很多人在看完电影或者活动之后都喜欢写一些读后感，这样能够让我们对这些电影和活动有着更加深刻的内容感悟。这时候最关键的读后感不能忘了。那要怎么写好读后感呢？这里我整理了一些优秀的读后感范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。
职业书籍读后感篇一
道德，在古代是分开的，。道，本意是行走的路。引申出疏导、开导、引导、治理的意思。天下熙熙攘攘，行走在同一条路上，难免冲突和摩擦，礼让于是就成了德。道和德之所以密不可分，就是因为一个“行”字。同样是在天地之间，人和动物、人和人走的路有重合，又有区别。所以“走自己的路”，为自己负责，同时需要别人的选择，保持宽容和理解。
道德是一个人的行为准则，它决定人生的方向，方向一错，全盘皆误。道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。因此，修身先修德，做事先做人。教师道德首先是一种职业道德。教师职业道德是教师在职业生活中，调解和处理与他人、社会、集体、职业工作关系所遵守基本行为准则以及在这基础上所表现出来的观念意识和行为品质。
教师在教育学生的态度和行为上，公正平等，正直无私，不偏袒，不偏心，对待不同相貌、不同性别、不同治理、不同个性、不同出身、不同籍贯、不同亲疏关系的学生，一视同仁，关心每一个学生，热爱每一个学生，从每一个学生的不同特点出发，全心全意地教育好学生。教师对学生的爱并不只是责任或义务的产物。教师之所以爱学生，不是因为他想要这么做，更不是因为他应该这样做，而是当师生通过接触、了解和不断交流之后，出自内心深处的一种悦纳学生的内心体验，是心甘情愿的付出，是一种想到学生的存在就产生的预约或关切、关注。而课堂教学应被看做是师生人生中一段重要的生命经历，是他们生命、有意义的构成部分。对于教师而言，课堂教学是其职业生活的最基本的构成，它的质量直接影响教师对职业的感受与态度和专业水平的发展和生命价值的体现。
苏霍姆林斯基指出，教育者最可贵的品质之一，就在于人性、人的尊严、人的价值要在教育者那里得到最充分的体现和最大发挥，其核心的标志表现在对待学生的态度上。尤其体现在对学生的信赖上。信任是教育关系中的必要条件，教师避免过早地对学生产生猜疑，因为这种看法会阻碍学生的发展，并可能由于这类猜疑把学生引入歧途。教师对学生的信任表现为对学生的亲近感、理解感和期望感，这不仅会使学生对教师的态度取得一种肯定体验，而且会使他们获得自我肯定的自信心，这正是激发学生学习的心理前提。
作为教师，谁如果想成为一名出色的教育者，就要把教师道德理论化为思想方法，同时要身体力行，化为自己有血有肉的道德人格。
《教师职业道德修养》使我进一步明确了今后教育教学工作的目标；同时也使我接受了许多新理念，了解了很多教育教学策略，为自己今后更高质量地开展工作添了一块基石。
1、教师职业道德的独特性，说明了它是教师这一职业所特有的，是与教师这种职业密切联系的专门性道德，是教师在其现实职业生活中应遵守的和所应具有的。
2、教师职业道德的基本内涵，说明教师职业道德不只是一种应然性的规范或准则，不只是教师在职业生活中所应遵循的行为规范和行为准则，而且还是一种实然性的品德，应当是教师应内得而成的观念意识和行为品质。
本书从四个方面阐述了关于教师职业道德的标准与构建，并从理论到实践环节都给予明确的指引，读后感《》。
1．教师职业道德素养是教师素质之魂。身为教师就要明确如何将职业道德标准转化为自身的职业道德素养，努力实践，将自己塑造成为一名真正的合格教师。
2．爱岗敬业，时代对教师有着新的要求。随着社会的不断进步，人民对教育的需求和要求越来越高，使得教师必须进行专业化成长，树立新的教育观念。只有教师有了专业化的发展，才能胜任本职工作，才能真正实现爱岗敬业。
