孝道文化心得体会(优秀5篇)

山真面目，还是要身在此山中。午后，去了影院，没有我想象中的人多，可是影院的冷气倒是卖力的吹着，一个感觉：冷啊!这要比诸葛亮的羽毛扇子来的猛烈啊!

两个半小时很快过去，《赤壁》真不错，比之前所见的国产大-片强错何止几倍，至少导演会讲故事，台词也还差强人意，尤其是将中国的精华元素极力地融合到电影中，这点真实吴导的良苦用心啊!不说别的，我就在这方面说点自己的感受：中国古代文人讲究诗、书、礼、乐兼修，赤壁电影中将这些精神因素通过三国人物呈现给世界观众。

1、诗

说到诗，首屈一指的就是我国第一部诗歌总集《诗经》，它是我国诗歌的滥觞。电影中，导演通过关羽给小孩子上课所吟读《诗经·国风·周南·关雎》：“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”来体现关羽作为一名武将的诗情，这表现了古代中国人儒雅、豁达的一面。

但我认为让关羽在新败后教小孩子读《关雎》一篇，环境不适宜、对象不合时宜。其实我觉得同为《诗经》名篇的《诗经·秦风·无衣》更为适合当时的环境，全诗为：岂曰无衣?与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇!岂曰无衣?与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作!岂曰无衣?与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行!在周瑜探营之时让关羽吟读此篇，更加符合团结的主旨。

2、书

这里的书指的是中国的传统书法。影片中周瑜、小乔、张飞所书写之字体看上去像是魏碑书体，不论哪种书体，在电影中表现我国独有的书法艺术值得称赞。

在书写材质上，影片中刻意用了两种材质，一为简，曹操给孙权的招降书就是竹简制成;一为纸，孙权给曹操的回信用的是空白纸。东汉年间，蔡伦在前人利用废丝绵造纸的基础上，采用树皮、麻头、破布、废鱼网为原料，成功地制造了一种既轻便，又经济的纸张，总结出一套较为完善的造纸方法，使造纸技术有了飞跃的进步。公元 105 年(元兴元年，汉和帝刘肇年间)，蔡伦将造成的纸张献给朝廷，受到皇帝的赞扬。从此，人们都用这种纸，并在全国通称蔡伦造的.纸为“蔡侯纸”。所以三国时期有纸出现且纸简并用符合实际情况。但曹操用简、孙权用纸好像不当：其一，三国时期，中国北方的发展远远高于南方，南方被称为蛮荒之地，南方的发展始于隋朝。为何发达的北方曹操用简，而未开发的南发孙权却用纸呢?明显不妥。其二，三国时期，因为纸还未完全普及，简又过于笨重，故重要文书都用帛来书写。但导演有心将书法融于电影，以是难能可贵。

3、礼

礼作为中国古代社会的道德规范和生活准则，对中华民族精神素质的修养起了重要作用，这里只说影片中的服饰之礼。其实，最明显的就是各主要演员身上的佩玉。影片着重强调佩玉，每每走动，叮叮做响，珠联璧合。

在上古社会里，个人地位的高下，端视人与神祇祖先关系的亲疏而定。事神之「礼」，建立了人神之间的沟通管道，也维系了人际间的和谐关系。「瑞器」就是象征身份地位的玉器。「祭器」与「瑞器」的制度，都源起于新石器时代晚期，夏、商、周三代，配合不同的政治体制与社会结构，继续发展。在宗庙祭典与朝享会盟上，发挥其形而上的功能，以维系礼制，故总称为「礼器」。

《礼记》所言“君子无故，玉不去身”，都是强调没有特殊原因，要玉不离身。中华民族这种崇玉、敬玉、爱玉的情操，明清时期比汉唐时期有过之而不及，玉的雅丽和圣洁，征服了一代又一代中国人。我想大家记忆最深的就是司马迁《史记·项羽本纪》中《鸿门宴》一篇，鸿门宴上，虽不乏美酒佳肴，但却暗藏杀机，项羽的亚父范增，一直主张杀掉刘邦，在酒宴上“增数目项王，举所佩玉玦以示之者三”，但项羽却犹豫不决，默然不应，放跑刘邦，最终落得个自刎乌江。

