感恩节国旗下讲话稿(通用5篇)

在日常的学习、工作、生活中，肯定对各类范文都很熟悉吧。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢？下面是小编帮大家整理的优质范文，仅供参考，大家一起来看看吧。

感恩节国旗下讲话稿篇一

第一段：引言（150字）

女神节是一个值得庆祝的节日，它代表了对女性的尊重和赞美。作为家长，我们应该积极参与和组织女神节的活动，让孩子们从小就认识到女性的重要性，并培养他们对女性的尊重和关爱。在这个特殊的日子里，我们应该思考我们作为父母的角色，以及如何通过自己的言行和教育方式来塑造孩子们对女性的观念。

第二段：传承尊重（250字）

女神节是一个宣扬女性地位和平等的时刻。作为父母，我们需要传承尊重的价值观给我们的孩子。我们应该告诉他们，女性和男性一样有很多杰出的成就和贡献，他们应该受到平等的尊重和对待。我们要表现出对家中的女性成员的尊重和关爱，从小事开始，如帮助她们做家务或倾听她们的心声。我们还应该引导孩子批判一些歧视女性的观念和言论，培养他们正确对待女性的态度。

第三段：鼓励女性追求梦想（250字）

女神节的另一个重要目的是鼓励女性追求梦想和发挥所长。作为家长，我们应该给予女孩子更多的鼓励和支持，让她们相信自己能够做任何事情。我们要帮助她们发展自己的兴趣和才能，不受社会对女性的刻板印象的束缚。我们应该向她们传递正面的信息，告诉她们女性在各行各业都有机会取得成功。同时，我们也要教育男孩子们尊重和支持女性的职业选择，打破性别角色的束缚。

第四段：平等家庭教育（250字）

女神节是家庭平等教育的好机会。我们应该让孩子们认识到，在家庭中，男女都应该承担相应的责任和义务。我们不能让孩子们认为女性是家务的负责人，男性只需要养家。相反，我们要建立平等的家庭环境，让男女都能学会独立、付出和尊重。家庭作业和家务活动应该被视为全家共同完成的事情，而不是某一方的任务。通过这样的教育方式，我们能够使孩子们形成平等的家庭观念，将来建立自己的家庭时，也能够以平等的态度对待伴侣。

第五段：心得与展望（300字）

女神节是家长们思考如何教育孩子的重要时刻。在这一天，我们可以反省自己的家庭教育方式，看是否存在对女性的歧视或偏见。我们应该时刻保持警觉，不断改变和提高我们的思考和行动。未来，我们要继续通过言传和身教的方式，教育我们的孩子尊重女性、支持女性、追求平等和公正。女神节会继续存在，作为家长，我们要用行动向孩子们传递正确的价值观，让他们从小就有正确的性别观念和行为准则，成为一个理解、尊重和关爱女性的人。

总结：通过参与和组织女神节的活动，我们可以借此机会思考我们的家庭教育方式，从而对孩子们进行正确的性别教育。我们应该传承尊重的价值观，鼓励女性追求梦想，营造平等的家庭环境。女神节是一个重要的时刻，让我们成为孩子们心目中的女神，塑造正确的性别观念和价值观。

感恩节国旗下讲话稿篇二

女神节是每年3月8日，被全球范围的人们用来表达对女性的尊重和赞美的节日。在这个特别的日子里，女性们都会受到各种关怀和重视，而对于家庭中的女神们，也是一个特殊而欢乐的时刻。作为家长，我们在女神节这一天，也会有着独特的心得和体会。以下是我对女神节的心得体会的五段式文章。

第一段，关注女儿的成长

女神节对于家长来说，首先是一次重要的时机，来回顾并思考女儿的成长。女儿们在这个节日里通常会受到许多的赞美和礼物，这样的热情和关爱无疑会激励她们更加努力地成长和学习。作为家长，我们可以在这个时刻，向女儿传达出对她们的支持和爱意，鼓励她们在学习上的努力，帮助她们找到人生目标和方向。

第二段，提升女儿的自信心

女神节对于女儿来说，是一个展示自我的机会。作为家长，我们可以通过在女神节这一天送上礼物或者安排一些特别的活动，来提升女儿的自信心。例如，组织一场小型的颁奖典礼，表彰女儿在学习和生活中的进步和成就，这样的举措可以有效地增强女儿的自信，使她们感受到自己特别和被重视。

