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学习廉洁文化心得体会[共]篇一
雪飘梅笑
以前提起廉洁，总想到这与教师并无太大联系，尤其是小学教育机构，都知道是清水衙门，谈廉洁简直有点滑稽。然而今天在反复倡廉日渐深入的形势下，倡导教师廉洁从教有更现实的重大意义。
我认为教师必须要做到廉洁从教，坚持崇高的职业信念，不取不义之财、非法之利。比如家长为了自己的孩子能够得到老师的特殊照顾就给老师送礼，如果认为是区区小事就接受，那就失去教师廉洁公正的信念，因为“吃人家的嘴软，拿人家的手短”，教师必然就会对其子女另眼相待而对其他的小学生就失去了教师的公正性。
廉洁文化进校园，就是要求学校领导和普通教师在整个教育教学生涯中坚守高尚情操，发扬奉献精神，自觉抵制社会不良风气影响，不利用职务之便谋取私利。当领导的搞一次特殊，就降低一分威信；破一次规矩，就留下一个污点。谋一次私利，就失去一片人心。学校领导首先就应该先廉洁自律，方能领导其他教师。所谓无私才能无畏，无畏才能公开，公开才能公正。作决策应以人为本。教育本身作为 一种育人活动，不能用经济活动规律取代教育活动规律，不把育人过程等同于商品交换过程。
廉洁从教，作为教师在教育教学活动中公平、公正地对待每一个学生，不能因学生性别、智能、家庭状况、学生家长等差异而采取不同的态度和情感模式。教师从教的公正性，充分反映了教师人格的崇高性。
廉洁自律，洁身自好。教师廉洁从教，用廉洁的标准来进行自我约束，自觉保持清廉纯洁的作风，这是廉洁从教的最深厚的思想基础。认真学习科学理论，树立正确的人生观、价值观，加强师德修养，养成廉洁自律、洁身自好的习惯。从小事情做起，不取一点一滴的不义之财，不索一针一线的非法之物。要长期坚持清廉自守，持之以恒，使教师廉洁自律的形象成为无形的教育力量。在生活中，我的人生格言是：堂堂正正做人，认认真真做事，快快乐乐生活。反腐倡廉意识是我作为一名教师义不容辞的责任，在错综复杂的社会中，我要找准自己的人生航标，始终保持奋发进取的精神状态，真正筑牢拒腐防变的思想道德防线。
学习廉洁文化心得体会[共]篇二
红梅花
党风廉政建设教育是党内的一项基本教育，是增强党员纪律观念的最有效、最直接的途径和手段。廉洁文化建设是反复倡廉建设的基础工程，是全党反贪全国反腐倡廉的重要组成部分，其作用是在潜移默化中使人们得到思想熏陶和境界提升，在感染和渗透中发挥基础教育和预防为主的作用。
廉政从一般意义上将是一种从政理念，即从政必须以廉洁为基础、为标准、为特色。廉政理念的根本出发点“廉”是一种清净的心态、一种清明的情态、一种清白的状态，也就是一身正气，两袖清风，公私分明，安分守己，绝不以权谋私。
河北省无极县人大的院内有被称为“官箴” 的石碑，是郭允礼任知县时所书，县衙早已不复存在了，但其“公生明，廉生威”的警示名句却流传至今。就是因其道出了为官之本莫过于两点：一是公，而是廉。这让我们得到启示：1.以德养廉，加强思想教育，只要以德养廉就可以树立崇高的威信，以个人一尘不染，两袖清风的垂范作用，推动整个阶层的廉政建设，达到孟子所说的“吾善养吾浩然之正气”。现在的共产党员和广大干部都更应该保持无私无畏，公正廉明的浩然正气，不断学习，加强自身世界观的改造，向榜样学习，开展廉洁自律。联系校园廉洁文化建设，就是公正从教，以廉明维护教育的公正，即教师在教育活动中公平，公正的对待每一位学生，不以学生的性别，民族、智能差异、家庭状况、学生及家长对自己的感情差别而采取不同的态度和情感模式。2.必须进行反腐。在反腐工作中要不断的建立和健全各项制度，将反腐工作中许多成熟的经验不断上升为法规制度，形成规范全面的制度反腐体系。在社会主义现代化建设过程中发货监督保障作用。
