最新大学生创业的现状与发展趋势论文 大学生价值观研究现状及发展趋势论文(优质5篇)

时间:2023-10-04 01:19:43 作者:琴心月 毕业论文 最新大学生创业的现状与发展趋势论文 大学生价值观研究现状及发展趋势论文(优质5篇)

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大学生创业的现状与发展趋势论文篇一

高职大学生;职业价值观;教育

职业价值观不仅影响着大学生未来的求职择业行为、工作态度和工作积极性等,而且还会影响到整个社会的发展和进步。本文从思想道德教育、职业道德教育、职业生涯规划教育、就业指导教育、社会实践活动等方面,针对当前高职大学生职业价值观存在的问题,阐述了加强大学生职业价值观教育的重要性;提出加强大学生职业价值观教育的途径。

职业选择对于我们每个人都非常重要。对于即将走向社会的高职大学生更显得尤为关键。随着大学生就业市场竞争的日趋激烈,大学生就业难已经成为一个社会普遍关注的热点问题,成为高职院校工作的重点。导致大学生就业难的因素是多方面的,但大学生的职业价值观在其中起着不容忽视的作用。不难发现许多大学生就业难就是因为其职业价值观出现的问题所造成的。社会的发展对劳动者素质、职业院校功能提出了新的挑战,职业价值观和态度等越来越成为个人竞争能力的关键因素。劳动市场的评价标准在经历了资历取向、能力取向之后,正在向素质取向发展。同时,国际金融危机尚未完全恢复,在持续影响我国经济发展的同时,还将会对人们的就业特别是大学生的就业带来影响。加强高职大学生职业价值观教育,引导大学生树立正确的职业价值观,帮助大学生解决就业问题就显得极为重要。

价值观是一定主体的利益、需要、心理和行为取向的反映,是人们用以衡量事物价值、评判事物好坏并决定对其态度的内心标尺。它与世界观和人生观是一致的,价值观对人的行为起着规范和导向的作用。价值观不同的人们,行为的取向也会不同,甚至可以截然相反。职业价值观是指人生目标和人生态度在职业选择方面的具体体现,也就是指一个人对职业的认识和态度以及他对职业目标的追求与向往。它支配着人的择业心态、行为以及信念和理解;支配着职业人生认知、明白事物对自己职业发展的意义以及自我了解、自我定位、自我设计等,是影响职业选择的重要因素之一。它既表现在人们的择业观上,也表现在人们对具体工作的态度上。作为当代大学生,其职业价值观不仅将深刻地影响着其未来的择业行为及工作态度和工作积极性,而且将深刻地影响整个社会的发展和进步。

2.1以思想道德教育为切入点,确立科学的职业理想

职业理想是指大学生对未来工作种类、工作部门、工作地点和工作成就的向往和追求,它反映人们的生活目的和为之奋斗的目标,是成就事业、推动社会进步的'一种精神力量。马克思认为“我们在选择职业时所应遵循的主要指针,是人类的幸福和我们自身的完善。不能认为这两种利益会彼此敌对、互相斗争。一方必须消灭另一方,人类的天性生成是这样:人们只有为了同时代人的完善,为了他们的幸福而工作,他自己才能达到完善”。这就是说社会需要既为人们选择职业提供了动力和源泉,又为个人自我价值的实现提供了广阔的社会舞台。因此,大学生要强化为人民服务的思想,以社会需求作为职业选择的出发点和归宿点.把个人的自我价值实现和社会需求有机地统一起来,在为社会和国家的工作中充分地实现自我价值。大学生一旦树立了正确的职业理想,就会正确地选择职业,并激励自己去克服职业活动中的困难,勇往直前地去实现目标。

当前,一些大学生的职业理想趋于短期化、保守化和庸俗化,满足于找到一份安逸、稳定、高薪的工作并以此作为人生奋斗追求的目的。在这种职业理想的支配下,许多大学生不愿吃苦受累、不愿去基层和贫穷落后的地方,过去那种甘于吃苦、乐于奉献、为人民服务的崇高的职业理想已不多见。职业理想教育就是要帮助当代大学生正确处理好个人与集体、社会、国家的关系,树立正确的职业报酬观、职业苦乐观、职业荣辱观。因此,在大学生思想道德教育过程中,积极开展职业理想教育,引导大学生树立远大的人生目标,使之具有为国家昌盛和民族兴旺奉献一生的远大理想,保持较高的理想境界和清醒头脑。

2.2以职业道德教育为切入点,培养良好的工作态度

职业道德是人们从事职业活动必须遵守的准则和规范,作为一种操守,它影响着人们的价值观念和职业行为。职业道德是社会道德体系的重要组成部分,每个社会成员,不论从事哪种职业,在职业活动中都要遵守职业道德。

当前,一些高职大学生由于在职业心理上存在功利主义等不良倾向,工作中可能出现拈轻怕重、偷工减料等不认真、不负责的现象。部分高职大学生在择业的过程中,为了达到目的,不惜采取欺骗用人单位的手段,伪造各种证件和材料。同时,现代社会中,分工越来越细化,对合作的要求也就越来越强烈。高职大学生在增强自我竞争能力的同时,也需要培养团结合作的职业精神,只有懂得尊重、关心和团结他人,才能更好地得到社会的承认。职业道德教育不仅仅是一种知识的传递,更是一种价值观的培养、一种能力的培养和一种品质的培养。要通过职业道德教育,培养学生良好的职业态度、职业观念,提高学生的职业道德理解能力和职业道德评价能力,培养学生良好的爱岗敬业精神、诚实守信、团队合作精神和创新精神等良好的从业品质。只有这样学生才能将所学的职业道德迁移到日常的工作生活中,并能随职业实践而有所领悟,进而满足用人单位和工作岗位的需求。"

