沉浮人生读后感（精选13篇）

读后感有助于提升我们的文学素养和阅读能力，培养独立思考的能力。以下是一些经典名著的读后感，希望能够为大家重新理解和审视这些经典作品提供一些思路和启示。

人生读后感

这个学期，腾出了一些时间，看了一本卡耐基的《快乐的人生》，这本书让我受益匪浅，我仿佛看见了一缕阳光，遇见了一个引路人，找到一个洞悉自然、社会、人性的牧者，这颗一直寻找的心才开始踏上通往美好人生的旅程。这个人就是人类美好生活最好的导师之一：戴尔。卡耐基。

戴尔·卡耐基结合社会论述了自己的观点，用简单明了的理论和生动活泼的事例，详细地分析了人具有的一般性格，如何寻找快乐的人生，并且对其进行大量的分类，总结观察人类特点的方法，同时提供相应的有效策略。内容涉及上下级之间、同事之间、朋友之间以及家庭之间等各种社会关系的处理。

我学着改变我自己，学会以快乐的态度去对待学习，对待工作，对待生活，把这作为自我提升的第一项。书中说：“不要忘记，快乐并非取决于你是什么人，或你拥有什么，它完全来自于你的思想。”从此我逐渐学会了当改变不了环境的时候，我可以改变自已去适应环境；当改变不了事实的时候，我可以改变态度去面对事实；我改变不了过去却可以把握现在；我不能左右天气却可以改变心情；我不能选择容貌却可以展现笑容；我对生活微笑，生活也会对我微笑。从此我的心不再压抑，以快乐的心情去面对困难。这是我读《快乐的人生》受益最突出的一点。卡耐基说：“能征服精神的人，强过能攻城占地”。这句话告诉我们的道理就是：唯一真正需要我们改变的，只有我们脑部那架思想相机镜头的焦点。每当感到不安的时候，我就会告诉自己：只要把相机的焦距调好，一切就都好了。因为那使我发现思想对于身心两方面的控制力，我现在能够使我的思想为我所用，而不会有损于我；这样无论对于学习、工作、生活我都可以做到游刃有余。

人总要面对生活中的一些不容易，面对失败，但不要把它当做退缩的理由；我想人之所以凌驾于其它生物之上，是因为他具有极强的主观能动性，能去改变一些事物，而不是永远地默默地等待灭亡。人生最重要的不是用所拥有的一切来衡量，真正重要的课题是如何从你的损失中获利。我想这才是人需要智慧，也才显示出人的上智下愚。卡耐基先生说过：“真正的快乐不见得都是愉悦的，它多是一种胜利。”说的很对，有时候快乐发生在你身上是不幸所铸就的，它本身不值得愉悦，但却锻炼了你，使你的内心得到了充实，所以只能成一种胜利。结合生活再去回味书中的道理，更别有一番滋味。

看完这本，让我坚信快乐很简单！生活中有大把大把的快乐在等待着我们的挖掘。

人生读后感

路遥，这是一个熟悉的名字，我对他的印象来自于十年前，在大学寝室的床上一口气读完的《平凡的世界》，一本让我深深感动的书。一个从庄稼地走出来的写者，用平实的笔忠实的记录着庄稼地发生的一切，充满了偶然，而又是那么很自然的发生。时隔多年，当他的《人生》再次在我的面前展开时，我再次的沉浸了下去。

真的，看完《人生》之后，让我思考很久：人生的某一阶段内你就是你的高加林，当你面对巧珍和黄亚萍的时候你会选择谁？我会不会发现不了巧珍被黄土所覆盖的金子本质，为另一个世界的霓虹所吸引、迷惑、抛弃了那个其实自己最渴求，也最需要的白炽灯的温暖。

《人生》是路遥的一部中篇小说,发表于1982年,它以改革时期陕北高原的城乡生活为时空背景,叙述了高中毕业生高加林回到土地又离开土地,再回到土地的这样一个人生的变化过程。高加林同农村姑娘刘巧珍,城市姑娘黄亚萍之间的感情纠葛构成了故事发展的矛盾,也正是体现那种艰难选择的悲剧。一直以来,我都比较喜欢看有故事情节的作品,而《人生》也就是以它那一波三折的故事吸引了我。

高加林的人生是充满的矛盾的一生。不得不承认他为了理想，从一个农民踏踏实实地做起。最后靠自己的努力取得事业的成功，一心想离开农村，不满足现状，去施展自己的才华，并为之奋斗，的确让人敬佩。但是他为了人生，事业摈弃当时的社会观念，社会现实，最后落的这样的下场，也让很多人嘘唏。

现代社会中有很多高加林，社会的现实往往跟我们个人理想有矛盾，当社会无法满足我们的需求的，我们却能改变对待这个社会的态度。不能偏离最基本的做人原则。先做人，后做事，无论任何时候都是最重要的。

“人生的道路虽然慢长,但紧要处常常只有几步,特别是当人年轻的时候。没有一个人的生活道路是笔直的、没有岔道的。有些岔道口,譬如政治上的岔道口,事业上的岔道口,个人生活上的岔道口,你走错一步,可以影响人生的一个时期,也可以影响一生”这是写在《人生》扉页上的一段话，路遥借用柳青的这段话概括了高加林的人生，当然，也启发了我们的人生。我想,人生就如这段话一样,让我们慢慢去走,去体验,去感受其中的酸甜苦辣。直到有一天,我们老了,回首往事时能欣然一笑。

