最新读书的感悟与思考（汇总16篇）

企业标语要能够准确地传达企业的核心理念，引发共鸣，与目标受众产生情感共鸣。一个成功的企业标语应该能够引起客户的共鸣，让他们对企业产生兴趣。下面是一些来自不同行业的优秀企业标语，它们各具特色，希望能给您带来启发。

我对读书的感悟作文我对读书的感悟和思考200

2.我不知道我现在做的哪些是对的，哪些是错的，而当终于老死的时候我才知道这些。所以我现在所能做的就是尽力做好每一件事，然后等待着老死。

3.孤寡老人在家炖肉，肉快熟的时候，他听见炖肉说：孤孤独独，孤独，孤独。

4.贫寒更须读书，富贵不忘稼穑。——(清)王永彬。

5.一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。

6.最滑稽的事情莫过于踩在“出入平安”的地毯上摔了一跤。

7.吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

8.一个人的梦想也许不值钱，但一个人的努力很值钱。

9.最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。——罗曼·罗兰。

10.贵在坚持、难在坚持、成在坚持。

11.我将一切回忆掩埋，只想拥有一个美好的未来。

12.世上最难求的是爱情，最难还的是人情，最难得的是友情，最难分的是亲情，最难找的是真情，最难受的是无情，最可爱的是你微笑的表情。

13.过于欣赏自己，就发现不了别人的优点;过于赞赏别人的优点，就会看不见自己的长处。

14.真正的财富是一种思维方式，而不是一个月收入数字。

15.有志者自有千计万计，无志者只感千难万难。

16.卓越的人一大优点是：在不利与艰难的.遭遇里百折不挠。

17.没有不可能完成的事，只有可能完成的事。

《水平思考》读书笔记及感悟字

“在一个万众创新的时代，为何我们依旧如此缺乏创造力？”

德博诺在这本《水平思考》里给出了答案，根因在于我们的教育和社会环境。传统教育追求的是一种高确定性的人才培养，他们能回答任何问题的标准的答案，这样教育体系之下的人只会回答“是什么”的问题，却忽略了“会怎样”。另外我们的社会环境的影响，主流对低可能性的想法容忍不够，所有人都活在相同的的模式之中。

在德博诺看来，要恢复创造力，要从传统和受支配的思维束缚中挣脱出来，而水平思考则是一种方法和技巧。

“水平思考”这个概念是德博诺提出的一个概念，是对人类传统思维方式一种变革，德博诺名字也成为了创造力和新思维的象征。他成功培养了从儿童到老年的创造性思维。

与很多人认为的”创造力是一种天赋的能力”不同，德博诺认为“就像游泳、打球、烹饪、阅读和学习数学一样，创造力是一项谁都可以学习并加以练习和使用的技能。”

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而寻求分类及选择是另外一种不同的行为模式，即以逻辑和推理为基础的理性体系，它追求的是平衡和效率。小孩天生的创造力被不断的教育摧毁，也正是大脑逐渐被理性体系占据的过程。

当然我们收到的教育让我们能够更熟练面对生活中的大多数问题，而不是在每一个问题面前都要花如小孩面对问题时的时间和精力。这是逻辑的好处，它是一种垂直思考，是一种高可能性、径直向前的思考。它的模式是，首先定义了一个问题，然后按照既定的步骤向下推动。但遇到一些找不到解决方案的问题时，垂直思考可能就会无力。这个时候就需要用水平思考来创造性解决问题。

怎样运用水平思考呢？作者提出了四条对策：

（1）对支配性和两极化观念的认识。

（2）寻找看待事物的不同方式。

（3）摆脱垂直思考的束缚。

（4）运用偶然性。

但是水平思考的能力是需要培养的，在本书的第二部分，作者给出了62个基于随机词的创新思考游戏，让读者来锻炼创造性思考的能力。德博诺提出，思维训练贵在坚持，和锻炼身体一样，要养成“每天一练”的好习惯。每天至少做一个练习游戏，获得趣味的同时培养创造性思维习惯。

《像科学家一样思考》读书笔记及感悟

科学方法第三步：实验。通过实验来检验某个假说是否正确，能否有效解决问题。

人们并不是从一开始就认识到实验的重要性。古希腊哲学家柏拉图师从苏格拉底，深信我们出生时就带着知识，要认识世界，只需通过谈话、质疑和推理就行了。柏拉图的学生亚里士多德敢于挑战权威，他相信知识来自人们的感官体验，而且注重观察和思考，对许多学科提出了自己的独特见解，对后人产生了深远的影响。不过，亚里士多德并没有做实验来验证他的理论。

1590年，意大利物理学家伽利略在比萨斜塔上做了“两个铁球同时落地”的著名实验，推翻了亚里士多德“物体下落速度和重量成比例”的假说。这个持续了近两千年的错误理论终于得以纠正。

