通过写读后感，我们可以更好地理解作者的用意和思想，同时也可以培养自己的审美和文学鉴赏能力。遵循以下是一些经典的读后感范文，希望能够启发大家对阅读和写作的新见解。
初二读后感
我曾经看过一本叫做《七心灵游戏》的书，里面阐述了七种游戏，分别是：我的五样，谁是你的重要的他人?我是一个怎样的人?你的支持系统，再选你的父母，写下你的墓志铭，生命线这几个，当我看到第一个游戏时，我就不知所措了。我的五样，生命中不可缺少的东西，是什么呢，我写下了：云和笔，其他三样我没有写，至于要写什么，我也没有去琢磨，其中的道理，我想只有慢慢去体会了。
第二个游戏。所谓重要的他人，当然是心中占有极高地位的人，看到这里，你们一定想到的就是父母，但是，我却填上这样一行字：如果说生命中的行人走过千千万万，我定会选择最真挚的一个。是的，对自己最真挚的，不一定只有父母。
第三个游戏。试问自己，到底是一个怎样的人呢?说实话，其实我也不清楚，但是至今为止，我却想做一个快乐豁达的人，不去为名利纠缠，相依白云，与蓝天共存。
第四个游戏。你的支持系统，我不是很明白其中的意思，因此我没有填。相信我，这不是敷衍，是慎重。
第五个游戏。再选你得父母，这次我却没有犹豫，果断的写下了：自己的父母亦是最好，不换。我为什么这么写，我相信会有人和我拥有着同样的感受。
第六个游戏。写下你的墓铭志，这算是生前的记载么，如果是这样，我愿意我的墓铭志是这样书写：在生命的最后一刻，我看到满世界都是你的笑声与温暖。
第七个游戏。生命线，什么是生命线?如果超越生命线会怎样，是死亡还是胜利?这些我都无从而知。我愿意赌一把，无论会怎样。
留心观察，你会发现身边还是有值得注意的事物。你可以带给寂落的人们一丝安慰，让他们的心灵得到一丝丝抚慰，不需要太多的水和阳光，一点足矣，然后默默离开，各自安好，不去打扰。
初二读后感
童年是一幅美丽的画卷，画卷上画着美好的世界，童年充满着梦想，洋溢着快乐;童年里有快乐，有幸福，童年是美妙的，是值得回忆的......
每个人都有童年，并且每个人的童年都是不同的。和阿廖沙相比，我们的童年是幸福的，灿烂的，美好的，幸福的......我们的童年都没有阿廖沙的那种贫苦，那种黑暗......我们童年的贫苦都没有他的千分之一。
童年讲述的是阿廖沙从三岁到十岁的这一时期的童年生活。阿廖沙在很小的时候就丧父，失去了父爱，跟随母亲与外祖母来到了xxx开的一家小染坊里。从此，黑暗的生活降临在他的身上。专横的小染坊坊主xxx掌管着家里的一切，他的脾气非常暴躁，而且视财如命。经常为分家与两个舅舅(雅科夫.米哈伊尔)闹得不可开交。家里的女人更是没有地位，任凭xxx打骂。这一切都给阿廖沙的心中留下了阴影。但在这个黑暗的家庭中，有一个勤劳善良的外祖母一直陪伴着他.激励着他做一个正直善良勇敢的人。
后来，阿廖沙不堪xxx对母亲的辱骂，离家出走了。过了不久，母亲就去世了，但是，阿廖沙并没有屈服，应为他在困难中懂得了：活下去就是希望，只有斗争才能生存下去。
之后，阿廖沙离开了xxx家，独自走上了社会。他在许多的地方打架，在这期间阿廖沙饱受欺辱，但他熬过来了。应为他被自己坚强不屈的信念支撑着。
韩愈师说读后感
师解其惑，其惑未必能解，弟子努其力方能解其惑！
——题记。
《师说》出自“唐宋八大家”之一的韩愈，韩愈，字退之，唐代的散文家。他是唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。提倡了散文，创造了新的诗歌流派。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈还是一个语言巨匠。他善于使用前人词语，又注重当代口语的提炼，得以创造出许多新的语句，其中有不少已成为成语流传至今，如“落井下石”、“动辄得咎”、“杂乱无章”等。在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
最近阅读了《古文观止》这本书，尤其是韩愈的《师说》给我的应象颇为深刻。本文阐述了从师学习的重要性，本文开宗明义地指出：“古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”点明了从师学习的重要性。现就其中一些句子谈谈我的看法。
喜欢其中一句“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”。简单的来说就是“每个人都可以是我们的老师，每个人身上都有值得我们学习的地方。就像一棵树，如果花不娇艳，也许叶子会绿得青翠欲滴；如果叶子和花都不漂亮，也许枝干会长得错落有致；如果花、叶子和枝干都不漂亮，也许她的地理位置很好，在蓝天的映衬下显的格外多姿。因此，在实际生活中找准每个人身上值得学习的点是很重要的，只有不断去其糟粕取其精华，才能提升自己，充实自己并走向成功。
