祥林嫂之死高中（模板12篇）

优秀作文不仅仅是写得好，更要站在读者的角度思考问题，让读者在阅读中得到启发。以下作文范文内容丰富、观点鲜明，是一座思想和文风的瑰宝之地。

赤兔之死高中作文

祥林嫂之死高中作文

刚看了孔庆东的《祥林嫂之死》，分析杀害祥林嫂的真正凶手。边看边有很多感触。

其二，到底祥林嫂是怎么死的，孔庆东总结说是整个的社会文化造成的悲剧。这不假，但是，从祥林嫂的自我价值认同上也是有根本问题的。为什么把自我价值期待于别人的眼光呢？如果能坚持自我，认定自己的存在价值，我行我素，就像李白那样“天生我才必有用”，又怎么可能会有这样的悲剧呢。当然，要求那样一个时代的封建礼教下的妇女有这样的思想是不现实的，但是我们现代人却应该好好的自我反思。

黛玉之死原文高中课文

黛玉之死，是曹雪芹著作《红楼梦》的故事情节，同学们，我们看看下面的黛玉之死原文高中课文，一起阅读吧！

黛玉入贾府，第一次是林如海升官外任，加之母丧无人照顾，暂时托庇于贾府。黛玉投奔贾府指靠的是谁呢？贾府的老太君贾母。这个很好理解，女儿死了，唯有一个外孙女，老人念女之情，眷顾外孙女之情可以想象。书中说黛玉进贾府后“步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，惟恐被人耻笑了他去。”去姥姥家拘谨到如此，可见黛玉是个心思非常重的人，也可证当时的贾府气势之足，荣华富贵之盛。

黛玉进贾府的所见所遇，以及借此铺陈而出的贾府关系，让读者初步对贾府有了了解，也让读者知道了黛玉所面临的复杂情势。贾府之荣，黛玉之孤，文中表露的很彻底。而黛玉第一次入贾府与第二次不相同之处在于，这第一次去姥姥家暂住，母亲不在了，父亲还在，没有失家。而黛玉第二次入贾府，与第一次就截然不同了，第二次是投亲，父亲死在外任上，自己成了孤儿，一个小姑娘从此寄人篱下。

黛玉一进荣国府，贾母生怕府中诸人慢待欺负黛玉，于是说：“虽说全府上下都是一颗富贵心，两只体面眼，但是都不能小看她。”这句话是点题之笔，贾母之威，外孙女之亲，贾母尚且有此顾虑，黛玉的贾府之路，可见其艰。二次进贾府，黛玉已经是孤儿，贾母照顾自然非比平常，加之宝玉也是体贴有加，黛玉也算过了一段快乐日子。如果抛开后半部续书，只看曹雪芹原著，贾母应该属意宝玉与黛玉成婚的，王熙凤也几次戏谑黛玉，也表露出了这个意思。王熙凤深得贾母欢心，作为府中的核心成员，她表露的意思，应该就是贾母的意思。黛玉之才，之聪慧，加之超凡脱俗的气质，配宝玉当然是绰绰有余。然而，贾母虽然实际上执掌贾府之权力，可这表面之下还有薛夫人、邢夫人、王熙凤等各方势力的争斗。贾母属意宝黛，并不意味着薛夫人也属意。戏剧化是薛夫人进京，带来了一个薛宝钗。薛宝钗的才能也就是略输黛玉，但是其情商远远高于黛玉。况且论到势力，宝钗背后的`势力有薛夫人、薛姨妈，那可是一大家子人。薛夫人作为宝玉的亲身之母，属意宝钗从清理上可以理解，亲上加亲，薛夫人与薛姨妈的亲缘关系更近。于是，一场婚姻的暗地斗争开始了。黛玉之才，当然对此了然于胸。《葬花吟》那首词里：“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼；明媚鲜妍能几时，一朝飘泊难寻觅。……尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”这里抛开小女儿的儿女情长，可见斗争是多么的残酷，黛玉的处境是何等的危险。

