2023年文字对文明的意义演讲稿800字 校园文明演讲稿700字优秀

时间:2023-05-20 18:26:06 作者:曹czj 演讲稿

演讲稿具有宣传,鼓动,教育和欣赏等作用,它可以把演讲者的观点,主张与思想感情传达给听众以及读者,使他们信服并在思想感情上产生共鸣。那么演讲稿怎么写才恰当呢?下面小编给大家带来关于学习演讲稿模板范文,希望会对大家的工作与学习有所帮助。

校园文明演讲稿700字篇一

中国是一个有着五千年历史的文明古国,几千年源远流长的是我们祖辈世世代代传承下来的文明礼仪。本站小编为大家整理了700字的校园文明演讲稿3篇,欢迎大家阅读。

很高兴能站这里跟大家一同分享这快乐时光,我想用一首诗的内容,开始我的讲话:“有一首歌,我们天天都在吟唱,有一首歌,就像花儿四季开放,这首歌的名字叫做“文明”它的历史源远流长。

我先个大家讲个关于文明的小故事。

从这则故事中,我们不难领会到文明行为对个人成功,集体发展,国家兴衰的重大意义。文明是人类进取的风帆,五千年的中华历史和传统,文明是我们每个中华儿女的美德,学校是播种文明的沃土,一所学校的文明程度是学校师生道德风尚,精神面貌的具体反映。

今天,我们养成良好习惯,明天,好的习惯就能造就我们,让我们从现在做起收获文明,成就辉煌的明天。

尊敬的各位老师,亲爱的同学们:

大家好!今天我演讲的题目是《和谐校园,重在风气》。

众所周知,和谐的校园,由清洁的校园环境和良好的校园风气两方面构成。而校园环境的改善问题,相信同学都已经通过前段时间的“垃圾不落地,校园更美丽”的活动解具体内容,也已初步养成了良好的习惯。现在,就由这个高一新生来与大家谈谈有关改善校园风气的问题吧。

不才愚见,认为校园风气应注重两方面,即学习和生活。

经过十多的寒窗生涯,们应该都了解到生活对学生的影响之大。但是你们可曾想过,其实真正能左右们的绝不是环境,而是们对这一切持什么样的态度。积极的,像太阳,照到哪里哪里亮;消极的人,像月亮,初十五不样。面对生逆境或困境时所持的乐观、积极的态度,远比任何事都来得重要。态度决定们的生活,想要好的生活,就请先拥好的生活态度。

当们的学习和生活都有所改善时,相信们的校风,必将得到更大的改善;校园,将更加的和谐!

谢谢大家!

敬爱的老师,亲爱的同学:

你们好!今天我演讲的题目是《文明礼仪伴我行》。

梁启超曾说过,少年智则国智,少年强则国强。我们是祖国的花朵,我们是祖国的未来,但是现在我们周围还有好多学生不文明不讲礼仪。在我们的校园内、楼梯上总能见到与我们美丽的校园极不和谐的纸屑,甚至有的同学认为:反正有值日的同学和清洁工打扫,扔了又何妨;再例如有的同学在教学楼走廊上追逐打闹,走路推推搡搡习以为常;甚至还有个别同学故意损坏学校的公共财物。我们很多同学把文化知识的学习放在首位,而常常忽略了社会公德的培养,文明习惯的养成,而这并不应该是我们21世纪中学生的作为。事实上,良好的行为习惯,是我们顺利学习的前提,也是树立健康人格的基础。在学校没有良好的行为习惯的同学就可能目无纪律,不讲卫生,扰乱班级的学习环境。相反,如果我们养成了文明的行为习惯,学习环境就一定是良好的、有序的。我们知道:一个学生具有良好的文明行为习惯,才能构建出优良的学习环境,创设出优良的学习气氛。

如果我们不在此时抓好自身道德素质的培养,那我们即使拥有了丰富的科学文化知识,于人于己于社会又有何用呢?所以,在这里,我倡议大家首先应该做一个堂堂正正的人,一个懂文明、有礼貌的好学生。记得一位名人曾说:德行的实现是由行为构成的,而不是由文字。无数事例表明,走向事业辉煌、开创成功人生的关键是高尚的情操。代表民族未来的我们,需要学习和继承的东西有很多很多,然而最基本的问题是:我们究竟要以什么样的精神风貌,什么样的思想品质和什么样的道德水准去接过人类文明的接力棒。作为一个小学生,我们必须明白自己的仪表起码必须符合学校的气氛和学生的身份,保持大方、得体的仪表,这才是我们最亮的一面!

我相信,经过我们全体师生的共同努力,一定会营造出一个文明美好的校园。文明礼仪是我们学习、生活的根基,是我们健康成长的臂膀。没有了文明,就没有了基本的道德底线。千学万学学做真人,说的就是学习应先学做人,学做文明人,学做社会人,清洁环境,文明校园,从我做起,让文明礼仪之花在我们的校园处处盛开!

