面对喧嚣高中(模板16篇)

时间:2024-01-14 16:38:31 作者:琴心月 毕业论文

优秀作文是作者用心灵雕琢的艺术品,能够给读者带来美的享受。不论是对于写作技巧还是文学素养的追求,这些优秀作文都给予了我们很好的启示和学习的动力。

面对喧嚣高中

似乎从没有一个社会能抵制喧嚣带来的诱惑,正如人类难以抵制其追求快乐的本性。如果将喧嚣理解为人类欲望的聚集,那么大概没有人能逃脱它的掌控。但我们并不将它理解为欲望,那是人类欲望的一个方面——对名利的追求和对娱乐的渴望。

我们的社会从未能改变这种渴望,它也正是一个国家走向繁荣的标志,或者从某种角度来说,也是堕落的根源,正如越发自由的社会越容易产生动荡,自由的经济所标榜的对人类欲望的尊重,更容易引发对利益的过度追求,从而使房价飙升,使股市动荡不安,甚至会引发人心中的恶念。

思想家们向来是不喜欢喧嚣的,他们认为愚蠢的人才会穷尽一生追求这些表象上的快乐,而他们本身所追求的快乐则在于内心的反思和知识的获取。有一些宗教认为人的欲望是一切罪恶的本源,也是痛苦的根源,这大概是那些思想家中的一员或身受喧嚣之苦的人们的言论吧。

如果用围墙将追逐名利者和思想家隔开,那前者多处于世界的中心,后者多处于世界的外围。不愿面对喧嚣的人,在乡村或城郊开辟一片自己的天地,读书,思考。陶渊明是这样,大多数哲学家,像是康德,也愿意清晨漫步在林荫道旁,思考世人难以理解的哲学命题。雨果作为一位作家,也是凭借强大的意志力把自己关在家里完成《巴黎圣母院》的创作。

文学作品的创作和科学研究的突破大多是在安静的状态下完成。然而总有一些人,在无比喧嚣的环境中,依旧能保持内心的宁静。比如说热衷于与人明争暗斗的牛顿,即便白天忙于生活琐事,晚上照样能够解决困扰世人数百年的难题,也许你更愿意称他们为“天才”,但这种人和那些喜欢安静的思想家们都拥有一个共同特点——专注地做每一件事,从而达到内心的宁静。

喧嚣与人的堕落,并没有必然联系,但一个良好的环境必然有益于专注的实现。诚然,有些人热爱喧嚣,喜欢追逐名利和快乐,但社会的发展,需要那些冷眼旁观者的批评和思考,虽然不太讨人喜欢。那些远离喧嚣的人,或是在喧嚣中保持冷静的人,才能作为社会的中坚而存在。

面对喧嚣高中作文范文【】

这都市是繁华的,惟其繁华,所以喧嚣,人在其中,最易迷失自己。我,亦是如此。毕业后的几年,在忙碌中充实,也在繁琐中迷失,再也找不到昔日那个常常凝神沉思、拥有宁静心灵的自己。因此,内心深处总是一片茫然。

一日,时属深秋。下班之后走出校门,望见海上的落日,陡然间更添一份惆怅,便决定步行回家,留一点空间给自己。

行进中,恍然发现:喧嚣的城市,在暮色苍茫中让人顿感温暖与安宁。

远处,点点华灯初上,鳞次栉比的高楼也仅是隐约飘渺,少了些许压抑,而成了画中的风景;眼前,白日里的车水马龙、川流不息,在沉沉的暮霭掩映中也少了些许喧嚷,静静行驶,成为温馨宁静的画面。

道旁则更是树树皆秋色。人民会堂门口的几株银杏,以满树的金黄向世人宣告着它们固守一生的美丽,即使那些因不堪秋风而凋零的片片落叶,也都带着回归的宁静与满足,把秋叶之静美诠释得淋漓尽致。路边的株株秋树,在深秋中,抛却了单调的绿色,呈现出红黄绿三原色深深浅浅的组合,树与树不同,叶与叶各异,使人在苍凉的深秋之景中品味到色彩的灿烂。还有一些老树,早已褪尽了昔日的妆容,在猎猎寒风中,在浅浅夜色中,尽情展现它那曾被浓荫所掩盖的嶙峋的本色。

凭栏而立,脚下是深深的蓝,渐远渐沉,直到与夜色融为一体。在灯火阑珊中,依稀可见海湾中停泊着几只小舟,好似完全在休憩,放松地被波涛包围,只是随海面的起伏而飘摇,如同在摇篮中安心地随那起伏而入眠。“野渡无人舟自横”大概就是这种宁静恬淡的意境吧。

都市中的我们啊,放慢前行的脚步,留一片空间给自己,好让我们可以在喧嚣的尘世中留一份宁静在心!

面对喧嚣的高中作文

竹林之中,鸟儿叽叽喳喳,欢歌笑语,这是一种喧嚣,却传递着生命的音符;海岸边,巨浪层层卷来,惊天动地,这是一种喧嚣,却传递着自然的力量;庭院外,鞭炮阵阵热闹、喜气洋洋,这也是一种喧嚣,却传递着对民俗的坚持。

面对喧嚣,何以“另类”地对待呢?