在日常生活中，我们为了做出美味的红烧肉，一遍又一遍地尝试，寻找到最佳的火候和配料。

即使有些问题的解决方案千差万别，我们也可以通过实验来一一甄别。

有次，我心血来潮，买了几条金鱼。卖鱼的人说，不买氧气泵金鱼肯定养不活。我讨厌氧气泵的噪声。再说，多年前我养过金鱼，也用了氧气泵，可一周之内金鱼都死了。不用氧气泵该怎么养鱼呢？我决定求助度娘。网友的建议五花八门，水里加盐，加小苏打，加热……朋友听后大笑：你这是养金鱼呢还是做鱼汤呢？两周不到，金鱼死了一条。我很沮丧，咨询养鱼的同事。同事说金鱼很难养，没有专业设备可不行。这时，恰巧一个朋友来家里玩，一看我的鱼缸，惊呼，这么拥挤，鱼儿怎么游啊？她告诉我，养鱼并不难，鱼缸够大就行。这是我第一次听到如此简单的养鱼建议，我依照她的提议换了个大鱼缸。果然，大半年过去了，我的鱼儿还是活蹦乱跳的。

养鱼的确很简单，鱼缸够大就行了。作者：清泉石上。

《思考快与慢》读书笔记及心得感悟字

人类需要做大量的决策，可以说人生是由一系列决策组成。每个人都希望每个决策都能带来最终的好结果，但很遗憾，人类的思维模式存在大量的“缺陷”，导致做的一系列决策是“随机”的。地球上的生灵在上万年的进化过程中，每时每刻生存下去是第一任务，因此导致有动物性，也可以说是人性。

投资是个反人性的游戏，金钱得失的情绪波动，窄框架的思维模式，可得性导致的决策条件存在偏差等等。无论投资经验多么丰富，这些固有模式都无法避免。思维的缺陷主要来自：

1、直觉思维是无声的，也即是难以控制。

动作、心情、放松或紧张、劳累与否，都会影响人们是否采用直觉思维。思维的发散性让人们作出直觉性判断。所以每天做交易决策时，对自己的状态进行评估是必要的。

2、人们经常考虑不到尚未掌握的信息，却认为眼见为实。表现为认为无懈可击的逻辑即是高确定性的结果，但事实往往并不是和逻辑一样，因为有大量的未知信息，影响了判断的确定性。所以认为高确定性而重仓单一股票长期看绝对是致命的。

3、人类大脑无法妥善处理没有发生的事情。对过去的了解比自认为能够了解的要少。企业成败的故事，忽略了运气的决定性力量和回归的不可避免性。

4、人类大脑的常规局限使它没有足够的能力重构过去的知识结构和信念。一旦接受了一种新的世界观，就会立即丧失很大一部分回忆能力，无法回想起自己观点改变之前的那些想法。这引起后见之明，而事前是无法知道的。并且，一旦接受了某个理论，并将其作为一个思考工具，就很难注意到其错误。

5、窄框架思考模式。有限的大脑很难达到逻辑的一致性的理想状态。也即是，人类更多地考虑短期的得失，而忽略了长期的得失。

6、合取谬误。人们对更详细更丰富的描述作出的概率判断更高。人类对于罕见事件会过分关注（画面感越强，决策权重越大）或者完全忽略（没有画面感）。

7、禀赋效应和损失厌恶。禀赋效应，即拥有某种东西，会增加对其效用。这又导致了损失厌恶：规避损失的动机强于获得利益的动机。（没能实现目标的厌恶大于超过目标的愿望）根据这一原理，人们对不同可能性的得失，会有如下的思维模式：

较大可能性的得到——选择规避风险；

较大可能性的失去——选择冒险；

较小可能性的得到——选择冒险；

较小可能性的失去——选择规避风险。

体现在投资上面，有很多带来错误决策的思考方式：

1、人类需要前因后果的解释。人的思维喜欢寻找连贯性。表现为喜欢对股市的涨跌寻找理由，但大部分情况下是随机波动的。比如说研究过去熊市牛市的成因基本上是在浪费时间，环境是复杂多变的，k线的形成背后可能是无数因素互相作用。

2、锚定效应：历史的估值、股价、业绩、同行的财务数据，会在无形中影响判断。就比如创业板4000点时候，可以想象跌到2000点，但很难以想象跌到1000点。创业板历史估值是平均40倍多，这个40也会影响我们对估值下限的评估。

3、可得性启发法：人们寻找更多的论据时，会对论点的信心下降。而越简单找到支撑论据时，会大大增加信心。表现为热门股更容易找到利好消息。而找热门股的负面信息会比较难，看空的信心会下降。反之，对市场一致不看好的股票，寻找正面信息会较难，信心普遍下降，表现为股票进一步被低估。逆向投资需要克服这一点。甚至启发法还会导致人们会用“哪个股票容易想起来？”去替代“我该买什么股票”。所以，广泛涉猎多种投资品种是非常重要的。

4、忽视基础比率：事件在脑海中浮现的容易程度，容易启发直觉思维，导致忽略基础比率信息，作出错误决策。在整体下跌的趋势下，由于更容易想到自己股票的优点，大家常常有信心认为自己对手中的股票可以逆市上涨，忽视在下跌趋势中，可以逆市的股票比率其实是很低的。

5、对证据的质量不够敏感（眼见为实）。人的思维都是懒惰的，当前的互联网环境，获取信息非常简单，对于看到的信息，很少人会去反复求证来源的正确性，或者信息发布者的目的。还有，人们只会思考信息a对结果a的影响，而对于未知的信息b.c.d….对a的影响是没有进行思考的，这就会导致信息a对结果a的影响充满不确定性。

