千年的美丽（实用17篇）

每一个优秀作文都有其独特的主题和观点，通过阅读不同的作文可以扩大自己的视野和知识面。下面是一些优秀作文的篇章，可以让我们更好地理解和学习写作的技巧和要领。

美丽·千年作文

悲戚的一卷爱情，磅礴的三千里江山，寂寞的辛酸人生，淡泊的流水知音。

梁山伯与祝英台的爱情，注定是凄美的，是有缘无份亦或有份无缘，最终，一卷薄薄的爱情，化成一对在坟前缠绵的蝶儿。上天终究是眷念着他们，让他们以蝶儿的形式脱离世俗，在一片悠悠峡谷中安静生活。他们生前的分分离离，泪水无奈，独自孤寂，最终得到了上天的怜悯，让他们最终在一起。死，要在一起，多么可笑的誓言，一生一世只与你在一起，多么无趣的约定，却在一对恋人身上表现得淋漓尽致，让世人相信，世上仍存在真爱。

十面埋伏，项羽自刎于乌江，又一伟人因江山离开了人世。项羽的壮志是为了百姓的安乐生活，还是为了称霸天下，坐拥整个江山？若真为了百姓，又为何要发动战争？战争的最终受害者一样是平民百姓；真是为了百姓，在失败后为何要以死来作为结局，真是有愧于江东父老吗？还是知道自己必输无疑，注定得不到江山，以死的壮举来得到后人的赞扬。我无权去评论，你亦无权，答案恐怕只有项羽一人知晓。他的人生是孤寂的。

千年美丽，品味孤寂。

千年的等待作文

余音缭绕，茶香袅袅。点点落红，分外妖娆。独坐幽篁，吹笛长啸。清风拂过，一曲终了。

他出生于战乱年代，却无力挽救世人的悲哀；他虽为贵族后裔，却无法阻止国家的衰败；他纵有满腹经纶，却无法施展于这个时代；他满怀一腔热血，却淹没于历史的尘埃。

他命悬一线，只为挽救鲁国的衰败；他整治三桓，置生死于度外；他治国有方，却遭小人陷害；他颠沛流离，辗转于那个时代。

曾几何时，他也想过挽救那个时代的衰败，无奈文化的凋零，世俗的庸鄙，使他不得不面对现实，不得不将希望寄予后代。

然而，历史是前进的。时间的车轮不断旋转，一圈又一圈，不觉已是千年。

他面对这一切，亦无从得知，无从知晓。当追逐名利成为一种时尚，当官场腐败成为一种风尚，当金钱渴望成为一种目标，当世风日下成为一种习惯。他还有什么可渴望、可奢求的呢？这一切的一切，他早就经历过了。只是没有想到，这一切的一切，一千年前是，一千年后也是。只可惜，他等了一千年，等来的不过是一场浮华，一场悲哀。

其实，他明白，真正的文化，真正的复兴，绝不是这个样子的。它虽没有震天撼地的力量，亦有痛入骨髓的深刻；它虽没有凤舞九天的华贵，亦有褪茧化蝶的绝美。它是世人一种真正的觉醒，真正的领悟。

有人说：“莫负前世五百次的回眸，换今生这一次擦肩而过。”

他说：“莫负前世近千年的等待，换今生这一次不再悲哀。”

是的，穿越千年的等待，到头来却是一场悲哀。的确很无奈，但若有来世，你绝不会悲哀。

千年的等待作文

花，开在太阳下，等着情人呀！努力盛开却等不到他。雨，突然一直下，打乱这花嫁，骗自己他就要到啦！

这是我唱了一千年的歌，在漫漫长夜中唱了一千年，只为了他——我的蓝轩。

当我还是一株幼花，正在生死边缘挣扎的时候，他一袭白衣，俊朗不凡的他来到了我的生命里，赠与我一汪清水甘霖，挽救了我的生命，那份爱恋也就此种下。

渐渐长大的我，越来越如我的母后一般妖艳，是这万千花卉中最艳的一朵。和着和煦的春风，我跳起了曼妙的舞姿，纤细如丝的腰身，出水莲花般的面孔，举手投足间释不尽我万分妩媚。可却再也见不到我的蓝轩。是啊！一个凡人怎会对我倾心？只有修炼成精才能和他在一起吧？于是，这千年的修炼就此开始。

人人都说妖精心如蛇蝎，可又有谁知道，要修炼成妖是何等的艰难。每日，当太阳出来后，我就直起腰身，拼命得吸取着它的精华，那股炙热的阳刚之气在我体内乱撞，几次灼伤我的身体，好不容易等到黑夜，可那月亮的极阴之气也在折磨着我，瑟瑟发抖，却从未停止。因为我知道，每受一次折磨，我们之间的距离就拉近一点。为了我的蓝轩，日再烈，月再寒，又有何妨！于是，在痛苦的折磨中，我等了一千年，盼了一千年，也思念了一千年。

终于，在那日，我修得正果，幻化成了人形，看着这镜中的美人儿：一袭淡粉的衫，下赘雪色的裙。高贵温宛的黑发流泻与脑后，一个飞云鬓挽了个偏缀簪，兰花斜插在髻上，清雅而别致，一双水波灵动的眼睛似能勾走人的心。真所谓眉如青黛远山，面若芙蓉倚水。可不就是个妖精嘛！此时的我被唤作依依，依然爱你，依然等你。

在这大千世界，茫茫人海中，我努力地寻找着那个在我脑海中存在了一千年的面孔。是的，我终究找到了他，凭着我千年的记忆和思念找到了他。依然是千年前的他，一袭白衣，红唇皓齿，清新脱俗的他，不管世事轮回，不变的是骨子里的那份高贵与洒脱，他依然是那个蓝轩，让我等待了千年的蓝轩。

一个凡人爱上我这个妖精是很容易的，可谁又能保证他不是贪恋我的美色呢？真爱是经得起考验的。

爱再真，情再切，终究逃不过命运的`捉弄。玉帝是不会同意我们的结合的，毕竟，人妖殊途。他说：为了爱你，我情愿付出我的生命，我不能没有你，依依。那一刻，我知道，千年的痛苦没有白受，千年的等待没有白熬，我终究是他的最爱。可他又怎知道，他这一死就再也没有了轮回的机会，我宁愿用这千年的道行去交换，也不能见他形神俱灭呀！

没了千年的修行，我又沦为了一株花，带着蓝轩的爱和泪凝成了这世间独有的一株，长在蓝轩的家门前，蓝轩看见了它，就仿佛看见了昔日的依依，为它取名叫薰（寻）衣（依）草，啊，蓝轩，我又怎读不出你的情意呢？我是你最爱的依依呀，时间只会让我们的爱更牢固，真爱是经得起考验的，为了你，我愿意再等一千年！

雨，漫天的相思雨，像珍珠琉璃洒落了一地，打湿了我的新嫁衣。

美丽·千年作文

缠绵的雨轻吻着大地，交织出轻柔的乐音。玉碎流苏窣窣作响，映着女子绝色的容颜，平添了几分哀愁；女子眼中的泪与雨水交融，怀中的琵琶寂寞地躺着，再发不出任何声音。远去了古角争鸣，昭君独自抱着琵琶看雨，她多么希望她也是一个雨滴，能够永远留在这片土地；可是她不能，天下的太平需要她用容颜去换，百姓的安定需要她用青春去换，她只能在这里最后一次听着家乡的雨，然后走向大漠深处。

