最新中秋节 中秋节英语(七篇)

盼望已久的中秋节快到了，人们兴高采烈的，以各种节目形式来欢度这个中国传统节日。当然，我家也不例外。

……

啊！真香！好像是我最爱——红烧鸭！我情不自禁地在心中默默地说了起来，我悄悄地走进了厨房，准备偷吃。妈妈见了，也在我后面观察我的举动。当我快要接近时，“住手！你这个小馋猫。”我吓了一大跳，赶紧准备溜出去，可奶奶挡在门口，我心里暗暗的想：俗话说得好：螳螂捕蝉，黄雀在后，我怎么就这么的笨啊！我眼含着泪花，对大人们说，我再也不敢了的，大人们才放过我的。爸爸和爷爷开始忙着把斗香点燃了，又把小桌上放满水果，月饼等食品放在月光下。

“开饭了，开饭了！”

我直流口水，弟弟也是跟我一副样子。几分钟后，桌上一半的饭菜已被我和弟弟消灭了（呵呵！也有点夸张了）。爸爸他们都有点被我们的举动惊呆了的。

我拿着椅子坐在月光下，看着那天空燃放的礼花：红的、蓝的、紫的……

我看了入了迷，仿佛都身临其境般。

天上的明月，中秋夜晚的月色，太美了！那五彩缤纷的烟火，在我的脑海中怎么也挥之不去。

我国有许多传统节日，比如有；中秋节、重阳节、元宵节、春节等等节日。我最喜欢的节日是中秋节。

我盼望已久的中秋节到了,我开心不已。中秋节傍晚时，我们全家人坐在房门前等‘’月亮姑娘‘’，不知不觉，一轮金黄的圆月终于从东方的天边悄悄地露出了笑脸，她多像一个害羞的姑娘。羞答答地从一片乌云背后伸出半个小脑袋，偷偷地向下窥探，发现没有什么动静，一扭身，出现在天空中就像挂着一盏明亮的灯，周围景色都被镀上一层银白色的月光。她把温柔、皎洁的银光无私地洒向大地。月亮它是那么圆，那么高，那么亮，真像一面发光的大圆盘，高悬在宁静的天空。皎洁的月光那么柔和，那么明亮，像银丝编织成的透明的网，笼罩了欢乐的气氛。

《西湖游览志余》中说：“八月十五谓中秋，民间以月饼相送，取团圆之意”。《帝京景物略》中也说：“八月十五祭月，其饼必圆，分瓜必牙错，瓣刻如莲花。……其有妇归宁者，是日必返夫家，曰团圆节也”。

中秋节的习俗有很多，形式也各不相同，但都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往。中秋节是人们一直都喻为最有人情味，最诗情画意的一个节日。听爸爸说，在我们老家每到中秋节的晚上都要给长辈和左邻右舍互送月饼和火烧{自做甜咸味的饼}，体现了老百姓和睦相处和尊老敬老的传统美德，这一传统延续自今。有人说，每逢佳节倍思亲，中秋节这一份思念当然会更深切，尤其是当一轮明月高高挂的时刻，思乡念人的情绪会更强烈。中秋之夜是个美好、祥和的夜晚。家家户户欢聚一堂，品尝月饼和瓜果，享受天伦之乐。所以，有多少文人墨客在中秋之夜留下很多诗句，借此来表达他们的情怀！

比如苏轼在《中秋月》中提到：暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。还有米芾的《中秋登楼望月》：目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。刘禹锡的《八月十五夜玩月》：天将今夜月，一遍洗寰瀛。暑退九霄净，秋澄万景清。星辰让光彩，风露发晶英。能变人间世，攸然是玉京。这些诗句都能表达出中秋佳节诗人思念家乡和想念亲人的感情。

中秋是收获的季节，农家小院的墙上树上都挂满了金灿灿的玉米棒子，院里堆满了收获回来的农作物。中秋节是个喜庆的日子，中国人总要饮一点酒。或邀三五好友在自家庭院小酌几杯，他们的脸上洋溢着丰收的喜悦和幸福的笑容。百姓红火的日子来之不易。经过二十多年的改革开放，小康生活不再是蓝图上的规划和设想，而是逐渐成为千家万户实实在在的现实。

仰望天空，思绪万千。随着国家投入大量的人力财力对环境的治理，人们保护环境的意识越来越强，人和大自然和睦相处。我坚信以后的天更蓝，山更绿，水更清，月亮一定会更皎洁，中秋之夜会更醉人！

中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，因此，又称八月十五为“团圆节”。古往今来，人们常用“月圆、月缺”来形容“悲欢离合”，客居他乡的游子，更是以月来寄托深情。唐代诗人李白的“举头望明月，低头思故乡”，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，宋代王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”等诗句，都是千古绝唱，农历八月十五日是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节日。八月十五恰在秋季的中间，故谓之中秋节。我国古历法把处在秋季中间的八月，称谓“仲秋”，所以中秋节又叫“仲秋节”。

中秋节是个古老的节日，祭月赏月是节日的重要习俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之风，到了后来赏月重于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。中秋赏月的风俗在唐代极盛，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句，宋代、明代、清代宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模。我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”的古迹。

北京的“月坛”就是明嘉靖年间为皇家祭月修造的。每当中秋月亮升起，于露天设案，将月饼、石榴、枣子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人围桌而坐，边吃边谈，共赏明月。现在，祭月拜月活动已被规模盛大、多彩多姿的群众赏月游乐活动所替代。

虽然祭月的习俗开始年代无法确定，就现有的文字资料来看，汉代枚乘的《七发》中说，“客曰：将以八月之望，与诸侯并往观潮于广陵之曲江”，这或许是今天中秋后观钱塘潮风俗的由来。大约到了魏晋之时，开始有了中秋赏月之举，但未成习。到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。欧阳詹在《长安玩月诗》序中说：“八月于秋，季始孟终，十五于夜，又月之中。稽之大道，则寒暑匀，取之月数，则蟾魄圆。”待到宋时，才正式定为中秋节：“中秋节前，诸店皆卖新酒，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓”(《东京梦华录》)月饼被列为节日佳品，苏东坡就有“小饼如嚼月，中有酥和饴”的佳句。南宋中秋节活动，则更为丰富多彩：民间以月饼相馈，取团圆之义。是夕，人家有赏月之举，或携湖海，沿游彻晓。苏堤之上，联袂踏歌，无异白日。并在江上施放万盏“小点红”(小羊皮灯)，灿如繁星，十分可观。明清以来，“赏中秋”的风俗，更加盛行。许多地方还形成烧斗香、走月亮、放天灯、树中秋、点塔灯、舞火龙、曳石等特殊习俗。至今，每逢中秋佳节，民间仍盛行赏月、吃月饼和团圆饭以及舞龙、点塔灯等习俗。