校园文明演讲稿700字篇二

演讲稿可以提高演讲人的自信心,有助发言人更好地展现自己。在现实社会中,很多地方都会使用到演讲稿,为了让您在写演讲稿时更加简单方便,下面是小编为大家整理的关于中华文明赞演讲稿,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。

各位尊敬的老师、同学们:

大家好!

本次我演讲的题目是《长城赞》。

长城是中国历史文化的一个载体,它涵盖的面非常广,把整个文化载体当中丰富的内涵,通过具体的活动都展现出来,这无疑对增进海峡两岸之间,对中华文化理解,特别是对台湾年轻人一代弘扬中华文化传统,都很有意义。当前,岛内搞独立的势力非常嚣张,特别是岛内推行“文化台湾搞独立”、“去中国化”,通过修改教科书,歪曲历史,割断两岸之间这种不仅是血缘,特别是文化上的、精神上的纽带。

前段时间,海峡两岸学术研讨会的会上,有一位叫朱宏(音译)的台湾师范大学副教授,他提供的论文就是《海峡两岸历史教科书的比较》,其中,比较当中,就有怎么样介绍长城。现在台湾新修改的教科书当中,在介绍长城时,基本上淡化历史所含的信息,只是从建筑方面来讲到的。这本身就反映出,我们的活动对台湾岛内宣传中华文化的意义,应该是潜移默化,通过非常生动和具体的事例来引导,来教育台湾民众,特别是青年一代。

从文化上来讲,从中国传统文化来讲,我们都是年青一代,是后来人。

从中国传统的古文字学来看长城也是非常有意思的。实际上长城的概念是到了秦以后才出现的。城防以前就有,城的雏形在商代就有,它最早基本上是一种疆界的'划分。真正长城雏形的概念,一个字就是“疆”。从象形来讲,疆字里的“田”就是被夯实的土块,中间那两横是板,或者就象我们汉长城看到的那种用芦苇或木块垫起来,一层一层。板筑是中国最传统的筑城方式。70年代农村打墙时,还用这种最古老的方法,两个门板,一层一层地夯实,放上芦阶节,一层一层,那么这个疆,也就是中国最早、最传统的墙。疆、墙一声,从文字学来讲,也是一音之转。那些与疆相关的概念包括田地的田、城垣的垣,都是板筑的形式。所以,板,后来又称为版图。版图的意思就是以墙为界,你所控制的范围和地域。可以说,从我们先辈在文字中创造的东西就可以看出我们最早长城建设当中的文化意涵。甚至包括边关的边,繁写的“边”也指敌楼很高,下面是土方,还可以绵延不绝。古老的长城,西方翻译成“great wall”,非常准确的翻译。长城最早就是墙,后来变成疆界,界的意思是上面夯实的土,下面用木头搭建的一种结构。所以,现在我们边界的界也是与夯土建墙直接相关的。

许多学者认为,长城建了以后它基本是一种游牧民族与农耕民族的分界,甚至可以说是一种生活方式的分界。说生产方式的分界也好,说生活方式的分界也好,说种族划分也好,总而言之,它是一种文明生存状态的隔阂,这既是一种隔阂也是一种融合。从战国时代,这种边界方式在中国各地都有,包括战国当中在中国的内陆,也都存在这种防御式的边界,到了秦,就具有了很大的政治意义和文化意义。因为,秦作为一种统一,“书同文、车同轨”,修长城也要把整个的疆域统合起来。到了汉,围绕河西走廊基本上是维持汉代的交通线。交通线是为了维持飞地,哪一块飞地?就是沙洲,是敦煌。敦煌又是控制整个西域的一个汉人聚居的地方。它北边有匈奴,南边有北狄,处在夹缝中。河西的长城是沿着河西走廊修筑的,是一条军事交通孔道,一条补给线,同时它也是敦煌的交通线,长城维系了丝绸之路。这一段的长城,我们感觉与明长城有很大的区别,实际上一个意义——拦马墙,因为游牧民族在军事上最厉害的是马。

大家都知道,春秋战国武灵王胡服骑射以后,车战的方式已经抛弃,学用一人一骑这种战术。这种战术突击能力非常之强,而游牧民族主要靠骑兵征服农耕民族。修长城,无疑是这样,你人可以过来,但马过不来,马过不来,你战斗力就没有,你打不过汉人的步兵。河西走廊这段汉代长城起到了一个拦马墙的作用。明代长城就是我们现在所看到的,它给我们印象最深的是它是一个文化载体,它周边的人文设施,包括民俗、宗教、人文的各个方面,很多很多。还有一点,清朝的长城政策实际上是值得我们研究的。清是“修一座庙,胜养10万兵”。所以,承德是清朝浓缩的一个长城,它是精神上的长城,是把中华民族多民族融合在一起的一个长城。我认为清朝的民族政策是最成功的,是和长城的思想一脉相承的,是中华民族长久以来长城防御思想的一个积极体现——通过民族的融合。