我也喜欢文中的这句“弟子不必如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。”俗话说：“青出于蓝，而胜于蓝，”“姜还是老的辣”这两句本身就很矛盾，也就应证了“闻道有先后，术业有专攻，”只是专长不同罢了，我认为这句话说得很有道理。
最后我觉得还有最重要的一点这篇文章没有把它反映出来，那就是“师解其惑，其惑未必能解，弟子努其力方能解其惑。”这句话换成俗语就是“师父领进门，修行在各人”。老师只能是引导我们，具体领悟和行动还在于我们自己。像土地给我提供承托，而不能个给我们海拔；像跳板给我们帮助，而不是给我们辉煌；像小巢给我们提供归宿，而不能给我们征程；想乳汁给我们提供营养，而不能给我们人生。因此，老师只是我们的依靠并非依赖，我们必须自己去努力奋斗，带着老师的忠告，带着自己的梦想不断进取，去解其惑。
从师学习固然重要，在实际生活中我理应认识到从师学习是我们的起止，只有不断努力去剖析创造才是我们的最终目的，不管是学习，还是工作，都应这样，才显得更有意义。
韩愈师说读后感
“吾生也有涯，而知也无涯”。人生，就是一个不断学习的过程。“人非生而知之者，孰能无惑?”而答疑解惑的人就是教师。
早在1200多年前，唐代的韩愈就提出“师者，所以传道、授业、解惑也。”充分肯定老师的作用、定位教师的角色、明确教师的职责。教师是人类文化的传承者，教师向学生传承文化理所当然;教师是知识的传授者，教师向学生传授知识是践行其神圣职责;教师是智慧的启迪者，以智慧启迪智慧，以高尚人格塑造高尚人格，教师是当之无愧的“人类灵魂的工程师”。韩愈认为：师是“传道”的，如果一位教师不能“传道”，他就不能成其为教师。师与道是密不可分的，“道之所存，师之所存”。“道”是师存在的先决条件，“师”是道传播的社会载体，师道不可分离。当然，韩愈所谓“传道”，乃是发扬光大以儒家经典为核心的封建正统思想，以维护封建社会统治的伦理道德观念。而在当今社会的中国，“传道”应是维护社会主义的核心价值体系，塑造学生正确的情感态度价值观，培养具有健全人格理想的社会主义新人。如此说来，教师的责任重大，每位教师，都应忠于理想，传播真理，传道授业解惑。
作为教师，首先要有良好的社会公德，教师应是遵守社会公德的标兵。诚然，教师也是人，但教师担当的是“传道”的职责，为人师，须忠于道。教师遵守社会公德好否直接影响到社会风气的好坏。爱国敬业、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、遵纪守法、尊老爱幼、爱护公共财物等等，教师必须具备这些良好的社会公德，自己有“道”，方可传“道”;因道而德，因德而得。因此，道是师存之根基，师是道存之体现，道存所以师在。
作为教师，其次还要有良好的职业操守。对于教师而言，做好本职工作不仅在于爱岗敬业、尽职尽责完成教学任务;更在于要有一颗大爱之心，仁心育人，爱生如子。在汶川大地震中，谭千秋老师用生命在每一位国人心中矗立起了一座丰碑，用大义诠释了大爱，他是当之无愧的“万世师表”!反之，范美忠，同样灾难来袭时，竟然弃学生不顾，他自己先跑了。更有甚之，事后他居然还大放厥词为自己的不义不仁行为百般辩护。道德的沉沦，师德的缺失，将范跑跑牢牢地钉在了历史的耻辱柱上。是的，在价值多元化、文化多元化的当今社会，大部分教师仍然兢兢业业、勤勤恳恳地工作，他们安贫乐道，知足常乐，保持着为人师表的高风亮节，为世人景仰。但也有一些教师，对有权势或有钱家庭的孩子青眼有加，对家境贫寒或成绩欠佳的孩子则呵斥不断，总是利用教师的身份让家长做这做那，热衷于成为家长筵席上的座上宾，且自鸣得意：咱有能耐有本事!我常常想：这样的教师教出来的学生将来会不会也是一群势利眼呢?伟大的孔子早就说过“有教无类”!是的，你可以因材施教、分层次教学，但你绝不可以偏爱，不可以厚此薄彼、区别对待!
作为教师，还要有良好的个人修养。好教师总是以崇高的人格魅力和独特的精神气质影响着学生。“身教重于言教”。教师的言行举止，任何一点嘉言懿行，对学生都会起到“春风化雨、润物无声”的美好效果。“学高为师，身正为范”，要受人尊重，就必须自己身正言正;要自己身正言正就必须有高尚的道德操守。当院士、作协主席、大学教授纷纷陷入“造假门”，当我们教师的科研论文由精心撰写变成网上下载，堂而皇之地将剽窃变成了借鉴，我对学生的抄袭作业现象也就充分理解了。学生只是老师的一面镜子而已!