面对喧嚣,换种眼光,便发现喧嚣背后也有一种启迪。“凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞”。这是辛弃疾笔下元夕的喧嚣,乍一看,眼中似乎只有元夕灯会的热闹之景,但换一种眼光,辛弃疾便发出“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处”的感慨,如此便望见喧嚣背后的一种启迪。我们只有融身于喧嚣之中,以独到的眼光观察,才能透过迷雾到达本质,得到另一番感悟。这样说来,喧嚣何尝不是一个装着启迪的锦盒呢?它期待我们的另一种眼光。

面对喧嚣,换种态度,便发现喧嚣背后也有一种生活。面对喧嚣的场景,我们尚可应付,而更高的境界则是面对喧嚣的尘世,这时的喧嚣不仅是一种嘈杂,更是一种混乱和动荡。这时换种态度,刘禹锡以“调素琴,阅金经”发现喧嚣背后的安逸生活;苏轼以“归去,也无风雨也无晴”发现喧嚣背后的平淡生活;李白以“举杯邀明月,对影成三人”发现喧嚣背后的浪漫生活……换种态度,喧嚣背后的生活或许就是另一片天空。

面对喧嚣,我们要另眼相待,不必强于接受,更不必急于逃避。

面对喧嚣高中作文范文

世界就是从宁静走到喧嚣的,所以喧嚣里也有一丝宁静,宁静里夹杂着一丝丝喧嚣。一切都是静悄悄的,后来是人类打破了宁静,人类制造了噪音。自然的噪音是最动听的,然而人类的噪音却是不合常理的。不管是喧嚣还是宁静,都是我们的生活所需的一部分。

我们总是活在一个喧嚣的世界,我们向往宁静,却与宁静有着可望不可即的距离。我们只能去适应。于是我们习惯了吵闹,谁在吵,我们听不见,周围在吵闹,而内心的世界却是宁静的,只是偶尔也会有一丝丝喧杂。

第一次来到这个城市的时候,这里所有的一切都令我反感令我厌恶。这里的人这里的车,时不时的吵闹,那声音已经刺痛了我的耳膜。我希望有那么一天避开车马喧嚣,远离世俗,过着属于自己的清静小日子。

远离,喧嚣。

漫步乡村田垄,手扶田中麦草,仰望远远的山的尽头,深呼吸那一阵阵凉爽的空气。这里的空气十分的清新干净,城市里的空气很浑浊,空气里面有浮尘和异味。很久未曾呼吸这芬芳的空气,沉醉在这里,久久不跟离去。

忽然感觉少了那份喧嚣,我心里的世界忽地凄冷了。

我们注定是活在喧嚣的世界里面,在喧嚣的世界里面聆听风雨声,聆听各种声音,那也是一种享受。当我们流泪的`时候,至少这喧嚣声能让我们暂时止住了伤痛,让我们暂时远离难过的世界。这个世界太过繁华,太过喧杂。

只要我们心灵的世界是宁静的,如果能留一片属于自己的世界给自己,我们就能安详地活在喧嚣的世界中,从此不闻不问一切繁杂事物,过着属于自己的清清静静小日子。

我们最终还是无法远离喧嚣,总有一天,这个宁静的乡村将会变成嘈杂的城市。

——我们,终究远离宁静的世界。

——我们,终究回到喧嚣的世界。

面对喧嚣的高中作文

今日的喧嚣、骚动取代了当年的那份宁静、安详。多彩的生活,在我看来,还不如那种淡雅之美。是的,时代的进步,昔日的终然要褪色。但,我还是会选择一片广阔的草原。

“阡陌交通,鸡犬相闻”多么怡然的桃花源生活,没有战争,没有痛苦,也没有喧嚣。我厌烦世俗追名之心,自己却也无法脱离。我想平淡人生,但没有选择之路。为了明天,我必须融入到这个喧嚣的世界里。面对那种市场上为几毛钱而争吵不休的生活,我还是喜欢乡下的那种朴实。我明白,我理解,父亲和我一样,厌恶了尘埃,他用他的手,那满满的老茧,黑黑的还带有些裂痕,告诉我,世间没有宁静,要想有出路,只有学习。

我总爱在暗暗的灯光下或是具有弧线美的小路上行走,来思考生命寓示的价值。活着,到底是为了什么,能否从此离开。记得司马迁的[报任安书],他多么想过隐士生活,但只能深于闺阁之中。屈原放逐,渔父的劝说,何曾不是一个明志之路呢?太平的生活,喧嚣充斥了整个天空。我不知道是什么原因。也许我的选择是一种逃避,是一种虚幻。但我始终向往那片宁静,我相信,它已然存在于我心,没有急躁,认真地对待上天给我的每一项任务。生活有太多的不得已,也许今日的并不是人们所想得到的吧!今天,越来越热闹纷乱的股市、网络、娱乐圈……已然成为时尚。但我相信,还有人的心里有向往陶潜生活,却也只能于书中寻找慰藉。

倾向于燕子的南飞,枫叶的飘零,雪花漫飞的黑夜……我爱宁静,爱自然的自然。我总认为我不属于这个世界,我属于过去。那层淡雅,没有特意安排的草原。驾着白马,手执长鞭,到我想到的地方去。这,才是一个自由的人生。

喧嚣,就算再多。我相信,我可以找到那份心灵上的宁静与自由,面对它,我倒想,选择和陶潜一样的淡然,于“悠然处见南山”。

常常想找一块净土,那里有一汪净水,去洗洗身上的尘埃。因为在喧嚣里活得太久,所以觉得内心尘埃堆积。那么一方净土,这一汪净水在哪儿,它就在我们心灵里,面对喧嚣,需要用心。不要忘记了埋没在尘埃中的心灵迷失了自己。

面对喧嚣,以心相对。面对世间种种,我们常常发现人情冷暖,世态炎凉。我常常在喧嚣中感到孤身一人,在喧嚣的世界里发现自己何其渺小。对世俗的厌恶,让我感到孤立无助。但渐渐发现,喧嚣只是一种表象,内心的清静在于自身,于是面对喧嚣时,心平气和,用心聆听喧嚣中的宁静,于是发现世界很静,心灵很清,其实喧嚣不必逃避。

