演讲稿是一种实用性比较强的文稿，是为演讲准备的书面材料。在现在的社会生活中，用到演讲稿的地方越来越多。那么我们写演讲稿要注意的内容有什么呢？下面是小编帮大家整理的优秀演讲稿模板范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
信仰演讲稿篇一
尊敬的各位领导，各位同事：
大家好!今天，中国共产党xx届四中全会刚刚落幕。xx届四中全会审议通过了《中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》，首次以全会的形式专题研究部署全面推进依法治国。
为学习好、宣传好、贯彻好这次全会精神，特作如下安排：
一、高度关注全会进程。全校师生员工要积极通过电视、报纸、网络、广播等不同形式，收听收看全会的相关报道，及时关注大会进程，全面了解全会精神。
二、认真学习全会精神。各基层党组织、各单位要认真组织党员干部、师生员工，通过座谈会、研讨会、报告会等形式深入学习、宣传党的xx届四中全会精神，为下一阶段我校系统组织开展的学习、宣传、贯彻党的xx届四中全会精神活动奠定基础，营造氛围。
三、全面贯彻全会部署。各基层党组织、各单位要在学习过程中准确把握这次全会提出的重大部署和贯彻要求，结合我校实际，把全会精神贯彻到教学、科研、服务、改革等各个方面，落实到育人全过程。
因为依法治国，是全面建设小康社会的重中之重。
依法治国，是坚持和发展中国特色社会主义的本质要求和重要保障，是实现国家治理体系和治理能力现代化的必然要求，事关我们党执政兴国、事关人民幸福安康、事关党和国家长治久安。全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴的中国梦，全面深化改革、完善和发展中国特色社会主义制度，提高党的执政能力和执政水平，必须全面推进依法治国。
我国正处于社会主义初级阶段，全面建成小康社会进入决定性阶段，改革进入攻坚期和深水区，国际形势复杂多变，我们党面对的改革发展稳定任务之重前所未有，矛盾风险挑战之多前所未有，依法治国在党和国家工作全局中的地位更加突出、作用更加重大。面对新形势新任务，我们党要更好统筹国内国际两个大局，更好维护和运用我国发展的重要战略机遇期，更好统筹社会力量、平衡社会利益、调节社会关系、规范社会行为，使我国社会在深刻变革中既生机勃勃又井然有序，实现经济发展、政治清明、文化昌盛、社会公正、生态良好，实现我国和平发展的战略目标。
信仰演讲稿篇二
尊敬的各位领导，各位同事：
法治中国建设，站在了新的历史起点上。党的xx届四中全会以“全面推进依法治国”为主题，勾勒出法治中国建设的宏伟蓝图，让“法治中国”的构想更趋清晰与丰满。全会指出，全面推进依法治国，总目标是建设中国特色社会主义法治体系，建设社会主义法治国家。
司法是调整社会关系及秩序的总开关，是法律实施的核心环节和重要方面。推进司法体制改革、实现司法公正是全面推进依法治国、建设法治国家的题中应有之义。司法，是对法治秩序的维护，是维护社会公正的最后一道防线。公正，是司法的灵魂，是法治的生命线。没有司法，法律就只能停留在纸面上，法律的权威就只能停留在口号上。
保证公正司法，提高司法公信力，是人人信法、守法、服法和护法的基础。司法公正对社会公正具有重要引领作用，而司法不公对社会公正具有致命破坏作用。实现司法公正，确保严格执法，必须让司法在阳光下运行。阳光是最好的反腐剂。构建开放、动态、透明、便民的阳光司法机制，就必须完善司法管理体制和司法权力运行机制，规范司法行为，加强对司法活动的监督，努力让人民群众在每一个司法案件中感受到公平正义。
xx届四中全会在司法改革上步子大、措施实。法治中国建设的关键是司法，司法及其结果与公民权益密切相关，因而也是人民群众高度关注的领域。司法是人民群众看得见、摸得着的公正和正义。从司法机制体制设置和建设角度讲，依法独立公正行使审判权和检察权是司法有效运作的必要条件，是实现司法公正的前提和保障。司法不公和司法领域的腐败，是人民群众反映强烈的问题之一。因此，杜绝司法领域的腐败，建立和完善确保依法独立公正行使审判权和检察权的制度，就必须建立相应的领导干部干预司法活动、插手具体案件处理的记录、通报和责任追究制度，以抵御权力对司法的干预。