3．“教师的爱好比一部车，感情是发动机，而理智是方向盘，教师的驾驭水平则取决于如何协调好二者。如果学生是乘车人，学生的美好人生、学生的健康成长就掌握在我们教师手中。”——教师多么神圣的职业；多么圣洁的称谓；多么真挚的信任。我们的言行、教育关系到学生的人生发展、关系到学生的健康成长。家长和国家将祖国的未来交到我们手中，为了孩子们的身心健康，我们没有理由不从心底里爱他们中的每一个。
4．教育教第斯多惠说过：“谁要是自己还没有发展，培养和教育好，他就不能去发展、培养和教育别人。”因此教师也要有策略地提高师格修养，要公正、仁慈和有义务感，这样才能对学生有潜移默化的正面影响，培养健康、健全、正直的学生。
本书给我的最大收获就是明确了理解如何爱学生。
教师是继承和发扬文化遗产的桥梁，是连接过去、现在和未来的工程师。明末清初，著名思想家黄宗義在《续师说》中曾说："师者，所以传道、授业、解惑者也。道之未闻，业之未精，有惑而不能解，则未师矣。"我国自古以来，就非常重视教师的师德。"为人师道，端品为先""师者，人之模范也"这些历史名句无不充分说明师德的重要性。"学为人师，德为世范"的高度概括，更强调了教师品德高尚的示范作用和重要地位。育人先育德，时下面对激烈的市场竞争，科技的迅速发展，只有把握"做人"的真谛，才能真正立足于社会。高尚的道德品质是教师赢得学生尊敬和信赖的首要条件，也只有加强师德教育，才能保证为国家培养出一批批合格的二十一世界人才。这是时代的需要，也是历史责任的呼唤。
热爱教育事业是一种理想与情感，爱生才是实施教育的基本触发点和着力点。陶行知先生说："待学生如亲子弟"。爱是教育的基本要素，"没有爱便没有教育"。爱生不仅是教师人品、学识、情感与亲和力的展现，实际上是倾注了教师对祖国、对人类、对未来的热爱。因此，爱生是衡量一个教师师德水平的一把基本尺子。"爱是一门艺术。"能爱是一个层面，善爱则是另一个层面。作为教师，爱的形式与内容，就是教师品德、学识和情感的结晶。因此，教师要做到能爱、善爱：要爱学生成长过程中的每一微小"闪光点"；要爱他们具有极大的可塑性；要爱他们在教育过程中的主体能动性；要爱他们成长过程中孕育出来的一串串教育劳动成果。"爱"要一视同仁，持之以恒；"爱"要以爱动其心，以严导其行；"爱"要以理解，尊重、信伍为基础。只有这样的爱，才是以德立教。只有以德立教的"爱"，才能爱出师生间的"师生谊"，爱出社会主义社会新型的师生关系，爱出"爱满天下"的陶氏风范。随着素质教育改革的不断深化，"爱生"的意义也在不断地得到升华。爱的双向功能是现代教育中的媒介，润滑油和崔化剂，不热爱学生的老师，学生决不会欢迎他。因此，"爱生"是现代教育衡量每一位教师是否称职的重要标志。
教师在教育教学活动中，常会出现学生调皮捣蛋、恶作剧、逆反对抗、违纪犯规等。这些问题使人气愤、烦躁。这要求教师要有博大的胸怀、极大的耐心，较强的心理承受能力，学会运用积极的心理防御机制与科学的调适方法，避免消极的心理偏激反应。要有正直的人格、人品，弘扬高尚、正义、真善美的价值观念，把正直宽容、不骄不狂视为做人的准则，树立良好的师德风范。理解学生，明察秋毫，公正地解决问题。《河南城市早报》曾报道一篇通讯《只因一件琐事--教师残杀姐弟三学童》："某小学教师杜石现的妻子在村中开办一私人幼儿园。庄家因儿子入学学费问题与杜家发生争吵。杜石现因此耿耿于怀，趁庄家无大人之时入室将熟睡中的三个孩子疯狂砍打至死。由此看出该教师心胸狭窄，由于一件琐事而产生消极的心理偏激反应，进行报复行为。教师不仅是知识的传播者，而且是模范。教师的一言一行，学生看在眼里，还会极力模仿。教育心理学表明，教师的榜样对学生的影响是巨大的，从幼儿园儿童到大学生都有模仿教师行为的倾向。所以教师必须言行一致，用文明健康、积极向上的言行教育和感染学生。孔子有言："其身正，不令而行；其身不正，虽令不从"。在不断要求学生的过程中自己也要以身作则，教师的言行示范比口头教育更有效。