第三段，让女儿更加了解女性的力量

女神节是一个非常好的机会，让女儿更加了解女性的力量和伟大。我们可以为女儿讲述一些关于世界上一些杰出女性的故事，并与她们一起探讨女性在各个领域中的贡献和成就。通过这样的方式，女儿可以感受到女性的力量和潜力，鼓励她们积极追求自己的梦想，发挥自己的优势。

第四段，教导女儿尊重他人

女神节也是一个教导女儿尊重他人的好机会。我们可以告诉女儿，每个人都应该被尊重和平等对待，无论是男性还是女性。我们可以鼓励女儿在这一天里对父母、师长、同学等人展示出尊重和感激之情，通过亲身实践来培养女儿对他人的尊重。

第五段，加深家庭成员间的感情

女神节也是一个加深家庭成员间感情的时刻。我们可以通过一起参与活动、共度时间来拉近家人之间的距离。例如，全家一起享受一顿特别的晚餐或者一起参观一些与女性相关的展览，这样的共同体验可以增加家庭成员之间的交流和互动，加深彼此的了解和感情。

女神节是一个特别的节日，对于家长们来说更是一个特殊而重要的时刻。通过关注女儿的成长、提升女儿的自信心、让女儿更加了解女性的力量、教导女儿尊重他人以及加深家庭成员间的感情，我们可以给女儿们留下深刻而美好的回忆，同时也在她们心中播下尊重女性、尊重他人以及对于家庭的关爱之种子。希望每一个女儿都能因为女神节而更加自信、积极、坚强地成长。

感恩节国旗下讲话稿篇三

女神这本书是我国现代作家郭沫若所创作的一本诗集，这本书有着极高的文学价值，这本书也是作家风格最不一致的作品，关于《女神》读后感怎么写?下面是小编给大家整理的《女神》读后感范文，欢迎大家来参阅。

我很喜欢《女神》的作着在诗中反复出现的“自我抒情主人公形象”的创作个性。也许，《女神》的成功就在于诗人的大胆的创作个性及当时社会的需要吧。

《女神》中自我抒情主人公首先是“开辟鸿荒的大我”即五四时期人们心中觉醒的、新生的中华明族形象如《凤凰涅槃》中的凤凰。临死之前，它们回旋低昂地起舞，共同歌唱，凤鸟“即即”而鸣，凰鸟“足足’相应。凡鸟的浅薄和猥琐，意在鞭挞现实中的丑恶和庸俗的同时，进一步衬托凤凰自-焚的沉痛和壮美。我们作为二十一世纪的’五四”青年，就应该具有“五四”式的彻底，不妥协、战斗和顽强的民族精神，“牺牲小我，成就大我”的那种对自由与个性解放的热烈追求，对人的价值、尊严和创造力的充分肯定，是那种“天行健，君子以自强不息”的心灵世界。

《女神》诞生之时整个中国是一个黑暗的大劳笼，这激发了诗人叛逆的、反抗的精神。《凤凰涅槃》中的凤凰双双自-焚乃是与旧世界彻底决绝的反抗行动，是叛逆精神的强烈爆发与燃烧。作为一代的有志青年，我们应当具有这中与黑暗势力作斗争的叛逆的大无谓精神。借凤凰“集香木自-焚，再从死灰中更生”的古老传说，也表现出了强烈的爱国激-情和反帝反封建的时代精神。主体形象凤凰，不仅是年青人的化身，也是民族觉醒的诗的宣言，更是我们青年学生阅读的精神食粮。

《女神·晨安》写诗人在“千载一时的晨光”里，向着“年青的祖国”，“新生的同胞”，向着革命的先驱，艺苑的巨擘，向着壮丽的山河，向着世界上一切美好的事物，一口气呼出了二十七个“晨安”。这是何等的豪迈，何等的雄壮!充分表达大胆否定黑暗现实的一切，扬弃因袭的自我，热烈向往新鲜、净朗、华美、芬芳的新世界。体现了追求解放民族的精神和战斗的乐观主义气概，充分表达了作者积极破坏旧事物创造现世的光明的进步的社会的理想，对新世界的光明发出的呐喊，对新青年发出的呐喊，更是对后人发出的呐喊，激励我们鼓励我们!唤醒我们华夏亿万儿女远大追求及对人生的远大抱负!