到了今天,我们去研究长城,就是要发挥这种精神。长城是中华文化连绵不绝的象征;是中华民族抵御外侮,不屈不饶的象征;又是中华民族团结融合共同发展的象征。还是中华民族改天换地创造能力的象征。我想,这些都是长城的文化意义。当然,它还有更深的文化内涵,从考古,从文化,从历史,包括农耕和游牧之间的区别,包括地理、军事,包括交通这些方面。围绕长城有许多需要进一步开发的,包括民俗民居,兵营文化,当地的集市,当地的宗教信仰,关公信仰(古代军人都信关公)。此外,长城的军事布防还有一线、二线梯次配置。实际上,古代军事思想与现代的军事思想是一样的,虽然冷兵器、热兵器不同。这些方面都应该充分挖掘。

总而言之,长城提供给我们的是一种多向性的载体,而不是单一的。台湾青少年一代,他们大多数人都是从教科书上读到长城的。怎么把中国文化、中国历史,变成活生生的,再把这段历史衔接到现在,最后,融通在他们的思想中,使中华文明能够承传。

第二,我们民族新的长城精神应该是我们综合国力和综合国防的强大;

谢谢大家我的演讲到此结束。

校园文明演讲稿700字篇三

古人说,“不学礼,无以立”。就是说,你不学“礼”,就没法在社会中立身。

那么,什么是礼仪呢?简单地说,礼仪就是律己、敬人的一种行为规范,是表现对他人尊重和理解的过程和手段。

文明礼仪,不仅是个人素质、教养的体现,也是个人道德和社会公德的体现。更是城市的脸面,更是国家的脸面。

所以,学习礼仪不仅可以内强个人素质、外塑单位更能够润滑和改善人际关系。

作为具有5000年文明史的“礼仪之邦”,讲文明、用礼仪,也是弘扬民族文化、展示民族精神的重要途径。

我们身在社会中,身份、角色在不停地变化之中。我们这一刻讨厌别人,下一刻往往成了别人讨厌的对象。这些无非都是“不拘小节”的行为所致。

当我们身为游客的时候,总是依着自己的兴致,随地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上乱写乱涂;当我们是市民的时候,又是对随地吐痰、乱写乱画的现象深恶痛绝。

当我们和同学相处的时候,总会埋怨同学的“不拘小节”,无论是工作上还是生活上的说话、借东西;而我们自己又往往懒得去理那些“小节”。

当我们乘坐公共汽车的时候,总是为能抢到座位而沾沾自喜,挤到、踩到别人的时候从不屑于说对不起;当我们被人挤到或踩到的时候,总是对对方不说声抱歉的话而耿耿于怀甚至拳脚相加;当我们是老人的时候,站在晃晃悠悠的车上,总是渴望能有人为站立不住的自己让个座。

随着社会的发展和进步,人们的精神需求层次和自我认知价值的越来越高,就越来越希望得到理解、受到尊重。毫无疑问,在当前的形势下,礼仪已不是个别行业、个别社会层次的需求,而是全民所需。

火车跑得快,全凭车头带。在家里,如果家长能够带好头;在学校,如果师长能够带好头;在单位,领导如果能够带好头;在窗口单位,窗口工作人员如果能够带好头……推而广之,要在全中国推广、普及文明礼仪,如果首都一千多万人民能够带好这个头;如果我们每个人都能从我做起,从现在做起……毫不疑问,我们的文明礼仪推广和普及工作,就会更加容易。那么我们的精神文明建设,就会和物质文明建设一样,取得飞速发展。我们十三亿人民的精神面貌,必然会焕然一新,人们都会生活在友好、宽容、关爱、温馨的社会氛围中!

文明礼仪,强调的是“尊重为本”。

想让别人尊敬你,首先就得尊敬人。

定了演讲的成功与失败。

演讲稿像议论文一样论点鲜明、逻辑性强,但它又不是一般的议论文。它是一种带有宣传性和鼓动性的应用文体,经常使用各种修辞手法和艺术手法,具有较强的感染力。

演讲未必都使用演讲稿,不少著名的演讲都是即兴之作,由别人经过记录流传开来的。但重要的演讲最好还是事先准备好演讲稿,因为演讲稿至少有两个方面的作用:其一,通过对思路的精心梳理,对材料的精心组织,使演讲内容更加深刻和富有条理。其二,可帮助演讲者消除临场紧张、恐惧的心理,增强演讲者的自信心。