6、心理账户。人们不会把会导致人们卖掉盈利，保留亏损。

偏离常态的行动导致不好的结果，往往会更让人后悔。人们会清理掉受到质疑的股票。会有一种因害怕将来后悔而作出不理性的选择。

个人认为可以减少这些思维缺陷带来错误决策的方法：

1、重视公式化。由于人类对思想中的东西没有一个清晰的认识，我们不会知道在周围环境有微小变化时，会作出不一样的判断。但公式不会。所以尽可能用公式替代人工判断，克制人工判断。此外，要多采纳外部意见。有人认为可以通过锻炼来消除思维缺陷，但就像视觉错觉图一样，明知道两根线一样长短，但视觉上还是有错觉。所以根据公式化的原则，在交易中设置了“每日情绪评分表”“自选股评分表”等。应用评分的方法可以大幅度减少思维固有缺陷的影响。

2、重视均值回归。

3、建立不可知论的世界观。

4、多进行负面思考。可以多设想如果该笔投资结果惨败，那么其缘由是什么。

《思考的要诀》读书笔记心得感悟字

文中提到了由一个点引入，然后围绕这个点展开话题，形成一个网。然后从不同的角度发挥细节或想象力，使其不断完善。

解释事物时使用多角度的进行说明，这样更容易看清事物的本质。

我们往往受限于自己的认知及偏见，所以导致我们在对观察事物时，总是看见我们期待看见的，听到我们所说的，所以我们需要多问自己几个问题，多角度看待同一事件，克服偏见预认知偏差。

冷静思考一下AI《人工智能革命》读书笔记心得感悟

年仅23岁的图灵第一次接触到了德国数学家大卫·希尔伯特（davidhilbert）23个世纪问题中的第十问题：“能否通过机械化运算过程来判定整系数方程是否存在整数解？”

图灵清楚地意识到，解决这一问题的关键在于对“机械化运算”的严格定义。图灵机的纸带被划分为小格，每格中只能有0和1两种符号。

冯·诺依曼体系结构。

可以理解为计算机体系结构。这个诞生在列车上的卓越思想，冯·诺伊曼体系结构给计算机的性能带来了革命性突破，冯·诺伊曼体系结构包括五大部分：运算器、控制器、存储器、输入设备和输出设备，为电子计算机的逻辑结构设计奠定了基础。

学会换位思考《傲慢与偏见》读书笔记与心得感悟

要么摄影，要么读书，身体和心灵，总要有一个在路上。——湖心倚照。

我相信读过傲慢与偏见的人，对班纳特太太印象深刻。这是一个喋喋不休的母亲，她和千千万万的母亲一样，为整个家庭操碎了心，可是却得不到丈夫和儿女的认可。晓玲形容说“大家都在嫌弃她，但是谁都离不开她，都需要她照顾。”

当我想到这点的时候，忍不住就为妈妈感到悲哀，换做是我，全心全意的付出却得不到一丝理解，内心该是多么的无奈和悲凉。可是妈妈却收起了自己所有的伤心，一如既往的付出着，这是母亲的伟大之处。很多人说“我不愿意做这样的母亲”，连我自己也曾想过，未来有一天，我若成了母亲，也要做一个开明的母亲，不让孩子感到厌烦。真的可以做到吗？我问自己，却不敢肯定。没有当过母亲的人，又怎么能够理解母亲的心情呢？她的付出，她的无私，她喋喋不休，忙忙碌碌，只是希望我们能过的更好，也希望我们能够理解她，给她一个回应，哪怕只是一句口头的安慰也好。可是没有，什么都没有，她收到的回复大多是不耐烦的。再没有哪个人可以像母亲一样，在得不到任何回报的情况下，依旧坚持付出，日复一日。

在看文之初，我也觉得班纳特太太是一个很不讨人喜欢的觉得。她喋喋不休的唠叨，和邻居攀比，想要比邻居太太先一步得到即将到来的黄金单身汉的信息，丈夫不搭理她的时候，连女儿咳嗽都要被她呵斥。等到丈夫回应了，她立马就高兴起来了，欢天喜地的准备起来。吉英去尼日斐花园做客的时候，她故意不让女儿乘马车，让她淋雨生病，制造在尼日斐花园住下的机会。伊丽莎白去照顾姐姐，姐妹俩想要回来的时候，她又故意忽略女儿的要求，要她们继续住下去。她所有的行为，都是为了给大女儿制造机会，可以和彬格莱先生相处。她很爱女儿，想要给女儿最好的，哪怕她的行为看起来很可笑，如果她有条件，她当然愿意给女儿提供更好的方式，但是她很清楚自己家的情况，所以她只能用这些“拙劣”的伎俩。

丽迪雅和韦翰私奔，给家庭带来了巨大的危机，后来这件事圆满解决了。家里所有人都对丽迪雅抱有恶意，也只有班纳特太太，立马就放下了成见，真心的为女儿感到高兴，乐滋滋的想要给女儿准备礼物，想让她出嫁的更风光一些。这是一个母亲的包容，不管子女在外面犯了多大的错，给家庭带来多大的伤害，依旧全心全意的爱着她，想要给她更好的。年少的我们免不了犯错，倘若连骨肉至亲都不能谅解，其他人又会怎么看待我们呢？班纳特太太的伟大在此显现的淋漓尽致，如果没有母亲，丽迪雅连家都回不了。此前我在看到这一段的时候，也觉得班纳特太太是非不分，太过纵容小女儿了。可是反过来，从一个不懂事的女儿角度思考，她只是没有分辨是非的能力，她想要追逐自己喜欢的爱情，她不知道自己追求的幸福，深深的伤害到了她最亲近的家人们，她被大家厌弃。可是因为有一个爱她的妈妈，她依旧毫无知觉的活在自己的幸福里，她很不幸，她又是幸运的。