教师，历来被喻为春蚕、蜡烛、园丁、人梯、摆渡人。
那是因为教师不光是教书，更主要的是育人。热爱教育事业，关爱学生，教书育人实乃教师天职!作为教师队伍中的一员，我衷心希望广大教师在教育岗位上能够更好地发挥主导作用，做优秀的传道者、卫道者，培养出一代又一代人才!让我们有足够的理由相信：“道之所存，师之所存”!
初二读后感
四年级时,我读了屠格涅夫的《麻雀》这篇课文,它给我留下了深刻的印象。
麻雀与猎狗的身体大小有百倍之差，但是，为了拯救孩子的生命，老麻雀宁愿冒着生命的危险站在猎狗面前，这种精神何等伟大！
这不由得想到了我们的母亲。在生活中，母亲为儿女的成长花费了多少心血啊！她们每时每刻都在为我们操心。有句话说得对；“母亲的爱是永远不会枯竭的。母爱可以战死亡和对死亡的恐惧，只有母亲才能维持和延续下去。”
在四川地震中，有很多伟大的母亲以坚强的姿势给孩子撑起了生命的天空。
色带带黄花的小被子里，大概有三四个月大，毫发未伤，抱出来的时候他还甜甜的睡着。
这时一个奇迹，是母亲用爱创造的。
如果说母亲是天使，派她们来的却是她们自己，她们那不可扼制的爱，像阳光一样灿烂和永恒。
初二读后感
一六五九年，鲁滨孙一个人在一次航行中遇上了可怕的风暴，翻了船，除他之外无一个人生存下来。他流落到了荒岛上。凭着他的毅力和勇气，二十八年后，他依靠自己的智慧逃出了孤岛。鲁滨孙可是在孤岛上生活了二十八年呀！当我听到这个数字，惊呆了！从而可见鲁滨孙是多么勇敢啊！他曾经说过一句话：“我整天悲痛着我这凄凉的环境，没有食物，没有房屋，没有衣服，没有武器，没有出路，没有被救的希望，眼前只有死，不是被野兽所吞，就是被也人所嚼……”慢慢的，他的个性就体现出来了，对生活充满希望，不再整天沉浸在自己的悲观中，开始一心一意的生活。慢慢的，鲁滨孙就用自己的双手，创造了自己的小王国。
读完这个故事，我感受到了：人应该学鲁滨孙这种不怕困难，乐观向上的精神，无论何时何地都要坚强地活下去，哪怕只有一线希望，也要去争取，决不能放弃！我们要像他那样有志气，有毅力，爱劳动，凭自己的双手创造财富。
我总是反省自己：如果我流落到孤岛上，能活几天？一天？两天？我有能干些什么？会劈柴？会打猎做饭？我可能连自己的衣服还洗不了呢！再说了，没有人和我说话，多孤单啊！我准会憋死的！
如今，我们的生活丰富多彩，我们要珍惜哦！呵呵！
读韩愈读后感
“一个人是微不足道的，但是当他与百姓利益，与社会进步连在一起时就价值无穷，就被社会所承认。”这是作家梁衡对韩愈的评价，是韩愈为官的写照。他的为官之道从侧面可反映出韩愈本人有极高的素养，这与他在文学上的造诣有密不可分的关系。韩愈作品良多，《进学解》和《师说》带给我的影响尤为深刻。
纵观古今有学问有成就人的作为，向我们昭示了这样一条规律，就是天道酬勤。是的，求知识，做学问，来不得半点轻佻，半点浮躁，半点投机。而必须是忍得寂寞，甘坐冷板凳，一本书一本书地读，一张卡片一张卡片地写，一个格子一个格子地爬，才幸许有所收获。
是不遇明世。这不仅教会我们要充分发挥自己的优势，把自己的闪光之处勇敢地呈现在大众的视野里，还有些倡导国家知人善任，善于发现培养人才的意味。
通篇文章我最大的收获就是学习了作者对于逆境而表现出的一种平和心态，这在如今这个竞争激烈的时代显得尤为珍贵。心态决定一切,正如美国著名心理学家威廉.詹姆斯所说:历史终将证明,我们这一代最伟大的发现是,人类可以经由改变态度而改变自己的命运。
同时古代的圣人不仅向老师学习，还“无常师”，向各种人甚至一些远不如他的人请教和学习，自然让我们想到了孔子的话“三人行，必有我师焉”，且要“敏而好学，不耻下问”。
而保证知识储备的最大化。
学生课堂和老师顶嘴甚至围攻老师；
学生在路上碰见老师却形同陌路??从这个意义上说，这篇文章何尝不是写给今天的我们的呢？正是这种穿越时空的恒久价值，使这篇文章历久弥新，成为经典。
韩愈文章独有的韩式特色让人在阅读中不断获得新的启发与思考，满篇皆是适用于当今社会的生存之道，值得人反复推敲，细细品读。