演讲稿特点

主要区别

演讲和表演、作文有很大的区别。

见的一种社会活动。

主要特点

第一、针对性。演讲是一种社会活动,是用于公众场合的宣传形式。它为了以思想、感情、事例和理论来晓喻听众,打动听众,“征服”群众,必须要有现实的针对性。所谓针对性,首先是作者提出的问题是听众所关心的问题,评论和论辨要有雄辩的逻辑力量,要能为听众所接受并心悦诚服,这样,才能起到应有的社会效果;其次是要懂得听众有不同的对象 和不同的层次,而“公众场合”也有不同的类型,如党团集会、专业性会议、服务性俱乐部、 学校、社会团体、宗教团体、各类竞赛场合,写作时要根据不同场合和不同对象,为听众设计不同的演讲内容。

第二、可讲性。演讲的本质在于“讲”,而不在于“演”,它以“讲”为主、以“演”为辅。由于演讲要诉诸口头,拟稿时必须以易说能讲为前提。如果说,有些文章和作品主要通过阅读欣赏,领略其中意义和情味,那么,演讲稿的要求则是“上口入耳”。一篇好的演讲稿对演讲者来说要可讲;对听讲者来说应好听。因此,演讲稿写成之后,作者最好能通过试讲或默念加以检查,凡是讲不顺口或听不清楚之处(如句子过长),均应修改与调整。

第三、鼓动性。演讲是一门艺术。好的演讲自有一种激发听众情绪、赢得好感的鼓动性。要做到这一点,首先要依靠演讲稿思想内容的丰富、深刻,见解精辟,有独到之处,发人深思,语言表达要形象、生动,富有感染力。如果演讲稿写得平淡无味,毫无新意,即使在现场“演”得再卖力,效果也不会好,甚至相反。

首先,要根据听众的文化层次、工作性质、生存环境、品位修养、爱好愿望来确立选题,选择表达方式,以便更好地沟通。

其次,演讲稿不仅要充分体现演讲者独到、深刻的观点和见解,而且还要对声调的高低、语速的快慢、体态语的运用进行设计并加以注释,以达到最佳的传播效果。

另外,还要考虑演讲的时间、空间、现场氛围等因素,以强化演讲的现场效果。

第五、口语性

把长句改成适听的短句;

把倒装句改为常规句;

把听不明白的文言词语、成语加以改换或删去;

把单音节词换成双音节词;

把生僻的词换成常用的词;

把容易误听的词换成不易误听的词。

这样,才能保证讲起来朗朗上口,听起来清楚明白。

第六、临场性

演讲活动是演讲者与听众面对面的一种交流和沟通。听众会对演讲内容及时作出反应:或表示赞同,或表示反对,或饶有兴趣,或无动于衷。演讲者对听众的各种反映不能置之不顾,因此,写演讲稿时,要充分考虑它的临场性,在保证内容完整的前提下,要注意留有伸缩的余地。要充分考虑到演讲时可能出现的种种问题,以及应付各种情况的.对策。总之,演讲稿要具有弹性,要体现出必要的控场技巧。

主要功能

第一、“使人知”演讲。这是一种以传达信息、阐明事理为主要功能的演讲。它的目的在于使人知道、明白。如美学家朱光潜的演讲《谈作文》,讲了作文前的准备、文章体裁、构思、选材等,使听众明白了作文的基本知识。它的特点是知识性强,语言准确。

第二、“使人信”演讲。这种演讲的主要目的是使人信赖、相信。它从“使人知”演讲发展而来。如恽代英的演讲《怎样才是好人》,不仅告知人们哪些人不是好人,也提出了三条衡量好人的标准,通过一系列的道理论述,改变了人们以往的旧观念。它的特点是观点独到、正确,论据翔实、确凿,论证合理、严密。

第三、“使人激”演讲。这种演讲意在使听众激动起来,在思想感情上与你产生共鸣,从而欢呼、雀跃。如美国黑人运动领袖马丁.路德.金的《在林肯纪念堂前的演说》,用他的几个“梦想”激发广大的黑人听众的自尊感、自强感,激励他们为“生而平等”而奋斗。

第四、“使人动”演讲。这比“使人激”演讲进了一步,它可使听众产生一种欲与演讲者一起行动的想法。法国前总统戴高乐在二战期间的英国伦敦作的演讲《告法国人民书》,号召法国人民行动起来,投身反法西斯的行列。它的特点是鼓动性强,多以号召、呼吁式的语言结尾。

第五、“使人乐”演讲。这是一种以活跃气氛、调节情绪,使人快乐为主要功能的演讲,多以幽默、笑话或调侃为材料,一般常出现在喜庆的场合。这种演讲的事例很多,人们大都能听到。它的特点是材料幽默,语言诙谐。

