人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢？下面是小编为大家收集的优秀范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
一年级端午古诗篇一
端午节是中国传统节日之一，相传纪念屈原在此日投江自尽而成。在这个特别的日子里，我参加了学校组织的端午节听课活动。本次听课活动让我受益匪浅，深刻地体会到了传统文化中的精髓。
第二段：学习古诗词
在听课过程中，老师带我们学习了《天净沙·秋思》、《满江红·登高》等优美的古诗词。这些诗词，不仅表现出作者对大自然的感悟和对生命的追求，也传达出了中华民族优秀的文化精神。我们不仅要学会欣赏这些诗词，还要学习它们背后的人文精神。
第三段：认识民俗文化
在听课活动中，还介绍了许多端午节时的传统食物和活动，例如吃粽子、赛龙舟、挂艾草、拍鞭炮等。这些民俗文化是中华民族的宝贵财富，代表了中华民族的独特风貌和文化特点。我们要珍视这种古老的文化，把它们传承下去，使它们在今天仍然闪耀着自己独特的光彩。
第四段：理解传统节日的意义
传统节日不仅仅是一种文化现象，更是具有丰富的文化内涵和深刻的内在意义。例如端午节就寓意着人们对家园、亲情、友谊和爱情的追求，反映了中华文化关注人文精神的一面。我们要积极参与传统节日的庆祝活动，以此来体验和感受其中所蕴含的文化情感。
第五段：反思与总结
本次听课活动，不仅加深了我对传统文化的认识和理解，更激发了我对中国文化的热爱和向往。我深刻地认识到，传统文化是中华民族的瑰宝，也是我们民族自信和文化自信的基石。因此，我将会在今后的学习中更加注重对传统文化的学习和理解，将其融入到自己的生活中，用实际行动来弘扬和传承中华民族优秀的文化传统。
一年级端午古诗篇二
最近，我参加了一次“端午献血”活动。这是一次有意义的经历，让我深刻体会到了献血的重要性和价值。下面我将和大家分享一下我在献血过程中的心得体会。
第二段：准备阶段
在参加献血前，我做了一些准备工作。首先，我了解了献血的相关知识，了解到献血能够帮助他人，拯救生命，对于社会的贡献是非常大的。其次，我确保自己在体力和心理上处于良好状态，以便顺利完成献血过程。最重要的是，我保持了积极乐观的心态，为自己和他人的健康贡献一份力量。
第三段：献血过程
当我进入献血车时，工作人员给了我一份问卷，详细了解了我的个人信息和身体状况。接着，他们对我进行了简单的体检，包括测量身高、体重和血压等。这是为了确保献血的安全性和可行性。在完成了所有的检查之后，工作人员向我解释了整个献血过程，并耐心回答了我提出的问题。然后，他们取了一小管血液，用于进行血型和病毒检测。最后，我进行了献血，整个过程持续不到十分钟。尽管有些紧张，但我深吸一口气，保持放松的状态，专心地完成了献血。
第四段：献血后的感受
献血后的感觉非常特别。首先，我感到内心平静而愉悦，因为我有能力帮助他人，为他们带来健康与生命的希望。每当我想到我的血液将有望挽救一个陌生人的生命时，我感到无比的欣慰和满足。其次，我也注意到自己的身体有所变化。献血过程中，我流失了一部分血液，这对于我个人来说是一种锻炼，对身体的免疫力和造血能力会有所提高。在献血后，我注意到自己的思维更加清晰，精力更加充沛，感到更加健康和有活力。
第五段：总结和启示
通过这次献血活动，我深刻领悟到了献血的重要性和意义。献血不仅可以帮助他人，拯救生命，还能为自己带来身心的健康和成长。在参加献血活动之前，我们应该做好充分的准备，了解相关知识，保持积极乐观的心态。在献血过程中，我们要遵从工作人员的指导，保持放松和专注，以保证献血的安全和顺利进行。献血后，我们要注意休息和恢复，更加注重自身的健康和生活习惯。鼓励更多人献血，共同为构建健康社会贡献自己的一份力量。
一年级端午古诗篇三
上世纪五十年代，在山东农村老家过端午，印象有四：