高加林在人生不得意的时候依然点燃理想的火种，照亮了生命里漆黑的路途。他的生活道路真的遇上很多岔道口。后来，他凭着真才实学平步青云了，但在爱情这个岔道口前，他走错了——他抛弃了昔日和他同甘共苦的爱人巧珍。

是的，社会是现实的，人生的岔口也有很多，选择也就很多。在面对成绩，成功时要保持冷静，要戒躁戒躁，找到原本的自己，真实的自己。在失意的时候，在给自己希望，想想美好未来，重新看待自己，相信一切都会变好。在普通中，在平凡中要耐得住性子，需要努力积累，只有在积累后才能抓住机会，如果高加林没有才华，他可能成为优秀的通讯干事吗？要有坚韧的性格，在困难面前理清思路，克服困难，坚定不移的走出自己的路。

最后，引用路遥写在《人生》序言里面的一段话，让我们共勉，同时这也是我要对我自己要说的话。

性格也不完全是天生的，主要是在长期社会生活中形成的。我们不仅要在工作实践中，更重要的是应该在日常生活中主动寻找困难，在不断克服各种困难的过程中锻炼自己的性格。不要羡慕安逸和享乐，不要陶醉在一时的顺利和胜利中，我们应不断的强迫自己自找苦吃！

对生活应该永远保持热情！”

人生就如一阵风，它是能穿越荆棘的。只有穿越过荆棘，这阵风才能吹绿万山遍野，才能吹来万紫千红，才能迎来人生的春华秋实！

人生沉浮语录

人生读后感

院子里高楼的一角天空上一只风筝在飞，儿子坐在旁边安静地写着作业，洗衣机在工作，发出有节奏的嗡嗡声，我开始写我的文章。我是一个老师，一个语文老师，我从来不觉得语文课必须是一件很严肃的事，语文课上我经常跟我的学生们开玩笑。例如有一次教他们写字的时候，我说：“同学们，古人有这么一个说法啊——字如其人，意思是写字漂亮的人，她人也一定是长得好看的，比如说我，我的字就和我的人一样漂亮啊！”这时候旁边一个不太大的声音传过来了：“杨老师，你觉得你长得漂亮吗？”我果断地回答：“还有一句话是这么说的，人是因为可爱而漂亮的。”顿时，笑声掩盖了一切。语文课上我也经常跟我的学生们天马行空。有一次，不知怎么的谈到头发的问题了，一个同学突然问道：“杨老师，你怎么都不留长头发的呢？”我回答：“这你就不知道了，没有特别的实力和极大的自信的女人，一般是不敢留短头发的。我给你说说看啊，比如以前的乒乓球世界冠军邓亚萍、比如超实力唱将韩红、比如一线影星孙俪，比如文化名人于丹······”这次他们没笑了，一脸信服的望着我。

是的，于丹，今天我要说的就是于丹以及于丹的《趣品人生》这本书。

到我们这个年龄，看书已经不抱着什么目的性了，不会刻意去选什么提升自己知识技能的、更新自己教育理念的、或者是大家都觉着怎么样怎么样的书，看书也属于随缘了。有时候遇到一本书，读起来觉得有些艰难，实在读不下去了，那就不勉强，先放在那里冷着；有时候遇到一本书，读起来觉得不太符合自己的风格，那就简单的读一读，不去做太多深入的思考；但有时候遇到一本书，你就觉得像遇到了知音，读着读着你好像能看见自己，读着读着你好像与书中的意境似曾相识，读着读着生活中的那些人和事便都到心里来了，读着读着你便会觉得心已动、身已远。于丹的这本《趣品人生》就是给我很多美妙感觉的一本书。

先说说于丹书中的这一杯茶。她写陆羽、写《茶经》、写山阴与山阳之处茶的不同、写携友人山顶煮茶的味、写白瓷碗中茶叶翻腾的美，写很多作家对于茶的理解和诠释——日本艺术家冈仓天心，用英语写下了著名的《茶之书》。他在书中这样写道：“本质上，茶道是一种对‘残缺美’的崇拜，是在我们都明白不可能完美的生命中，为了成就某种可能的完美，所进行的温柔试探。”在他看来，茶“既没有葡萄酒的倨傲自大、咖啡的顾影自怜，也没有可可那种做作的天真”。在他的眼里，茶这种源自东方草木之间的饮料是最能让心思静的。中国那位饱受争议的作家周作人先生写过一篇《喝茶》的散文，“我所谓喝茶，却是在喝清茶……喝茶当于瓦屋纸窗下，清泉绿茶，用素雅的陶瓷具，同二三人共饮，得半日之闲，可抵十年的尘梦。”好一个“十年尘梦”，世事喧嚣，人生纷扰，唯有喝茶时心思才能宁静。我也是好喝茶的，我每次在电脑前面坐下来开始敲打键盘之前，总是要先去泡一杯茶，然后把脸掩在腾腾的热气里，深呼吸一口，便感觉茶之清香氤氲在我的周围，荡涤了一切琐碎。然后便可以凝心聚神，写下那些应时的或者是应心的文字。所以读到于丹的这些文字时，且不说我赞同她要诠释的那种闲来品茶慢下脚步享受人生的理念，单单就是字里行间那些细品清茶时的美好已经让我入心入骨。当然，茶品种众多，而我独爱一杯绿茶。