面对喧嚣,选择很重要。屈原生活的时代当是喧嚣的了。君主的无能,谗臣的猖獗,政治的腐败,给屈原这位生不逢时的人物写下了一生的悲哀。屈原说过:“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。”这是其对喧嚣的世俗的看法。于是不愿意再被世俗污辱而投了汨罗江。这是屈原的选择,在面对喧嚣时,他选择了摒弃喧嚣,保其清白。

而另一位大家司马迁,受难后,在世人的取笑,内心的谴责中艰难的完成[史记]。这当是在面对喧嚣中选择了生,把喧嚣置之度外。我们当然不能够评价这两位的选择谁对谁错,但我们知道,他们都是依心而行。面对喧嚣,我们要有自己的选择,要以自己的方式来抵御喧嚣带来的影响,让喧嚣不要成为阻碍我们成功的绊脚石。

面对喧嚣,要在心灵中找一片净土。常常发现在喧嚣中发现失去了自我。所以我们应当找回自己,毕淑敏说过要有精神的.三间小屋。那我们何不在心灵里找上一方净土,蓄上一汪净水,种上一排绿苗,吸收那来自喧嚣中的尘埃。那么如何找这一方净土呢?我们应该先避开喧嚣,先扫扫心灵上的落叶,然后让心静下来,去读书,读书是最好的修身养性的方法,它能让你的心灵里蓄起净水,种起绿苗,让你对喧嚣增强抵御力。

面对喧嚣,我们应当用心坦然相对,这样才能发现闹中有静;面对喧嚣,我们应当选择态度,用正确的态度面对它;面对喧嚣,我们还应当找一方净土,让心灵喘息,让心灵更有抵抗力。

走在街上,拥挤的人潮,巨大的喧嚣冲击着我脆弱的耳膜。

坐在教室里,晚自习前的三十分钟一般都是班上最热闹的时候。所有人都抓紧了最后的时间拼命地说着什么。好像想要挽回一些东西似的。

第三排的第五桌在谈论“地下城与勇士”里面的鬼泣和觉醒,第二排第七桌的两个女生在谈论周末看的那部偶像剧[下一站幸福],上第六排第三桌的女生在抱怨星期天在家被父母“禁足”,“哪里也不能去……”

我不想听见他们谈话的内容,可是。

――他们实在太吵了!!!

真得想有一了百了的冲动。世界就没有一个属于自己一个人的宁静的地方?所有的人都在为所欲为着,所有的人都在热闹着,所有的人都在寂寞着,所有的人都在喧嚣掩饰着心中的空虚与寂寞。

――我恨透了这样的生活!

我恨透了这样的生活。可是我无法选择和改变生活,我也不想被生活选择和改变。于是我也这样活过来了,而且活了,活得还很好。现在我已经有个绝招了――“耳塞法”和“音乐法”。每当班上吵闹的时候我就会戴上两耳塞,然后在一种相对安静的环境下浸入深不见底的题海中。每当走在街上,坐在家里看书时,我就会戴上耳机,打开mp3,放着梁静茹宁静动听的情歌,仿佛把我带到一个安静唯美,不含杂质的天堂。这就是宁静的力量,宁静的幸福。

我不想和他们一起谈论nba,绯闻,不想和他们一起喧嚣地活着,我只想骄傲、固执地活着。

面对喧嚣高中作文

当这个世界开始人声鼎沸,当你的人生开始色彩斑驳,当你的生命变的绚烂,这个宇宙已不再真空一样充滞着宁静,有的人生于喧嚣灿烂,有的'人沉于宁静平淡。

一山又一山,拨开云雾只得月,多少楼台烟雨中,寻常巷陌里,粉黛万里又有多少人同她一样守着一段冗长时光。

一楼台,一铜镜,一佳人,几扇舟,一段情带走了她的豆蔻年华,却不知物是人非事事休,漂游而去的舟儿更是拨动了她的心弦,掠过了几片已落尽的愁凉。谢花,夕阳西下,不曾驻入心房的人儿却欲语泪先流,只是沧海桑田,而面对喧嚣和纷乱,一酹清酒,一寂寞梧桐,任大雁南飞带走思念,只求在深巷中独锁清秋。也罢,也许这就是她面对喧嚣的态度吧!

良辰美景奈何天,为谁辛苦为谁甜。一明月,一菊田婉转一声便是一梦田,外界的纷乱嘈杂,化为阵阵清风一眼万里处处也都留下了情。他那不羁的脸,像天色将晚,他蓬乱的发,像心中火焰。又如青春盛宴。那贪婪的岁月,已被朴华偿还,骄似的心性,霎那间烟消云散,非也,也许这就是他面对喧嚣的人生境界吧!

世人只知都护铁衣冷难着,只知牧羊武者心难归,却不知流着血撑着泪的人们该如何面对人间冷酷。

没有朋友,没有爱人,就连与他灵魂对接的双腿也无情的背离了他,唯一无怨无言陪伴他一生,破茧重生的只有那风华早已散去的地坛。在这里没有喧嚣,没有哭闹,没有暖心语,没有贴心话,只是与寂寞为邻。越安静,越只能认清自己,越孤寂,时光越待人安好。曾经的几千伤疤,如今想想也是几度浮夸。也许这便是他归于平静,安度人生的方式吧!

