谏太宗十思疏教案翻译（实用15篇）

教学工作计划能够帮助教师掌握教学进度，合理安排学习任务，保证教学的连贯性和系统性。在这里，小编为大家提供了一份详细完整的教学工作计划范文，供大家参考和学习。

谏太宗十思疏教案

4.背诵全文。

5.通过学习本文积累语言功底和文化功底

1.诵读、领悟、背诵全文（重点）；

2.翻译难懂的语句（难点）。

1.诵读法。以诵读带动理解，以诵读加速背诵。

2.理脉法。理清全文脉络，整体感知课文，并带动背诵。

可通过电脑powerpoint系统做出系列幻灯片，一片一段。借此来强化对文章词义的理解及诵读、背诵。使用时同步出现。比如：理解词义时将一些难懂的词语用彩色标出；诵读时则将停顿、重音等容易出错的地方用斜线、着重号等标出；背诵时则可背一句出现一句。

一课时

《谏太宗十思疏》的教案

2、掌握“安”“信”“求”“治”等多义词的用法。

3、掌握“以”“所”“哉”等虚词的用法。

4、领会突出运用比喻、排比的方法，语言形象，说理有力的特点。

一、导入：

二、作者简介。

学生自学助学材料，了解魏征熟悉“疏”的含义。

三、题解。

这篇奏疏是魏徵于贞观十一年（637）写给唐太宗的当时，经过战后的休养生息，经济得到了发展人民生活也富裕起来，加上对外战争连年胜利，边防巩固唐太宗逐渐骄奢忘本，大修庙宇宫殿，四处巡游，劳民伤财魏徵在这一年的三月至七月，“频上四疏，以陈得失”，这是其中的第二疏因此也称“论时政第二疏”唐太宗看了这些奏疏后猛醒，感到很惭愧写了《答魏徵手诏》，称赞魏徵“诚极忠款，言穷切至”，并说“公之所谏，朕闻过矣当置之几案，事等弦韦”，表示从谏改过（弦、韦是用以警戒之物）。

三、初读课文。

通读全文，初步预习，完成下列要求。

1、结合自学助学材料、注释读准字音。

2、找出对偶句、排比句、比喻句，分别用单线、小括号和波浪线标注。

3、掌握注释中重要的字词，画出下列句式，并解释：

（1）斯亦……也。

（2）虽……而况……乎。

（3）岂……乎。

（4）何必……哉。

4、读准语调、停顿。

四、讲读分析第一段。

1、补充注释：

2、学生齐读本段，然后自译成通顺的现代汉语。

3、分析回答问题：

（1）第一段中有那些比喻句？包含了什么观点？

明确：比喻句：“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源”“源不深而望流之远，根不固而求木之长”“斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也”

观点：

（1）思国之安者，必积其德义。

（2）居安思危，戒奢以俭。

（2）本段用了什么论证方法？其作用何在？

（3）第一句中前两个分句对第三个分句起什么作用？

（5）本段三句话各是从什么角度来阐述自己的看法的？

（6）本段可分为几层？

明确：本段可以分为两层，第一层至“而况于明哲乎”，提出本文的中心论点：“思国之安者，必积其德义”第二层，指出人君“必积其德义”的途径：“居安思危，戒奢以俭”

4、板书内容，做背诵指导。

五、讲读分析第二段。

1、补充注释：

2、齐读本段，然后自由翻译全段。

3、分析内容。

（1）这一段作者概括了什么历史教训？

明确：历代统治者能善始，却不能善终。

（2）作者认为他们这样的历史教训原因在“取易守难”吗？

明确：不是在于统治者得天下之后“纵情”“傲物”

（3）作者魏征对以严法治国持什么看法？我们现在强调健全法制，你认为可行吗？

（4）作者在本段所阐述的主要看法是什么？

明确：怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。

（5）本段采用的是什么论证方法？

明确：对比——善始与善终；竭诚待下与纵情傲物比喻——载舟覆舟，所宜深慎。

（6）从本段所述来看，作者的思想上有很大的局限性，这表现在于何处？

明确：“凡百元首，承天景命”，宣扬了皇权神授论，这与他的封建忠君思想分不开。

（7）全段可分为几层？

4、板书内容，引导背诵。

六、分析第三段。

1、补充注释：

2、分析内容：

（1）第三段提出了哪“十思”？作者理想的政治境界是怎样的？

明确：十思：略；境界：智者尽其谋……垂拱而治。

（2）“十思”的核心内容是什么？这十思各从哪些角度去谈论治国之道？

明确：核心：正己安人。

角度：一二思—戒奢侈；

三四思—戒骄躁；

五六思—戒放纵；

七八思—戒蒙蔽；

九十思—戒赏罚不公。

（3）“何必劳神苦思，代百司之职役哉”一句以反问结束全文，可以收到怎样的效果？

明确：作者以反问的形式启发太宗，讲明了十思的现实意义，可以更加坚定他实行开明政治的决心。

（4）本段可分为几层？

3、板书内容，引导背诵。

“诚能”，表示了作者的殷切希望，同时也总揽“十思”诵读时要注意预期的恳切。

“总此十思”两句，要读得顿挫鲜明，作总结。

“则”，有延长音，开启后文下面则是分述智、勇、仁、信。

“何必”收束全文，意在说明善于用思而后达于思，境界极高要读得缓缓悠长，回味无穷。

4、“十思”与第一段的观点有何联系？

（1）“十思”是“积德义”的具体内容。

居安思危，戒奢以俭提出问题，为什么思？

载舟覆舟，所宜深慎分析问题，思些什么？

诚能十思，垂拱而治解决问题。

（2）本文现实意义以及拓展。

通过诵读完这篇文章，我们可以从其中学到哪些？

七、总结全文。

1、本文的中心论点是什么？作者用了哪些论证方法进行论证？

明确：中心论点——思国之安者，必积其德义方法—对比论证，比喻论证。

2、本文语言有何特点？

明确：骈散结合，极富气势，华美流畅。

唐代的奏疏，习惯上都用骈文写这篇奏疏虽然也用了许多骈偶句式，却突破了骈体的束缚，骈散语句交替运用既有骈文的整齐华美，又有散文的自然流畅，骈散结合，华美流畅，易于诵读。

谏太宗十思疏教案

3．掌握文中一些实词的词义和虚词的用法。

1．诵读、领悟、背诵全文。（重点）

2．翻译难懂的语句。（难点）

一． 导语设计：

讽谏帝王，是冒险的事。批“龙鳞”，逆“圣听”，需要大勇与大智。多少忠臣义士，尽忠讲谏，结果呢？有的被挖心，有的被放逐。比干、屈原的故事，千古流传。但是，唐代著名谏官魏征进谏唐太宗，却大多被采纳，不但没有招来杀身之祸，还经常得到唐太宗的表扬。魏征写了《谏太宗十思疏》上奏后，唐太宗非常赞赏，亲手写诏书嘉许魏征，并放置案头，以资警惕。