再来说说于丹书中这一壶酒。于丹说，酒，她既讨厌又喜欢。讨厌的是应酬的酒，这样的酒，往往醉了都不知道酒的滋味。端着为感情为态度为利益而要大口闷下去的好酒，都替那酒可惜。真正好的酒却让她喜欢，那往往是闲来无事或毫无目的之时，亲朋好友间的小酌，没有利益在酒中，杯中物才润泽了人生。今天我不说李白这样的酒仙，陶渊明这样的酒圣；也不说刘伶那样的酒痴，阮籍那样的酒瘾，我只说说我与酒的小故事。应该是前年了，《我是歌手》正在热播，一个人窝在沙发里看韩磊大叔深情演唱，那余音绕梁，那情韵悠长，真让人有酣畅淋漓的感觉啊。忍不住发了一条朋友圈：听好声音，有好心情，要是还来杯红酒岂不更是美妙？过不了一会，一个电话打进来了：“老师啊，在哪里咯，需不需要我送瓶红酒来咯？”仔细一看号码，还是十年前教过的学生思哲的爸爸，我乐了。此时此刻，酒自然不是重要的，但是叙叙旧、回忆一下从前的人和事，会让人倍感亲切和温馨啊。所以，听到好歌，是种享受，找到旧友，是种缘分；遇到好酒，是种意境。

最后说说于丹书里这一张琴。琴在古代是非常高雅的东西，书中写到的与琴有关的故事很多，比如高山流水，比如对牛弹琴，比如蔡邕的焦尾琴等，这些故事不仅体现的是古人的风骨情趣，也体现了琴的风骨和韵味。《伯牙绝弦》这个故事大多数人都是知道的，从你的琴音中听得懂高山，看得到流水的人何其难得，在生活中体会得到你的悲，感受得到你的喜的人，何其珍贵。我自然没有以琴会友的能力，因为我创造不了“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”这样的意境啊，但是我习惯于用文字记录我的生活或者是感受，于是，那些久未联系的朋友，或者现在想要了解和理解我的人，他们会有耐心到我的记录工作生活的空间里面去逛逛，去把每一篇文章看遍，每一条说说看完，或许唏嘘、或许感慨、或许赞赏、或许感同身受······然后逐渐成为那个懂我的人。

是的，就是这样，看于丹的这本书时，我和她一样知道了，茶中有岁月、酒里有人生、琴声书韵里有真情。我想，我们总归是要静下来，才能细细体味这些美好的感觉，让生活变得有滋有味，让心灵变得丰盈美好。

所以，此刻，院子里高楼的一角天空上一只风筝在飞，儿子坐在旁边安静地写着作业，洗衣机在工作，发出有节奏的嗡嗡声，我在写我的文章。

《沉浮》读后感

漫步在医科大学的校园内，清风徐来，扑来阵阵花香。

在和朋友的聊天中无意间谈到了向岛先生的《沉浮》。

据她介绍说，《沉浮》这本书语言老练，人物形象鲜活明朗，最美妙的莫过于对季节变化的描写，逼真自然。

著名的资深评论家李星曾经说过：“《沉浮》是立足于本土文化精神现实，在结构和叙事上借鉴了西方现代主义文学精神的先锋之作。”

给予了《沉浮》一个很高的文学定位因此，激发了我对《沉浮》这本书的阅读的兴趣。

向岛，六十年代出生在陕西，中国作家协会会员。

著有中篇小说《声明飞扬》，散文随笔集《清朗的和混沌的》，长篇小说《沉浮》，《抛锚》。

其中，长篇小说《沉浮》作为向岛先生的处女作，在新浪读书车下载，点击逾千万，反响强烈，其他优秀的作品也曾被多家报刊相互转载。

《沉浮》是一部反映当代社会生活的长篇小说。

是挑战平面化简单化妖魔化的官场陈述，还原机关人物一份真正的灵魂图像。

通过对陆天翔等人的形象塑造，配之分明的四季变化，从侧面透露出长宁官场的黑暗与腐朽，揭开了一个你沉我浮，尔虞我诈的社会真实面貌。

首先，文章以长宁的冬天拉开整篇文章的序幕。

“天空跟矮锅一样扣在人们的头顶，低沉压抑。

天气见不到晴朗，没完没了地吊着脸。”

陆天翔的顶头上司萧市长意外被调走，作为市长得力助手的他也将同时宣告秘书生涯的结束，心中像长宁的冬天一样死气沉沉，毫无生气。

同时也抒发了对官场黑暗的愤愤不平。”

这时候 天尚未黑尽，混沌世界没有被夜幕收容，灯光下质检灰尘舞得欢，越发显得丑陋肮脏。

“陆天翔深知，萧市长这一年为长宁的建设出过不少力，关心群众，任劳任怨，为长宁的发展贡献出了建设性的作用，却被刘崇庐等如灰尘般丑陋肮脏的官员，将其排挤走，让长宁变成了一个混沌的世界。