纷乱社会,多彩人生,也早该明白平平淡淡从从容容才是真,轰轰烈烈都不如平静,回首时我们会发现,岁月静好,待我温柔如初。

将本文的word文档下载到电脑,方便收藏和打印。

面对喧嚣高中

在无数声音中让我最记忆最深的便是——面对喧嚣。

有的人,总是把事情想得很糟糕。消极的心态,却是心灵的恶疾和垃圾。生活中有一些人,在听了别人的话语后,觉得自己那么失败,选择了放弃,甚至用生命去了结一切,站在高楼顶上的跳楼事件不知发生了多少回。因为一点压力,他们用生命做赌,他们认为这样一跳,自己就可以解脱,事实上,留给亲人的是伤痛,留给人们的是遗憾。人们还是不会理解,这样就白白浪费了生命。面对喧嚣,不要在意别人的看法,用事实和适当的时机去解释,而不是无谓的把生命浪费掉。

面对喧嚣,积极的心态是心灵的健康和营养。

20_年的元宵晚会董卿主持晚会时念了欧阳修的名句“去年元夜时,花市灯如昼。月上柳梢头,人约黄昏后。”董卿把“昼”念成了“书”。观众议论纷纷,指责她的过错,董卿并没有因此而逃避观众的指责,而是向观众道歉,纠正自己的错误。作为一名主持人,面对人们的负面评价,可能使她丢掉饭碗,但董卿的道歉还是让人们认可了她,晚会上依旧有她的声音。在遭遇困境时,面对喧嚣,要用一颗坦然的心去面对。最终还是会像原来一样得到赞赏和许可。

处在这样的一个社会,我们会听到许许多多的评价,面对各种喧嚣的压力,人们有很多种心态。可以说,一个人的某种心态,往往在很大程度上决定着他在某一个阶段的人生走向。一个人若是被一些不良心态左右,人生的航路就可能驶入河沟险滩,从而失去机会;一个人若是一生都能拥有积极的心态,那么,他人生的道路就会越来越宽广,他生命的价值也会越来越大。就像狄更斯说的“拥有好心态,比拥有一百种智慧都更加有力量”。在面对喧嚣,我们应选择一个好心态去面对,只要坚定地保持积极心态,相信一定会创造出自己的人生。

我们作为新一代的中学生,在面对学校,学习,家长,社会的压力时,我们应该选择用一个积极的心态去面对,正确的认识这些压力是鼓舞我们的动力,不刻意去给自己压力。面对这些喧嚣,我们应选择一个好心态,去正视自己的人生,坦然面对,走向成功。

面对喧嚣时,我们要用积极的心态去正视,去坦然面对。

面对喧嚣的高中作文

开始慢慢明白陶潜的淡然,领悟孟浩然的田园自乐。面对喧嚣,我宁愿选择“采菊东篱下”

今日的喧嚣、骚动取代了当年的那份宁静、安详。多彩的生活,在我看来,还不如那种淡雅之美。是的,时代的进步,昔日的终然要褪色。但,我还是会选择一片广阔的草原。

“阡陌交通,鸡犬相闻”多么怡然的桃花源生活,没有战争,没有痛苦,也没有喧嚣。我厌烦世俗追名之心,自己却也无法脱离。我想平淡人生,但没有选择之路。为了明天,我必须融入到这个喧嚣的世界里。面对那种市场上为几毛钱而争吵不休的生活,我还是喜欢乡下的那种朴实。我明白,我理解,父亲和我一样,厌恶了尘埃,他用他的手,那满满的老茧,黑黑的还带有些裂痕,告诉我,世间没有宁静,要想有出路,只有学习。

我总爱在暗暗的灯光下或是具有弧线美的小路上行走,来思考生命寓示的价值。活着,到底是为了什么,能否从此离开。记得司马迁的[报任安书],他多么想过隐士生活,但只能深于闺阁之中。屈原放逐,渔父的劝说,何曾不是一个明志之路呢?太平的生活,喧嚣充斥了整个天空。我不知道是什么原因。也许我的选择是一种逃避,是一种虚幻。但我始终向往那片宁静,我相信,它已然存在于我心,没有急躁,认真地对待上天给我的每一项任务。生活有太多的不得已,也许今日的并不是人们所想得到的吧!今天,越来越热闹纷乱的股市、网络、娱乐圈......已然成为时尚。但我相信,还有人的心里有向往陶潜生活,却也只能于书中寻找慰藉。

倾向于燕子的南飞,枫叶的飘零,雪花漫飞的黑夜......我爱宁静,爱自然的自然。我总认为我不属于这个世界,我属于过去。那层淡雅,没有特意安排的草原。驾着白马,手执长鞭,到我想到的地方去。这,才是一个自由的人生。

喧嚣,就算再多。我相信,我可以找到那份心灵上的.宁静与自由,面对它,我倒想,选择和陶潜一样的淡然,于“悠然处见南山”。

常常想找一块净土,那里有一汪净水,去洗洗身上的尘埃。因为在喧嚣里活得太久,所以觉得内心尘埃堆积。那么一方净土,这一汪净水在哪儿,它就在我们心灵里,面对喧嚣,需要用心。不要忘记了埋没在尘埃中的心灵迷失了自己。

面对喧嚣,以心相对。面对世间种种,我们常常发现人情冷暖,世态炎凉。我常常在喧嚣中感到孤身一人,在喧嚣的世界里发现自己何其渺小。对世俗的厌恶,让我感到孤立无助。但渐渐发现,喧嚣只是一种表象,内心的清静在于自身,于是面对喧嚣时,心平气和,用心聆听喧嚣中的宁静,于是发现世界很静,心灵很清,其实喧嚣不必逃避。

