古朗月行教学反思中班 短歌行的教学反思(模板5篇)

在日常的学习、工作、生活中，肯定对各类范文都很熟悉吧。相信许多人会觉得范文很难写？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。

古朗月行教学反思中班篇一

教学目标：

1、体会诗句流露出的思想感情，领会全诗的主旨。

2、反复诵读，体会本诗的艺术特点,学会鉴赏诗歌的方法

教学重点：

体会诗人曲折表达自己渴望招纳贤才以建功立业的心情。

教学难点：

1．通过诗歌的语言把握诗歌的意境(内容)。

2．了解运用典故及引用诗句表达感情的技巧。

教学方法:

1．诵读法：反复诵读，逐步加深对诗意的理解。

2．点拨法：以点带面，抓住关键诗句进行点拨。

教学用具：多媒体课件

教学时数：二课时。

古朗月行教学反思中班篇二

短歌行曹操

对酒当歌，人生几何?

譬如朝露，去日苦多。

慨当以慷，忧思难忘。

何以解忧?唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。

但为君故，沈吟至今。

呦呦鹿鸣，食野之苹。

我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

明明如月，何时可掇?

忧从中来，不可断绝。

越陌度阡，枉用相存。

契阔谈宴，心念旧恩。

月明星稀，乌鹊南飞，

绕树三匝，何枝可依?

山不厌高，海不厌深。

周公吐哺，天下归心。

译文：

面对美酒应该高歌，人生短促日月如梭。

好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多!

席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。

靠什么来排解忧闷?唯有狂饮方可解脱。

那穿着青领(周代学士的服装)的学子哟，你们令我朝夕思慕。

正是因为你们的缘故，我一直低唱着《子衿》歌。

阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡。

一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请宾客。

当空悬挂的皓月哟，你运转着，永不停止;

我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。

远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。

彼此久别重逢谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。

明月升起，星星闪烁，一群寻巢乌鹊向南飞去。

绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所?

高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。

只有像周公那样礼待贤才，才能使天下人心都归向我。

解读

《短歌行》原来有“六解”(即六个乐段)，我们现在按照诗意分为四节来读。

对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，幽思难忘。何以解忧，唯有杜康。

在这八句中，作者强调他非常发愁，愁得不得了。那么愁的是什么呢?原来他是苦于得不到众多的“贤才”来同他合作，一道抓紧时间建功立业。试想连曹操这样位高权重的人居然在那里为“求贤”而发愁，那该有多大的宣传作用。假如庶族地主中真有“贤才”的话，看了这些话就不能不大受感动和鼓舞。他们正苦于找不到出路呢，没有想到曹操却在那里渴求人才，于是那真正有才或自以为有才的许许多多人，就很有可能跃跃欲试，向他“归心”了。“对酒当歌”八句，猛一看很象是《古诗十九首》中的消极调子，而其实大不相同。这里讲“人生几何”，不是叫人“及时行乐”，而是要及时地建功立业。又从表面上看，曹操是在抒个人之情，发愁时间过得太快，恐怕来不及有所作为。实际上却是在巧妙地感染广大“贤才”，提醒他们人生就象“朝露”那样易于消失，岁月流逝已经很多，应该赶紧拿定主意，到我这里来施展抱负。所以一经分析便不难看出，诗中浓郁的抒情气氛包含了相当强烈的政治目的。这样积极的目的而故意要用低沉的调子来发端，这固然表明曹操真有他的愁思，所以才说得真切;但另一方面也正因为通过这样的调子更能打开处于下层、多历艰难、又急于寻找出路的人士的心扉。所以说用意和遣词既是真切的，也是巧妙的。在这八句诗中，主要的情感特征就是一个“愁”字，“愁”到需要用酒来消解(“杜康”相传是最早造酒的人，这里就用他的名字来作酒的代称)。“愁”这种感情本身是无法评价的，能够评价的只是这种情感的客观内容，也就是为什么而“愁”。由于自私、颓废、甚至反动的缘故而愁，那么这愁就是一种消极的感情;反之，为着某种有进步意义的目的而愁，那就成为一种积极的情感。放到具体的历史背景中看，曹操在这里所表达的愁绪就是属于后者，应该得到恰当的历史评价。清人陈沆在《诗比兴笺》中说：“此诗即汉高《大风歌》思猛士之旨也。‘人生几何’发端，盖传所谓古之王者知寿命之不长，故并建圣哲，以贻后嗣。”这可以说基本上懂得了曹操发愁的含意;不过所谓“并建圣哲，以贻后嗣”还未免说得迂远。曹操当时考虑的是要在他自己这一生中结束战乱，统一全中国。与汉高祖唱《大风歌》是既有相通之处，也有不同之处的。