其次，作者对长宁的春天的描写，为下文陆天翔官场失意后的悠闲生活埋下深深的伏笔，作者写到：”当人们想这场雨会下起来时，却又突然住了，阴沉沉的天空发红，一片狰狞怪异的样子，许多上了年龄的人说，还没见过这样的天气，这个年恐怕要出事。’“狰狞怪异的样子”在陆天翔的脑海里就像刘崇庐等人一样，对萧市长等人进行深入调查，巴不得将其击垮倒，远离长宁，而“非如妖魔般快速地在全国蔓延开来，形式紧张。

而陆天翔却悠闲地呆在家中，过着从前不曾好好享受的新年。

再次，天气炸热起来，随着天气渐渐热起来，陆天翔的命运也开始了巨大的变化。”

天热起来一发不可收拾，一下子就成了夏天的架势。

“陆天翔没有被调查到违纪的事情，最终被调整到文明办当一个可有可有的第六副主任。

虽然远离机关，但却落了个清闲自在，冷眼旁观官场中的尔虞我诈。

令陆天翔舒心的是他的妻子小荷毅然离开外强中干的大兴公司，在小韵的鼓励下开始自主创业，办起来的”青果“发廊和足浴城”足矣“生意红火，免去了对家里的担心。

在八月的大雨下，市政委塑造了一个所谓的”英雄形象“，陆天翔竟不发一声吧，频频点头称赞，可见他对官场完全看透了，对政治彻底失望了。

最后，冬天的雪花是洁白的，如同陆天翔的心情一样，等待着过年的喜悦，文章中有着这么一段：”一早起来，地上已落了厚厚的一层，把这世上龌蹉的一切覆盖了个干净，大雪也给这个即将到来的中国人的节日带来了几分祥瑞。

“正是这场雪似乎把长宁的一切黑暗都给揭开了，刘崇庐得了不治之症死去，与之相关的大兴公司也随之破产，官场似乎突然间变得明朗起来，”非典"的阴影也渐行渐远，陆天翔也安稳地过上了自己的小日子，对长宁的未来充满了希望。

《沉浮》是一部反映现代官场的长篇小说，作者通过主人公陆天翔的官场地位由盛转衰的变化过程，透露出中国当代的政治局面的混乱。

又通过对长宁季节变化的描写与陆天翔内心的情感相互照应，使文章结构更加严谨，条理清晰，富于画面感。

因此，我认为一篇好文章不仅仅需要一个好的故事情节，还要富有渲染力的季节描写与之相媲美，才能使文章富有生气，吸引读者的广泛阅读，向岛先生的这部作品也使我对现在的大学生活有了一定的思考。

人生读后感

《培根人生论》是英国思想家弗朗西斯·培根哲学智慧与人生经验的结晶，凝聚了文艺复兴以后欧洲古典人文主义的价值观念和政治理想。

但即使放在日新月异的现代社会，其中的观点也使我们受益良多。我们生活在一个群居社会，每天都要和形形色色的人接触。因此必须懂得如何得当地待人接物，那么细节就显得尤为重要。细节上的一丝不苟可赢得很高的称赞。因为细节更容易被人注意，而施展大才的机会犹如节日，并非每天都有。举止彬彬有礼的人，一定能赢得好的声誉。这正如西班牙的伊丽莎白女王所说：“礼节乃是一封通行四方的推荐信。”礼仪是微妙的东西。它既是人类间交际所不可或缺的，却又是不可过于计较的。如果把礼仪形式看得高于一切，结果就会失去人与人之间真诚的信任。因此在交际中要掌握分寸，既要直爽又能不失礼。

无论地位高低、财富多少，我们每个人都应该心存善念。善良，是人类的一切精神和道德品格中最伟大的一种。如果人不具备这种品格，那么就如同卑贱的鼠辈，既可怜又可憎。人心固然应该善良，而行善却不能仅凭感情。意大利有句嘲讽话：“过分善良，就是傻瓜。”的确，人性中仁善的倾向有时候也会犯错误，为了不做滥施仁爱的傻子，我们就要注意，不要受有些人假面具和私欲的欺弄，而变得太轻信和软心肠。轻信和软心肠常常诱使老实人上当，因此行善还要靠理智的指引。

当今社会的贫富差异依旧显而易见，有的人风餐露宿，有的人却高床暖枕；有的人家徒四壁，有的人却腰缠万贯。不过一个人的需要其实是有限的，超过这种需要的钱财便是多余之物，也就是说过多的财富是无用的。对一个人而言，财产达到了某种程度后，便不是他能消受得了的。他可以储藏财富，也可以分配或赠送它，或者用它换取富翁的名声。但是对于他本人而言，这种巨大的财产只是身外之物，是没有什么用处的。

我们更应当用正当的手段谋求财富，慎重地使用，慷慨地用以济世，而到临死的时候应当潇洒地与之分手。立足于经济社会，我们每个人都是消费者，从物质消费到精神消费，从现实生活的消费到网络世界的消费，消费可谓无处不在。因此我们要量力而为，在日常消费中应以个人的财力为制约。支出应有度，要管理得当。如若不得已产生债务时，大可不必急于一下还清。一次还清债务可能重走借贷的老路，因为一旦发现自己能够轻易摆脱债务的负担，那么难免会旧病复发。一点一点地偿还债务会使人养成节俭的习惯，这无论对自身的心灵还是财产都会有益处。总之，对待自己的经济开支应该始终小心翼翼。