有学者认为人的生命层次可以分为三层，第一层是本能的自然生命，第二层是文化的道德生命，第三层是内在的自觉生命。如果说第一层次的生命主要是物质的，第二层次则是物质和精神共有的，那么第三层次则主要是精神的。人类要生存要发展，当然离不开物质文明，但光有物质的享乐而没有精神的追求，我们就会永远停留在生命的浅表层次，或者说只停留在动物性的一面，而没有体现出人性的一面。
明代理学家薛瑄在《从政录》中把为官清廉者也划分为三个层次，“不敢取者”——重实利的功利境界、“不苟取者”——重名利的功利境界、“不妄取者”——重义理的道德境界。重实利的功利境界中的从政者，其清廉并不是对实利的自觉抵制，而是勉强为之。一旦丧失了有效的法律约束，他们就很容易为实际的利益所诱惑动摇，最终堕落成为腐败者。所以制定完善的法律体系成为防腐败滋生的主要方式。重名节的功利境界者，他们养成了一种自觉抵制腐败的意识，即严格的自律“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。重义理的道德境界是高于功利境界的，处于道德境界的人的一切行为都是为了践行“义”，即为社会谋利，以贡献为目的。他们将“居官清廉”作为为政者的分内之事，清廉是一种自然而然的结果，无需刻意地去追求。
重实利、尚名节与明义理这三种不同的人生境界，虽然直接影响为政者的清廉层次，但它既不是与生俱来的，也不是固定不变的，一个人的家庭出身，文化背景，教育程度，人生经历和所处的时代环境等都会影响他人生境界的形成。
学校教育是一种持续的教育，尤其是审美教育，会推动人生境界由底向高的提升，因此没在当下廉洁教育中，我们应充分运用多元化的艺术形式和便捷的传播媒介，帮助从政者实现人生境界的提升，以培养出“不妄取”的人名公仆，造福于民。
一个美好的社会的公民应该有很高的境界，雷锋是一个活着就是为了他人过的更好的人；焦裕禄是心里装着兰考老百姓，唯独没有他自己的人；孔繁森是宁肯自己卖血也要救助念不起书的孤儿，他们实现了个人幸福与集体幸福，当前发展与长远发展，物质享受与精神享受的高度统一。
学校是传播知识和传承文明的一方净土，教育虽然不能决定人们的选择，但却可以改变人们的选择，广大教育工作者，从我做起，从小事做起，把学校廉洁文化建设和德语工作有机的结合起来，真正让廉洁文化进校园，进课堂，进头脑，必将有效的推进校园廉洁，乃至全社会反腐倡廉建设的进程。
学习廉洁文化心得体会[共]篇三
幸运的是在教育行政部门的倡导和关注下，我们学校也很重视学生素质的提高，能力的培养，并将这些计划付诸行动，鼓励、组织学生积极参加综合实践活动，同学们都得到了培养自己能力和挖掘自身潜能的机会。在英语老师何老师的倡议和指导下，我和同学们都踊跃报名参加这次校本课程课题研究活动。
在何老师的指导和建议下，我们自己很快自选了研究课题，是有关中西方文化习俗的对比研究，因为我们觉得这个选题比较贴近新教材，而且能培养我们的文化意识，提高我们跨文化交际的能力，所以课题组成员对此课题都感兴趣。我们原以为搞好这个校本课程课题研究活动是很容易的，不过是进行几次访谈，查查资料罢了。但我们想错了，在研究过程中我们才发现自己的能力有多差，才发现自己有哪些方面需要提高，有哪些知识还没有掌握牢，这些能力和知识的欠缺使我们走了不少的弯路。就如那次我们采访外籍教师，事前我们把采访必备的所有东西都准备好了，到了采访地点正要提问时，大家却手忙脚乱，不小心把话筒给弄坏了，害得好心的外教费了好大力气才把它修好。当时一位同学悄悄对我说：“唉!这一天外教肯定很难忘喽!”其实，在消除这种紧张的心理状态后，我们很快进入了角色，语言也不那么迟钝了。
