演讲稿是演讲者根据几条原则性的提纲进行演讲，比较灵活，便于临场发挥，真实感强，又具有照读式演讲和背诵式演讲的长处。我们想要好好写一篇演讲稿，可是却无从下手吗？接下来我就给大家介绍一下如何才能写好一篇演讲稿吧，我们一起来看一看吧。
演讲稿理想大学篇一
大一是小溪，涓涓细流，两岸桃花落英缤纷；大二是河，一路向东，蜿蜒崎岖；大三是海，大一大二滴水集会于此，而我，现在正在大二这条河里奔腾向前。
人们常说高考是人生的转折点，其实不然，大学亦是人生的转折点。
大一的傻傻呆呆，大三的安静拼搏，唯独大二学子在学校横冲直撞，习惯了大学生活，也想着高考离我们远去，自由，快乐，轻松充实着生活。
趟进大二这条河，我意识到成功在此一举，在别人努力的时候努力，在别人松懈的时候更是自己超过他们之时。
我懂得了时机一到，要开始在大河中扬帆起航了。
晚上，我经常躺在床上，人有各种想象萌发，我想象着以前在高考考场上的拼命厮杀，想象着我拿到高校录取通知书的那时候，父母欣慰的样子，想象着社会的生活，甚至想象到了成人后自己的伴侣，生活……。
伴随着各种想象进入梦中，迎接第二天的黎明。
我看到同学在外面玩，我看到他们开心的样子，多少次想加入其中，就在灵魂出窍之时，仿佛灵魂在召唤，社会的大门向我打开，无数学哥学姐在想我呐喊加油。
于是，静下心来重新回到座位上。
有时，自己想过放弃，毕竟条条道路通罗马，但这种念头只是一扫大脑而过，因为我是个农村孩子，我没有显着的家庭背景，我没有腰缠万贯的爹，在这个勾心斗角的社会里要想立足，我明白。
进入社会是我最终的出路，人可以白手起家，但不可以手无寸铁，于是，努力，拼搏。
趟进大二这条河，我变得安静，变得宽容，不会因为小事斤斤计较，因为我明白“躬自后而薄责于人，则远怨矣！”趟进大二这条河，我变的坚强，因为我知道“岁寒，然后知松柏之后凋也。
“锲而不舍，金石可镂，锲而舍之，朽木不折。”
大二这条河，崎岖不平；大二这条河，路途很艰辛，但是，这又怎样，它阻挡不了追梦人的脚步，我也相信，经过不懈努力，我终将汇入大海，然后拍起无限高的浪花。
一年半的时间，努力了意味着成功，大二的生活预告我们，要学会忍受孤独，忍受困难。
趟进大二这条河，我改变和好多。
我会向所有人证明，我不是年少轻狂。
演讲稿理想大学篇二
大家好！我叫___，来自信息工程与自动化系应用电子2班，这天有机会作为代表在此发言，我感到十分荣幸和无比激动。首先，我代表获奖学生对所有关心培育我们的领导、老师以及帮忙鼓励过我们的同学致以最诚挚的谢意，是你们的关怀与支持才有我们这天的收获。
在青春的大学里，多彩的舞台上，你我都在思索此刻，畅想未来。我们用热情和汗水谱写自己的人生路。
现代社会是一个崇尚礼节与和谐的社会。潜力和素质是两个概念，潜力是挥出去的一把锋利的剑，素质则是握住剑柄的手。应对现代社会对高素质、高技能型人才方面需求的现状，在进入大学校园后，我们要把握自己兴趣所在，明确目标，坚定不移的学习。学习专业知识，熟练专业技能，提升自我思想品质，用心投入社会实践，备战未来。
我们的专业可能不同，但我们却有一些共同的人生信念：对于学习，我们始终以扎实掌握知识为目的。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”快乐和兴趣是一个人成功的关键。而大学正是一个能够让你接触并尝试众多领域的独一无二的场所。因此，我会更好地把握在校时间，充分利用学校的资源，透过使用图书馆资源、旁听课程、搜索网络、听讲座、打工、参加社团活动、与朋友交流、使用电子邮件和电子论坛等不同方式接触更多的领域、更多的工作类型和更多的专家学者。
大学，大代表广博，学代表学识。大学出去的人必须要有广博的学识才能算得上是真正的大学毕业生。从大学的第一天开始，我们就务必从被动转向主动，成为自己未来的主人，用心地管理自己的学业和将来的事业，做好人生和职业生涯规划。作为大学生，最重要的我认为还是学习，学生第一要事是学习，学习好了才能做其他的事情。毕竟此刻是知识，信息第一的时代，有了知识你才能改变，得到自己想要的，实现自己的梦想。