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“一个人是微不足道的，但是当他与百姓利益，与社会进步连在一起时就价值无穷，就被社会所承认。”这是作家梁衡对韩愈的评价，是韩愈为官的写照。他的为官之道从侧面可反映出韩愈本人有极高的素养，这与他在文学上的造诣有密不可分的关系。韩愈作品良多，《进学解》和《师说》带给我的影响尤为深刻。
《进学解》一开始，就以精炼明快的语句，说出“业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随”。这句话的意思是：学业的精进在于勤劳，荒疏在于嬉戏，德行的成就在于深思，毁坏在于因循苟且。
纵观古今有学问有成就人的作为，无不在向我们昭示这样一条规律——天道酬勤。
是的，求知识，做学问，从来都容不得半点轻佻，半点浮躁，半点投机。求学问，必得忍得住寂寞，受得了冷落，一本书一本书地读，一张纸一张纸地写，才能有所收获。
韩愈在《进学解》中还列举了不同木材不同的用途，惟有良匠才可各尽其材。不同的药材能治不同的疾病，良医可以用其特性治病，可以药尽其用。接着列举了古代圣贤虽各有所长，但均未能见用。说明不论什么样的人都有特长，但材有高低，术有短长，只要有识才之人，就可以用其所长，发挥作用，否则未能见用，不是人才不好，而是不遇明世。这不仅教会我们要充分发挥自己的优势，把自己的闪光之处勇敢地呈现在大众的视野里，还有些倡导国家知人善任，善于发现培养人才的意味。
通篇文章我最大的收获就是学习了作者对于逆境而表现出的一种平和心态，这在如今这个竞争激烈的时代显得尤为珍贵，心态决定一切。
而知之者，孰能无惑？”；
同时古代的圣人不仅向老师学习，还“无常师”，向各种人甚至一些远不如他的人请教和学习，自然让我们想到了孔子的话“三人行，必有我师焉”，且要“敏而好学，不耻下问”。
韩愈阐述古人从师之道，其真正的意图是引出对择师原则和标准的阐述，作者认为择师的原则是不分高低贵贱，年长年幼，道存在的地方就存在老师，同时，作者打破传统观念，认为老师不一定要比学生强，学生也不一定比老师差，只要他有我比不上的地方，他就可以做我的老师，详细地展现了择师的原则。这对我们的学习极有启发意义，要善于从不同渠道不同的人身上获得知识，实现信息集中化，从而保证知识储备的最大化。
学生课堂和老师顶嘴甚至围攻老师；
学生在路上碰见老师却形同陌路??从这个意义上说，这篇文章何尝不是写给今天的我们的呢？正是这种穿越时空的恒久价值，使这篇文章历久弥新，成为经典。
韩愈文章独有的韩式特色让人在阅读中不断获得新的启发与思考，满篇皆是适用于当今社会的生存之道，值得人反复推敲，细细品读。
张晓云。
2019年3月。
论韩愈《答李翊书》中为人与为文的现代意义。
一、引论。
作为唐代古文运动的倡导者之一，韩愈的《答李翊书》是其极为重要的一篇倡导其古文理论的文论作品。书中，韩愈对李翊所问的“立言”之事进行了回复。李翊以立言问于韩昌黎，不过是想要知道如何写作古文，韩愈却借此之问，演绎了一篇及其精彩的文字。《答李翊书》的研究，目前学界多集中在论述其体现的“文”和“道”之关系、“唯陈言之务去”及“气”与“言”之关系三个方面。本篇论文则从为人与为文的关系出发，论述韩愈的文学思想之现代意义。
二、为人与为文。
韩愈是唐代古文运动的倡导者和领袖，也是中唐时期的诗文大家。他崇儒学，辟佛老，反骈赋，提倡继承先秦两汉散文的悠长，以古文闻名一世。韩愈的议论文内容广博，体裁不拘一格，立意新颖，观点鲜明。苏轼在《潮州韩文公庙碑》称其“文起八代之衰，道济天下之溺”。后人尊韩愈为“唐宋八大家之首”。
（2）不平则鸣，其说是对司马迁“发愤著书”思想的进一步发挥；
（3）含英咀华、闳中肆外；
（4）气盛言宜；
（5）陈言务去。这些在《答李翊书》中表现得最为充分。除以上内容外，文章还论述了为人与为文、立行于立言之间的关系。