黛玉才绝人清高，这对宝钗是一个机会。书中处处展示出宝钗的处心积虑，当然这些做法只有黛玉能够感觉的到，其余的人包括贾母，应该是感受不到的。所以黛玉的绝望每每以跟宝玉闹的形式展示出来。而这就更为宝钗展示其良好的正面形象提供了机会。大家族的权力斗争是非常残酷的，薛夫人当然以宝钗为臂膀，从这场婚姻的斗争中，虽然黛玉占得了先机，却输给了权势，这个权势是贾府未来的权势，贾母的权势随着年龄的增大已经渐渐到了后时代，虽然贾母一厢情愿，宝黛也是心有所属，可薛夫人的势力是通着天的，想想宫中贾元春送的礼物，谁跟谁是一样的？如果贾元春亲自提二宝婚姻这事，贾母也不能不应。在权势面前，宝黛之婚姻最终成为悲剧已经注定。

黛玉之死，死在才能上是第一主因，如果她跟贾府三艳中的迎春一样，才能上跟宝钗不在一个数量级，根本就不会出现争斗一事儿，人最怕什么？才能差不多，两厢不服，于是就只能争的天昏地暗，鱼死网破。书中说栊翠庵妙玉有一句话：“才高人皆妒,过洁世同嫌。”此为至理也。嫉能妒才，是一个群体里面的常态，尤其是中国人的群体，竞争不充分的群体。所以，黛玉之才，遇上权力之争，不死又能奈何。黛玉之死，残酷环境下的抑郁是一个原因，才能、性格上的锋芒毕露也是一个原因。就算黛玉很健康，下药毒死也未可知。

祥林嫂之死高中作文

直到今天，还有许多人，尤其是农村人，封建迷信的繁文缛节、凶吉避讳深信不疑。这是中国人的悲哀。如果他们读过《祝福》，可能就不会这样了。

多么勤劳善良的祥林嫂，鲁四老爷家里的活几乎哪一样都少不了她，她的愿望很简单，只要有活干、有饭吃就满足了。怎么这样的一个人偏偏成了罪人呢？大家见了她都躲着走，倘若烛台被她碰过，神就不吃了，因为这是“罪人”碰过的。

刚读祥林嫂的故事时有三大不解。一是不解她嫁两个男人怎么成了罪过。两个男人都不是她主动要嫁的，本来就是婆家娘家包办的，她什么事都没干就背上了“不贞”的罪名。简直荒唐至极，试想一个人开车撞了人，事是人干的，但法庭却判车服刑一年，理由是“车撞人是不对的”。是个人都会觉得可笑，可换到祥林嫂身上，事不是她干的，人们却都认为她有罪过。为什么，我不解。封建的思想居然连理都不讲了。

二是不解阎罗大王为何如此恶毒要锯人。阎王是人造出来的，地狱的情景反映的是人间的生活，所以阎王锯人也是社会的反映。在当时的观念里，女子就是丈夫的物品，一定要归男人的。因为她有两个丈夫，所以要分成一人一半。足以看出那会的观念：为了遵守“道德“，可以不惜一切代价，哪怕是非常恶毒的行为。

三是不解为什么所有的人都远离她。不过后来也明白了。设身处地想一想，如果祥林嫂拿我的孩子和阿毛作比，我也会火冒三丈，因为这样“晦气”。

祥林嫂是被某个人害死的吗？不。在当时的社会观念下，即使是善良的人，除非不怕死，否则谁也不会愿意接近这样的一个能带来晦气的人。祥林嫂是被整个社会观念害死的。毫无恶意，只是一个观念，一种道德，就绝了她的活路。

还有许多像她这样的人。社会的落后性在他们身上体现得淋漓尽致。她是一个标志，封建制度的标志，也是封建制度的墓碑。当封建制度毫无恶意就能置人于绝境时，它就离覆灭不远了。