人的一生有很多事情是不可能用确定论来准确描述的，但机遇却是成功的首要因素。幸运之机好比经济市场，稍一耽搁，就瞬息万变。机会老人先给我们送上了他的头发，如果我们没能一下抓住，等再抓的时候就只能碰到他的秃头了。因此能够在做一件事的开端善于识别时机，这是一种极为难得的智慧。在任何事情上我们要学会善于识别与把握时机，在开始做事前要察视时机，而在进行时要抓住时机。

古罗马哲学家塞涅卡曾说过：“一帆风顺固然令人羡慕，但逆水行舟则更令人钦佩。”如果奇迹就是超乎寻常，那么它常常是在对逆境的征服中显现的。面对幸运所需要的美德是节制，而面对逆境所需要的美德是坚韧。一切幸福都绝非没有忧虑和烦恼，而一切逆境也都绝非没有慰藉与希望。如同最美好的刺绣是以暗淡的背景衬托明丽的图案，而绝不是以暗淡的花朵镶嵌于明丽的.背景上。

人的美德犹如名贵的檀木，只有在烈火的焚烧中才会散发出最浓郁的芳香，最美好的品质也正是在逆境中而被释放出光辉的。

人生读后感

这本书是之前很喜欢的一个公众号出版的，叫“whatyouneed”，说不上是什么铁粉，偶尔被标题所吸引还是会点进去看看，当时知道出了这本书，有想买一本纸质的冲动，还是没买，也幸好没买。

很想读这本书是因为很喜欢它提出的这个概念，在每天忙碌的生活中，可以每天抽五分钟，十分钟去慢下来，思考，“喊停人生一小时”这停下来的一小时可能会带来人生更多的可能性。

书里面邀请了不同背景、年纪、不同生活环境的年轻人，在说他们的生活，面对人生抉择他们如何选，又经历了什么，看到这样的简介我是很想去读这本书的。

但可能期待过高，看完后还是有所失望，里面很多文章都是在公众号上发表过，并且是没有很扣主题进行写作的，更像是拼拼凑凑一些文章，生硬套了个主题，让你抽一个小时去读完里面的所有文章。有点高开低走，里面所谓同龄人普通人在我看来都不那么普通，不知道算不算内卷，过度谦虚也让人看了很不舒服。

也还是花了时间看完这本书，里面也还是有很多喜欢的观点，读里面的文章让我有种高中时代看杂志，拼命想要寻找文章中的优美语句，划线摘抄，然后可以在下次月考中用上，但是找了很久发现写得很好但我应该用不上的感觉。

有两种文章会让我们继续读下去，一种是你看了觉得有共鸣想继续看看，一种是你完全没有经历过的故事，你会带着好奇带着探索欲继续读下去，然后你发现这两类文章合并起来几乎等于所有的文章。

有篇文章里面提到一个问题：漂流的目的是停止漂流吗？在大城市快节奏生活的人们什么时候可以喊停，其实好像随时都可以，裸辞去旅行，现在想想当时刚毕业参加工作的我也算是裸辞去旅行，人生一直处于紧绷状态，觉得如果我不喊停就可以一直继续下去，身体替我按下暂停键，环境被迫让我选择辞职，没有方向的我只有停下来旅行去思考接下来该怎么走。

所以漂流的目的不是为了停止漂流，是为了可以享受漂流本身，浪飘过来时，可以体验从低到高也可以应付从高到低，起起伏伏的漂流才能玩得尽兴。越来越觉得人生像闯关像打怪升级，每一关都不容易，过了一关还有一关，终点是未知，奖品是未知，怪兽是未知，身边陪伴的战友也是未知。

有篇文章提到一个概念，兜兜转转位移为零。比如小明绕着操场跑了一圈两圈三圈，不管多少圈，小明的位移为零。作者说他停滞不前的状态也像是位移为零，突然想到我的位移也为零吧，在家乡这边读小学初中高中，出去一趟读大学，兜兜转转又回到家里工作，虽然有过沮丧，但是心态好很多了，哪怕位移为零，但是肯定有所收获，不是真正意义上的没有意义，冷静思考“位移为零”真是文艺青年造作出来增加焦虑的词语。

“好像大家都必须要过得很有意义。生活要有意义，工作要有意义。但到底，什么才是意义？”

很喜欢文章中这段话的提问，但不是生活中所有时候都是要过得有意义的，大部分时间有意义就行了，有时候是需要快乐需要平静需要独处需要浪费时间的，傍晚对着窗口，感受从窗外吹来的晚风，阳光很刺眼，就闭上了眼睛，放空，再睁开眼睛的时候，看到窗外的天空运动，路上的车辆行人，就这两分钟我感到很快乐。

也开始喜欢“无用”这个概念，无用不是消极的同义词，也不是有意义的反义词，喜欢这个词是最近喜欢一句话“无用之用，方是大用”，如果你执着的认为某物无用，你就会看不到它的可用之处而不能为你所用。有些事情看似无意义无用，什么时候又是可以转换为有意义，有用，万物皆可转化。有意义有用也会转化成无意义无用，所以干嘛要在意有没有意义有没有用。

九月到了，20xx年过去了三分之二，还有三分之一，本命年还有四个月的时间，说不上有太高的目标和期待，希望可以平安度过本命年，听很多朋友说过他们的本命年各种不顺利水逆，我只要身体健康，平平安安就行。剩下的愿望20xx年再许，做人不能太贪心。

