在日常的学习、工作、生活中，肯定对各类范文都很熟悉吧。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？下面是小编为大家收集的优秀范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
高中语文摘抄篇一
好友说我总爱写一些文章追忆以前的生活，大家老师说了一句特别深沉的话：假如一个人总是在回忆过去，那一定是对现实的不满。听完，我差点把喝的水喷出来。恩，太深奥拉，反正我也不感觉对现实有哪些不满。
想起军训拉，说实话，从那回来，我只有唯一的一个感受，不是累，是我的脚指头就要废了，我的脚跟着我真可怜。我也感觉自己思想挺特别的，凡正常人有如此的吗汗…。
最开心的时光是大家做同桌时，上课不想听课了就吃东西，累了就趴桌子上睡，尽管在1、排，还是非常放肆，当然大家也有大家的理想，大家都想去南方有水的小城，一同的理想是浙江，哦，以我的成绩那是遥远的一个梦，可还是执着，呵呵，我都有点不懂自己了，不过那是大家一同的理想，加油，努力。
可是大家也有特别和谐的时候，当你受欺负的时候，由于我当时没陪在你身边保护你而难过的哭，你会由于友人欺负我咬牙切齿，恩，大家就是这么一群爱惜彼此，不想他们受一点伤害的傻小孩，就像《梦里花落知多少》中的林岚，闻婧那样怜惜他们，呵呵…。
呵呵，好特别啊…。汗。
大家还说天天抱一次，我想如此大家在分别之后又会有很多美好的回忆了吧，以前的朋友都没如此，所以心中有小小的遗憾，不过我会好好的珍惜目前的生活，遗忘被人坚强，忘记悲伤，相信快乐，珍惜目前。
高中语文摘抄篇二
9月24日，终于盼到上诊断课了。说句心里话，心情既紧张又兴奋。从教十四年，从来没尝试过（应该是没机会）在那么多优秀的老师面前上课，更谈不上在其他学校借班上课。紧张的心情难免。但想到有这么一个难得的锻炼机会，又倍感珍惜和兴奋。在第七册的课文中，《中国结》这篇文章最吸引我的眼球，所以我毫不犹豫选择它作为上诊断课的文本教材。尽管之前对这节课做了一定的准备，自我感觉教学设计还不错，但在课堂操作起来，还是碰到不少的问题。课后，得到了张滴珍和周存辉两位导师，以及同组学员对我这节课作出的点评，使我受益匪浅。
《中国结》这篇课文是北师大版小学语文第七册的一篇课文，通过介绍近几年来流行受宠的饰物中国结，表达了中华儿女“同根生”与“心连心”凝聚的浓情。课文首先描写了人们对中国结的喜爱，接着说明了中国结丰富的寓意及人们寄托于它的浓浓的情谊，指出了中国结已经成为向世界传递祥和和喜庆的象征。课文表面上写的是中国结，实际上表达的是中华各族儿女对祖国深深的热爱。本文具有感情强烈、语言精炼、意境优美、音韵和-谐等特点。尤其是第二、三、四自然段有些句子对仗工整。入情入境，令人陶醉，适合朗读。第五自然段是文章的中心段落，要反复朗读，引导学生体会中国结是炎黄子孙同根生、心连心的象征。
在设计教案时，我考虑到四年级的学生，已经有一定的生活经验。他们对于中国结这种饰物很喜欢，但对于它所包含的深刻寓意并不了解，学习时他们很可能忽略对句子词语的深刻解读。于是，我把“引导学生读懂课文，了解中国结的寓意，体会其中饱含的中国情、中国心”定为本课教学的重点。而把对于“头”这个词的理解定为本课教学的难点。在教学环节的构思中，我主要采用层层深入，循序渐进的方法。先是激趣导入，通过游戏引出课题。