我们对祥林嫂不能只有同情，更重要的是反思她为什么如此悲惨，这才是鲁迅真正想说的。

祥林嫂之死高中作文

我是祥林嫂，是一个头上扎着白头绳，乌裙、蓝夹袄、月白背心，脸青黄，但模样还算周正的女人。在鲁镇鲁四老爷的家里，我是一个廉价勤劳的女工。廉价得要做两个月的粗活才能吃到一元一大盘美味的清炖鱼翅；勤劳得食物不论，力气不惜，做工却丝毫不敢懈怠。但这些我并不计较。天下之大，能有我这样的一个小小的容身之处，我已经心满意足，不求奢望。可事情总不尽如人意。先前比我小十多岁的丈夫死了，这是晦女人的象征。我是不吉利的女人哪！是一个让人看一眼就皱眉头的寡妇。没多久，我的婆婆，一个精明的女人，带人连抱又拖地给卖进了深山里，就这样，我成了贺老六的妻子。而我那精明的婆婆用我那昂贵的聘礼作了她儿子的财礼。贺老六是个好男人。然而为了先夫的亡魂，我怎么也不愿意接受改嫁的命运，额角上的伤疤是我宁死不从见。这香案角的一撞，却撞出我与老六的火花。年底，我那白胖的儿子阿毛呱呱坠地了。

“天有不测风云。”在平安幸福地过了两年后，厄运降临了。老六得了伤寒命丧九泉，而我那相依为命的阿毛竟也给叫饿狼叼走了，五脏六腑全白吃空。我怎么这么命苦！上苍为何如此待我！我呐喊，我彷徨，我无助，我悲凉。在秋叶纷纷扬扬的时候，我又站在了鲁四老爷的家门口。

还是一样的白头绳，还是一样的乌裙蓝夹袄，还是一样青黄的脸，却是脸颊消逝了血，嘴角丢失了笑影。我一个老实安分的丈夫又死了，我又成了不干不净的女人。这是一个比晦还更晦的耻辱，比还更的笑柄。可这些我一点也不计较。我思念我那可怜的阿毛，常常向人们讲起那个悲惨的故事。从他们冷冷的音调和森森的笑容，我感受到了鄙薄的“神气”。我只觉得这儿又冷又尖，仿佛自己再没有开口的必要了。

先前于鲁家繁累的活儿，这次我竟做得异常的轻松。轻松得连帮忙那个祭祀的烛台鲁四夫人都要慌忙的叫我不要去碰，轻松得连烧开水时与柳妈说几句都觉得无聊到不必再谈。

不到半年，我的头发变白了许多，记性也时好时坏，手脚也再不像以前的那样伶俐了。我终日恍恍惚惚，失神落魄。即使看见人，哪怕是自己的主人，也总惴惴不安，倒像一个木偶人。是赎罪的希望又忽地点亮了我的双眼。为了免去死后所受的罪，为了洗清两个丈夫死亡的罪名，为了赎我这一世的罪孽，我用历来积存的工钱为庙里捐了一条门槛。事违人愿，老天不给我好脸看。做活卖力的我倒真的什么事儿也不必干，还要遭受慌恐的眼神。我真的胆怯了，恐惧了，甚至于常常忘了去淘米。

黛玉之死原文高中课文

中学时代，听别人说红楼故事，宝玉和黛玉倾情相恋却终未能结成眷属，深感惋惜，特别不能接受的就是黛玉的早逝。黛玉她冰清玉洁，才貌双全，却偏偏命薄如斯，老天何其不公！

后来借到一本《红楼梦》，如饥似渴地捧读，有关宝黛的章节片段更是百读不厌，为他们的笑而笑，为他们的悲而悲，为他们的相聚而欢欣，为他们的生离死别而痛断肝肠。看到宝玉出家，则为宝钗的独守空房而幸灾乐祸，总认为宝黛未能结合，全是多了她一人。她出身皇商，家富势豪，母亲又与王夫人有亲，与她相比，早孤无依，寄人篱下的黛玉自然不占优势，不能成为贾府当权派的考虑对象了。