二、作者·解题

学生读注释。教师补充。魏征，是唐朝初年著名的政治家和历史学家，以刚正不阿、敢于直谏而名垂史册。他同那些尸位素餐、苟何取容的封建官吏不同，有意见敢当面提，当面顶，不口是心非，不看脸色行事。后世一些诤臣，如称为青天的包拯都以他为楷模。他不仅敢谏，而且善谏。从唐太宗贞观初年到其去世，十七八年间共上重要奏疏二百多次，达数十万言，大都为太宗采纳，使太宗避免了政治上的不少失误。唐初社会能够出现号称“贞观之治”的太平盛世，作为谏臣的魏征是有其功劳的。

题目中的“谏”是进谏的意思。疏，是一种文体名，属于奏疏类。

三、阅读课文

第一次：试读，正音。边读边正音。已经认识的字词不但要读准声调，还要读清平舌与翘舌、前鼻音与后鼻音，以读出汉语的美感来。陌生的字词则边读边看注释或查阅词典。

第二次：朗读，提名学生朗读。

四、疏通字词

第三次：粗读，正义。边读边看注释，以粗知句义；同时边读边揣摩句内停顿，如：臣闻＼求木之长者，必＼固其根本；欲＼流之远者，必＼浚其泉源。

教师巡查答疑。

五、布置作业

完成练习二——五

第二课时

教学要点：具体学习课文

教学过程

一、 检查作业

1、文言现象

2、完成练习二——五

3、难句的翻译（教师选择一些难句让学生翻译）

二、 分析课文

1、提名朗读

2、学生自由朗读

3、思考练习一

第一段．开篇没有直接提出“十思”的内容，而是以生动形象的比喻打开话题。先从正面说，用比喻推理（“求木之长者……必浚其泉源”）引出正题：“思国之安者，必积其德义。”比喻说里，浅显易懂，不容置疑。再从反面申述：“源不深而望流之远……而况于明哲乎？”接着进一步指出，“人君”地位高，责任重大，如果“不念居安思危，戒奢以俭”，要想使国家常常治久安，就同无根之木、无源之水一样只能是一种妄想。这一段的结尾，照应前面，又利用了“木”、“水”的比喻。

第二段．总结历史教训，从反面论证“居安思危”的必要性。先指出历史现象：几乎所有人君都不能善始善终。然后以“岂……”设问，引出产生这一现象的原因的分析：取天下时，“殷勤深”，能够“竭诚以待下”；守天下时，难免得意洋洋，以致“纵情以傲物”。而“竭诚则……为行路”。心态不同，对人的态度不同，其结果反差强烈。这说明能否恭俭下人是事业成败的关键。如果失去民心，即使动用严刑也无济于事。“怨不在大……深慎”，这是借鉴古人的论述，将君民关系比作水舟的关系，切中要害，振聋发聩，令人精警。这一段从现象到本质，逐层剖析，清楚有力。虽然全段未见一个“思”字，但是从反面强调了“居安思危”的重要性。

第三段．回答任何“居安思危”。是全文的重点。“十思”，即十条建议，可以概括为“五戒”：“见可欲”、“将有作”两条戒奢侈；“念高危”、“惧满盈”两条戒骄傲；“了盘游”、“忧懈怠”两条戒纵欲；“虑壅蔽”、“惧谗邪”两条戒轻人言；“恩所加”、“罚所及”两条戒赏罚不公。最后作者说明：总结“十思”，发扬“九德”，选拔人才，文武并用，则人君就不必“劳神苦思”，而国家却可以“垂拱而治”。 “垂拱而治”是作者的政治理想，但它不同于老子的“无为而治”，它要求唐太宗“居安思危，戒奢以俭”，是积极地求治，不是消极地以不治为治。

4、联系背景说明本文的意义。

唐太宗曾说：“朕每临朝未尝不三思，恐为民害。”他常常以隋代的暴政为戒，不敢过分使用民力，能够节私欲，明赏罚，善于纳谏。到了贞观中期，生产有了较大发展，人民生活逐渐富裕，加上对外战争年年胜利，边防巩固，于是在一片文治武功的欢呼声中，太宗渐渐骄奢，渐渐忘本，特别是渐渐忘了隋代灭亡的历史教训，渐渐对人民作威作福起来。就从魏征进《十思疏》的贞观十一年来看，他先后下令修了三宫殿，多次巡游、打猎。老百姓为了服役，长年不能回家。为此有大臣进谏，他竟说：“百姓无事则骄，劳役则易使。”再也不像以前那样爽快地接受下级的意见。于是，魏征在这一年从三月到七月共四上奏疏，《十思疏》是其中一篇。在这里，魏以政治家特有的敏锐眼力抓住了太宗“忘本”（即忘记“以民为本”）、“忘危”（即忘记隋代灭亡的教训）的根本问题，针锋相对地提出了“十思”，以“思”治“忘”，实在是一剂良药。

5、学生齐读课文。

三、布置作业

1、背诵课文

2、体会语言特点

第三课时

教学要点：体会语言特点，背诵课文

教学过程：

一、 检查复习

二、 品味语言

1、思考：语言的特点？

明确：本文也是一篇很好的政论文。宋以来就受到文选家的重视，但其文学价值往往被政治价值所掩盖。作者是初唐时有名的文学家，他的诗歌古朴，散文也比较好。和同时的人比较起来，他受六朝以来浮艳文风的影响较少。

唐人奏疏很多，传诵至今的只有魏征、狄仁杰和陆贽等几家。

《十思疏》是一骈体文。唐代奏疏习惯上都要用骈文写，就是后来反对骈文、提倡古文运动的韩愈也还用骈文来写奏章。然而《十思疏》与当时流行的骈文不同。一方面它充分利用骈文对偶、排比的形式来表达真情实感，一方面又敢突破骈文的形式束缚，它一不避三排，起句就是三句组成的排比句；二不避首尾虚字，如虽、终、也、哉等；三不避散句。同时不用事、不用典，不咬文嚼字。魏征虽然是有名的史学家，但是《十思疏》中看不到他作繁复的引证，看不到典故。只用了两个浅显的比喻。这是同当时追求形式的文风是背道而驰的。这种敢于冲破落后传统的束缚，不拘一格的创造精神，在骈俪风气占统治地位的初唐 时代更显得难能可贵。

语言简约，整散结合。整句音韵和谐，琅琅上口；散句意到笔随，笔力雄健，酣畅淋漓，需要用心品味。

2、自由朗读，体会语言之美。

三、 课堂小结

通过本节课的反复诵读，我们逐层领悟了作者高超的劝说方法和积极的治政、修身思想。文言文中有不少蕴涵着传统文化精髓的佳作，领悟它、掌握它，对我们奠定语言功底及文化功底，都有直接的益处，它会让我们享受终生。