校园文明演讲稿700字篇四

敬爱的老师、亲爱的同学们:

大家好!今天,我演讲的题目是:《文明美德从感恩开始》

同学们,相信你们都知道,生活在这个世界上的每一个人都不是孤立存在的,任何人都离不开周围人的关照和帮助,甚至离不开自然界动物、植物、阳光雨露的恩泽。感恩是一种美,感恩是一种德,感恩是人间大爱,感恩让人们的心灵纯净、美好。所以我说----感恩就是文明美德的一种体现。

在这个世界上,没有谁比父母更疼爱我们的,他们不仅给了我们生命,而且还无微不至地呵护我们健康成长。可是我们有些同学是怎么做的呢?饭菜不可口,动辄摔碗耍脾气;心爱的玩具不给买,放赖打滚哭鼻子;面对父母的批评,肆意顶撞不认错试问:这是一个讲文明有美德的孩子应有的表现吗?父母在外劳累了一天,回到家还不能马上休息,要为我们洗衣做饭,操心我们的学习,遇到我们生病时他们焦急地守护在床前他们的辛劳你又可曾体会到?从婴儿的“哇哇”坠地到哺育我们长大成人,父母们花去了多少的心血与汗水。同学们,让我们从现在开始,改掉陋习,认真感激父母的爱吧。其实,父母的心很大很大,大到可以包容你所有的错误;父母的心又很小很小,小到你一句轻轻地问候,他们就觉得拥有了全世界。从现在开始不要吝惜你的语言,对爸爸妈妈说声“谢谢、你们辛苦了、我爱你们”;付诸你的行动,给下班的爸爸妈妈递双拖鞋、倒杯热茶吧,因为他们的心很小很小。

如果说,是家人让我们快乐成长,那么是谁-- 把无知的我们领进知识的殿堂, 授予我们丰富的知识?是谁-- 把幼小的我们 培育成 成熟懂事的少年,是我们可亲可敬的——老师!老师是辛勤的园丁,我们是祖国的花朵。我们的成长倾注了老师多少心血呀!因此,遇到老师不要转过脸去,请主动说声“老师您好!老师再见”吧。

在这个世界上,我们除了要感恩父母、感恩老师,朋友也要感谢,是友情让我们在孤独寂寞时得到倾诉,是友情让我们在困难无助时得到无私帮助。

当然,我们说感恩不是只感谢亲朋好友,而是所有关心帮助你的人,和你所能给予帮助的人。正因为如此,中华民族在这五千年的发展历程中,代代传承了许许多多传统和美德。

在《文明美德伴我成长》一书中英国科学家霍金“说”:“我的手指还能活动;我的大脑还能思维;我有终生追求的理想;我有爱我和我爱着的亲人与朋友。对了,我还有一颗感恩的心。”可见,感恩就是文明美德的一种体现。常怀一颗感恩的心,你会发现每一天的阳光格外灿烂!常怀一颗感恩的.心,你会觉得每一丝空气都那么甜美!同学们,让文明美德从感恩开始吧!

我的演讲完毕,谢谢大家!

定了演讲的成功与失败。

演讲稿像议论文一样论点鲜明、逻辑性强,但它又不是一般的议论文。它是一种带有宣传性和鼓动性的应用文体,经常使用各种修辞手法和艺术手法,具有较强的感染力。

演讲未必都使用演讲稿,不少著名的演讲都是即兴之作,由别人经过记录流传开来的。但重要的演讲最好还是事先准备好演讲稿,因为演讲稿至少有两个方面的作用:其一,通过对思路的精心梳理,对材料的精心组织,使演讲内容更加深刻和富有条理。其二,可帮助演讲者消除临场紧张、恐惧的心理,增强演讲者的自信心。

演讲稿特点

主要区别

演讲和表演、作文有很大的区别。

见的一种社会活动。

主要特点

第一、针对性。演讲是一种社会活动,是用于公众场合的宣传形式。它为了以思想、感情、事例和理论来晓喻听众,打动听众,“征服”群众,必须要有现实的针对性。所谓针对性,首先是作者提出的问题是听众所关心的问题,评论和论辨要有雄辩的逻辑力量,要能为听众所接受并心悦诚服,这样,才能起到应有的社会效果;其次是要懂得听众有不同的对象 和不同的层次,而“公众场合”也有不同的类型,如党团集会、专业性会议、服务性俱乐部、 学校、社会团体、宗教团体、各类竞赛场合,写作时要根据不同场合和不同对象,为听众设计不同的演讲内容。

第二、可讲性。演讲的本质在于“讲”,而不在于“演”,它以“讲”为主、以“演”为辅。由于演讲要诉诸口头,拟稿时必须以易说能讲为前提。如果说,有些文章和作品主要通过阅读欣赏,领略其中意义和情味,那么,演讲稿的要求则是“上口入耳”。一篇好的演讲稿对演讲者来说要可讲;对听讲者来说应好听。因此,演讲稿写成之后,作者最好能通过试讲或默念加以检查,凡是讲不顺口或听不清楚之处(如句子过长),均应修改与调整。