采访外籍教师是训练我们在面对陌生人，面对跨文化交际中对语言交流有一定障碍时的应对能力和心理素质培养，也是个训练英语口语的机会，所以一开始我们难免跟他们闲扯。事后回想what we spoke english,我发现有那么多的错误，而且这些错误是我们平时做题时决不容许犯，也决不可能犯的。比如在采访交流中我时不时把“he”说成“she”,把“her”说成“his”，也不知当时外教是怎样竭尽全力忍住不笑出声的。
而且通过这种实践活动，我们真正懂得了创新教育的重要意义，真正做到了“不唯书、不唯师”，主动自觉地去探索、去发现、去学习，帮助我们树立了自信，让我们深刻认识到人人都有无限的创造潜能，书本上所学的东西通过实践的验证，更能体现其价值，更能激发我们的学习动力和热情。而且在这次课题研究活动中，在何老师的精心指导下，我们不管是对本民族母语文化作了些了解，了解了许多以前书本从未学到的人文知识，也包括目的语英语语言文化知识和人文现象。它们涉及有本学科知识，也涉及一些跨学科知识，比如文学、语言学、历史学、民俗学等。比如：《周礼》、《仪礼》与《礼记》中一些句子“虚坐尽后，食坐尽前。”、“食至起，上客起，让食不唾。” 、“降等，执食兴辞。主人兴辞于客，然后客坐。”、“主人延客祭，祭食，祭所先进，殽之序，遍祭之。” 这是我们以前在一般的语文课本的古文中也难得见到的材料，我们请教了指导老师和语文老师。这个研究过程使我们既了解了我们本民族的历史与文化，甚至也扩大和丰富了我们的语言知识，增强了我们跨学科研究的能力。在研究过程中我们不断吸纳新知识，更新知识层面，提高自身综合素质，而且建立了新型的师生关系，在亲身经历中了解了科学探究的基本思路和方法。
通过这次活动，同学们各方面的能力都得到了提高，都说学到了许多课本上没有的东西。并且我们共同认识到：知识是基础，实践是过程，培养能力是目的。所以，知识＋实践=能力。
我们在充实而愉快的心情中完成了这份课题研究报告，一轻松下来，倒觉得有些不自在了。也许因为在这些日子，我们太过充实，太过愉快了。
在这次课题研究过程，我深刻懂得了如何用科学的态度和方法去实践，去思考，去与人交流……。从小，我就是一个性格内向、胆小，语言表达能力又差的女孩。尤其是一遇到陌生人，与其说话都面红耳赤，这使我变得很孤僻。但是在这次活动中，何老师也许看出了我的心思，他积极鼓励动员我参加这次活动，他说：性格是在实践的磨练中可以改变的，他以前也跟我一样内向，但是这个社会需要我们面对太多的真实，需要我们去改变，需要我们去创造。我们每一位同学都是金子，只是有的被土壤淹埋，没有人发掘，那么为什么我们不自己挖掘自身的潜能，靠实践，靠创造来体现我们自身的价值呢？我被老师的热情和同学的鼓励感动了，我终于鼓足勇气，毅然参加了这次研究活动。通过采访和其它实践活动，我逐渐克服了自己不善“交际”的缺点。
特别是在这次活动中，我更加意识到团结协作的重要性。因为知识经济需要丰富多彩的个性，而个性间个性的多样性、独特性，使人与人之间的联系和合作成为当今社会所必须。任何个人的能力毕竟很有限，自我与他人间的独立性、异质性，只有相互理解合作、碰撞激荡才会创造出更新、更高的价值。这种实践，不仅仅是以“物”为对象的交往实践，更应包括人与人层面上的交往实践。正如我们的研究，我们了解的人文现象，它离不开人的活动，任何语言都是文化的载体，文化和一切社会现象又都是人类活动的结果。我们在次研究活动中充分发掘和体现了“人与文化融合”、“人格的合作性”等原则和理论。