面对喧嚣,选择很重要。屈原生活的时代当是喧嚣的了。君主的无能,谗臣的猖獗,政治的腐败,给屈原这位生不逢时的人物写下了一生的悲哀。屈原说过:“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。”这是其对喧嚣的世俗的看法。于是不愿意再被世俗污辱而投了汨罗江。这是屈原的选择,在面对喧嚣时,他选择了摒弃喧嚣,保其清白。

而另一位大家司马迁,受难后,在世人的取笑,内心的谴责中艰难的完成[史记]。这当是在面对喧嚣中选择了生,把喧嚣置之度外。我们当然不能够评价这两位的选择谁对谁错,但我们知道,他们都是依心而行。面对喧嚣,我们要有自己的选择,要以自己的方式来抵御喧嚣带来的影响,让喧嚣不要成为阻碍我们成功的绊脚石。

面对喧嚣,要在心灵中找一片净土。常常发现在喧嚣中发现失去了自我。所以我们应当找回自己,毕淑敏说过要有精神的三间小屋。那我们何不在心灵里找上一方净土,蓄上一汪净水,种上一排绿苗,吸收那来自喧嚣中的尘埃。那么如何找这一方净土呢?我们应该先避开喧嚣,先扫扫心灵上的落叶,然后让心静下来,去读书,读书是最好的修身养性的方法,它能让你的心灵里蓄起净水,种起绿苗,让你对喧嚣增强抵御力。

面对喧嚣,我们应当用心坦然相对,这样才能发现闹中有静;面对喧嚣,我们应当选择态度,用正确的态度面对它;面对喧嚣,我们还应当找一方净土,让心灵喘息,让心灵更有抵抗力。

面对喧嚣的高中作文

(点)生命短暂,匆匆而逝。喧嚣一时,可影响一世。故面对喧嚣,我们应坚定步伐,切让喧嚣误导自己。

(提出自己观点,将生命与喧嚣联系起来)。

(正)生活如一部交响曲,繁杂而喧闹,一些人坚信自我,坚定自己的步伐,迈向成功。看哥白尼在宗教喧嚣的地心学中,敢于提出日心学说;看伽利略在斜塔之巅平复谬论的喧嚣;更有马克思在世界被资本主义“喧嚣”的笼罩下,提出社会主义,最终建立了第一世界。喧嚣固然可怕,但是在这些人眼里,喧嚣只是他们成功的踏脚石,坚定自己的步伐,不要让喧嚣误导,终会走向成功。

(用哥白尼,伽利略等人的事例正确论述观点)。

(反)反之,也有些人,在喧嚣来临之时,他们选择了沉默。甚至不少人因一时被喧闹的“彼声”影响而步入不主人生。在19世纪时,学术界普遍认为胃酸刺激小肠神经,使胰岛素分泌胰液,当时法国学者沃泰默做了实验,发现了其中的不同,但当时“喧嚣”的学术界,他选择喧嚣,因此错过发现真理的机会,如果不是沃泰默的沉默,那么生物学史就将改变。

(用沃泰默的'事例反面论述,强调中心论点)。

(深)一些人坚信自我,坚定自己的步伐,迈向成功;而一些人甘愿沦落为喧嚣的奴隶,过一个无主的人生。究其原因,是个人内心的软弱,勇敢的人敢于翻越险山跨过深谷,坚定自己的步伐,满怀信心的脚踏困难,而懦夫只会选择沉默与逃避,畏惧一切。人生何处无喧嚣?面对喧嚣我们不能退缩,咬敢于驳论,敢于怀疑,坚信自己,当然,不能盲目的自信,盲目的自信还不如沦为一个喧嚣的人,所以自信咬有根有据,在喧嚣声中,咬敢于发言,举起自己的手,大胆的发表自己的见解,做一个有主见,满怀自信的人。

(进一步论述喧嚣与人生的关系,使读者更容易理解,突出中心。)。

(辩)当然,喧嚣不一定都是一些谬论,我们要理智对待,真理的喧嚣,我们要跟从;谬论的喧嚣,我们要大胆批判,坚持自我。

(辨证论述喧嚣不一定咬反驳,应该保持清醒的头脑)。

(最后发出号召,结尾疑问使人深思。)。

面对喧嚣高中

眼前的身影万千只是一时绚丽,很快会归于深夜的宁静;耳畔的吵闹无尽只是一瞬热闹,很快会溺于无人的空洞;心中的慌乱不止只是一刹飘渺,很快会熄于独自地思考。

声色犬马,纸醉金迷,漫天的喧嚣将路途侵蚀,人们沉浸,人们难以自拔。

“嚣”字的组成展现了它的喻义。声音杂乱的百口争辩,怎么会有清净的世界?有人选择了摒弃世俗,陶潜归园田居,不问世事,更有屈原甚者,投江离去,耳根清净;有人选择了融入享受,李太白把酒寻欢,终日以酒为伴;有人选择了淡然,随世万变,苏子无谓,官职升降,与我何干:有入朝为官之才华志向,未得志亦不终日郁郁而寡欢。为何不能踏向第四个方向,喧嚣时随其喧嚣,寂静时独我清醒,保持自我。

索菲亚、罗兰,意大利的奥斯卡女神,她的16岁过得太艰辛:别人看到了她个子太高,臀部太宽,鼻子太长。她并没有在意,随大家争论就好,何必深陷其中。只是无意义的争论罢了。她的回应简单的有点违规:我为什么非要和别人一样呢?她放弃了傲人的外貌,她的内在的气质与精湛的演技无一不使她扬名海内外。这位20世纪最美丽女性之一的小姐发现了自我,在喧嚣中保持了自我。议论未能打散她坚定的脚步,议论也未能摘走她头上耀眼夺目的光环。