四、 课堂答疑

五、 诵读、背诵

六、 布置作业

《谏太宗十思疏》的教案

1、理清文脉，背诵全文。

2、掌握文中掌握文中基本实词和虚词的用法。

3、欣赏作者循循善诱的劝谏艺术。

4、领悟“十思”的现实意义。

1、诵读－领悟－背诵全文。

2、掌握文中基本实词和虚词的用法。

第一课时。

1、题解。

简介作者及疏的有关知识。此处注意要突出介绍作者直言诤谏的勇气和胆量。

2、吟咏、品读课文。

a、教师范读，要注意读出语言的美感，以此吸引学生对文章的兴趣。

b、试读，边读边正音。

c、粗读，边读边看注释，以粗知句义；同时边读边揣摩句内停顿。

d、连读，整体把握文意。连读时要流畅，语音准确，停顿正确，并且读出感情。

g、熟读，读出意蕴，读出情感，读出自己的理解。

第二课时。

1、品读、背诵课文。

在学生熟读课文的基础上，教师和学生一起理出课文的文脉，并由此指引共同背诵课文。

2、文言知识注释。

在背诵的过程当中，教师要不失时机的对文章中的一些重点实词和虚词做一些注释说明。

或者让学生找出他们认为难懂的词语、句子，教师给予解释。

3、文言知识训练。

完成课后的字词练习。

4。课外延伸。

1、政坛上的魏征有善谏之名，除此之外，了解一下在文坛、史坛上的魏征。

2、《贞观政要》一书自古以来被奉为帝王学习的经典，了解一下此书。

谏太宗十思疏教案

知识目标：

1.学习本文多用比喻说理的手法，体会对偶句、排比句的风格特征。

2.掌握“长”“者”“诚”“盖”“信”“安”等多义词的用法。

3.掌握“以”“所”“哉”等虚词的用法。

能力目标：在理清文章思路的基础上背诵全文。

德育目标：学习作者直言进谏的精神，培养学生树立正确的人生观、世界观，培养学生虚心接纳别人的建议，虚怀若谷的情操。

1、掌握文言实虚词的含义和用法。

2、掌握本文的主要观点，理清思路，理解“十思”内容及其意义。

2课时。

串讲法诵读法。

[教学要点]。

解题；介绍作家作品；写作背景；分析第一、二段。

一、导入。

在封建社会，讽谏帝王往往会招致祸患，比干被挖心、屈原被放逐，司马迁受宫刑，便是千古明证。然而也有不少人以善谏、敢谏而名垂青史。如果说，《战国策》中记载的触龙和邹忌是委婉而讽的典型，那么，唐代著名政治家魏征便是直言敢谏的代表。他一生上疏言事二百多次，非但没有招致祸患，反被唐太宗视为一面镜子，并以其策治国，出现了著名的“贞观之治”。为什么会出现这样的效果？今天我们就来学习这篇流传千古的《谏太宗十思疏》，一起来寻找答案吧！

二、解题。

1.课题：谏——劝谏；太宗——李世民，唐朝第二个皇帝，是我国历史上最有成就的开明君主之一，在他统治时期，出现了安定富强的政治局面，史称“贞观之治”；十思——是本文内容，即十条值得深思的情况；疏——奏疏，古代臣下向君主议事进言的一种文体，与上疏、奏书、奏章相同，属于议论文，是文体的一种。

2.作者与作品：魏征（繁写体为“徵”），字玄成，唐朝巨鹿曲阳人，唐代文学家、政治家、史学家。隋末，因避乱而出家做道士，后参加李密反隋的起义军，李密失败后投唐。初为太子洗马。太宗即位时，擢为谏议大夫，常如入内室询以政事得失。魏徵知无不言，敢于直谏，史以“诤臣”称之。封郑国公，任太子太师，世人称魏郑公。死后赠司空，谥文贞。

魏征死后，太宗又对侍臣说：“人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。魏征没，朕亡一镜矣！”。魏征从政十六七年，上书言事二百多次，达十万言，起奏疏收在《魏郑公谏录》、《贞观政要》中，曾主持《隋书》、《群书治要》的编撰工作，《隋书》的序论及《梁书》、《陈书》、《齐书》的总论，皆出自其手，时称良史。

3.写作背景：

唐太宗李世民跟随其你李渊反隋时作战勇敢，生活俭朴，颇有作为。公元627年，李世民即位，改年号贞观。在贞观初年，他鉴于隋炀帝覆亡的教训，进一步保持了节俭、谨慎的作风，实行了不少有利国计民生的政策。经过十几年的治理，经济得到发展，百姓生活也富裕起来，加上边防巩固，内外无事，唐太宗逐渐骄奢忘本，大修庙宇宫殿，广求珍宝，四处巡游，劳民伤财。魏征对此极为忧虑，他清醒地看到了在繁荣昌盛的后面隐藏着危机，在群臣齐唱赞歌时，独能多次上疏进谏，太宗看后感到很惭愧，表示从谏改过。

三、整体感知。

1、教师范读全文，强调重点字词的读音及停顿处。

2、学生自由朗读全文。

四、研习第一自然段。

1、找一名学生朗读本段，教师与其他学生正音。

2、教师串讲，强调重点字词：

3、学生自由翻译，然后找学生翻译，并检查重点实、虚词的掌握情况。

4、分析回答问题：

（1）本段作者提出了什么观点？

明确：观点（1）思国之安者，必积其德义；（2）居安思危，戒奢以俭。

（2）本段三句话各是从什么角度来阐述自己的看法的？

答：第一句正面引出主要观点，阐明积德义的重要性；第二句从反面论述自己的主要观点，阐明积德义的必要性；第三句从皇帝自身地位的角度来阐明不积德义的严重后果，进一步论证治理国家，必积德义。

（3）本段用了什么论证方法？其作用何在？

答：喻证法——把积德安国这个抽象的道理用固本求长、浚源欲远这种生活常识进行比喻，使论述变得更加生动形象而易懂；正反对比论证法——采用强烈、鲜明的对比使劝谏对象更加深刻地认识到思国之安必积德义的道理。

答：开篇并没有直接提出“十思”的内容，而是以“臣闻”的口气开头，不卑中亢，令人警醒；再就是借贬低自己来抬高君主，使对方耳听直言心悦诚服。

5、依据板书尝试背诵。

五、研习第二段。

1、找一名学生朗读本段，教师与其他学生正音。

2、教师串讲，强调重点字词：

3、学生自由翻译，然后找学生翻译，并检查掌握情况。

4、分析回答问题：

（1）这一段作者概括了什么历史教训？

答：历代统治者能善始，却不能善终。

（2）作者以“岂取之易守之难乎”设问，引出了对哪两种不同心态的分析论证？

（3）本段采用的是什么论证方法？

答：对比——善始与善终；竭诚待下与纵情傲物。（总结历史）。

比喻——载舟覆舟，所宜深慎。（发出警告）。

借对古人的论述，将君与民的关系比作舟与水的关系，切中要害，振聋发聩，令人警觉。

（4）作者魏征对以严法治国持什么看法？我们现在强调健全法制，你认为可行吗？

答：魏征对“严法治国”既没有推崇，也没有反对，只是认为“法制”不是问题的关键，根本还在于统治者对天下黎民要竭诚相待。我们强调健全法制，实际也是为了使天下变成一个公平合理的社会，这与魏征主张“竭诚以待”是一致的，那当然是可行的。