在整个研究过程，我们每位同学都尽自己最大的努力来使任务完成得更加顺利，更加圆满。同时，我们互相鼓励、互相帮助、互相研究和互相学习，所以，完成这次任务不是哪一个人的功劳，而是大家的心血的结晶。通过实践活动，不仅锻炼了自我，而且使我们学到了许多文化知识，培养了自己跨文化交际的能力，也提高了自身的综合素质，它使我深深领会到一点就是：心动不如行动，敢拼才会赢，团结协作产生无穷力量。我相信，实践不在于成功与否，而在于收获大小。当然，只要我们努力奋斗，勤于思考，团结一致，功夫不负有心人，我们总会等到成功的那一天，我们在人生的路上走过的每一步会更加充实，更加有意义，更加丰富多彩。
调查报告成功地完成并在全年级交流，我感到无比欣慰。特别让我受益非浅的是对这次调查的过程，更多让我体会到成功的秘诀。
调查过程中，许多事都不能如愿。找到了目标，却总是不见人，东一会儿西一会儿就耽误了时间，因此失去了机会。得到教训后，我们开始努力工作，确定目标后，大家开始收集材料，整理数据，时时想着要抓住机会，要抓住时机大干一场。准备得差不多了，我们便进行采访，采访了学校的领导，从他们那里了解到具体内容，然后记好，整理成资料备用，逐渐的，我们的调查报告就撰写出来了，这让我们很高兴，于是把这些全部收好，开始修改、整理，一份完整的调查报告就呈现在我们眼前，接着我们就开始打印了，然后交给老师，提出修改意见，我们的任务也总算完成了。御下重担以后，迎接我们的又是“心得体会”，认真仔细地回顾整个调查过程，感慨颇多，收获颇多，深刻体会到了实践的好处。
在这次活动中，我们这个组的成员互相帮助，互相鼓励，从来不伤和气，这使得我们进步。我觉得团结的力量是强大的，让我受益非浅，这么多人合作起来做一件事是多么地不容易呀。
这次活动不仅让我学到了知识，更让我懂得做事的重要途径——重在实践，只有靠自己的双手才能成功地做好每一件事，自己付出努力才能得到回报，才能得到收获。只有自己勤动脑勤动手，才能真正感到成功之喜悦，即使失败了，也不要灰心，因为有失败才会有成功，有奋斗才会有结果。不过最重要的是精诚团结，一个人的成功，需要其他人来帮助、支持、鼓励，所以说团结是成功的保证！
“坚持就会胜利！”我们凭着团队精神做到了这点。
在《课程标准》的基本理念和课程实施建议中，研究性学习已经成为一个重要的概念。因而，在语文教学过程中，我们倡导将学习的主动权还给学生，尽可能地给学生提供自主探究、合作学习、获取新知的机会，尽可能多地让学生体验尝试成功、探索与发现的快乐。 但当我们在尝试运用这种新的教学理念的时候，往往没有把研究性学习用到实处，只局限于在形式上的模仿，从而导致了研究性学习的无效性。现认真听取了洪先锋校长的“研究性学习”讲座后。就如何更有效地开展研究性学习，谈谈我的一些见解。
一、优化组合，明确任务
二、优化评价，激励研究
根据《新课程标准》评价体系，积极的评价，将不断增强学生参与研究的意识，也使学生不断获得成功的喜悦。所以，合理运用小组成员互评与自评，对于保护学生的学习积极性，增强其学习的自信心尤为有效。同时，正确的评价与被评也正是学生将来走上社会所必须具有的基本素质之一评价可以是个人评价、小组互评、教师评价。评价的内容包括小组研究互作中行为表现、积极性、参与度以及学生在活动中情感、态度、能力的变化。奖励，有利于激励学生尽自己最大的努力去做。奖励的方式是多种多样的。可采用口头表扬、鼓掌祝贺、授予小组荣誉称号等。通过奖励使学生知道什么行为是有价值的，是能得到认可的，激发学生尽可能地展示自己的才华，开发他们的潜能，乐意为共同的学习目标而努力，从而培养学生的合作意识，提高合作技能，从而提高研究的积极性。