xx届四中全会对司法改革的机制体制作出了细致规划。按照这个规划，司法改革将推行实行审判权和执行权相分离的体制改革试点，最高人民法院将设立巡回法庭，探索设立跨行政区划的人民法院和人民检察院等。这些司法体制改革措施，除了探索形成适应社会变化的司法制度以外，也彰显了党领导人民建设法治中国的决心和信心。
说到底，实现司法公正，确保严格司法的目的，就是让人民群众通过每一起具体案件获得社会公正与正义的切实感受。实现这一点，就必须推进以审判为中心的诉讼制度改革，实行办案质量终身负责制和错案责任倒查问责制，建立一支专业化、职业化、素质过硬、作风优良的司法队伍，使司法工作人员把每一起案件的审理都作为依法治国的生动实践来认识来对待，对历史负责、对人民负责、对法律负责。
司法是国家强制力的具体体现，是法律权威的最重要渊源。法律调整社会关系的功能，法律保护公民权益的作用，都要靠司法的实际运作来实现。推进司法改革，在党的带领下开始依法治国新征程，定能开创一个体系完备、公平彰显、活力迸发、秩序井然的法治中国新局面。
信仰演讲稿篇三
敬爱的领导，亲爱的同事们：
大家好!我来__开发区工商分局，我叫__，今天我演讲的题目是《信仰成就梦想》。
我不知道信仰是什么，我只能说出信仰像什么。信仰如石，敲出星星之火;信仰如火，点燃熄灭的灯;信仰如灯，照亮夜行的路;信仰如路，引你走向黎明。饥寒的年代里，信仰如温饱，温饱的年代里，信仰如文明;离乱的年代里，信仰如安定，安定的年代里，信仰如繁荣。正是因为信仰的存在，才能促进梦想的实现。
我想知道信仰是什么，所以我要问一问：信仰就是马克思坚信的共产主义社会终将到来吗?信仰又不仅是这一次次的伟大进程，信仰亦存在于我们的生活中工作中。
我说不出信仰是什么，我只是很确定在平凡岗位上不平凡的坚守一定是一种信仰。__开发区工商分局也许只是中国土地上一个最最普通的机构。她的工作所在地是__，不知在座各位有没有来过，作为一个以煤炭开采为主的工业化小镇，这里的天空并不常是美丽大草原上随处可见的蓝天白云，黑色是小镇最主要的色彩，历史洗不净小镇街道上墙缝里的黑色，却让这份黑更加沉淀，独特。
小镇居民很可爱，他们会在你顶着烈日宣传保护消费者合法权益时，为你递上一瓶水;会在你接到投诉立即驱车几小时赶到事发地而错过饭点时，请你吃自己种的瓜果;会在你不厌其烦为其讲解年报怎么录时，对你说声谢谢;会在你反复叮嘱他，一般罚没款单开具当天必须缴费时，认真地回答：同志，我这就去。
我或许诠释不出信仰是什么，我只知道当你真正用心去做好一份工作，那一定是信仰的力量。__工业园区是以石膏开采、加工、销售为一体的工业园区，目前园区共有入园企业24户，__开发区工商分局一直在努力帮其申请集体商标，如果成功，这将是全市为数不多的集体商标之一，会将查布石膏产品推向全国，极大地促进地方经济的发展。
然而这样合作共赢的工业园区里，并不可能是时刻和谐的。去年冬季的一天，中午快下班的时候，分局突然接到来自工业园区的投诉，有个企业称有人假冒他们的品牌销售伪劣产品。在这个申请集体商标的关键时期，这样的投诉立刻引起局领导的重视，__和__来不及吃一口饭，立即驱车几十公里赶到石膏工业园区了解情况。
经调查才知道，园区一个企业在生产过程中产出一些下脚料，觉得扔掉可惜，便未经同意也未处理就使用了印有其他企业商标的废弃包装袋包装，并将其低价销售。
为了园区的和谐发展，分局同志耐心与双方当事人进行沟通，讲清其中利害关系，终使双方握手言和，并找到了合理解决途径。是什么让分局同志废寝忘食，是怎样的力量让分局同志即使下班时间也舍不得丢下手头的工作，是信仰，是信仰的力量让我们哪怕忘记时间，忘记工作以外的一切，也要完成作为工商人最光荣的使命。
工商人告诉我信仰一定是存在的。深入田间地头，走遍街道村乡，和农民打成一片，与百姓融为一堂。关注民生，倾注我们的情感;走访慰问，播撒党的温暖;打假维权，维护人民心中的正义;调解投诉，温暖消费者的心肠;红盾护农，春夏秋冬不辍;产品抽检，让不合格产品无处身藏。用智慧贯通市场经济的脉络，用汗水架起通往富裕的桥梁，用无私维系公平交易的纽带，用虔诚镌刻工商部门的荣光。
中国共产党用行动证明了他们拥有着最伟大的信仰。在战争年代的牺牲，在建设时期的奉献，在平淡工作的坚守，都是对信仰最真实的写照。
我终于明白了信仰是什么，我更清楚当你拥有信仰，坚守信仰，为信仰奋斗不息时，梦想的实现就不会远了。
我知道信仰终将成就梦想! 我的演讲完毕，谢谢大家!