2.3以职业生涯规划教育为切入点,确立最佳的职业发展目标

职业生涯规划是指一个人与组织相结合,在对一个人职业生涯的主观、客观条件进行测定、分析和总结的基础上,对自己的兴趣、爱好、能力和特点进行综合分析与权衡,并且能综合时代特点和自己的职业倾向,确定其最佳的职业发展目标,为实现这一目标规划出行之有效的安排。

指导学生做好职业规划,就是要一方面帮助高职大学生发现自己身上的闪光点,肯定自己的价值,从而培养他们的自信心和职业意识,另一方面帮助高职大学生充分发挥自己的优势,有效找准自己职业生涯的起点和支点,使他们有目的、有计划地、健康地完成学业,充满自信地面对来自各方面的就业竞争。这要求每位高职大学生要把自己的职业生涯规划同培养自身综合素质有机结合起来。首先,高职大学生应该围绕职业规划确立正确的人生观和价值观,把个人人生价值的实现同祖国的前途命运,同社会主义现代化建设相统一。其次,以职业规划为目标养成良好的行为习惯。职业规划可以使大学生围绕自己职业目标的实现,依照职业目标的要求,在潜移默化中促成良好行为习惯的养成。

当前,许多高职大学生不能明确我“要干什么”、“能干什么”和“为什么干”等问题。帮助大学生进行科学有效的职业生涯规划,有助于大学生全面地了解将来所要从事的职业,增强职业的针对性和目的性,在学习过程中有目的地构建与职业目标相一致的能力结构、知识结构和素质结构,全面提高自身素质,为将来走上工作岗位打下坚实的基础。

2.4以就业指导教育为切入点。提高择业、就业能力

就业指导是帮助学生和社会求职者了解社会就业形势与当前就业状况,了解社会人才需求和有关人事与劳动政策法规,认识自己的职业兴趣、职业能力与个性特点的过程,运用职业评价分析、调查访谈、心理测量方法和手段,依据市场人才供求,按照求职择业者个人条件与求职意愿以及单位用人要求,提供咨询、指导和帮助,实现人职合理匹配的过程。

实施就业指导教育,必须对其内容和任务有明确认识。就业指导的具体内容,不仅包括对学生进行就业政策指导、就业信息指导、就业技巧指导,而且还包括学生职业价值观的培养和帮助学生设计职业发展计划等方面。就业指导的主要任务是依据现阶段就业制度和政策,帮助、引导大学生树立科学的职业理想,确立正确的就业观念,培养良好的心理素质,建立合理的知识结构,增强职业能力,提高职业素质,掌握求职技巧。

当前,部分面临就业选择的毕业生,思想准备不足,有惶恐感,在供需见面时比较拘谨,甚至手足无措,有的因此而错失良机。还有一些毕业生不清楚各项相关的政策规定,不了解自己有哪些权利和义务,更不知道应该如何行使自己应有的权利。就业指导工作应针对学生存在的问题来进行,其形式要多样化,如采取团体咨询以及体验式游戏等对高职大学生的职业价值观施加影响,有利于促使高职大学生择业、就业能力的提升,形成较为完善的职业价值观。

2.5以社会实践活动为切入点。全面提升职业素质

所谓社会实践是指人类能动地改造自然和社会的全部活动。大学生社会实践是指大学生走向社会,深入基层,为社会服务,直接感受社会生活,进行以社会理想和职业理想教育、劳动技能训练、科学素质培养为主要内容的课外教育活动。大学生社会实践活动是提高学生职业素质的重要环节。

当前,高职大学生社会实践活动形式多样,内容丰富,通过学生的所知、所感、所闻、所见、所悟这样一个循序渐进的过程,使学生认清社会的主流,加深对国情民情的了解,克服思想上、认识上的片面性和主观随意性,培养一切从实际出发的思考问题、分析问题的能力。通过参加社会实践,磨练了学生的意志,使学生更加明确了自身肩负的历史使命,从而激发了学习热情,有效地实现了学生的自我教育。在实习期间要让学生体验真实的职业环境,了解企业职业道德规范,感悟企业文化,实践中亲身体验该职业的属性、功能及其对于自身需要的满足状况,提高对相应职业的认识。实习单位与带队教师通过严格管理,有效规范学生的行为,使学生对职业的薪酬、福利待遇、晋升、人际关系、成功体验、自我实现职业价值观的评价正确与否等方面在实践中得到检验,为以后的职业选择奠定认识与实践的基础。

在当前国际金融危机的背景下,高职院校大学生就业形势显得更加严峻,新的就业形势也给高职大学生的就业提出了新的挑战。但是,只要我们能够根据新的就业形势的需要和特点,不断探索和创新,多维度、全方位地加强大学生职业价值观教育,引导大学生树立正确的职业价值观,就一定能够不断提高大学生的择业、就业能力,向社会输送更多的合格人才,为构建和谐社会做出应有的贡献。

大学生创业的现状与发展趋势论文篇二

高职大学生人数已经占据“半壁江山”,他们担负着国家建设和发展的重任,社会的发展、环境的变化使青年学生的生活方式朝着多元化的趋势发展,进而也使他们的价值观发生了变化。本文通过对在校学生生活方式的调查和分析,针对当前高职院校加强大学生价值观教育进行了探索。