《人生》读后感

有这样一个人在一年之中的每一天里，几乎做着同一件事情：天刚亮他就伏在打字机前开始他一天的写作。这个经历十分坎坷，曾穷困潦倒的连电话费都交不起得人。如今可算是世界级的大富翁了，整天约稿不断，常常是一部小说刚刚有构思，出版社那高额的定金就支付给了他，他就是世界著名的恐怖小说大师斯蒂芬金。

他成功的秘诀就是“勤奋”二字。叫人钦佩的是：一年之中他只有三天是不工作的，这三天是：生日、圣诞节、美国独立日。勤奋给他带来了永不枯竭的灵感。他与一般作家的不同，一般的作家在没有灵感的时候，就去做别的事。但他没有东西写得时候他也坚持每一天写5000字。这是他刚开始创作时一个老师传授给他的一条经验，他坚持这样做了，所以终身受益。

我也曾以天道酬勤来鼓励自己，但不敢说自己勤奋，总是灵感来了的时候大干一场，没灵感的时候，干别的事情。也常常以工作太忙或身体不佳来原谅自己。以往假期都挥毫泼墨，但总不能坚持每一天都动笔。读了这个故事之后，我才理解为什么人们常说：缪斯女神会把灵感源源不断地给那些勤奋的人送去。从此不论春夏秋冬我再也没有睡懒觉，坚持每天早上5：40分起床，先写字后画画。因为毛笔书法是我一直没有解决的难题，画写意画没有书法功底是很难画好的，如果没有力透纸背的功夫，写意画很难提高。

几个月下来《智永的真草千字文》也临了几遍。在画的提款中加上一两个草字，感觉灵活有变化。写意花鸟还是画我喜欢的荷花，在没有创作灵感的时候，反复临写大师的作品，直到能背临的程度，笔墨技巧掌握以后才算完工。如此一个月下来也有上百张作品出现，其中几十张可以参展。

以前一些难以解决的技法难题，就在这种反复临写、创作中迎刃而解。看着我的一摞画卷，我深深地体会到坚持是多么的重要。

《人生》读后感

下特别的印象。有一天，（学长图书管理员，推荐一本书）我看了卡耐基的《快乐的人生》，突然感觉自己遇见了一个引路人，找到一个洞悉自然、社会、人性的牧者，让我开心的面对生活的一切，这个人就是书的作者、人类美好生活最好的导师之一：戴尔卡耐基。

《快乐的人生》是最具影响力的书籍之一《人性的优点》的续集。不同之外在于，《人性的优点》主要告诉人们克服忧虑的一些基本原则，《快乐的人生》则更多地是指导人们如何获得快乐。

担心多于开心。特别是大一那段时间，《快乐的人生》指引着我去改变态度从而改变人生，使我受益匪浅。

《人生》读后感

之前看过卡耐基的“成功之道”全集，“美好的人生”好像也是其中的一个模块。这次仔细品味“美好的人生”，学习卡耐基先生的与人沟通的高效法则所谓收获颇多。

这是一本耐人寻味的书。与人沟通是一门很大的学问，需要我们一辈子用生活来体会的。在生活中每个人都会遇到很多因为沟通问题而产生的麻烦，这种麻烦有时可能是一辈子的事。说话也是一种艺术更是一种修养。而在我们生活中总是不太注意说，往往口不择言，说错话，伤害他人。而我们也非常容易原谅自己，总觉得没什么大不了，总会以“我嘴笨，不会说话”来敷衍自己。其实说错话和做错事一样很严重。所以我觉得在说话方面也要不断改正和提高，说话可以最直接的体现个人修养。

那么我们如何与人友好的相处呢？卡耐基先生给我们归纳了一些方法，熟识它对我们与人沟通更和谐更有效率。首先，我们一定要记住不要与人狡辩，赢得辩论的惟一方法就是避免辩论。在生活中尊重别人的意见，避免指责别人的错误，即使在最温和的情况下想改变别人的主意也是很困难的。每个人在发表观点的时候已经伴随着强大的自尊心。你越直接他的抵制性就越强。当然，如果我们错了就迅速而坦诚地承认。生活中因为我们的虚荣心明知自己错了却不能坦诚地释怀，总想别人给自己台阶下，其实我们坦诚地承认错误就是最好的台阶，台阶是自己给的而不是别人。如果把与人沟通的方法运用到销售中，道理是一样的。许多人已有这样的共识：做销售就等于在做人。与陌生人沟通我们要以一种友善的方法开始，要说他人想听之事，使对方立刻说“是”要得到对方的认同。在交流过程中要使对方多说话，学会倾听，真诚的从对方的观点来看待事情，同情别人的想法和愿望，提出的建议要使对方认为是他们自个儿的主意。我们每一个人都是理想主意者，都喜欢为自己所做的事找一个动听的理由。因此，如果你想改变别人的想法，就要激发他的高尚动机。

在供大于求的市场下，客户主动上门需求已经不可能了。我们要主动出击，不断挖掘准客户或潜在客户，而这些潜在客户虽然有着很强的购买力，但他们却并不容易接受我们的`行销。正是因为他们的需求与我们的产品对接，所以他们会更加的苛刻。所以我们需要通过我们的努力来改变他们的想法以让他们接受我们的产品。那我们就从赞美开始吧！就像牙医用麻醉剂一样，病人仍然要受钻牙之苦，但麻醉剂却能消除这种痛苦。哪怕是称赞最微小的进步。给客户一个好名声，送他一顶高帽子，让他去实现，他便会尽量努力，而不愿看到你失望。当客户有错误的时候，不要直接指出，要是对方保住面子，先谈自己的问题，在间接提出一些建议使错误更容易改正，最终达到顾客乐意做你所建议的事。