我对读书的感悟作文我对读书的感悟和思考200

1.时间可以让人忘记原以为不会忘记的事物，可以疏远自己曾经最亲近的人，可以改变一个人的世界观，人生价值观。

2.对待生活中的每一天若都像生命中的最后一天去对待，人生定会更精彩。

3.苦海有涯。而学无涯，志者战高考，惰者畏高考。

4.沉湎于希望的人和守株待兔的樵夫没有什么两样。

5.大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。

6.忙于采集的蜜蜂，无暇在人前高谈阔论。

7.一个人成为他自己了，那就是达到了快乐的顶点。

8.人不怕走在黑夜里，就怕心中没有阳光。

11.找不到坚持下去的理由，那就找一个重新开始的理由，生活本来就这么简单。

12.一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也。

13.强者征服今天，懦夫哀叹昨天，懒汉坐等明天。

14.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

15.一个懒惰的少年将来就是一褴褛的老人。

16.学习时的苦痛是暂时的，未学到的痛苦是终生的。

17.爱什么人，照顾他、保护他、给他自在，才是真正高雅的爱。

18.我们总是对陌生人太客气，而对亲密的人太苛刻。

19.伤害是别人带来的，开心是自己寻找的，想哭就哭，哭完了接着笑，没有人能把谁的幸福没收。

20.其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。

21.一步主动，步步主动，步步领先，享受光荣;一步被动，步步被动，步步落伍，煎熬受穷。

读书感悟

《论语》以语录体的形式，记载了孔子及其弟子们的言行。说理深入浅出，语言简洁精炼,通篇以当时的群众语言为基础，兼借书面语言典雅精粹之风格，有强大的思想内涵和鲜明的文学特色，在先秦诸子散文中独创一体、自成一派。不仅如此，该书中许多言论至今仍被世人视为至理，所以其能流传至今，并成为让现代人们所崇尚的做人准则。从汉代董仲舒罢黜百家开始，一直到清末，《论语》作为儒家的核心著作之一和官方认可的正统思想，统治了中国思想界达两千年之久。而在这几千年的历史长河中，很少有著作能够像《论语》这样长久而深远地影响着中国的历史。古人云：“半部论语治天下”。可见论语在历代的统治者心目中的地位了。作为一部儒家经典著作，《论语》涉及人类生活诸多方面。例如，关于“仁得”等方面。

第一，关于“仁德”：在孔子看来，仁德是做人的根本，是处于第一位的。孔子说：“弟子，进则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”（《学而》）又曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”（《八佾》）这说明只有在仁德的基础上做学问、学礼乐才有意义。孔子还以为，只有仁德的人才能无私地对待别人，才能得到人们的称颂。子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”（《里仁》）“齐景公有马千驷，死之日，民无德而称焉。伯夷、叔齐饿死于首阳之下，民到于今称之。

那么怎样才能算仁呢？颜渊问仁，子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下回仁焉。”（《颜渊》）也就是说，只有克制自己，让言行符合礼就是仁德了。一旦做到言行符合礼，天下的人就会赞许你为仁人了。可见“仁”不是先天就有的，而是后天“修身”、“克己”的结果。当然孔子还提出仁德的外在标准，这就是“刚、毅、木、讷近仁。”（《子路》）即刚强、果断、质朴、语言谦虚的人接近于仁德。同时他还提出实践仁德的五项标准，即：“恭、宽、信、敏、惠”（《阳货》），即恭谨、宽厚、信实、勤敏、慈惠。他说，对人恭谨就不会招致欺侮，待人宽厚就会得到大家拥护，交往信实别人就会信任，做事勤敏就会取得成功，给人慈惠就能够很好使唤民众。

当然，在孔子看来要想完全达到仁是极不轻易的。所以他教人追求仁德的方法，那就是“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”（《颜渊》）即广泛地学习文化典籍，用礼约束自己的行为，这样就可以不背离正道了。同时也要重视向仁德的人学习，用仁德的人来帮助培养仁德。而仁德的人应该是自己站得住，也使别人站得住，自己能够达到也帮助别人达到，凡事能推己及人的人。即：“己欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬，可谓仁之方也已。”（《雍也》）学生觉得，孔子也罢，庄子也罢，陶渊明、苏东坡直至泰戈尔，古今中外圣贤的意义是什么呢？就是用他们对生活的体验，总结出一些对我们每个人都有用的道理。

第二，关于治学：在治学的态度方面，孔子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）这说明学无常师，作为人应随时随地注意向他人学习，取人之长，补己之短。同时，孔子提倡和赞扬“敏而好学，不耻下问”的学习精神，“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

“三人行，必有我师焉”、“敏而好学，不耻下问。”这是《论语》六则中给我感触最深的两则。前一则是说几个人走在一起，那么其中必定有可以当老师的人；后一则告诉我们敏捷而努力地学习，不以向不如自己的人请教为耻。这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意义至大。“三人行，必有我师焉。”这句话包含着一个广泛的道理：能者为师。