“价值观是是社会成员用来评价行为、事物以及从各种可能的目标中选择自己合意目标的准则。”价值观是指人们对周围的人、事、物及行为等的意义和重要性的评价及看法,它是一个人对事物的总体评价标准,是世界观的核心,也是对社会存在的反应。它驱使着人的行为,同时又通过人自身的行为取向、态度等反应出来。价值观是后天形成的,在这个过程中人们生存的自然环境和社会环境起着决定作用。家庭、学校、工作环境等群体是个体价值观形成的关键因素,个体价值观在社会化过程逐渐形成并趋于稳定,但是又随着客观条件和社会环境的发展变化而改变。

当今社会,在市场经济的需求导向影响下,人们的生活方式正在发生迅速变化。而作为时代文化的引领者,作为担负着国家建设和发展重任的接班人,大学生群体的生活方式正呈现出多元化的趋势,他们的价值观也在发生变化。高职大学生人数已经占据“半壁江山”,从学生性质上看有其“特殊性”,因此作为高职院校,我们应该认真分析高职大学生的校园生活现状,对他们的生活方式问题进行探讨,把对学生的价值观教育作为我们思想政治教育的一项重要内容。为此,笔者就目前高职学生的生活方式和思想动态在校内对300名不同年级和专业的学生进行了调查,目的在于通过了解和分析学生的生活状态和价值观现状,探索积极有效的价值观教育方式和途径,倡导积极健康的生活方式,促进学生健康成长。

大学生生活方式不再单纯,告别了过去“三点一线”的模式,他们的生活、学习和“工作”内容丰富多彩,生活方式呈现出多样化、多元化。健康积极的生活方式和消极颓废的生活方式并存。其中,有50%以上的学生认为“生活充实,有意义有目标”,有25%的学生认为“生活茫然,没有目的,很被动,很消极“,有20%的学生认为“貌似很充实,其实内心矛盾重重”。本次调查主要针对学生的学习方式、休闲方式和消费方式进行了解和分析。

1.学习方式多元化,而学习态度不容乐观

调查结果显示,课堂学习是学生的学习主要方式,但除了学校安排的日常教学和选修课之外,学生还可以通过上网、看电视、看报纸、参加社团、社会实践、素质拓展、考证、兼职等实现课余学习。55%的学生对于考试存在“临时抱佛脚”的想法,45%的学生对于老师上课的内容持“完成任务”的态度,65%的学生独立完成作业时经常借助网络搜索,缺乏独立思考能力。一半以上的学生在团队作业时滥竽充数,缺乏团队协作精神和责任意识。能自觉经常去图书馆看书查阅学习资料的学生只占25%,认为使用工具书或阅读课外书籍可以增加知识量的学生有92%,但每周能坚持阅读学习的不到20%。对于继续学习,有不少学生选择在条件允许的情况下会选择自学考试、远程学习、本校参与合作的专生本课程班和全日制专生本等,少数学生计划出国留学。从这些结果可以看出,在高职院校,一些学生客观条件逐渐优越,自主选择的机会多、面广,但缺乏理性和科学性,拥有资源却不能有效利用,对于网络过分依赖,严重影响学习自主性和创新性。

2.休闲方式多元化,上网成为重要的娱乐方式

从调查情况看,高职大学生的休闲方式有玩电脑游戏、聊天、听音乐、逛街、看电视、旅游、休息和健身体育活动,而上网位居第一,并且主要集中在“浏览网页”和“看电影”、“玩游戏”上,网络已经成为这些“90后”大学生“最为亲密的伙伴”。在调查中,我们可以看出很多高职大学生的休闲状态其实是比较“单调空虚”的,无论是上网、逛街、聊天闲谈等,他们的主要动机主要还是为了消磨时间。 "

3.消费观念多元化,消费差距增大

调查结果显示,有66.7%的学生认为“有必要”提倡“勤俭节约”,认为“不必要”、“看情况“和“其它”的分别占13.3%、13.3%和6.7%。除了生活费用,高职学生支出项目中娱乐和游玩比重最高,用于购买书籍资料的较少。表示经常透支的学生占13.3%,从不透支的学生占35%,总体还行的学生占40%,偶尔透支的占11.7%。在对“攀比”风的看法上,有31.7%的学生认为追求好的物质生活互相攀比很正常,43.3%的学生觉得无所谓。这些结果在一定程度上说明目前高职学生消费观念整体比较理性,大部分学生能“量入为出“,而在消费结构上除了生活必需开支,娱乐游玩是主要支出,消费差距增大,两极分化明显,攀比心理较重。

1.多元化生活方式对高职大学生价值观带来的影响

在家庭和社会的影响下,一个人的价值观从出生开始逐步形成。一个人所处的社会生产方式、所处的经济地位以及周围群体宣传的观点与行为对其价值观的形成有很大的影响。

高职院校目前在校生大多是“90后”,一方面很多学生所处的家庭经济条件非常富裕,另一方面也有部分学生还处于经济贫困、要依靠助学贷款和助学金等完成学业的境况中,差距明显。但是,这些学生又具有共性,他们伴随着网络成长,接受最前沿和西方的审美观和价值观,他们彰显个性,标新立异,对新事物表现出极大的兴趣,接受能力强,喜欢赶潮流求时尚,一些传统的价值观正在逐渐消退。进入大学阶段,他们重视人际交往,喜欢朋辈交流,希望通过交流沟通接受新信息新思想。但由于大多是独生子女,自我保护意识过强,缺乏交往经验和技巧,依赖虚拟的网络世界,再加上生活习惯不同,一些学生在现实的人际交往中一直处于被动状态,通常感觉到“孤独”。