在家庭方面的哲学，虽自己还未谈婚论嫁，还没有组建自己的家庭，但其中的一些处事原则也同样可以放在改善我们与父母的关系上，提高大家庭的和睦上。

总的来说在与人相处中，只要我们多注意一些细节，礼节，用心，真诚地对待每一个人，我们的生活会快乐许多。是的，也许我们做不到完美，但成为一个大众受欢迎的人还是可以的。

中考：沉沉浮浮是人生

有一个屡屡失意的年轻人去见释圆老僧，老僧用温开水冲了一杯茶，让他喝，那年轻人细细品味了几口说：“一丝香味也没有。”

老僧又用滚开水另冲了一杯，这时年轻人看见那茶叶在杯子里上上下下沉浮。

随着茶叶的沉浮，一丝细微的清香便从杯了里袅袅地溢了出来。

于是老僧往杯子里共冲了五六次水，沁得满屋津津生香。

年轻人品尝着清香四溢的茶水，会意地点了点头，说他一切都明白了。

正确地看待人生的宠辱沉浮

著名的教育学家夸美纽斯在他的《大论》中有这样的表述：“找出一种教育方法，使教师因此可以少教，而学生却可以多学；使学校因此少些喧嚣，厌恶和无益的劳苦，独具闲暇、快乐及坚实的进步。”这种教育思想一直以来都是教育工作者的追求，特别是新课程实施以来，我们每一位教师都想能够实现“少教多学”。然而在现实中，很多老师有这样的感叹：为什么我讲了好几遍的题型还是不会呢？为什么我上了那么多的课而成绩却没有提高呢？也就是说，很多老师觉得教师的教与学生的学是成正比的，教师教得越多，学生就应该学的越多，其实大家也知道，这种关系并不成立。那我们应该怎样正确看待“少教多学”呢？以下是我的一些粗浅看法：一、“少教多学”的积极意义1.从教师方面看，能有效的体现新课程背景下教师的教学行为“少教多学”的重心在学生的学习，因此在这种教学模式下，能有效的改变以教师为中心的一言堂局面。更加注重教师要精心设计教学，做到少讲精练，把重心放在凸显问题的解决和个别辅导上，当好组织者和指导者。2.从学生方面看，能体现学生的主体地位学生是学习的主人，教学要体现学生的主体地位，那么如何才能落实学生的主体地位？“少教多学”为我们提供了一种现实的途径。当学生有疑问时，可以通过自主探究、小组合作或与老师一起探究，即学生的自学和互学，真正把学生放在了首要位置。3.从课程理论看，能有效的转变学生的学习方式教学的终极目的是学生学会学习并具备相应的能力，新课程理论告诉我们要切实转变学生模仿依赖、死记硬背的学习方式，学会自主探究与合作交流。在“少教多学”中，教师组织学生在自学的基础上进行广泛的合作与多变交流，使学生逐渐由学会达到会学，并具备了相应的学习能力。二、实施过程中出现的比较突出的问题1.不能正确理解少教多教存在不少的弊端，但如果把少教理解成不教，理解成教师的不作为，把少教当成偷懒的正当理由，少教只能是少学。少教多学并非是让老师投入得更少，而是要求教师教得更好，教得更有智慧，从重视教学内容的数量到重视教学的质量转移。为做到这一点，教师就要不断学习和思考，不断改进和完善教学方法。2.课堂活动量上的不对称，学生无法多学“少教多学”是以学生为主体，注重学生的探究与合作，而其重心又是在中差生，采取的是高就低的办法，由于课堂时空的限制，多数学生特别是中等以上的学生明显的被边缘化，只能作壁上观，任凭个别学生在那里接力，不能有所表现，因此这部分学生的思维就处于停顿或空耗状态，难以发挥优等生的引领作用，这仍然是抬高一边压低一边的做法，并且以偏概全，好学生同样有问题。如何正确地实施“少教多学”这种教学模式1.做好课前准备首先要熟悉教材，认真备教材。上课前不仅要全面的阅读教材，还要深刻地研究，对教学内容进行分类。把教学内容分为学生已会的，容易学会的，难学会的三类，分别思考不同的教学策略，想一想哪些内容是非讲不可的，非讲不可的内容又该怎么讲。你会发现，需要讲的其实并不多。我们应该相信学生，课本上的绝大多数知识，只要他们愿意，自己都能够学会。其次，课前还要备学生，充分的了解每个学生，研究学生的学习情况，从学生的实际需要出发设计教学，根据学生的情况确定教学的难易程度，是自己的教学真正适合自己班级的教学，也能使班级里的学生得到真正的发展。2.教师在课堂上要积极引导“少教多学”需要师生之间良好的情感，老师发自内心的关爱学生，从学生出发，使他们乐学，从而乐于参加到课堂的学习中，进而喜欢独立思考，自主探究，小组合作，使师生，生生真正能够互动起来。在课堂上，老师要积极引导学生独立思考，去尝试解决问题。当然，学生在解决问题时，免不了出错，这些错误，恰恰把问题暴露出来，为以后的学习扫清障碍，但学生可能意识不到，为错误而伤心难过，此时教师发自内心的说一句“错的好！”就能是学生乐观对待错误，使学生思维更加活跃，表达更加自由，更愿意尝试解决新问题，这种适时引导，是实现少教多学的保障。3.给学生更广的天空去飞翔作为老师，我们似乎对学生有很多的不放心，总是担心学生不懂。似乎什么内容都要讲，唯恐哪里少讲了，漏讲了，课堂往往会演绎成教师的个人演讲。实际上，学生知道的比我们预想的要多的多。因此，在少教多学理念指导下的课堂需要我们认真分析，进行内容筛选，减掉不必要的提醒和不必要的指导，给予学生学习的主动权与选择权，给学生创造更大的空间，让学生投入静思默想的空间，最大限度地发挥自己的才能，同时获得更多的收获。4.以大数学的眼光看教材，精选课题，知题善任教师的思路不能局限于一章一节，一种方法一道题，要根据学情对相似内容进行整合，从优秀中考题中选一些能做的'题进行训练，并通过“一题多解，一题多变，多解归一”来拓宽思维，感受数学之美。5.既要创新也要继承，创建特色，走自己的路“少教多学”是对传统教学的颠覆，从创新思维的角度看，是一种教学模式的创新。其实，“少教多学”也并非是一种全新的事物，在教学的某些环节上或不同的课型上，例如习题课和例题教学上，一般都采用少教多学的方法。但是，创新是对原有方法或关系的变革与调整，而不是彻底否决，因此创新一定要有所继承，没有继承的创新好比无源之水，其生命力是不会长久的。从理论来看，新旧迁移是构建知识的基本形式；从实际来看，学生的学习水平与知识状况不是在同一水平线上的，而且知识内化成认知结构需要一个不断重复强化的过程，事实也正是这样，因为缺少必要的预备与介入，一部分学生学习上困难重重，造成了学习上的退步。而教学则是一门艺术，凡艺术都会有个性与特色。教学无法，贵在得法，实践证明，凡是在教学上卓有建树的教师，无不具备自己的特色与个性。有的善于设问与引入；有的善于激疑涉趣与启发诱导；有的善于组织教材与素材；有的善于变式教学与组织练习；有的善于归纳与复习；有的善于因材施教与分类指导；有的注重合作学习，有的强调自主探究……．他们在教坛上形成了各自的特色，取得了异乎寻常的成绩，得到同行的肯定。教学有其基本的规律与原则，但这并不妨碍教师发挥自己的聪明才智，大胆尝试，勇于创新，形成自己的特色。那种搞一个模式、一刀切的做法显然是不科学的做法，其本质是有悖于教学规律的。新意不等于创新，引进不等于成功；个人有个人的特色，各校有各校的校情；关键是要立足于现实，脚踏实地，走自己的路。“少教多学”注重的是一种可持续发展能力的培养，它意味着更少地依赖于死记硬背的学习、反复的考试和“以不变应万变”的教学方式，更多地关注经验式的发展、自主学习、差异化教学和终身技能的培养。教师多一分智慧，自己就少一分劳累，学生就多一分收获，减一分负担。