信仰演讲稿篇四
尊敬的各位领导、同事以及评委老师：
大家好！
诚信道德是个人的立身之本，民族的存亡之根。一个不讲诚信道德的个人是社会的危险品，而一个不讲诚信道德的民族是莫大的悲哀。因此，我们当代大学生更应身体力行，从我做起，从点滴做起，把诚写在脸上，把信装在心里。这样才能在不久的将来担负起建设祖国的重任。
追溯我们中华民族五千年的文明史，你会发现，以诚实守信为做人根本的故事比比皆是。商鞅立木取信，获得了百姓信任，从而推行了新法；季札挂剑了却徐国国君心愿，被传为千古佳话。同时，我们也看到，因失去诚信道德导致国破家亡的例子也可信手拈来：商纣失信，加速了国家的灭亡；吴三桂失信，留下千古骂名。早在两千多年前，孔子用毕生的精力著书立说，阐述诚信道德是人立身之本，是国家立业之本，是人类发展之本。至今，延绵数千年，其伟大的精神早已深入人心，代代相传，燃遍中华大地的每个角落，并作为东方文明的精髓传遍全世界。可见，诚信道德自古是中华民族的传统美德，是经过漫长、沉重的生活之浪淘沥而出的赤纯之金。因而，我们今天谈诚信道德，绝不是突发奇想。
所以，以史为鉴，以今为镜，诚信道德是我们当代大学生的立身、修德、处事的根本。
作为未来祖国的主人，我们面对的是一个新科技、新信息、新体制不断涌现，竞争日益激烈的信息时代。要想使自己能够适应于这个时代，使我们的民族立于这个竞争的世界，就必须诚实守信。你可以没有金钱，可以没有荣誉，也可以没有健康，但你不可以没有诚信道德，诚信道德考试，诚信道德待人，诚信道德处事，这是顺应时代的号召，是势在必行的。大学校园学校承担着对学生进行道德教育的重任，“诚信道德”教育也不可缺少。让学生在德育实践中发展自己的道德判断能力，从中获得道德品质上的自我完善、自我满足、自我肯定和自我的精神享受。总之，诚信道德教育的关键是通过学校的辐射作用，去影响更广阔的社会人群，以形成人人讲诚信道德的大环境。
如今，大学生的诚信道德问题也日益严峻。为什么？老实的人总是爱吃亏，说假话的人当道，是我们大学生的价值观发生了倾斜。而教育的恶性竞争，滋生了大学生的投机心理。社会普遍的浮躁心理，使得我们大学生学风浮躁，坐不住板凳，耐不住寂寞，静不下心。平时不努力，临时抱佛脚，作弊时有发生。诚信道德没有重量，却可以让人有鸿毛之轻，可以让人有泰山之重；诚信道德没有体积，可以让人心情灰黯，苍白，可以让人的情绪高昂，愉快。
信仰演讲稿篇五
尊敬的老师们，亲爱的同学们：
大家好!