年青，就是我们的资本，作为新一代的年青人，“我们可以被摧毁，但我们不能被征服》‘如果你闲暇无所事事，就捧起《女神》读一读吧，它将唤起你灵魂深处的良知和责任，它会带给你心灵的震颤，会让你心中充满激励。

今天我读完了郭沫若的《女神》，也想起了早些时候，我到郭沫若故居的情景，乐山沙湾古镇沉浸在一片寥峭寒雨之中，我对郭沫若仿佛有了更深的了解和认识，对他的作品也有了更深的理解。

当下，我为一个笃信文学的迷茫人，独自徘徊在沫若故居后花园里，在灰蒙蒙天空之下，望不见远处的美人山，仅有冬树的寂寞，屋檐水的滴落，沫若儿时读书的绥山山馆毫无声息地旧，好衰时哟。

“鲁、郭沫若、茅盾、巴金、老舍、曹禺”，这位在旧版《现代中国文学》上声名赫赫的中国现代文人，此时此地，在自己的故乡连同自己的故居，都成了历史的一颗琥珀，一颗栩栩如生而被尘封遗忘的文物。

当我跨出沫若故居门槛后，蓦然回顾，惊讶这故居竟然为这乐山沙湾古镇最后的瓦房民居了，那个旧时代最后的残梦了。

多读读这些文人的作品，多走走这些文人走过的地方，感受一个文学的世界。感谢郭沫若让我对文学燃气热血。

中国新诗是随着“五·四”文化运动和“诗界革命”而发展起来的。诗体解放事业肇始于胡适，而完成于实践着“文学为人生”主张的文学研究会诸诗人。1921年以郭沫若为旗帜的创造社的成立，可谓“异军突起”，把目光投向“充满缺陷的人生”。假如说，首倡“诗体的大解放”的胡适和他的《尝试集》，只可视为区分新旧诗的界限;那么，堪称为新诗革命先行和纪念碑式作品的，则是郭沫若和他的《女神》。

《女神》运用神话题材、诗剧体裁、象征手法、反映现实。其中《女神之再生》是象征着当时中国的南北战争。诗人说过：“共工象征南方、颛顼象征北方，想在这两者之外建设一个第三中国----美的中国。”不过，诗人早期的社会理想是模糊的。他曾说过：“在初自然是不分质的，只是朦胧地反对旧社会，想建立一个新社会。那新社会是怎样的，该怎样来建立，都很朦胧。”因此，女神要去创造新鲜的太阳，但仍是一个渺茫的创造，只是理想的憧憬，光明的追求。但在五四时期，它曾给了广大青年以力量的鼓舞。

《女神》的艺术网络是多样化的统一。激-情如闪电惊雷，火山喷发;柔情如清风明月，涓涓流泉。而《女神》中的代表诗篇《天狗》其艺术风格当属前者。这首诗写于郭沫若新诗创作的爆发期，正是青年郭沫若情感最炽烈的时刻。这首诗的风格是强悍、狂暴、紧张的。

一开始诗人便自称“天狗”，它可吞月、吞日，吞一切星球。而“我便是我了”则是个性获得充分张扬所带来的自豪感。所以它是诗人在五四精神观照下对个性解放的赞歌，也正因有了冲决一切束缚个性发展的勇气后，个性才得以充分发扬，五四新人才具有无限的能量：“我是全宇庙底energy底总量!”这样的五四新人将会改变山河、大地、宇宙。“我飞奔，我狂叫，我燃烧……。”诗句所释放出的情感力量像猛烈的飓风、奔腾的激流，在那个时代产生了强烈的冲击波。“我飞跑”则是令人振奋的呐喊，充分展示五四时期个性解放的痛苦历程。总之，《天狗》是五四时期奏起的一曲惊心动魄的精神赞歌。是五四时期人们第一次从诗歌中听到的勇猛咆哮的时代声音。“天狗”那可吞掉“一切的星球”的豪迈气概，正是五四时期要求破坏一切因袭传统、毁灭旧世界的精神再现。