再后来终于有了一本《红楼梦》，空闲之余，常常玩索，发现以前仅从感情这一方面来看黛玉的爱情与命运有些幼稚，有些单纯，但是对黛玉的喜爱之情有增无减，对她的爱情与命运有了更深的理解。同情她父母双亡，寄人篱下；怜惜她自尊自爱，敏感多愁；痛惜她才高命薄，含恨而逝。她客居贾府，自然在意自己“凭空多出的主子”的身份，在下人面前偶尔言语尖刻，也只是争取和三春一样的待遇。她时时衡量揣测自己在下人眼中的地位――一个薄宦的千金小姐在名震天下的公侯之门，势利卑俗、明争暗斗的集中营，处处风刀霜剑，尔虞我诈，她不涉一端，洁身自好，结果却是不和任何一端为友就是与全部的派别为敌。在下人眼中，她是一个“零余的主子”，在王夫人、凤姐等人眼里，她只是一个寄食者，贾母的宠爱也不能为她支撑起全部的蓝天。黛玉的心倍受煎熬，如何处理好人际关系，她不明白，也不屑明白，不想明白，但是她的自尊又不容许别人的轻视，于是，保持这种与贾府众人的微妙关系而不使之恶化，对她来说，是一件费心伤神的事情。她的全部精神，就投注在两件事情上，一件是与贾府众人的关系，另一件就是经营与宝玉的爱情。

一个孤苦无依的弱女子，表现出来多少坚强，就映现出内心的多少脆弱，而坚强与脆弱的矛盾结合，就产生了痛苦。生活在痛苦中，若没有期盼，没有精神支柱，没有慰藉和希望，恐怕铁打的人也会被这痛苦销蚀。那么宝玉就是支撑黛玉活下去的唯一理由。

童话中成为王子的爱人的灰姑娘，为多少世人所羡慕。灰姑娘与王子携手后，在现实中真的能得到幸福吗？张恨水的《金粉世家》给了我们一个回答。小家碧玉冷清秋满心欢喜地嫁给挚爱，丈夫的第一句话却是：你别想限制我的自由！他婚前的曲意承欢、柔情蜜意荡然无存。金燕西作为豪门之子，娶妻却形同未娶，依然流连于脂粉丛中。冷清秋为了爱情而来，但是自从她嫁入金家，爱情便遁于无形，她爱的人“爱”别人！可是冷清秋自此不得安宁――婆婆宠爱，却不得不忍受各房兄嫂的排斥与算计。她惶惑，失望，终至于绝望，这个淡泊名利心地善良的女子只好把自己锁入阁楼，长伴青灯，奉佛读经。金家败落，一场大火烧断了她与豪门的重重牵绊，携幼子悄然离去，隐名埋姓，卖字为生，说不尽的坎坷与辛酸。读完这部小说，掩卷长思，才发现曹雪芹安排黛玉早亡实是一种苦心，一种悲悯，此乃高明之举，我甚至为此深感庆幸，黛玉之早逝，和冷清秋相比，实在是一种幸福。

宝玉之待黛玉的那种情分，自不必说。假如宝黛二人在贾母的主持下成婚，两人的感情自然不容置疑，但是从现实的角度来考虑，宝玉肩负着维持贾府局面的责任，免不了时常参与到各种世俗活动之中，他本不愿与世俗交接，此时会不会向黛玉诉苦？不屑世俗的黛玉又能否理解他的苦衷？黛玉以爱情为生命，会不会因为宝玉的不时缺席而精神空虚？这一层暂且不说；做个合格的主母，把贾府上上下下打理得井井有条，好强争胜的凤姐尚且因此累垮，体弱的黛玉是否又有这份精神和体力？这一层也暂且不说；后来贾府获罪被抄，一向锦衣玉食的黛玉能承受得了这个打击吗？一场惊吓，恐怕此时的贾府众人如何也凑不出买几两人参的银子来。作者早有主见，唯美的黛玉是不能也不应该经历这样的现实的，如果经历了，她的唯美便会减色，黛玉便不成黛玉了。她是作者心中一块无暇的美玉，从幼时到少年，从情窦初开到执著于爱情，这块由种种苦痛雕琢出来的美玉发出了夺目的光彩，雕刻已达最佳状态，减一分未成，增一分有损。