开始，作者与李翊首先探讨的是“蕲胜于人而取于人邪？将蕲至于古之立言者邪”问题。韩愈认为有较高的道德修养是为文的前提。他在《答李翊书》的开头说：“生之书辞甚高，而其问何下而恭也！能如是，谁不欲告生以其道？道德之归有日矣，况其外文乎？”由此可见，他认为德是文章的内核，文是德之载体，或者说是外在的表现形式。这和他所一贯倡导的“文以载道”说是相一致的。那么，“道”和“文”怎样能相促相长，达到较高的水准呢？他在《答李翊书》的第二段形象的论述了这个问题，他说：“将蕲至于古之立言者，则无望其速成，无诱于势利，养其根而竢其食，加其膏而希其光。根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔，仁义之人，其言蔼如也。”要写好文章，不要只是想去寻找一盒能让东施变西施的外用美丽霜，不要被狭隘的功利所驱谴，而要像为树养根，给灯加油那样，去加强道德修养，有了教高的道德水准，诗之树、文之灯才根深叶茂、光焰万丈！有了较高的道德修养，就有了经济苍生的使命感，就有了悯难怜弱的同情心，就有了正道直言的方正人格，敢于为一切正义和真理摇旗呐喊、奔走呼号。
韩愈在这篇写给李翊的信中，高扬儒家崇古思想的旗帜，要求青年儒生能够把学习的目标确定为“蕲至于古之立言者”，刻苦钻研，不求速成，“养其根而俟其实，加其膏而希其光”。有别于后世漏儒，韩愈的崇古不是泥古，而是法古，所以他在追述自己的求学经历时，重点强调了自己在研读古籍时“惟陈言之务去”，致力于“识古书之正伪与虽正而不至焉者”的精细工夫。更为可贵的是，他指出自己在学问已达到很高境界（“浩乎其沛然”）后，仍不废怀疑精神，“迎而距之，平心而察之”，最终得到淳一的道学。
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初二读后感
假期里，爸爸给我买了一本《爱的教育》，我非常喜欢，一口气就读完了。
透过安利柯的描述，我了解到什么样的师爱才最让学生感到温暖：把学生当亲人的老师！当安利柯的老师说道：“你们以外，我没有别的家属在世界上，除了你们，我没有可爱的人！你们是我的儿子、女儿；我爱你们，请你们也喜欢我！你们之中，我一个都不愿责罚，请将你们的真心给我看看！让我们全班成为一家，给我慰藉，给我荣耀！”先生的这些话，让所有的学生都信服于他，这位老师的坦诚深深地打动了我！他让我们意识到，老师或家长用平等的目光看待孩子是多么重要！
每个人在生活中，在成长过程中，不可能不犯些错误，可是我们作为小孩子，却常常受到严厉的批评；而我们的进步却常常会被忽略！每个人都不希望成为老师心目中的差生，或者爸爸妈妈不喜欢的坏孩子。“只要你们有勇气承认自己的错误，我绝不会责怪你们”这是安利柯的老师给我们最好的安慰，也是最深刻的爱。
这本书教会我们要真正的把爱心，献给需要的人，应当从点滴的小事做起，从换位思考做起，学会理解、谅解和宽容。这不仅是大人们的事，我们逐渐长大了，很多事，同样也需要去理解辛辛苦苦教我们的老师，和养育我们的父母。
初二读后感
法布尔是一位著名的昆虫学家，他穷其毕生精力深入昆虫世界。他研究昆虫，曾经被他的父母打过、骂过，也被学校开除过，但他不气馁，不放弃，仍坚持研究昆虫，最终成为了闻名遐迩的昆虫学家。法布尔从小家境贫寒，可是他人穷志不穷，凭自己的努力先后取得了多个学位，他前半生一贫如洗，后半生勉强温饱，但是他勤于自修，坚持不懈地观察昆虫，不断获得新的成果。法布尔一生最大兴趣，就是探索生命，发现自然界蕴含着的科学真理。
我第一次读《昆虫记》，觉得它枯燥无味，很无趣，但我越读越有味，我深深地爱上了这本书。这是一部描述昆虫们生育、劳作、狩猎和死亡的科普书，朴实的文字，清新自然。读这本书，让我仿佛置身于昆虫世界，看到了那些被我忽视太久了的昆虫们的身影;听到了那些被我遗忘太久了的它们的鸣叫;想到了那些被我省略太久了的昆虫的思想，《昆虫记》不是法布尔创造出来的世界，而是他用一生的精力写出的最基本的事实，是法布尔生活的每一天每一夜，是独自的，安静的，几乎与世隔绝的寂寞与艰辛。这本书使我第一次进入了一个生动的昆虫世界。
《昆虫记》是一个奇迹，是由人类杰出的代表——法布尔，与自然界众多的平凡子民——昆虫，共同谱写的生命的乐章。