教师有"人类灵魂工程师"之美誉。我想，师德是最重要的，只有具备良好师德的人才可能教出优秀的学生、祖国的栋梁。
职业书籍读后感篇二
二十一世纪是一个崭新的世纪，时代的进步和发展带给我们一种崭新的教育观念和教学方式，在素质教育已成为中国教育继续发展的必由之路的今天，如果教师缺乏良好的职业道德，是不能担负起教育下一代的重任的。所以提高教师的素质，重视师德修养，开展教师职业道德方面的研究具有极其深远的意义。教育工作对于提高人的素质，推动科学技术和社会生产力的进步都起着巨大的作用，因此新世纪的教师们只有永存奉献这一崇高职业道德境界才能予做好本职工作，教书育人。
教师是向受教育者传递人类积累的文化科学知识和进行思想品德教育的专业人员。主要任务是贯彻国家的教育方针，用坚实可靠的科学基础知识武装学生，研究他们的个性特点，发展他们的求知兴趣和认识能力；培养有理想，坚持社会主义方向，实事求是，为祖国建设事业而献身精神的一代新人。《中华人民共和国教师法》对教师这一概念的界定则是：“教师是履行教育教学职责的专业人员，承担教书育人，培养社会主义事业建设者和接班人，提高民族素质的使命。”把教师界定为从事教书育人工作的专业人员。教师职业道德规范为了适应形势发展的需要，把师德建设定为八条。
主要内容分别是：依法执教，爱岗敬业，热爱学生，严谨治学，团结协作，尊重家长，廉洁从教，为人师表。并对每条都作了更加详细的相应规定。我们可以把这八条规范看作是师德这一概念的基本处延。作为一个人民教师，必须信奉之，遵循之，笃行之，并在信奉、遵循、笃行的.基础上升华之，力求达到爱岗敬业精神高尚，教书育人水平高超，为人师表品行高洁的“三高”境界。
教师是向受教育者传递人类积累的文化科学知识和进行思想品德教育的专业人员。主要任务是贯彻国家的教育方针，用坚实可靠的科学基础知识武装学生，研究他们的个性特点，发展他们的求知兴趣和认识能力；培养有理想，实事求是，为祖国建设事业而献身精神的一代新人。教师从自己执教之日起，就该对教师这一职业有充分的认识，把自己的全部心血奉献给自己所从事的教育事业，对一个教师来说，热爱教育事业就是他成功的起点。爱事业，总与为事业而献身的精神紧密相连的。教师职业的一个显著特点，就是教师的劳动成果表现在学生的身上，而且不是立竿见影的。因此它不能像其他行业那样容易使创造者即时地得到什么“名利”。如果对教育事业缺乏“爱”的精神，是很难在这个岗位上做出什么无私的奉献的。
教育是爱的共鸣，是心和心的呼应。教师只有热爱学生，才能教育好学生，才能使教育发挥最大限度的作用。可以说，热爱学生是教师职业道德的根本。对学生冷漠，缺乏热情，决不是一个有良好师德的好教师。教师爱学生体现在“严”和“慈”上。对学生不严格要求，严格训练，是难以培育出跨世纪的可靠接班人和合格的建设者。对学生不严不行。当然，严要得法，严要有度。慈，就是对学生要关心、爱护、宽容、尊重。充分鼓励学生的自尊和自信，关心学生的学习和成长进步，使学生全面发展。同时，教师爱学生要爱所有的学生。不能有偏爱。
教书育人是教师的天职，教书是手段，育人是目的。教师要引导学生学会做人，做有德之人、有为之人。人生两件事：学做人，学做事。要学习掌握知识技能，学会做事，但更重要的是要学做人，学做有德之人、有为之人，这是更带根本性的。教师引导学生学会做人。任何时候都不能忘记，自己不单单是为教书而教书的“教书匠”，而应是一个教育家，是人类灵魂的工程师。这个工程师是通过教学活动，在学生心灵上精心施工的，坚持以德育为首，五育并举，做到既教书又育人。教师来说，给学生多一点关爱并不是很难的事情。而哪怕很微不足道的一点关爱，都会使学生欢欣鼓舞。没有不合格的学生，只有不合格的教师。
