优秀军事方面论文（通用22篇）

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交通方面的论文

交通监理，是项目管理工程的重要监督组成部分。但在交通监理工作过程中，常常会出现粗疏化的现象，从而对交通工作的有效监理产生了一定的影响，影响了交通工程的质量。在这种情况下，可在交通监理工作中，采用精细化的馆办理方式，以达到加强控制和提升交通质量的目的。本论文以交通监理工作精细化管理为研究对象，在全面介绍了交通监理现状的基础上，提出了相应的管理措施，为交通监理行业的发持续发展提供了可靠的保障，具有十分重要的价值。

交通监理；精细化管理；实践；管理措施；

精细化管理是一种全新的管理理念、一种管理文化，是社会分工精细化和服务质量精细化，对于现代化管理的必然要求。所谓的精细化管理模式，是建立在常规的管理基础之上，并将其引向深入的一种管理模式。通过精细化的管理模式，可最大限度实现管理资源的优化配置，有效降低管理成本的重要方式。最初，精细化管理作为企业的一种新型的管理思潮，后又逐渐推广到服务业、工程建筑行业的管理中。其中，在公路施工中，交通监理通过精细化的管理方式，可有效地保证了交通工程的质量。

当前，交通监理已经成为交通工程的一个重要组成部分。根据《公路工程施工监理的规范》规定，我国当前的交通监理，可分为前期、建设和后期三个阶段。在具体的工作中，根据施工的阶段不同，交通监理所负责的内容也有所不同。通常，在前期阶段，交通监理主要负责项目可行性的评估工作，以及根据合同明确监理工作流程与步骤；在建设阶段，主要负责对施工单位的资质进行审查，并参加评标工作，并且根据合同对施工的质量和时间、变更等进行监督管理；在后期阶段，主要负责事后评估。

交通监理的工作与交通工程建设紧密相关，在工作中，受到交通工程的影响，具有明显的特点：项目数量多、管理成本高、地域分布广。在交通监理工作中，必须要通过对交通工程进行全程管理，才能更有效地保证交通工程项目的有效运转。

有效交通监理工作，可确保交通工程的正常运转，能够在很大程度上提高工程质量。但在我国，由于交通监理工作起步较晚，且由于受到种种因素的影响，交通监理工作中，仍然存在一定的问题，具体表现在以下三方面。

2.1监理力量不足。

从我国交通监理的市场结构来看，我国的交通监理力量还比较弱小，主要表现在规模小、单一、名牌企业缺乏的现象，这种不足之处与我国交通建设的发展速度是不相适应的。交通监理力量的不足，主要表现在：

(1)年龄结构不合理，老少所占比例较大，其中中年人所占比例少，缺乏骨干力量；

(2)高级职称人员较少。交通监理对专业技术要求较高，但目前我国交通监理总体专业水平普遍较低。

2.2履行能力较低。

按照监理合同的基本要求，交通监理在工作中，必须要遵循“三控、二管、一协调”的要求。但就目前我国交通监理工作情况，其履行能力比较低，以至于在工作时，并未有充分开展，也没有充分发挥其监理作用。具体表现在：

(2)服务意识较低。交通监理在工作过程中，常出现责任心不强的现象，以至于在监理工作中，经常出现审核不及时、签字不及时和上报不及时的现象。

2.3建立企业发展动力小。

目前，我国交通工程的监理单位大多是从交通的建设部门中分离出来的，其属于事业单位，对建立企业的长远发展极为不利。此外，交通监理队伍，由于服务费用较低，与大幅度提升的设计费相比较，我国监理费用仍在存在很大的差距，从而在交通监理内部，经常出现因为费用不足而降低了交通监理行业的收入，从而对监理行业的人才走向产生了很大的影响。

针对交通监理工作的范围、特点，以及结合我国交通监理工作的现状，必须要改变传统的监理管理方式，采取精细化管理管理：首先，通过对交通监理进行精细化管理，可有效降低管理成本。传统的交通监理模式对人力、物力的需求量比较高，如此以来就会增加管理成本。而通过精细化的管理，可对管理中的人员、设备资源等进行优化配置，从而降低管理成本。此外，还能够有效体高工程管理的'效率，不断提升企业的核心竞争力。其次，通过交通监理的精细化管理，能够有效解决管理中的资源瓶颈问题。在交通监理管理中，由于交通项目设计的内容广泛，且具有一定的复杂性，这就导致传统的工程监理模式与监理实际工作需求很难相互适应。而通过精细化管理的方式，就能够在加强管理的基础上，对当前的资源进行合理的调配，尤其能够很好地解决传统管理中的资源瓶颈现象，从而促进交通工程监理管理工作的顺利展开。最后，通过交通监理的精细化管理，可有效提升管理效率和效益。在对交通工程的管理中，精细化管理模式可最大限度地对工程中的人力、物力、财力等资源进行优化配置，并对工程中出现的问题进行有效的处理。在这一过程中，交通监理的精细化管理中，还通过信息技术的运用，推动了监理体系的构建，从在很大程度上提升了交通监理工作的效率，确保整个交通项目的质量。

4.1、采用信息化的手段。

在现代交通监理管理工作中，精细化管理，就要积极采用现代信息化的手段。这就要求在精细化信息管理中，监理相应的互联网护筒网络，并且以监理人员作为节点，运用现代信息技术进行实时处理，从而让监理人员及时了解自己的责任、工作的要求等。通常，在构建现代交通管理信息中，可通过信息化通讯设备、信息化网络连接、以及信息化整体利用构建等方式，通过有效的手段，积极构建交通监理的精细化管理。

4.2、采用合理的人员配比，合理利用人力资源。

实施交通监理的精细化管理，人力资源配置是关键。在交通监理精细化管理过程中，如果人员配比不合理，就会直接影响精细化管理的效果。而我国传统的交通监理管理中，在人力资源管理上，还存在一定的弊端。因此，这就要求在交通监理的精细化管理中，尽力做好人力资源的内外结合，尽量告别传统的任人唯亲、选拔配比机制不科学的现象，根据单位的实际需求，尽量采用项目本地人员，且以外部人员为补充，最大限度实现人力资源的最佳合理配置，从而保证交通监理精细化管理的有效展开。另外，交通工程监理在进行精细化管理过程中，还需要根据交通工程监理的要求，通过公平竞争、择优上岗的方式，选择最佳的监理人才。

4.3不断完善相关的制度体系，采用合理的约束制度。

在交通监理管理的精细化管理中，要保证其有效运行，就必须要拥有完善的制度体系，借此作为确保监理工作顺利进行的基础。比如，制定《水泥混凝土路面监理人员工作职责》、《监理人员月度考核制度》等相关的制度体系，完善对监理精细化管理。另外，在完善相关制度体系的同时，还要做到责任明确、监管便利、搜索信息有效，并且还要借鉴责任人的制度，将责任到项目组，并积极落实到每一个人，保证每一个监理人在合理的约束制度下，都能够找到自己所需要的东西。

4.4不断加强人员培训，推动精细化管理。

实现对交通监理的精细化管理，必须要加强对相关管理人员进行培训，不断提升其专业程度、知识能力，从而不断提升监理企业的竞争力。另外，在推动精细化管理过程中，还必须要将精细化管理的标准、措施融入到精细化的管理内容中，从而有效提高人力资源的管理效率，全方位提升交通监理的精细化管理水平。

综上所述，交通监理的精细化管理，是保证交通工程质量的基础，可有效提升交通监理效率和效益。因此，在进行交通监理管理过程中，必须要通过加强信息手段、合理利用人力资源、采用合理的约束制度以及不断加强人员的培训等方式，不断促进我国交通监理的精细化管理水平。

[1]高亚楠.交通监理工作精细化管理的实践与思考[j].科技视界，2014(25)：249，299.

茶文化方面论文

摘要：茶文化在中国具有4700多年的历史，是中国儒释道三家文化思想的精髓，在中国各个文化领域影响深远，具有不可撼动的地位，不仅如此，茶文化在其他领域也发挥着巨大作用，尤其是教育领域，茶文化与教育教学的整合，能够有效提升学生的文化内涵与人文修养，同时还能够促进我国茶文化的交流与传承，因此，在当代教育创新改革过程中，茶文化的融入非常必要。本文以课余体育训练为内容，对茶文化在课余体育训练中应用的现状进行具体分析研究。

关键词：茶文化；课余体育训练；现状。

课余体育训练，是体育教育教学的一部分，在未来的体育教学过程中，相关教育工作者应该充分利用茶文化，发挥茶文化的作用，拓展体育训练方位，提升训练力度，以此推动我国体育教育的可持续发展，提升学生体育综合素养。

1课余体育教学引入茶文化的文化基础。

作为我国具有悠久历史的茶文化，将其应用到体育教学当中，既达到了跨文化教学的目的，又保证了体育教学内容的完整性，并可以让每一位运动者都能够感受到中国博大精深茶文化知识的魅力。在不同体育课程与项目的设置当中，适当的融入茶文化知识，将其中所蕴含的与绘画、文学、诗歌等艺术形式有关的知识进行传授，能够确保中华民族的特殊文化形式得以保留和继承。体育文化与茶文化之间有许多共同的特点，因此在文化教学方面可以产生共鸣。我国的茶文化与体育文化具有十分相似的知识结构，所以在开展课余体育教学课程的过程中，需要确保教师充分了解中国的茶文化知识，才能让体育教学课程更加完整与具体。我国的茶文化涵盖了多家文化的思想，比如：儒家的仁爱思想、道家与佛家中所描述的“道法自然，天人合一”的思想。这些思想的形成和建立，都促使着人们对世界形成一种全新的理解和认识，保证人们能够和谐地与自然相处，并遵循自然规律和生存法则。体育文化间接地反映着仁爱的思想，因此与茶文化的内容十分相似。在进行课余体育教学的过程当中，需要制定一个规范的道德标准，约束学生的言行，确保每一位学生能够有效地提高个人素质，并有更多的耐心和兴趣学习中国的茶文化知识。茶文化主要追求雅、静、养、道等精神境界，而在进行体育课程教学时，也需要学生具有保持静、养、悟、道的能力，二者主要突出人对自身思想和身体的控制，因此关联十分紧密。与茶文化主要思想更为相似的是，茶文化所遵循的“艺和礼”也在某种程度上展现了体育运动的精神。人们在运动的过程中遵循“友谊第一，比赛第二”的原则，这些有风度的训练和比赛规则，恰恰与中国的茶文化息息相关。无论是现代体育教学风尚，还是人们尊崇的多样化体育教学模式，其主旨思想都是告诫参与者需要了解不同文化之间的差异，并有足够的能力将其融合，确保每一种文化形式都能够体现真正的价值，让课余体育内容日益完善。

2茶文化融入课余体育训练的切入点。

基于以上分析，茶文化与课余体育训练之间具有一定的基础，找到恰当的切入点，才能够更好的实现两者融合与共同发展，下面进行具体分析：

2.1修身养性:体育训练的功利向度人们在为集体付出和努力的过程中，希望个人价值得到肯定和认可，所以茶文化中所具有的精神导向可以有效地满足人们对个人需求的理解和认知。茶水具有一定的养生功效，有清热解毒，提神醒脑的效果，人们在饮茶的过程中渴望在一个“静”的环境中，以便可以安静地进行思考。体育运动可以有效地释放个人压力，锻炼身体的过程中确保每一次目标的完成，都能满足个人对功利主义价值的需求，因此二者的融合都在一定程度上符合人们对功利的向往和追求。

2.2人际关系的协调:体育训练的一般价值向度中国是礼仪大国，内容丰富的茶文化知识在历朝历代都展现了其独有的魅力和特点，有效地协调了人际关系，缓和人们之间矛盾，确保人与人之间能够和谐友爱地相处。茶文化是多种文化相融合而形成的一种特殊文化体系，在不断完善的过程中与体育训练所追求的运动精神有相同的特点。体育运动可以让学生建立团队合作意识，确保对自身生命尊重的同时，有效的管理个人的生活，提高心理素质，并以积极的心态和正确的态度处理人际关系。

2.3团队精神:体育训练的群体向度中国的茶文化不断的发展和完善，形成了一种全新的茶道思想，这是人们的物质财富，因此茶文化可以快速地得到社会群体的认可。人与人在进行交往的过程中更渴望追寻一种“君子之交淡如水”的感受，这与茶文化中所提倡的“和谐”交往理念殊途同归。正是这种精神上的一致，才能保证我国的茶文化精神能够快速地被弘扬、宣传和继承。人们在精神上获得满足的同时，也渴望在身体上得到运动，因此，健身运动成为了现代人向往并追求的一种生活方式。将茶文化的精神理念融入到课余体育的运动当中，能够有效地确保不同的团队建立完整的团队意识与合作意识，有效的应对挫折，共同面对困难。

3高校体育训练与传统茶文化有机结合的基本途径。

随着信息化时代的到来，人们更渴望有一种全新的教学方式，让学生能够更好地了解教学课程。“体验式教学”符合了人们对不同场景和活动地点的需求，学生在完成不同挑战项目的过程中，了解和学习了茶文化的知识，懂得种茶、制茶、饮茶以及茶艺表演等环节知识，促进学生在体育训练过程中，尊重茶文化价值，知晓茶文化在体育课程训练过程中的重要性。

3.1物质层面的接触:将茶水推广到体育训练中去现在大学生在进行不同科目训练的过程中，最常饮用的饮品是矿泉水和碳酸饮料。从自身生理健康以及科学角度分析，这些饮品都不能够满足运动员对身体流失物质元素的需求。茶水当中含有人体所需的多种微量元素，适当的饮用茶水，可以在短时间内为运动员补充电解质，这种不含任何添加剂的天然饮品，有效地确保运动员在短时间内恢复体力。同时，长期饮茶可以达到轻身减肥，降脂明目等功效，茶多酚可以有效的缓解疲劳，同时茶水中所含有的营养物质也能够保证运动员有效地预防癌症。由此可见，大学生了解茶文化以后也更容易接受茶水这种饮品。

3.2行为层面的接触:将茶文化礼仪与体育训练融合起来中国由于具有优秀的茶文化历史，因此在礼仪方面十分讲究。不同的家庭在招待亲朋好友的过程当中，都会适当地提供不同种类的茶水供客人饮用，这种与生俱来的“茶礼”已经成为了一种生活习惯。在进行体育训练时，将这种礼仪用到不同比赛或训练过程当中，让每一位运动员在训练之前或者训练过程中能够更尊重对手或者队友，做好热身运动并在不同的运动环节顾及他人的感受，注重团队合作和成员之间的信息交流，增进团队之间友谊和信任度，让团队更具凝聚力，才能保证自身能力得到快速提升。

4结束语。

本文从四个方面对茶文化在课余体育训练现状，以及相关落实对策进行了研究，由此我们能够发现，茶文化对当代教育的作用非常巨大，并且茶文化与体育教学之间的融合具有一定基础和可行性，合理的运用茶文化，发挥茶文化的作用，必然能够提升课余体育训练的效果，同时实现对茶文化的传承发展。希望本文的研究能够为当代教育工作者提供一些建议和参考。