窗外的雨仍是不停，千年之前，那个为天下苍生走入大漠的女子，是否还能听得见？

风声。

风呼啸着，不肯停滞一秒，像是一曲哀歌。疯狂的风高唱着卷走了茅草，卷走了杜甫平静的生活；他年老无力，一腔忧国忧民的雄心壮志无处施展，如今终于安定下来，一场秋风却又撒裂了平静生活的面具。“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。”支离破碎的茅屋，支离破碎的山河，冰冷似铁的衣被，冰冷似铁的现实，杜甫无奈地高呼：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山，呜呼。何时眼前突兀现此屋，吾庐独破受冻死亦足！”茅屋为秋风所破，壮志为现实所破，风声之中杜甫仍高呼着理想，高呼着命运。

水声。

水依旧静默地流淌，千年之前，那破琴绝弦只为知己的伯牙与钟子期，是否能听得见？

习惯于安静地倾听一种声音，每一种声音里都有一个故事，那些声音穿过了时光的障界带我们梦回历史，体会这千年的美丽，体味着千年的哀怨情愁，壮心不灭，知音难寻觅，体味这千年的历史。

足以跨越千年的美丽初中作文

美丽·千年作文

不管时空怎样的转变，世界怎么的改变，总有一种东西，挥之不去的留在人们的心中，历久弥新。

正如那坛陈年老酒，越来越散发出馥郁的芳香。即使风卷黄沙烟茏落日，依旧无法遮盖它迷人的光芒。它就是这样一种美，一种让所有人瞻仰的美丽，一种跨越千年的美丽——爱。

鲜花感恩雨露的滋润；苍鹰感恩蓝天的壮阔；大地感恩春光的芬芳……。

人的一生磕磕绊绊，感谢他人的陪伴，让我的生命过得精彩。即使平时遇到再多的人，让生活过的吵吵闹闹，但真正存在于心底那一快潮湿境地的`，又有几个？能够让你在难过的时候第一个，想起的就是他们。我该感谢他们，是他们让我难过的时候，有个温暖的避风港，有个能诉说的听众，有个安慰你的怀抱。

这是人类的本能反应。在孤独的时候，谁会的宁愿自己一个人呢？我感谢身边对我无微不至的朋友，他们让我知道友谊的美好。其实，每个人都有个知己，不论同异性，只为对方对你的那份“爱”。

即使分隔两地，我们还是呼吸着同一片天空的气息。我能感觉你就在我的身边不离不弃。感谢上苍，它让我在青春的岁月里遇到了你，你懂我，我懂你，出相貌外，我们就象是对双胞胎。太阳不语，自是一种光辉；高山不语，自是一种巍峨；蓝天不语，自是一种高远；而我不语，则是因为有你才能懂我。人一生中，总有几个意义重大的朋友。

活在世上，不仅仅为了每日三餐饭，也不仅仅为了铜臭，而是为了感恩的永存。

我说不出什么肉麻的话，可我想用最真诚的三个字来表达我的谢意。虽然我们说过不言谢，但我还是要说声：“谢谢你，我亲爱的朋友”！

落红不是无情物，化作春泥更护花。这是花儿的感恩。

乌鸟私情，愿气终养。这是鸟儿的感恩。士为知己着死，女为悦己者容。这是人类的感恩。人世间没有不绝的风暴，感恩却有其不老的风情。

美文一千年的等待一千年的守候散文

无法触及的梦，依稀盘旋在耳畔!寻梦的背影，忙碌着追逐已然逝去的年华，以及永远封存在记忆的那个人，就像彼岸花一样，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死，永远相识相知却不能相恋，在此生无法触及的彼岸，卸下所有记忆，化为黄泉。

细数手中弹沙过往，叹世间情爱恨仇，易逝，化为满天飞沙，流年一梦，却梦若三世，云烟中留下你匆忙而过的背影，你的影子消逝在这里，我傻傻的站在这，颤抖的那双手无力落下，你的余温渐渐的麻木了我的整个思想。你的决绝在风中飘落成雪，那是一片为你送行的白色曼陀罗。晶莹不失绝望，纯洁不失决绝。

老树与昏鸦相拥而睡，白色曼陀罗在夜中沉浸，似在酝酿一场更大的离别。小桥孤寂于夜中，残月倒映着一个身影，迷茫徘徊。脸上的一抹固执，挥之不去。向着她相反的方向，以正比例速度奔跑，追一千年，走一千年，看不见背影却依然固执奔跑!但两个身影始终相背，永不相见，愈追愈远的脚步，悄然而逝。

弹一握细沙，让其逆风载着他。给予相背行走的他，一些少许回忆!转眼一菩提。看北斗相迎故乡，星轨的连接与断开，一个梦的毁灭和实现!看尽了很多东西，却看不尽人心执着。也许是守护。缘分而不被消逝吧!

一个人的旅途，一个还未结局的童话，花叶不相依，一错一千年。青笔犹尽，用墨点装扮年轮，用墨迹浸染足迹，你的背影始终无法触碰。那卡在时光里的记忆，终于变得平静了。心中的回忆也渐渐隐没于心海，凌乱的.情绪让泪带出了脑海。

夜渐渐的近了，那棵老树又是苍老了少许，落月下的影子，尽力在那里，不知不觉眼角的泪也结成了冰，一阵寒风袭来，侵入脑海，将记忆冻成了片，咔嚓，老树枝已然断落，下雪了，鹅毛般的雪花，将他埋入尘埃。

两个人的故事，两个人的无奈，相知相识，相知相爱，却向着不同的方向走了一千年，追了一千年。就像彼岸花一样，情不为因果，缘注定生死。永远相识相知相恋却不能相爱。再此生无法触及的彼岸，卸下所有记忆，化作黄泉。

他们并不轻言放弃，因为气息还在，那么就让他陪伴你。历经百万轮回，只为对方身边长眠。

而我也不会放弃，因为我怕我一停下步伐，连你的背影也在我的记忆里消失殆尽了。

千年的错过美文

席慕容说：“佛把我化成一棵树，长在你必经的路旁，阳光下慎重的开满花朵，朵朵都是来世的期待。”我小心翼翼的把魂和灵掩埋，用一颗明亮的心窥视外面的沧海桑田。

一千年以后，我仍旧守着那份空虚和寂寞，在阡陌的红尘中找不到灵魂的归宿。多希望时光飞散，美丽和繁华瞬间经历一场前所未有的灾难，把记忆化成不能更改的历史，从此也就再没有眷恋。

索性，放下包袱，让那锋利的`刀刃，割断心房，绞碎灵魂，肆意到无法无天……冥冥之中，总会有一片阳光，带着宿命般的信仰，牵引我的躯体，跨过千山万水，来到阳间。

滚滚红尘，乱花迷人眼，一壶好酒就丢了人间。感叹！楚河汉界，泾渭分明，在灵于肉紧密结合时，竟然散去了所有的容颜。刻意装饰的躯体，终究还是不能掩盖住，骨子里散发的妖气。

余情未了，苟延馋喘，又苦修千年，只为化成人型，在这般风尘乱世，为你遮一片晴天。身边有你，瞬间也胜过万年，给我长生不老，最后也是负了苍天。

千帆过尽，笑看红尘，神仙圣人，与我何干？人妖相恋，逆天而行，终有恶果，毁于一旦。我虽为低劣的妖物，但却有情有义，并非邪灵。怎奈，天意亡我，连日降雨，灵根被撅，寸步之地，也只能坐以待毙。绝情？必然！