4、乐

瑜亮斗琴颇为经典，中国人以乐知音是由来已久的。伯牙摔琴谢知音的故事在每个国人心中都留下不可磨灭的烙樱影片中瑜亮用的是古筝，古筝又名"秦筝"，自秦、汉以来从我国西北地区逐渐流传到全国各地。

以上这些都属影片的文戏部分，个人觉得文戏部分总体可以，某些方面颇有匠心，可见编导们是下了功夫的。当然，我也同意有些部分过于拖沓，主要有两个段落，其一为瑜乔床戏，没有任何的必要，纯属多余;其二为仲谋射虎，其实要表现孙权的转变，完全有其他办法，射虎一节真没有存在的必要。

学习《兴隆企业文化》这本书使我感觉到，我的思想得到了一种无法想象的激荡，我的观念得到了一种深刻的洗礼和变革，我甚至感觉到，我的境界得到了一种无形之中的升华。由于《兴隆企业文化》的内涵深远，我一时间也没办法全部领会和参透，故只能通过印象最深刻的部分，谈谈我自己的感想和看法。

兴隆大家庭--兴隆是员工的大家庭，兴隆是厂商的大家庭，兴隆是顾客的大家庭，兴隆是社会的一份子。我觉得这就是“主人翁精神”。当今社会员工的打工心态比比皆是，对工作不负责任，对报酬斤斤计较，对责任推脱逃避，对集体漠不关心几乎成了企业员工的通病，这样的企业是没有生命力的。而提高员工主人翁意识，提高责任心，增强自律意识，真正能够以主人翁的心态从事工作，必将提高公司的竞争力和生命力。真正的主人翁精神只考虑现在做什么，就专心做好，既不刻意想是不是能够做成，也不想是不是能得到什么回报。虽然有时工作可能没有经济回报，但它也在增加我们的人力资本，也在为我们职业生涯的发展积淀能量。这正是主人翁精神、奉献精神的全部含义。如果每一位兴隆员工都有主人翁意识，如果每一家兴隆厂商都有主人翁意识，都把兴隆内部的事当作自己的事来做的话，无形当中会形成很大的竞争力和生命力。因为大家会把所有可能的成本降低，还可以把一个人的潜能大幅度地提高。只要我们有主人翁意识，就会认为自己在做一件很有价值的事情。 主人翁意识是我们发展的动力，它意味着诚信、团队、务实、积极、专业和创新。我们有了“百尺竿头更进一尺”的气魄和信心，锐意改革、创新，就可以不断向更高目标攀登。

中国特色社会主义是当代中国发展进步的旗帜，是国家富强、民族振兴、人民幸福的根本保证，是全党全国人民的共同奋斗目标。兴隆是社会大家庭的一份子，通过企业的发展积极回报社会，为建设中国特色社会主义贡献力量。兴隆人以”发展连锁，商业报国“为宏愿，我愿意在兴隆精神的引领下，贡献我的一份力量。

以上是本人学习后的.感想，也清晰了自己的工作思路，知道该怎么去做，怎样去做好份内的工作。

企业文化是一种无形资产，而且是最重要的无形资产，它比有形资产或者品牌等无形资产还要重要。企业文化是一种投资，而且是一种重要的长期投资，是一种回报巨大的投资。但是，如果运用不好、建设不当，则资产将变成负债，投资将变成成本，企业就在这负债和成本的压迫下，苟延残喘，甚至败落破产。太阳神落下了，巨人倒下了，三株凋谢了……林林总总的从无名到著名再消失的案例，无时无刻不在诉说着这样的故事。