生活方式的好坏,对人的行为和思想观念都会产生积极或消极的影响,从学习、消费、休闲和人际交往等角度去分析,当前高职大学生多元化的生活方式已促使这个特殊群体的价值观呈现出明显的“务实”特点。他们一方面有积极拼搏奋进的理想,善于创新创业,对学习和工作有高效率的要求,另一方面他们集体意识淡薄,缺乏团队协作精神,过分追求“自我价值实现”,追求较高的物质享受,喜欢横向对比,希望有轻松体面、条件优厚且安定的工作。自信与自卑、进取与焦虑、机遇与挑战、追求与茫然,是当代高职大学生始终要面临的考验。

2.加强价值观教育,倡导积极健康的生活方式

(1)以社会主义核心价值观为中心开展思想政治教育工作,不断丰富教育形式。大力加强对高职大学生的马克思主义基本理论教育;对学生进行系统的世界历史和中国历史教育,使学生认识到中国走社会主义道路的历史必然性,坚定走中国特色社会主义道理的信念;引导学生坚持把爱国主义和社会主义相结合,把民族精神和时代精神相结合,把个人成就和社会责任相结合。

在教育引导过程中要讲究创新工作方式,体现“以生为本”,体现高校思想政治教育工作的特色和灵活多样性,避免“教条主义”、“走形式”。比如开展集体主义精神教育时,我们可以通过素质拓展的形式把团队协作、艰苦奋斗、体验生活和奉献意识等融入各个环节,让学生在活动过程中体会其中的价值,通过总结使学生学会审视自身存在的问题,加强自主学习和主动思考的引导,促使学生的学习方式得到改善,同时也增强了思想政治教育内容的吸引力。

(2)丰富校园文化教育活动,积极组织社会实践活动,营造有利于大学生正确价值观形成的环境。

校园文化内涵十分丰富,包括各类文体活动、素质拓展活动、学术科技活动、社会公益活动、创新创业活动等。校园文化活动拥有很强的吸引力和动员力,具有潜在的教育功能,是我们开展育人工作的重要途径和阵地。校园文化活动涉及学生在校生活的方方面面,具有影响广泛、润物无声的效果。通过充满人文气息、优美高雅的校园“硬环境”和积极健康、生动活泼、形式多样的实践活动、公益服务、文体比赛、网络论坛等“软环境”,让学生感受到社会责任、勤劳勇敢、节约朴素、团结合作、关心友爱、努力奋斗等“健康”词汇的真正含义并从中受到启发和熏陶,让主流文化活跃在我们广大的青年学生当中,引导学生树立正确的价值观,倡导积极健康的学习、生活、消费和人际交往方式。

(3)开展职业理想教育和职业道德教育,引导学生树立正确的职业价值观。

就业是民生之本,也是青年学生最关注、最忧心的问题。高职学生学习基础相对较弱,面对的社会压力也更大。开展职业理想教育和职业道德教育,能帮助学生树立远大的目标,使之具有为国家昌盛和民族兴旺奉献一生的远大理想,能培养学生良好的职业态度和职业观念。通过教育引导,学生更愿意主动适应社会发展的需求、愿意承担社会责任,通过自我学习和锻炼提升自身素质,在日常生活中更加注重生活方式的选择,调整心态,保持积极健康的心理,正确面对生活中的困难和成功,树立正确的价值观。

大学生创业的现状与发展趋势论文篇三

艺术教育作为美育的重要方式和关键环节,对人的情感、品格和审美情趣的培养等都起到重要的推动作用。艺术教育不仅能够提高人的审美能力,而且对其唤醒人性和追求真善美都具有重要的教育意义。核心价值观作为中华民族自强不息的基石,也是对真善美追求得以实现的价值基础,二者之间存在一定的内在联系。发挥艺术教育独特的价值优势,对于大学生身心和知识的全面发展,对大学生核心价值观培育的要求的实现具有重要的现实意义。

艺术教育作为美育的重要组成部分,其主要的目的在于较好的引导学生学会发现美、认识美,在认识的过程中还要学会去感知美,通过对美的认识过程提高精神和道德层级意识的不断升华。

1.1艺术教育有助于情操的培养

亚里士多德认为艺术具有陶冶情操、净化心灵以及宣泄情绪的作用。因此,从中可以其对情操培养的肯定作用。他认为“:音乐乐调当中,每个乐调都有其存在的意义和价值,如果其中存在特殊的目的,可以此阿勇特殊的乐调来完成。如果要达到教学的目的,就需要采取特殊的乐调来完成,而那些具有净化作用的乐曲就能够产生一种有益的快感”。从中可以看出,那些优秀的艺术作品在一定环境中就能产生有益的快感,能够起到净化心理和完善品格的作用,在一定程度上实现育人的目的和要求。