人非草木，孰能无情？我确定，我是一只妖，人妖殊途，我本性就是无情的象征，我生来，嗜血成疯；我贪恋，修行成魔；我甘愿，用朝夕的情感来换取修为的永恒。

浮生若梦，为欢几何？我深信，我是一只妖，任人宰割的树妖，即使风，带走枝头所有的花朵，我也会，忍痛割断眼底那汪清泉。甘愿独自飘零，不悔此生深情。

繁华歌舞陪盛世，苦雨悲情骞长空。秋雨不谙翩跹意，独恨鸳鸯悲情愁。又是一千年，大雨洗刷了三生苦恋，时间倾覆了所有青春。耄耋之年，繁花落尽，气数用完，世间万物终有一死，妖，也不过千年。

死亡并不可怕，带着牵挂死亡，却是多么不舍。爱上一个人，只不过一季花开；忘记一个人，却用了一世轮回。

一场秋雨。

散尽相思，满地心碎。

一纸书信。

望断天涯，绝壁情迷。

一世情缘。

今世来生，无欲无求。

……。

千年散文

曾经：红酥手，黄g酒，满城春色宫墙柳。

后来：世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。

走进绍兴，无疑是要去一趟沈园；走进沈园，无疑得轻触那一段千年的爱情悲剧。这似乎是无法触碰的情殇，但倘若是走进这个园子里头，又不禁发现时空的转变是一段爱情的开始和结束。触碰沈园，我想，我是走进了陆唐的爱情史书里了。

虽说是盛夏时期，但湖畔垂柳茵茵，仍见三月春风。陆游与唐婉的肖像刻画就在湖畔边上。半圆天地，柳风飞絮，唐婉与陆游一个面壁犹刻，一个雕塑对望，恍如两个不能交汇在同一建筑上的人，注定是一段爱情的悲剧。相望不可相守，相守却已是天涯。正如唐婉后来泣血题诗：“人成各，今非昨，病魂常似秋千索。”

站在塑像面前，不由感慨，尘世间人来人往，红尘琐事恍如过眼云烟。曾经海盟山誓，题诗万千，也不过红颜离首他人。也许说，如果可以，如果说一切都还可以的话，想必陆游会毫不犹豫的抛去一世英名与一生才学，而去获得这段遗憾了千年的红颜知己。只是此时，事已过千年，风风雨雨，陆唐的爱情诗篇也是被遗留在风雨中。如今看来，百转千回，世事多变，此时能做也只有缅怀，和一番感慨了。

站在沈园庭外，虽是一墙之隔，却恍如千年，唯有走进院子里，摸着墙砖上刻着的诗画，才能得以通透这段爱情有始无终的悲剧。待走进沈园的'时候，无意间又是一阵意外。园外是一条繁华的街道，人来车往喧嚣颇多，虽是柳河潺潺，垂树柳色，河上三两乌篷或靠岸，或摇曳，但仍是现代人生活的节奏。

所幸，也困惑，这并没有打乱诗意平静的爱情天地。仅仅只是一墙之隔，园内竟是清荷拂香，翠柳碧色。一池莲鱼红色点影，墙碑楼亭两风试题。幽静，闲庭，信步其中，即便当年的一首《钗头凤》悲愁万千，但仍是寻到所谓红颜真爱。或许，正是如此，即便沈园坐落古城中心，仍是幽雅恬静，风吹清香淡淡。“红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳”，如此柔软卿染的词句，在一段愁端中算是情有所归，自我安慰了罢。

入了园子，是一条长长的廊亭，朱红色的柱子，灰色掉落的瓦片，斑驳的路面，古老的树藤攀延在廊棚四周。令人着实意外的是廊亭里系着无数痴男怨女的“人间词话”。红色的绳带系着扁又圆滑的小木牌，刻着这世间最美的词话。几般羁绊，曾是千年姻缘却是无缘相对，后世男女携手沈园，恍若一见倾心。也许说，不管是谁，凡走过这里，走进这里，触碰陆唐爱情的同时，也是轻触了自己内心的那番怦然心动。

风中徐徐清香，盛夏荷风，一朵或两朵芙蓉亭亭玉立。迈着步子，姗姗而来，姗姗而去，尘世间的红尘琐事恍如京华烟云，虽是高雅尊贵，但洗涤之后，一番清丽脱俗，所谓爱情似乎也失去了原有的纯真。不知，当下的年轻男女走进沈园，倾读千年题诗，身受绝世情爱中，是否真能体会到何谓“错错错，莫莫莫，又是难难难，瞒瞒瞒”？也许说，当千年之后，陆唐的爱情再现人间时，或许也正如是当下“物是人非事事休”，想是逃不过一番物非，人非，事也非的无奈结局了。

但见石碑上一首刻骨铭心，且是潸然泪下的《钗头凤》，便也得知，哪怕再过千年，哪怕仍是相守却难，物是人非事事休的凄婉无奈也绝不是在此二人身上，就能看得见的。

所以，我仍相信，陆唐的爱情尽管悲情，但仍是默默心中相守。恍如街口的一对刻画雕像，对望，难守，仍是不离。如此诗意深情的两人，即便早已不在。但若能沈园庭院小坐，兰亭楼宇倾读，却仍旧能见得二人昔日身影，或错过，或遇见，或擦肩而过。在园子里走走停停，不难发现沈园建筑风格和山水格局都具有江南苏州之风情。或许说，在很多人见过苏州园林或各种江南园林之后，再遇得沈园，并无觉得特别之处。但难能可贵的是，我们还能遇见两个影子，一段爱情，一个故事。

尽管说，它是一个无法收拾的悲剧。

沈园本是一处私人花园，但经历千年岁月沧桑，风雨侵蚀，至今仍得以流芳，全因为一段千年不老的故事，一首千年绝唱的《钗头凤》。不由得想，即便是在园子里走个三五遍，也是无法深透这段故事背后的无奈，更无法说从一首诗中便能得以当年陆唐二人，十年后再遇沈园题诗时的相思无奈。

张先生闲坐在荷花池旁的楼亭中，拂手凭栏，看着眼前或近或远的荷花，莲蓬，不由冥思。我没有去打断他的一番思想，或者说，在理科出生的张先生而言，即便对诗书读得不多，或者说就是懂，也只是懂那么寥寥几首。但意外的是，张先生的一番凭栏冥思，让我的镜头有些颤抖。他转过身，竟给我出了一道难题。

“当年一首《钗头凤》不知令多少痴男怨女潸然泪下，如今，你我又遇此园，干脆你也作一首《钗头凤》吧。”我一愣，他说得轻松，却不知我岂敢冒然去作一首诗，还是曾令我百转千回的一首《钗头凤》。

峰回路转，若是说，沈园没有这么一段千年爱情的话，必然是逊色了不少。就像是一朵美丽的花，如是开得再美，倘若俯身嗅去，却是没有半点儿香气，自然是一番失意。但所幸的是，沈园不是这朵花，即便是没有陆唐爱情的点缀，在逊色之余，仍是上乘。但又所幸的是，陆唐二人的爱情毫不吝啬的就选在了沈园。当中的“沈园十景”，几乎每一处都无不透着这段爱情的细腻与情愁。