而《天狗》只是《女神》创作中诗人情感与艺术碰撞、融合、激溅出的一朵小小的浪花。可见，《女神》创作想象之丰富奇特，抒情之豪放热烈堪称诗界一绝。它所具有的无与伦比的浪漫主义艺术色彩将是照彻诗歌艺术长廊的一束耀眼光芒;它的灼人的诗句就像喧嚣着的热浪，轰鸣着狂飙突进的五四时代的最强音。

读郭沫若之诗集《女神》，想其在1949年之后的一举一动，《女神》时的浪漫大胆、热烈与自由在其身上消失得无影无踪，堕落之快，如乘神七。

《女神》收入作者1919年到1921年之间的主要诗作，连同序诗共57篇，多为诗人留学日本时所作。其中代表诗篇有《凤凰涅磐》、《女神之再生》、《炉中煤》、《日出》、《笔立山头展望》、《地球，我的母亲》、《天狗》、《晨安》、《立在地球边上放号》等。在诗歌形式上，突破了旧式诗歌的束缚，创造了雄浑奔放的自由诗体，为“五四”以后自由诗的发展开拓了新的天地，成为我国新诗的奠基之作。可惜后来的女神不再重生，凤凰不再涅盘。

晚期郭沫若的诗篇已成为政治的图解，不但毫无诗意，而且多吹捧与谀辞，这种翻天覆地的大变化令人震惊亦令人深思。“特立独行”、“淡泊明志”等知识分子的传统风流在1949年之后已成文化之恐龙。一切让人怀念的人格风骨都随着改朝换代的新社会逝去了。不过细读文本，发现1949年之后的郭沫若在早期的《女神》诗篇里仍有其发展脉络，倒不是凭空变形。不过，一切被放大到极致，看他晚年诗歌，真真是不忍入目。

《女神》是“自我表现”的诗作，诗中的凤凰等，都是诗人的“自我表现”。诗中的“自我”主观精神，是强烈的反抗、叛逆精神，是追求光明的理想主义精神。喷发式宣泄的表达方式。浪漫主义以直抒胸臆为主要表达方式，诗中的直抒胸臆表现为喷发式的宣泄，《凤凰涅盘》等诗最典型地体现这一表达特点。

奇特的想象和夸张。如从民间天狗吞月，想象为天狗把全宇宙都吞了，“如大海一样地狂叫”等。这种极度夸张的奇特想象最能表现强烈的个性解放要求和对旧世界的反抗、叛逆精神。形象描绘的方式上，具有英雄主义的格调。语言方面，带有强烈的主观性的色彩。

一些描写自然的语句中，染上诗人当时的主观感觉。个性主义是郭沫若前期的主导思想，在文学上，要求张扬自我，尊崇个性，以自我内心表现为本位。个性解放的呼声通过对“自我”的发现和自我价值的肯定表现出来。如：《天狗》中的“天狗”这种冲决一切罗网、破坏一切旧事物的强悍形象，正是那个时代个性解放要求的诗的极度夸张。《浴海》的自我形象，同样是实现自我个性解放的诗的宣泄。这种个性解放的要求不仅仅着眼于个人本身，诗人将个体的解放作为社会、民族、国家解放的前提，将它们融合为一体。《地球，我的母亲》中可以看出他个性解放的要求呈现出了劳苦大众利益的一致性。反抗、叛逆表现在：《女神》诞生之时整个中国是一个黑暗的大牢笼，这激发了诗人反抗的、叛逆的精神。如：《凤凰涅磐》中的凤凰双双自焚前的歌唱，对朽败的旧世界作了极真切而沉痛的描绘。凤凰的自焚，乃是与旧世界彻底决绝的反抗行动，是叛逆精神的强烈爆发与燃烧。《我是个偶像崇拜者》中诗人表白崇拜自然界与社会界一切象征生命的事物，来否定一切人为的偶像，一切扼杀生机的旧传统，表现出对封建权威的极度蔑视。《匪徒颂》将列宁、罗素、尼采等人一起赞颂，表达了自己要步其后尘挺身反抗的坚决意志。《立在地球边上放号》中相信不断的毁坏和不断的创造正是万物万事发展的法则。对20世纪科学文明的讴歌，如《笔立山头展望》。