二是插艾蒿。天不亮就赶到远处的山野，去采苗高叶壮的艾蒿，回来后就插在门框上，据说可避邪。实际上是，家中有人得个疮疖什么的疾病，就把那干过后的艾叶采下来，揉成一个个圆锥型的小团，用香点着，让艾烟来熏患部，在中医学上叫“灸”。再就是多割一些晒干，拧成“烟绳”，夏天用来熏蚊子，因为那时多数人家没有蚊帐。没有象四川人在端午节扎艾狗挂在门上，是为了让张献忠识别是穷人家，起义军不杀。
三是扎五丝。就是把五彩或七彩的丝线拧成一股细绳，捆在手脖、脚脖上，据说可以辟邪保平安。刚扎上的时候，色彩很鲜艳。时间一长，被水湿了，掉了颜色，加上身上的灰沾上，就不新鲜了。五丝不能随意剪掉，必须等到下雨，剪掉后扔到水里，据说可以变成彩色的小蛇。
四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大锄刃,女孩戴心型的荷包。里面装的香蓬子都是自己到野地里刨回来晒干的。那时一种长在沙地里的草，根部象个黑色的枣核，用手掰开，里面是白色的，硬硬的，很香。这时的小伙子大姑娘在一起，往往瞄着荷包互相扯来抢去嬉闹调情。家乡的习惯是，戴着香囊,不能去瓜地,说一去就把瓜给轰了,光开花不结瓜。
1、吃粽子
全国人民都有一个共同的.习俗，就是要在端午节吃粽子，这个习俗也有几百年的历史了，已经成为中国传统文化的一部分。
古代粽子又叫角黍、筒粽。角黍是因粽子的形状有棱有角，内包有糯米而得名；筒粽是因最初的粽子用竹筒贮米烧煮而成。
魏晋时期，周处所撰的《风土记》中记载：“仲夏端午，烹鹜角黍。”
南朝吴均的《续齐谐记》中，也记载了屈原投江自杀后，楚国人民哀悼他，便在每年端午以竹筒贮米投于水中祭吊的事。
2、煮鸡蛋
在胶东地区，端午节除了吃粽子，还有一样不可。女娲得知此事后，便去找瘟神说：“今后凡是我的嫡亲孩儿，决不准许你伤害。”
瘟神知道女娲法力无边，不敢和她作对，就问：“不知娘娘下界有几个嫡亲孩儿？” 女娲一笑说：“我的孩儿很多，这样吧，我在每年端午这天，命我的嫡亲孩儿在衣襟前挂上一只蛋袋，凡是挂有蛋袋的孩儿，都不准许你胡来。”这年端午，瘟神又下界，只见孩子们胸前都挂着一个小网袋，里面装有煮熟的咸蛋。瘟神以为都是女娲的孩子，所以就不敢动手害人了。这样，端午吃蛋的习俗逐渐流传开来。
3、赛龙舟
赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。 双桨同时划的动作，可以使身体的双侧都得到很好的锻炼。“划船运动中的后拉、前推、摇桨等动作，对上半身的肌肉是非常好的锻炼，提高了肌肉质量，以及协同工作能力。”
4、沐兰汤
端午日洗浴兰汤是《大戴礼》记载的古俗。但文中的兰不是兰花，而是菊科的佩兰，有香气，可煎水沐浴。《九歌·云中君》亦有“浴兰汤会沭芳”之句。后来一般是煎蒲、艾等香草洗澡。在广东，则用艾、蒲、凤仙、白玉兰等花草；在湖南、广西等地，则用柏叶、大风根、艾、蒲、桃叶等煮成药水洗浴。不论男女老幼，全家都洗，此俗至今尚存，据说可治皮肤病、去邪气。
5、带葫芦
端午节带葫芦是历来的风俗，小孩、成人佩带葫芦，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。佩带传统文化寓意“福禄”的葫芦，可以化戾气为平和，增强福缘气场。 葫芦的枝“蔓”与万谐音，每个成熟的葫芦里葫芦籽众多，汉族就联想到“子孙万代，繁茂吉祥”；葫芦谐音“护禄”“福禄”，加之其本身形态各异，造型优美，无须人工雕琢就会给人以喜气。
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一年级端午古诗篇四
早晨,天气阴沉沉的.几日来,家里发生了点事情,我一直也没有走出阴影,时时想起来坐着发呆.走到教室门口,一个孩子看见我"嗖"地钻进了教室.小家伙又想干什么我心里暗暗地嘀咕着.
走进教室,来了十几个孩子,都七手八脚放椅子.孩子似乎看出我的变化,都懂事多了.放完椅子,孩子们该值日的值日,该读书的读书.渐渐的,教室的人多了,书声朗朗.那个早晨看见我钻进教室的孩子时时用眼瞟着我,好像在偷偷地观察着我.我装着没看见,时而倾听着悦耳的读书声,时而想着自己的心事微微叹气.
是啊,快过端午节了,应该是让每个人都感受到爱意浓浓的端午节,我吸了一口气,心里充满了希翼.