孔子还说：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，汎爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”即“弟子在家就孝顺父母；出门在外，则谦恭有礼，对人如兄弟一般，谨慎而诚实可信，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习知识，。

在务政的对象方面，孔子认为只要懂礼、有道、正直，并具备一定的从政才能的人就可以务政。季康子问：“仲由可使从政也与？”孔子曰：“由也果，于从政乎何有？”问：“赐也可使从政也与？”曰：“赐也达，于从政乎何有？”问：“求也可使从政也与？”曰：“求也艺，于从政乎何有？”也就是说，只要人具备一定的参政素质，诸如果断、达理、多艺就可以参政。在务政的基本要求方面，《论语》亦有所述。陈子禽向子贡问道，“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。”（《学而》）也就是说孔子来到一国就一定会知道这里的政事，就是因为先生有温和、善良、恭敬、节俭、谦让五种美德。

孔子亦谈了“干禄”之法：“多闻阙疑，慎言其馀，则寡尤。多见阙殆，慎行其馀，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”即：“多听，保留疑问，慎重地谈论其余的，就会减少错误；多看，避开危险，慎重地实行其余的，就会减少悔恨。言语减少了错误，行为减少了悔恨，俸禄就在其中了。”这则论语适用于仕途，《朱子家训》里就曾说过“处世戒多言，言多必失”。一个人话多并不是好事情，很有可能，因为一句不经意的话语，而惹来杀身之祸。做学问，有了问题能够及时地提出来，这是很好的习惯，可是也并不表明这同样适用于官场。在治国安邦方面，孔子作为中国古代伟大的思想家，其有关治国的道理在《论语》中也有重要的位置。概括起来主要包含以下几方面的内容：其一，治国的根本在于“人伦纲常”。齐景公问孔子怎样治国，孔子说：“君君，臣臣，父父，子子。”（《颜渊》）即要治理好国家，君主必须像个君主，臣子必须像个臣子，父亲要像个父亲，儿子要像个儿子。这一思想虽然反映了孔子的宗法和伦理观念，但在封建社会的历史条件下，这种伦理纲常确实起到了治理国家的重要作用。其二，治国的前提在于君子主要严于律己。这边是，一屋不扫，何以扫天下的原理。其三，治国的基本原则，讲究信用，爱护人民。孔子认为治理好国家，君主一定要重视人品、道德，要讲究信用，爱护民众，这是治国的基本原则。子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”（《学而》）即治理一个拥有千辆兵车的国家，就要认真对待政事，并讲究信用，取信于民。同时还要节省俭用，爱护人民，役使人民要不违背农时。只有这这样才能处理好君主与人民的关系。

第四，关于君子人格的塑造:《论语》许多篇幅谈及君子，但这里的君子是一个广义概念，重在强调一种人格的追求，教人做一个不同于平凡的人。为实现这一目的，《论语》提出了君子的言行标准及道德修养要求。

能只像器具一样，而应“义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。”（《卫灵公》）也就是说，君子应以道义作为做人的根本，按礼仪来实行，用谦逊来表达它，用忠诚来完成它。

读书感悟

读了《宽容之心》我受到了很大的启发。

这篇文章主要讲了在美国的一个城市里，一个犹太学生寄信回家的途中，被11个小青年打死了。社会要求严惩这些杀人凶手，可是死者的家属很宽容，他们不愿将仇恨的种子撒在他们身上，要求尽可能的减轻他们的罪行，还成立了一个基金。我想：这些孩子日后一定会好好改造，尽早出狱。对社会做一些他们力所能及的事，以报答社会对他们的恩。

这篇文章又让我想起了另外一个经典小故事：清朝时期，宰相张廷玉与一位姓叶的侍郎都是安徽桐城人。两家毗临而居，都要起房造屋，为争地皮，发生了争执。张老夫人便修书北京，要张宰相出面干预。这位宰相到底见识不凡，看完来信，立即做诗劝导老夫人：“千里家书只为墙，再让三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”张母见书明理，立即把墙主动退后三尺；叶家见此情景，深感惭愧，也马上把墙让后三尺。这样，张叶两家的院墙之间，就形成了六尺宽的巷道，成了有名的“六尺巷”。我想：张廷玉失去的.是祖传的几分宅基地，但是换来的确是邻里的和睦及流芳百世的美名。

宽容是人类最高上的美德，而且又是最基础的美德，如果没有宽容，那么世间的其他美德将无从谈起。

读书感悟

《夏洛的网》的主人公是一只拐脚小猪——威尔伯，另一个是看上去不讨人喜欢的蜘蛛——夏洛。小猪威尔伯的主人家想在冬天杀了威尔伯，威尔伯从山羊口中听到这个消息后异常惊恐。这时夏洛站了出来，它的举动改变了威尔伯的一生。

夏洛它先是在网上写下了“王牌猪”这三个字，让威尔伯一举成名。来看威尔伯的人源源不断，它的名气不断上升;接着夏洛又写了“光彩照人”这四个字，让威尔伯获得金牌，闻名全球;最后夏洛用尽全力写下“谦虚”二字，让威尔伯一世无忧。最终夏洛却因为体力透支过度而死。夏洛的后代一直有两三个陪着威尔伯，但威尔伯在心里一直深深怀念着夏洛，无人可以取代。

读完这本书，我深深感受到夏洛与威尔伯之间的友谊是那么的深厚，那么的真挚。即使一方不在了，另一方还会时刻想念着对方。当一方有难，另一方却能不顾自己的身体而尽全力去为另一方争取。这样的`友情才是真正的友情，这样的朋友也才是真正的朋友!