黛玉早逝，但宝玉仍在浊世，贾府的事情还未完，二号女主角宝钗便上升到一号女主角的位置，承受一系列现实的厄运，在贾府支撑残局――这对宝钗并不公平，我以为――但是也只能是宝钗，她是那个社会培养出来的贤淑女子，自然只能由她来承担那个社会所特有的苦难。至此，我们更可见作家对黛玉的偏爱与维护了。

高中论英雄作文：英雄之死

暑假里，我有计划的读了一些爱国主义的书，我看到了一个个激动人心，鼓舞人上进的故事，这些故事中的人物，向我们展现出他们不屈不挠、大无畏的爱国精神。这些人物中最使我难忘的是《虎门硝烟》中林则徐。

1840年时，中国并不富强，外国人想征服中国。他们想出一个“好办法”—用鸦片。一方面高价卖鸦片给中国人抽赚我们的银子，另一方面从精神和肉体上摧残中国人民。抵不住诱惑的人们“如痴如醉”的迷上了鸦片，一个个面黄肌瘦，重则死亡。鸦片在蔓延，林则徐见了不忍心，绞尽脑汁，想出了办法，他命令手下把炸弹放在箱子里，假装是去买鸦片的商人，他们一手交钱，一手交货。外国人收下银子并放在火上烤，以试银子的真假。谁知，炸弹遇火突然爆炸，把奸诈的外国人炸得面目全非。看到这我忍不住大叫起来，终于一血耻辱，大快人心。林则徐，你是当之无愧的民族英雄。

外国人仍不死心，又去和林则徐商议，林则徐灵机一动把箱子里装满了蜜蜂，因为他清楚的知道再放炸弹那些外国人就不会上当了。果然这次交易完毕后，外国人吸取了上次的教训，知道不能在用火烧了，于是，他们用热水浇箱子。可是，林则徐早已在箱子上挖了个小洞，蜜蜂遇到高温以后，立刻一涌而出，把外国人蜇的鬼哭狼嚎。真是大快人心。

读完《虎门硝烟》，我对林则徐肃然起敬，你不愧为人民的英雄，向民族英雄致敬!

不堪回首的屈辱史，都已成为过去：雅典奥运会上，刘翔哥哥带着中国人的期望进入了110米比赛现场，让世界各地的人意想不到的是刘翔哥哥竟然成功的获得了第一名!世界第一名呀!他让一直嘲笑我们东亚病夫的外国人傻了眼，让中国人感到无比的自豪!奥运会，中国人民万众一心，奥运会如期顺利靓丽的开幕了!在这次奥运会上，我国获得了100枚奖牌，其中51枚是金牌，圆了百年的奥运梦。奥运会闭幕式，让不少的中国人流下了激动的泪水，我们的祖国终于强大起来了!此时此刻，哪一个中国人不为你而自豪呢!祖国啊，我为你自豪!

现在，中国日益强大，令世人刮目相看，但“落后就要挨打”这一教训我们永远都不能忘怀。我暗暗的发誓，作为一名学生，将来，我也要去建设祖国，我将向林则徐那样，爱国、勇敢、机智，学好知识和本领，为建设好伟大的祖国贡献自己的力量。

高中论英雄作文：英雄之死

生命的奇迹让我这个脆弱的女孩明白了顽强、学会了坚强、知道了感恩。今天，我才懂得平凡的人也可以成为不平凡的英雄，老师可以、武警官兵也可以，可以、普通的母亲也可以。原来，这就是英雄，生活中的英雄如此平凡，英雄的含义如此简单。

黛玉之死原文高中课文

在此之前，我将旧版《红楼梦》看过许多次，然而每次都有不同的感伤。尤为悲剧的便是《黛玉之死》，幼年看红楼，只叹金璧辉煌却在弹指间湮没；少年看红楼，可悲宝黛爱情之悲伤。