一年中有许多节日，除春节外，我最喜欢的`节日莫过于端午节。因为端午节蕴含着我国一些民族风俗特色；而且这一天人们为了纪念伟大的诗人屈原，便有了香甜可口的粽子。
端午节这天不但有粽子，还有有趣的赛龙舟，抢鸭子等热闹非凡的节目。 在我的记忆中有过那么一次难忘的回忆： 吃过午饭，叔叔带我去看龙舟比赛。那是我有生以来的第一次。哇，桥上，桃江河边都挤满了人，真可称得上人山人海，选手们早已准备好了，岸边的龙舟五彩缤纷，活像一条条花鳞龙。选手们的衣着与《安塞腰鼓》中那群茂腾腾的后生的衣着相仿，也都是元气淋漓的后生；那舟上的大鼓声音如雷，可与安塞腰鼓比美。 比赛开始了，哨声一响，龙舟如离弦之箭向前划行，各队船员竭尽全力，都想为自己家乡添一份光彩。忽儿这条龙舟在前，忽儿那条龙舟在后，这样一进一退，真是令人眼花缭乱，此时我的心中也产生出一种感叹：太棒了，实在太精彩了，不知今年的冠军花落谁家？哈哈，一阵笑声把我的注意力引向了南方，原来，绿队的龙舟在旋涡中打转，看得令我也不禁笑了起来。这时，鼓声响了起来，震耳欲聋，好像是在给绿队加油，鼓劲，绿队也不甘示弱，终于划出了旋涡，虽然是最后一名，但绿队的精神值得人们赞赏。 赛龙舟已完，抢鸭子节目即将开始。只见几笼鸭子被投入水中，便有几十个青年跳入水中去抢鸭子，也许是太兴奋了吧，有的到手的鸭子也飞了，有的则因抢鸭子用力过猛而摔倒在水里．．．．．．总之，这个节目是在欢笑中结束的。
在回家的路上，熙熙攘攘的人群中，我还沉浸在刚才看龙舟的兴奋之中。
一年级端午古诗篇五
《端午日赐衣》原文：
宫衣亦有名，端午被恩荣。
细葛含风软，香罗叠雪轻。
自天题处湿，当暑著来清。
意内称长短，终身荷圣情。
《端午日赐衣》注释：
(1)宫衣，指官服。曾经有谚语说：“未食五月粽，寒衣不敢送。”指在端午节的风俗，吃粽子后穿上画了图案的衣裳，可以让这一年都不再怕风霜。宫衣亦有名，端午被恩荣。指在端午节这天，自己终于可以做官了，757年五月，杜甫官拜左拾遗，这首诗应该是那时候写的。被恩荣，指得到赏识而觉得荣幸。
(2)细葛含风软，香罗叠雪轻。葛，是一种植物，可用来织布，细葛，指用最细最好的葛丝做的布，含风软，指葛布像风那么柔软。香罗，罗是一种有孔的丝织品，香罗指罗的香味;叠雪轻，像雪花叠在一起那么轻。这两句都在形容衣服的材料之好。
(3)自天题处湿，当暑著来清。题，指衣服的领子部分，湿，不是说湿润的湿，而是柔软的料子贴在颈上，凉凉的很舒服。当暑，指在天气热的时候，著，指穿着;清，凉爽。全句的意思是衣领部分好像天生就是润的，天气热的时候穿起来一定很凉爽。
(4)意内称长短，终身荷圣情。意内，指心里。称长短，指计算了一下衣服的大小。荷圣情，指充满圣上的恩情。全句的意思是，心里计算了一下衣服的大小，竟然刚好，感觉全身都充满了圣上的恩情。
《端午日赐衣》译文：
端午佳节，皇上赐予名贵的宫衣，恩宠有加。
香罗衣是细葛纺成，柔软得风一吹就飘起，洁白的颜色宛如新雪。
来自皇天，雨露滋润，正当酷暑，穿上它清凉无比。
宫衣的长短均合心意，终身一世承载皇上的盛情。
《端午日赐衣》的作者简介：
杜甫(712～770)字子美，诗中尝自称少陵野老，世称杜少陵。其先代由原籍襄阳(今属湖北)迁居巩县(今河南巩义)。杜审言之孙。开元(唐玄宗年号，713～741)后期，举进士不第。漫游各地。公元744年(天宝三载)，在洛阳与李白相识。后寓居长安近十年，未能有所施展，生活贫困，逐渐接近人民，对当时生活状况有较深的认识。及安禄山军临长安，曾被困城中半年，后逃至凤翔，竭见肃宗，官左拾遗。长安收复后，随肃宗还京，不久出为华州司功参军。旋弃官居秦州，未几，又移家成都，筑草堂于浣花溪上，世称“浣花草堂”。一度在剑南节度使严武幕中任参谋，武表为检校工部员外郎，故世称杜工部。