第三、鼓动性。演讲是一门艺术。好的演讲自有一种激发听众情绪、赢得好感的鼓动性。要做到这一点,首先要依靠演讲稿思想内容的丰富、深刻,见解精辟,有独到之处,发人深思,语言表达要形象、生动,富有感染力。如果演讲稿写得平淡无味,毫无新意,即使在现场“演”得再卖力,效果也不会好,甚至相反。

首先,要根据听众的文化层次、工作性质、生存环境、品位修养、爱好愿望来确立选题,选择表达方式,以便更好地沟通。

其次,演讲稿不仅要充分体现演讲者独到、深刻的观点和见解,而且还要对声调的高低、语速的快慢、体态语的运用进行设计并加以注释,以达到最佳的传播效果。

另外,还要考虑演讲的时间、空间、现场氛围等因素,以强化演讲的现场效果。

第五、口语性

把长句改成适听的短句;

把倒装句改为常规句;

把听不明白的文言词语、成语加以改换或删去;

把单音节词换成双音节词;

把生僻的词换成常用的词;

把容易误听的词换成不易误听的词。

这样,才能保证讲起来朗朗上口,听起来清楚明白。

第六、临场性

演讲活动是演讲者与听众面对面的一种交流和沟通。听众会对演讲内容及时作出反应:或表示赞同,或表示反对,或饶有兴趣,或无动于衷。演讲者对听众的各种反映不能置之不顾,因此,写演讲稿时,要充分考虑它的临场性,在保证内容完整的前提下,要注意留有伸缩的余地。要充分考虑到演讲时可能出现的种种问题,以及应付各种情况的对策。总之,演讲稿要具有弹性,要体现出必要的控场技巧。

主要功能

第一、“使人知”演讲。这是一种以传达信息、阐明事理为主要功能的演讲。它的目的在于使人知道、明白。如美学家朱光潜的演讲《谈作文》,讲了作文前的准备、文章体裁、构思、选材等,使听众明白了作文的基本知识。它的特点是知识性强,语言准确。

第二、“使人信”演讲。这种演讲的主要目的是使人信赖、相信。它从“使人知”演讲发展而来。如恽代英的演讲《怎样才是好人》,不仅告知人们哪些人不是好人,也提出了三条衡量好人的标准,通过一系列的道理论述,改变了人们以往的旧观念。它的特点是观点独到、正确,论据翔实、确凿,论证合理、严密。

第三、“使人激”演讲。这种演讲意在使听众激动起来,在思想感情上与你产生共鸣,从而欢呼、雀跃。如美国黑人运动领袖马丁.路德.金的《在林肯纪念堂前的演说》,用他的几个“梦想”激发广大的黑人听众的自尊感、自强感,激励他们为“生而平等”而奋斗。

第四、“使人动”演讲。这比“使人激”演讲进了一步,它可使听众产生一种欲与演讲者一起行动的想法。法国前总统戴高乐在二战期间的英国伦敦作的演讲《告法国人民书》,号召法国人民行动起来,投身反法西斯的行列。它的特点是鼓动性强,多以号召、呼吁式的语言结尾。

第五、“使人乐”演讲。这是一种以活跃气氛、调节情绪,使人快乐为主要功能的演讲,多以幽默、笑话或调侃为材料,一般常出现在喜庆的场合。这种演讲的事例很多,人们大都能听到。它的特点是材料幽默,语言诙谐。

校园文明演讲稿700字篇五

各位老师、各位同学们:

大家好!今天,我要演讲的题目是:《做一个有修养的文明少年》。

首先,我想问大家,什么是修养?修养有什么用呢?修养是指一个人身上所拥有的文化、智慧和善良所表现出来的一种美德。讲究情操修养,是我们中华民族的好传统,修养更是我们中华儿女世代相传的文明瑰宝。在我国古代,就有“修身齐家治国平天下”的说法。那怎样才能成为有修养的人呢?我认为必须具备三个品质:渊博的知识、思考的习惯和高尚的情操。知识不多就是愚昧,不习惯于思考就是粗鲁或蠢笨,没有高尚的情操就是卑俗。

同学们,我们还年轻,我们就如造成的太阳,充满朝气,充满希望,然而,就是这样一个人生最美好最灿烂的少年时代,却会让我们的成长过程中遭遇很多很多的诱惑与险滩,你是愿意做浅薄无知、言行粗鲁的人呢,还是做一个知识渊博、举止文雅、谦和热情的人呢?相信所有的同学选择的都是后者,这就是有修养的人。