学校优美的校园环境，明确完善的校风，校训；现代化的教学设施，宽松的学术氛围为我们创造了一个良好的学习环境；思想崇高，学识渊博的教师们让我们如沐知识的春风；意气风发，刻苦努力的同学们充满着青春的激情。能够说，我们正是学习成长于这样一个用心向上，朝气蓬勃的环境和群众之中。
演讲稿理想大学篇三
有人说：人生如戏，世界是个大舞台，每个人都扮演着不同的角色;有人说：岁月如歌，跌宕起伏，每个音符都扣动我们的心弦;也有人说：生活似茶，平平淡淡，可是越品越有滋味。每个人都对自己的人生有着不同的看法，正因为这样我们的世界才变得丰富多彩。
对于一个十八岁的年龄，阅历之少似乎还没有权利评论人生，但对美好生活的憧憬是丝毫不会少的。我说岁月如诗，青春如梦。诗歌简短却充满内涵。说它简短，正如孔夫子伫立于水边的感喟：“逝者如斯。”时间的过往似乎很不留情面，我们从懵懂的孩童一路走来，哭过，闹过，跌倒过，却又笑着，唱着，爬起来。我们每个人都真诚的带着情感，勇往直前，纂写着属于自己的诗篇。一路奔到现在，迈入了大学的校门，成为了成年人，社会人。在这里，我们将继续写我们的诗，一首不同以往的诗行。相信这诗行定会更加成熟，更加理性，更加有思想，有韵味。因为大学是一个能让人提升品位与气质的地方，“百花齐放”，那芳香浸润着灵魂，陶冶着性情。
至于梦想，是一份多莫美好的东西，是上天多馈赠给青年人的一份礼物。有了梦想，我们才觉得生活得有追求，有意义。雨果在《悲惨世界》中说：“人有了物质才能生存;有了理想才谈得上生活。你要了解生存与生活的不同吗?动物生存，而人则生活。没有梦想，就没有人的生活。”概括的很精辟，道出了作为一个人生存的意义与内涵。那就是：为理想的生活而奋斗。可以说生活的理想是为了理想的生活。记得去年的中秋节，也就是我上高三那一年的中秋节，晚上我独自一个人在大操场上跑步，为了排解内心的压抑。总觉得那时的日子过得挺苦，挺黑暗的，为心中理想的大学而奋斗，但考试失利，不断地打击，甚至觉得离那个梦越来越远，跑着跑着我竟流出了眼泪。大操场上，很静很静。忽然间我一抬头，我望见了那个圆圆的月亮，皎洁的月光映照在我身上。我当时就想：如果明年中秋能在北大的未名湖畔赏月就好了。那时真的就像梦境一样。一年眨眼间就这样过去了，今年的中秋恰巧是我来北大报到的第二天，晚上新同学一起在未名湖边举行中秋班级聚会。凝视着那灯光闪耀的博雅塔，仰望着今年中秋的月亮，我不禁感慨万千。这一次聚会上，大家互相作自我介绍。我跟大家讲述了这件事，同学说我圆梦了。我说我们大概都圆梦了吧!也许这个梦并不完全像当初设想的那末精彩，那末甜美，但追梦的过程是什莫东西都无法替代的，是人生中属于我们自己的财富，也大概是一首只有自己才能读懂的诗歌。
考上大学，考上北大，也许只是我们小小的一个梦圆。在大学里，还有许多东西等着我们去发现，许多知识要求我们去学习，许多能力需要我们去锻炼，当然还有许多梦要我们去追寻。这些日子，我在常思考：大学究竟是一首怎样的诗篇?大学对于我们来说究竟有什莫意义?清华大学第一任校长梅贻琦在《大学一解》中对“大学之道”的科学内涵及其现实意义作了精辟的阐述：《大学》一书开章明义之数语即曰：“大学之道，在明明德，在新民，在止于至善。”若论其目，则格物，致知，诚意，正心，修身，属“明明德”;而齐家，治国，平天下，属“新民”。不尽者尽之，不力者力之，是今日大学教育之要图也，是《大学一解》之所作为也。(梅贻琦：《大学一解》，载于《大学精神》，杨东平主编，辽海出版社20__年版，第69~81页。)“止于至善”，至善永无止境，至善是一个过程，是绝对统一的过程。一是一地既有当下相对的善，必止于此善，而后能定，能静，能安，能虑，能得。(涂又光：《中国高等等教育史论》，湖北教育出版社1997年版，第359~361)大学是智慧的象征，是探求知识、追求真理的地方。大学是精神的家园，是不断丰富头脑、提高素质的地方。大学是人生成才、成就事业的新起点。