在很多关于企业文化的文章和书籍中，经常可以同时看到什么是企业文化之根，什么是企业文化之魂、之本、之核心，等等，让人如坠云里雾中;其他诸如“企业文化就是企业家(老板)文化”、“创新就是模仿”、“企业文化不能建设”以及“硬汉型”、“体制型”的企业文化分类，等等，不一而足，让人叹为观止。之所以出现企业文化方面的诸多问题，除了企业本身的原因外，很大的“功劳”要归功于理论界对企业文化的千奇百怪的认识和倡导，要归功于那些企业文化建设的高参们的“真知灼见”。

长期以来，国内“研究”企业文化的人大多是没做过企业的，看了一些书，到几家企业调研过，堆砌一些杂乱无章的理论，将企业精神、企业道德、企业哲学、企业宗旨以及几乎无所不包的理念全部囊括，就成为企业文化专家了?摊开市面上有关企业文化的书籍，内容上千书一样：你的和我的一样，当前的与十年前的一样。对于这种现象，我将其概括为“读后感式”的企业文化和“观后感式”的企业文化，另外还有一种“全凭自我感觉式”的企业文化。现在，让我们来看看它们的面目。

这一类企业文化论者，多为学者。他们喜欢看书，时间也充足，有很强的逻辑推理能力，有丰富的联想能力，通过自己的归纳、分析和总结，将书本上的知识转变成了自己的认识，形成了自己的企业文化理论。他们最明显的特点是概念特别多，而且紧跟时代潮流。国外出现什么新的理念，国内流行什么新的观点，他们一清二楚，说不定有些观念就是由他们发起和推动的。于是，你发现，同样一个人，去年提倡追求卓越，今年提倡基业长青，最近却强调执行了，你不知道他后面又要宣扬什么。但是如果问一下他们的观点之间的联系，问一下他们对企业文化体系内在逻辑关系的认识，则没有答案了。

他们认为，企业文化就是企业精神或企业价值观，或者就是企业的核心理念或行为规范，等等。其实，企业文化涵盖了企业和企业人的一切思想和行为，是企业和企业人信奉并付诸于实践的价值理念，是所有团队成员共享并传承给新成员的一套价值观、共同愿景、使命及思维方式。它代表了组织中被广泛接受的思维方式、道德观念和行为准则。

这一类企业文化论者，多为一些见过世面的人，有的参观过世界知名的大企业，有的在国内著名的企业工作过。于是，在他们的眼中，企业文化就成了具体企业案例的罗列，企业文化就是企业的做法，企业文化的创新变成了企业文化的模仿。他们也有一些理念和概念，但这些多是生发于具体的企业案例的，都可以从中找到似曾相识的公司的背影。ge的同一个声音、惠普之道、海尔的服务、长虹的民族精神，等等，成了他们眼中企业文化的图腾，也成了他们的独门武器。

遇见不识者，他们就将自己的经历拿出来一通炫耀，吓唬人;遇见识者，他们引用一家家公司的做法，显得自己博采众家、见多识广。如果你多问一两句，提出什么反问的意见，则又摆出一副“竖子不足与谋”的模样。但问问他们企业文化的层次、内核和传导等，则茫然不知，顾左右而言他。

这一类人，企业文化的建设上口号形式多而主体精神少，浮在形象的层面不能沉下去，虽没有多少真知灼见却影响了大批的人。他们不知道，同样是追求创新，3m的企业文化与苹果公司的企业文化有什么差别;同样追求服务，惠普的企业文化和海尔的企业文化不同又在哪里。

这一类企业文化论者还是有一些真才实学的。他们注重理论与实践的结合，注重事实与逻辑的结合，注重调查与借鉴的结合，于是，他们明显比上述两类企业文化论者显得功力高深。但这功力高深，此时却害了他们。在他们的眼里，只有自己才掌握了真理，才是真正能解决问题的人。国内某著名大学一知名教授说：企业文化别人不能咨询，只有他们长期与企业家接触，加上高超的文字艺术，才能帮助企业建设企业文化。正所谓“死了张屠夫，便吃带毛猪”。祝他(们)万寿无疆吧。