参考文献。

茶文化方面论文

摘要：中华民族的数千年发展形成了极具中国特色的传统文化，直至今日，这些文化仍然极具积极意义，体育文化就是其中的一个代表。长期以来，整个体系在对体育文化进行推广之时都过多关注内容的推广，对体育同其他文化的有效融合有所忽略。传统茶文化同民族体育文化相同，都是我国传统文化发展的精髓与核心，极具研究价值与意义。文章以民族传统体育文化的价值为基础，分析传统茶文化与民族体育文化的共性，进而探究将传统茶文化融入民族体育文化的有效思路。

关键词：传统茶文化；民族体育文化；文化融入。

民族体育具有对人类自身以及社会进行改造的功能，它是体育文化与民族文化的重要组成部分，对属于民族文化的积淀过程予以彰显，体现着文化与文化之间的交融。对于民族体育而言，其本就是一种文化的综合体，发展过程同周围环境及文化密切相关，结合民族体育与传统茶文化进行研究，属于一种以文化视角为基础的分析。我国的传统茶文化有着悠久的历史与丰富的内涵，其文化价值同民族体育的融合是对中国传统文化的进一步传承，能够向民族体育注入不竭的生机。

1民族传统体育文化的价值。

民族体育文化是一个民族社会中最为活跃、积极且影响最直接与广泛的体育文化特质和体育文化模式。我国民族体育项目种类繁多，其传承与发展密切联系于民族的生活习惯、宗教信仰、价值观念以及思想意识。民族体育产生于民族，与民族共生存，即使在全球化与现代化发展日益突出的今天，民族体育文化也有其独特意义与价值。

1.1优化全民健身环境。

民族体育以完整且独立的民族文化形式存在，有着十分丰富的种类。在社会主义现代化的建设进程中，民族体育以一种积极与能动而非消极依附的形式对社会进程产生反作用，推动社会的构建。中华民族体育以人们的生存与生活需要为起源，在传统思想文化的影响下继承与沿袭。由于有着丰富的内容以及较低的场地与器材要求，民族体育吸引着各个年龄阶段人群的参与，对人们的休闲娱乐需求予以满足，逐渐发展为各民族众多群体节日活动以及闲暇生活的重要组成内容。社会的进步与发展使得民族体育以一种文化载体的形式对民族意愿持以高度的重视，在此基础上采用科学原理与方法吸收新的文化元素，实现对自身的丰富，最终奠定其进一步融入全民健身的坚实基础。

1.2丰富休闲体育文化。

以自然经济为诞生土壤的体育活动对中华文明的生态保健观念进行了充分的体现，具有东方文明观念的民族体育也会在小康社会得到很大程度的发展。休闲时代的来临使得民族体育可以依靠自身的智慧对多样性的文化发展潮流予以遵循，利用休闲文化及民族体育自身的特点对民族体育项目进行改造，开展民族体育休闲活动，为世界休闲文化的的丰富提供支持。目前，很多民族体育项目被边缘化，对民族体育文化的多样性发展产生了制约，造成民族休闲文化构建过程中特色文化资源的流逝。在现代化进程中，民族体育应以“天然绿色”、原生态以及自然和谐为支撑在休闲时代重获新生，对休闲空间予以拓展，丰富体育休闲文化的建设。

我国传统的茶文化对“内自省”有高度的重视，它更多地对一种静、雅、柔、和的文化形态予以体现。传统茶文化是一种对儒家、道家与禅家思想进行渗透与交织的文化体系，大约自魏晋时期始，便形成了一种重视精神内涵的文化取向，自此，“儒家以茶养廉，道家以茶求静，佛家以茶助禅”发展为一种审美价值。在这一审美实践的不断发展中，我国茶文化建立起“和谐”、“包容”、“修养”、“自省”、“养生”、“尊礼”、“怡情”等核心价值观。将传统茶文化观念融入民族体育活动中，能够为人们的不断进步树立良好的形象，为体育活动的开展提供有益借鉴，并在帮助人们掌握优异价值观的同时，对民族文化进行传承与发展。第一，两者都有利于协作配合意识的提升。体育比赛与体育活动离不开团队的配合，在传统的茶文化中，相互配合与协作的意识最为重要，借助于传统茶文化的优异展现，可以正确引导人们理解真正的民族体育精神，教育人们通过团结与协作获取胜利，以相互之间的配合为基础对个人技能予以展现。第二，两者都有利于健康道德观念的形成。体育精神强调对对手与规则的尊重，体育活动的开展以人们积极与全面发展意识的形成为目标，通过将传统茶文化有效地融入体育活动中，可以有效地帮助人们形成积极向上、健康乐观的道德价值观念。第三，两者都有利于必要礼仪规范的养成。目前在民族体育活动的开展过程中，很多人都欠缺对自身行为的规范与有效约束，难以用平和的心态去对待他人，这在本质上体现为自身素养的缺失。传统茶文化清楚地界定了规范、规矩与规则，可以在对茶文化的宣传过程中助人认识到尊重规则的重要性。很多民族体育活动都制定了严格的规则，通过将传统的禅文化融入民族体育活动中，可以有效地帮助人们养成尊重规则的良好习惯与必要的礼仪规范，进而对个人行为产生有效的约束作用。第四，两者都有利于健康全面人格的塑造。民族体育运动并不以人们对体育知识与技能的掌握为其主要目的，它强调的是全面人格与精神的形成，传统茶文化在民族体育活动及其文化传承中的融入是体育活动开展的本质目的。在开展民族体育运动时，人文关怀精神的全面形成是人们对世界进行感知、对生活加以感悟的重要前提。民族体育活动的开展与人们的成长与进步有着极为密切的联系，若可以将传统茶文化融入其中，必将有利于人们全面情感与价值观念的形成，最终助推其塑造起健康且全面的人格观念。第五，传统茶文化是对民族人文体育予以指导的基本思路。在体育活动或体育比赛的开展过程中，传统茶文化优秀品质的倡导可以让人们直观地感受到茶文化的深厚内涵，并借助多种渠道的宣传理解并认知体育精神，通过两者的深度结合，人们的体育修养必然会得到提升。此外，传统茶文化的融入可以在民族体育活动的开展中对体育修养内涵进行细化，引导人们以一种积极的心态参与到体育运动中。体育修养通常可进行多角度的细化，传统的茶文化中涉及个人精神与团队精神，可以此为切入划分体育活动类型。

3将传统茶文化融入民族体育文化的有效思路。

对两种文化进行充分的融合，既是对传统文化予以继承与发扬的基础，又是在多元文化背景下对传统文化加以保护的不二之选。传统茶文化与民族体育文化存在共性，若能够有效且合理地将传统茶文化融入民族体育文化之中，必然会推动整个文化形式实现创新与发展。

3.1加强对两种文化的研究。

采用规范化、体系化与科学化形式对民族体育文化中的宝贵艺术形式进行积极与充分的挖掘，提供前提与基础于民族体育文化的继承与新元素的融入。要想真正地实现这一目的，需要政府机构严格肩负并履行自身的职责，加大人力与财力的投入力度，推动文化的深度继承。此外，还要加强传统茶文化的研究，对其中能够被嫁接的元素，尤其是其突出优势进行深入的分析与开发，进而完成传统茶文化向民族体育文化的融入，打造精品项目，通过对精品项目所具有的示范与聚焦效应进行充分的发挥，真正实现对两种文化的有效继承与创新。

3.2合理地引入市场元素，对相关经济产业进行发展。

利用市场元素对两种文化的融合质量予以提升，加大投入力度。对于很多文化与艺术形式而言，它们之所以会消失，重要原因在于规范化与市场化的缺失，若没有进入市场，很多重要的元素都会面临难以提升的难题。传统茶文化与民族体育文化的结合属于传统艺术中不可缺少的内容，如果不能使其进入市场，便很难发现自身存在的不足，创新亦更难实现。更为重要的，两种文化中具有相关情感与理念的共性，这对市场元素的荣辱提出更高的要求，通过合理的引入，两者的融合势必会有更强的外部促进力。目前，人们对传统、体育以及养生等文化的热情与积极性越来越高，对整个社会进行分析可知，我国现阶段针对此类文化所开发的精品项目有所欠缺，因此，应理性地依靠市场手段，将市场资源最大效能地发挥出来。

3.3调动社会力量，共同参与文化融入与结合。

现阶段，我国很多地区都有着丰富的民族体育文化资源，但优势还尚未形成，产业化程度亦有待提高。考虑到目前全民体育风气已经成型的现状，要想真正地实现对民族与传统文化的发展与继承，必须极尽所能地对参与力量进行调度，通过构建多层次开发机制，为民族体育文化的挖掘注入并团结集消费者、市场、社会、政府以及文化继承者于一体的强大力量。例如，江西地区在校园内举办茶艺表演的活动，进行采茶舞的出色表演，这就是该发展模式正确性与成功性的证明。在今后的工作中，各方力量的充分调动必然应成为对传统茶文化与民族体育文化进行有效继承与创新的重要手段。

4结语。

基于人们越来越重视体育与养生文化的背景，传统茶文化向民族体育文化的融合已逐渐发展为人们追求的对象与内容。时代的发展与自然因素的影响为我国积累了丰富的体育文化资源与茶文化资源。在当今多元文化的时代背景下，我国要想对传统文化进行有效的继承，不断推动文化实现创新发展，就必须提高对文化之间融合的重视。基于此，对传统茶文化向民族体育文化的融入进行研究极具价值与现实意义。

参考文献。

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军事方面的歇后语

水兵的汗衫——尽是道道。

当了副班长——倒数第一名。

指导员的挎包——盛（成）问题。

新兵上阵——头一回。

催泪弹闹的——假哭。

大校的肩章——豆豆（痘痘）多。

八公山上——草木皆兵。

项庄舞剑——意在沛公。

风声鹤唳——草木皆兵。

明枪易躲——暗箭难防。

韩信将兵——多多益善。

刘备借荆州——有借无还。

曹刿论战——一鼓作气。

梁山军师——吴（无）用。

孔明弹琴退仲达——好沉着。

佘太君挂帅——马到成功。

晋国借路攻北虢——唇亡齿寒。

晋襄公放败将——放虎归山。

军事训练方面总结

年集团军坚持以军委新时期战略方针为指导，以实现军事过硬为目标，认真贯彻上级军事训练指示和新一代训练大纲，坚持练为战的原则，注重打牢基础和首长机关训练，加大了以对训练为重点的训练法改革力度，部队整体作战力度有了新的进步。

全年完成三实作业个连次；

分队战术演练个连次、个营次；

有个旅、个团、个营，个连完成了年度炮兵、防空兵实弹射击；

团以上单位完成了首长机关演习；

个师、个团完成了实兵实弹战术演习；

各级首长机关平均完成训练个小时，平均参训率为%；

团以上单位组织军事高技术知识考核次；

组织参谋集训期共人次；

分队军官在职训练平均完成个训练小时，是近年来比较好的一年。在按纲施训，落实年度训练任务的同时，高标准地完成了训练现场会赋予的各项任务。

（一）精心筹划，全力保障，确保训练现场会任务的圆满完成。（略）。

（二）注重巩固和深化训改成果，继续在训练改革上做文章。（略）。

（三）严格按新大纲施训，确保部队训练向高效和正规方向发展。

为使部队严格按照新大纲施训，年初集团军组织了一次军、师、旅、团四级军事主官新大纲集训。各师也都分别组织了首长机关分队干部和骨干新大纲集训。师为使按新大纲施训落实到每个人，师建立和完善了士兵和军官的训练档案，投入数万元为连队印制了两本一表，解决了考核训练成绩的统计问题。师还在团认真抓了先训示范，先后按三个阶段，分六个层次在该团组织召开了现场观摩会，提高了全师按纲施训的质量。炮兵旅为使新大纲学习引向深入，先后组织了两次新大纲知识竞赛，调动了广大官兵的学习积极性。在训练展开后，集团军先后三次组织机关人员深入训练第一线，对部队按纲施训情况实施跟踪检查指导和考核验收，尤其是在训练现场会准备阶段，为防止顾此失彼，专门组成训练检查组，巡回检查指导部队训练，促进了训练的四落实。师对勤杂兵和小远散单位，采取由后勤、技术部（处）牵头集中组训的方法，较好地解决了训练死角。

（四）加大难度和强度，努力提高合同战术训练质量。

在打好合成训练基础训练方面各级严格按照先技术后战术，由低到高的程序，分步细训，逐级合成。兵种部队加强了专业技术战术训练，完成逐级合练后都把部队拉到野外生疏地形上进行携带通信工具的现地战术合练。后勤技术分队还普遍组织了带战术背景的野战、供、修、救等专业保障演练。演练中普遍从等级转入开始，按战斗进程，多课题昼夜连续实施。全面检查部队的战备水平，锻炼提高了部队的快速应变能力。师在组织团进行实弹战术演习时，在机动途中设置了遭敌空袭、抢修车辆等多种情况，培养和锻炼了指挥员在复杂多变的战术背景下，分析、判断、处置多种情况的能力。师在演习中，在待机地域靠村不进村，有房不住房，部队全部转入地下或半地下，基本达到了隐蔽伪装的要求。

（五）从专业实际出发，突出抓好兵种专业训练。

在共同科目训练阶段，各兵种部队采取与步兵部队建立协作关系，使训练质量有明显提高。炮兵旅采取按年度兵、手中武器和兵种专业编组分训，收到了较好的效果。专业训练展开后，野营训练平均完成天以上，从而使整体训练水平有较大幅度进步。在合同战术训练中探索和运用新的战法和训法，结合上级赋予的.防空群战术综合演练试点任务，把防空兵全程纳入合同战术演练之中，克服了以往重技术轻战术、训练操场、模式化、简单化和四平八稳机动，按部就班打靶等问题。同时运用三个搞透战法成果和三网一化侦察配系，演练了多种战法，增强了合成指挥员全程防空的意识，使部队经受了近似实战的锻炼。高炮旅在防空群战术综合演练中，在待机地域与步兵师一样要求，隐蔽伪装达到了百米不见车炮，十米不见人员。

一是在按纲施训上存有薄弱环节。少数干部存在着怕麻烦的思想，致使个别单位没有完全按不同年度兵进行分编分训或混编分训，有吃大锅饭、走老路的问题。二是消极保安全。有的单位在训练的难度和强度上标准不高。三是大型训练活动临时性任务多，对训练秩序产生了一定的干扰和影响。

军事训练方面总结

我叫xx，xx县人。作为一名武警部队士官，近一年来，我严格自身要求、自觉遵守条令条例和部队的各项规章制度，积极主动参加连队组织的各项工作、活动，认真完成上级赋予的各项任务，个人素质得到了一定提高，较好发挥了一名士官作用。现将本人近一年来的工作、生活、学习等情况向领导和同志们作述职如下：