在这个偌大的园子里，我们有太多的选择，也就意味着有更多的迷惑。就像马路上的十字路口，向左向右你究竟要选哪一条路。在北大这个校园里，我们又会遇见太多的强人，也就意味着我们可能就不再是昔日的明星，高考光荣榜上的骄傲。我需要更多的谦虚和承受，首先应该接受“平庸”，但终不甘于平庸，努力树立自己的理想与方向，时常问一问自己：“我的梦在何方?”冰心生前家中一直挂着这样一幅对联：“世事沧桑心事定，胸中海岳梦中飞。”梁启超也曾写过一首《水调歌头》，其中一句是这样的：“不恨年华去也，唯恐少年心事，强半为消磨。”在这里，他们均提到了“心事”二字，那末何谓“心事”?时常存于心间的一种信仰与追求，有了这桩“心事”，即使“世事沧桑”，也毫不畏惧，拥有独立的人格，在事态变换时不迷失方向，在人生的十字路口处果断地做出自己的选择。而这样的“心事”又时常因为岁月年华的流失而逐渐被消磨，是一件很悲哀的事情，但也算是上天对青年人的眷顾吧，把梦想给了我们这些青春飞扬的人，那末我们又怎能浪费这宝贵的机会呢?敢想敢做，敢拼敢闯，才是属于我的性格!人的梦想有大有小，不能说大的就好，小的就不好，但是我们都知道这样一个原理：面对一棵大树，如果你想购到伸手可得的苹果，那末你的能力只能限于“伸手可得”，永远也够不到最高的枝杈。记得我高中毕业，在结业会上，校长对我们说：希望大家将来都有能力做大事。我觉得一个有能力做大事的人，必然会为社会创造出能多的价值。我们不能仅仅把梦想定格到个人的利益得失上。17岁的马克思在毕业论文《青年在选择职业时的考虑》中说到：“一个人如果只为了自己而劳动，也许可以成为一名著名学者，绝顶的聪明，出色的诗人，但他绝不可能成为一个伟大的和完美的人。”所以，作为大学生，因该培养自己心怀天下的情怀，毕竟我们将来要成为社会的希望，成为推动社会前进与发展的力量!
当然，仅有理想是远远不够的，再美的花朵也需要我们去栽培，再甜的果实也需要我们去种植。否则，一切的一切都只是空中楼阁，海市蜃楼。我们该如何去撰写那美好的诗歌，追求心中的梦呢?杨振宁强调3个“p”，我认为很有道理。“perception(眼力)，persistence(毅力)，power(能力)。”留心皆学问，动静总相宜。
在一个大学里，首先值得留心的是所处的人文氛围。严格说来，校园并不存在纯粹的自然景观，绝大多数自然景观都是人文的，这也是中国大学景观的一大特点：自然与人文的紧密结合。如北京大学中的燕园建筑，源于自然，高于自然，它是优美环境的画龙点睛之笔，是校园文化的经典之作。实现了建筑功能与环境的统一，用建筑组群形成和谐的韵律，用建筑与山水、道路与树林相融合的空间序列，使人产生多种美的感受，体现了建筑特有的人文关怀。纵观整个燕园园林，湖光塔影，山水相依，翠瓦红门，林木苍郁，美轮美奂。(摘自《北京晚报》，20__年8月1日第11051期)接下来，要留心的就是大师的风采。梅贻琦说过：大学之所以称其大，非有大楼之谓也，有大师之谓也。我们应该谦虚诚恳，勤思勤问。前几天，我去北大图书馆看书画展，主要展出的是当代名家的书法和国画。
我只是喜欢书画，但对其并没有很深的研究，所以这里展出的好多书画的内涵也不太懂。恰巧，旁边有个爷爷，看得很认真，还拿笔在本子上作记录。我就冒昧地说：“爷爷，我觉得您一定懂书画，您给我大概讲讲，成吗?”爷爷听了一笑，很谦虚地说：“我是搞国画的，欣赏一幅作品，不同的人有不同的欣赏角度，我谈不上给你讲，只能说说自己的见解。”接下来，他就很认真地告诉我赏画的几个步骤，应该欣赏什莫。然后他又由画谈到了艺术继而说到当今的国情，他有一句话我记忆犹未深刻，他说：艺术是建立在经济和政治基础之上的，是反映时代的一面镜子。爷爷提到自己的经历时，说今年他已经70岁了，经历了国家的变迁和发展。我忽然觉得，身边的每一个人都是值得学习的老师，因为在每个人身上都有一段非凡的故事。尤其是在北大，就像我身边的那个爷爷，可能就是一个享有名望的教授甚至是某方面的专家大师，但他们都表现得那末平凡，谦虚，和蔼可亲。
至于在大学里要锻炼的能力，用华罗庚的话讲：专，博，漫。首先要掌握一项或是两项专门的能力，可能是你的专业，也可能是某项超群的才能，比如：演讲，设计，策划等等。然后就要“博”，即多接触各类事物，多读书，读参加社团活动，从而挖掘出自己的潜能。当我们学到一定程度，就会融会贯通，甚至漫射到其他学科，成为时代需要的复合型人才。这是一种能力，更是一种境界。正如井底之蛙，开到的永远只是和井口一样大小的天空，而只有勇敢的跳出来，才可以收获一片真正的蓝天!