1.2艺术教育有助于人修养的提高

在一定意义上审美能力的提升促进道德修养的形成。柏拉图曾经说过:“音乐教育在一定意义上比其他教育重要很多,音乐当中的节奏和韵律能够给人一种心灵上的共鸣,从而被这种力量所吸引和融合,如果这种教育方式是正确的,就可以不断润化我们的心灵,自己的性格也会因此变得高尚起来”。从中可以看出,人们在生活或者学习当中通过形式多样、内容丰富的艺术实践活动,能够在生活和自然界当中不断地去发现美的事物,从美的事物当中引起心灵上的共鸣,从而不断提高自身的艺术修养和思想水平。因此,艺术教育在大学生核心价值观培育当中有效融合,在艺术实践当中通过其自身的育人方式,把那些抽象化了的核心价值观教育转化为学生自身的精神需求,促使大学生思想和情感得到不断升华,推动大学生核心价值观教育的不断完善和发展。

2.1艺术教育的审美价值对核心价值观认知度

提高艺术教育的审美价值主要体现在通过对外界事物艺术美的理解和欣赏,从而在一定条件下实现对事物本质特征的认识,也就是我们经常说的真知。艺术作品通过对那些比较鲜明和生动的形象进行揭示,从而实现对客观事物的本质认识,它和只对事物的外表进行感知的感性认识存在本质上的区别。艺术教育通过对受教育者进行引导,让其不断感知艺术作品中的美,从而不断提高自身对外部客观世界和内部主观世界的认识水平,所以,艺术教育提高人的审美能力和趣味之后,使其形成一种价值观念体系,从而提高了对美好事物的认知水平。在具体的艺术教育过程中,要结合当代大学生的内心特点,把艺术教育的审美价值通过一定方式运用到大学生的核心价值观教育上来,通过对事物的感性认识逐渐形成一种具有真善美观念的价值观体系,从而提高艺术教育的审美价值在大学生核心价值观教育中的认知度。

2.2移情价值对核心价值观培育的扩宽作用

艺术价值的移情价值在一定意义上是指受教育者的内在情感受到了外界美的熏陶,这种理论在我国古代就有过论述:兴于诗。立于礼和成于乐。这是儒家教育思想对艺术教育移情价值的最早概括,其在一定意义上也可以说成是审美教育思想,而不是简单的说教形式和相关的行为灌输的教学内容,在教育过程中可以借用音乐、诗歌和绘画的形式来展开教学,从而起到陶冶和激发受教育者提高审美能力和艺术修养的目的。艺术作品把自然界或者生活当中的一些美的东西展示出来,给人一种视觉和内心的共鸣和享受,使人在不经意之间就能感受到美的存在,这也是艺术教育陶冶情操的主要体现。例如,我们在欣赏《祖国颂》等优秀的音乐作品时,从作品当中就能体会到作者所要表达的对祖国的热爱之情,在倾听的过程中也激发出我们的爱国主义情怀。把艺术价值中的移情价值通过一定的方式和手段运用到大学生核心价值观培养当中,并把这种价值观通过一定的美学形式展示出来,可以通过一些优秀的音乐作品鼓励和培养学生的艺术和道德情操,帮助他们通过对这些作品知识的学习,从而树立牢固和高尚的核心价值观念。

3.1对教学模式进行创新

改变传统的教学观念和手段是有效进行教学的前提条件。大学生核心价值观念的培育需要对教学观念进行全方位多层次的分析,除了对课堂教学进行规范化之外,还要进行多种样式的教育实践活动与其相协调,因此,高校老师要首先要对教学观念有一个较为清晰的认识,对教育的方法和手段进行创新,并且把艺术教育模式有效的融入大学生核心价值观培育当中去。

3.2对教育资源进行整合,推动教学方法的创新

大学生核心价值观教育的有效实施最主要的还是对相关的教学资源进行整合,高校要把各类教学资源进行有效整合,努力创建情景化的课堂氛围,提高学生的学习兴趣和沟通表达能力,通过对相关情景进行模拟,让学生在体验的过程中形成核心价值观的合力。首先,可以对艺术教育的信息化水平进行提高,善于运用新的媒介来表达自身情感,还可以通过网络、qq、微博等形式将自己的艺术作品传播出去,让学生通过艺术美的欣赏实现核心价值观念的培养,从而置身在艺术美的环境当中。其次,构建艺术服务平台。艺术服务平台可以以学生社团为主要方式,在学校开展校园艺术节、美术展和音乐晚会等形式来提高学生的审美情趣和形象思维能力。最后,对校外艺术资源进行整合利用。可以通过“送文艺下乡”以艺术为主题服务基层群众,在一定条件下加强大学生的核心价值观的实践能力,定期组织学生到艺术馆、音乐厅或者歌剧院等场所来进行考察,不断让学生和艺术家、音乐家、民间艺术大师等进行接触,让大学生能够零距离的接触和感受艺术的魅力,通过在实践当中不断去认识美、发现美和践行美,提高自身的艺术修养水平,达到实现核心价值观培养的目的。

艺术教育作为美学教育的重要组成部分,在大学生核心价值观培育过程中起到重要作用,能够较好的提高大学生的审美能力和艺术修养,促进大学生人格的培养以及价值观念的创新。在艺术教育具体实施过程中,要以学生自身实际为支撑,学校要发挥其引导作用,利用各方面的有利资源,促进大学生核心价值观培育的有序进行。