然后结合生活实际和课本内容谈中国结在我们的生活中随处可见，说明它受宠，抓住了“风韵”和“装点”这两个词，重点理解了“中国结以它那特有的风韵活跃在人们的视野里，装点着中华大地。”这句话。接着由小小的中国结引出它丰富的寓意。出示排比句式，从中领悟代表的寓意很多。而且联系生活实际，感悟中国结在特定的地方所代表不同的寓意。最后进一不深入、过渡到中国结更深的一层寓意“中国结表现着中国心，包含着中国结”，通过把实物说明与象征意义结合起来，使学生明白中国结这个“头”包含有两层的意思：表面指的是编结中国结的那根绳子的起点，实际上指的是自己的祖国，自己的乡土。我通过循循善诱，让学生细细品读课文中的含义深刻的句子和精美的词语，从而与作者的情感达到共鸣。进而小结课文，得出课文的主题“喜爱中国结，热爱祖国”。到了最后，结合国庆，让学生回家做一个中国结，以此表达自己对祖国热爱的.情感。
一、教学的设计构思欠妥
本来我的教学是想采用循序渐进，层层深入去理解课文内容这样的一种设计思路，但在课堂上实施起来，让听课的老师和同学感觉有点凌乱，整堂课好像没有一条主线，其实这篇文章最关键解决的问题是很显浅，那就是“体会中国结丰富的寓意和理解”头“的 含义”。在课堂的组织环节上，未能体现“初步整体感知课文—精读感悟—总结课文”的 策略步骤。正因为如此，就好像周存辉指导老师所说的 一样，没有体现出语文课堂教学“文本—生活—文本”的 模式。
二、“读”的环节没有落到实处
三、欠缺教学机智
这节课，为了完成教学任务，同时为了不拖堂，我感觉自己好像跟着时间走，有些教学的环节只是走过场。而有些教学的环节却是因为紧张而漏讲，例如在理解“头”的含义时，本来设计好台湾大风灾、汶川地震，海内外同胞同手协力的几个生活中的例子来帮助学生理解“中国心，中国情”。但一下子又遗忘了，而未能受到预设的效果，而造成遗憾。
四、没有真正发挥多媒体的辅助作用
尽管在课前准备时，寻找了大量的关于中国结的图片资料，也确实让学生欣赏得津津有味，连声称赞，但课后，自己感觉这些精美的中国结图片其实在课堂上发挥的作用并不大，好像只是停留在供学生欣赏而已，应该在理解深刻句子时结合图片一起分析、体会，可能收到的效果更好。
总的来说，这节课让我意识到自己在今后的课堂教学中，还要不断地实践总结，不断反思提高，尤其在个人的综合素质方面。感谢骨干培训带给我这个难得的锻炼、诊断机会。
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高中语文摘抄篇三
在到达昌平区瑶台山庄后，我们根据辅导员的指令，在青春预备营便签上写下我们的名字并贴在身上，随后到达一个大的教室，进行了团队篇的课堂与活动。
首先是庄严的宣誓，第二个任务是入营仪式，每个人走到营长面前，用洪亮的声音说出：交大附中初二某班某某同学申请入营。营长也会大声回答每一个人欢迎入营，并握手致意。然后再到辅导员老师处系上一根绿色的、象征青春的丝带。很简单的一个环节，但是大家都很认真的对待，而后都在营旗上签上自己的名字，当时既紧张还有些小激动，找到了明星的感觉，老师和家长们都在给我们照相。同学们的掌声也是从头至尾伴随了每一个同伴。
接下来是老师的授课，我们静静地听着，思考着团队是什么，团队需要什么……我们看了两段关于团队的'影片节选，而其中的共同点就是团队里每一个角色的默契配合，以团队利益为先。这次活动，让我们充分理解了团结与团队合作的重要性。