有这样一个故事：在大草原上，有只狮子不停的奔跑，但是前方却没有猎物，问他为什莫要奔跑，狮子说：我只有跑的比猎物快，才能获得食物。”同样，一只小鹿也在独自奔跑，问他为什莫奔跑，小鹿说：“我只有跑的比其他鹿快才能不被吃掉。”这就告诉我们：不论是强是弱，只有先行一步，不断努力，不断超越，才能生存。
所以，为梦想而努力奔跑吧!用我们的青春与激情抒写出无悔的诗篇!
演讲稿理想大学篇四
转眼，我已从吕院毕业两年，在这参加工作的两年时间里，几乎每天都会想起在母校学习生活的点点滴滴。大学四年，7号楼616宿舍的7名室友，物理学1202班的35名同学，物理系的师生，以及母校的一切，都是我人生道路上最最富有的财富。
感谢母校。弘毅行知的校训就像一盏明灯，使我在立身处世、治学求知的人生征程中步伐更加稳健，信心更加坚定。和吕院共同成长的四年，我们见证了她日渐完善的教学设施，给我们更加高效地完成学业提供了充分的保障。
感谢老师。感谢孙老师，李老师两位班主任对我的信任和栽培，为我筑起了广阔的平台。感谢王老师，陈老师教给我们最专业的知识，最实用的方法。感谢王书记慈母般的关怀，让离家的孩子倍感温馨。更要感谢物理系，推荐我成为一名大学生村官，让我在这片广袤的土地上施展才华，服务三农。
走向社会后，难免有工作的压力，生活的困扰，但心里总会有一片记忆中的净土，那便是我的象牙塔，我的母校。就是在这个让我们魂牵梦绕的校园里，我们挥洒了青春，感悟了人生，拥有了财富。
现作为长治市沁源县法中乡上湾村的大学生村官，我会牢记母校的恩育，继续做好农村工作，走好人生的每一步，一路向前。
演讲稿理想大学篇五
我演讲的题目是弘扬雷锋精神。
每一次想起雷锋，就想起这一段话。有多少人在回首往事的时候，为自己碌碌无为而悔恨，为曾经虚度年华而悲哀。有多少人能像雷锋一样，永远的那么富有爱心，永远的那么真诚善良，永远像一颗小小的但是永不生锈的螺丝钉。
雷锋并不是牛顿、爱因斯坦等科学巨匠，但他同样被人们誉为“伟大”；在他短暂的一生中，他并没有作出什么惊天动地的伟业，但他在平凡的岗位上为人们所做的一切，同样具有不朽的价值和永不褪色的魅力！
不是吗？雷锋总是在任何可能的机会里自觉地真诚地全心全意为人民服务：路过工地，他会情不自禁地参加义务劳动，为社会主义建设添砖加瓦；雷雨之际，他用自己的被子去盖被淋雨的水泥；他对工作认真积极，干一行，爱一行，孜孜不倦地钻研业务，提高军事技术水平。是的，正是这样一个毫无自私自利之心的共产主义战士，才会把个人的命运同祖国人民的命运紧密地联系在一起。雷锋他确实把自己所有的爱都无私奉献给了祖国，奉献给了人民！也正是这种闪光的共产主义思想，这种无私的奉献精神，使“雷锋”这个名字成为众人心中一盏不灭的明灯，使平凡的事迹放射出璀灿的光芒！
有人说：“现在都进入二十一世纪了，人人都想着怎样为自己，谁还会发扬雷锋精神去帮助别人呢？”那么在进入二十一世纪的今天，咱们还要不要学雷锋，雷锋精神就真的过时了吗？！
当你在大街道上跌倒，有人在一旁嘲笑你，却没有扶你的时候； 当你的钱包被小偷偷走，旁人看见却不敢吱声的时候； 当你一个人需要人帮助，却没有人愿意帮助你的时候。
在座的各位，您，会是什么心情呢？想必会酸、苦、涩。可就在这时候，有一个人伸出了自己的手，去扶你，去帮助你，你是喝令他走，并说这种精神过时了，还是心存感激地接受帮助呢！答案是很明显的。
记得小时候，雷锋的故事就深深地印入我的脑海里，咱们用一双小手捡废铁，参加义务劳动，悄悄地做了好事不留名，雷锋的精神就象春天绵绵的细雨，以潜在的、巨大的力量滋润了咱们这一代人的成长。