恰普曼曾说过:无论是美女的歌声,还是鬣狗的狂吠,无论是鳄鱼的眼泪,还是饿狼的嚎叫,都不会使我动摇。这份在喧嚣中安定的决心对每个人而言,都是与生俱来的。歌声阻止不了坚定的脚步;狂吠无法喝住前进的勇气;眼泪欺瞒不了心中的明净;嚎叫亦驾驭不了清晰的未来。这是人与社会的较量,无尽的时间对于有限的生命无疑是黑色的笼罩,但既然有限,何不绽放出最耀眼的光彩去点亮黑暗。这万般的呼唤就是塞壬迷人心智的歌声,生活的节奏不允许我们找到堵住双耳的蜡球,便要培养比奥德修斯还坚定的内心,还强烈的保持自我的信念,岿然不动的度过难关,不要让屈从的意志帮助正阻挡脚步的荆棘。

康德这样讲:既然我已经踏上这条道路,那么,任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。所以,请走下去,寻找喧嚣中的安定。

面对喧嚣作文精彩

放弃了本属于我的,而选择了我想追求的,最后,只剩我一个人。

——题记。

翠郁的树木,潺潺的流水,时不时几声鸟啼,足以让人沉醉于其中,不能自拔。

一块石子和他的伙伴时代生活在这里,惬意的生活让他们陶醉,而又的却感到无聊,甚至想走出这里,去看看外面的城市。

一天,这里来了一辆大卡车,来运山里的石头去城市修筑。看着同伴们一个个被带走,他心痒痒了。努力的拱了拱自己的身子,企图自己也能被带走。如他所愿,当自己在大卡车厢内时,内心充满的激动与对城市的向往,期待。卡车发动了,“终于要离开这个惬意,舒适的家园了。向外面的大世界出发!”他高喊道。

然而,不幸的发生了,一路颠簸,当卡车驶过繁华的大街时,身心疲惫的它滑落下来,掉到地上,又经人们一脚,一脚的踩,一脚一脚的踢,滚到了路边。“这份见面礼真不薄啊!”被踢的晕头转向的它,不禁的抱怨道。

路边的生活真悲惨,不多久,它便满身灰尘,肮脏不堪。喧嚣的城市生活带来了太多噪音,太多低俗的文化侵染着它纯净的心灵。夹杂着煤油味,垃圾腐败味的空气窜进它的身体,腐蚀着它坚硬的骨架,行人匆匆地从它头顶跨过,一股皮革味扑面而来。

同伴们被和着水泥,沙子铺成了大路,镶嵌着城市的繁华,独留自己,被遗弃在路边。观赏者心中向往的城市生活,繁华的大街,喧嚣的生活以及来去匆忙的人们,这些都与自己格格不入,当夜深人静时,留它独赏繁华背后的腐败与寂寞,同样是夜晚,与家乡相比,简直是天壤之别。“我不属于这里。”它感慨到。它想家了,想那个孕育着大自然纯正气息的家了;想那里流水的歌唱声了,想翠鸟啼鸣了,想月光洒在树上投下斑驳的影子了,想那一份静谧了。

上天是怜悯它的。一辆小车碾过时,它被夹在车轮上,带回了小山里。“啊。”它大呼一口气,让山里纯净的空气洗涤它那被污染的身体,它欢快地滚动着,展示着它对家里的想念。对重新回到大自然感到欣慰与激动。“嗨,树大哥,嗨,流水妹妹。”它亲切地打着招呼。再也不要回到那儿了,当繁华没落,独留自己欣赏那残败的风景,这种寂寞,它受不起。

高二:面对喧嚣

有人说,当今社会是喧嚣的,浮夸之风正在和污染每一个人.其实,喧嚣的哪里是社会,而是人心.

因为心中的浮躁不安,对名利的追逐,才让我们的社会充满了喧嚣.

面对喧嚣,我们能做的,就是守住心灵的一方净土,用自己的方式与喧嚣共舞,让心灵自由的游走在尘世间.

面对喧嚣,我们要保持内心的宁静.如今我们常发现人情冷暖,世态炎凉,随之而来的便是内心的失望与无助,以及对世俗的厌恶.但我渐渐看到,所谓的喧嚣,只是一种表象,当自己的内心足够宁静时,一切喧嚣皆为虚妄.所以面对眼前的喧嚣,平静看待,冷静思考,以心聆听喧嚣中的宁静,我们就会发现世界其实很安静,社会的脉搏一直都强劲有力的跳动着,我们已经不再逃避喧嚣.

正是因为内心的宁静,陶潜才能于乱世中放下官职,“种豆南山下”过上自己向往的田园生活.虽说是“草盛豆苗稀”但他却获得了人人渴望的自由,从喧嚣中解脱出来.面对喧嚣,屈原选择了以死抗争,在他高呼“众人皆醉我独醒”后,这位伟大的诗人跃入汨罗江,以自己的方式保其清白.我们不能说这样做值得与否,但我知道他的内心是宁静的,他服从了内心的决定,没有让喧嚣玷污心灵,而这样的人生才是真正自由的,才是值得追求的.保持心灵的宁静,为心灵保留一片净土,以从容的态度面对自己的人生,唯有如此,我们的人生才能自由,自然.

面对喧嚣,除了内心的宁静,行动上我们要顺应喧嚣.如今的中国,正处于高速发展的时期,正是这些国内外的喧嚣,提供给中国宝贵的发展机会,这因此也对我们青年学子提出了更高的要求,我们唯有不断的学习,掌握一技之长,与喧嚣中抓住个人的发展机遇,以实际行动为祖国发展作出贡献,是个人价值在过程中得以提升,让喧嚣成为前进的铺路石.