之后我们进到了楼里，开展了一次别开生面的捡金子鸡蛋活动。一开始，由于我们组的交流不当，以至于浪费了很长的一段时间去自己摸索，直到后来，看到别的组讨论的热火朝天，我们才意识到交流的重要性。但是，为时已晚，当我们终于商量好了方法并把它付诸于行动时，时间到了，结果不言而喻，我们组当之无愧的成为了第一【倒数的】。事后我们反思到为什么我们组是倒数第一，按常理来说，我们组的阵容应该是最强大的，但是，我们唯独忘了交流是团队活动中必不可少的要素，因为我们组的阵容强大，才会导致大家各有各的想法，没有统一好意见，耽误了时间。
在这个过程中，我们小组的配合默契度在一点点变化着，我相信我们每个人都在这个活动中感受到了团队队员的关爱与鼓励，非常感谢他们每个人。可能这就是青春带着感谢感动的青春，带着纯真友谊的青春。
下午，激动人心的时刻到了，与他班的比拼开始了，在那时，我更加了解到，团队的力量是多么强大，团队就是在你面对困难时，紧紧支撑住你的最强后盾！
这次的活动让我学到了很多，什么是团结、什么又是团队、一个优质的团队必备的是什么。
高中语文摘抄篇四
木秀于林，风必摧之；百年之材，人必取之。成材却锋芒太盛，总是难逃厄运。木伏于林，刚阴则死；雁不能鸣，则人杀之。不成材却甘于堕落，不思上进，最终也是难享天年。因此庄子说：“周将处于材与不材之间”。
大材则人妒之，无材则人轻之。为人，也应在这材与不材之间。晁错可谓大材。文帝政令，悉出其手。文帝视之如左臂右膀。而七王叛乱，首诛晁错。辛弃疾可谓大材。文为一代词宗，武可安邦彦国。却最终被偏置一隅，碌碌终老。难道是因为晁错，辛弃疾无材吗？不，正是因为他们有大材，材招来大风，备受摧残。也正是因此，楚国的神龟才被供于神坛之上，不得曳尾于涂中，大木冥灵才会成为宫室，不能竟得天享。
大材难用，无材却更为卑贱。边锋战事，首当其冲者，平民也；物价暴涨，首当其害者，平民也。为何受罪的总是平民呢？因为他们无材。于是当权者变可以任意杀戮，平民朝不保夕。例如在的黎波里的平民，例如在阿富汗的平民。有句话说的好：“有智者（劳心者）役人，有力者（劳力者）役于人。”无材便是莫大的悲哀。
鹦鹉华服，于是被人宠养；羸牛无力，于是被人烹杀。大材与无材皆难以长久。孔子曰“过犹不及”。大材亦是无材啊。儒家提倡中庸。道家鼓说中正平和，说的就是这材与不材之间。
明朝有位三朝首辅——杨士奇。没听说他的政绩比得上后来的张居正，可他却是三朝首铺，而张居正不过是两朝，死后更被抄家，连儿子都被逼死，而杨士奇却屹立不倒。他也不是无材庸人。他位极人臣，把持天下，又怎么会无材？这正是森林的法则啊！长得过于高达的，被风吹折；过于低矮的，则被阴死，只有那中等高度的林木，才是森林的主体啊！
在我们的星球上，勇猛高大如（恐龙却走向灭绝）大象一般的野兽日渐稀少，微小如蝼蚁般的虫类也难成大气候。而唯有人类，这中等大小的生物傲然于天地。所以说，为人，当处在材与不材之间。
高中语文摘抄篇五
大家生活在如此一个五彩缤纷的社会中，大家有着我们的生命，同时也拥有我们的生活。生活存着为的就是要交往，健康，学习，追求……从而让自己有限的生命发挥出无限的价值。
每一个人呱呱坠地时，尽管是一个无知的婴儿，但自己开始与社会接触，与世界交往，你在家人的帮忙下牙牙学语，蹒跚学步，然后不断扩大交往范围，与社会中其他成员一同学习，工作，共享快乐，推荐成就。这是你已融入社会这个大伙庭，当然，伴随人的成长，社会也不断进步，每一个人都要不断同意新事物，不断适应社会，服务社会。