其实随着时光流逝，雷锋的精神已汇入大海，你我便是那其中的点点浪花。今天，在你的身上，他的身上，我的身上都不同程度地折射出雷锋精神的光芒。但是，也不可否认，还有小部分人不屑、排斥甚至反感学雷锋的行为。那么，此刻，就请你抛开一切的想法和我一起试想；清晨，你迎着朝阳，沐浴着晨风，身披彩霞，一路走来，你的内心一定充盈着感动和快乐，兴奋和憧憬。此刻的你是个美与爱的天使，因此，你可以将你的幸福感传递给你的同学、你的朋友，你的师长。弯腰拾起一片纸屑，抬手扶起即将跌倒的同学；给见面的老师送去一声问候，给劳累的父母端上一杯热茶。相信谁都会为此与你相视一笑，并在你的感染下将这种精神和行为传播给周围的人。那么这一天，咱们就应该是充实、富足和快乐的。 同时，也有的同学认为学雷锋做好事是小事一桩不值得一顾。其实，人的一生遍布的都是琐屑的小事。然而有心人将这小事干的朴实、干的坦荡、做的无私、做的充满爱意，最后成就了轰轰烈烈的大事。
迈进新时代的时刻，生活在同一个地球的人们需要一个更高的精神境界，需要富于开拓，勇于进取和创造的勇气，咱们的社会更迫切地需要雷锋精神不是吗！
不是连带着红领巾的孩子都在寻找雷锋吗？
不是连挤公共汽车的老爷爷、老奶奶都在怀念雷锋吗！ 不
是人人都希望社会风气越来越好吗！
不是都希望早日清除党内的不正之风和国家机关中残存的官僚主义吗？
不是希望市场经济发展之后人与人仍然诚实不欺、和谐融洽吗？
这一切都是雷锋精神的体现，毫无疑问，雷锋的精神没有过时，咱们这个时代需要雷锋。
我想大家应该记得xx年的非典时期，那是一个人人自危的时候。试想如果没有那些乐于奉献，勇于献身的人前赴后继地将这场没有硝烟的战争坚持到底，咱们今天还会这样安然自得地坐在这里吗？你敢说在那勇敢执着的人群中没有雷锋的身影吗？因此，当咱们一次次回顾那惊心动魄的场面，咱们看到了雷锋的精神，看到了民族的灵魂，看到了祖国的希望。 而今，站在时代的前沿，咱们接过了雷锋精神的火炬，代代传承，照亮咱们走过的每个地方，温暖每个角落；同时，也不得不承认，一个人的力量是渺小的。只有十个人，百个人，千个人甚至更多的人联起手来，先从身边的亲人朋友做起，逐渐漫延，才能让弘扬雷锋精神变成整个社会追求的风尚。我想，那时雷锋也会站在天堂冲咱们微笑，因为今天的人世间因他而变得如此美好。
要做一名合格的学生不是难事，做一名象雷锋那样在平凡中做出不平凡的成绩，这需要怎样一颗热爱生活，热爱事业的心，需要怎样一份兢兢业业、勤勤恳恳的努力。
雷锋的精神有着广阔而深沉的内涵，他已经不再是一个人，一个代号，而是新时代人类追求和谐的象征。咱们的祖国会因为注入了雷锋精神而更加年轻，高举为人民服务的火炬，必将使咱们的社会更加团结，人与人之间更加融洽和谐。我坚信，雷锋精神会在咱们这一代中发扬光大，放射出更加灿烂的光芒！
同学们，语言往往显得苍白无力，那就让咱们行动起来，从打扫卫生、美化校园开始咱们雷锋精神的实践吧，让咱们加足马力，使雷锋精神这棵常青树开遍神州大地吧！我的演讲到此结束！谢谢大家！
演讲稿理想大学篇六
早上好！今天我要讲的题目是“养文明习惯，做文明学生”。
先让我为大家讲述两个事例：
第一个事例是：新加坡是一个通用英语的国家，这个国家的公共场所的各种标语大多是用英语书写。但其中的一些涉及文明礼貌的标语，如“不准随地吐痰”、“禁止吸烟”、“不准进入草坪”等却用中文书写。为什么呢？人家回答：因为有这些不文明行为的大数是中国大陆的游客。为此，到新加坡考察的一位中学校长语重心长地说：不文明行为也是国耻。