大学生创业的现状与发展趋势论文篇四

(一)学校方面的因素

(1)教学方法过于陈旧。高校除了是培养大学生职业技能和教授文化知识的场所以外,也是培养大学生正确价值观的重要基地。在促进大学生形成全面、直接的价值观方面具有重要作用。在进行思想政治教育的过程中,由于我国缺乏专门的价值观教学机构,很多高校在教学时,不能以大学生的实际需求为出发点,教学方式比较单一,使用的教学方法比较陈旧,甚至一些理论已经和现实脱离,整个教学过程过于枯燥,导致很多大学生不愿意接受思想道德教育。

(2)缺乏学习热情。大学生思想政治教育可以引导大学生建立正确的核心价值观,但是,在思想政治课堂上,大学生交头接耳、不拿课本的情况司空见惯。学生缺乏学习积极性,究其原因主要有以下两个方面:一方面,随着我国市场经济的不断发展,各种价值观不断涌入校园,一些思想对大学生的生活方式和价值观产生了负面影响。另一方面,随着就业压力和人才竞争的日益激烈,一些大学生为了提高自己的就业竞争力,将自己的主要精力放在了计算机等级考试、英语学习等方面,淡化了核心价值观的学习。

(3)校园文化环境建设力度不够。随着我国市场经济的不断发展,各大高校都建设了新的校区,学校的硬件设施也日益完善。但是在精神文化方面的建设一直是薄弱环节,出现了精神文化落空的情况,这对建设和谐校园产生了负面影响。

(4)轻视大学生的思想政治教育。部分高校在教学的过程中,不注重培养大学生的思想道德素质。只要求大学生学习好职业技能和专业的文化知识,对大学生的思想道德教育的培养不够重视,致使学生道德素质缺失。

(二)大学生自身的因素

由于一些大学生的心理发展还不成熟,价值观存在不平衡性和无序性的情况。此外,大学生还处于心理未成熟时期,情感还不够稳定,具有比较明显的两极性和可塑性。情感控制能力弱、心理调节能力差,这些都导致大学生很容易被外界的行为和思想影响,从而出现价值认知偏差的情况。

(一)教师要充分发挥其主导作用,激活文化生态位

教师作为教育的传播者,其传播能力直接影响着学生的接受能力。在实际教育过程中,教师的核心价值观发挥着重要的作用,需要教师激活自己的文化生态位。教师要不断提升自己的综合素质和专业素质,发挥自身的主导作用。在教学过程中,要融入核心价值观,根据社会的发展需要,对自身的专业素质进行提升,提高自己掌握教学资源、使用新兴媒体的能力,以学生的需求为出发点,对教学方法进行积极调整。

(二)建立平等、和谐的文化生态师生关系

在大学生核心价值观教学的过程中,师生关系是影响教学质量的关键因素。大学生社会主义核心价值观的教育本质是对学生在社会实践中的基本情况的一种体现,特别是在人和人的实践交往过程中,更加需要建立平等、和谐的师生关系。其一,在开展大学生核心价值观教学的过程中,要更加注重建立平等、民主、和谐的师生关系,在培养学生情感和激发学生情感上努力,让学生的情感转变成意志,再由意志转变成习惯,不断提高学生的创新能力和增强民族精神。其二,要建立平等、民主的师生关系。在情感上实现沟通和融合。其三,在教育过程中,要注意建立生态型的互动关系,在互动过程中要注重平等和民主。教师要将教学的重点放在引导上,通过引导让学生积极参与到教学过程中,不断地进行探索、思考和实践。

(三)充分发挥学生的主体作用,找出属于自己的文化生态位

学生作为学习主体,要找出属于学生的文化生态位,从而将学生的主体作用充分发挥出来。在学习的过程中,由于不同学生在性别、个性、年龄、背景等方面存在一定的差异,不同学生的生态位也是独立存在的,都有其特点。在教学过程中,要充分重视教育文化的生态资源,除了要对各个学生的文化生态位进行明确定位,还要充分考虑各个学生文化生态文化位之间差别,发挥学生的主体地位,为学生营造一个可以自我成长的环境,让学生真正融入到思想道德教育的文化生态环境中。坚持互动、开放、民主的生态意识,有针对性地开展教学,提高教学的实效性,提升学生的知识水平、自身修养。

大学生创业的现状与发展趋势论文篇五

大学生是最宝贵的人才资源, 是祖国的未来和希望。大学生的全面发展, 直接影响着社会主义现代化建设的进程和参与国际竞争的能力。在关注大学生全面发展的问题上, 尤为要重视大学生的恋爱观, 这不但关乎着大学生身心的健康发展, 也影响着社会其他成员的恋爱观的树立。所以, 我们应引导大学生树立正确的恋爱观。但传统引导方式太过死板和生硬, 大学生不愿意接受, 为此, 我们可以通过一些创新性的、大学生乐于接受的方式引导其树立正确的恋爱观。恋爱保险作为当下热点话题, 对大学生有较强的吸引力, 通过分析大学生对恋爱保险的解读, 以创新性的方式引导大学生树立正确的人生观、价值观、恋爱观。

大学生; “恋爱保险”; 恋爱观;

保险是时代发展的产物, 它的出现是为了保障被保险人的合法经济利益, 近年来, 随着经济的发展和人们多样化的需求, 保险借助互联网的优势推出了各种创新型的保险产品。恋爱保险就是创新型保险产品的代表之一。通俗来讲, 恋爱保险即为恋爱提供保险保障的保险, 其不但拥有传统的经济补偿费职能, 在此基础之上还增加了对被保险人婚恋费用的保障。从目前市场上各恋爱保险的购买力来看, 中国人寿财产保险公司推出的以意外伤害保险为主险, 附加被保险人与投保人在3年以后的10年内结婚则在婚礼现场赠送一万朵玫瑰的恋爱保险购买力比较强, 并且购买者多以当代大学生为主, 由此掀起了大学生讨论和关注的热潮。