初二读后感
在生活中，米饭是我的物质食粮，《鲁滨逊漂流记》则是我的精神食粮。里面的主人翁鲁滨逊是一个机智勇敢而具有坚强毅力的人。他从小就想像冒险家一样去一个荒无人烟地地方去冒险。
终于，他的梦想实现了。在一次航海中，因船触礁。一件沉船事故发生了，船上的14个人其中13个人死亡了，就鲁滨逊活了下来。就在这时他的历险生涯开始了。他在船上找了一些有用的生活用品，在岛上他找了一个合适的大树，在树上睡了几天后，又找了一个山洞便在里面住了下来。他在岛上学会了做面包种水稻小麦，他有一个宠物鹦鹉，名叫：波儿。我真佩服他的精神啊！说他勇敢，是因为他在面对吃人的野人不害怕去勇敢的去对付并救下了一个野人，并将把他当成了自己的仆人，还给他了一件衣服，教他说话；说他坚强，是因为他在这么艰难的环境中坚强的生活下来，并且在艰苦的学会了做面包做葡萄酒等创造性劳动的小发明；我想：鲁滨逊都可以在那么艰苦的坏境中，生活下来。我们怎么不可以呢！何况我们的生活环境都比鲁滨逊的生活坏境要好一千倍，甚至一万倍一亿倍。我们不能只依靠父母，要自己学会独立生活的能力，这样才能长大以后更好的独立。
这是一本男孩子必读的书，（女孩子也要读）。这本书能让我们学会勇于面对困难战胜困难独立生活和创造性劳动的精神，这本书的作者是英国的丹尼尔.笛福。啊!鲁滨逊你真伟大！
初二读后感
国庆长假，我认真地读完了曹文轩的长篇小说《青铜葵花》。
一个乡村男孩与一个城市女孩，在充满天灾人祸的岁月中，乐观地生活着。可以说，他和她都是不幸的，他们几乎经历了人世间所有的可以称得上苦难与痛苦的东西，但他们又是幸福的，不同的命运让他们成了幸运的兄妹。在苦难与痛苦面前，他们用各自的爱温暖着对方，用爱的力量征服了一切困难。
我们的生活又何曾缺少苦难呢？2008年5月12日，突如其来的'大地震一下子吞噬了多少生命，学校变废墟，家园被毁掉。面对苦难，我们众志成城，抗震救灾。主席总理来了，解放军战士来了，白衣天使来了，普通的爱心人士来了……他们用爱的力量帮助不幸的人们鼓起了战胜勇气的信心，他们用爱的力量帮助灾区人民重建了幸福家园。
我们相信在爱的阳光下，所有的痛苦都不会长久，所有的不幸最终会消失。
青铜葵花，苦难中见证了爱的力量！
初二读后感
《伊索寓言》是我最喜欢的一本书因为这本书的语言生动有趣中心比较显浅。可以在看书的同时得到一些非常受用的道理。
在《狐狸和豹中》中告诉我内在美才是真正的美，如果一个人外表美丽，但是内心是丑恶的，那么这个人并不美。看一个人美不美要看他的内心和气质，对于那些无理想，无勇气，无才学的人来说，即使长得好看也一文不值。
在《渔夫和他的网》的故事中渔夫为了捕捉到大鱼，把鱼网的洞做得很大，，但是小鱼就逃掉了，这个故事就说明了世上没有绝对完美的事情。尺有所长，寸有所短。每一件事都有两面性，一面是优点，一面是缺点。所以没有完美，也不必追求完美。
在《狮子，狐狸和鹿》中因为狮子想吃鹿脑，让狐狸把鹿骗到山洞里，第一次狐狸把鹿带到山洞里来，但鹿逃跑了。第二次狐狸又成功地把鹿引到山洞里，这一次鹿又被狮子吃掉了。这个故事告诉我们，要善于总结经验和教训，不能轻易相信他人的话，要有自己独到的见解，才不会一而再、再而三的失败和上当受骗。
在《老鼠、猫和公鸡》中，有一只小老鼠见到了公鸡，以为它是一只可怕的动物，而见到猫又想和它交朋友，因为它看起来十分温顺、可爱，最后因为小鼠见到公鸡向它走来而害怕的逃走了，最终放弃了和猫交朋友的念头。老鼠妈妈告诉小老鼠，猫才是它们最大的敌人。看来，光看外表是不行的，不能以貌取人。
读了《伊索寓言》后自我感觉受益匪浅。逐渐学会在生活中体会和感受其中的道理，既有趣又能感受到生命和生活的美好，这些都是以后走向社会的成功经验。
初二读后感
在这个暑假，我读了《鲁滨逊漂流记》，故事中主人公鲁滨逊的这一形象便深深地印在了我的脑海中，也让我深受感触。