面对喧嚣,既要有拒绝,也要有顺从,既要有内心的宁静,也要有行动上的响应.让喧嚣成为生活的一部分,让我们的人生因喧嚣而更显五彩斑斓!

面对喧嚣

夏日里百花齐放,争奇斗妍,赢得游人的啧啧赞赏,文人的笔墨文章,遂成一时之风尚,沸沸扬扬,好不热闹。然而你看池塘里的那一枝俏丽的荷花,出淤泥而不染,濯清涟而不妖;秋日里迎瑟瑟寒风而立的金菊,白雪中悄然绽放的腊梅,它们每一个都淡雅绝俗,但并不与百花争得一时的艳丽,面对喧嚣的人群和跟风的赞赏,他也从不刻意追求,它们守得心灵的一方静土,从不喧闹沸腾。

古今成大事者,但凡在喧闹面前,都守住的心灵的宁静。

还记得大摆空城计的孔明么?明明城中只有千人驻守,可是面对十万敌军却不慌不忙,只留下僮仆扫地掸水,自己于城头之上抚琴自娱,泠泠的琴声一声一声敲击着司马大将军的疑心,终于令他匆忙撤兵,慌张而逃。

还记得在天安门广场前安然读书的毛主席么?广场上喧闹的人群和各种小贩的叫卖声并没有打扰主席看书的心情,手持一根旱烟,在星光灿烂,灯火辉煌的夜晚,无视外界一切环境的干扰,主席就这样,在天安门广场上看书。

诸葛亮在《诫子书》中说:非淡泊无以明志,非宁静无以致远。这是人生追求的大境界。其实无论人身处何方,都或多或少的承受着来自社会的嘈杂,来自他人的评价,不同人的认可充斥在我们的耳边,与其说是干扰视听,不如说是将我们的思维引入歧途,我们决不能因为这些东西改变我们的信仰,丢失我们的人格,更不能归隐山林,与世隔绝!庄子《齐物论》说小隐隐于林,中隐隐于朝,大隐隐于市。我们要做的,就是要在熙熙攘攘的人群中坚守心灵的一份宁静,不以物喜,不以己悲,不过分追求,也不可以诋毁。

面对喧嚣,我们需要多一份自如,多一份淡然。多一份安静。

英国女王伊丽莎白二世说过:我们的存在不是为了讨人喜欢,而是为了安静而有尊严的活着。女王如此,我们亦然。

文档为doc格式。

面对高中作文

学习是人生的必修课,我们无法逃避,也不能逃避。那么就请我们兴于接受它,并且能勤奋地学习,快乐地学习。

学习不是敌人,请别再逃避。

学习是上苍赐予人类的机会,它提供了宽广的知识海洋,让我们徜徉其间,吸取养分获取成功。我们应该懂得好好珍惜每次学习,而不是一味的排斥、回避,把对应试教育的抨击挂在嘴边,愤愤不平,固作清高之态。无论是怎样的学习模式,其实学习终究是善意的,他给莘莘学子们送来奇妙的灵感,等待着大伙儿能在将来运用自己的所学,收获累累硕果。让我们给学习一个微笑,欢迎它的加入吧!

学习需要付出,才能真正学到。

业精于勤而荒于嬉,行成于思毁于随。不勤奋地学习,什么事也做不好。娇嫩的花儿,需要每天勤奋地浇灌才能一天天长大;季节时至,需勤奋播种才能迎来明年的春华秋实;水里的蚌,需用自己一点一滴的汗水堆积,才能蕴育出那明星荧荧的珍珠;学习同样需要我们付出辛勤的劳作,才能开辟出自己的那方天地,收获成功的喜悦。天才是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感,说的不正是这道理么?勤奋是阳光大道上的主角,它通向成功的彼岸,而灵感只是它有配角,充当催化剂罢了。

学习是朋友,与它在一起,应该是一种享受。让我们快乐地学习,享受学习,享受快乐。

面对学习,请别再只是无奈地哭泣,莫名的烦恼,定式地排斥,而以一颗充满热情的心迎接它,用勤奋耕耘,以快乐享受,不辜负难得一次的学习体验,难得一次人生旅行。

面对喧嚣作文【】

常常想找一块净土,那里有一汪净水,去洗洗身上的尘埃。因为在喧嚣里活得太久,所以觉得内心尘埃堆积。那么一方净土,这一汪净水在哪儿,它就在我们心灵里,面对喧嚣,需要用心。不要忘记了埋没在尘埃中的心灵迷失了自己。

面对喧嚣,以心相对。面对世间种种,我们常常发现人情冷暖,世态炎凉。我常常在喧嚣中感到孤身一人,在喧嚣的世界里发现自己何其渺小。对世俗的厌恶,让我感到孤立无助。但渐渐发现,喧嚣只是一种表象,内心的清静在于自身,于是面对喧嚣时,心平气和,用心聆听喧嚣中的宁静,于是发现世界很静,心灵很清,其实喧嚣不必逃避。

面对喧嚣,选择很重要。屈原生活的时代当是喧嚣的了。君主的无能,谗臣的猖獗,政治的腐败,给屈原这位生不逢时的人物写下了一生的悲哀。屈原说过:“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。”这是其对喧嚣的世俗的看法。于是不愿意再被世俗污辱而投了汨罗江。这是屈原的选择,在面对喧嚣时,他选择了摒弃喧嚣,保其清白。