在交往中大家应掌握尊重，对待儿童要掌握爱惜，对待同龄人要掌握宽容理解，合作与忍让，对待异性要掌握与异性交往的礼仪，对待老人要掌握尊敬与爱戴，从而在交往中不断健全自己。
日常充满了各种魅惑，如互联网，毒品等。这部分魅惑很大的腐蚀了人的身心健康，甚至被人失去了生命。因此大家应当正确认识这部分魅惑的害处，杜绝这部分不好的魅惑。大家青少年是祖国的将来，大家肩负着祖国兴亡的重任。因此，大家需要由一个好的心理，健康的身体，才能收获祖国的将来。
当大家拥有正常的心理，健康的身体和拥有交往的能力时，大家就要学习，或许生活活在社会中，会接触很多不一样的新事物，因此，大家应当学习会学习，作为当代的年轻人人，学习已经是必不可少的东西，只有通过学习，人类才会进步，社会才会进步，人应当有活到老，学到老的精神，不断让自己适应社会，与时俱进，从而不被社会淘汰。
世间有很多美好的东西，因此大家应掌握追求，追求美好的事物，追求幸福的生活，只有不断追求，才能持续的充实自己，让我们的生活丰富多彩，让自己活得有声有色。
其实人活着，有很多东西值得去思索，大家要热爱生命，对生活充满信心，对存活持有期望。如此大家才能超越自己，与社会一同进步，成为一个现代人。
真爱生命，用自己有限的生命发挥无限的价值。
高中语文摘抄篇六
【摘要】“先生后师”是素质教育理念下的一种教学策略，注重对学生自学能力的培养，充分尊重学生学习的主体地位。将“先生后师”的教学理念应用于高中语文作文的教学，要求教师最大限度地减少对学生写作条框的限制，给学生营造一个自由的写作空间，从而实现学生作文写作能力的提升。
【关键词】先生后师；教学策略；语文作文；教学应用
一、语文作文教学现状
1、学生学习的积极性较差很多学生对作文教学的重视程度不够，认为学习好了语文就学习好了作文，因此在教师讲解作文相关写作方法或者策略时，他们认为是时间的浪费，不愿意去听。还有一部分学生，认为只要阅读足够的文学作品，就能够写好作文，完全不顾作文写作的方法和策略。所有这些现象的存在，都导致学生在作文学习时积极性较差。
2、教师的训练无序目前，高中教师在作文教学过程中面临的最大问题是训练无序，教师在作文课程讲解时，会根据写作要求教学生一些基本的写作手法，但是这些手法都是从理论上进行讲解，忽略了对学生实践能力的培养，导致学生的应用能力较差。如在进行议论文体裁的写作时，教师都会告诉学生要有自己的论点，然后通过论据证明论点的成立。但是讲解完成之后，学生对议论文的写作手法的理解还不透彻，影响学生后续作文的写作。
二、“先生后师”教学特点
第一，“先生后师”就是以学定教，以生为本，让学生充分感受求知的快乐，成为学习的主人。任何写作的进行都离不开信息的搜集、整理、存储、分析和输出，学生只有在平时学习过程中注意相关知识的积累，才能够为写作准备充足的素材，才能够确保写作内容的真实性，而不是凭空编造出来的。但是通过对现阶段作文教学的调查，发现大部分教师在作文教学过程中，都对学生有命题、时间和字数等方面的限制。学生作文的写作就像是要完成一项任务一样，没有任何选择，因此他们不能够体会到写作过程中的快乐，导致写出来的作品生涩无味。“先生后师”教学方法，要求教师在教学过程中将学习的主动权归还给学生，根据学生学习的特点和要求，制定其相应的教学任务，从而让学生真正明白写作的意义以及写作时的内心感受。同时教师还要打破传统作文课程教学中对学生写作形式、时间以及地点的限制，将每周固定的作文教学时间灵活安排。如可以将其分配到平时的教学中，学生可以采取随笔或者日志等方式，将生活中的一些感受或者事件进行记录。对其写作形式和写作字数不要给予任何限制，学生可以根据自己的感受多少进行自由选择，从而真正通过作文抒发自己的感想或者感受。