晚年举家出蜀，病死湘江途中。其诗大胆揭露当时社会矛盾，对穷苦人民寄予深切同情，内容深刻。许多优秀作品，显示了唐代由盛转衰的历史过程，因被称为“诗史”。在艺术上，善于运用各种诗歌形式，尤长于律诗;风格多样，而以沉郁为主;语言精炼，具有高度的表达能力。继承《诗经》以来注重反映社会现实的优良文学传统，成为古代诗歌艺术的又一高峰，对后世影响巨大。杜甫是唐代最伟大的现实主义诗人，宋以后被尊为“诗圣”，与李白并称“李杜”。存诗1400多首，有《杜工部集》。
一年级端午古诗篇六
段落一：引言（介绍端午团课的背景和重要性）
端午节是中国传统节日之一，它以纪念古代爱国诗人屈原而闻名于世。作为中国传统文化的一部分，端午节有着丰富多彩的庆祝活动，其中包括了传统的端午团课。端午团课是一种特殊的教育形式，旨在通过团体活动和互动来加深学生对端午节的理解和感受。我参加了一次精彩的端午团课，并在其中收获了许多启发和体会。
段落二：体验团体活动的快乐和意义
在这次端午团课中，老师组织了多种有趣的团体活动。我们一起学习插花制作艺术品，品尝粽子和甜粥，还参加了传统的龙舟划龙活动。这些活动不仅丰富了我们的课堂经验，更加增进了同学之间的友谊和合作精神。通过团体活动，我们学会了倾听和尊重他人的意见，学会了团结协作，学会了欣赏每个人的独特之处。这些品质不仅在端午团课中有用，也将贯穿我们整个学习和生活的过程。
段落三：加深对端午节文化的理解
在端午团课中，老师给我们讲解了端午节的起源和习俗。我们了解到屈原的故事、龙舟竞渡的背后意义，还有为何要挂艾叶、穿香囊等传统习俗。通过这些介绍，我们对端午节的意义有了更深入的了解。我们明白了端午节不仅仅是吃粽子、划龙舟，更是一种家国情怀的表达，一种传承历史文化的方式。通过参加端午团课，我们对端午节的独特性和文化内涵有了更加清晰的认识。
段落四：感悟爱国精神的重要性
在端午团课中，我们通过欢快的歌曲、悲壮的诗歌、深情的故事感受到了爱国精神的力量。屈原为了国家和人民的利益而付出了宝贵的生命，他的爱国情怀令人感动。我们明白了爱国并不是空洞的口号，而是一种真诚而持久的情感。通过端午团课，我们思考了自己对祖国的热爱和奉献，也思考了如何用实际行动来践行爱国精神。这种思考对我们的成长和发展具有重要的指导意义。
段落五：展望未来的个人成长
通过参与这次端午团课，我不仅学到了中国传统文化的知识，还培养了自己的团队合作精神和责任感。我发现团结合作团队所能带来的力量是无穷的，而个人的努力和责任也是必不可少的。在未来的学习和生活中，我将更加注重团体活动和与他人的合作，努力发展自己的领导力和情商。我相信，通过不断的实践和学习，我将会成长为一个有担当和价值观的人，为社会和国家的发展贡献自己的一份力量。
总结：
参加这次端午团课是我人生中的一次特殊体验，它不仅让我了解了传统文化，也让我明白了团体活动的重要性和爱国精神的可贵。通过这次经历，我认识到我要成长为一个有责任心、有担当的人。我希望这次经历能为我未来的发展提供坚实的基础，让我成为一个有文化素养且有社会责任感的人。同时，也希望未来的团课活动能够继续丰富我们的学生生活，让我们更深入地了解和传承我们的传统文化。
一年级端午古诗篇七
段一：引入端午粽节的背景和意义（200字）
端午粽节是中国传统的节日，也是中国的重要民俗节日之一。每年农历五月初五，人们都会制作粽子，举行各种庆祝活动。端午节起源于古代中国，最初是用来纪念古代的诗人屈原的。屈原是中国古代的爱国诗人，他为了抗议国家的腐败，投江自尽。为了避免鱼虾螃蟹吃掉屈原的遗体，人们就投放了许多粽子进江河。后来，为了纪念屈原，人们就把五月初五定为端午节，并且开始制作粽子。
段二：粽子的制作过程和分类（200字）