在经济全球化、文化多元化的背景下, 我国的传统文化、传统思想观念受到多种文化的冲击, 人们的价值、伦理、道德观念随着多种文化的不断渗透发生着日新月异的变化, 而大学校园则成为各种文化的交汇点。大学校园是一个奔放、自由、信息化的环境, 对于刚刚结束高考从禁止早恋的紧张、压抑环境中走出来的大学生而言, 闲暇宽松自由的大学环境让他们对周围的一切都充满了好奇心和求知欲, 尤其对大学生的自由恋爱表现出极高的兴趣, 并且处于成长转折期的他们渴求得到社会与他人的理解, 因而时常会产生莫名的惆怅和孤独感, 当无法再又为环境中寻求慰藉时, 他们往往会选择通过恋爱得到抚慰。因此, 在大学生的校园生活中, 恋爱成为每个人向往和不断追求的目标。但处于青春期阶段的他们, 生理和心理还处在待成熟阶段, 未形成完整的人生观、价值观和恋爱观, 很多时候没有办法正确的看待恋爱关系, 正确处理恋爱与学习、工作的关系。而大学生作为先进知识的掌握者, 先进文化的引领者, 其具备较强的创新能力、较好的人文和社会科学修养, 他们的生活方式和思想观念代表着社会发展的潮流, 影响着其他社会成员未来的发展, 从大学生群体中走出的人群播散到社会的各个角落, 将在很大程度上决定一个国家、一个民族的创新能力。并且大学生的恋爱观更是一个时代鲜明的印证, 对其他社会成员的恋爱观起到不可估量的整合、引领和示范作用, 因为引导大学生树立正确的人生观、价值观、恋爱观, 不但关乎着大学生的健康发展, 也关乎着社会主义现代化事业的兴衰成败。

恋爱保险自发行以后犹如雨后春笋在社会生活中层出不穷, 至此人们给出了不同的说法, 是噱头还是需求, 成为人们争执的关键点。当代大学生对此也有着不同的见解。学生小杰说, “在当下的时代, 情侣之间互送礼物已经变成一种绞尽脑汁的事情, 既要有创意还要浪漫, 恋爱保险则成为满足他们需求的不二选择, 如果这份”恋爱保险“真的保住了, 会很感动, 即便不能实现, 也是一份浪漫的美好的回忆。”小李说, “我们从大学到现在已经恋爱2年了, 感情也很稳定, 投保一个3年期的恋爱保险, 3年后还能有不错的投资收益, 岂不是稳赚不赔, 还充满了新意。”作为即将毕业的王伟同学说, “马上就要踏入社会, 进入到下一阶段的生活, 未来将走上怎样的工作岗位, 面对怎样的生活, 他们的爱情将何去何从都是未知的, 投保一份这样的保险, 可以向对方表达他们珍惜彼此, 想要保住爱情的信念, 用保单做为恋爱的凭证, 会让彼此更踏实的走下去。”从这些解读中可以看出恋爱中的大学生相信爱情是真实、美好的, 非常憧憬未来能够走进婚姻的殿堂。当然也有不少同学给出不同的解读, “当代大学生受速食主义爱情观影响, 对于恋爱并不会付出太多的感情, 一张保单守护不住爱情”, “如果购买恋爱保险的两个人将来不能走到一起, 投保的钱白花了不说, 一旦让后来的恋人知道了, 也会带来尴尬”, “恋爱保险就好像是枷锁, 非要在爱情上加一个期限, 会禁锢对方, 不利于爱情的发展”.通过这些言论可以看出来, 大学生存在爱情价值观不完整, 爱情认识不正确的情况。具体来说存在以下误区:

1.恋爱出发点盲目, 恋爱态度轻率。曾有调查报告显示, 在调查学生中有近一半的大学生把谈恋爱的目的归结为相伴度过大学生活, 把恋爱当成打发业余生活的方法、排解孤独感的渠道。甚至有些大学生认为谈恋爱只是为了追赶当下的潮流, 是一种时髦的表现, 把谈恋爱当成攀比的对象。还有一部分大学生谈恋爱是为了取得人生经验, 以防日后在感情上上当受骗。由此可以看出大部分大学生对待爱情的态度漫不经心, 只在乎现在不考虑未来, 他们还没有真正认识到慎重地对待爱情, 对双方、对家庭幸福的意义。

2.无法理性处理学业和爱情的关系。大学期间能否谈恋爱一直都备受争论, 而争论的关键点在于大学生是否具备处理学业与恋爱关系的能力。从某调查报告中可以看出大多数大学生能够正确看待学业与爱情的关系, 他们赞成大学阶段应以学习为主, 但同时也认为在保证学业成绩的基础上可以追求爱情。可是, 现实生活中一些大学生一旦陷入爱情就会迷失方向, 热衷爱情, 冷漠周围, 感情占据大部分的大学生活, 厌学、旷课、迟到逐渐成为常态, 最终耽误自己的美好前程。甚至有些同学因为失恋而无法自拔, 整日惶惶不安, 严重影响个人的心理和正常的学习、生活。