青青子衿，悠悠我心。但为君故，沈吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

这八句情味更加缠绵深长了。“青青”二句原来是《诗经•郑风•子衿》中的话，原诗是写一个姑娘在思念她的爱人，其中第一章的四句是：“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音?”(你那青青的衣领啊，深深萦回在我的心灵。虽然我不能去找你，你为什么不主动给我音信?)曹操在这里引用这首诗，而且还说自己一直低低地吟诵它，这实在是太巧妙了。他说“青青子衿，悠悠我心”，固然是直接比喻了对“贤才”的思念;但更重要的是他所省掉的两句话：“纵我不往，子宁不嗣音?”曹操由于事实上不可能一个一个地去找那些“贤才”，所以他便用这种含蓄的方法来提醒他们：“就算我没有去找你们，你们为什么不主动来投奔我呢?”由这一层含而不露的意思可以看出，他那“求才”的用心实在是太周到了，的确具有感人的力量。而这感人力量正体现了文艺创作的政治性与艺术性的结合。他这种深细婉转的用心，在《求贤令》之类的文件中当然无法尽情表达;而《短歌行》作为一首诗，就能抒发政治文件所不能抒发的感情，起到政治文件所不能起的作用。紧接着他又引用《诗经•小雅•鹿鸣》中的四句，描写宾主欢宴的情景，意思是说只要你们到我这里来，我是一定会待以“嘉宾”之礼的，我们是能够欢快融洽地相处并合作的。这八句仍然没有明确地说出“求才”二字，因为曹操所写的是诗，所以用了典故来作比喻，这就是“婉而多讽”的表现方法。同时，“但为君故”这个“君”字，在曹操的诗中也具有典型意义。本来在《诗经》中，这“君”只是指一个具体的人;而在这里则具有了广泛的意义：在当时凡是读到曹操此诗的“贤士”，都可以自认为他就是曹操为之沈吟《子衿》一诗的思念对象。正因为这样，此诗流传开去，才会起到巨大的社会作用。

明明如月，何时可掇?忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈䜩，心念旧恩。

这八句是对以上十六句的强调和照应。以上十六句主要讲了两个意思，即为求贤而愁，又表示要待贤以礼。倘若借用音乐来作比，这可以说是全诗中的两个“主题旋律”，而“明明如月”八句就是这两个“主题旋律”的复现和变奏。前四句又在讲忧愁，是照应第一个八句;后四句讲“贤才”到来，是照应第二个八句。表面看来，意思上是与前十六句重复的，但实际上由于“主题旋律”的复现和变奏，因此使全诗更有抑扬低昂、反复咏叹之致，加强了抒情的浓度。再从表达诗的文学主题来看，这八句也不是简单重复，而是含有深意的。那就是说“贤才”已经来了不少，我们也合作得很融洽;然而我并不满足，我仍在为求贤而发愁，希望有更多的“贤才”到来。天上的明月常在运行，不会停止(“掇”通“辍”，“晋乐所奏”的《短歌行》正作“辍”，即停止的意思);同样，我的求贤之思也是不会断绝的。说这种话又是用心周到的表现，因为曹操不断在延揽人才，那么后来者会不会顾虑“人满为患”呢?所以曹操在这里进一步表示，他的求贤之心就象明月常行那样不会终止，人们也就不必要有什么顾虑，早来晚来都一样会受到优待。关于这一点作者在下文还要有更加明确的表示，这里不过是承上启下，起到过渡与衬垫的作用。