一年来，我始终以部团两级党委会议精神为指导。认真学习党的创新理论，自觉用党的创新理论成果武装自己的头脑。平时注重对政治理论的积累，积极参加以“坚定理想信念，忠实履行使命，深入培育当代革命军人核心价值观”为主题教育活动的各项政治教育。加强了对人生观，价值观的改造，坚定了献身国防，干好本职工作的信心，决心。

我热爱本职工作，爱岗敬业。有强烈的事业心，责任感。在x机工这个岗位上，我思想稳定，正确对待组织安排。自担任副班长以来，我积极配合班长定期对设备进行保养，维护。狠抓本班内务建设，致力于建设一个团结向上、充满活力的班集体。作为一名士官，我能积极参加连队组织各项军事训练，不断提高自身的军事素质和业务技能。日常生活中，我严格遵守各项规章制度，尊重领导，团结同志，珍惜集体荣誉。在领导和同志们的帮助下，我严于律己、努力工作，很好地完成了上级赋予的各项工作任务。

在工作和生活中，我严格要求自己，加强自控能力。注意作风纪律的养成，努力树立良好的自身形象，发挥好士官的模范带头作用。自觉抵制“灯红酒绿”的影响，认真从反面教材吸取教训。认真学习国家的法律法规。自觉维护军队纪律的`严肃性，不折不扣地执行军队的条令条例和各项规章制度，遵守安全规定和保密规定。从细微处严于律己，养成言行一致、令行禁止的作风。并借“作风纪律教育整顿”活动的东风，及时发现解决存在的问题。

纵观近一年来的工作，虽然取得了一定的成绩，但我通过认真反思，发现自己仍存在一些问题和不足，其主要表现在以下几个方面：

(一)学习不够认真刻苦，特别是对政治理论学习，领悟其精神实质和深刻内涵不深入。

(二)不注重工作经验积累，素质不够全面，对工作中取得的成绩有骄傲自满的心理。

(三)工作事业心树得不牢。对自身要求不是很严格，专业知识有待进一步提高。

总之，在这近一年的工作生活中。在领导和同志们的关心教育下，我取得了一定的成绩、同时也存在一些缺点和不足。但我有改正不足的决心和信心。在以后的工作中，我一定加强自己的政治，不断提高思想觉悟;发扬吃苦耐劳的优良作风，提高自己的业务技能;不断学习新知识，提高解决问题的能力。

军事论文歇后语

茶文化方面论文

摘要：当代社会对于休闲体育的运动方式尤为关注，这与人们的健身意识和体育观念的提升有密切的关联，在人们精神文化需求日益提升的社会生活中，与茶文化相契合的休闲体育极大地满足了人们的内在需求。对于快节奏的现代生活人群而言，这种“慢生活”的状态具有不可抵抗的吸引力和诱惑力。在茶文化旅游不断兴起的形势下，大众茶文化视角下的休闲体育运动，可以极好地解决茶文化旅游资源的不足，推动我国茶叶经济的全面发展。

关键词：大众；茶文化；休闲体育；旅游。

中国传统茶文化以其独特的馨香，一路伴随中国人前行，在袅袅茶香之中我们仿佛看到东方古茶树中的历史与文化，在这个神奇的东方树叶逐渐与中国人的血脉相融的过程中，我们感悟到中国传统茶文化的独特魅力和内涵，并逐渐深化对中国茶文化资源的挖掘和开发。在当前大众休闲体育不断兴起的背景下，茶文化休闲体育成为了一个新的旅游开发视角，开拓出形式多样的茶文化休闲体育项目，显示出中国传统茶文化与现代发展元素的链接和关联性。

1大众休闲体育与茶文化的概念及关联性分析。

我国在长期以来的精英文化思想的浸染之中，大众文化处于边缘化状态。随着我国市场经济的不断深入和发展，大众文化逐渐厚实和扩展，尤其是在人们对于物质文化和精神文化的需求日益提升的态势下，大众文化促进了休闲体育的蜕变和升级，生成了与时代相契合的休闲体育。它推动了我国体育由职业体育向大众化体育的方向发展，其功能也不断扩张和拓展。大众休闲体育成为了大众强身健体、排遣情绪、释放压力的重要手段和途径。大众休闲体育在兴起的过程中，显现出如下文化特征：（1）情感性。在大众休闲体育中，它注重个性化的情感内容，强调以轻松和愉悦为前提，使人们的心情置于轻松、快乐、刺激的场景之中，缓解日常生活工作中的压力，以情感的快乐体验和成功体验为内核。（2）大众性。在大众休闲体育之中，它对于参与者的体育技能要求并不高，没有过多的体力和技术方面的限制，因而，表现出公众可以自愿自发参与的形式，具有大众性的特征。（3）多层次娱乐性。大众休闲体育可以表现为丰富的多层次性，它在休闲体育活动中，会出于娱乐目的的不同，而产生各种不同的行为，这就使大众休闲体育表现出多层次的消遣性特征。中国传统茶文化包含诸多的健康养生内容，对于人们的精神文化追求有极为重要的价值和意义。首先，茶文化成为了人们约定俗成的习惯，逐渐形成了地域化、民族性的茶文化礼仪和规范。这些茶风茶俗需要在现代社会加以传承和弘扬，并且对于现代人的行为处事也有重要的迁移效应。其次，茶文化中的茶道精神和文化内涵博大精深，可以成为现代社会事务处理的重要媒介和载体，人们可以充分引入茶文化的休闲养生理念，引导现代人们用休闲、品味的心态，正确对待日常事务，享受有品味的人生。在大众休闲体育兴起的时代下，休闲体育也显现出与传统茶文化的内在关联性。从大众休闲体育的特征来看，休闲体育与茶文化的倡导价值一致，大众休闲体育注重个性化的发挥，讲求个人自主的休闲体育运动形式。而茶文化与此相契合，强调和注重茶叶品茗者自我的感知和体悟，追求个性化的品茶体验和享受。在茶文化与大众休闲体育相融合的视角之下，具有相互融合、相互深化的趋势和特征。从大众休闲体育的功能来看，茶文化与大众休闲体育的精神追求相一致。大众休闲体育不仅注重个人身体的健康，而且在休闲体育的过程中实现了个人心灵的疏解和调适；茶文化与其体现出同样的理念，在品茶之中可以看到人们对于健康养生的追求，同样也可以在茶叶品茗之中，提升个人的品位、陶冶人们的情操。

2茶文化与休闲体育融合的必要性和可行性分析。

2.1茶文化与大众休闲体育相融合的必要性。

品茶是国人的一大爱好，成为了大多数人的生活习惯，由此而衍生的茶文化旅游也成为了人们关注的热点。我国的不同产茶区域都在不同程度地开发自己区域的茶文化旅游资源，创设各种茶文化旅游景点和线路，展示出百花齐放的态势，可见，我国的茶文化深厚绵长，具有不可估量的潜力。然而，在我国的茶文化休闲旅游的发展进程中，也显现出一些问题。诸如：茶文化休闲旅游的品牌建设不足、创新度不够；茶文化休闲体验的项目还挖掘不足；茶文化休闲旅游体验内容和形式还欠缺变化性。鉴于这些茶文化休闲旅游的现状，我们要意识到现代人们追求休闲观光和休闲体验并重的心理需求，要拓展茶文化休闲旅游视野，有必要将大众休闲体育现代元素与中国传统茶文化相链接，从而避免茶文化休闲的同质化倾向，转变茶文化休闲旅游边缘化、外围化的状态。

2.2茶文化与大众休闲体育相融合的可行性。

现代生活压力加大的现象导致现代人出现了亚健康状态，在高强度的生活压力之下，人们向往和追求“慢生活”的状态，渴望走近自然、亲近自然，体验一下陶公的悠然之境。现代人的这种精神文化渴望和需求可以在茶文化休闲旅游体育中找到寄托。茶文化内在的修身养性、静修、和谐的精神主旨与现代人的精神需求相契合，而为了将茶文化更好地与大众休闲体育相融合。要采用可行的方法和途径，可以在茶文化休闲旅游中借鉴大众休闲体育模式，在茶文化休闲旅游中融合各种户外休闲、户外运动、户外观光的娱乐方式和途径，开展茶文化旅游中的冰雪项目、水上乐园、山地探险、攀登等内容，从而增强人们的休闲体验。在品茗和休闲体育的主动参与之下，感受到别样的体验。

3大众茶文化视角下的传统茶文化与休闲体育的融合路径探索。

在大众休闲体育应运而生的时代背景下，它对于人们的生活方式和文化观念产生了较大的影响。从某种意义而言，大众休闲体育对传统的社会道德观念和规范约束有较大的冲击。它可以使人们更为真切地感知失败与成功、快乐与痛苦，可以使人们在茶休闲体育之中，感悟人生哲理，树立良好、正确的心态，从而提升自身的理性，升华自己的思想。

3.1树立茶文化休闲体育市场化和民间化意识。

在传统茶文化与大众休闲体育融合的过程中，要树立茶文化休闲体育的市场化意识和民间化意识，转变原有的体育观念。重视人们对于体育的休闲性的认识，引导体育向产业化、民间化的方向发展，可以鼓励企业参与到民间休闲茶文化旅游体育的项目之中，实现资源的优化整合，使茶文化休闲旅游体育的群众基础得到充分的展示，逐渐提升茶文化休闲体育的知名度。

3.2创新茶文化大众休闲体育旅游项目。

在大众茶文化视角之下，其休闲体育项目也可以不断地加以拓展和创新，在对茶文化大众休闲体育项目进行规划之前，首要的前提是要对目标人群加以锁定，要通过各种渠道对消费人群的年龄、职业特征、文化层次、心理状态等方面的需求，进行全面的、细致的了解，必须在全面了解和把握目标人群的需求前提下，才能创新规划不同的茶文化休闲体育项目。例如：对于少年儿童而言，要以教育和知识的传承为主，重点向少年儿童推介中国传统茶文化的茶叶认知相关的知识，开创针对少年儿童群体的“识茶之旅”。对于具有一定消费能力的中青年而言，可以根据消费目标群体的需求，开创以种茶、摘茶、炒茶为主题的“制茶之旅”。对于老年人而言，可以开设康身、健体为主题的“休闲茶乡静养之旅”。

3.3注重茶文化休闲体育项目的时间规划和设置。

在茶文化休闲体育项目的创设过程中，可以根据不同的时间特点，进行不同的休闲体育项目规划，由于茶叶的四季生长规律不同，因而，可以根据茶叶的不同季节，向休闲体育爱好者提供多样化的不同茶文化休闲体育项目。例如：春季时节，可以开设茶树种植的休闲体育项目；夏秋时节，可以开设休闲群体的采茶、炒茶、制茶休闲体育活动项目；冬季时节，可以开设茶艺大赛、茶具制作大赛等活动，使休闲体育人群享受到不同的、常新的茶文化体验。

3.4开发以大众体验为主题的茶文化休闲体育项目。

茶文化休闲体育项目要不断开发出丰富多样的内容，要注重大众的亲身体验，不仅局限于茶叶制作、采摘这些常态化的休闲体育项目，而且还要创新丰富多元化的茶文化休闲体育项目，可以给人们以新奇的体验。诸如：茶文化自行车游、茶文化登山游、茶马古道新体验等；还如：茶健身操运动项目、茶为主题的太极表演项目等，从而增强游客的茶文化休闲体育体验，获得茶文化休闲体育项目的满足感和成功感。

4结束语。

总而言之，茶文化在我国的传统文化之中是一颗璀璨的明珠，它在历史的演变进程中不断发展和深化，并与现代大众休闲体育文化元素相融合，显现出不可替代的丰富文化性和体育性特征。针对当前茶文化旅游体验单一、人群主动参与较少的问题，可以将传统茶文化与大众休闲体育相融合，引入相关的理念和项目，开发和创新以茶文化为主题的各种休闲体育项目，丰富和拓宽休闲旅游者的体验，感受到茶文化休闲体育项目中的“慢生活”状态，推进茶文化旅游的全面发展。

参考文献。

[1]李珊珊.大众文化视角下休闲体育发展策略[j].当代体育科技,(36):185+187.

[2]仝东峰.浅谈大众文化视角下的休闲体育[j].时代教育,2014(17):12+17.

[3]李光.时尚体育发展研究[d].湖南师范大学,2016.

[4]郝雪停.儒家休闲思想对我国休闲体育文化的启示[d].山东大学,2013.

交通方面的论文

近年来，由于我国发展迅速，汽车逐渐进入人们的生活，为人们的日常出行带来了极大的方便，但也带来了交通拥堵等问题，这一现象逐渐向二、三线城市蔓延。交通拥堵这一问题导致城市居民不能正常出行，城市物流不能如期送达，甚至引发了环境污染等社会问题。通过构建城市交通拥堵的系统动力学模型，分析了交通拥堵的成因，将目前主流的治堵政策引入该模型，分析了政策的有效性、实用性，从而使城市交通拥堵局面得以改善，这是社会发展的必然趋势，也是城市交通运输系统发展的必然要求。

1.1城市市区交通拥堵的基本现状。

近年来，随着经济的迅速发展，我国各大城市的市区面积逐渐扩大，城市居民日益增多，道路建设也在不断拓宽，车辆出行数量也日益增多，在繁华路段、固定的时间下形成了一些社会现状，我们可以划分出几个交通拥堵的时间段，包括上班期间、下班期间、周末与节假日等，这些时间段都成为了交通拥堵的高峰期。

机动车数量逐渐增多，道路车流量也在不断增加。近年来，由于民众生活水平不断提高，城市私家车数量迅速增多，暴露了我国交通的弊端。道路建设在结构和功能上无法满足于交通需要，以下是造成交通拥堵这一问题的主要原因：

(1)道路标识不完善，导致了出租车随地停车、掉头等，阻碍了道路的正常通行；

(2)缺少快速、便捷的环城高速，使得更多的外来车辆被迫要经过城市中心区；

(3)停车场建设滞后，大量车辆无成本、无秩序地停在路边；

(4)一些较宽的道路没有设立天桥、地下通道等措施，导致道路车辆交通缓慢。

1.3拥堵对社会经济的影响。

我国目前正处于道路运输的发展期，俗话说“要致富，先修路”，其实并不是没有道理。但近年来的交通拥堵为我国的运输行业造成了阻碍，导致货物延期等现象出现，不但阻碍了城市的经济发展，还对我国的经济造成了巨大的损失。由此可见，拥堵在为人们的日常生活带来不便的同时，还极大地阻碍了我国社会经济的发展。

2.1系统动力学的含义。

系统动力学，最早由美国麻省理工学院福瑞斯特教授提出来的，提出时间为1958年。系统动力学最初被称为工业动态学，是指运用“凡系统必有结构，系统结构决定系统功能”的这一科学理念，通过分析系统内部组成重要因素互为因果的反馈特点，从系统内部结构来寻找问题发生的根源，而不是通过外部的干扰或者随机事件来证明系统行为的性质。