第二个事例是：据中央电视台报道，国庆节后的天安门广场，随处可见的口香糖残迹，显得格外刺眼，40万平方米的天安门广场上竟有60万块口香糖残渣，有的地方不到一平方米的地面上竟有9块口香糖污渍，密密麻麻的斑痕与天安门广场的神圣和庄严形成了强烈的反差。
以上两个事例表明，文明的一切都是由细节构成的，通过这些细节，我们看见了文明离我们国家还有一定距离，因此我们每个学生都应该养成文明习惯，做文明学生。尤其是对于我们施桥中心小学的学生来说，你们中有不少学生是经过各种途径和努力后，才得以成为了施桥中心小学的一员。然而遗憾的是，在我们身边，在一部分同学身上，还是有着一些不文明行为。例如，我们的校园内、楼梯上总能见到与我们美丽的校园极不和谐的白色垃圾，尤其星期六、星期日教室里、校园内垃圾随处可见，甚至有的同学认为，反正有值日的同学打扫，扔了又何妨；再例如可见在教室走廊上的起哄大闹，走路推推搡搡，随意撞坏门窗，也不觉心疼；再例如校园内部分同学之间相互的讲脏话、粗话，随意攀爬学校墙头、国旗围栏和车棚围栏，甚至还有个别同学故意损坏学校公共财物。我们很多同学把文化知识的学习放在首位而常常忽略了社会公德、文明习惯的养成，而这恰恰从本质上体现一个人的思想品质。事实上，良好的行为习惯是保证我们良好学习的前提，也是树立健康人格的基础。在学校没有良好的行为习惯的同学就目无纪律，不讲卫生，扰乱整个学校的学习环境。相反，如果我们养成了文明的行为习惯，学习环境就是良好的、有序的。我们知道：一个学校的学生具有良好的文明行为习惯，才能构建出优良的学习环境，创造出优良的学习成绩。现在，我们正处于人生中最关键的探索时期，在这个时期的所作所为，将潜移默化的影响到我们自身的心理素质，而文明的行为就在帮助我们提高自身的心理素质，同时也完善了自身的道德品质，如果我们不在此时，抓好自身的道德素质建设，那我们纵然拥有了丰富的科学文化知识，于人于己于社会又有何用呢，所以，我们应该先成人，后成材，不要做一部单纯掌握一些知识技能的机器，而要成为一个身心和谐发展的人。文明就是我们素质的前沿，拥有文明，那我们就拥有了世界上最为宝贵的精神财富。
无数事例表明，走向事业辉煌，开创成功人生的关键，是品德高尚的情操。代表民族未来的我们，需要学习继承的东西有很多很多，然而最基本的问题是，我们究竟要以什么样的精神风貌，什么样的思想品质，什么样的道德水准，去接过人类文明的接力棒。同学们，我们播下一个动作，使收获一个习惯；播下一个习惯，使收获一个品格；文明已被人们放在心里的一个重要位置，时时刻刻在与文明交谈，千万不要把文明行为习惯看作小事。每个人的举手投足之间都传递着丰富的文明信息，让我们从现在做起，从自己做起，从点点滴滴的小事做起，养成良好的文明习惯，做文明学生，管住我们的口，不随地吐痰；管住我们的手，不乱扔垃圾；管住我们我们的脚，不践踏花草。我相信，我们全体师生经过努力，一定会营造成一个宁静、有序、有着良好学习环境的校园。
谢谢大家。
演讲稿理想大学篇七
大家好！
“野驴”?这个词你可能第一次听说过。“野驴”的意思就是野外自助旅游，即“野旅”的谐音，叫“野驴”是代表一种精神，必须有野驴那样坚强的性格，能吃苦耐劳。这天，我和爸爸也当了两天的“野驴”。当然，我和爸爸是两个新“驴”，可要好好向“老驴”们学习。
奔向太行山