5、积累成语：居安思危垂拱而治择善而从载舟覆舟。

六、课文小结。

本节课我们重点研读一二段，在夯实文言知识点的同时，更要把握文章内容的精髓，那就是懂的固本思源、居安思危、戒奢以俭的道理。金无足赤，人无完人，一代明君唐太宗尚有不足之处，更何况我们普通人呢？太宗虚心纳谏，创造历史有名的“贞观之治”。若大家也虚心纳他人建议，虚怀若谷，树立正确的人生观，苦乐观，定会树立起光辉俊洁的人格。那么，魏征到底给唐太宗进谏了哪“十思”呢，我们下节课来揭开答案吧！

谏太宗十思疏教案

3．掌握文中一些实词的词义和虚词的用法。

1．诵读、领悟、背诵全文。（重点）。

2．翻译难懂的语句。（难点）。

一．导语设计：

讽谏帝王，是冒险的事。批“龙鳞”，逆“圣听”，需要大勇与大智。多少忠臣义士，尽忠讲谏，结果呢？有的被挖心，有的被放逐。比干、屈原的故事，千古流传。但是，唐代著名谏官魏征进谏唐太宗，却大多被采纳，不但没有招来杀身之祸，还经常得到唐太宗的表扬。魏征写了《谏太宗十思疏》上奏后，唐太宗非常赞赏，亲手写诏书嘉许魏征，并放置案头，以资警惕。

二、作者·解题。

学生读注释。教师补充。魏征，是唐朝初年著名的政治家和历史学家，以刚正不阿、敢于直谏而名垂史册。他同那些尸位素餐、苟何取容的封建官吏不同，有意见敢当面提，当面顶，不口是心非，不看脸色行事。后世一些诤臣，如称为青天的包拯都以他为楷模。他不仅敢谏，而且善谏。从唐太宗贞观初年到其去世，十七八年间共上重要奏疏二百多次，达数十万言，大都为太宗采纳，使太宗避免了政治上的不少失误。唐初社会能够出现号称“贞观之治”的太平盛世，作为谏臣的魏征是有其功劳的。

题目中的“谏”是进谏的意思。疏，是一种文体名，属于奏疏类。

三、阅读课文。

第一次：试读，正音。边读边正音。已经认识的字词不但要读准声调，还要读清平舌与翘舌、前鼻音与后鼻音，以读出汉语的美感来。陌生的字词则边读边看注释或查阅词典。

第二次：朗读，提名学生朗读。

四、疏通字词。

第三次：粗读，正义。边读边看注释，以粗知句义；同时边读边揣摩句内停顿，如：臣闻＼求木之长者，必＼固其根本；欲＼流之远者，必＼浚其泉源。

教师巡查答疑。

五、布置作业。

完成练习二——五。

第二课时。

教学要点：具体学习课文。

教学过程。

一、检查作业。

1、文言现象。

2、完成练习二——五。

3、难句的翻译（教师选择一些难句让学生翻译）。

二、分析课文。

1、提名朗读。

2、学生自由朗读。

3、思考练习一。

第一段．开篇没有直接提出“十思”的内容，而是以生动形象的比喻打开话题。先从正面说，用比喻推理（“求木之长者……必浚其泉源”）引出正题：“思国之安者，必积其德义。”比喻说里，浅显易懂，不容置疑。再从反面申述：“源不深而望流之远……而况于明哲乎？”接着进一步指出，“人君”地位高，责任重大，如果“不念居安思危，戒奢以俭”，要想使国家常常治久安，就同无根之木、无源之水一样只能是一种妄想。这一段的结尾，照应前面，又利用了“木”、“水”的比喻。

第二段．总结历史教训，从反面论证“居安思危”的必要性。先指出历史现象：几乎所有人君都不能善始善终。然后以“岂……”设问，引出产生这一现象的原因的分析：取天下时，“殷勤深”，能够“竭诚以待下”；守天下时，难免得意洋洋，以致“纵情以傲物”。而“竭诚则……为行路”。心态不同，对人的态度不同，其结果反差强烈。这说明能否恭俭下人是事业成败的关键。如果失去民心，即使动用严刑也无济于事。“怨不在大……深慎”，这是借鉴古人的论述，将君民关系比作水舟的关系，切中要害，振聋发聩，令人精警。这一段从现象到本质，逐层剖析，清楚有力。虽然全段未见一个“思”字，但是从反面强调了“居安思危”的重要性。

第三段．回答任何“居安思危”。是全文的重点。“十思”，即十条建议，可以概括为“五戒”：“见可欲”、“将有作”两条戒奢侈；“念高危”、“惧满盈”两条戒骄傲；“了盘游”、“忧懈怠”两条戒纵欲；“虑壅蔽”、“惧谗邪”两条戒轻人言；“恩所加”、“罚所及”两条戒赏罚不公。最后作者说明：总结“十思”，发扬“九德”，选拔人才，文武并用，则人君就不必“劳神苦思”，而国家却可以“垂拱而治”。“垂拱而治”是作者的政治理想，但它不同于老子的“无为而治”，它要求唐太宗“居安思危，戒奢以俭”，是积极地求治，不是消极地以不治为治。

4、联系背景说明本文的意义。

唐太宗曾说：“朕每临朝未尝不三思，恐为民害。”他常常以隋代的暴政为戒，不敢过分使用民力，能够节私欲，明赏罚，善于纳谏。到了贞观中期，生产有了较大发展，人民生活逐渐富裕，加上对外战争年年胜利，边防巩固，于是在一片文治武功的欢呼声中，太宗渐渐骄奢，渐渐忘本，特别是渐渐忘了隋代灭亡的历史教训，渐渐对人民作威作福起来。就从魏征进《十思疏》的贞观十一年来看，他先后下令修了三宫殿，多次巡游、打猎。老百姓为了服役，长年不能回家。为此有大臣进谏，他竟说：“百姓无事则骄，劳役则易使。”再也不像以前那样爽快地接受下级的意见。于是，魏征在这一年从三月到七月共四上奏疏，《十思疏》是其中一篇。在这里，魏以政治家特有的敏锐眼力抓住了太宗“忘本”（即忘记“以民为本”）、“忘危”（即忘记隋代灭亡的教训）的根本问题，针锋相对地提出了“十思”，以“思”治“忘”，实在是一剂良药。

5、学生齐读课文。

三、布置作业。

1、背诵课文。

2、体会语言特点。

第三课时。

教学要点：体会语言特点，背诵课文。

教学过程：

一、检查复习。

二、品味语言。

1、思考：语言的特点？

明确：本文也是一篇很好的政论文。宋以来就受到文选家的重视，但其文学价值往往被政治价值所掩盖。作者是初唐时有名的文学家，他的诗歌古朴，散文也比较好。和同时的人比较起来，他受六朝以来浮艳文风的影响较少。