“断云悲歌”与“宫墙怨柳”是我最爱的两个地方。当然，我承认起初是这两个景名引起了我的注意。但不由分说，此名应此景，或许说没有当年的一首《钗头凤》，还是真的难以猜透这“怨墙宫柳”的相思无奈。但正因为熟知这首诗，这段情，才得以更是“怨墙宫柳”。它与“断云悲歌”其实离得不远，但伸手又是无法触及。甚爱这两处，无疑是因为距离而造成不能触及的情感，更是两处在凄凄惨惨戚戚的思念中又是无法触及。

而像我和张先生这般单身一人或两人闲游园子的，又能说，有多少人会偶尔沉思呢？

不敢说，我就是一直沉浸在这段悲痛之中，毕竟这是一段旅行。但所幸的是，这是一段旅行，而不是匆匆来，即是匆匆去的走马观花。从中感慨到某一些东西，也算是教会了我如何珍惜罢。

因此，去了绍兴，遇见沈园，读懂一段爱情，似乎是什么风景也无法攀比得上的了……。

千年的呼唤作文

“哇，这个好厉害啊！”传来一阵孩子雨点一般的赞叹声。寻声望去，那里坐落着一座造纸博物馆。走到门口，我看见一堆孩子正在那手舞足蹈蹈的拿着一张纸，像在呼唤什么。我怀着好奇的心情走进了这座造纸博物馆。

这是耒阳蔡伦造纸博物馆的外侧。排列着各种各样的工具，有很多长方形的大水槽，还有一个架在炉子上的大桶。来到造纸室，里面的器具更是琳琅满目，让人目不暇接。

造纸博物馆里面的阿姨告诉我们，造纸是蔡伦和工匠们借鉴了前人的制作绢帛的工艺后，对造纸术进行别具匠心的改良。造纸要冼涤、浸灰水、蒸煮、舂捣、打浆、抄纸、晒纸和揭纸，经过好几道纷繁复杂的工序，才能造出粗陋的'麻纸。

我好奇的问:“阿姨，请问纸的原材料是什么呢？”阿姨微笑着说:“造纸的原料呢，是一些竹子，或者麻布和鱼网之类的，放在锅里蒸煮，会变成纸浆或上面结一层硬壳在太阳底下晒了之后白白的，很适合书写，这种工艺后来还传到了日本，印度，埃及，韩国等国家。”“哦，原来是这样啊，实在是太神奇了！”我暗暗想着。

随后阿姨并邀请我们一起来制作，因为前面的工序太复杂，所以阿姨只让我做了后面的抄纸和揭纸的过程。先用一个窗框形的滤网，倾斜浸入纸桨中，然后贴着底部平稳的将纸浆捞上来，将水滤干之后，就可以等待它慢慢风干了。

阿姨提议我将装饰物贴在这张尚未成型的纸上，可以让纸面变得丰富多彩。我在这里贴一个，那里补一个，然后在仔细的观察一遍，活像一个小艺术家。接下来将它放入烘干箱，等待半个小时的烘干。经过漫长的等待，我的那件“艺术品”终于烘干了，我喜滋滋的捧起来看，心里美滋滋的。这时，我仿佛看到几千年的文化艺术，正在向我呼唤。

蔡伦造纸给人类带来了便利，要是没有蔡伦的造纸术，那么我们书包里背着的还是沉重的竹简，会让人累的苦不堪言。要是没有蔡伦的造纸术，那么活体印刷自然也派不上什么用场。

不只是造纸术，我国重大发明还有指南针，火药，浑天仪都是来源于劳动人民的智慧。在春秋时期，我国木匠的鼻祖鲁班，发明了木匠们手上用的钻，刨子，以及曲尺都是鲁班发明的。每一件工具的发明，都是来源于鲁班一次又一次的实践。现在鲁班已经成为了劳动人民智慧的代名词。从古代大禹治水到当今的三峡工程，勤劳智慧的中华儿女用辛勤的劳动，创造了璀璨华夏文明。

劳动者用勤劳的双手和智慧，编织了这个五彩班斓的世界，创造了人类的文明。我也要秉乘劳动人民的智慧，继续既往开来。毛主席在《沁园春.长沙》中有呼唤:“问苍茫大地，谁主沉浮？”只有人民，人民才是创造历史和文明的源动力！

千年的错过美文

在香槟、葡萄酒、咖啡等各种饮品绚丽缤纷的今天，茶虽淡淡的苦，却有沁人心脾的清香。

这是我第n次来这个老茶馆喝茶了，从春至今。8年前，我左手牵着润儿，右手提满牛奶薯片之类的东西，走进茶馆对面的寄宿幼儿园。那时，他还不到两岁，眼睛里装满了恐惧，胖胖的小手被老师牵着，一步一回头可怜兮兮地叫我——姨。我僵硬着表情转身冲进这家叫做千年痕的老茶馆，端起冒着热气的茶连同我落进去的泪水一起喝下。

从那时起，我每月来这里一次，交纳润儿的学费及生活费若干。每次，我都会走进这家老茶馆。

润儿10岁了，上了小学三年级，我把他送进了茶馆右面的贵族小学，和我的女儿在一起，依然寄宿。润儿是吴成的儿子，我是吴成的妻子。可是，我却不是润儿的母亲。他的母亲是一个叫做施小鱼的女人。

刚认识润儿的时候，他还在施小鱼的肚子里，8个月大。我得承认施小鱼的美丽，怀着身孕素面朝天依然美丽得惊人。那天，她拉着我丈夫的手并排站在我的面前，理直气壮地对我发表爱情演说，然后告诉我，她与我的丈夫相爱并怀了他的孩子，所以，她要嫁给我的丈夫，要给肚里的孩子一个充满阳光的家。

我从来不知道我的丈夫不爱我了，我以为他出差了，临走时还吻过我说，等我回来。但是，他就在我的面前，手还被一个大着肚子的女人牵着。我只能低声喝道：滚出去。施小鱼扬着美丽的下巴说好的，就从容地走了出去，并带走了我的丈夫。从那天起，吴成离开了家。

我16岁，吴成18岁那年，他把我拽到学校后面的槐树下说，一凡，长大了做我的新娘好吗？还没等我的脸红透，他就塞给我一样东西跑开了，那是一块雨花石。从那以后，我就很没出息地盼着快点长大。

我们相恋8年，结婚，每个纪念日吴成都会送礼物给我，从最初的雨花石到后来的黄金、钻石。每次，吴成都会咬着我的耳垂告诉我，我永远都是他心里永开不败的玉兰花，我们的爱会地久天长。可现在，海未枯，石未烂，那个发誓的人却与别人演绎另外的爱情故事去了。世事有多善变，永远原来并不远。

第二次见到润儿，他3个月大了，大而明亮的眼睛，胖得珠圆玉润，津津有味地吃着自己的小拳头，靠在施小鱼的怀里。施小鱼胖了许多，吹弹可破的皮肤，秋水盈盈的双眼，花瓣样丰润的唇，鼻尖俏皮地微翘着。我忽然想起了唐代的杨贵妃，那个让唐明皇从此不早朝的女人。施小鱼是来求我的。因为我没有在离婚书上签下自己的名字。吴成一无所有地离开了公司离开了家，我冻结了我们名下的每一分钱，我不要别的女人来分享我们呕心沥血创下的家业。看着气急败坏的施小鱼，我忽然有了一丝快意。