这三类企业文化论者有一个共同的特点，那就是他们大多都没有做过企业。这样一来，企业文化真正成为虚的、形式主义的东西，也就一直浮在半空中了。要问问如何推进企业文化的建设，如何使企业文化建设落地，那就是“不知道的啦”。于是，企业文化果然“看上去很美，说起来很甜，做起来很难”。

其实，企业文化不是舶来品，国内久已有之，如“大庆精神”、“鞍钢宪法”，等等。现在，企业的管理已经逐步发展到文化管理的阶段，文化成为企业生存和发展的内在推动力，企业文化渗透并影响着企业管理、经营和人际关系等所有层面。

今天上午，我们全校师生前往盂县实验二小进行参观，整洁的校园环境、学生良好的行为习惯都给我们留下了深刻的印象。

1、从“忠义文化”中提炼办学思想

学校从“让每一位师生都得到最充分发展”需要出发，倡导教师尽责、爱生、奉献，学生规范、诚信、仁爱，形成了“勤奋好学、和谐快乐”的校训，“教人求实、学会做人”的校风，“关爱学生、全面育人”的教风，“酷爱读书、善于思考”的学风，铸成了学校精神文化的大厦。

2、将“忠义文化”元素抽象为育人内容

文化长廊记录了学生“忠义文化”建设的成长足迹，文化墙上忠义小故事感人至深，楼道、走廊里三字经、弟子规等国学经典渗透忠诚、正义，彰显忠义精神的诗词荡气回肠，笑脸墙、评价栏让学生享受着忠义文化的公平，一条条师生的心语闪烁着师生的心灵的火花，一阵阵忠、孝、义、勇、信的文化气息扑面而来。

3、用“忠义文化”滋养学生成长的硕果

学校借“忠义文化”之魂，用崇尚正义、弘扬正气、勇于担当、诚信立人打造活动文化，学校经常开展丰富多彩的活动，体现了学校“一切活动都是课”的办学理念，为学生提供了展示自我的机会和平台。

校本课程让学生时时处处感受忠义精神与传统文化的熏陶。

新学校、新气象、新起点、新跨越!

今年3月18日，我有幸随着学校领导及各班主任老师参加了去塔山小学、兴庄小学、海头小学及柘汪小学的参观学习活动。

半天下来，感触颇多，心里的想法也比较多。

下午一点左右，我们到达了塔山小学，尽管一路的颠簸使我晕眩，但一进学校的大门，足以使我们感到空气的新鲜及环境的秀美。

在塔山小学，我们先观看了一段三(1)班“完美教室”的录像，然后又现场观看三(2)班的“完美教室”的表演，令我感触最深的是孩子们多才多艺，每一个孩子都有不同的闪光点，在这些孩子的才艺展示背后，有着辅导老师的多少付出和汗水啊!他们要在不耽误学习的情况下再排练这些节目，那是要有相当充分的时间、无私奉献的精神，足够的物质基础做保障的!

第二站我们到达了兴庄小学，一进校门，大家就被校园的整洁而感到震撼。

这是一所完小，校园能保持这么干净，绿化面积达到如此之多，这都是兴庄小学全体师生的努力啊!令我感触最深的是他们学校的专用室全部在二楼，教室全在一楼，这样既安全，又合理，是值得我们深思的!

第三站是海头小学，首先映入眼帘的是右侧的长廊，蕴含着浓浓的书香气息。

在参观了他们学校的文化氛围和教室文化氛围布置后，令我感触最深的是：整齐划一，统一却不雷同，感叹而又望尘莫及!学校能有今天全靠雄厚资金的支持。

这不是每一所小学都能达到的!