正确地看待人生的宠辱沉浮

人生沉浮，如一盏茶水，苦如茶，香亦如茶。

岁月匆匆，白驹过隙。细想前尘的往事，青春的韶华，虽被生活荡涤的毫无色彩，却也残香依然。一如盏清茶，经过了滚热的水的浇灌，才能散发幽幽的芬芳。

人生百载，恍如梦幻。或富贵至极，或穷困潦倒，总是无法超脱在繁纷杂芜的尘世之外，世俗的虚幻的名利，任凭物欲的横流，人都有失去自我的时候。无法真正的做到，无欲无求，洒脱自然在喧嚣混沌的尘世间，渐渐的失去我们身上仅有一点宁静和纯真。

人生不如意之事，十之有八九。世事的纷扰，人间沧桑，有谁真正的想过，我们需要的是什么?古语说：懂茶者，必是“精行俭德之人”。所以，懂茶之人，必懂人生!

对于茶，我们都会喝，这里暂且不论茶道，

资料。

想说的是沏茶之水，即水温不相同，沏出的茶香就会不同。茶在杯盏中的'沉浮之间，如人生之经历风霜雪雨，所以，人生的坎坷艰辛，如杯中之茶，经火热之水浸泡，开始饮，虽苦涩无甘，但后味却清香宜人，杯盏之中余香仍留，耐人寻味。

古之茶经，常与禅相通，相通在于禅理，故有“禅茶”之说。不知哪位大师所讲：“茶意即禅意，舍禅意即无茶意，亦即不知茶味”。关于，茶中自有的禅意，我自是不懂其理，也不敢妄说!

怎样从小小的茶壶中去感悟人生的挫折，如何从清淡的茶水里去品位人生哲理?也许，只有自己用心慢慢的体会了!

茶，喝的是一种心境，品的是一种情调。在沉沉浮浮中，选择了清淡和超然，一种简单而优雅的生活态度。擎一盏清茶，任幽香冲去了浮尘，沉淀了思绪，心情，悠静才可长远。

半盏清茶，观浮沉人生。

一颗静心，看清凉世界!