那是怎样的日子没人知道。白天，我打理公司照顾女儿，依然演绎着我的自信与坚强。夜晚，我的丈夫在与别的女人共赴春宵时，他不会想过我的夜晚怎样度过。我把我们用过的被褥撕成碎片，我把我们的床拆掉在夜色中搬出我们的家，我把吴成买给我的衣服扔进垃圾桶，点燃，看着跳动的火苗我笑，却流了一脸的泪，打湿了黑夜。我在回忆、哭泣中苍白憔悴地迎来一个又一个黎明。

半年后，我见到了吴成。他躺在医院的太平间里，那天是我们结婚11周年的日子，在他的手里握着一朵用白玉雕成的玉兰花，他在回家的路上驱车驶向天国。我看了一眼吴成，那个耗去了我全部青春与热情的男人此刻就躺在那里，与我从此天人永隔。

第三次见润儿是在他父亲去世1个月后，那天下午在我家，施小鱼对着我跪了下去，她美丽的眼睛深陷了下去，里面装满了忧郁和绝望。下巴尖尖的`，肩膀藏在宽大的衣服里，有一种我见犹怜的感觉。不自觉的我又想起了舞在汉宫里轻舒水袖的赵飞燕。这是一个怎样的女人，她可以拥有两种极端的美丽。我忽然理解了吴成。

施小鱼说，姐姐，对不起，失去了吴成我才知道那是一种怎样的痛，我那么自私，对不起。我扶起施小鱼，她靠在我的肩上，泪水打湿了我的肩头。施小鱼告诉我，吴成对我的爱没有停止过，他曾经用香烟点燃过我的一个又一个不眠之夜。

我开了一张支票给施小鱼，那是我与吴成全部的二分之一。施小鱼笑着推开了我的手说，姐姐我要的东西，这个世界上已经没有了。润儿在那个有阳光的午后第一次叫我——姨。

第四次见到润儿，我哭了，他在孤儿院，他母亲长大的地方。施小鱼自杀了，她在遗书里说，她无法生活在没有吴成的世界里。我安葬了她，在吴成的左边，毕竟，不是每个人都可以为了爱情付出生命。

我在所有人的不解的目光中做着一些该做和不该做的事情，这世上的所有爱恨都会随着生命的终结而淡去。只是，在某个漆黑的夜里，回忆起那朵白玉雕成的玉兰花时，心会莫名地痛，会有液体模糊了双眼。

千年散文

千年的粽子香中，一个隆重的节日——端阳节,被中华民族执著地流传了下来，还有一个伟大的名字——屈原。

两千多年前的那一轮端端正正的太阳，带着香花野草的味道，飘绕着古典的衣饰，透着浓浓的诗意，就那么穿越了长长的历史，令人惊奇地照进今天来，就那么跨过数千里的空间，由江汉流域的古楚地照到这滇西小镇楚雄来。两千年来的浓浓粽子香，一缕缕飘进这现代化的都市来。

“屈平……博闻强识，明于治乱，娴于辞令……上官大夫与之同列，争宠而心害其能……因谗之……王怒而疏屈平”（《史记"屈原贾生列传》），这是楚怀王时期，屈原开初凭其出众才能深得楚怀王信任，楚国也充满生机和希望，后屈原为小人所短，遭疏远流放，楚国也从此国运衰微国难重重。楚国的命运跟屈原的命运休戚相关。我感慨汉语词汇的伟大，“流放”和“流芳”竟然是同样的读音，我想这种巧合可能和屈原不无关系。

“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣”，历史往往会出现这样的扭曲和变态。于是，黄钟大吕一般的屈原被贬黜，而瓦釜一般的奸佞小人靳尚等人却慷慨得志耀武扬威。

正人君子的眼里是容不下任何一粒沙子，见不得任何一点卑鄙邪恶无耻的，于是“屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。”

公元前278年，楚将庄蹻“暴郢”，“百姓震愆”“民离散而相失”。农历五月五日，再次被流放，已经展转流离在湘沅一带大概九年之久的屈原，“被（披）发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁”，远离故国，又无职位，对于国家宗族之事只有悲叹而已。“渔父见而问之曰：‘子非三闾大夫矣？何故而至此？’屈原曰：‘举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。’渔父曰：‘……举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而啜其醴？何故怀瑾握瑜而自令见放为？’屈原曰：‘……宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世俗之温蠖乎！’乃作《怀沙》之赋……于是怀石遂自（沉）汨罗江以死。”一个忧国忧民的忠臣从此消失，中国第一位有名有姓的文人诗人、也是中国第一位伟大的诗人从此陨落。战国的历史星空中，本来因为有了屈原异常璀璨明亮，从此大大减色。

中国诗歌的天空中，屈原是李白之前最亮的诗星之一。

李白敬佩屈原，学习了屈原的浪漫主义手法，但是李白没有学会屈原的脱俗的气节和高贵的精神，现实主义，和忧国忧民的思想。

屈原大量吸收楚地方言入诗文，特别是“兮”字用得多，使诗歌有了鲜活灵动的形式和内容，开创了“楚辞”体新诗歌。屈原的作品，今存26篇，即《离骚》、《天问》、《远游》、《卜居》、《渔父》、《招魂》，和11篇《九歌》、9篇《九章》。

《离骚》，是《楚辞》的篇名，屈原的代表作，是中国古代最长的抒情诗。文学史上，还常常“风”“骚”并称，用“风”来概括《诗经》，用“骚”来概括《楚辞》。屈原的人生路是万般曲折的，所以他在诗中写道“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，这大痛苦大执著大气魄遂成为千古名句，被后人用来自勉和激励别人。

屈原的诗，既根植于现实，又充满幻想色彩，大量吸收古代神话传说，想象大胆丰富，运用铺排手法，把现实人物、历史人物、神话人物交织在一起，把地上和天国，人间和幻境，过去和现在交织在一起，大量运用香草美人的比喻，创造了瑰丽奇特、绚丽多彩的'浪漫幻想世界，艺术魅力强烈，开创了中国浪漫主义诗文的先河。

公元前278年的农历五月五日，屈原跳进汨罗江时，是怀着万般孤独、寂寞、痛苦、无奈、凄凉的情怀，心灰意冷，他不会想到，从此整个中华民族都将记住他的名字，从此整个中华民族将年复一年执著地用一个万分隆重的节日来纪念他。我为他感到欣慰。

世界上再也没有哪一个国家哪一个民族，会给予一个诗人、一个爱国者如此高的荣誉和待遇。于是，这之后才有了岳飞、文天祥、史可法、于谦、闻一多……一拨又一拨的诗人、爱国者才效仿屈原，前赴后继，为国家民族不惜抛头颅撒热血，于是又有了慷慨豪情和震撼人心的名句“臣心一片磁针石，不指南方誓不休”“粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间”“杀了夏明翰，还有后来人”……我为自己是中华民族中的一员而自豪。

不知这位伟大的爱国者知道这些，会不会也象我一样欣慰。估计十之八九不会，因为他的理想并不在写诗，而在“美政”，即圣君贤臣，任人唯贤，振兴国家民族，而他的国家灭了，理想都已经成空。今天的我们，是把他当作伟大的爱国诗人来纪念，而当初他写诗并不是目的，却是手段，“忧愁幽思而作《离骚》”，发发牢骚而已，并不想以诗名世。