第四站是柘汪小学，进入大门中心路的两侧都有大理石雕刻的书卷式的诗词，散发着浓浓的书香，熏陶着一群好学的孩子们。

我们先被邀请看一场“学家风，讲礼仪，树形象”的节目，，呼吁所有少先队员都要知道家风是什么，进一步提高家庭修养。

树立新时期少先队员健康、向上、文明、阳光的良好形象。

孩子们的演出是精彩的，教师的准备是非常充分的，硬件的设备是相当硬的，这对于我们这些偏远山区的教师震撼是相当大的!

半天的劳顿奔波实在让人苦不堪言，但是半天的所见所想何尝不是劳累后的回报。

为收获而欣喜!

五月初在区进校的组织下，一批语文老师来到高新一小听课并参观他们的校园文化建设。

我也是其中之一。

此次班级文化建设内容丰富、形式多样，内容涵盖了班规、班歌、班训、宣传栏、教室环境布置、班级图书角等诸多方面。

我们参观了小学部的班级文化特色展示，老师们在参观的过程中进行了现场互动交流，互相分享成功的经验。

此次班级文化建设真正做到了让每一面墙壁会说话，每一个角落会传情、启智、育人，让有限的教室空间都生发无限的教育资源。

此次交流活动给老师们带来了很大的触动和启发，大家认识到班级文化建设作为一种隐形的教育平台能对孩子产生巨大的教育力量。

在今后的工作中应不断探索，积极创建和谐班级、和谐校园，努力为学生营造优良的学习环境和成长环境。

为了营造一个具有特色的和谐班级，我们必须充分认识到: 班主任对于学生的成长有巨大的影响作用，作为班主任，需要各种技巧、要有细心、更要有耐心，下面是自己在学习班级管理模式与班级文化建设中的一点心得体会：

1、积极参与学校的各项活动

学校每年都有各种各样的文体活动，如艺术节、运动会、节日活动等，在这些活动中，班主任要积极带领同学融入进去，使学生感到各种文化、人文，激发同学们的热情，提高他们对事物的.认识，借助每一次活动的教育，使同学们增强爱集体、爱周围、爱他人的意识。

2、培养学生自主管理的能力

团结，即通过有组织、有计划地组织各项活动，让同学们融入到班集体生活中去，让同学们感受到班集体的温暖。

活跃，即构建和谐轻松的生活环境让同学们在紧张的学习中得到休息。

班委通过组织同学们参加学校、班级的各项活动，让同学们时时保持轻松的状态。

进取，即在和谐的学习环境下，还要保持进取精神。

班委要让同学们明白：学生的首要目的是学习特别是面临升学的学生。

3、加强以“五自”教育为特征的自主教育

自我管理。

即把以“班主任为中心”的管理形式改变为以“学生为中心”的管理形式，确定学生是班级管理的主人。

自我学习。

自我学习的形式是多样化的，可以请教高年级的学生，学生会干部，请教班主任或熟悉的老师，也可以走出校门请教家长或专业人员。

自我锻炼。

学生只有全心参与班级建设工作，为班级服务，为班级奉献，才能锻炼自己的工作能力、管理能力及信息处理的能力。

自我教育。

自我教育应建筑在信任、相互帮助、相互理解的基础上，其形式是多样化的，如开专题讨论会，外出参观、或邀请社会名人“现身说法”：或成立帮教小组，帮助后进学生等。

自我评价，自我评价包括自我评议，小组评议和班级评议，让学生自己教育自已，自我评价要有民主性、导向性、科学性，展。

我深信只要有一颗对学生的无私爱心，有热爱教育事业的热心，有忠于人民的教育事业的诚心，有完成教师使命的信心，我们的事业一定会一步一步走向成熟。

班级文化建设是一项艺术性很强的工作，在班主任的工作中，还要多借鉴其他老师的教学经验，把理论与实践相结合，让班级变得更加和谐。