月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依?山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心。

“月明”四句既是准确而形象的写景笔墨，同时也有比喻的深意。清人沈德潜在《古诗源》中说：“月明星稀四句，喻客子无所依托。”这说明他看出了这四句是比喻，但光说“客子”未免空泛;实际上这是指那些犹豫不定的人才，他们在三国鼎立的局面下一时无所适从。所以曹操以乌鹊绕树、“何枝可依”的情景来启发他们，不要三心二意，要善于择枝而栖，赶紧到自己这一边来。这四句诗生动刻画了那些犹豫旁徨者的处境与心情，然而作者不仅丝毫未加指责，反而在浓郁的诗意中透露着对这一些人的关心和同情。这恰恰说明曹操很会做思想工作，完全是以通情达理的姿态来吸引和争取人才。而象这样一种情味，也是充分发挥了诗歌所特有的感染作用。最后四句画龙点睛，明明白白地披肝沥胆，希望人才都来归我，确切地点明了本诗的主题。“周公吐哺”的典故出于《韩诗外传》，据说周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也;又相天下，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。”周公为了接待天下之士，有时洗一次头，吃一顿饭，都曾中断数次，这种传说当然是太夸张了。不过这个典故用在这里却是突出地表现了作者求贤若渴的心情。“山不厌高，海不厌深”二句也是通过比喻极有说服力地表现了人才越多越好，决不会有“人满之患”。所以陈沆说：“鸟则择木，木岂能择鸟?天下三分，士不北走，则南驰耳。分奔蜀吴，栖皇未定，若非吐哺折节，何以来之?山不厌土，故能成其高;海不厌水，故能成其深;王者不厌士，故天下归心。”(亦见《诗比兴笺》)这些话是很有助于说明本诗的背景、主题以及最后各句之意的。

分析

总起来说，《短歌行》正象曹操的其它诗作如《蒿里行》、《对酒》、《苦寒行》等一样，是政治性很强的诗作，主要是为曹操当时所实行的政治路线和政策策略服务的;然而它那政治内容和意义却完全熔铸在浓郁的抒情意境之中，全诗充分发挥了诗歌创作的特长，准确而巧妙地运用了比兴手法，来达到寓理于情，以情感人的目的。在曹操的时代，他就已经能够按照抒情诗的特殊规律来取得预期的社会效果，这一创作经验显然是值得借鉴的。同时因为曹操在当时强调“唯才是举”有一定的进步意义，所以他对“求贤”这一主题所作的'高度艺术化的表现，也应得到历史的肯定。

这首诗是曹操的代表作之一。诗中抒发渴望招纳贤才、建功立业的宏图大愿。用四言体写来，内容深厚，庄重典雅，感情充沛。诗的开头情绪稍嫌低沉，但整首诗的基调还是昂扬奋发的，在这点上和《龟虽寿》有点类似。按诗意划分，每八句一节，共四节。前八句为第一节，诗人对人生的短暂发出感慨和忧愁，并要借酒来浇愁。表面看写个人的感慨和忧愁，仿佛要放浪形骸，及时行乐，其实写一个大政治家祈求建功立业的广阔胸怀。“朝露”之比，形象鲜明，意蕴深刻，富有哲理。总之，第一节的节意可以一个“愁”字来概括。

接下来“青青子衿”以下八句为第二节，情味更加深厚缠绵厂。“青青子衿”二句是《诗经•郑风•子衿》中的原句，其中第一章的四句是：“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音?”(你那青青的衣领啊，深深萦绕在我的心间。虽然我不能去找你，你为什么不主动给我音信呢?)诗人用这古诗句，是表达对贤才的渴求。诗句语气婉转，情味深细，表达厂诗人内心深处的活动，这也是他原来颁布的《求贤令》之类的政治文件所不能达到的效果。接下来又引用《诗经•小雅•鹿鸣》中的四句，描写宾主欢宴的情景，意思是说只要你们来到我这里，我是一定会待以“嘉宾”之礼的，我们是能够欢快融洽地相处合作的。总之，诗人引用古诗自然妥贴，宛如己出，恰到好处地表达了心愿。