学的感悟思考作文

在平时的工作学习中，我发现自身还有许多欠缺的地方，我在听徐老师的课时，发现戚老师的板书设计得很好并且讲得很透彻，但是我自己在上课时，虽然也想过怎么写板书，但是在课上总是发现板书写得有些乱，课前设计板书还是没有设计得很好，很到位，这点要多向戚老师学习。另外我发现现在最重要的一个问题，就是课上学生不听讲，就坐在那发呆，我这个问题也向其他老师讨教过，他们给我一些意见，如课上发现他不听讲就让他回答问题，回答不出就站一会，还有就是一上课就让他站着，我和戚老师也讨论过这个问题，他也说道过这些方法，最常用的就是回答问题，并且要慢慢地让他们改。赵老师和书记也和我说到，课堂上一定要让学生认真听，不然即使有能力将知识讲清楚，讲透彻，但是学生不听也是白费功夫，所以课堂管理是很重要的。有一次早上遇到校长，他对我说，我的性格较内向，不可能让我改变性格，大声叫让他们停住，这就要我运用自己的智慧，去思考如何在课堂上吸引学生，让他们喜欢上我的课，这样课堂纪律也可以弄好，学生听课也会认真。我听了后，自己也思考了，觉得很对，虽然刚开学的时候有的老师告诉我一定要凶，要让他们听话的，但是我尝试了几次后发现，有的时候真的凶不起来，那我只能换个方法，我可以在课上变现得更好一些，让课堂变得有趣一些，吸引学生，让他们都喜欢上信息课，那么课上的听讲问题就会解决的，课堂管理问题就会自然而然地解决，所以我应该努力摸索，找出适合自己的方法在课堂上管理学生。

在这段时间内，我发现，要做好一名教师也是很不容易的，不仅要回教书，能将知识点讲明白，还要有能力管理学生。这和在大学里学习完全不一样，大学里老师只管自己讲，大多数时间不管学生是否在听讲，但是到了中学，教师一定要学会管理学生的，不然在课上学生就不会认真听我所讲的内容。讲到管理学生，我现在努力做到在课上吸引学生，让他们不能觉得数学课是枯燥的。那么要吸引学生，我需要多了解学生，这里我想到了上次听王老师的讲座，讲到心理学是很重要的，我应该多去看看一些关于学生心理，教育心理学方面的书，要全面的了解学生，才能在课上吸引学生。另外我自己还要多学习，多丰富我的知识，做到智慧地上课，牢牢地吸引住学生!

管理者的思考感悟

疫情思考和感悟

疫情的思考和感悟在这个特殊的春节，一切都格外冷清，此起彼伏的鞭炮声消失于天际，串门拜访藏匿于云间，春节联欢也早已抛之脑后，取而代之的是对武汉疫情的关心。大家创业网为大家整理的相关的疫情的思考和感悟，供大家参考选择。疫情的思考和感悟本以为2020年会和往年一样热闹吉祥，可事与愿违。在新年的几天前，一场病毒突然爆发，人在不知不觉中就有可能患上这种病毒。而且这种新性感染病传播速度极快，一个患者就可能通过各种方式传染一群人。一场悄声无息的战斗，在全国打响，而我也拥有很多与疫情有关的愿望，送给这个不平凡的新年。

我的新年愿望是我身边的一切如初。新年的第一天，是人们走亲访友的日子。“七大姑、八大姨”，许多之前没见过面的亲戚，也会从很远的地方，回到同一个温馨的家;“吃饺子咯”，一锅热腾腾的饺子，个个都像银元宝，一口下去，汁水四溢，韭菜的清香弥漫在我的口中;屋内充满了年味，窗外亮眼的烟花四起，照耀了黑色的夜。而现在大街上没有了年味，取而代之的是消毒水的味道;看不到了人们脸上的欢笑，只能看到脸上厚厚的口罩。以往川流不息的马路上，汽车变得寥寥无几。真希望能像往常一样，一家人聚在一起开开心心的过年。

我的新年愿望是中国人民团结一致，渡过难关。“哪有。

什么岁月静好，不过有人替你负重前行”，当我们躲在家里时，医生们却奋战在与病毒抗争的前线，他们穿着厚重的隔离服，汗水浸湿了他们头发，手因为长期泡在汗水里变得皱皱巴巴的，因为长期佩戴口罩和护目镜，皮肤上出现了红肿的勒痕。其实，我们每个人都在为抗击疫情做贡献。在物资缺乏的时候，许多人都伸出了援助之手。他们愿意尽自己的微薄之力为国家做出贡献——一位先生风尘仆仆地放下几箱口罩，当工作人员问：“您贵姓?”他回答道：“免贵，中国人。”看到这里，我潸然泪下，我相信我的愿望一定可以实现，任何困难都难不倒英雄的中国人民!我的新年愿望是世界的各国人民都能平安健康。非洲的埃博拉病毒，美国的流感病毒，欧洲的禽流感……在世界上还存在各种各样的病毒，这些可怕的病毒一次又一次的向人类伸出了它们的魔爪，多少人因为患上这些病毒而丧命。地球是一个美丽的村庄，村里的每一位村民都是我的家人，所以我希望在新的一年里，我的家人们能够平平安安，全家人团团圆圆。