唐人奏疏很多，传诵至今的只有魏征、狄仁杰和陆贽等几家。

《十思疏》是一骈体文。唐代奏疏习惯上都要用骈文写，就是后来反对骈文、提倡古文运动的韩愈也还用骈文来写奏章。然而《十思疏》与当时流行的骈文不同。一方面它充分利用骈文对偶、排比的形式来表达真情实感，一方面又敢突破骈文的形式束缚，它一不避三排，起句就是三句组成的排比句；二不避首尾虚字，如虽、终、也、哉等；三不避散句。同时不用事、不用典，不咬文嚼字。魏征虽然是有名的史学家，但是《十思疏》中看不到他作繁复的引证，看不到典故。只用了两个浅显的比喻。这是同当时追求形式的文风是背道而驰的。这种敢于冲破落后传统的束缚，不拘一格的创造精神，在骈俪风气占统治地位的初唐时代更显得难能可贵。

语言简约，整散结合。整句音韵和谐，琅琅上口；散句意到笔随，笔力雄健，酣畅淋漓，需要用心品味。

2、自由朗读，体会语言之美。

三、课堂小结。

通过本节课的反复诵读，我们逐层领悟了作者高超的劝说方法和积极的治政、修身思想。文言文中有不少蕴涵着传统文化精髓的佳作，领悟它、掌握它，对我们奠定语言功底及文化功底，都有直接的益处，它会让我们享受终生。

四、课堂答疑。

五、诵读、背诵。

六、布置作业。

谏太宗十思疏原文及翻译

谏太宗十思疏原文及翻译谏太宗十思疏赏析

作者要论述的是治国安民的根本大计，而进谏的对象又是国君。从流水、树木这些生活中常见的现象入手说理，就显得亲切、生动，容易为人君所接受。同时，要“木茂”就必须“固其根本”，要“流长”就必须“浚其泉源”，这都是生活中的常识。通过类比，推出要“国安”必须“德厚”，就很有论辩力量。在这个基础上，作者进一步以“不念居安思危，戒奢以俭”比做“伐根”“塞源”。这样，不居安思危的危害性不言自明，而作者的观点也鲜明地表露出来了。

二、骈散结合，华美流畅。

唐代的奏疏，习惯上都用骈文来写，这篇奏疏虽然用了许多骈偶句式，却突破了骈体的束缚，骈散语句交替运用，既有骈文的整齐华美，又有散文的自然流畅，易于诵读。

三、正反论述，务尽其旨。

全文以论述为主，对同一个问题，作者往往从正反两方面进行剖析，使说理更透彻。如第一段先从正面论述“固本浚源”，再从反面论述不这样做的危害；第二段关于“殷忧”“竭诚”与“得志”“傲物”的反复论述；第三段贯穿“十思”的本能欲望（或反应）与理性自制的对举，都体现了这一特点。

四、比喻排比、生动有力。

文章以浅显的比喻衬出中心论题，比喻作为一种推理手段，起到生动、直观的效果；全文的论述多用排比句式，铺排罗列，勾连而下、气势不凡，增强了文章的表现力。

《谏太宗十思疏》教案

3.掌握文中一些实词的词义和虚词的用法。

重点难点。

1.诵读、领悟、背诵全文。（重点）。

2.翻译难懂的语句。（难点）。

教学课时：三课时。

教学步骤 ：

第一课时。

教学要点：初步熟悉课文，疏通字词。

一.            导语 设计：

讽谏帝王，是冒险的事。批“龙鳞”，逆“圣听”，需要大勇与大智。多少忠臣义士，尽忠讲谏，结果呢？有的被挖心，有的被放逐。比干、屈原的故事，千古流传。但是，唐代著名谏官魏征进谏唐太宗，却大多被采纳，不但没有招来杀身之祸，还经常得到唐太宗的表扬。魏征写了《谏太宗十思疏》上奏后，唐太宗非常赞赏，亲手写诏书嘉许魏征，并放置案头，以资警惕。

二、作者·解题。

学生读注释。教师补充。魏征，是唐朝初年著名的政治家和历史学家，以刚正不阿、敢于直谏而名垂史册。他同那些尸位素餐、苟何取容的封建官吏不同，有意见敢当面提，当面顶，不口是心非，不看脸色行事。后世一些诤臣，如称为青天的包拯都以他为楷模。他不仅敢谏，而且善谏。从唐太宗贞观初年到其去世，十七八年间共上重要奏疏二百多次，达数十万言，大都为太宗采纳，使太宗避免了政治上的不少失误。唐初社会能够出现号称“贞观之治”的太平盛世，作为谏臣的魏征是有其功劳的。

题目中的“谏”是进谏的意思。疏，是一种文体名，属于奏疏类。

三、阅读课文。

第一次：试读，正音。边读边正音。已经认识的字词不但要读准声调，还要读清平舌与翘舌、前鼻音与后鼻音，以读出汉语的美感来。陌生的字词则边读边看注释或查阅词典。

第二次：朗读，提名学生朗读。

四、疏通字词。

第三次：粗读，正义。边读边看注释，以粗知句义；同时边读边揣摩句内停顿，如：臣闻＼求木之长者，必＼固其根本；欲＼流之远者，必＼浚其泉源。

教师巡查答疑。

五、布置作业 。

完成练习二——五。

第二课时。

教学要点：具体学习课文。

教学过程 。

一、            检查作业 。

1、文言现象。

2、完成练习二——五。

3、难句的翻译（教师选择一些难句让学生翻译）。

二、            分析课文。

1、提名朗读。

2、学生自由朗读。

3、思考练习一。

第一段.开篇没有直接提出“十思”的内容，而是以生动形象的比喻打开话题。先从正面说，用比喻推理（“求木之长者……必浚其泉源”）引出正题：“思国之安者，必积其德义。”比喻说里，浅显易懂，不容置疑。再从反面申述：“源不深而望流之远……而况于明哲乎？”接着进一步指出，“人君”地位高，责任重大，如果“不念居安思危，戒奢以俭”，要想使国家常常治久安，就同无根之木、无源之水一样只能是一种妄想。这一段的结尾，照应前面，又利用了“木”、“水”的比喻。

第二段.总结历史教训，从反面论证“居安思危”的必要性。先指出历史现象：几乎所有人君都不能善始善终。然后以“岂……”设问，引出产生这一现象的原因的分析：取天下时，“殷勤深”，能够“竭诚以待下”；守天下时，难免得意洋洋，以致“纵情以傲物”。而“竭诚则……为行路”。心态不同，对人的态度不同，其结果反差强烈。这说明能否恭俭下人是事业成败的关键。如果失去民心，即使动用严刑也无济于事。“怨不在大……深慎”，这是借鉴古人的论述，将君民关系比作水舟的关系，切中要害，振聋发聩，令人精警。这一段从现象到本质，逐层剖析，清楚有力。虽然全段未见一个“思”字，但是从反面强调了“居安思危”的重要性。