《鲁滨逊漂流记》是英国小说家丹尼尔·笛福所写的。小说采用了第一人称和回忆录的.形式，讲述了鲁滨逊不听父亲善劝，毅然出海冒险，却不幸遇到海难，独自一人沦落荒岛。起初，他总因自己的不幸而感到消极，报怨上帝对自己不公平。但渐渐的，他发现岛上并没有凶猛的野兽危及自己的性命，而且遇难的船员们唯他幸存，所以他开始往好的方面想，开始感谢上帝，认为自己是不幸中的万幸，并不是毫无生存的希望。于是，他凭着自己的智慧与勤奋，亲手打理生活琐事。不管多困难、多复杂、多辛苦的事，只要对自己有用的，他都会坚持不懈地去完成。
他也曾在岛上发现了土人，刚开始他感到手足无措、提心吊胆，但后来他却能勇敢冷静地面对。他还救了一个土人抓到后准备吃掉的俘虏，并取名为“星期五”。从此，这个仆人便忠诚地跟随着自己的主人，他们一起共同努力生活。鲁滨逊历经28年，才离开荒岛，回到了英国。
而我呢？只要在生活中遇到点困难，总会选择退缩、逃避、甚至偷偷地躲起来哭泣。却不懂得如何拿出勇气，去面对，去解决。从小到大，事事都得依赖于父母、朋友。
可是书中鲁滨逊的精神品质感染了这样的我。他勤劳、勇敢、坚韧、顽强，对于每个目标他都是不断努力地去完成，决不退缩，决不放弃。他是一个强者，是值得我们学习的榜样。他使我懂得了要有自信，要学会坚强，充满勇气，不屈不挠，才能战斗胜困难，成为强者。
初二读后感
读《初恋》，谁都不会忘怀记忆中的美，谁都有17岁的青春年少，也许很多人都有过那种经历了初恋而没有进入围城的情人，。就像《北风那个吹》里的情感故事一样，不是不爱，而是境遇作弄人，不是要爱，而是现状太实在---《初恋》直面人生，直面世上各种生存状态人物的境遇和思想境界，我相信每一个读了日本现代作家源氏鸡太写的生活气息极侬的《初恋》，都会为那个动人的情感故事而感动，你会由衷地敬佩里面的每一个人物，不得不感叹---世上还是好人多---美丽的少女---雪千代，是那么地聪慧、纯洁而善良，懂得滴水之恩，涌泉相报，只是境遇悲惨，为生活所迫，不幸沦为艺妓，后来得到雁丸升平母亲的帮助---从良嫁了一户好人家，。
雁丸升平少年时，对情人的感情是那样地虔诚，认真，即使到了东京，到了中年，已事隔三十年，已当了经理的他，已有三个孩子的他，仍把初恋情人放在自己心中很重要的位置，保持那种很微妙的知己感情---雁丸升平的母亲不愧为政治家的妻子，当雁丸升平的父亲在升平十岁那年被政敌雇佣的刺客暗算，她就担当起当爹当妈的双重责任，当孩子误入歧途时，她的教育方法是那样地有智慧，有策略。既温柔又严厉，为人正直善良，慷慨大方---升助也是个知错能改的`好孩子。
当他从雁丸叔叔的讲述里，知道虽落魄当过艺妓的妈妈是个美丽、善良、纯洁的女孩时，消除了对妈妈的误解，改变了敌意的态度，露出舒展的笑容，说母亲是他的好妈妈。
初二读后感
我在暑假里看了一本书——《骆驼祥子》。祥子是二十世纪二十年代农民出身的人力车夫，虽然拉车异常辛苦，但他肯吃苦、勤劳、诚实、要强的品质，让他有了一个“有一辆自己的车”的愿望。于是祥子开始开始攒钱，他用了三年时间买了一辆车，但因为他的愚昧和简单的头脑，这辆车被抢走了，第二次买车又被孙侦探敲诈走了。祥子以为，只要性的正就能离得牢，但第三辆车还是没保住，祥子把这三次失败都当成命运不好，在这个时代，其实有车又能怎样呢？于是祥子开始堕落了。
因为祥子虽然肯吃苦，但却愚昧；虽然勤劳但却保守;虽然要强但却自私；虽然诚实但却狭隘；地狱本就是黑白不分的地方，所以好鬼是不会有出路的。因为祥子的封闭和愚昧，和这个时代格格不入，使他失去了第一辆车。因为祥子简单的头脑使他失去了第二辆车。因为被迫娶了虎妞，他的到了第三辆车，但随着虎妞的`死，又带走了这辆车。当祥子最后因为小福子的死意识到谁也没法儿救他时，祥子放弃了人生。
我为祥子感到委屈，即使没有那些抢走车的兵，没有孙侦探，没有虎妞等人，祥子就能变得和现在不一样吗？没有这些人还会有其他的人来代替他们的角色，因为在这个时代是不允许有愿望出现的。
初二读后感
是的，小时候，我们常常把“亲戚”看得多么美好和重要。一旦长大成人，开始独立生活，我们便很快知道，亲戚关系常常是庸俗的；互相设法沾光，沾不上光就翻白眼；甚至你生活中最大的困难也常常是亲戚们造成的；生活同样会告诉你，亲戚往往不如朋友对你真诚。