同学们,做一个有修养的人不能只是一句挂在嘴边的空话。其实我们每个人都在追求真善美,也都希望做一个有修养的人,那为什么不付之以实际行动呢?“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”,这是古训。亲爱的同学们,行动起来,从自身做起,从生活中的一点一滴的小事做起。上课的时候专心听讲尊重老师,与同学交往真诚礼貌文明待人,受到委屈要不失君子风度,被误解也能够宽容他人;遇到师长、来宾,主动敬礼问好;上下楼梯,人多拥挤,注意谦让,靠右行走,保障畅通;讲究卫生,不乱扔果皮,见到纸屑随时捡;爱护公共财物,不乱写乱划,严格遵守学校规章制度,相互监督,共同促进。修养不仅能给予他人以满意和快乐,而且还会使自己变得美丽,变得纯真高尚。

同学们!修养是可贵的,修养是文明的象征。作为一名当代小学生,让我们每个人都修身养性,做一个文明少年。

我的演讲完毕,谢谢大家!

尊敬的评委、老师,大家好:

我是二年级的孙馨玥,今天我演讲的题目是“文明礼仪从小做起”

背好书包进学校,服装整洁领巾飘。

见了老师有礼貌,清晨问早午问好。

同学之间打招呼,挺胸抬头面带笑。

上课铃响进教室,安静坐好迎老师。

站立问声老师好,精神饱满学知识。

下课起立师先行,用品提前准备好。

环境卫生保持好,室外游戏讲文明。

环境卫生定好岗,每天值日要做到。

清理书桌把地扫,不让纸屑到处跑。

课桌课椅排整齐,离校门窗要关好。

放学路上不乱跑,安全第一要记牢。

见到长辈先问好,学习情况要汇报。

帮助父母干家务,热爱劳动最重要。

睡前学具准备好,校服领巾别忘了。

尊敬的各位领导、各位老师、亲爱的同学们:

大家下午好!我是来自七年级的学生 ,今天我演讲的题目是《文明

礼仪从我做起》。当代的青少年有理想,有热情,他们向社会寻求理解和信任,渴望施展自己的才华。然而在这变革和迅猛发展的时代,真正在探索中获得成功的青年,毕竟是少数的。为什么许多青年还在理想与现实的十字路口上失意徘徊,落伍为生活的弱者?一个很重要的原因是不能正确地认识礼仪与形象的重要性。

各位同学,你们是否还记得俄-国伟大的文学家赫尔岑曾经说过:“生活中最重要的是有礼仪,它比最高智慧比一切学识都重要。”正确认识形象的重要是获得成功的基石,想想那些事业上的成功者,哪个没有自己的“光辉形象”?世界球王贝利,开始踢球时,有一次上台自我介绍,由于衣服穿戴搭配不得体,人家骂他“黑货色搞不出什么名堂,连最基本的形象也处理不好”,这句话给了他很大打击。但他毫不气馁,一边刻苦训练,一边美化自己的形象,即使走在街上看到镜子也要把衣装整理一番。功夫不负有心人,他终于成为世界超级球星,成为人们崇拜的足球英雄。可见礼仪和形象是成功不可缺少的条件,是通向成功的阶梯。

文明礼仪,不是一朝一夕能做好的事情。身为一名中学生,我们已经不在是一个孩子了,懂得的事情和道理也不断增多,所以,我们就更应该懂法律、爱祖国、尊师长、礼待人。生活处处有礼仪,因此我们要在多方面做到文明礼仪。在校园,在家中,在社会,我们都不要忘记礼仪。文明礼仪不是靠一个人遵守的,它靠的是我们大家,一个集体,只要人人都遵守礼仪,讲道德,那么世界才会变得更加和谐,更加美好。 而一个不讲文明礼仪的人,也将跟不上时代潮流,将被社会所淘汰。在学校,我们应该做到尊敬师长,认真听讲,和同学之间和睦相处。回到家中,我们应该孝敬父母,要懂得感恩。在一些公共场所应该讲秩序、举止文明。不仅如此,我们还要爱护花草树木,热爱大自然,热爱一切生命。能以"谦"、"俭"、"劳"三字为立身之根本。

社会在发展,时代在进步,人们的生活水平也在不断提高。激烈的社会竞争/不允许我们停留于/顾影自怜之中,让我们“学好礼仪,美化形象”,努力用双臂/构建自己的人生大厦。同学们,让我们行动起来吧!把文明礼仪牢记心中,争做一个合格的中学生,努力成为社会主义的有力建设者和可靠的接-班人。 我的演讲到此结束,谢谢大家!

尊敬的老师、亲爱的同学.大家早上好! 很高兴今天能站在这里,我想用一首诗来开始我的演讲,“有一支歌,我们天天都在吟唱;有一支歌,就像鲜花四季开放;这支歌的名字叫礼仪,它的历史源远流长...今天我来说一说校园礼仪!