2020年，注定会载入人类发展的史册，记录的将是所有人在疫情面前，不抛弃，不放弃，坚守每个人生命的平安与健康，坚守对美好生活的追求和向往。这就是我的新年愿望，愿疫情早日消散，我们一起安度新的2020年。

到网络，各大平台用多元化的创作视角，创新的表达方式推出了多部纪录片，聚焦每一个为抗击疫情而奋斗过的一般“中国面孔”。

春节前后，几出极端的医患冲突事件和之后发生的大规模新冠肺炎疫情，再度把“医生”这个群体推到了最受瞩目的前台。由国家卫生健康委宣传司指导爱奇艺等多家机构共同出品的大型医疗人文纪录片[中国医生]悄然上线，该片将目光对准的便是中国大地上最一般的医护工作者。

纪录片跟踪拍摄了一个个有温情有责任有矛盾也有期望的医疗故事，直击医护人员的价值追问日常生活医疗活动和心路历程，在尽可能如实呈现每一个细微环节的过程中，为理解作为“职业”的“医生”群体理解他们的“爱”与“怕”提供了一个全面的视角。[中国医生]上线首日获得了热度3285的成绩，上线七天的平均热度值保持在3000以上，在豆瓣收获了9.2的高评价。

此刻危难时刻，众志成城防控疫情的决心。

在电视媒体方面，疫情发生后，中央广播电视总台央视纪录频道推出了融媒体系列短视频[武汉：我的战“疫”日记]，该片让武汉疫情亲历者从自己的视角出发，向观众讲述了疫情下自己的工作生活，展现武汉抗击疫情的真实情况。让我们看到了危难中的那些守护相望，微观记录了真实的“武汉时刻”。

除了武汉，更多创作者也从身边开始记录，北京卫视纪实栏目[生命缘]推出的特殊报道[守护北京的家]讲述了寒冬腊月里三个基层社区书记与居民团结抗疫的故事;由东方卫视和哔哩哔哩联合出品的[派出所的故事2019―抗疫实录]，记录了广大公安民警，坚守在前线防疫抗疫，在特殊时期也要保护群众财产安全的战“疫”故事;上海广播电视台纪录片中心推出的[肃静，也是一种守护]记录下前线之外的一般街道，以及口罩闯入大众生活后的每一个角落，让无声胜有声。

疫情的思考和感悟自诩伟大的人类，你们好啊。哈哈!我先简单作个自我介绍，我是自然界中广泛存在的一种病毒——新型冠状病毒。显微镜下你们可以看到我头戴皇冠威风凛凛。

选择在赤日炎炎的夏天;更没有选择秋高气爽的秋天;而是选择了春和景明又霪雨霏霏的春天发威!这不但利于万物生长，也利于我们病毒细菌滋生纵横。但那次最终结果是，我哥哥sars被人类的打败了，它从那以后逃跑隐藏蛰伏起来了。今天，我算是来帮它“复仇”的。

你们的科学家已证实我的哥哥sars病毒起源于蝙蝠，果子狸,因为人类食用蝙蝠、果子狸，让我哥哥有机会从动物身上转移到人的身体里。相隔17年，你们好了伤疤忘了痛，你们大量捕杀带有病毒的野生动物被人类端上餐桌成为美味佳肴。让我再次有机可乘，这不是动物的报复，而是人类自找的，是大自然在报复人类。

现在人类认识到我的厉害了，几乎谈我色变。人类的科学家聚集在一起研究对付我的抗体，医药工厂里，工人也在赶制缓解病情的药物和防护口罩。建筑工人日夜兼程搭建临时医院，要把被我感染的人们隔离治疗。其实我也很脆弱，我对温度很敏感，超过50°，我就无法存活。人类只要勤洗手，戴口罩，不去人多密集场所，不吃野生动物，开窗通风就可以阻断我继续传播路劲。但是这些我是不会告诉人类的。我要继续猖狂下去。

如果不想遭到大自然的报复，那就应该尊重自然规律，不知道什么时候人类才会醒悟，才会珍爱动物，爱护环境，保护地球。

读书感悟

和孩子一起看书是拉近父母和孩子感情的途径。近日和孩子一起读了一篇文章叫做《不曾改变的呼吸》。在读书的过程中作为父母是能参与到孩子的思想中的。那是一篇写了一个乡下小女孩由于父母工作原因，搬到城市里面生活学习并重新认识朋友，重新认识自己性格的根子的故事。

在故事一开始时，我和孩子一起跟随作者的文笔走近里面的两个小主角：李红艳和陈羽飞。作者文章开头写得很好，我突然想到能和孩子说说以后写作文时，也可以参考作者那样利用描写人名的方法来建立人物形象。

我问孩子：“xx，你的同桌是谁？叫什么名字？假如以后你要写作文——《我的同桌》，那么你也可以好像这篇文章那样，利用人名的描写来让别人在脑海里面建立你的同桌的形象。”