每每看红楼、读红楼，颇有感伤。记得去年红楼重梦，于此十分期待，但当看到《新红楼》中浮夸的建筑，怪异的妆束，满心的期待只剩半数。可是考虑但为了表达出不同的艺术也就不再多想。然而，今天终于把长达50集的《新红楼梦》看完了，让我看到一个不同于之前的金陵梦。看到新版黛玉死时，我有些诧异，有些不可思议，只是觉得对于黛玉的死太过香艳，不够正派。还有，我不明白为什么黛玉死的时候一定要斜卧在床塌上，我想问她是在等待什么，是等待从塌上到下早死吗？“你，好，好，好”之时的配音是好像有人掐住她的脖子，致使她无法呼吸而说出那样等待许久才能听出的话语吗？这一点让我想到了87版时《黛玉之死》，陈晓旭扮演的黛玉临死前，她对宝玉的奋恨的，眼神中的崛强，属于文人那股高傲！而新版我丝毫看不到黛玉的崛强，黛玉的孤傲！我所看到的黛玉裸死并不是因为李少红对原文李纨道：“林姑娘的衣衾还不拿出来给她换上，还等多早晚呢。难道她个女孩儿家，你还叫她赤身露体精着来光着去吗！”的误解，而是为了突出某种视觉效果。李少红所说的现代感，这一点，我从这一幕上完全没看出来，我觉得这是对林黛玉的不尊重。这种展现方式，对喜欢黛玉的人来说无疑是一种伤害。虽然古时是有这样的习俗，要为死去的人擦洗，但是我觉得这一幕没有必要呈现在观众眼前。还有在贾母来了，紫鹃就放着一个半包裹着的黛玉，我不知道她在等待什么！为什么有将黛玉半露的身子以那样的姿态放在观众眼前？《黛玉之死》后，宝玉的疯狂让我看到了新旧的对比，新红楼总算有些出彩，黛玉的死对宝玉的打击，一个无能为力的少爷，那股悲痛欲绝的伤感，连爱人绝颜都看不到的心痛让人耳目一新。它之所以能给人那种感觉，完全取决于演员的把握度，在这里体现了新生代的崛起。所以《新红楼梦》能够带人走进宝黛之爱的情感世界里。只是，这一集侧重的是黛玉死后宝玉的痴狂，有些不能理解的就是为什么配那样的音乐，给人感觉很像是悬疑惊悚剧，黛玉的死，肩背裸露，双眼红肿，结合着背景音乐像是凶杀现场。宝玉的梦境太过虚假，怎么会出现黑白无常呢，这里我不知道它要表现的究竟是什么剧，是爱情剧还是神话剧？那场雪白的蒲公英居然也能理解为眼泪。

总而言之，《新红楼梦黛玉之死》不只是我，()大家都争议颇多，有人觉得黛玉的死太刺激观众和黛玉迷了。一千个读者就有一千个哈姆雷特，所以对于新红楼而言，所有的是非则在个人自己。

项羽之死高中生世界读书日演讲稿

亲爱的老师、同学们：

大家早上好！

力拔山兮气盖世的项羽在乌江自刎而死，结束了一个悲剧。

后人猜想“江东子弟多才俊，卷土重来未可知”，但即便是过了江东，即便是登上皇位，也不会长久，最终还是要失去天下，这是性格使然。

悲剧的开始是从鸿门宴开始的。项羽听从范增的'建议，设宴杀刘邦，就在前一晚，项伯为刘邦求情，“沛公不先破关中，公岂敢入乎？今人又大功而击之，不义也，不如因善遇之。”项羽一听“不义”，大丈夫“义”字当头，当初灭刘邦的决心轻而易举的被挫败，分不清轻重缓急，舍天下而取“义”，优柔寡断的他在范增示意后默然不应，眼睁睁地看着时机错过。在樊哙豪爽地啖肉饮酒后，项羽又一次错失杀刘邦的机会，被樊哙的义和理打动，忘记了摆宴的目的，让刘邦侥幸逃脱。项羽的刚愎自用、优柔寡断还有他那浓重的重义情结成了他的一大缺陷。