“明明如月”以下八句为第三节，这八句是对前两节十六句的强调和照应。也就是说，从“明明如月”开始的四句说忧愁，强调和照应第一节;从“越陌度阡”开始的四句说礼遇贤才，强调和照应第二节。如此强调照应，使全诗有低昂抑扬、反复咏叹的效果。“明明如月，何时可掇”是说，天上的明月何时才会停止运行呢?比喻意是，我求贤如渴之心有如天上的明月，天地人共鉴，这颗心是永远不会止息的。

最后“月明星稀”以下八句为第四节，求贤如渴的思想感情进一步加深。“月明”四句既是准确而形象的写景笔墨，也有比喻的深意。清人沈德潜《古诗源》中说：“月明星稀四句，喻客子无所依托。”实际上是说那些犹豫不决的人才，在三国鼎立的局面下一时无所适从。诗人以乌鸦绕树、“何枝可依”的情景来启发他们，不要三心二意，要善于择枝而栖，赶紧到我这边来。最后“周公”四句画龙点睛，明明白白披肝沥胆，希望人才都来归顺我曹操，点明了全诗的主旨。关于“周公吐哺”的典故，据说周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也;又相天下，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。”这话似也表达诗人心情。

总的说来，这首诗巧用典故和比兴的手法.像曹操的其他政治性很强的诗作一样，主要是他当时渴求实现政治理想的一种曲折反映。然而这种政治性的东西完全熔铸在抒情艺术当中，以情理景完美统一的方式表现出来了。

古朗月行教学反思中班篇三

古朗月行教学反思中班篇四

应该说问题设计相对比较合理，但每个小组只讨论一个问题，这种做法值得商榷。当某个小组选定其中一个问题进行研讨时，其它问题就只能听其它小组同学或教师的解释，自己并无认真研究、体验、探讨，这样可能导致这一组学生直接接受同学或老师的结论，直接对问题与文本的理解还处在浅层次上的;其次，第1个环节与前面有些重复，也没有很好地落实。感情基调前面已经明确，再无探究必要，把诵读体会感情基调设计在“问题探究”环节也不尽合理;也不知何种原因，朗读始终没有进行;在探讨艺术手法时，对修辞的讨论不到位，教师也没有深入引导学生探讨，学生到最后只明确几个修辞名词，如比喻、借代、用典等，并未弄清其作用及表达效果，这应该才是修辞最主要的部分，这反映了教师的教学观念是注重认知而非语言运用，也反映了教师选择教学内容的偏差。

凡课堂上所讨论的问题应该让学生全员参与，然后进行课堂交流展示，这样学生对文本理解更全面，更透彻;该适时诵读就进行诵读，这是诗歌教学的基本内容，也是学习诗歌的基本方法，更是诗歌课堂教学的基本特征;品味修辞语言，一定要学生体味出修辞的效果，而不是让学生掌握几个抽象的术语，那样，学生运用语言的能力永远不可能得到提高。

总之，这节课的教学中，存在四个方面的问题：一是教学流程与课堂结构不够合理;二是对诗歌的感情基调把握欠准确;三是教学内容选择失误，诵读缺失，学生没有把握这首诗的节奏以及押韵、换韵等特点;学生未能很好地理解有关修辞手法;四是小组合作探究形式问题，有待改进。

古朗月行教学反思中班篇五

最近学校教务处安排的听课教研活动中，曹操的《短歌行》一课的教学，似乎还有些可以商榷之处。

课堂回放一，课堂教学流程：1.《三国演义》“横槊赋诗”部分的视频导入;2.预习检测;3.目标展示;4.作者介绍;5.文本探究;6.学生朗读“模块测评”(课本配套练习册)中本课后面的写作素材与热点扫描;7.课堂检测，完成“模块测评”的'三个题目。