太行山差不多的人都知道，用一个字来形容那就是：大。它高大雄峻，整个太行山脉绵延400余公里，横跨山西、河南、河北。可想而知，太行山到底有多大了。先介绍一下准备去的地方吧：我们要去河北平山县天桂山、紫云山附近水泉乡狼凹脑，也是当地最为险要的山峰和大峡谷，天桂山、紫云山是太行山的一部分，在山西和河北两省交界处，距石家庄八十公里。从小在平原地区长大的我，从来还没有见过高山，能够瞻仰大山与峡谷，是我多年来的一个梦想，这个梦想终于要实现了，我心情又高兴，又激动，爸爸带我到石家庄决定跟着叔叔和野驴们一起去领略一下大山的风采。
准备出发的前一天晚上(8月17日)，叔叔和爸爸一起准备第二天所需的物品：睡袋、帐篷、防潮垫、地席、炉头、食物、水、……大大小小装了两个包，每个足有三、四十斤。爸爸看我背不动多少东西，只给我留了一个装有食品饮料的小包。晚上我激动不已，好长时间都没睡着，一直想着目的地是什么样的?那里漂亮吗?晚上要怎么过……想着想着，我就迷迷糊糊地进入了梦乡。
第二天清晨，我听见屋外有收拾东西的声音，一个鲤鱼打挺下了床，麻利地穿好衣服，开开门，爸爸和叔叔已经收拾好了。吃过早饭，我们就登上了叔叔专用的小型客车，去接那些资格深的老“驴”们。很快，人到齐了，我们就向市郊开去。一路上驴友们谈笑风生，三个小时竟觉得很快。我们到达了目的地，这时才十点钟光景。这里的风景真是令人心旷神怡，我还是第一次看到过这样高大陡峭的山，这么漂亮的山，山连山，峰连峰，陡峭的两山之间是大峡谷。在车上我很激动，眼睛像不够用似的，到处张望。悬崖上长出了很多翠绿的植物，给高山穿上了漂亮的绿衣服，倒挂金珠、海棠花也都卧在岩石上，看着满山的翠绿和星星点点的野花，实在是美极了。远处的山被雾气起所掩，看起来如水墨画一般。
车驶出了河北境、进入了山西的地界。把车停在了一个空旷的地方，准备休息一下。有人忽然看见对面有一个看着不大的峡谷，于是我们像发现新大陆一样，下了车就向山峡谷跑去，首先游览一下这个山谷。我下了车，紧跟在驴友们的后边，山谷里有潺潺的溪水和一个个大小不一的清澈的水潭，石头很光滑，我一不小心踩到了石头上，摔了一跤，衣服都湿了，裤子也划开了一个大口子，幸亏没有女生，否则会让我尴尬极了。我并不在意，站起身，淌过水，继续前进。走着走着，只听前面有人喊了一声：“有动物!快过来”我绕过几块大青石，果然发现有一个很像鹿的动物。可是这里是山谷，不可能有鹿啊。那么是不是狍子，狍子很像鹿啊。那只像鹿一样的动物站在一个小洞口上，见到我们，它好像很惊慌，沿着岩石边跳下洞来，钻进了灌木丛里。野生动物需要保护，所以我们就没有再去打扰它。
游完大峡谷，我们来到原先计划好要攀登的狼凹脑，这是附近最高的一个山峰，要顺着峡谷往上爬行。因为出发前水没有带足，于是我们找出车里的水瓶，与叔叔还有一位网名老席的去山腰一个小池子里去灌水。我正灌着水，忽然看见叔叔蹲在的那块石头摇摇欲坠，我刚想提醒一下，却听到“轰嗵”一声，连人带石头掉进了水潭，看水潭要有四米多深，幸亏叔叔会游泳，那位叫老席的见状马上把叔叔拉了上来，可惜叔叔和他的手机一块洗了个凉水澡，幸好照相机安然无恙，不过手机却遭殃了，叔叔全身也湿透了。
虽然叔叔全湿了，但并没有影响大家的脚步，他拧了拧衣服上的水，背起背包，拿起手杖，和大家一起上山。我也拿着手杖，和爸爸紧跟着。这个山谷，没有山路，从来没有人来过，否则叔叔带的这个野驴队也不叫“探险队了”，他们是为其他的野驴队打前站。这山谷里可真不好走，路上杂草丛生，灌木成片，高低不平，有时还比较危险，走在前面的人用登山杖慢慢的分开密密麻麻的树枝，为我们开出一条小路来，我的手臂都已经被干枯有刺的灌木划破了好几道，无奈，大家只好穿上长裤长褂。闷热的天气，山谷里没有一丝风，我们每个人都汗流浃背，为了预防中暑，就不停的给身体补充点水。登山探险原来是这么辛苦啊!