从垓下被围到东城快战，项羽又为我们展示了一个骁勇善战的英雄形象，然而，这背后又隐藏了巨大的悲观、消极。“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝!骓不逝兮可奈何!虞兮虞兮奈若何!”歌悲凉，人心更悲凉，勇猛无比的身躯之下是萎缩的灵魂，已经无法支撑。

乌江在眼前，“天亡我，我何渡为!”项羽把自己的一切交与天，丝毫不抗争了，在项羽看来，这是命，是命啊!风萧萧，水滚滚，江边寒光闪过，残阳如血，画上了令人回味的句号。

性格决定命运。项羽只能是霸王，而非天下之王!

我的演讲完毕，谢谢大家！

高中论英雄作文：英雄之死

英雄，充斥于历史中，存在于各行各业里，活跃在人们的脑海中。从古至今，它被无数次宣扬、赞颂，让冰冷的历史绽放出人性的光辉。从古至今，它被无数人视作精神向导，引领一代代年轻人的成长。

从古希腊的赫拉克勒斯到战国的荆轲，从“十二试炼”到“刺秦王”，每一个英雄都置身于一个传奇的故事，在时代的风口浪尖大放异彩。他们用自己的人生，实践自身的理想。

然后英雄死了,像燃烧殆尽的火炬，燃尽了自己的存在，照亮一片天地。死得其所，死得快哉!

每一个英雄都是时代的宠儿。他们舞动时代的旗帜，搅动时代的风云，像流星一样，在亘古不变的夜里，划过几丝绚彩。但正如狄更斯所言“一个英雄的时代是悲哀的”。英雄的存在反映了一个个时代的悲剧。如荆轲，我们称他为燕国英雄。但实际上，他是秦统一的障碍。从秦国的角度，他就不是英雄。而这种状况发生的原因，是社会的动乱;再如雷锋，他为人民做贡献，在为人民服务中死去，固然伟大，但从某种意义上讲，他是稀薄的道德意识以及落后的社会生产的产物。

英雄的存在，本就是一个悲剧。他们因为某种反差而被人们宣扬，生前被命运拨弄，死后又不能进入天堂，反而生活在社会舆论中，何其悲乎!

一个社会如果有太多的英雄，是不完善的。没有英雄的社会，才是完善的。一个人如果是英雄，那么就注定了他的死亡。高度发达的社会，必定不需要英雄的存在，在那里每一个人都能做自己的事，安居乐业，强调的应该是集体，而非个人。

英雄，本就应该是死的。

高一岳青松。

项羽之死高中生世界读书日演讲稿

亲爱的老师、同学们：

大家早上好！

一代英雄，竟也落到如此地步。

没有任何时刻比现在更清醒了。“胜者王，败者寇，大势已去，我们回不去了，无颜再见山东父老。“他越说越激昂，胸中仿佛有一股气，直冲脑门，“啊……“一声巨吼，在空旷山谷中，留下振荡人心的回声，他犹如一只负伤的雄狮。

“我绝不落入刘狗贼之手，我决不向忘恩负义者求饶，英雄要有英雄的死法。“他的手，坚定地握着那翅已经染满血的剑，身着自己的胸口，像对敌人般无情，没有丝毫犹豫地穿膛而过。

是的，他选择自杀，在乌江自杀，他是项羽，西楚霸王项羽。

他的死，是千古的绝唱，谱写出一首属于项羽的乐章；他的死，是千古的争辩，软弱与勇敢，完全相反的词，却出现在项羽身上；他的死是“刘邦式“成功者所不屑的结局；他的死，让痛恨以奸诈者胜出的清高者所为怜悯。

只知道，项羽以自己的行动在历史的长河中留下属于他自己的本色，在这不尽的长河中留下自己的壮烈的一举。

更为我们留下千年的疑惑与千年感慨!

我的演讲完毕，谢谢大家！