对于大自然的神奇力量的歌唱，诗人笔下的大自然被充分的人化了。如《晨安》《光海》。《女神》时代的郭沫若，身居异国，感于祖国的贫弱落后，列强的虎视眈眈，常常怀着忧国的情思。从《女神》中的《炉中煤》的年轻女郎，《凤凰涅磐》中更生的凤凰等形象，不难看出诗人对于祖国的深沉眷念与无限热爱。《女神》的比喻、象征手法《女神》常使用比喻、象征的手法，借助某一形象来寄托、抒发自己的感情，使感情能够得到淋漓尽致的表达，这是郭沫若诗歌浪漫主义的主要特征。

在《女神》中，无论是古代神话、历史故事中的人物，还是人格化的自然景色，其形象的选择都十分巧妙、恰当、新颖，与要表达的感情内容相一致，山岳海洋，日月星辰，风云雷电，也都唱的是“郭沫若之歌”。《天狗》用民间传说中天上破坏者的形象来表现对世界的反叛和破坏情绪，《炉中煤》用受压于地下的、乌黑低贱的“黑奴”--煤的形象来表现劳苦者的爱国之情，十分新颖而恰当。《女神》读后感

感恩节国旗下讲话稿篇四

女神节是一个特殊的节日，它呼吁尊重和重视女性的权益。作为父母，我们在这个特殊的日子里，不仅应该给孩子们传达正确的价值观，同时也是时候反思我们自己的言行举止。母亲是孩子最亲近的人，她们的言传身教对孩子的成长至关重要。在女神节这一天，让我们一起来分享家长们的心得体会。

第二段：培养女儿的自尊心

作为女儿的父母，我们应该注重培养她们的自尊心。我们要告诉女儿，她们和男孩一样，有权利追求自己的梦想和快乐。不要让她们受到性别歧视或被限制发展的困扰。我们要给予她们尊重和信任，让她们学会独立思考，发现自己的才能，并为之努力奋斗。在女神节这一天，我们可以陪伴女儿们一起参与各种活动，让她们感受到自己的重要性和独特之处。

第三段：倡导男女平等的教育

在女神节这一天，我们要反思自己的言行举止是否存在性别歧视。我们要给予女孩同样的机会和权利，不要因为她们是女孩就对她们有不公平的对待。在教育孩子的过程中，我们应该激发她们对知识的兴趣，培养她们的领导能力和独立思考的能力。男女的差异并不代表能力上的差距，我们要给予女孩们更多的鼓励和支持，让她们相信自己可以做到任何事情。

第四段：塑造健康的家庭关系

在女神节这一天，我们也要思考如何塑造健康的家庭关系。男女平等不仅仅是在外部世界的关系，也体现在家庭内部。我们要鼓励家庭成员之间的平等对待和互助关系。父母之间要共同分担家庭责任，母亲不应该承担全部的家务和孩子的教育责任，父亲要积极参与其中。同时，我们要教育孩子尊重家庭成员的工作和贡献，不要因为性别的原因而有不公平的对待。

第五段：成为孩子的榜样

作为父母，我们是孩子的第一任老师。我们的言行举止会对孩子的价值观产生深远的影响。在女神节这一天，我们要努力成为孩子的榜样。我们要尊重女性，不要轻视和歧视她们。同时，我们也要求自己要有自信和勇气，不被传统观念和社会压力所束缚。我们要教育孩子勇于追求自己的梦想，不被性别角色所限制。让我们用我们自己的行动去诠释女神节的意义，成为孩子们的榜样。

结尾段：总结

女神节是一个重要的节日，它鼓励我们反思和改变。作为父母，我们在这一天不仅要教育孩子正确的价值观，也要检视自己的言行举止。培养女儿的自尊心，倡导男女平等的教育，塑造健康的家庭关系，成为孩子的榜样，这些都是女神节给我们的启示和挑战。让我们共同努力，为孩子们打造一个平等、尊重和快乐的成长环境。

感恩节国旗下讲话稿篇五