3.网络虚拟交友, 热衷“速食恋爱方式”.随着互联网技术的发展, 大学生的交友方式不再局限于参加活动或是经人介绍, 形式多样的交友平台为大学生提供了结交朋友的便利渠道, 网络世界的虚拟性和隐蔽性可以帮助大学生隐藏自己的缺点, 更加大胆地表达自己的感情, 很多大学生热衷于网络虚拟交友, 加快了大学生之间的交友速度。很多大学生对待恋爱不再抱有严肃和认真的态度, 缺乏最起码的道德和责任心, 甚至出现了一批怀有不良企图的人利用网络世界的虚拟性和隐蔽性欺骗大学生的感情, 哄骗钱财。

4.性观念开放, 但性保护意识淡薄。进入21世纪以来, 许多大学生受西方思潮以及网络普及化的影响, 性观念的开放程度明显提高, 大多数学生对婚前同居, 婚前性行为持有更加开放和宽容的态度, 甚至少数同学为了满足玩乐的目的, 借以性自由的口号导致性行为的发生, 这是一种非常不负责任的表现。不仅损害了大学生的身心, 而且耽误了学习。同时也可以看出当代大学生的性保护意识比较薄弱, 不具有相应的法律保护意识和正确的道德观。

大学阶段是人际关系构建的重要时期, 大学生的恋爱现象普遍存在, 无处回避, 也无需回避。青春期的大学生正处于心理学家所称的“心理断乳”阶段, 在这一阶段自然会有一些不成熟的表现, 比如, 好奇, 跟风, 情绪容易冲动, 迷茫, 困惑, 不知所措等。学校和家长需要对他们的价值观进行正确引导, 但在引导过程中要注意创新力和吸引力, 以更有效的方式完成大学生恋爱价值观的教育工作。

“恋爱保险”作为一份迎合大学生心理的保险险种, 引起了大学生的浓厚兴趣, 以此为切入点进行恋爱教育, 可以以四两拨千斤的方法引导大学生建立正确的爱情价值观。具体实施过程如下:

1.围绕“恋爱保险”开展小组讨论。让同学们自己探讨学习关于“恋爱保险”的相关内容, 以此激发同关注热情学们的。

2.引导同学们阐述对“恋爱保险”的认知, 并解答同学们关于“恋爱保险”的一些疑问。在保证同学们完全理解“恋爱保险”的基础上, 调查同学们对“恋爱保险”购买需求。

3.开展“大学生是否愿意购买恋爱保险”的主题辩论会。

4.针对最终的结果进行总结, 在次基础上深入大学生恋爱价值观的教育, 引起共鸣。

1.利用网络优势, 变静态学习为动态学习。当代大学生主要是通过网络、电视等传播媒介来知晓和接收信息, 利用电子信息技术进行教育可以改变传统文字教育方式枯燥、乏味的缺点, 提高学生的学习兴趣。比如, 搜集有关恋爱的相关新闻让同学主观感知事情的发展, 深入体会, 在此过程中进行教育和引导。此外, 还可以开展校园恋爱论坛, 给学生提供爱情探讨和抒发情绪的的平台, 对于学校的模范情侣事迹进行宣传。

2.发挥学生主观能动性, 让学生参与高校恋爱现状和问题的调查。虽然大学生恋爱观教育主要来自课堂上教师的教育和引导, 但是如果变学生的被动接受为主动掌握, 可以起到很好的教育效果, 正所谓百闻不如一见, 至此学生可以有更多的感触、更深的理解。同时教师还应积极引导学生参加课内外的活动, 提升学生的交往价值观。

3.注重恋爱教育的时效性, 体现恋爱教育观的性别差异。处于青春期的大学生感情非常敏感、自我意识强, 疏导过程稍微生硬偏颇, 或是疏导不及时都可能导致学生的逆反心理, 因而掌握好疏导工作的时机是非常重要的。并且大学生恋爱动机的不同, 在疏导教育时应因人制宜。除此之外, 我们还应该关助性别对恋爱观影响。某项调查显示, 由于大学生的性别不同, 在择偶观念、择偶标准、恋爱动机上都有着较大的差异性, 因此, 在恋爱观教育中, 不能一概而论, 要体现性别差异, 对男女生的恋爱观分别进行分析和引导。

4.为学生开展多门增加大学生魅力值的课程, 引导学生树立正确的消费价值观, 审美观, 恋爱价值观。学校可以开设心理学、文学、经济学、人体生理学、艺术学等其他学科的选修课程。在教学中根据不同的教学内容, 在普及相关知识的同时, 培养学生爱情美的意识、道德和行为, 树立正确的消费价值观, 审美观, 恋爱价值观。

6.外围保护, 净化周围环境文化的影响。近年来, 大学生租房已经不是个别现象。许多处在热恋期的学生情侣都会趋向于选择租房同居生活, 而他们获取租房信息的来源渠道主要是通过广告宣传。为有效的降低合租现象应从源头控制, 进行外围保护, 净化周围环境文化, 同时我们还应跟上时代发展, 更新大学的服务观念, 给学生提供更多选择, 提高学生对宿舍生活的满意度。

7.可以对学校的模范情侣事迹进行宣传, 或者开展小型高校学生情侣分享会。通过身边真实故事分享, 引起学生的更多共鸣, 在潜移默化当中引导大学生建立正确积极的恋爱观。

参考文献

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[3]王倩倩。社会转型视野中的大学生恋爱观研究。贵州师范大学。2014.

[5]邵昌玉、胡珍。当代大学生恋爱观现状及对策研究。教育与教学究。2017, 27 (5) .