2.2系统因果关系分析。

系统动力学因果关系具体表现为因果关系图相关的定义、因果链与反馈环、因果关系图这一系列，且采取了动态性复杂与基膜分析技术。同时，借助计算机的仿真技术来分析和研究系统，继而分析和研究了结构功能与动态行为之间的关系，从而找寻到解决交通拥堵的对策。因此，我们可以模拟城市交通拥堵这一现象，并分析一系列的因果关系，从而更好地为城市交通发展提供良策。

2.3系统模型的建立。

系统模型的建立指标与交通拥挤程度成正比，该指标值越大，则意味着交通堵塞更加严重。因此，又被称为道路交通承载力，我们通常将其定义为：平均车速稳定时，路网所承担的每小时车辆周转量。因此，可建立城市车流量系统模块，这有利于我们更便捷地解决城市交通拥堵这一问题。

3.1基于城市交通数据模型参数估计。

近年来，城市化进程不断加快，在城市中心地区和日常高峰区时段，道路交通拥堵现象极为严重，必须采取相应的措施缓解交通拥堵这一现象。因此，在对系统动力学模型进行仿真之前，我们需要把模型中的常数、状态变量的初始值、函数赋值来作为交通数据模型参数估计，从而更好地治理我国的城市交通拥堵。

3.2基于城市模型数据检验。

我们通常以时间段的统计计数为标准，对城市的现行交通运行状态来进行比对、仿真模拟实验。通常我们通过系统动力学进行预测，使其各个测值误差均在5%以内，因此，模型的预测与真实情况相当，系统动力学仿真解决问题的成功率更高，这一方法可以对城市交通系统运行状态进行分析和预测。

近年来，社会经济不断发展，人们购车行为和数量不断增多，私家车已走进千家万户，在一定程度上造成了城市交通拥堵和交通污染，从而使城市居民生活水平大打折扣，为了使这一问题得以有效解决，需要对城市交通运输数据进行检测分析，并实行限号政策和提倡乘坐公交政策，对物流运输进行统一管理，从而使城市交通拥堵状况得以有效缓解，生态环境质量不断提高。

[1]包金华.基于系统动力学的城市道路拥挤收费研究[d].锦州：辽宁工业大学，2016.

茶文化方面论文

摘要：儒家思想在我国传统哲学思想中占有非常重要的地位，其在两千多年的发展中深深影响了中国人的行为习惯、思考及生活方式。茶文化作为中国传统文化的典型代表，在形成之初，就开始与儒家思想碰撞交融，一方面吸收了儒家思想中“中庸和谐”的哲学思想，赋予了饮茶者平和适度的心态和价值取向。另一方面吸收了儒家思想“修齐治平”的人生观，赋予了饮茶者积极乐观、勤俭奋斗的进取心。当然，这仅是从宏观层面来分析和归纳，茶文化中的儒家思想，更体现在人们日常生活中的礼仪、待人接物、婚丧嫁娶等多个方面。

关键词：茶文化；儒家思想；中庸和谐；审美取向。

茶的故乡在中国，茶文化更是从这里发源。茶文化在魏晋南北朝初步形成，随后便开始与一些哲学思想或宗教理论进行融合，如儒家、道家、佛教思想等。

这其中茶文化受儒家思想的影响最深。儒家思想赋予茶文化内在与外在的双重内涵，既注重茶礼、茶事活动等方面的和谐之美，又注重人们行为方式和人生价值观念的中庸之美。

1儒家思想“修齐治平”理念在茶文化中的体现。

“修齐治平”理念是儒家文化十分重要的内容，展开说就是“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”.儒家思想十分注重“修齐治平”,讲究人们要想有所作为，为天下为国家干出一番事业，就要先“治其国”,而欲治其国，则要先把家治好，所谓“齐其家”也。而要把家治理好，就要先做好自己，也就是“修其身”.茶文化在形成初期，恰好赶上统治者推崇儒家的历史时期。

而茶文化的自然特质和精神内涵，与儒家思想的“修齐治平”理念不谋而合，因此古代饮茶者尤其是那些喜欢饮茶的文人墨客和哲学家，将两者进行充分的融合。

儒家思想中所谓的修身，其实是“身心兼修”,一方面要提高个人外在的修养，如礼仪、文明，让自己的一举一动都彬彬有礼。

另一方面是要提升个人内在的修养，如道德水准、理想抱负、价值理念、审美取向等，使自己的内心散发出沁人的芬芳。

而在这一点上，茶文化与之十分契合。茶是自然的产物，具有质朴清净、超脱深远的自然特性，以及静心提神、醒脑祛毒的物理功效。

因此，两者在“修身”方面的结合可谓是“一拍即合”，自古至今，中国饮茶者无论是自己独酌，还是与友人共饮，都试图通过茶这一载体，去让自己的内心变得平静而明亮，让自己的思想变得清醒而开阔。

一方面，会“三省吾身”,通过饮茶去反思自己的过错，去思考人生的意义，追求一种真善美的精神境界。

另一方面，受到儒家礼仪文化的深刻影响，茶文化的“修身”更会表现在人们的日常行为当中，让人们用更加友善的态度去面对他人，用更加包容豁达的心态去面对整个社会，以及自己暂时的失意与挫折。

儒家思想中的“齐家”,主要指的是家庭内部成员之间的和谐、团结与和睦。

在两千余年的发展中，茶文化吸收了这一方面的思想内涵，并将其融入到了我们这个民族的家庭生活当中。

比如说，中国人几乎家家都备有茶叶，在一日三餐后，主人会沏上一壶茶，一家人团坐在一起，一边饮茶，一边看着电视，或是一起聊聊家常，无比温馨。

而在饮茶时，晚辈会主动给长辈续茶、敬茶，展现了对老人的关心和孝敬，这是茶文化在中国人日常生活中的体现。

另外，在结婚时，男方在迎接新娘前，会恭恭敬敬给二老敬上一杯茶，一是感谢父母养育之恩，二是表示儿子已长大成人。

在婚礼后，新人还会共饮和合茶，以此来表达夫妻双方的举案齐眉和相互尊重。

现在，随着生活节奏的加快，尤其是移动互联网的迅速普及，中国很多家庭的成员都是白天忙着上班奋斗，晚上回家吃完饭后都是各玩各的，有的看电视，有的玩游戏，有的玩手机。那种传统的饮茶习俗渐渐淡去。

时间长了难免会让家庭的氛围变得不再那么温馨。因此，今后我们应当找寻那种传统的家庭氛围，充分发挥茶文化中“齐家”思想的力量，用茶将家庭成员的心紧密联系起来。

如此，不仅能够让孩子从中感受到家的温暖，并通过聆听老人的教诲，去更好更快地成长。同时，更能让老人拥有一个更加幸福而祥和的晚年生活。

1.3茶文化中“治国平天下”的思想理念。

儒家思想中“治国平天下”是中国传统士人最高的人生追求和目标，而中国茶文化同样吸收了这一理念。

一方面，茶文化的治国平天下体现在饮茶者的身上。

饮茶者通过饮茶，可以让自己的视野变得更加开阔而辽远，不再局限于个人的一得一失，也不再拘泥于日常中的鸡毛蒜皮之事当中，而是会树立起远大的抱负。

当他们遇到暂时的挫折和失败时，茶文化同样会让他们变得平和而豁达，鼓起斗志，砥砺前行，为社会为国家做出一番事业。

另一方面，茶文化的治国平天下还体现在国家的政策上面。茶叶与盐一样，自古就在国家的经济中占有举足轻重的地位，国家出台什么样的茶叶政策，事关社会和国家的稳定和谐。

譬如说，唐文宗时，江南某官员制定了苛刻的榷茶政策，导致民间怨气沸腾，激发了社会矛盾。

而南宋建炎年间，成都通过变革茶法，缓解了茶农的负担，让他们有了更多获得感，让社会变得和谐而稳定。

而始于唐代的茶马互市，更是茶文化治国平天下思想的重要体现。与酷爱饮茶但是却不生产茶叶的少数民族进行茶叶与马匹的贸易，一方面能够满足游牧民族对茶叶的需求，让他们仰仗于中原王朝，使双方关系友好而和善，避免发生战乱。

另一方面，则能满足中原政权对于优良马匹的需求，增加国家的军事实力，为人民的安居乐业提供更加强大的.国家力量。

2儒家“天人合一”思想在茶文化中的体现。

说到“天人合一”的哲学理念，有些人会觉得这是道家思想，其实不尽然，天人合一思想是我国传统文化的重要内容，无论是道家还是儒家都对此有系统的阐释，并且呈现出不尽相同的理论特色。

在道家眼中，天便是自然，是万物之道，而人则是其中的一份子。

其一方面强调人要顺从自然，要尊重自然，要把自己的行为放置于自然中去，用万物之道去规范自己的一言一行，另一方面强调要解放人性，打破那些加在人身上的藩篱，让人们回归自然，从自然中感悟人生之真谛，最终达到“万物与我为一”的层次。

而在儒家看来，天则是道德观念和处世原则的本原，做人做事要顺从这个根本，要有道德原则，不能被名利、财色及各种贪欲所诱惑而偏离了人生“主航道”.儒家要求人们要摒弃那些杂七杂八的欲望，拨开笼罩在眼前的各种迷雾，“求其放心”,最终达到一种能够自然而然去履行道德原则的境界，无论是在他人面前，还是独处之时都要如此。

孔夫子所言“七十从心所欲而不逾矩”正是如此。从古至今，儒家“天人合一”的理念深深影响了我国的政治、社会、民俗等众多方面。

同样，儒家“天人合一”理念更是茶文化的重要组成部分。茶是自然的产物，无论是其外形、颜色，还是内在的茶性、口感，无不彰显着大自然的特质。

中国茶文化“天人合一”的思想，一是表现在物质层面上，影响着采茶者和饮茶者的采摘、生产、饮用习惯。

比如说，茶农在采茶时间的选择上，会顺从和尊重茶叶的生长规律以及气候特点，正如古书记载“清明太早，立夏太迟，谷雨前后，其时适中。”为什么会有这样的讲究？就是因为清明之际茶叶还尚嫩，其味道还没有充分形成，如果采摘，口感会略显单薄。

而立夏之际茶叶已经老去，味道已经散发大半，如果此时采摘则晚矣。

而谷雨前后，正是茶叶成熟之际，彼时雨水众多，能够很好地激发出茶叶的味道，此时采摘，茶叶无论是从外观、形状、口感等方面都是最佳。

这就体现出中国茶文化尊重自然、顺从自然的“天人合一”理念。

另外，在物质层面上，还体现在茶事活动中对茶具、茶壶的选择之上。譬如说，饮用绿茶，人们会选用青花瓷茶具，绿茶的碧绿清澈，与青花瓷相得益彰，呈现出一种和谐之美。

而饮用红茶时，人们多选用紫砂茶具，红茶颜色之浓郁，口感之醇厚，与紫砂茶具十分吻合，同样能够呈现出一种和谐之美。

这体现出的茶文化中那种源于儒家思想的恰如其分的中庸和谐理念。

中国茶文化“天人合一”的思想表现在精神层面上。

自古以来，我国的饮茶者都注重“尚中贵和”的精神理念，在为人处世上，秉承一种适中而恰当的态度，既不过，也不缺。

如《中庸》所言：不偏之谓中，不倚之谓庸。其核心要义是一言一行都要恰如其分，不说过头话，不做过头事。

在与他人发生矛盾时，要以礼节情，以理服人，从而达到人与人、人与社会之间的和谐相处，并要以此为基本遵循，在社会生活中建立起一套等级分明、井然有序的伦常体系。

儒家的这些思想，在茶文化中比比皆是。比如说，中国老百姓在发生邻里纠纷时，往往会有德高望重之人前来说和，摆下茶宴，通过饮茶来化解矛盾、重归于好。

又比如说，中国人饮茶之时，往往会先给客人、前辈敬茶，这是儒家秩序观的体现。再比如说，茶文化认为饮茶少则燥气升，易上火，而饮茶过多则体内湿气聚集，让人阳气减少。因此茶文化强调饮茶也要适度，要适量而不过不缺，达到身体的阴阳中和。

3儒家“厚生爱民”思想在茶文化中的体现。

儒家思想注重要爱民敬民，要求统治者要遵循“仁政”、“王道”以及“礼制”.无论是孔子的“君使臣以礼，臣事君以忠”,还是孟子的“民为重，社稷次之，君为轻”,都深刻地体现了儒家思想那种“厚生爱民”的民本思想。

除了要求统治者要爱民敬民外，儒家思想还强调天下众生亦要承担起相应的义务，一方面要从自己做起，不做祸国殃民之事，并安心劳作，友善待人，和平处事。

另一方面还要主动作为，把自己的幸福放置于整个国家的稳定和繁荣当中，“替君分忧”、“处江湖之远则忧其君”,主动帮助国家去化解矛盾。

我国茶文化同样吸收了儒家思想的这一内容，一方面如前文所言，统治者可以通过与游牧民族的茶马交易，让国家更加安宁稳定；通过制定出台稳妥的茶叶政策，来保护茶农和茶商的利益，让老百姓可以用更少的钱去买到茶叶，不仅能让人民安居乐业，更能促进商贸业的流通和繁荣。

另一方面，茶文化强调人们要友善待人，在生活中要做到厚生爱民。

比如说陆羽的《茶经》，就记载了许多善有善报的故事。如某人喜欢喝茶，其家中有一个古墓，每次喝茶前其都要用茶来祭祀一番，最终获得一番好报。另外诸如把卖茶钱分散给路边乞丐的类似故事也比比皆是。同时，我们民族自古便有“客来敬茶”的习俗，家中来客，先沏茶待客，这是对客人的一种尊重，传达出来的是一种互敬互爱、厚生爱民的人文精神。

4儒家治世观在茶文学作品中的体现。

儒家思想的核心要义是“入世”,这与道家所追求的“出世”恰恰相反，“入世”强调要把个人的奋斗与国家与民族结合起来，要做到为国为民而努力奋斗，干出一番事业。

而在茶文化中，尤其是茶文学作品中，这种思想有着很深的体现。

以唐代诗人卢仝《走笔谢孟谏议寄新茶》为例，卢仝热爱饮茶，同时也是一个厚生爱民之人。

因此在他的诗歌中，经常会通过茶去表现统治者的腐败与人民的困苦，这首诗同样如此。

诗的开头，描述的是谢孟谏议所送给自己的茶叶是多么宝贵和稀有。诗的中间，写的是其在烹制茶叶时的过程以及自己的感悟，文笔洒脱而优美，具有很好的浪漫主义精神。但是在诗的结束处，作者则笔锋一转，开始叙述茶农的采茶、制茶的不易和艰辛，并希望统治者能够了解到天下苍生的劳苦。

这就体现了儒家思想那为国为民的“出世”思想和厚生爱民的治国观。宋代也涌现了大量的茶诗茶词，这些作品不仅才华横溢，更深深体现了儒家的治世观。这在以忧国忧民而广为人知的大文豪陆游身上更为明显。

比如说他的《七月十日到故山削瓜渝茗》一诗，前面用优美的文字描述了大好江山的风景，并表达出自己超然洒脱的心态，但是最后两句则风格一变，写出了作者当时渴望被明君发现，希望为国家为人民作出一番事业的雄心抱负。

类似的茶文学作品还有很多，在此就不一一累述。总而言之，在两千余年的发展中，深厚的儒家思想深深影响了中国茶文化的精神内涵、价值理念和审美取向，对我们这个民族产生了不可磨灭的影响，影响着中国人的行为习惯和思想价值。

在充满浮躁、焦虑、冲突的当下，我们更要继承和挖掘茶文化中的儒家思想内涵，使之能够更好地指引我们这个社会、我们这个民族始终沿着正确的道路奋勇前行。

参考文献。

部队军事方面年终总结

我是一名军人，无比热爱祖国，无比热爱人民，无比热爱部队，他们的利益永远高于一切，我愿一生为它们无怨无悔的奉献!