屈原的诗辞中大量出现的江蓠、辟芷、秋兰、木兰、申椒、菌桂、蕙、荃等香花香草香木，在数千年之后的今天，在这西南边僻的小小楚雄，被人们大量采摘回家来，或者悬挂于门楣上，或者悬挂于门侧，或者悬挂于室内墙壁上，只为了驱邪避祟。毫无疑问，这是因为人们牢记得，屈原是一个与邪恶势不两立的、行得端走得正的人。屈原诗中，是用香花香草比喻正直的人、君子、贤人。“正”当然是压“邪”的，香花香草装饰的屋子，正人君子贤人聚集的地方，奸邪小人、疾病鬼魅当然就没有立足之地，当然就会逃遁远避。

两千多年前的那一轮端端正正的太阳，带着香花野草的味道，飘绕着古典的衣饰，透着浓浓的诗意，就那么穿越了长长的历史，令人惊奇地照进今天来，就那么跨过数千里的空间，由江汉流域的古楚地照到这滇西小镇楚雄来。

两千多年后的端阳节，整个楚雄城里都挂满艾蒿、菖蒲，溢满艾蒿和菖蒲的清香，还有粽子香，两千多年前的那一个农历五月五日，屈原的内心是多么凄凉，气氛是多么冷清，可是现在，虽然没有张灯结彩、鸣放鞭炮，但是家家户户悬挂香草艾蒿菖蒲，采买粽子叶包粽子，比起任何其他民族传统节日更有特色。

这毕竟不是一个喜庆的节日，一个伟大的生命陨落了，不能张灯结彩、鸣放鞭炮，但是今天人们确实是喜气洋洋地来过这个节日的，喜庆中不乏对屈原的深深缅怀。我想，肯定还是有很多人知道，这个伟大的节日是为了纪念一位伟大的诗人、伟大的爱国者的。当听到一位母亲、又一位父亲耐心地给他们的孩子讲过端阳节是为了纪念一位伟大的诗人、伟大的爱国者屈原的时候，我感动得快要掉下泪水。

只因为有这么样一个端阳节，整个中华民族数千年来执著地在纪念这一个诗人、一个伟大的爱国者，我觉得，世界上没有那一个民族有中华民族这么样高雅高贵，这么样知道感恩、知恩图报。我为自己是中华民族中的一员而自豪。

我曾经想过，如果屈原不是一位诗人，而只是一位忠臣，又或者只是一位伟大的诗人，而不是一位爱国者，国人还会不会数千年持之以恒、执著地用这么隆重的一个节日、全民族来纪念他。看来不会。譬如，李白，同样是一位才气横溢的，伟大的浪漫主义诗人，他的诗中同样根植于现实，又充满幻想色彩，大量吸收古代神话传说，想象大胆丰富，运用铺排手法，把现实、历史、神话交织在一起，把地上和天国，人间和幻境，过去和现在交织在一起，大量运用香草美人的比喻，创造了瑰丽奇特、绚丽多彩的浪漫幻想世界，艺术魅力强烈。可是为什么他不能享受到整个民族数千年用这么隆重的节日纪念的待遇呢？原因主要可能就是他没有殉国，不是一个伟大的爱国者。那么，文天祥、于谦、史可法等以身殉国的伟大爱国者，又为什么不能享受到这种隆重的纪念方式呢？很明显，他们也有了不起的诗文才气，但是与屈原比较起来，才气明显是小巫见大巫、不可同日而语。主要还是因为屈原是中国第一个有名有姓的文人、诗人，在这之前，中国文学只有神话传说、民间集体创作的民歌，和作者姓名不可考证的民歌。

原来，中国诗歌文曲星的天空中明显只能出现屈原等璀璨夺目的星星。那些小人们，那些跳梁小丑们，秦国奸细张仪，楚国权臣靳尚、南后郑袖、令尹子兰等人，当时为收拾了屈原而自鸣得意，可是“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流”，以为可以永远一手遮天的楚国权臣靳尚、南后郑袖、令尹子兰们，没有笑到最后，没有笑到今天，“身与名俱灭”了，而“正道直行”，被他们这伙小人折磨来折磨去、历经磨难的屈原却万古流芳了，应该他笑了，早就应该他笑了。现在，我要感谢那些小人们，是他们成全了屈原，没有他们设诡计，进谗言，一逼再逼屈原，中国可能就要失去一位伟大的诗人、一位伟大的爱国者。没有流放，屈原就可能写不出伟大的《离骚》和其他作品，没有这些小人们，屈原就不可能自沉汨罗江，也就难以万古流芳。如果我是屈原，如果我和我的这些敌人们都能够重生再会，我一定要感谢他们，感谢他们成全了我，数千年来享受全世界这么独一无二、还可能是空前绝后的待遇。但是，我的国家被他们蛀空了，弄跨了，所以假设不可能成立，我不可能感激他们。

还是那一轮太阳，跟屈原跳进汨罗江那天一样，静谧地照在我生活的这一个西部边陲小城上，一大早，就有很多人上山采香草艾蒿和菖蒲了，一并采来无数的中草药、野花，不到正午，就摆满了大街小巷，二三百米的老街道怀象街、米市街甚至大型农贸市场和瑞祥、水闸口等，都弥漫着香草野花和中草药的芬芳。

还是那一个“暴（楚国都城）郢”的楚国大将庄蹻，叫屈原恨之入骨、却又无奈、只好自投汨罗江的庄蹻，攻占了滇国“昆弥”——今昆明一带，紧接着攻占了今楚雄一带，当时楚雄尚无名字，为了显示其功绩，庄蹻骄横地一指长鞭，说，此地就叫“威楚”吧，于是我这家乡就叫“威楚”。这竟然就成为了我生活的这个小城“楚雄”名字的由来（郭沫若诗“庄蹻通滇肇锡名，楚威远镇古边庭”），我感到自己与屈原好象有了更进一层的关系。可惜，搬起石头砸中了自己的脚，庄蹻攻占了滇国昆明以后，本打算撤兵回楚国，没想到屡经磨难的楚国不堪一击，被秦国灭掉了，庄蹻只好客死当时还很蛮荒云南。真是罪有应得，我在他客死在了云南，做了孤魂野鬼两千多年以后的今天仍然感到开心，为屈原、为所有的正人君子和怀念屈原们的人们感到开心。

伟大的屈原，跨过了数千年，由小小的楚地走向整个大中国，使整个大中国的村村寨寨乡乡镇镇和各大都市都溢满了野花、香草、中草药和诗的香味。“试问诗意都几许？一街菖蒲，满城粽子，艾蒿、黄酒和枣子。”

每年端阳节，还隔着很多天，就有人买卖粽子、艾蒿和菖蒲了，健忘的我们终于又想起了伟大的爱国诗人屈原。

我见到此情此景，常常很感动很欣慰，我感激这些人们，诗意的生活总是被他们这么执著地创造出来。我是一个教师，必然要教给学生优秀的文化遗产，包括屈原的《离骚》。整个民族这么隆重纪念屈原，必将能激发我的学生的爱国激情和对祖国文化的爱。