而另一位大家司马迁,受难后,在世人的取笑,内心的谴责中艰难的完成《史记》。这当是在面对喧嚣中选择了生,把喧嚣置之度外。我们当然不能够评价这两位的选择谁对谁错,但我们知道,他们都是依心而行。面对喧嚣,我们要有自己的选择,要以自己的方式来抵御喧嚣带来的影响,让喧嚣不要成为阻碍我们成功的绊脚石。

面对喧嚣,要在心灵中找一片净土。常常发现在喧嚣中发现失去了自我。所以我们应当找回自己,毕淑敏说过要有精神的三间小屋。那我们何不在心灵里找上一方净土,蓄上一汪净水,种上一排绿苗,吸收那来自喧嚣中的尘埃。那么如何找这一方净土呢?我们应该先避开喧嚣,先扫扫心灵上的落叶,然后让心静下来,去读书,读书是最好的修身养性的方法,它能让你的心灵里蓄起净水,种起绿苗,让你对喧嚣增强抵御力。

面对喧嚣,我们应当用心坦然相对,这样才能发现闹中有静;面对喧嚣,我们应当选择态度,用正确的态度面对它;面对喧嚣,我们还应当找一方净土,让心灵喘息,让心灵更有抵抗力。

面对喧嚣作文字

“这是最好的年代;这是最坏的年代。我们将拥有一切;我们将一无所有。”百年前,《双城记》的作者狄更斯面对滚滚而来的工业化大潮,发出了无比矛盾的概叹:这是一个怎样的时代?那是一个怎样的时代――中世纪的沉郁、文艺复兴的精致、洛可可的浪漫被黑色巨兽撕咬成片。机器的轰鸣取代了田园牧歌,铁路化为大地的经脉。贫富悬殊,人间失衡。空气中悬浮着烟尘与喧嚣的因子,让站在时代更迭线上的人们欣喜、疑惑或无助……但倘若作家跨越过人类史上最动荡的世纪,他又会如何看待当下?这是一个怎样的时代?“我被瑞士产的闹钟叫醒,倒一杯来自芬兰的牛奶,打开日本原装的电视机,看美国频道,发现中国的物价又上涨了。”现在的地球怕连“村”都谈不上,更似东家挨西户的四合院。“翘首盼鸿雁,低头觅锦鲤”的相思苦不再复返,触碰手机屏幕便可彼此问候。我在家中,而世界向我走来。人如神般俯瞰人间的角角落落,信息时代的晨曦驱走了闭塞的黑夜。也有人说,我们正进入另一个黑暗无知的时代。facebook,即时通讯;3g,即时资讯,微博,即时分享。时间的符印被丢进洗衣机滚筒,翻卷蹂躏,细碎得无以复加。我们本以为愈加紧密的联系会使生活充实舒畅,不料压迫性质的时间碎片令人在喧嚣间茫然无依:信息闭塞时,一个人说话,我们听不见;信息爆炸时,人们都说话,我们也听不见。躁动不安的个体发出声嘶力竭的呐喊,想要借他人的关注增加自身的重量,却仍浮在虚无的半空――大地去哪儿了?阴谋打着自由竞争的旗号坑人钱财,诚信踏实便成了为人耻笑的愚;有房有车成了新一代的择偶标准,执子之手便只是飘忽幼稚的痴;实利主义横行霸道热门专业人人哄抢,人文大业便成了百无一用的废……千年来沉淀积累的种种迅速腐朽崩塌。于是人们努力将自己沉入喧嚣之海,并对那些固守冈峦凝眸星宿的异类高:傻瓜们,在这个时代,已没有独立的`自我了。在最好的时代,我们将一无所有。那又是一个怎样的时代?回溯往昔的男耕女织,自来水与日光灯足以让许多穿越者望而却步。何况,没有mp4,没有iphone,祖先们何以抵挡无孔不入的寂寞,不陷入浩荡的虚无?隐逸士人们在史册上画下淡淡一笔水墨。心远地偏的陶潜种豆南山,采菊东篱;怅吟《式微》的王维行到水穷,坐看云起。名利的浮华,官场的喧嚣,在自守前倏然褪去。匠人们布满老趼的手掌抚过细腻的瓷器,一锤一击间火焰的明灭映照出血汗凝成的自持之路。一往情深深几许,十八寒窑待薛郎。山无棱,天地合敌不过倾筐卷耳、匪我思存的自惜。而享受日出而作,日落而息的单调,拥有余晖望禾木静静生长,莫不是令人艳羡的自安?一幕一折,一言一行,面对着凡世熙攘的喧嚣,凝成宁静致远的古朴大雅。每一个人都应有一间属于自己的暗室。我们不拒绝交流,亦不能摒弃独处。可灯红酒绿纸醉金迷,亦可花见甘醴对酌;可高谈阔论指点江山,亦可幽林抚琴客子诗卷。当现代通讯将个体联接成“众”时,独立的“人”显得异常可贵。灵魂旅程中每个人都是孤独的,为求安全感伸入彼此只会带来伤害。人类果真脆弱到了要以忙碌的空虚填补无聊的充实?宁愿随着“喧嚣大潮做不定的浮萍,也不愿看到粼粼心海上一朵白莲独立盛开?在人人都可以说话的年代,恰是那些懂得聆听的思考着登上高山,望百川下海。世人皆浊我可清,人人皆清世何浊?每一只蝴蝶都留恋过汪洋恣肆的三月,目睹世风卷起欲望的枯叶,你能否选择坚守,让掌心的一点芬芳在心底蔓延?当头顶的星空与心中的道德相统一,绚丽的彩虹与清净的人间,你看得见。面对喧嚣,守住自我,才不会在最好的年代一无所有。