总之，良好的师德，是一种强有力的教育因素，是教书育人的一种动力。它是教师从事教育劳动时必须遵循的各种道德规范的总和。教师如果明确了教师职业道德的完整内容，就会自觉遵守教师的职业道德，对教学工作精益求精，认真负责。所以，每个教师都要努力把自己培养成为具有良好师德的人。
职业书籍读后感篇三
一、认同的观点
曾经有一次和学生说，你的一生最多的时间是用在学习和工作上，这一点每个人都必须看清楚和明白。当我看到《宽心》第二章中“工作是填充时间的好方式”，觉得很是有同感。它讲了工作的三个益处：工作中才有生命、工作中才有人缘、工作中才有财富。任何一个人的成功，绝不是从安逸享受中得来，而是从刻苦勤劳的奋斗中获得的。每个人都必须从自己的勤劳奋斗中去创造光明，从勤劳奋斗中去完成自己的理想。
二、联系实际
回想自己的生活，一个星期有五天是在学校工作，那么我又是如何对待自己的工作了呢？上周的值周讲评里讲到了“忙”和“闲”这两者的`概念和关系。我只知道从周日回到学校，立马就有很多的事情需要我们去处理和解决，特别是周一，几乎是从早忙到晚，除了吃饭的时间，其余时间都是花在班级管理、教学工作和学校布置的工作中。即便是如此的忙碌，有时候并没有创造出好的成绩。但是我们会发现，只要我们松懈下来，我们工作所管辖的责任范围就会出现很多的问题。记得有几个周末，回到家里晚上仍旧是睡觉睡不好，就因为是班级管理没有到位。所以说，只有你把工作做好了，你才能更好地去生活。
三、反思重构
我们每一个人都应该在拥有工作的时候感到幸福。一个没有工作的人是世间最苦的人，成天无所事事，像孤魂野鬼一样不知道在哪里安定身心，这是何等不幸啊！工作是为了我们更好地去生活。所以，在工作的时间段里，认真去完成自己教育的使命，做一个有责任感的教师。多去反思工作中出现的问题，多在工作中去奉献和服务，那么，我们会收获心灵的健康、生命的力量、人生的价值。
无时无刻，要记住：我的职业是一名教师。
职业书籍读后感篇四
《余世维：赢在职业化》是一本企业员工职业培训性质的书籍。“职业化”，这原本是一个让人感觉枯燥的话题，但本书通过诸多案例分析、提问引导、精彩点评，紧紧抓住读者的思绪，不仅没有了一点枯燥、晦涩的感觉，反而感觉意犹未尽，受益匪浅。
作者—余世维，英国牛津大学国际经济博士后，世界多所著名大学客座教授，中国gmc总裁论坛特邀讲师，是目前中国最受欢迎的实战型管理培训专家华人最权威、最资深的实战型培训专家之一。
对于这本书，我们要抱着学习的态度去研读，并结合自身的实际情况才能更加深刻的领会其中内涵。作者从为什么要重视职业化说起，通过一个个生动的案例分析，让读者逐渐领会到什么是职业化，职业化的概念中究竟包含多少内涵。究竟是谁需要职业化？是员工还是企业？最终他结合他自身多年的管理实践，从一名管理者的角度向读者献上了怎么去实现职业化的锦囊妙计。如公司职业化形象的四个要点、个人职业化形象的两个要点、品牌形成的三个阶段等等，这些都很值得我们深入学习。下面，我将自己的学习心得总结成如下几点，与大家共同探讨。
一、本书的中心内容——什么叫做“职业化”。
本书分四个方面描述出了职业化的含义，即职业化的工作技能、工作形象、工作态度和工作道德。对此，我的理解就是“四个干的标准”。
职业化的工作技能，就是干一行专一行，就是要求我们要有深厚的知识、精湛的技能、丰富的经验。这样，我们才能游刃有余的面对工作，才能发挥出我们的创造性，才能进一步讨论提升我们的工作效率。
职业化的工作形象，就是干一行像一行，就是要求我们从衣着到言谈，从思想到行动，都要时刻提醒自己的工作岗位是什么，工作内容是什么。这样我们才能实现岗位工作统一化、标准化、精致化。