第二，“先生后师”就是先学后教，课堂教学以学生在教师指导下的自学为起点，教师再根据学生的自学情况进行点拨，或规范其不准确的表达或解答其疑惑的问题，或纠正其错误的理解。让学生自己先学，先思，先观察，先表述，先动手，先总结，先试着自己解决问题（多学），在此基础上，教师对学生的困惑处、疑难处进行点拨、指导、精讲（少教）。
第三，“先生后师”就是让学生先为“生”后为“师”，师生一体。学生先自主学习先为“生”，在自主学习的基础上与同学交流互动、互助，后为“师”。学生自主学习与互助合作学习相结合，师生一体，培养学生良好的学习习惯，发展学生各方面的能力。教师在教学过程中可以采用任务型教学方法，首先教师为学生布置教学任务，学生可以采取各种方式进行资料的搜集、整理和分析，寻找完成任务的具体方法。然后将班级学生分成若干个小组，通过小组之间的讨论，得到其最终解决方案。
三、“先生后师”教学策略在作文教学中的具体应用
为了更好地探讨“先生后师”教学方法在作文教学中的具体应用，下面以《谈包容》作文教学操作流程为例，探讨“先生后师”教学策略的具体应用。首先，教师给学生布置本次作文课程的教学任务，即是否应该具有一颗包容的心。学生接受到任务之后，到图书馆或者网络上查找跟“包容”有关的素材，并且对其进行整理和分析，得到自己的基本观点。这时教师引导学生选择作文形式，如记叙文或者议论文等。教师在任务布置时，不要给学生规定任何的写作文体以及写作字数，学生可以根据自己的实际情况进行确定，教师可以将采用相同写作文体的学生组成一个小组。然后，教师让学生分别阅读比较跟其选择文体相同的文章，并且将其认为比较好的文章进行展示，供所有其他学生共同学习。同时要求以小组的形式，探讨其选择文体的写作特点、可以采用的写作方法以及写作过程中应该注意的问题。这时学生会对该文体有了更深入的了解和认识，教师则要根据学生总结得到的结论进行适当点评，对其总结结论中存在的错误或者偏见进行纠正，使学生形成正确的认识。同时，教师可以利用上课时间，让学生充分表达自己对“包容”问题的看法，教师和其他学生对其分析和理解中存在的一些不规范的地方进行有针对性的分析和探讨。这种学习方式能够使学生带着问题进行知识的学习，提高其学习的主动性。教师解答完成之后，让学生自己对该知识的相关内容进行总结，并且通过小组探讨的形式，实现学生之间见解的交流和沟通。最后，教师要求学生结合自己的素材，采用选择的写作形式完成作文的写作。教师批改完成之后，要对学生作文写作中存在的问题和优势进行适当点评，让学生能够清楚地看到其不足和优势，激发他们进一步学习的兴趣。通过对该教学过程的分析，可以看出整个作文课程的教学都是以学生自学为主，教师只是起到了相应的辅助引导作用。学生在学习过程中，先通过自学掌握了相关的基础知识，然后在小组讨论过程中，通过相互探讨不但实现了小组成员之间的互助学习，而且增进了同学之间的沟通和交流。最后，通过总结得到了各种文体的写作方法，为后续作文的写作奠定基础。
四、结论
素质教育的发展，对语文作文教学提出了更高的要求，传统作文教学中的弊端也逐渐暴露，因此教师在教学过程中必须要转变其传统的教学思路，充分体现“先生后师”的教学理念，实现对学生自主学习意识的培养，同时提高学生的思维能力和交流能力，达到学生综合素质水平的不断提高。