生活不能等待别人来安排，要自己去争取和奋斗；而不论其结果是喜是悲，但可以慰藉的是，你总不枉在这世界。上活了一场。有了这样的认识，你就会珍重生活，而不会玩世不恭；同时，也会给人自身注入一种强大的内在力量。
既要脚踏实地于现实生活，又要不时跳出现实到理想的高台。上张望一眼。在精神世界里建立起一套丰满的体系，引领我们不迷失不懈怠。待我们一觉醒来，跌落在现实中的.时候，可以毫无怨言地勇敢地承担起生活重担。这是孙少平教给我的道理。只能永远把艰辛的劳动看做生命的必要，即使没有收获的指望，也心平气静地继续耕种。要做到这一点，路还好长。
伟大的生命，不论以何种形式，将会在宇宙间永存。我们这个小小星球上的人类，也将继续繁衍和发展，直至遥远的未来。可是，生命对于我们来说又多么短暂。不论是谁，总有一天，都将会。走向自己的终点。死亡，这是伟人和凡人共有的最后归宿。热情的诗人高唱生命的恋歌，而冷静的哲学家却说：死亡是自然法则的胜利。是的，如果一个人是按自然法则寿终正寝，就生命而言，死者没有什么遗憾，活着的人也不必过分地伤痛。
喜欢海，不管湛蓝或是光灿，不管平静或是波涛汹涌，那起伏荡漾的，那丝丝的波动；喜欢听海的声音，不管是浪击礁石，或是浪涛翻滚，那轻柔的，那澎湃的；喜欢看海，不管心情是舒畅的或是沉闷的，不管天气是晴朗的或是阴沉的，那舒心的，那松弛......
生活中有那么一—种人，你藐视甚至侮辱他，他不仅视为正常，还对你挺佩服；你要是在人格上对他平等相待，他反而小看你！
初二读后感
在一次航海中，与他同行的船员在那次风暴中无一幸免。上帝似乎青睐鲁滨逊，使他飘到一个毫无人烟的小岛，失去了形影不离的船友，换来了生的希望，不知对他而言是痛苦还是幸福。
为了在这座荒无人烟的小岛上生活下来，他四处寻找食物，种植小麦、稻草，甚至还驯养了羊群，为主要肉食来源。岛上危险重重，危机不断惊现，但却被鲁滨逊一一化解，更令人惊讶的是，他竟然通过自己辛勤劳作，修建了自己安居的小屋。途中，他还有幸结识了野人--星期五，鲁滨逊出于好心，收他为奴，因而成为鲁滨逊忠实的助手与伙伴。经过28年的努力，鲁滨逊顽强地存活了下来，并且幸运地回到了自己日思夜想的家乡。
合上书，然而回过头来想想，那个荒芜人烟的小岛，28年的漫长时光，如果换做是你，你能坚持吗?我想我不能。要克服心中的悲观绝望，立刻振作起来，投入与恶劣的生存环境的抗争…我想我不能。但有一个人可以做到，他就是鲁滨逊。一个真正的英雄，一个真正的王者。在现实生活中，又有多少人能做到这样?现在的社会在飞速发展，作为独生子女的我们生活在幸福的糖水之中，过着饭来张口，衣来伸手的无忧生活。再大的挫折都有父母顶着，或许在平日里，娇生惯养的我们只受了一点小伤便会大呼小叫。可仔细想想，想想鲁滨逊是受到了多大的挫折啊！因而面对挫折，并不是一味的逃避，而要学会淡定，冷静沉着应对，并将其扭转，战胜困难，战胜自我。
“战胜困难，战胜自我”。或许这就是精髓所在吧！
初二读后感
今天，我在书架旁寻找着以前学过的书，书柜的一层放着我以前学过的书以及以前的日记本、回顾本。我的手指顺着书，慢慢划过。闭上眼睛，仔细地回味着那六年的经历。匆匆，太匆匆了!五岁半那一年，我满怀着好奇心地进了一所陌生的学校。一个陌生的班级。75位小朋友聚在一起令我十分的快乐。从矮矮的天真无邪的小孩儿，到现在的秀气活泼的大女孩。六年!两千多日子中，我渐渐地爱上了这个大家庭，75位同学就如自己的亲兄妹，在这里，大家一起齐心协力，一起学习，一起交流，一起感受生活的兴趣……令人回味无穷。
如今，在一起的时间不到3个多月。心想着曾经的大家庭的成员，将要各奔东西，分赴到其它学校，心中都会有一丝的酸楚，一丝的忧伤，一丝的'牵挂。两千多个日子，不管是与同学们发生了怎样的不愉快，但是到了最后又会慢慢和好。曾经是我的敌人或仇人，曾经是朋友的，但我认为这些朋友、敌人、仇人我交得很值!
最美的是过程，最难的是相知，最漫长的是等待;最幸福的是真爱;最怕的是无情;最悔的是错过;最幸运的是有这个温馨的大家庭!