第三段.回答任何“居安思危”。是全文的重点。“十思”，即十条建议，可以概括为“五戒”：“见可欲”、“将有作”两条戒奢侈；“念高危”、“惧满盈”两条戒骄傲；“了盘游”、“忧懈怠”两条戒纵欲；“虑壅蔽”、“惧谗邪”两条戒轻人言；“恩所加”、“罚所及”两条戒赏罚不公。最后作者说明：总结“十思”，发扬“九德”，选拔人才，文武并用，则人君就不必“劳神苦思”，而国家却可以“垂拱而治”。“垂拱而治”是作者的政治理想，但它不同于老子的“无为而治”，它要求唐太宗“居安思危，戒奢以俭”，是积极地求治，不是消极地以不治为治。

4、联系背景说明本文的意义。

唐太宗曾说：“朕每临朝未尝不三思，恐为民害。”他常常以隋代的暴政为戒，不敢过分使用民力，能够节私欲，明赏罚，善于纳谏。到了贞观中期，生产有了较大发展，人民生活逐渐富裕，加上对外战争年年胜利，边防巩固，于是在一片文治武功的欢呼声中，太宗渐渐骄奢，渐渐忘本，特别是渐渐忘了隋代灭亡的历史教训，渐渐对人民作威作福起来。就从魏征进《十思疏》的贞观十一年来看，他先后下令修了三宫殿，多次巡游、打猎。老百姓为了服役，长年不能回家。为此有大臣进谏，他竟说：“百姓无事则骄，劳役则易使。”再也不像以前那样爽快地接受下级的意见。于是，魏征在这一年从三月到七月共四上奏疏，《十思疏》是其中一篇。在这里，魏以政治家特有的敏锐眼力抓住了太宗“忘本”（即忘记“以民为本”）、“忘危”（即忘记隋代灭亡的教训）的根本问题，针锋相对地提出了“十思”，以“思”治“忘”，实在是一剂良药。

5、学生齐读课文。

三、布置作业 。

1、背诵课文。

2、体会语言特点。

第三课时。

教学要点：体会语言特点，背诵课文。

教学过程 ：

一、            检查复习。

二、            品味语言。

1、思考：语言的特点？

明确：本文也是一篇很好的政论文。宋以来就受到文选家的重视，但其文学价值往往被政治价值所掩盖。作者是初唐时有名的文学家，他的诗歌古朴，散文也比较好。和同时的人比较起来，他受六朝以来浮艳文风的影响较少。

唐人奏疏很多，传诵至今的只有魏征、狄仁杰和陆贽等几家。

《十思疏》是一骈体文。唐代奏疏习惯上都要用骈文写，就是后来反对骈文、提倡古文运动的韩愈也还用骈文来写奏章。然而《十思疏》与当时流行的骈文不同。一方面它充分利用骈文对偶、排比的形式来表达真情实感，一方面又敢突破骈文的形式束缚，它一不避三排，起句就是三句组成的排比句；二不避首尾虚字，如虽、终、也、哉等；三不避散句。同时不用事、不用典，不咬文嚼字。魏征虽然是有名的史学家，但是《十思疏》中看不到他作繁复的引证，看不到典故。只用了两个浅显的比喻。这是同当时追求形式的文风是背道而驰的。这种敢于冲破落后传统的束缚，不拘一格的创造精神，在骈俪风气占统治地位的初唐时代更显得难能可贵。

语言简约，整散结合。整句音韵和谐，琅琅上口；散句意到笔随，笔力雄健，酣畅淋漓，需要用心品味。

2、自由朗读，体会语言之美。

三、            课堂小结。

通过本节课的反复诵读，我们逐层领悟了作者高超的劝说方法和积极的治政、修身思想。文言文中有不少蕴涵着传统文化精髓的佳作，领悟它、掌握它，对我们奠定语言功底及文化功底，都有直接的益处，它会让我们享受终生。

四、            课堂答疑。

五、            诵读、背诵。

六、            布置作业 。

预习下篇课文。

谏太宗十思疏原文翻译及注解赏析

《旧唐书》曾赞扬魏征的奏疏“可为万代王者法”。对于魏征这篇奏疏，唐太宗非常重视，说它是“言穷切至”，使得自己“披览亡倦，每达宵分”。他还曾使用“载舟覆舟”的比喻来训戒太子。宋、明、清三代的一些君主，也经常拜读这篇奏疏，用以规戒自己。由此可见它在封建时代的重要意义。即使到了现代，文中“居安思危，戒奢以俭”的观点，也仍有值得借鉴的意义。

这篇奏疏，在写作上很有其特色，它有很强的现实针对性。文章根据唐太宗在取得巨大政绩之后，逐渐骄傲自满，生活日趋奢靡地情况，指出了他“不念居安思危，戒奢以俭”，“既得志则纵情以傲物”，不可以“竭诚以待下”，必然会使“骨肉为行路”，最后导致至亲疏远，君臣解体，离心离德，难于保守天下。奏疏不仅把“不念居安思危，戒奢以俭”的危害的道理讲得清清楚楚，而且还对症下药，提出“十思”的措施，既明确具体，又实用而不空泛，针对性很强。

奏疏从头至尾，多用骈偶，或相对为文，或排比论述，辞工文畅，音律和谐，铿锵成韵，读来如觉连珠滚动，文章一气呵成，论述步步为营，气势雄健有力，警示振聋发聩。

《谏太宗十思疏》是唐朝著名谏议大夫魏征写给唐太宗的一篇奏疏。唐太宗即位初期，因隋鉴不远，故能励精图治。随着功业日隆，生活渐加奢靡，“喜闻顺旨之说”，“不悦逆耳之言”。魏征以此为忧，多次上疏切谏，本文是其中的一篇。文章先以比喻开篇，通过成败得失的比较推论，归结到“可畏惟人”，指出了争取人心的重要性。在这篇文章中，魏征紧扣“思国之安者，必积其德义”，规劝唐太宗在政治上要慎始敬终，虚心纳下，赏罚公正；用人时要知人善任，简能择善；生活上要崇尚节俭，不轻用民力。这个在当时历史条件下安邦治国的重要思想作了非常精辟的论述，其主题是在于提醒唐太宗要想使国家长治久安，君王必须努力积聚德义，具体提出了居安思危，戒奢以俭等十个建议。写得语重心长，剀切深厚。

魏征敢于直谏，在贞观年间先后上疏二百余道，强调“兼听则明，偏信则暗”，对唐太宗开创的千古称颂的“贞观之治”起了重大作用。而全文主要阐明的是为人君必须“居安思危，戒奢以俭”的主旨。《谏太宗十思疏》的精神，主要是规劝唐太宗在“贞观之治”取得成就以后，仍要牢记隋亡的教训，“居安思危，戒奢以俭”，“善始”、“克终”，以“积其德义”，使国家达到到长治久安的局面。