职业化的工作态度，就是干一行钻一行，就是要求我们要有一颗钻研求真的心，要把工作当作我们生活中的.一项爱好，不推诿、不逃避，用心面对工作，力求完美，不留瑕疵。
职业化的工作道德，就是干一行爱一行，就是要热爱我们的企业，尊重我们的承诺，“你用电，我用心”这就是我们的工作道德标准，“服务”就是我们的工作承诺，我们要怀着敬重、尊崇的心去呵护它、依赖它。
二、要学会用心体味工作。
我们常说：工作是生活的一部分。生活需要用心品味，工作也需要用心品味。书中有一句话——“认真做事，只能把事做对，用心做事，才会把事做好”。用心，既是让工作融入生活的关键，又是自我实现职业化的根本。
我们从踏入社会，走入工作岗位，都会希望自己成为一名高水平、高素质的员工或领导者。这就首先要求我们要从内心确立一个好的工作态，这个态度将会影响你的一切思维和行动。我们有句古话叫“当一天和尚，撞一天钟”，这其实说的就是一种不好的心态。在这种心态下撞出来的钟声虽然准时、响亮，但空泛、疲乏、没有感召力。有些服务型企业经常会搞礼仪培训和微笑培训，但是礼仪培训在表，意识改变在心，只有我们用心去对待工作，敲出的钟声才会浑厚、深沉、悠远。
三、推进职业化，我们要从自身做起
学习本书后，给我很大的感触是，企业职业化之路与你我息息相关，我们每个人都要从自身做起，变命令推动为自发改变，这样企业才有了源源不断的发展动力。
专业能力就是我们常说的，对工作你是不是内行，能不能作出决策和指导。这两方面同样重要，同样关键。所以，作为一名干部，在顺应并推动企业发展变化时，需要做的功课，自我提升的高度一定要多于员工，早于员工。这样，才能在企业中发挥我们的引领作用，促进企业发展。四、职业化，离我们还有多远。
我们公司作为国有大型企业，我们有品牌，有市场，但是与那些国际知名企业相比，我们的知名度、美誉度、忠诚度还远远不够，这是为什么呢？这其中一个重要的原因便是缺少职业化。
当然，职业化在我们现阶段绝不是一蹴而就的变化，由于我们与西方国家固有文化的差异，使得我们的职业化进程将是一个循序渐进的过程。西方人讲法制、讲规则，一切按照法律和游戏规则办事，而我们讲氛围、讲人情、讲哥们义气。因此，推行职业化必须结合我们的文化环境来做，要从营造氛围、转变观念开始，以打造团队职业化带动个人的职业化，用我们多年来营造和培养的集体主义凝聚力，和个人奉献精神，自上而下的实现企业的职业化之路。
职业化，离我们还有多远？细细想来，公司正在全力推行的标准化建设，便是职业化进程中的职业化工作技能和职业化工作形象的建设。“你用电，我用心”和“诚信、责任、创新、奉献”便是我们企业的内在核心，也就是我们职业化的工作道德标准。所以，职业化其实离我们并不遥远，我们正在推进职业化的道路上。这条路或许漫长，但绝不会崎岖，只要我们坚定目标，团结一心，努力改变，就一定能达到职业化的巅峰，就一定能够看到公司辉煌发展的明天。
职业书籍读后感篇五
不知为什么，内心深处，我对同事总有一种工作之外的亲近。
我认识这里所有的人，包括其中最有权和最卑微的人。我和他们有着或多或少、或紧密或松散的工作上的联系，甚至根本没有一点儿联系。这不重要，重要的是我们都在这里工作。
我还始终对同事怀着一种宿命般的温情。在这里的生活，已成了我的也是他们的生活的一部分。既然不可知的内在线索把我们联结在一起，我们就是更大的存在的一部分。正像海明威所说：“没有一个人能像一个小岛一样独自存在;每个人都是大陆的一部分，是陆地的一部分。”想像将来年老的时候，我会追忆这里的生活。每个形象都会在过去的时光中定格，或者在往日的背景中重新生动起来。他们无声地上演着不为人知的戏剧，那何尝不是我和他们曾经重合的命运!