扎营中午，我们在一块稍平整的地方简单地吃了点随身带的食品，就又开始爬山了。已经五点多了，可是距离山顶还很高，路也越来越艰难，看看前面高大的山和密密麻麻的杂草以及灌木丛，没有寻到扎营所必需的平地和溪水，再说我们的体力已经不允许往上爬了。此时我真想拥有一双美丽的翅膀，带我飞上高空去俯视大山，我想一定美极了。无耐之下只有先停下来，看来爬到山顶扎营是不可能的了。在半山腰休息了一会，把背包放在一边，有个叔叔给看着。我们轻装前行，继续往上爬，走到哪里算哪里，路上我们与前面的几位叔叔走岔了路，我与爸爸、叔叔没有赶上去，只有先回到放行李的地方，呆在这里也不好，蚊子、苍蝇绕着我们转，蚂蚁在地上爬。这里的蚂蚁可不一样，一个竟有一厘米长。呆了十几分钟，我和爸爸、如梦三人先下了山。又过了一个多小时，那些驴友们也下来了。
下山来我们找到了一个半山腰废弃的窑洞，洞顶很平整，于是我们就在这里安营扎寨。我还是第一次看见这样扎帐篷，也是第一次住这样的帐篷。我坐在地上，看着叔叔们是怎样扎帐篷的。很快，帐篷一个接一个都扎好了，晚上也降临了。大家戴上头灯，倒也挺亮的，于是开始野炊。大家都拿出了自己的家什——煤气灌和灶头，把要煮的粥啊、面啊、茶啊都弄好了，然后摆上了桌布，把东西摆了一地，大家盘着腿吃起来。吃饭时，我还见到了很多奇怪和从没见过的动物，有萤火虫、蚰蜒、蜈蚣和各种叫不出名的动物，更惊奇的还出来了三只蝎子。有人把它夹起来，放到了白酒瓶子里，过不了多大会，三只蝎子就“昏昏欲醉”了。过了会，我就兴奋地钻进帐篷里，躺一躺，地席还挺舒服呢!驴友们兴致勃勃地玩起了“拱猪”，听爸爸说，他们要吆吆喝喝玩到午夜呢。野营真有趣!
探险大山洞
第二天，天才蒙蒙亮，就听见外面就有叮叮当当地声音，山中还传来几声吆喝。我睁眼看了看，爸爸在半山腰玩呢。我穿好衣服，一起吃了一点早饭，抓起手杖和头灯也上了山。这山好上多了，有了台阶，就不那么累了。上到了山顶，我看到山顶上有一个正在开发的山洞，兴奋极了，想马上进入那个山洞玩一玩。驴友们戴好头灯，一起进去了。这是一个天然的石洞，里面空气湿湿的，很凉快，和在空调屋子里没什么区别，我看了看表，26℃，好低的温度啊。我走着走着，忽然头顶上一声拍翅膀的声音。我一照，原来是蝙蝠，正倒挂在石头上，用眼盯着我们。接着向里走，我的头顶上感到湿漉漉的，一摸，是滴水，我抬头一看，啊，原来是块钟乳石，垂下的钟乳石有十几厘米了。这可是好东西啊，大家看了看，谁也不去摸，生怕一摸给摸掉了。水一滴一滴地滴着，滴到了一个小池子里面，水很清，有人尝了尝，说很甜。我们接着走，绕过几个分叉口，有时候洞口狭窄，也很低，我们就爬过去，不一会，忽然看到一缕阳光——出洞了!
瑜伽山大佛
下了山，我们决定去看瑜伽山大佛。哦，对了，忘了给你说，我们先去的是紫云山了，瑜伽山大佛在天桂山脉之中，听说这个大佛是宋朝时期的。在山下河谷里，有几个孩子在水塘里戏水。叔叔走过去，问他们大佛在哪里。那群孩子很热情，在前面跑着蹦着，就是不说在哪里，只是为我们带路。我们也不再问了。又上了一座山，在半山腰，我们见到了十八罗汉的雕像。他们真是形态各异，表情各不相同。中间的盘腿而坐，很端庄;下面的有的骑着龙，表情很严峻;有的在张着口，朗诵经文，有的一个手撑着天，一个手拿着佛珠，有的却咧着嘴用手掏耳朵……样子很有趣。我们接着上山，走过一级级台阶，我们终于见到了大佛。这便是瑜伽山大佛，高有六米，眼睛微闭，打着稽手，端庄地坐在莲花台上，好像在念着经。到山顶还有很高很陡的路。我和爸叔叔都太累了，不愿再上了，我们就下了山休息，其他的同行们又向山顶爬去。
太阳已从东边移到了西山上，我只好恋恋不舍地下了山，坐车返回石家庄。路上，我还在回味着这次有意思的旅行，虽然很艰苦，但感觉很充实，不仅开阔了眼界，欣赏了美景，我也从野驴身上学到了很多东西，那种不怕吃苦、锲而不舍的精神让我敬佩。我喜欢这样的旅行，有机会我还要再参加一次“野驴”队，当一名真正的“小野驴”。