做为武警四川总队医院的一分子，我十几年如一日，严格一日生活制度，严格条例条令，严格医院各项规章制度，严格生活作风，恪守军人的职责和义务，全心全意为人民为兵服务。

做为一名老兵，我无愧于军人的称谓。无论是过去的一年，还是在过去的十几年，我从不计较个人得失，从不争名夺利，从不溜须拍马，从不欺下瞒上，从不趋炎附势，从不阿谀奉承，从来以大局为重，真正做到自己是块砖，那里需要那里搬，无条件服从组织安排。

做为一名护士，一名老护士，一名一直战斗在临床一线的老护士，我无愧于自己的良心，无愧于自己的职业操守，无愧于白衣天使的称呼。任何一个医术高明技艺精湛的医务工作者，如果没有一颗仁心，那他永远也不可能成为一个真正优秀的医者。医者仁心。虽然我只是一个小小的普普通通的护士，但在我平凡的工作岗位上，我是用心对待我所能接触的每一个病人!在我的字典里，永远没有贫富贵贱，没有地方和部队之分。我用心善待他们每一个人，穷尽我全部的热情和所有的能量，真正做到想他们所想急他们所急。每一句温侬软语，每一声亲切的问候，每一次精心的治疗，每一个微笑，无不饱含我的心意。

打个比方，例如输液大厅的工作，看似单纯，其实有很多学问。门诊病人流动性、不确定性大，病种复杂多变，而且是医院的窗口单位，这不仅对三查七对的要求甚为严格，而且对一针见血率也有很高的要求。并且在给病人输液时，不同的抗生素有不同的排序，我们常用的左氧氟沙星和其他抗生素不同，其他抗生素间隔时间长，必须分开输，而左氧氟沙星则必须连在一块输，以保证其药效。青霉素类、头孢类抗生素必须现输现配，过早配制会让其失效，还容易引起过敏反应。在核对病人液体时，我们对所用药物的剂量、浓度、用法、不良反应必须心中有数。如皮肤科的阿昔洛韦必须严格控制滴数，保障疗效。对腹痛病人先输解痉止痛的药物，对发烧病人先给予退烧药。输液时，有意分散病人的注意力，减少疼痛。告之每个病人在输液过程中的注意事项及所输药物的一些反应，让病人有一定的心理准备。对老人、孩子、病情比较严重的病人尽早尽快进行治疗，尽量安排他们在床上输液，增加他们的舒适度，缓解他们的紧张情绪，并重点观察和巡视，及时向医生汇报情况。还有许许多多，一点一滴，无不包含我对他们真心实意的付出，无不演绎我对他们任劳任怨的忙碌。

做为急诊科资历最深年纪最大的老护士，去年，和比我年轻10岁、低年资护士一样，我一共上了132个夜班。我从未倚老卖老，得过且过。相反，我以自己丰富的护理阅历和经验，精湛过硬的护理技术，从无懈怠，踏踏实实兢兢业业认认真真做好自己的每一项工作，先重后轻，先急后缓，先老弱病残后普通病人的顺序进行抢救、治疗、安排和分诊。从不计较工作的轻重苦累脏臭，只要是自己看到的能做的，无论份内份外，都会主动去完成。积极协调配合医生，努力营造良好的医护关系，顺利救治病人。这不仅让医生能有愉快的心情工作，更为防止医疗纠纷打下坚实的基础。

做为急诊科的一分子，做为一名老同志，我象一个大姐姐一样，关心爱护团结同事，无论在生活上，还是在工作中，总给予力所能及的照顾和帮助。对每个人都呵护有加，从未打过任何人的小报告，和同事十分融洽友好。对所带实习生，真正尽到了老师的职责。不仅毫无保留、耐心、严格教导她们各项护理技能，也十分注重培养她们对病人发自内心的爱。从不支使她们。在生活上也尽量多给她们一些照顾。

护理工作虽然琐碎虽然平常虽然平淡，但有时我真的很为自己骄傲。我是生命的守候者，许许多多的人因为我的努力、我的辛勤、我的认真、我的热情、我的奉献，过着幸福快乐的日子。我的双手、我的微笑、我的善待让这个世界温暖!虽然他们不能记忆我的名字，虽然他们不知道我的付出，虽然他们不了解我的辛苦，但赠人玫瑰手有余香!我们是那样的天使!所以在许许多多的深夜白昼，我虽然游走在病人、疼痛、鲜血、呻吟、伤病中，但我快乐!

人总是在不断成熟与长大，如果说昨天的自己还有那么些浮躁那么些飘摇，医学，教育网收集整理那今天的自己则更加成熟更加稳健，对护理工作也有了崭新的诠释，更加明白自己的职责和重担，也能更好更用心地为每一个病人服务。只是在这样的过程中，病人虽然比天大，但他们不是上帝!而我们的工作也不是单纯的服务行业。护士同样有她们的尊严!我们可以流汗可以流血，但我们不要流泪!我们卑微但决不卑贱!在上帝面前，我们每个人都是平等的!

在过去的一年中，我感谢每一位和我共事的同事。感谢你们的善待，感谢和你们有这样相逢相知相处的缘分，感谢你们的善良和美好，感谢你们让我生活在这样一个温暖的大家庭!希望来年，我们仍然能够荣辱与共，共同感觉感受生命和生活的美好美丽，共同去创造一个更加灿烂的未来!

读四史心得体会军事方面

《史记》、《后汉书》、《三国志》、《资治通鉴》是我国历史上最重要的四部史书，被誉为“读四史，明大道”。作为一名学习军事的学生，我发现读四史对于理解和认识中国军事发展有着深远的影响。首先，四史以血脉相传的方式，将我国历代君主和诸侯国之间的战争、军事策略等重要历史事件记录下来，形成了一个完整的历史体系。这样的世界观塑造了我对历史的认识，也为我理解军事思想的演变提供了基础。

二、军事思想的演进。

读四史不仅让我对中国古代军事的发展有了更加全面深入的了解，也让我对军事思想的演进有了更深刻的认识。《史记》中记载了许多有关战争策略和军事思想的内容，如《兵书》中的《孙子兵法》、《吴子兵法》等，都对后来的军事思想产生了深远的影响。《后汉书》中记载了著名的军事家卫青、霍去病等人的事迹和思想，他们的战略战术在中国军事史上犹如光辉的明星。《三国志》中则记载了著名的军事家张鲁、诸葛亮等各自独特的军事思想。《资治通鉴》则对中国历史上军事思想的演进进行了全面梳理和总结，使读者可以更加清晰地了解军事思想的发展脉络。

三、战争策略的分析。

读四史还让我对战争策略有了更深入的认识。《史记》中的《战国策》、《兵书》等对战争中的军事策略、兵法等进行了分析和总结，将古代战争的经验教训传承了下来。《后汉书》中也有类似的内容，其中记载的战争事例和策略可以为今天的军事人员提供重要的借鉴。《三国志》中的诸葛亮及其他军事家的战争策略也给我留下了深刻的印象。读四史让我对战争策略的本质有了更深入的了解，也使我认识到制定科学、灵活的战略对于成功执行战争任务的重要性。

四、兵员管理和军队组织的探究。

在读四史过程中，我也对古代兵员管理和军队组织有了新的认识。《史记》中的卫青、霍去病等人在军队中的兵员管理和军队组织方面取得了重要的成就，为今天的军队管理提供了一定的借鉴。《后汉书》中的曹操、吕布等人也对军队组织和兵员管理有了重要的贡献。读四史不仅让我了解了古代的兵员管理和军队组织形式，也让我认识到军队管理的重要性和军事力量的作用。

五、战争与和平。

读四史让我对战争与和平的关系有了更加深刻的认识。古代的四史中所记载的战争和军事活动，不仅让我了解了古代战争的残酷和军事力量的重要性，也让我认识到和平是多么珍贵。作为一名学习军事的学生，读四史更加坚定了我追求和平的信念，也让我明白维护和平不仅需要军事力量的保障，更需要各个方面的努力。

总之，读四史让我对中国古代军事的发展、军事思想的演进、战争策略的分析、兵员管理和军队组织以及战争与和平的关系有了更加深入的了解和体会。这些体会在我今后的学习和研究中将发挥重要的作用，也将为我将来从事军事领域的工作提供重要的参考和借鉴。读四史给我带来的不仅仅是知识和历史的感悟，更是一种态度和世界观的培养。

军事方面心得体会

在当兵的这段时间里，我深深感受到了身为一名士兵的使命感和责任感。多次练兵、演习、战术训练，我逐渐意识到，一个优秀的士兵不仅需要外在的训练，更需要内在的心理素质的磨炼。我发现，军事训练并不是单纯的打仗，更重要的是需要紧绷士兵的思想和精神。即使在最恶劣的环境下，也要保持镇静、清醒的头脑，做出正确的判断和决策。这种要求让我更加坚定了自己内心的信念，也让我更加珍视自己的军事训练。

第二段：团队合作是战斗力的源泉。

士兵生涯中最让我感受深刻的就是团队合作。在训练和演习中，我逐渐认识到，一个人的力量是有限的，而多个人的合作协调才是最大的力量。在一次演习中，我们在几个小时内完成了一项原本需要一天时间的任务，这个成绩还是在一场突然发生的狭路相逢战中打败了敌人。这个经历让我更加清晰地认识到，团队合作是部队最强大的武器。当每一个士兵都能够为了团队达成目标做出积极的贡献时，部队的实力才能够得到最大的充分发挥。

第三段：规章制度是战斗中的底线。

在部队中，规章制度是最为严格的。但这些规定和约束却是部队强大的保障。只有做到严格遵守这些规定，在行动中增强对它的掌握和运用，才能够在战斗时发挥出更大的作用。一个有好的规矩的部队才能起到更好的效果。当然，做的不好的情况下，也有人因为违反规章制度而受惩罚。但是，这也增强了我的责任感和遵守纪律的自觉性。我被迫接受规则和约束，更加注重行为的规范和守则，保证自己的行动不会对部队造成任何的不良影响。

第四段：坚持锤炼自己，才能成为强大的士兵。

士兵的职责不仅仅是完成任务，更是锤炼自我。在训练中，我学到了很多坚毅、顽强的精神。作为一个初来乍到的新兵，我常常感到孤独和想家。但是，经过这些时间的磨炼，我变得更加坚强，更加顽强。无论是在严寒的冬天还是酷热的夏天，都能在训练场上坚持和执行任务，并且把任务完成得更加出色。这样的坚持不仅体现在训练中，也体现在日常生活中。在抵御严寒饥饿的环境下，甚至是能够更坚定地执行任务，更有力地保障队伍的安全和任务的完成。

第五段：感谢部队给予我的宝贵经历。

我很感激在军队中度过的这段时间。这里让我学会了如何在困境中坚持和战斗；这里让我学会了如何与队友协作，把个人利益与团队利益联系并在一起；这里也让我认识到了一个更大的责任，同时也让我深刻地认识自己，并坚信自己能够胜任这份工作。我深信，这份珍贵的经历会伴随我一生，并且帮助我成为更好的自己。

军事方面的心得体会

军事战争是人类社会存在的必然现象，历史上的战争无不充斥着血腥和毁灭。然而，通过对军事方面的学习与思考，我意识到战争不仅仅是一种破坏力量，它也是推动历史进程和社会变革的驱动力量。因此，我认为了解和学习军事方面的知识，对于我们更好地评估局势、认清国家的现状和未来发展趋势具有重要的意义。

段落二：军事学的智慧。

军事学作为一门独特的学科，不仅仅研究战争的过程和原理，还包括战争的目的和目标、战略的制定和执行、战术的应用和战争的考量等等。通过学习军事学，我们可以领悟到军事智慧的重要性。

军事方面的训练是培养和锻炼军人的基础。军事领域的策略训练，不仅仅是针对个人能力的培养，更是通过团队合作和协同作战提升整个军队的作战能力。正如孙子兵法所说：“知己知彼，百战不殆。”只有通过深入研究敌方情报、分析敌方战略和战术，才能找到适应的对策，并最终取得战争的胜利。

段落四：军事方面的纪律要求。

军队作为一支战斗力强大的组织，需要高度的纪律性。从严明的服从命令到严格的军事纪律，这些要求都是为了保障军队的整体行动和作战的顺利进行。纪律不仅仅是一种条条框框的约束，更是对军人的素质和自律的要求，让军人具备坚毅的毅力和不畏困难的勇气。

段落五：军事强国的影响力。

军事强国在国际事务中发挥着重要的作用。有强大的军事实力不仅能够保卫国家的安全，还能够维护国家的利益，并对国际事务产生重大影响。军事强国通过武装力量的威慑，使得其他国家不敢轻易挑衅和侵犯。军事强国的崛起也必将改变国际关系格局，对世界和平与稳定产生重要影响。

总结：军事战争是世界历史进程中不可忽视的一部分。学习军事方面的知识和进行军事训练，有助于我们领悟到战争的本质和目的，提高军事智慧和战略思维能力。同时，作为一名军人，遵守军事纪律和培养自身的纪律性，是职责所在。当一个国家成为军事强国时，它将发挥更大的影响力，对维护国家安全和推动国际和平具有重要作用。

对教学方面的论文教学方面的论文优点

（一）图表直接比较。

图表比较法是比较法的重要组成部分。在地理学科教学中，图表直接比较法具有很大的现实意义。初中地理课本中含有很多图表，在教学中如果能通过直观的插图内容进行知识比较，在比较中找出容易混淆的知识点进行辨析，学生在理解知识时就会更加透彻和准确。所以，在教学中一定要重视图表直接比较法。例如，课本中的潜力与承压水图、反气旋和气旋图，以及地质构造、背斜图和向斜图等。这些图表的对比都能很好地将学生需要掌握的知识以图形的形式展现出来，将抽象问题形象化，帮助学生理解和记忆。