我猜想，艾蒿、菖蒲无法真正驱邪除祟，但是，我还是每年都象其他同胞一样，执著地买回几束，郑重其事、恭恭敬敬地，怀着一腔对屈原的敬意和缅怀，怀着满腔对国人和民族的敬意和感动感激，牢牢地挂在门楣上。小小的几束香草马上使室内外充满芬芳，单调难看的门马上有了绿意生机，还有清洁空气、改善空气的作用。

据说从前人们做粽子，准备雄黄酒，不是拿来给自己吃，而是拿去丢进屈原沉进去的汨罗江中，喂饱江里的鱼虾水鬼，叫他们不要去吃屈原，去害这位伟大的爱国诗人；人们采摘艾蒿、菖蒲，也不是拿回自己家里来驱邪避害，而是同样拿去丢进汨罗江中，驱除江水里的鬼魅，叫他们无法加害屈原。我想，屈原一生以香花香草自比，只愿楚国到处只有香花香草一般的贤臣、正人君子，楚怀王周围也只有香花香草一般的贤臣、正人君子，实现他的“圣君贤臣”“美政”的理想，他不愿与淤泥小人同流合污，唯愿与香花香草正人君子为伍，国人知道这一点，所以抛入江中无数香花香草，表达对诗人的无限祝福和缅怀。后来，其他地方的人纪念屈原，就把这些东西准备好以后，投进当地的江中，表达对屈原的祝福敬意和缅怀。再后来，变成了家家户户包粽子吃粽子，在门楣厅堂悬挂艾蒿，表达对屈原的敬意和缅怀。

屈原本身就是一味很好的中草药，一味治疗精神欠缺症和人格低下症的良药，一味绝对地道的本土药。在这一个利欲心、私心太重，欲火太旺，正义和良心失落的年代，国人思想中或者说心中有毒的东西越来越过多，他可以替我们祛邪败火。当我们爱国心下降，民族气节低下，人格低下，正义和良心失落，与世俗同流合污，缺乏刚正不阿之心，精神中气不足，忠于民族国家人民之心不足之时，想想屈原，读一读屈原，服食屈原这一味良药，这一味本土中草药，可以滋补精神，强壮精神，滋补人格。一句话，在这个精神普遍虚弱的年代，精神虚弱的我们应该多想想屈原，多读屈原，多服食屈原这一味中药。

我想，有这种整个民族团结一心，这种对正义的尊崇，对正义之士的敬爱和缅怀，中华民族必定真的能够驱邪避害，前途光明。有伟大人才的民族是很有希望和前途的民族，有了伟大人才并且知道尊崇的民族是最有希望前途最光明的民族！我为屈原高兴，他虽然跳进了汨罗江，满腔爱国理想无法实现，却赢得了整个中华民族的景仰。我为中华民族而自豪，有这么伟大的爱国子孙。

屈原是一个伟大的诗人，他跳进汨罗江的这一天，农历五月五日，五月端午，又被国人称为诗人节。此时，我闻见了两千年来的粽子香，带着古典诗歌味道、古楚辞味道的粽子香。

千年的错过美文

看过一个有关佛经里面关于时空穿梭的论话，以前有个人修佛，当快得道时候，佛给他一个考验，让他在重新转世，将他所经历的`生活重新经历一遍，当真正悟道时候，便可升天为佛，最终他失败了，不是因为他不想成佛，是因为他懂得了什么才是真正的活着，他选择去珍惜他所拥有的，不再让自己的人生去错过大多太多。这只是存在在神话里，而现实是你无法穿越，也不会有佛祖指引你，人就是一辈子，走完了这辈子就过了，等待着下辈子的转生，继续下世的生活。生活在现世中，有些东西我们是迫不得已，因为我们承担的实在太多，担子压力让我们更加认清了这个世界，我说此话不是说我看开了这个世界，只是既然逃不掉，我就无需去躲避。

生活终究会有遗憾，不管是电视剧，电影里，还是我们这个虚幻的足也以假乱真的现实，我不相信没有任何人的人生没有一点缺失或者污点。我不敢说那些当权人员他们怎么样，但是我想他们一定也会遗憾，可能是他们因为什么错过了升官的机会，又或者错过了收钱的时机让他们感到有点可惜。我不敢说那些拥有甜美的恩爱情侣双方是否对他们的爱情有没有遗憾，可能是因为家庭条件，错过了那个也许真的很爱她而它又很爱她的双方，又或许因为相貌的原因错过了本来可以一辈子对她好却选择一个自己伤悲的让自己一辈子生活在痛苦煎熬中。就像电影里面沈佳怡错过了柯金腾一样。故事一直都在我们身边悄悄的扮演着。

每天都在经历各式各样的生活，其实我们真的很无奈，有些事情，就这样选择沉默的去对待，也许就是这样，错过的就错过了。我们又能够去做什么？关键是现在对于你来说你应该怎么做？活好当下才是我要走的路，因为当下才是你认真去努力的。不要再次让它们从你生命中像流星般划过，请紧抓住，不放手。但是朋友，当你累了的时候，思考一下，也许这件事情对于你来说错过才是最大的幸福，不要抓住就不会放开，那你只会错过更多更多的东西，有一天，望着远方，倾吐一口气说：我的人生已经错过了，下辈子在继续吧”

千年的葬花

“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道足，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰！遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。”

－－题记。

是谁，在奏响万古黄河的绝唱？是谁，在敲响震惊英雄的号角？是谁，在吟唱万里长江的咆哮铿锵？一首千古的绝唱，把你的名字奏响；一本万载的史书，把你的形象镌刻；一场惊心动魄的战斗，把你的美丽写进永恒。“弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿。”，面对滚滚长江，谈笑间，是你，把天空染成了鲜红；皱眉间，是你把江水改变了颜色；剑啸处，是你把历史变换了时空。跨越千年，你名垂千古；历经万世，你英名永存。

“聪明秀出之为英，胆略过人之为雄”。群星璀璨，你化作了夜空那颗最亮的星；英雄辈出，你成就了那个万世景仰的雄；群雄逐鹿，你定格了那个流芳百世的名。你德才兼备，智勇双全；你儒雅高致，风度翩跹；你书生意气，雄姿勃发。你以永恒的魅力演绎着历史的千古，历史的千古也以魅力的永恒演绎着你。

你举贤荐能可比鲍叔，折节为国可比文天祥，谦礼忠君无人能比，性度恢弘众将诚服。你是忠义之将，你是重情重义之士，你是痴情至情之人。读汉书、食汉谷，慷慨激昂、重义轻利、知恩必报、崇尚忠义的汉代风骨融入了你的血液。本来，以你的文韬武略，你是可以独树一帜的；本来，以你的盖世才华，你是可以雄霸一方的；本来，以你的刚柔兼济，你是可以独占鳌头的。但是你没有，在“义”与“利”间，你更看重的是义。与孙策的一见如故、志趣相投，你便无怨无悔地选择了一生忠诚于这位知遇知已，甚至是生命。你是忠勇将才，更是人中伟丈夫。在那个盛行三妻四妾的远古，在那个美女如云令无数英雄折腰的时代，你却孑然一身，摒弃了百年的瑕疵，完成了英雄的完美。虽相貌堂堂，才华出众，虽智勇双全，风流倜傥，权高位重，但你却始终洁身自爱，从一而终。