《古文观止》评价：通篇只重一“思”字，却要从道义上看出，世主何尝不劳神苦思，但所思不在德义，则反不如不用思者之为德也。魏公十思之论，剀切深厚可与三代谟、诰并传。

魏征这篇谏疏是规劝唐太宗要“居安思危，戒奢以俭”的。文章第—段即开宗明义，用树木、河流作比，说明“居安思危，戒奢以俭”是保证国家长治久安的根本。第二段分析“取易守难”的道理，并从“在殷忧必竭诚以待下，既得志，则纵情以傲物”入手，得出守成之君“所宜深慎”的结论，具有很强的逻辑性和说服力。第三段提出“十思”的具体内容。所谓“十思”，归纳起来，即戒奢安民、思危反满、宽容仁慈、慎始善终、虚心纳言、拒邪黜奸、刑赏以法。

谏太宗十思疏的原文注释及译文谏太宗十思疏的翻译

臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。

凡百元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡。岂取之易守之难乎？盖在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以为严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。

译文。

我听说：想要树木生长，一定要稳固它的根；想要泉水流得远，一定要疏通它的源泉；想要国家安定，一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远，根系不稳固却想要树木生长，道德不厚实却想要国家安定，我虽然最愚昧无知，(也)知道这是不可能的，何况(您这)明智的人呢!国君掌握着国家的重要职权，据有天地间重大的地位，不考虑在安逸的环境中想着危难，戒奢侈，行节俭，这也(如同)是砍断树根来求得树木茂盛，堵住源泉而想要泉水流远啊。

(古代)所有的君主，承受上天(赋予的)重大使命，开头做得好的实在很多，能够保持到底的(却)很少。难道是取得天下容易守住天下困难吗?因为处在深重忧患之中，一定会竭尽诚心地来对待臣民。既已成功，则放纵自己的情感来傲视别人。竭尽诚心，就会使敌对的势力(和自己)联合，傲视别人，就会使亲人成为陌路之人。虽然(可以)用严酷的刑罚监督(人们)，用威风怒气来吓唬(人们)，(人们)最终苟且免于刑罚但不会感恩戴德，表面上恭敬而在内心里却不服气。怨恨不在大小，可怕的只有老百姓；(他们像水一样)能负载船只，也能颠覆船只，这是应当深切戒慎的'。

《谏太宗十思疏》教案

1、知识目标：掌握文中一些实词的词义和虚词的用法，领悟“十思”的积极意义，掌握文本的内涵。

2、能力目标：学习作者反复开导循循善诱的劝谏艺术，背诵全文。

3、思想感情和价值观目标：体会魏徵的爱国忠君思想。

教学重点：掌握文中一些实词的词义和虚词的用法，领悟“十思”的积极意义，掌握文本的内涵。

教学难点：学习作者反复开导循循善诱的劝谏艺术，背诵全文。

教学方法和学法指导：与一般的议论文教学一样，让学生在掌握文言文的一般学习程式之基础上进而提升学习能力，感悟理解文言文的能力。

讽谏帝王，是冒险的事。批“龙鳞”，逆“圣听”，需要大勇与大智。多少忠臣义士，尽忠讲谏，结果呢？有的被挖心，有的被放逐。比干、屈原的故事，千古流传。但是，唐代著名谏官魏征进谏唐太宗，却大多被采纳，不但没有招来杀身之祸，还经常得到唐太宗的表扬。魏征写了《谏太宗十思疏》上奏后，唐太宗非常赞赏，亲手写诏书嘉许魏征，并放置案头，以资警惕。

让我们一起来欣赏一下他是怎么写这篇文章的。

这是贞观十一年（公元637年）魏征写给唐太宗的奏章。唐太宗初年励精图治，颇称英明。后来却追求珍宝异物，兴建宫殿园囿，魏征就不断用前代兴亡的历史教训来提醒他。这一个魏征连上四疏。本文是其中的一篇。文章写得语重心长，肯切深厚。

魏征（580―643），字玄成，巨鹿曲城人，后迁居相州内黄（今河南省内黄县）。他是唐朝初年著名的政治家和历史学家。隋朝末年，为避乱，曾一度出家为道士。后参加李密的反隋起义军。李密失败后，他降唐，辅佐唐高祖李渊和唐太宗李世民。拜谏议大夫、检校侍中，领导周、隋各史的修撰工作。太宗即位后，擢为谏议大夫，常召入内室询以政事得失，魏征知无不言，敢于直谏，史以“诤臣”称之。曾主持《隋书》、《群书治要》的编撰工作，《隋书》的序论及《梁书》《陈书》《齐书》的总论，皆出其手，时称良史。拜迁左光禄大夫，封郑国公。魏征先后上书二百多事，大多被唐太宗采纳。

第一次，试读，正音。边读边正音，以读出汉语的美感来。

第二次，粗读，正义。边读边看注释，以粗知句义；同时边读边揣摩句内停顿，如：臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必\浚其泉源。

第三次，连读，整体把握文章。连读时要流畅，语音准确，停顿正确，并且读出感情。通过连读可知全文先运用比喻，后引出“十思”的具体内容，点明其重要意义。

第四次，细读，理清各层大意，把握全文思路。

文章第1段通过比喻引出道理：积累道义是治国之本；以“固本浚源”为喻，说明“居安思危，戒奢以俭”的重要性。

第2段通过对比说明竭诚待人（特别是待百姓）的重要性；总结历史经验，并从创业守成、人心向背等方面，论述“居安思危”的道理。

第3段水到渠成地引出“十思”及意义。提出“居安思危”的具体做法，即“十思”，核心是“正己安人”

第五次，品味，涵泳。本文语言简约，整散结合。整句音韵和谐，琅琅上口；散句意到笔随，笔力雄健，酣畅淋漓，需要用心品味。同时对“十思”的内容要细细领悟，这其中蕴涵着丰富的民族传统美德，差不多每句都有现实教育意义。特别是“见可欲，则思知足以自戒”、“惧满溢，则思江海下百川”这些句子对每个人的修身养性都极有启发，具有丰富的人文价值。

第六次，熟读，背诵。背诵时能将以上理解兼收并蓄，背出意蕴，背出情感，也背出自己的理解，获得心灵的愉悦和精神的满足。

1、骈散结合，华美流畅；

古代散文的句式美往往表现为两个方面：一是“整齐美”，一是“参差美”。前者在骈文、赋当中表现突出。“参差美”即错落之美，指语言形式上有规则地错落，整句音韵和谐，琅琅上口；散句意到笔随，笔力雄健，酣畅淋漓。骈散结合的文本即是一例，采用既整齐又错落的句式（几乎全用排比句、对偶句构成，间以反问和其他长短句式），因此读起来音调铿锵，气势充畅。例如“反问”句式的使用――第1节中“虽在下愚，知其不可，而况于明哲乎！”从内容上看，正面设喻，用的是陈述句；反面设喻，改用反问句，变换句式，避免板滞。第2节引用历史教训，在五组对偶句中插入一些反问“岂其取之易而守之难乎”，除内容的需要以外，也是为了使语言富有变化。第3节里，作者在述及做到十思的好处后，用了一个反问句煞尾，“何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉”，语意恳切，引人深思，并使文章富有余味。