（二）类比法。

类比法就是将同类或相似的地理现象和事物进行对比，保证学生在学习中对同类事物有一个统一的认识，使问题具体化。例如，在学习气候问题时，可利用类比方法将已学过的气候知识与将要学习的气候知识联系起来，在比较中进行教与学，归纳出气候的共同特点及不同之处，使学生在学习中将两者区分开来，提高学生的学习效率。

（三）自比法。

自比法，就是将地理现象进行自我比较，但这种比较是有时间性的，也就是在不同的时间阶段进行比较，这种基于时间跨度的比较方法也被称为“纵比法”。在地理的学习中，由于时间不同，地理现象会有不同，所以需要用自比的方法进行对比，可以使学生掌握同一地理现象不同时期的差异之间的联系及存在的异同点，帮助学生在短时间内将地理现象和事件进行时间的纵向对比，进而研究地理现象的未来变化并对现象的变化趋势进行评估，减少教师对抽象知识的枯燥讲解，节省时间的同时提高课堂效率，保证学生的学习热情。

（四）专题比较。

专题比较主要是指在地理事物或现象中，对于不同的事物进行专题比较。在课本中，适合专题比较的内容非常多。例如，国际与国内的比较、自身因素及外部因素的影响等，将这些问题化成各类专题，帮助学生理解，这样的方法实际上是对一件事物进行多方面分析和理解，可以帮助学生全面掌握问题，还能培养学生的思考能力，保证他们考虑问题时可以进行全方位的思考。

（五）综合比较。

在学习中综合比较，一般应用于复习期间，这样的一种比较方式可使学生将过去所学的知识联系起来，进行互相比较，在比较中找出其中的联系及需要区别的地方，实现知识点的统一和完善，对知识进行全面理解和把控。这样的一种比较方法可最大程度地培养学生的综合分析能力。在综合比较中提高学生的.学习效率，将问题理解得更加透彻和完整，在教师的带领下，学生可以将知识进行全面地把控，起到了巩固知识的目的。

二、比较法在地理教学中的应用实例。

在初中地理教学中，教师对比较法的应用是很常见的，在教学中取得了一定的教学成果，使课堂教学质量和学生的学习效率更高。在地理的学习中应用比较法非常合适，因为地理涉及本国的不同地理环境，同时还有国外的一些地理环境。例如，关于我国北方和南方地理环境的差异的学习，可利用比较法，借助对比法中的一种或几种方式进行对比，针对植被差异、气候变化、饮食习惯、文化特点及农作物种植等的对比，在对比当中，学生就会在脑海中形成一个画面，将我国南方与北方的不同之处进行区分，对容易混淆的知识点进行合理区别，之后对南方和北方的实际特点进行整体把握，使得学生对我国的地理特点进行全面深刻地认识和理解。再如，学习我国与美国的地理环境的不同之处时，可以在理解我国的地理环境的丰富性和差异的基础上理解美国的地理环境。美国同样是北半球国家，其地理环境也呈现东西、南北的差异，在此基础上，教师还可以介绍美国地理环境的具体特点，并扩展介绍美国城市发展与地理环境的关系、美国作为移民国家的特殊历史文化背景，以及发达的科技等，满足同学们多样化的知识需求。将复杂的区域地理知识理出清晰的脉络，帮助学生理解和识记，在脑海中形清晰的知识网，从而达到良好的教学效果。

三、结语。

地理比较法是一种基于逻辑思维的思考方法，在教学中可以起到很好的效果，帮助学生从抽象、分散的知识中解脱出来，实现整体把控，综合理解学习。保证学生在学习当中理解问题更加深入，提高学生的学习效率。同时，地理比较法还可以帮助学生将新知识和已学过的知识联系起来，从而温故知新。使学生通过对相关知识进行比较，将在头脑中建立一个完整的知识体系，使知识结构更加清晰。客观上，运用地理比较法进行学习，还能很好地培养学生的逻辑思维能力。

参考文献：

[2]庞海珠.地理比较法在高中地理教学中的应用研究分析[j].试题与研究:教学论坛,2011(6):37.

读四史心得体会军事方面

作为中国人，读四史是我们必修的一课。《史记》、《汉书》、《后汉书》和《三国志》被誉为中国古代历史的经典之作。通过学习这些史书，我深刻体会到了军事在中国历史中的重要地位。本文将围绕这一主题展开，分别从兵法智谋、统兵备战、军事文化、思想风格与道德品质五个方面，探讨我在读四史中对军事方面的心得体会。

首先，读四史让我深刻认识到兵法智谋在军事活动中的重要性。在古代战争中，兵法智谋决定了战局的成败。古人云：“不战而屈人之兵，善之善者也。”《史记》中有很多关于兵法智谋的记载，如《孙子兵法》和《吴子兵法》等。其中充斥着智慧的箴言和战略的心得。比如，孙武提出了“知己知彼，百战不殆”的原则，强调了对敌人的了解和分析，在决策和战略部署中发挥重要作用。通过学习兵法智谋，我深刻体会到了军事活动中智慧的力量。

其次，读四史让我更加了解到统兵备战的重要性。军事力量的统一与有效的组织，是保证战争胜利的基本前提。在《史记》和《汉书》中，我们可以看到许多被赞颂的将领，如岳飞、曹操、刘备等人。他们在统兵备战方面都有着卓越的能力。岳飞提出了“兵马是国家的根基，必须加强军队建设”的观点，为世人所推崇。通过学习这些英勇将帅的故事，我深刻体会到了统兵备战的重要性。

第三，读四史让我更加深入地了解了中国的军事文化。军事文化是军队的精神支柱，是历史的瑰宝。在古代中国的战争中，军事文化起着重要的作用。《史记》和《后汉书》中都有许多关于军事文化的记载，如战争中的礼仪、文武风格、忠诚与信仰等。这些文化传统不仅体现在战争中的军事行为上，还体现在军队的组织、训练和管理中。通过阅读这些史书，我进一步了解了中国古代的军事文化。

第四，读四史让我更加熟悉了中国古代军事思想风格。中国古代军事思想博大精深，充满智慧和思辨。《三国志》中的英雄豪杰，如关羽、张飞等，都有着独特的军事思想和作战策略。关羽提出了“兵乃国之大事”，让人们深刻认识到了军事行动对国家命运的重要性。通过学习这些古代军事思想的智慧，我不仅加深了对军事历史的理解，也拓宽了自己的思维和眼界。

最后，读四史让我意识到军事人员的道德品质对战争的成败有着重要的影响。在古代军事史中，道义操守和军纪是非常重要的。刘备在《古今军官图》中提出了“宽容待人，严肃纪律”的观点，为后人树立了榜样。而曹操则注重军队的纪律和法则，在战争中充分体现了军事人员的道德品质。通过学习这些故事，我深刻认识到了军队的道德品质对战争胜利的重要性。

综上所述，读四史对于我来说是一次重要的学习经历。通过学习四史，我认识到了军事在中国历史中的重要地位。兵法智谋、统兵备战、军事文化、思想风格与道德品质，这五个方面是我在读四史过程中的心得体会。通过阅读古人的智慧和经验，我对军事方面有了更加深入的了解。希望我们能从历史中吸取教训，珍爱和平，共创美好的未来。

军事方面心得体会

作为一名普通人，和军人的接触并不多。但是，每个人都知道，军队是一个国家的重要组成部分，具有保卫国家和平的重要任务。在这里，我想分享一下我对军事方面的体会和心得。

第一段：了解国防意识的重要性。

作为一个爱国主义者，我深知增强国防意识的重要性。一方面，这是我们每个人在国家安全方面的责任。另一方面，从整个国家的角度来看，这也能增强国家在国际事务中的地位。因此，我们需要不断加强自己的国防意识，提高对国家安全问题的认识。

第二段：重视军事训练。

军事训练对于军人来说绝对是至关重要的。这一点也不仅局限于部队，普通民众也应该能够有所意识。军事训练不仅能够提高军人的实战能力，同时也能够锻炼出他们的坚强意志和毅力，增强其对国家安全的责任意识。这些，对普通民众也有着一定的借鉴意义。

第三段：尊重军人的职业。

军人是国家的宝贵财富，是国家安全的重要保障。因此，我们应该高度尊重军人的职业，向他们致以敬意。同时，我们也应该关注军人的权益，关注其职业发展，为他们提供更好的服务和待遇。在一定程度上，这也是我们对国家安全作出的贡献。

第四段：军事技术的创新和发展。

随着社会的科技不断进步，军事技术的创新和发展变得越来越重要。新技术的出现和应用，可以为军人的训练和作战提供更有效的保障。同时，这也意味着国家对于国防的投入也需要不断加大，从而让科技得到充分应用。因此，我们需要关注军事技术的发展，适当增加对科技的投入和支持，从而创建更加安全的国家环境。

第五段：社会稳定和安全的重要性。

最后，团结一致，维护社会稳定和安全是我们每个人的责任。在这样的环境中，我们才能够有更多的时间和精力去关注国家的安全和发展。如此，我们才能够为国家的未来奉献自己的一份力量。

总之，军事方面的体会让我找到了感通。认识到了国家安全对于每个人都来说有着重要的意义，而好的国家安全氛围也需要每个人的坚持和付出。在未来，我还会不断关注军事方面的相关问题，为国家的安全和发展做出自己的贡献。

军事训练方面对照检查

军事礼仪队列训练是我们的专业课，这样的课程无论是哪个专业都非常之有用，它的应用范围和场合也非常广泛。学习此次课程不但能让我们懂得队列中的基本要素，更能让我感受到军人的力量。

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军事理论军事思想论文范文

摘要：国家要求普通高校必须开设国防教育，国防教育由此成为了高校学生的必修课。面对国家未来的建设者，高校应重视国防教育中的心理战教育。但是目前心理战教育还没有引起足够的重视，国防教育甚至还没有涉及到这方面的内容。因此，本文对高校开设心理战教育的重要性及其战略意义进行了探讨。

关键词：高校；国防教育；心理战教育。

（一）高校开展国防教育的意义。

随着改革开放和经济建设的不断发展，我国高校学生的人数达到了空前的规模，从而为培养高素质的国防后备人才提供了良好的机会。高校在培养高素质的国防后备力量方面，具有许多绝对优势：学生是经过统一考试挑选出来的优秀学子，同时高校也是青年人最集中的地方。自20世纪90年代以来，国家为了加强国防后备力量的建设，并增强广大青年的国防观念、民族意识，要求必须对在校大学生进行军事训练和军事理论教育，为此还制定了有关法律。实践证明，国防教育对全面提高大学生的素质起到了较大的作用。

（二）国防教育应重视现代心理战教育。

现代战争使人们进一步认识到，取得战争的胜利不在于从肉体上消灭多少敌人，而在于从精神上、心理上征服对手，从而使世界各国都高度重视心理战的教育。可以预见的是，在未来的局部战争中，心理战的样式会越来越多，作用也会越来越大。此外，在实行心理战的同时，还要进行防敌渗透和策反的宣传，以维护本国民众的心理安全，这实际上是对国民的心理素质提出了更高的要求。可见，对在校学生进行心理战教育有着极为重要的意义，而国防教育则必须承担起这个任务。

国防教育工作者必须清醒地认识到现代心理战在战争中的作用，并认识到国民的心理素质对于未来局部战争的影响。通过调查发现，现在的高校大学生非常渴望得到这方面的知识、渴望揭开它的神秘面纱。国家必须重视高校国防教育中的心理战教育，制定相关教学大纲，并组织专家编写适合高校学生的教育内容，使国防教育工作者加强对心理战知识的掌握。这样，才能通过教学有效地抵制一些西方国家敌对势力的渗透。

（三）着眼国防心理战教育，培养学生的爱国情怀。

由于心理科学在军事领域的应用和发展，心理战在现代战争中的地位和作用日益凸现，并越来越受到世界各国的普遍关注和重视。多次局部战争的实践表明，心理战已构成了军事战斗力的重要因素之一。　高校的国防教育，应继续坚持行之有效的传统做法，并在此基础上，加强大学生的心理疏导工作，筑牢其科学理论基础，坚定其革命的理想信念，从而自觉抵制某些西方敌对势力的“西化”、“分化”、“弱化”等政治图谋。要教育学生充分认清中国选择社会主义道路的必然性，充分认识到走中国特色社会主义道路是实现中华民族伟大复兴的必由之路，从而始终保持高度的政治警觉和坚定的政治信念。在国防教育的课堂中，教师要加强爱国主义和革命主义教育，培养学生不怕苦、不畏死的英雄气概，从而在精神上做好战斗的准备。这样，他们才能在国家和人民需要的时候，毫不犹豫地挺身而出，谱写中华民族英雄主义的新篇章。此外，在现代的高技术条件下还要充分运用电视、网络等现代传媒工具，加大对学生的宣传教育，积极创新具有我国高校特色的心理战教育。

（四）国防教育要加强心理战教育的队伍建设。

2001年，我国为高校的国防教育专门下发了文件，要求普通高校必须在2005年全部开设国防教育课，并针对师资队伍的建设提出了具体的要求。根据现代心理战的发展趋势，高校国防教育应抓住军事变革的机遇，加强心理战教育队伍的建设，为我国的国防经济建设服务。

1、加强现有国防教育队伍的心理战教育。心理战教育训练是一个综合性科目，涉及到军事、政治、后勤和装备等部门，是部队整体教育训练的重要组成部分。因此，国家可以编写一些心理战教育方面的资料，并定期对现在的国防教育工作者进行培训，以提高他们的知识水平。还可以选派一些致力于这方面研究的优秀青年教师到部队院校的心理战研究所进修、学习，使之成为符合国防教育需要的心理战教育人才。

2、地方院校和部队院校相结合，共同培养心理战的教育人才。心理战教育人才的培养是一个复杂的、系统的工程。院校教育以传授基本理论和基本技能为主，在提供基础性知识和相应专业化训练等方面具有较强的优势；而部队在心理战组织指挥和实战的训练方面具有优势。为此，应树立合力育才的观念，充分发挥院校、部队的资源优势，建立人才选拔、共同考核、部队实习等一整套切实可行的共同育人机制，把院校和部队共同培育心理战教育人才的工作经常化、制度化，从而达到共育高素质心理战人才的目的。

读四史心得体会军事方面

第一段：简介四史以及军事的重要性（200字）。

《史记》、《汉书》、《后汉书》和《三国志》被合称为中国古代史书“四史”。这些史书以其独特的记叙方式和内容的丰富性，成为我们了解古代历史的重要参考。而军事作为古代社会的重要组成部分，对于国家的兴衰和民族的命运发挥了至关重要的影响。因此，通过阅读四史，我们可以了解古代军事的发展演变，开拓视野，丰富知识。