你是英雄的化身，豪杰的象征，统帅的代名词。你的一切都是那么的“早熟”，你的一切都是那么的“耀眼”，从小试牛刀到初露锋芒，从群雄逐鹿到鏖战赤壁。总角遇主你追随孙策，弱冠立基你辅定江东，三十而立你拥麾水军治国。赤壁之战，你力挽狂澜，横扫千军；开拓荆州，你亲冒矢石，身先士卒；治国治军，你励精图治，呕心沥血；内政外交，你鞠躬尽瘁，死而后已。你的文武全才在时人的眼中已是万众瞩目，“英隽异才”，“王佐之才”，“文武韬略，万人之英”，都是对你的至高赞誉。南征北战，你所向披麾；冲锋陷阵，你无坚不摧。多少回，你惊天地，泣鬼神；多少回，你让敌人闻风丧胆，魂飞魄散；多少回，你剑指江水，计上心来，傲视群雄。东吴的半壁江山，写满了你的名字；三国的天空，映射着你的身影；英雄谱中，你鲜明而且赫然。

你雅量高致，“曲有误，周郎顾”，儒雅超群，气宇轩昂，风度飘逸。一句“遥想公瑾当年”其人其貌已使多少人心驰神往？你独具一种朝气，一种锐意进取自信豪迈的霸气。对友，你谦逊有礼，对敌，你蔑视群雄，表现出大无畏的英雄气慨。一句“此自足用”的回答是多么的铿锵有力，掷地有声。你的谋略，总是先发制人，锐意果敢；你的气度，总是如天外来客，轩昂广博；你的才识，总是卓尔不群，出类拔萃。

于是，你以你的胆略兼人，气度恢宏和雍容大雅赢得了大家，甚至是敌人的仰慕－－孙权赞赏你“有王佐之资”；程普折服于你的气度恢宏，“与周公瑾交，若饮醇醪，不觉自醉”；蒋干感慨于你的忠诚“周公瑾雅量高致，非言辞所能动也！”；刘备敬服于你的才识，“文武筹略，万人之英，而又气量广大。”

然而，遗憾的是，随着千年岁月的流浙，你这样一位才华卓越，气度雍容的风华才子却在人们的心目中蜕变成一名妒贤忌能，气量狭小，目光短浅的“小人”。千年的寂寞，千年的孤单，千年的不公，你不怕，也不惧，更无畏。真金不怕火炼，真才何惧人考！在岁月的匆忙中，你以令人折服的姿态展现在世人的面前，你以令人信服的理由重新昭示着人们；你以无可辩驳的事实再次证明着自己。千年的期待，千年的葬花，千年之后英雄的聚首，我们依然清晰地看到了你：

二龙争战决雌雄，赤壁楼船扫地空。

烈火张天照云海，周瑜于此破曹公。

——李白（赤壁歌）。

七星坛诸葛祭风，三江口周瑜纵火，一个千古的经典在流传。随着世人怀念英雄时代的到来，周瑜，一个响当当的名字又一次跨越时空，久久地回荡在人们的心中。千古人物，永垂青史；天地沧桑，英雄永存。走进时光隧道，那个兆域高五、六尺余，古肤清如玉，石棱敝，色黝而窒深的人物在向我们走来。

千年的错过美文

人生真的就像一场旅行，每一段旅途都有它不一样的景色。

在旅途中，我们行色匆匆，忙忙碌碌，经历着纷繁美丽的故事。感动，开心，快乐，如影随形，丰富着我们的心灵，磨砺着我们的性格。

旅行，其实我们都喜欢，我们渴望旅行，渴望去看看未知的世界，期待着不一样的经历与故事。时间久了可能对身边的事物已经厌倦，没有了新鲜感。然而当我们出发了，下了车到达了我们计划的景点，却发现这里并没有想象中的那么迷人，于是我们不再有刚出发的热情，庸庸散散地逛完这一个当初多么向往的'地方。

人生总是这样，我们总在匆匆赶路，总是错过……错过，其实我们都忽略了自己，忽略了人生旅行的景色。于是，我们忘了自己，跟着不知道去哪里的大巴车，一站又一站地错过我们最美的人生，最美的故事！

错过，总在错过，主动或被迫地错过。

我们是个小孩子的时候，本该有快乐的童年，美丽的幻想，奥特曼和葫芦娃这样的伙伴，可是，我们没有时间和机会，我们要做的是奥数和参加数不清的补习班；高中的时候，我们被高考的压力压得喘不过气来，期盼考上大学好好享受那自由的空气；我们上了大学，却没好好享受大学的美好时光，奔波在各种兼职各种事故人情中，于是我们缅怀高中时期紧张而又有意思的生活。童年时渴望长成大人，就可以安排自己的生活；而如今，我们又开始怀念少年时期的懵懵懂懂。

我们总是在主动或被动地错过！

这就是我们矛盾的人生，高中生渴望大学，怀念童年；大学缅怀高中，却又渴望社会工作；参加工作却又悔恨大学生活没好好度过，开始想念在大学的生活才是最幸福的人生。

看着这拗口的节奏就像哈哈大笑，笑那些痴迷的人。总是在错过却不知道珍惜眼下的生活。错过……缅怀，缅怀中继续错过。

记得曾经有个老师说过，什么阶段做什么样的事。最直白的话，最深的道理。为什么我们总是痴迷未来，缅怀过去，却不曾好好享受此时此刻。前面的景迟早会看见，眼前的景错过便是永远。

那些匆匆痴迷的朋友们，我想告诉你们，享受生活，享受此时此刻，即便赐予你的是痛苦，请好好享受。享受独一份的现在。

人生就像一场旅行，每一段旅途都有它不一样的景色。未来迟早会来，此刻一去便不再。不要再错过……缅怀……在缅怀中继续错过。

美文一千年的等待一千年的守候散文

------题记。

挣扎了三年，我终于把自己交给命运。漫漫人生路，终于想通了很多，看淡了一切。一切皆如烟花陨落，生生死死的轮回里，挥去的又是谁的潇洒?一千年的等待，一千年的守候。可我们终只是彼此生命中的过客，点缀了相思的颜色，却不是彼此的明天!

千年的错过美文

时为刀，刀刀催人老。纵倾城红颜，终化骷髅一般的存在，零落成花。

我意欲与你同在，你却轻抚我额头，约定千年后，再相守。于是在我的不老容颜下，你独自零落成花，飘满天下。

魂已断梦未尽花开花落几度轮回，转眼间，弹指千年过。

残阳下断崖边怀揣着见你的期盼我依旧在苦苦等待，独自忍耐，不老容颜仍在，只是青丝已熬成白发，丝丝白发连成青苔，你却仍旧不在。

断崖边我不变的千年等待却留不住你回眸嫣然一笑的刹那。

仍执着千年泪只为你而流，滴滴凝聚成殇在心头。

月夜下柳梢头，剑光柔柔，你掂尖倾城一舞刹那，永留我心头，千年轮回也不曾飘走。

星光下发乱舞，我孤独地伫立在这崖头，伸出手，触摸时间的源头，渴望再一次碰触你随风翩然而起的裙头，轻抚往昔你微微皱起的眉头。

但千年时光流过，却只留道道膜。

你在这头，我在那头，中间，隔了千层膜。

拂去满身岁月尘埃，千年残花无谓的等待，独留一片柔情在心口。我早应明白，我的孤独千年的等待，却空留你千年寂寞在地下。

月夜下断崖边孤影的纵身一跳刹那，便为这千年等待画上了圆形符号。

从此千年殇，便已成绝响……。