜的成绩。今后我们还将采取各种方式、通过多种途径，如学唱 “八荣八耻”歌，广泛开展以“知荣辱、树新风”为主题的道德实践活动等，积极引导学校教职工和学生从我做起，从现在做起，从身边做起，从点滴做起，把实践“八荣八耻”转化为每个人的自觉行动，从而切实推动建设和谐校园的健康发展。

《开展社会主义荣辱观学习宣 传教育实践活动的情况汇报》

普宁市后溪乡教育组

二00六年十月

社会保护自己的教案篇四

除了寻找自己心仪的伴侣，有一些海外华人观众也是通过看《非诚勿扰》了解中国社会。

就此，孟非认为，任何事物都有一个酝酿、成长、成熟、衰落的过程，当初对这个节目的思考肯定没有今天想的那么多，因为没有预料到，这个节目会有这么多观众、这么大的影响力。

我们慢慢意识到，节目带给中国观众、社会、乃至于海外华人社区的影响，不仅提供一种服务，也是展示中国百姓生活的画卷，反映出一些人的价值观，他解释。

孟非说，《非诚勿扰》不是一个简单的对象性的节目—就好像儿童节目是给儿童看的，老人节目是给老人看的。

他表示，儿童问题、老人问题都是社会问题，《非诚勿扰 》不是办给适龄男女青年看的，各个年龄层的观众、已婚人士都在看。

观众的关注点，除了他人命运之外，更多的是呈现出形形色色的社会状态。对海外华人来说，除了解决婚姻问题，《非诚勿扰》也是他们出国之后了解中国的变化、中国人想法变化的窗口，孟非指出。

社会保护自己的教案篇五