正能量，看不见，摸不到，闻不着，似乎是一种离我们很远，很神秘的东西。因此我们总是让一天的时间匆匆而来，匆匆逝去，没有太多欣喜与欢乐。渐渐地，人生的雾霾将会在不知不觉中笼罩我们的心理，这时，我们就需要正能量来驱赶雾霾与乌云，让自己在阳光下吸收精华，健康快乐成长。
朋友，不必到处寻找正能量，他其实就在我们身边。
我们在报道中看到，当护士拉开窗帘，张丽莉看见照进病房的阳光，不禁由衷地感叹：“活着真好。”而在张丽莉、王世伟、荆百岁、谢尚威、高铁成、郭肖岐等人的身上，也让我们看到了同样的阳光，那是人性散发出来的希望光芒，也会让我们感叹世界的美好与生命的坚强。正如本报在27日推出的《发现黑龙江之美?大爱读本》对于六位英雄的解读，在他们身上，都有着热爱生活、与人为善、心怀责任、目标坚定、乐观坚强、平凡可爱的特质，这些都是人性在日常生活中最美好的微茫，而在危难时刻，便会转化成闪电一样的力量。诗人说：“在没有英雄的年代，我只想做一个人。”但其实，能把人做好了，就是最大的英雄，就有无穷的能量。
我们相信，无论人的本性原来怎样，但最终的方向一定是向善向上，而人性中最重要的品质，也一定是善良。正如法国作家雨果所说：“善良是历史中稀有的珍珠，善良的人几乎优于伟大的人。心怀善良的人，总是在播种阳光和雨露，医治人们心灵的创伤。同善良的人接触，智慧得到启迪，灵魂变得高尚，襟怀更加宽广。”而在前几天，著名教授易中天先生在来哈的讲座中，也一再强调，与其空谈信仰，不如坚守道德底线，而这底线的标准之一，就是恻隐之心，而恻隐之心的实质，就是善良。这种人性的善良，用易中天先生曾经的比方，“就是全人类都能输的0型血”，能够拯救道德的沦丧，能够温暖世道的寒凉。
朋友，正能量，不需要刻意去找，我们身边每一个人的心底都有一个太阳，一个由正能量构成的太阳，它会帮助我们驱赶雾霾，驱赶风雨，解开我们被冷漠所冰冻的心。所以，请释放出你的正能量吧!让人间变成温暖的天堂!
信仰演讲稿篇六
?清稗类钞·敬信类》中记载了这样一个故事：一个叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千两黄金，没打借条。不多年，朋友去世了，他就把朋友的儿子叫到家，把一千两黄金还给他。但朋友的儿子很惊愕，果断不受，笑道：“没有这回事，父亲没有留给我借条，也没有口头告诉我有这事。”蔡嶙说：“借条就在我心里，不在纸上，心中的诚信才是根本，你父亲知道我是个讲诚信的人，才没有告诉你。他如此相信我，我又岂能失信呢？”最后还是把黄金还给了他。
该故事发人深思之处在于蔡嶙所言，借条、契约、合同等外在的法律性约束固然很重要，但人心中的诚信更重要。假如一个人没有诚信，没有道德上的“慎独”自律，就可能去钻外在的、法律的空子，甚至为了一己私利而置法律义务于不顾。人们对道德规范的敬重，人们心目中的诚信、道德人格和做人的尊严，就是人们的道德信仰。
道德是一种实践理性，它要解决的是“我应该怎么做？”的问题。“我应该怎么做？”包括两个方面：一是我应该怎么做事？二是我应该怎么做人？二者不可分割，后者比前者更根本，且要通过前者表现出来。道德信仰涉及这两个方面，但其核心是第二个方面。道德信仰是对道德理想目标的确认和笃信，是对怎样做人的设定，是对理想人格的设定。
道德信仰以人格来证实或显示人性的神圣和尊严，显示人的价值。一种道德信仰的确立，代表着一个道德价值体系的形成，又是对人们的道德认知、道德情感、道德意志、道德人格、道德观念、道德动机的整合，从而将人们的各种关于道德的零散的信念和价值观念统一起来，形成一个高低有序的道德价值观系统，成为规范一个人全部人生活动和行为选择的基本框架。整合一旦完成，作为一个价值系统整体，道德信仰又对道德生活的各个方面发挥重要的作用。在中国传统文化中，“诚”非常接近道德信仰。
孟子说：“诚者天之道也，思诚者人之道也。至诚而不动者，未之有也，不诚未有能动者也。”孟子所说的“诚”是真实无欺的意思。天是真实无欺的，人也应该追求真实无欺。达到至诚就能使人感动，达不到至诚就不能使人感动。荀子也重视“诚”，认为“诚”是所有德行的基础。他说：“君子养心莫善于诚，致诚则无它事矣。”把“诚”当作最重要的道德观念的是《中庸》。《中庸》说：“诚者，天之道也；
诚之者，人之道也。诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。”
可见，至诚是一种尽性知天并达到天人合一的崇高境界。这是中国特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通过神学，而从人性与天性、人道与天道的合一，从相信人性善并通过尽性知天的途径，达到天人合一的理想的人生境界。令人遗憾的是，在现实生活中，一些人经不起利益的诱惑，做出了很多伤天害理之事。出现这类现象的原因尽管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。当前，在认真贯彻《公民道德建设实施纲要》中，在加强诚信教育中，我们应高度重视道德信仰的重要性。