第二段：古代战争理论与实践的融合（300字）。

在读四史的过程中，我深刻体会到古代战争理论与实践的融合。例如，《史记》中的《兵书》是中国古代最早的军事著作之一，其中记载了古代将帅的战争经验和智慧。这些战争理论不仅仅停留在理论层面，而是与战场实践相结合，形成了独特的战争思想体系。通过阅读这些史书，我们可以学习到古代将领的指挥艺术、军事战略和战术的运用等，从而提升我们的战争思维和决策能力。

第三段：古代军事制度与建设（300字）。

读四史还让我深入了解了古代军事制度与建设。《汉书》和《后汉书》详细记载了汉朝和东汉末年的军事组织和管理制度。在这些史书中，我们可以看到古代军队的编制、训练和装备等方面的规定，以及军队的管理和纪律等内容。这对我们了解古代军事力量的组织和运作方式，了解军队团结一致、作战协同的重要性和优势都有很大帮助。同时，古代军事制度的学习也可以启发我们对现代军队组织和管理的思考，为现代军事建设提供借鉴和参考。

第四段：战争对社会的影响（200字）。

古代战争不仅仅是军队之间的对垒，更是对整个社会造成深远影响的重大事件。阅读四史，我们可以了解到战争对古代社会的冲击和改变。《三国志》中记载了三国时期的乱世，战乱频繁，人民生活困苦。古代战争所带来的生灵涂炭和社会动荡，给我们提醒了战争的可怕性和危害性。通过这些历史教训，我们应更加珍惜和平，努力维护社会的安宁与稳定。

第五段：读四史的收获和启示（200字）。

通过读四史，我不仅仅对古代军事的发展有了更深入的了解，也对战争和军队对于社会的影响有了更加深刻的认识。古代战争的胜负取决于军事指挥的高超和作战的合理性，这对我们今天的军事训练和备战有很大启示。同时，古代战争也教会了我珍惜和平、追求和谐的重要性。在和平环境下，我们更应该注重国家的繁荣和社会的发展，为实现民族复兴而奋斗。

总结（100字）。

读四史让我深入了解了古代军事的发展历程、战争理论与实践的融合、军事制度与建设，以及战争对社会的影响等方面的内容。这些知识对于我们了解古代历史、提升军事思维和决策能力、认识战争的可怕性、珍惜和平等都有着重要的意义。希望我们能够从古人智慧中汲取经验，为和平与繁荣作出自己的贡献。

军事理论论文_军事理论论文

军事理论是关于军事活动和战争规律的系统知识和理论概括,是军事生活的总结。以下是为大家整理的关于,欢迎大家前来参考查阅！

1.构建针对性、典型性战例教学法。

所谓的战例教学指的就是利用真实的战斗例子，研究在作战过程中应用了哪些作战的理论，实战过程中应用了哪些作战规律的一种教学模式。所谓的战例教学就是为了让学生能够更加精准地了解战斗过程中的一些细节部分，指导学生在特殊的战斗环境中能够进入到情景当中，老师与学生之间进行有效的沟通，分析在作战过程中应用了什么样的手段，其中包含有哪些理论知识，从而更加科学的认识军事现象，真正让学生了解军事知识，对军事知识的教学产生兴趣。

2.构建互动式、典型性案例教学法。

在研究军事理论课程的时候，我们首先是要采用案例分析的方式，选择时下最新鲜的军事案例进行分析，这样对于学生学习和主动思考问题才能有所助益，有效促进学生与老师之间的沟通，提升课堂的教学效率，使整个军事课能够在今后的改革创新道路上开辟出一条新的道路，达到一个新高度。普通高等学校在进行军事理论教育的过程中主要会讲述五大模块的内容，在讲授知识的过程中，充分结合理论和实际，使军事理论的课堂能够有新时代的气息，军事理论的描述也能具有更强的感染力。

3.构建个性化、多样化专题教学法。

在教授学生军事理论的时候，老师可以尝试使用一些新鲜的方式来进行讲解，改变传统的知识体系，突破思维定式，使教学能够更加的个性化，教学的内容也能更加的多样化。相关老师在教授知识的时候可以参考教学大纲来完成教学目标，针对不同学生的特点，找到最适合学生的教学方法。学生在學习的过程中可以及时提出自己的疑问，让老师第一时间知道学生的学习情况，并及时地为学生解答疑问，在解答的过程中有针对性地融入一些国防知识和军事理论等。

4.构建问题型、讨论型启发式教学法。

在讲授军事知识理论的过程中，可以采用不同的教学模式，灵活多变的教学模式不仅可以让学生能够更加轻松的理解军事知识，同时还能增进老师和学生们之间的情谊，让学生与教师之间能够增加彼此沟通的机会。在军事理论教学的课堂上，老师要引导学生发现军事知识的乐趣，激起学生的求知欲望，让学生主动的去思考问题，探索知识的奥秘。

5.完善多媒体辅助教学课件。

在大部分高校中，军事课程教师在教学的过程中都会按照既定的教学目标展开教学工作，充分的将现代多媒体技术与传统的板书技术结合起来，使学生们能够更容易的理解其中的含义，由于现代化技术的不断发展，多媒体教学也渐渐的进入了大众的视野，因此采用多媒体教学工具也能够较为具体的展现出军事理论知识，把外表看似简单的东西具象化，把深层次的内涵表达出来。

6.建设集授课、自学、交流于一体的军事理论课程网站教学平台和实践教学平台。

对于很多学生来说，军事理论的教学是比较抽象化的，正因为这一点，在讲授相关知识的时候，会夹杂较多难以理解的知识点。为了能够让学生理解这些知识点，老师们应该去寻找更加适合教学的方法，利用高科技的教学方式，让学生能够站在更加科学的视角去理解这些问题。通过图片、声音、视频的一系列展示，晦涩难懂的军事理论就变得生动明快起来，枯燥的军事理论知识也变得有趣容易理解。为了能够达到更好的教学效果，教师可以将复杂的军事知识与一些生动有趣的知识点结合在一起，采用因材施教的方式，增强军事理论知识的感染力，培养学生主动思考的能力。同时还可以通过全方位的教学方式，达到预期教学目的。

7.结语。

在进行军事理论教学的过程中，我们会使用到很多教学的方法和手段，利用战例教学、案例教学以及专题教学结合的方式，能够更加明显的体现出教学方法的优势，使课堂教学的效率得到明显的提升；为了使军事理论教育能够真正发挥出作用，可以搭建一个集多媒体辅助教学、信息媒体互动教学、兵器陈列室辅助教学的多元教学平台，真正实现对学生全方位的教育，让国防教育成为我们教育体系中的常态。只有这样才能够满足大学生军事教程教学的特点，才能够有效地提升军事理论教学的效果，为中国的新青年们种下一颗爱国的种子，培养大学生的爱国情怀，为国家部队提供有力的支持。

参考文献：

[1]刘仁能.普通高等学校国防教育课程体系、内容与方法的研究[j].中国农村教育，2018（12）。

[2]时慧.慕课背景下国防教育在线课程建设的思考[j].科教文汇（下旬刊），2018（08）。

基础研究的发展来自两种动力:一种是人类对未知世界的探索和追求，科学系统本身内部规律认识的扩大和深化，一种是面向国民经济、社会发展和防卫建设的重要需求。防控科技基础研究的目的目的是取得新的军事技术优势，为防卫科学技术创新发展奠定坚实的基础。基础研究会出现了新的概念，引起了技术和作战能力的重大变化。美国《国家安全科技战略》认为，技术优势是美国国家军事战略的基础，保持对美国安全至关重要的技术优势，对美国非常重要，今天的基础研究为明天的创新发展奠定了基础。

(1)线性研究模型。

1945年，美国总统科学顾问万尼瓦尔·布什在一篇关于科学-无尽的新领域的文章中，首次简要说明了基础研究，提出了科学研究的线性研究模式。根据这种模式，科学研究从基础工作到开发是以逐步前进的方式进行的。基础研究被认为是线性模型的第一步。线性研究模型可以说是基础研究-应用研究-前期技术开发，线性模型对基础研究有很多定义。例如，基础研究是对现象和可观测事实的基本见解，没有对技术和产品的具体应用基础研究不考虑实际结果等。

线性研究模式是在二战后，适应科技发展的需要，首先在美国形成并发展，成为当时研究部门的工作模式。在曼哈顿计划等成功经验的推动下，美国国家实验室和政府研究机构依靠大量预算繁荣，研究教育体系发展迅猛，高校入学人数增加，为行业研究实验室培养了大量人才。

(2)统一研究模式。

的双曲馀弦值。的双曲馀弦值。由于政府用于基础研究的预算不断削减，工业对基础研究的投入也大大减少，为了获得最大的经济和军事利益，基础研究和应用研究逐渐结合起来，研究过程从线性连接变成了相互连接的统一体。在统一的模型中，研究过程的各个阶段交织在一起，不是孤立的。基础研究可以作为没有预定应用目标的基础探索工作进行，也可以作为解决产品开发过程中新出现的问题的应用基础研究。

1997年，美国《研究与发展》杂志对4000名研究咳嗽苯辛基础研究调查。调查人员中，67-3%的人将基础研究最重要的因素定义为理解科学原理和现象的工作。此外，17.1%的人认为基础研究是为未来发展奠定基础。这种认识支持将各研究阶段整合为统一模式，而不是孤立地进行。基础研究以两种方式归入统一体，即探索性基础研究和应用性基础研究。探索性基础研究或纯基础研究-应用领域尚不清确，不产生直接利益，其任务是探索客观事物的基本规律，发现新原理，提出新理论。该研究对长期技术和经济繁荣非常重要的应用性和目标基础研究属于工程技术科学的范畴，任务是对生产实践中提出的科学技术问题进行理论探索和实验研究，或者利用基础科学理论为解决某种工程技术领域的普遍问题提供理论和实验依据。总而言之，基础研究无论是探索性还是应用性，都是为研究过程打下长期的基础，是推动研究工作前进的车轮。必须对基础研究进行稳定持久的投资，确保今天进行的研究为未来的技术和经济提供足够的安全性。

国防科技基础研究归属于应用性基础研究一类，是以军事应用为目地开展的探索新思想、新概念、新原理、新方法、新材料的科学研究活动，为解决武器装备研发的技术性难题提供基本知识。防卫科技基础研究一是着眼于现有军事系统需求的渐进式研究，二是为满足未来防卫需求的革命性研究，前者逐步提高技术发展水平，后者为突破性创新和形成能力奠定基础。

1997年4月9日，北京理工大学、哈尔滨工业大学、北京航空航天大学、西北工业大学、国防科技大学等5所大学校长联名提出《关于在《国家重点基础研究发展规划（纲要）加强国防科技基础研究的建议书》，获得中国科学院、中国工程院17名院士的建议。专家们认为，国家一天也不能预防，国防一天也不能没有科学技术。发达国家国防科技发展的历程，以及我国两弹一星研发的成功经验表明，国防科技基础研究不仅是整个国家基础研究工作的重要组成部分，也是发展武器系统新概念、新原理、新方法、新技术，从而导致武器装备发生质的变化，直到引发军事技术革命的动力，同时也是我国国防科技发展的基石和源泉。防卫科学技术的基础研究不仅具有一般基础研究的许多共性，而且具有一般基础研究不具备的独特性。例如，由于高、精、尖武器系统之间的激烈对抗性，防卫科学技术基础研究的先进性、紧迫性和目的性、多学科领域的综合性、国家安全带来的保密性等。这些特性决定了国防科技的基础研究，是国家基础研究的重要组成部分。

国家基础研究涉及到各个学科领域，具有广泛而深刻的探索性和应用性基础研究成果，这些成果为国防科技发展提供了充分的知识基础，是国防科技发展不可或缺的条件。国内外武器装备的发展，尤其是我国两弹一星研发的成功经验，证明了国家基础研究对国防科技发展的重要作用。

基础研究的本质是探索未知，往往需要几年到几十年的努力，研究工作可以看到成果和突破，其潜力可以提供军事应用。虽然有时候某项研究工作的成果可以从实验室直接转化为战场上使用的防务系统来显示其效果，但是大部分的基础研究成果都是循序渐进的成果，虽然革命性的突破很少见，但是一旦突破，就非常值得。

历史上，基础研究的突破导致新军工装备的例子很多。例如，激光是由美国国防部资助的三军联合电子学计划的分子光谱学研究引起的。如今，各种类型的激光器用于测距仪、机载扫雷器、通信系统和其他军事装备和军事训练，其应用范围仍在扩大。尽管如此，激光研究仍在继续，不断取得重大突破。

技术上占优势的军事力量的发展和维持，依赖于持续有效的防卫技术基础研究计划。耐高温发动机材料、视频图像、激光器、信息处理和全球定位等技术的发展都是长期坚持基础研究的成果。从研究到投入战场应用的时间，一般需要7~20年。当然，这取决于科学发现的性质。但是，在软件、理论模型、新技术等领域(特别是微电子材料和软件)，不到7年就有可能转移到制造和已经部门。

的系统中提供近期效益。美国国防部基础研究最近取得的能带来远期和近期军事效益的成就近50项。这些成就全面反映了基础研究对军事力量所产生的重大影响。

制订国防科技基础研究计划，确定政策和加强基础研究投入，必将大大推动我国国防科技基础研究的发展。在加快重点武器装备研制步伐，加强预研成果向现代战斗力转化的同时，进一步加强国防科技基础研究，也为稳定国防科技基础研究队伍，增强国防科技发展后劲提供了新的契机。

1997年5月，国防科工委科技委召开了国防科技基础研究专题研讨会。到会的100余位科技专家(包括34位中国科学院院士和中国工程院院士)认为，《一九五六———一九六七年科学技术发展远景规划纲要(草案)》中第十二项重点任务的规划《若干重要基本理论和研究》之所以成功，在于当时很好地瞄准了发展“两弹一星”中的重大科学问题。因此，许多同志都希望今天的国家基础研究计划或国防科技基础研究计划，也应瞄准新时期对国家安全有重大影响的科学问题，全面瞄准在战略层次上对基础研究的需求。

1.构建针对性、典型性战例教学法。

所谓的战例教学指的就是利用真实的战斗例子，研究在作战过程中应用了哪些作战的理论，实战过程中应用了哪些作战规律的一种教学模式。所谓的战例教学就是为了让学生能够更加精准地了解战斗过程中的一些细节部分，指导学生在特殊的战斗环境中能够进入到情景当中，老师与学生之间进行有效的沟通，分析在作战过程中应用了什么样的手段，其中包含有哪些理论知识，从而更加科学的认识军事现象，真正让学生了解军事知识，对军事知识的教学产生兴趣。