反思：从整节课的流程及课堂结构来看，都有些不合理。课堂导入后应该进行目标展示和作者介绍环节，然后再进行预习检测，也就是说，把以上环节中2、3、4顺序调整为3、4、2的顺序，而第6个环节与教学关系不大可以删掉。另外，诗歌教学离不开诵读，而整个教学环节缺少诵读环节，应该加上这一环节，在文本探究之前，让学生进行充分诵读，这样文本探究效果会更好。

语文课堂教学中，流程的自然连贯性缺失，反映了教师对这节课整体设计意识不足，教学内容选择不准，而教学流程与课堂结构不合理，则影响了学生能力的建构及提高，也就影响了教学效果。

课堂回放二，导入：师：用《三国演义》中曹操“横槊赋诗”一段的视频导入。

师：这首诗的感情基调是怎样?

师：(接着板书)忧，忧伤、忧愁、激昂，大家选一个。

生：激昂

反思：导入是为了创设一种学习情境，而本课导入时也设置了问题，有利于学习情境的创设，但学生没有充分思索的情况下，教师抛出几个可能的选项，尤其是选择问的使用，降低了学生思考的难度，学生则很容易地得出了结论，起不到激发学生学习兴趣的目的，导入也就失去了意义。况且“激昂”作为全诗的感情基调似乎是欠准确的，与文本中的“忧思”出现矛盾的情况下，如何引导学生弥合这一对矛盾，教师在解读过程中也是语焉不详，从而导致学生对文本内容、作者思想感情把握上出现偏差。

在课堂教学中，当一个问题出抛来后，教师应该给学生充分思考的时间，教师要有适当的等待时间，尽量让学生自己在体验、感悟中得出结论，教师不可越俎代庖;当学生实在思考不出来时，考虑变换提问方式，如把一个疑问性问题可以转化为“选择问”，给学生以支架，让学生得出结论，也让稍微上升一步;当学生思考出现偏差时，教师要及时引导、纠正，不可放任学生思考的结论，偏离教学目标与文本价值。

课堂回放三，文本探究：本环节教师共设计了5个问题：1.朗读感知诗歌的情感基调;2.探究作者的思想感情;3.诗中用了哪些艺术手法;4.从细节看，诗人如何表达自己对人才的期盼的?5.用简明的语言概括诗歌的主旨。(全班分成5个小组合作、探究，每个小组一个题目，然后进行交流展示。)

反思：应该说问题设计相对比较合理，但每个小组只讨论一个问题，这种做法值得商榷。当某个小组选定其中一个问题进行研讨时，其它问题就只能听其它小组同学或教师的解释，自己并无认真研究、体验、探讨，这样可能导致这一组学生直接接受同学或老师的结论，直接对问题与文本的理解还处在浅层次上的;其次，第1个环节与前面有些重复，也没有很好地落实。感情基调前面已经明确，再无探究必要，把诵读体会感情基调设计在“问题探究”环节也不尽合理;也不知何种原因，朗读始终没有进行;在探讨艺术手法时，对修辞的讨论不到位，教师也没有深入引导学生探讨，学生到最后只明确几个修辞名词，如比喻、借代、用典等，并未弄清其作用及表达效果，这应该才是修辞最主要的部分，这反映了教师的教学观念是注重认知而非语言运用，也反映了教师选择教学内容的偏差。

凡课堂上所讨论的问题应该让学生全员参与，然后进行课堂交流展示，这样学生对文本理解更全面，更透彻;该适时诵读就进行诵读，这是诗歌教学的基本内容，也是学习诗歌的基本方法，更是诗歌课堂教学的基本特征;品味修辞语言，一定要学生体味出修辞的效果，而不是让学生掌握几个抽象的术语，那样，学生运用语言的能力永远不可能得到提高。

总之，这节课的教学中，存在四个方面的问题：一是教学流程与课堂结构不够合理;二是对诗歌的感情基调把握欠准确;三是教学内容选择失误，诵读缺失，学生没有把握这首诗的节奏以及押韵、换韵等特点;学生未能很好地理解有关修辞手法;四是小组合作探究形式问题，有待改进。