孩子说：“唔，我换了好多个同桌呀，最近那个叫静瑜。宁静的静，瑜字好像是王字旁那个。”我说：“好，那我们就用她的名字来尝试一下。你以后写作文时，写到你的同桌的名字你就可以这样说：‘我的同桌叫静瑜，静就是宁静的静，她平时就像她的名字那样是一个很安静的小女孩，就喜欢那样静静地坐着，不喜欢说话，让人一看到她心里就感到她是一个很乖，很安静听课的好学生。”

孩子听了我说，笑了一下，可能感觉到很认同吧。我觉得这个方面还能扩展一下，让他联系一下其他方面的知识。于是我继续引导：“xx，你还记得以前你看过的《三国演义》里面最聪明的两个人是谁？”

孩子说：“周瑜和诸葛亮吧？”

我说：“是呀。所以有一种说法，对于两个一样聪明的人我们会说他们两个真是‘一时瑜亮’。那么你的同桌名字里面的‘瑜’字我们就可以写：‘她的名字里面的瑜字，和三国演义里面周瑜的瑜字是一样的，她的爸爸可能是希望她能和周瑜、诸葛亮一样聪明，一时瑜亮嘛。’”“xx，你看，假如你的文章里面这样描写你的同桌，是不是让人一看到你的文章就能在心里已经为你的同桌建立了一个形象呀？”

在和孩子一起阅读时我们其实可以不断引导孩子的想法或者是开发他们的思维。一篇文章不能看完就算，要联系他身边的需要，适时进行启发。

我和儿子的亲子阅读继续进行着，文章也继续看下去，在这个过程中始终有一股温情的感觉萦绕在我们的身旁。一小段时间过去了，故事看完了。原来故事里面的主角小红艳平时比较有钱，她后来发现原来陈羽飞好像只是利用她的钱，并没有把她带入到她的朋友圈子里面。当她再见到她以前的好朋友左朴，才发现原来她想有的朋友是什么样的。

看完这篇故事，我觉得也应该和孩子说说，他可能会看不明白故事里面作者想说的意义。我说：“xx，你看完了，觉得陈羽飞是不是真的想和李红艳做好朋友呀？”孩子说：“不是。”我说：“那她只是想要李红艳的什么呀？”孩子想了一下，回答说：“只想要她的钱。”

我说：“你以后也可能会遇到这种情况：你将来也会去别的学校，去到新的环境，例如你读初中时就要换学校。到了那里，你认识新朋友，能不能用钱就能换回来好朋友呀？”

读书感悟

每当恬淡的黄昏，或是静谧的夜晚，我会倚在床的一角，手捧一本书静静地读，默默地品味。打开一本书，我从书中，可以随意想象，想象自己是蓝天，一望无际；想象自己是月夜，寂静美丽；想象自己是海浪，澎湃不息……读小说，我会随着主人公跌宕起伏的命运或喜或悲；读抒情的散文诗歌，我会在作者淡淡的忧郁中品味他们对生命、生活、自然的态度；翻阅轻松诙谐的书，我可以尽情地放声大笑，把一切烦恼都抛到九霄云外……渐渐地我进入书的世界，一天学习的疲劳和一些生活琐事的烦恼便顿消大半。此时，我便拥有了一份绝美的愉悦心情。

“书籍是人类进步的阶梯”。教师需要读一些教育理论书籍，通过读书可以加深自身底蕴，提高自身学养。利用课余时间，我读了一些教育专着，很有感触。刘铁芳教授的《守望教育》使我有一种豁然开朗的感觉，作者从“关注我们时代的伦理觉悟”、“走向人对人的理解”、“道德教育”、“从尊重日常生活的德性品格开始”等篇目阐述了自己对道德教育沉重的忧思和对教育问题复杂性的思考，这实实在在是作者以一个学者的思想在为我们解惑；李镇西老师的《爱心与教育》使我的心灵受到激荡，“随意或许是一种美丽，而执着却是一片更灿烂的云彩”，让我重新反思自己的“随意”与“从容”，突然间我觉得以前的“随意”是一种逃避，以前的“从容”包含着惰性；博士肖川的《教育的理想与信念》运用了感性的文字表达理性的思考，用诗意的语言描绘多彩的教育世界，以真挚的情感讴歌人类之爱，以满腔的热情高扬教育的理想与信念……他们凝练、隽永的文字和独到教育的阐释给我深深的启迪，也改变了我的生活观和教育观。

当我因辛勤工作而收获甚微感到牢骚满腹时，书会告诉我要笑对生活，这时我会浑身充满工作的激情；当我遇到困难，想打退鼓堂时，百折不挠的居里夫人就会浮现在我的眼前，激励我鼓起勇气继续努力；当我抱怨自己一无是处，“天生我材必有用”这句名言会告诫我。当我志得意满时，“一杯水的容量”会提醒我，看似满满的一杯水还能容纳100多个回形针，自己还有许多能量可挖掘；当我安于现状，不思进取时，屈原的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，就会在我耳畔响起；当我流连于书墨暗香，聆听谆谆教诲，就会仿佛置身于智者云集中，心灵得以净化，精神得以弘扬。读书，让我对生活更加自信。

读了一些书，也有了一些自己的想法，禁不住拿起手中拙劣的笔，写下自己的所见所感，怀着忐忑不安的心情尝试着投稿，当自己的文章在某些报刊杂志上占有一席之地时，那种感觉，别提有多么的欣喜，这也许就是读书的另一种乐趣吧！