2.构建互动式、典型性案例教学法。

在研究军事理论课程的时候，我们首先是要采用案例分析的方式，选择时下最新鲜的军事案例进行分析，这样对于学生学习和主动思考问题才能有所助益，有效促进学生与老师之间的沟通，提升课堂的教学效率，使整个军事课能够在今后的改革创新道路上开辟出一条新的道路，达到一个新高度。普通高等学校在进行军事理论教育的过程中主要会讲述五大模块的内容，在讲授知识的过程中，充分结合理论和实际，使军事理论的课堂能够有新时代的气息，军事理论的描述也能具有更强的感染力。

3.构建个性化、多样化专题教学法。

在教授学生军事理论的时候，老师可以尝试使用一些新鲜的方式来进行讲解，改变传统的知识体系，突破思维定式，使教学能够更加的个性化，教学的内容也能更加的多样化。相关老师在教授知识的时候可以参考教学大纲来完成教学目标，针对不同学生的特点，找到最适合学生的教学方法。学生在學习的过程中可以及时提出自己的疑问，让老师第一时间知道学生的学习情况，并及时地为学生解答疑问，在解答的过程中有针对性地融入一些国防知识和军事理论等。

4.构建问题型、讨论型启发式教学法。

在讲授军事知识理论的过程中，可以采用不同的教学模式，灵活多变的教学模式不仅可以让学生能够更加轻松的理解军事知识，同时还能增进老师和学生们之间的情谊，让学生与教师之间能够增加彼此沟通的机会。在军事理论教学的课堂上，老师要引导学生发现军事知识的乐趣，激起学生的求知欲望，让学生主动的去思考问题，探索知识的奥秘。

5.完善多媒体辅助教学课件。

在大部分高校中，军事课程教师在教学的过程中都会按照既定的教学目标展开教学工作，充分的将现代多媒体技术与传统的板书技术结合起来，使学生们能够更容易的理解其中的含义，由于现代化技术的不断发展，多媒体教学也渐渐的进入了大众的视野，因此采用多媒体教学工具也能够较为具体的展现出军事理论知识，把外表看似简单的东西具象化，把深层次的内涵表达出来。

6.建设集授课、自学、交流于一体的军事理论课程网站教学平台和实践教学平台。

对于很多学生来说，军事理论的教学是比较抽象化的，正因为这一点，在讲授相关知识的时候，会夹杂较多难以理解的知识点。为了能够让学生理解这些知识点，老师们应该去寻找更加适合教学的方法，利用高科技的教学方式，让学生能够站在更加科学的视角去理解这些问题。通过图片、声音、视频的一系列展示，晦涩难懂的军事理论就变得生动明快起来，枯燥的军事理论知识也变得有趣容易理解。为了能够达到更好的教学效果，教师可以将复杂的军事知识与一些生动有趣的知识点结合在一起，采用因材施教的方式，增强军事理论知识的感染力，培养学生主动思考的能力。同时还可以通过全方位的教学方式，达到预期教学目的。

7.结语。

在进行军事理论教学的过程中，我们会使用到很多教学的方法和手段，利用战例教学、案例教学以及专题教学结合的方式，能够更加明显的体现出教学方法的优势，使课堂教学的效率得到明显的提升；为了使军事理论教育能够真正发挥出作用，可以搭建一个集多媒体辅助教学、信息媒体互动教学、兵器陈列室辅助教学的多元教学平台，真正实现对学生全方位的教育，让国防教育成为我们教育体系中的常态。只有这样才能够满足大学生军事教程教学的特点，才能够有效地提升军事理论教学的效果，为中国的新青年们种下一颗爱国的种子，培养大学生的爱国情怀，为国家部队提供有力的支持。

参考文献：

[1]刘仁能.普通高等学校国防教育课程体系、内容与方法的研究[j].中国农村教育，2018（12）。

[2]时慧.慕课背景下国防教育在线课程建设的思考[j].科教文汇（下旬刊），2018（08）。

军事国防的论文

摘要：大学生国防教育是全民国防教育的重要环节，也是大学生教育的重要组成部分。同时，大学生的国防教育对于高校的思想政治教育、素质拓展教育具有重要意义，不仅关系到大学生思想道德品质的培养，而且对我国的国防现代化建设具有重要意义。加强国防教育、树立公民国防观念，是关系到国家强弱和民族兴衰的大事。在普通高等院校开展国防教育，既是国家的法律规定，也是教育基本规律的客观要求。

关键词：大学生；国防；教育。

所谓国防教育，是指为捍卫国家主权、领土的完整和安全，防御外来侵略、颠覆和威胁，对全民传授与国防有关的思想、知识、技能的社会活动。是国防建设的重要组成部分。国防教育服务于国防，进而服务于国家，是一种国家行为，是国家通过一定的形式向国民实施教育以维护其安全的行为，国防教育关系国家安危，容不得半点虚假，国防教育的对象是全体国民，是全民性的巨大社会工程，是一项涉及社会各个方面的多层次的社会性教育，参与和接受国防教育是全体公民的权利和义务；国防教育内容极其丰富，包括国防理论、国防历史、国防地理、爱国主义思想、革命英雄主义精神、国防法制、国防常识、国防科技、国防体育等；国防教育的目的在于弘扬爱国主义和革命英雄主义，普及国防知识，使全体国民提高国防观念，增强受教育者保卫国家安全的意志、技能和体魄。

1大学生国防教育存在的问题。

1.1大学生对国防教育重要性认识不足。

当今世界，和平与稳定成为世界的主体，一份调查显示，在回答“您不报考军校的动机是什么”时，选“怕打仗”和“军校管得太严”的占42%;即使国防生，他们在回答毕业后到部队的意向时，希望到作战部队的也只有19%，其他选择“科研院所”、“机关”、“后勤部门”的分别占45%、22%和11%。同时，自上世纪80年代以来我国周边环境总的来讲较为平静，国家的声望和国际地位也随着我国经济的发展不断提高，各类不安定的因素虽然存在，但已经无法制约国家总体的和平稳定与发展。国民也非常珍惜这样的环境。尽管如此，我们还是要居安思危，由于我国的接壤邻国比较多，所以我国周边的领土纷争是比较多的。经过我国的多年努力，解决了与一些国家比如与俄国、外蒙古等的领土纷争。但仍与一些国家存在领土纷争。譬如与印度。中国与印度有着长约2000公里的边界线，分东段、中段和西段，历史上没有正式划定过，共涉及争议面积12.5万平方公里。自2007年开始，中印两国就边界划分进行正式谈判，已经进行了三轮谈判，但都没有取得任何实质性进展。可以肯定，今后中印边界问题的解决，是一件十分棘手的事情。而且如果解决不好的话，将对我国的安全造成非常大的威胁！还有与日本的。中日领土争端，主要是钓鱼岛主权之争。还有南沙群岛等争端，问题都很复杂，解决起来都很棘手！大学生对国防教育的重要性认识不足，也成为现在国防教育难以深入开展的重要原因。

1.2国防教育机构不够健全。

健全国防教育机构，具有十分重要的意义，它是保证国防教育顺利实施的首要条件。国防教育进行的顺利与否，关键在于领导。对于这项面向全民的社会系统工程，单靠一两个部门去抓不可能收到理想效果。应该指出，尽管我国不少地区在地方性法规中明确了国防教育领导机构的组成和职能，但在有些地方，落实的情况却不甚理想。一些领导的思想认识存在偏差，认为经济建设是中心，国防教育能应付上级检查就行，致使国防教育摆不上位置；国防教育机构不健全，缺乏应有的组织协调功能。只有尽快健全国防教育的领导，才能使这种情况从根本上得到改变。大学生国防教育应有相应的组织机构和管理体系，而目前的状况是国内大部分高校基本上没有非常规范的国防教育机构，除开以国防教育为主的国防院校有相对来说比较完备的国防教育体系外，一般的高校基本上都还没有形成较为独立的国防教育体系和机构。2002年教育部下发文件要求成立国防教育教学机构后，这类高校在原来的基础上又增设军事教研室，结果成了“四合一”的机构，人民武装部、军事教研室仍然“有名无实”。

1.3国防教育的内容还不够系统。

《中华人民共和国国防教育法》规定，每年9月份第三个星期六为全民国防教育日。尽管对时间进行了规定，但国防动员的内容还不完善，没有形成相应的学科系统，国防动员实践就缺少系统的理论支撑。首先，是目前国防教育尚未真正成为一门独立的学科，而是挂靠于其它学科，致使从事国防教育的研究力量在申请课题和开展研究等方面困难重重，一定程度上影响了国防教育课程的建设和发展。其次，是教学方法上缺乏交流和研究，尤其是缺乏社会与军队有关部门之间有效的学术交流活动和渠道沟通。这些因素导致教育内容空乏、凌乱，教育方法单一、呆板，难以使公民以更高的热情来参与国防课程的学习。

1.4高校国防教育师资力量不足。

目前，我国的国防教育没有专门的人才，国防教育的组织实施主要靠地方武装部门组织进行。现阶段我国国防教育师资力量不足，对于国防教育事业来说，如果没有足够的师资力量是无法达到国防教育的目的。良好的师资力量是国防教育强有力的保障。因近年各地的高校都在不断扩招，但是师资力量却没有明显的增加，院校的师资力量只能勉强满足本校专业的教学需求。各大高校来看，基本上所有高校的国防教育都以地方武装部门在役军人为主，这些人虽然具备比较完备的军事素质，但是大部分军官不具备专业国防教育的能力。建立相应的师资力量的培训系统和专业骨干力量是实现有效国防教育的重要因素。

2高校国防教育产生问题原因分析。

2.1高校国防教育重要性的认识不够，其主要原因在于，当今社会以和平稳定为主体，国家经济处于一个持续稳定的发展状态，人民都安居乐业，周边形势并没有二战前后那么紧张，各种国家间的矛盾一一化解，让人们对形势的判断趋于缓和，由于长期的和平环境，也使得一些人产生了种种松懈和麻痹思想，似乎天下太平了，可以“刀枪入库，马放南山”了，产生轻视国防、放松国防建设的情绪和现象。没有意识到当前国防教育所面临的严峻形势和调整，新形势和新的国际环境下，国防教育不仅不能松懈，而且要日益重视起来。

2.2国防教育机构的不健全，其主要原因在于各大高校在以教学为中心的指导下，以维护学校的安全稳定为前提下，各大高校都把高校的国防教育放到新生入学，而新生入学阶段正处在适应大学环境的一个适应阶段，即便进行国防教育效果也不会很理想，高校国防教育在这样的大前提下，高校国防教育机构就被高校人武部或者保卫处所取代，高校并没有形成专门的高校国防教育和科研机构，这样，使得高校的国防教育既没有持续性也产生不到预期的国防教育目的。

2.3国防教育资源投入不足。

目前，在国防动员的投入中，关于国防教育占国防动员投入量的比例还没有设定，有的国防教育投入缺乏专项经费，国防教育需要的社会资源因而不能得到充分的挖掘和调用。目前社会上无论是国防教育的师资力量，还是国防力量教育的有效物质保障作用还没有得到充分的发挥，加强国防教育投入势在必行。

2.4高校国防教育的师资力量得不到保证，其主要原因是高校的国防教育没有形成一个系统化的，具有一定专业性质的课程，高校国防教育课程也没有专门的科研机构进行专门的管理，国防教育的师资力量主要来源就是高校当地的武装军人，他们的军事素质很好，但是其他方面的理论素养在进行高校国防教育的时候还有所欠缺，因此只有在高校形成一支专业化的队伍才能改变这种现状。

3增强高校国防教育质量的对策。

3.1完善相关法律法规，构建国防教育体系。

3.1.1在现有基础上切实落实国防教育的相关法律法规，对已有的相关法规进行完善，同时不断的通过各种途径提高高校师生的国防意识。把军事训练和军事理论课列入教学计划，作为学生的必修课。这样就可以从根本上解决师生对国防教育不够重视的现状。

3.1.2高校国防教育的主体是我们的大学生和我们的教师，而国防教育是否有成效主要看我们的国防教育师资力量和我们高校的国防教育设施设备的完善程度。如现在好多高校许多高校把国防教学纳入教学计划，提供专门的国防教育教学设施都是有效的手段。

3.1.3要健全完善的考核考评机制，制定完善的高校国防教育教学发展计划。

3.2完善国防教育的相关学科内容，切实保证国防教育的效果。

虽然我国的国防教育课程已经开设了近20年，但国防教育还不是一门独立学科。目前国防教育成果的宣传和推广平台只有《国防报》、《国防教育》等不超过十类的报刊杂志，由于很多学报、杂志等不接受国防教育类的论文，使得从事国防教育的相应人员在发表论文时的选择余地很小，很多教育力量不得不评其他学科的职称。高校一些国防教育者表示，鉴于职称评定等，只能将军事理论课教学当作“副业”。大部分地方国防教育部门与其他行政部门合并，使得国防教育者处于半教学、半行政的尴尬境地，这些都严重影响了国防教育工作者的工作积极性。

3.3确立规范的教学机构是加强国防教育的重要保证。

目前我国多数高校国防教育尚处于起步阶段，教学机构和教学制度还不够健全。多数一、二类高校已成立相应的国防教育机构，但大部分挂靠在行政部门，极不规范，而三类高校基本上还没有成立该机构。当务之急，各高校应尽快成立国防教育或军事教研室，归入相应的院、系等教学单位管理，并按实际教学工作量配备专职教师。有条件的高校可以成立军事教学训练部，形成一个独立的教学实体，便于开展教学活动和学校管理。

3.4加强国防教育的关键是加强国防教育的教师队伍建设。

高校国防教育教师数量和质量的问题是师资队伍建设的基本问题，也是制约高校国防教育普及的瓶颈问题。现阶段要完成数量的扩张与质量的优化，必须以转变观念为先导，以落实政策和加强管理为保障，努力实现军事教师队伍的专业化。稳定的教学机构对于师资队伍发展至关重要。军事教研室作为承担高校国防教育教学的专门教学单位，自1985年全国学生军训试点工作开展设立以来，不断地进行调整。

3.5加大经济投入。

国防教育特点要求军事教师特别能吃苦，特别讲奉献。但是，作为生存在社会中的普通一员，军事教师既是“社会人”，更是“经济人”，因此，要树立起教师资源是第一资源、教师资本是第一资本的理念，把教师为本作为师资队伍建设的出发点和落脚点，加大经费投入，改善军事教师的工作条件，力争分期分批为他们解决工作室，配备相应的工作设备，为他们的教学、科研提供硬件支持。同时，提高经济待遇，不断改善其物质生活条件，努力吸引教师，切实稳定教师资源。

参考文献。

1俞政，余滨，段采宇。关于普通高等院校国防生培养模式探讨[n].高等教育研究学报。2006.

2滕玉军，李德平。当前国防生队伍现状及管理对策[j].军队政工理论研究，2008，9(1).

5徐光明，蔡丹丹，做好“加减法”：南昌航大创新国防生培养模式[n].中国教育报，2007年7月20日第2版。

6中国国防生[m].中国人民解放军总政治部干部部。解放军出版社。

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