2、正反论述，务尽其旨；

文章开头使用正反对比论证的方法，加强了说服力。“求木之长者，必固其根本”，“根不固而求木之长”，“知其不可”；“欲流之远者，必浚其泉源”，“源不深而望流之远”，“知其不可”；“思国之安者，必积其德义”，“德不厚而望国之治”，“知其不可”。因此，人君当“积其德义”、“居安思危，戒奢以俭”，否则就是“伐根以求木茂，塞源而欲流长”。这样，文章的主旨就凸显出来了。再如，第2节“殷忧而道著”与“功成而德衰”的对比，“善始者”“繁”与“克终者”“寡”的互现，“竭诚”与“傲物”不同结果的比较，“载舟”经验与“覆舟”教训的对照，处处证明君主“积其德义”的`重要，主题得到了深化。“奔车朽索”的危险，“德不处其厚，情不胜其欲”的危害与“文武争驰，君臣无事”的清明，“鸣琴垂拱，不言而化”的安康更令唐太宗坚定了“积其德义”的信念。

3、比喻排比，生动有力。

采用比喻，力求语言精练含蓄，形象鲜明，生动传神。如文章开篇谈论治国要注重“积其德义”这一根本原则时，从两个方面比喻论证，即“木之长者，必固其根本”和“流之远者，必浚其泉源”，“固其根本”是树木长得高的必要条件，而“浚其泉源”，也是流水流得长远的前提，运用自然中的现象来比治国的原则，浅显易懂而又生动形象。

排比：如文中第3节列述十思，一连十句，各句字数略有参差，但句子结构相似，语气连贯，构成排比，铺陈议论，一气呵成，明白晓畅地论述了居安思危的具体内容，淋漓尽致地表露了魏徵作为一个敢于直谏的政治家的磊落胸怀。在述及做到十思以后的好处时，作者又连用“智者尽其谋”等四个排比句，这样的铺陈描写，就在唐太宗面前勾勒出一幅政治清明、文武尽忠的图画，既说明了“积其德义”的重大意义，又以这幅动人的图画来吸引唐太宗，使他易于采纳自己的意见。叠用十个“思”字，以声传情，一唱三叹，音节匀称，声调和谐，余味无穷。

居安思危：居：处于；思：想。虽然处在平安的环境里，也想到有出现危险的可能。指随时有应付意外事件的思想准备。

载舟覆舟：民众犹如水，可以承载船，也可以倾覆船。比喻人民是决定国家兴亡的主要力量。

择善而从（之）：从：追随，引伸为学习。指选择好的学，按照好的做。

善始者实繁，克终者盖寡（善始善终）：做事情有好的开头，也有好的结尾。形容办事认真。

垂拱而治：垂拱：垂衣拱手，形容毫不费力；治：平安。古时比喻统治者不做什么事使天下太平。多用作称颂帝王无为而治。

谏太宗十思疏

魏徵

文章第1段通过比喻引出道理：积累道义是治国之本；以“固本浚源”为喻，说明“居安思危，戒奢以俭”的重要性。

第2段通过对比说明竭诚待人（特别是待百姓）的重要性；总结历史经验，并从创业守成、人心向背等方面，论述“居安思危”的道理。

第3段水到渠成地引出“十思”及意义。提出“居安思危”的具体做法，即“十思”，核心是“正己安人”。

1．字词及文言现象的把握。

2．“十思”的内容理解及现实意义。

谏太宗十思书教案

《谏太宗十思疏》教案

1、辨析“安、信、求、治”等多义词的词义；积累文言虚词“以、哉、所”的用法；区别文中“根本、以为、虚心、纵情”等古今异义词的含义。

2、领悟“居安思危”“戒奢以俭”“虚心以纳下”的道理及“十思”的积极意义。

3、学习魏征的高超的劝谏艺术。

能力目标。

1、掌握作者反复开异，循循善诱的高超的劝谏艺术，不断提高学生的说话技艺。

2、在理清文章思路的基础上背诵全文。

德育目标。

树立正确的人生观，苦乐观；虚怀若谷，虚心纳他人建议；勤俭简朴，继承优良传统。

《谏太宗十思疏》教案

（同方案一）

二.解题

（同方案一）

三.研习课文

方案为“范读―理脉―背诵”。该设计以理清脉络线索为中心，在范读中理清脉络，再根据清晰的`脉络背诵全文。具体如下。

首先范读。范读者可以是自己，也可以是同学或老师。范读时必须节奏整齐，音韵铿锵，读得悦耳动听甚至动心。

在范读过程中理清全篇的脉络线索。

然后根据脉络线索试背，直至能当堂成诵。

四.课内训练

（同方案一）

五课堂小结

（同方案一）

六.课外作业

（同方案一）

附：课堂板书设计

（先同方案一）

范读―理脉―背诵

附：备教资料

・卡片

1.清代吴楚材、吴调侯选注的《古文观止》（中华书局版）评《谏太宗十思疏》：“通篇只重一‘思’字，却要从德义上看出。世主何尝不劳神苦思，但所思不在德义，则反不如不用思者之为得也。魏公十思之论，剀切深厚，可与三代谟、诰并传。”

2.清代吴楚材、吴调侯校勘《谏太宗十思疏》：

《贞观政要》、《旧唐书・魏征传》于“居域中之大”下有“将崇极天之峻永保无疆之休”十二字。于“戒奢以俭”下有“德不处其厚情不胜其欲”十字。于“承天景命”下有“莫不殷忧而道著功成而德衰”十二字。于“岂取之易守之难乎”下有“昔取之而有余今守之而不足何也”十四字。于“所宜深慎”下有“奔车朽索其可忽乎君人者”十一字。自“文武并用”至“代百司之职役哉”作“文武争驰君臣无事可以尽豫游之乐可以养松乔之寿鸣琴垂拱不言而化何必劳神苦思代下司职役聪明之耳目亏无为之大道哉”。

3.清代沈德潜选注的《唐诗别裁集》（上海古籍出版社）刊魏征的五言古诗《述怀》：“中原还逐鹿，投笔事戎轩。纵横计不就，慷慨志犹存。杖策谒天子，驱马出关门。请缨系南越，凭轼下东藩。郁纡陟高岫，出没望平原。古木鸣寒鸟，空山啼夜猿。既伤千里目，还惊九折魂。岂不惮艰险？深怀国士恩。季布无二诺，侯嬴重一言。人生感意气，功名谁复论！”沈德潜点评：“此奉使出关而作也。‘国士’句是主意。气骨高古，变从前纤靡之习，盛唐风格，发源于此。”

・索引

1.清代吴楚材、吴调侯选注《古文观止》，中华书局版；

2.当代阙勋吾等译注言文对照《古文观止》，岳麓书社版；

3.宋代洪迈著《容斋随笔》，中国世界语出版社。