2.
不知为什么，内心深处，我对同事总有一种职业之外的亲近。
我的生活很平常。除了休息日，除了生病的时候，我几乎每天上班。市中心一栋灰色的建筑里，有我与同事共用的一个办公室，我在那里度过我的白天，或者说是精力最旺盛的时间。那栋建筑的每个转角，楼梯的高度、站在不同的楼层所能看到的风景，我所在的那个房间的每个细节，我都了如指掌;我也认识那里大部分的人，包括其中最有权和最卑微的人。我和他们有着或多或少、或紧密或松散的工作上的联系。
一个女人，不论平时自律多么严谨，出来打拼生活，总有些委屈。有时候也会产生想从职场上退下来的感觉。我也一样。不过，我仍喜欢来到这间并不十分宽大的办公室，来坐在那张小小的办公桌前。我也想象过，如果成为一名能自由支配时间的研究人员，生活也许别有一种惬意。但我更加确信，在外工作是更适合我的一种方式。在家庭之外的地方，有一个小小的空间，那里不只是我挣钱的地方，更是我与世界发生联系的一个窗口，是我观赏人间戏剧、感受悲欢离合的包厢。
职业当然是时间的无情占有者。我用自己生命的一部分与它交换。它进而成了我在社会生活中占有一个位置的标志。它使我殚精竭虑，也使我心安理得。我据它而获得具体生活的保障。所以，这张小小的'桌子，我终日俯身其上的这张桌子，决定了我的卑微也赋予我尊严。
我接受一切来自于这种职业的收益与付出。
那天，我遇到了不愉快的事情，觉得自己受到了不公正的待遇，我气哭了。那一刻里，损失感和挫折感严重地打击了我。这种时候，任何哲理和明智的劝告都无法安慰我。眼泪在激愤中喷薄而出。透过这个事件，我看清了自己作为小人物的不可避免的命运。也看到个体无法撼动的社会这个庞然大物，它只消轻轻一动，就会破坏一个人一天、一年的甚至一生的生活。我们可能在被它“谋杀”以后，都无从找到凶手。
有时候，我会为自己在这里的渺小而难过。我明白在这里我只是机器的一个零件。一个人离开，很快就会有另外一个人来填补这个空缺，这证明了像我这样的人的无足轻重。这虽不时地使我痛苦，但我安于这种渺小，就像沙子安于自己是沙子一样。谁会倾听卑微者的告诉呢?如果预想这种告诉一定是乏味平庸的?虽然无人能否定作为小职员的卡夫卡的内心世界的价值与创造力。如果说作为小职员的生活折磨了他，耗费了他的宝贵时间，但同时，社会通过这个职位给予他实际的角色，使他得以窥见这个庞大世界的身影。
谁能说我们未知的那种人生，没有它自己的丰富和波折呢?谁能说小职员渺小的一生，就没有他自己的惊涛骇浪呢?“所有发生在我们生活其中的世界里的一切，也发生于我们的内心。所有消亡于我们所环视的世界里的一切，也消亡于我们的内心。”葡萄牙作家，同样作为小职员的佩索阿如是说。他惟有在自己的内心生活里，是主宰一切的帝王。
不知为什么，我始终对同事怀着一种宿命般的温情。在这里的生活，已成了我的也是他们的生活的一部分。不管是否承认，这栋楼里的每个故事都与我们每个人相关。既然不可知的内在线索把我们连接在一起，我们就是更大的存在的一个部分。正像海明威所说：“没有一个人能像一个小岛一样独自存在;每个人都是大陆的一部分，是陆地的一部分;倘若海浪冲走了一座岸边的悬崖，欧罗巴便少了一部分，正如冲走一座海岬或毁坏了你的或你的朋友的房子一样，每一个人的死亡对我都是损失;因为我和全人类是一个整体。”