制作粽子有很多种方法和口味，不同地区的粽子有不同的特色。首先，我们需要准备糯米和各种馅料，如肉类、豆沙、红枣、蛋黄等。然后，把糯米浸泡一段时间，使其变得柔软。接下来，将糯米用竹叶或者草席包裹起来，制作成三角形或者长方形的形状，然后将馅料放入其中。最后，将粽子以线或者竹篾绑紧，放入沸水中煮熟。
根据不同的馅料和包裹方式，粽子可以分为很多种类。有蜜枣粽、豆沙粽、肉粽、咸粽和蛋黄肉粽等。每一种粽子都有独特的口感和风味，适合不同人群的喜好。
段三：品尝端午粽的体会和感受（300字）
每年到了端午节，我都会迫不及待地品尝各种口味的粽子。那香甜糯软的感觉，总能让我回味无穷。每当我咬上一口豆沙粽，甜蜜的馅料在口中融化，与糯米的软糯相融合，仿佛带给我一种温暖的满足感。而尝试咸粽的时候，咸香的肉类和糯米的搭配，给我带来了一种鲜美的口感。
除了味道的享受，我还对制作粽子的过程产生了浓厚的兴趣。在我小时候，我曾经和家人一起制作粽子，从起糯米到包馅料，再到煮熟，这个过程充满了亲情和欢笑。而现在，即使我不亲自制作粽子，但我也会去市场上选购一些喜欢的口味，然后和家人一起笑谈人生，品尝着粽子带来的美味和温暖。
段四：端午粽在文化传承中的意义（300字）
端午粽节不仅仅是一个吃粽子的节日，更是一个传承中华文化的重要节日。自古以来，人们就将吃粽子与纪念屈原和祭祀祖先联系在一起。人们在端午节期间会举行龙舟赛、高抛小球等各种活动，以及纳凉、解毒、扫旧迎新等习俗。这些活动和习俗都凝聚着人们对家庭、传统和历史的情感。
通过端午节，人们不仅可以品尝美味的粽子，更可以感受中国传统文化的独特魅力。无论是制作粽子的传统工艺，还是粽子所包含的丰富文化内涵，都是中华文化的瑰宝之一。正是由于端午粽子的存在，才使得中国的传统文化得以传承和发扬光大。
段五：总结端午粽的质朴和情感（200字）
端午粽作为中国传统文化的重要组成部分，以其质朴的口感和丰富的文化内涵，深深地吸引着人们。无论是制作粽子的过程，还是品尝粽子的滋味，都能唤起人们对亲情、友情和传统文化的热爱和回忆。希望每年的端午节，我们都能够品尝到美味的粽子，并且通过粽子的味道，感受到中国传统文化的魅力和力量。
一年级端午古诗篇八
又到了一年一度的端午节，这是中国传统节日之一。在这个日子里，我们习惯性的踏青、吃粽子、赛龙舟等活动，这是怎样的一种体验呢？下面就来分享一下我的端午节踏青体会吧！
第二段：关于端午节踏青的的习俗
与其它的传统节日相比，端午节踏青无疑是最为活跃、传统的方式之一。这个时候，整个家庭都会外出踏青，尤其是以城市人为主的年轻人更是热衷于这种活动。人们品尝着甜甜的粽子，喝着清凉的饮料，一边走一边体验着大自然的美妙。
第三段：感受大自然的无限魅力
这次西湖踏青之旅，我深刻体会到了大自然的美妙。清朗的蓝天配合着翠绿的树木，拥有一道道山麓，区成为第一道风景。空气十分清新，让我感觉呼吸、呼吸着生命的源泉，倍感身心愉悦。在游玩过程中，我们发现了各种奇异的植物和野生动物等，这一切让我们感受到的是大自然的绝妙、神秘和力量。
第四段：关于知识的拓宽
端午节踏青不仅仅是一种体验，更是一种拓宽知识的活动。在玩的过程中我们还可以发现各种各样的文物，了解古老文化的传承和发展。又或者是学习有关生物的知识，发现各种野生动植物。这些丰富的知识不仅让我们的视野得以拓宽，更是让我们了解更多当下社会的文化和时代的变迁。
第五段：总结
总的来说，踏青是不同于其他类型的旅游方式，它更亲近自然，更深入人性，更展示着世界的多元和神秘。长期以来，踏青的活动已经融入了我们的生活，成为了一种时尚和传统的文化现象。这次端午节踏青之旅，让我学习到了更多的知识和经验，也让我体验到了生命的源泉之一——大自然的魅力。