在这么美丽的校园里,同学们,你们怎么可以漠视那尽情飞舞的果皮纸屑,而不伸出双手?你怎么忍心让干净的墙壁,留下各种笔迹和串串脚印,还发出幸灾乐祸的笑声呢?你怎么能在你同窗好友的面前追逐打闹、插队哄抢呢?你怎么可以背着师长私自出校门、出家门,全然不顾他们的感受呢?难道你没有察觉到师长眼神中那一丝担心、那一屡疲惫。同学们,美丽的校园不仅仅需要每个人的付出,更需要你我的文明举止呀!

记得一位名人曾说:德行的实现是由行为构成的,而不是由文字。无数事例表明,走向事业辉煌、开创成功人生的关键是高尚的情操。代表民族未来的我们,需要学习和继承的东西有很多很多,然而最基本的问题是:我们究竟要以什么样的精神风貌,什么样的思想品质和什么样的道德水准去接过人类文明的接力棒。

文明是风,它可以吹拂每一位同学的心;文明是花,它能将校园装扮得更加美丽。同学们,让我们在秋天宁静的早晨里,在九月明媚的阳光下宣誓:从小事做起,从身边做起,引领文明风气、创建文明校园、争做文明学生!同学们,社会呼唤文明,校园更需要文明。我相信通过我们的努力,一定会让文明之花开遍校园的每一个角落!

谢谢大家.

大家早上好,我是五二班李文丽,我演讲的题目是文明礼仪

讲究文明礼仪是构建和谐社会的一项重要内容,作为社会中的一员,如果人人都能讲究文明礼仪、遵守礼仪规则,处处礼让三分、谦逊有礼,那么整个社会将是一个祥和、融洽的美好世界。反之则将出现混乱、战争、灾难等等,可谓“人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不宁”,这应该是文明礼仪重要意义的最好诠释。

中国素以“礼仪之邦”著称于世,讲“礼”重“仪”是中华民族世代相传的优秀传统。源远流长的礼仪文化是先人留给我们的一笔丰厚遗产和宝贵财富。在构建和谐社会的今天,文明礼仪不仅体现出丰富的历史优秀传统,更富有鲜明时代内涵,“明礼诚信”如今已成为全体公民基本道德规范的重要内容。随着国与国、人与人之间交往的频繁、交往范围的扩大,了解、掌握符合时代特征的礼仪规范,已成为越来越多人的需要。交往中礼仪得体,对内有利于促进和谐社会的建设,对外可架设理解与友谊的桥梁,更好地服务于维护世界和平、维护公共秩序及促进经济共同发展。

校园文明演讲稿700字篇六

尊敬的各位领导,同志们:

大家好,我是来自半程镇中心中学的一名普通教师,今天有幸站在这里与大家共同探讨有关城市文明的话题,我感到无比自豪。

作为临沂人,自我呱呱落地时就打上这座城市的烙印。

从出生到今天是她养育了我,她是我的根脉,我也见证了她在不知不觉中发生的变化:一座座摩天大楼拔地而起,一条条柏油马路拓展延伸,一处处绿地生机盎然……和每一个临沂人一样,我的生命已经和这座城市融为一体。

如今,我们一起,用欣喜、期待的目光见证着这座城市的繁荣。

荆棘丛生的荒坡上,教育园区勃然兴起;垃圾遍地的沂河畔,广场公园百废具兴;凋零破落的棚户区内,花园社区高楼林立……多么和谐美丽的一幅图画呀!近年来争创文明城市,我更深切地感受到了党委、政府的决心、雄心和爱心。

“党政班子一本经,四家领导一条心”,城市的面貌焕然一新。

“城市是我家,文明靠大家”。

然而,大家可曾意识到,创建文明城市不仅是政府的行为,更是我们普通市民义不容辞的责任,也应该自觉承担起维护城市文明的义务,把创城工作当成日常生活的一部分。

城市美丽了才会有魅力,城市有魅力了才会有吸引力——“梧高凤必至,花香蝶自来”,在这座城市的花园里,我愿作一株挺拔的梧桐,我愿做一朵馨香的鲜花,招来美丽的凤凰,引来翩翩的蝴蝶。

漫步在城市的街衢上,我仿佛看到了那一株株的梧桐,也仿佛看到了一朵朵的鲜花。

蒙山下,那叼烟挥鞭、呼牛耕作的老农是一种文明;

沂河畔,那百舸争流、千帆竞渡的勇者是一种文明;

广场上,那一招一式、有板有眼的晨练者是一种文明;

厂房里,那钢花四溅、汗流浃背的工人是一种文明;

商场中,那温声细语、面带微笑的服务员是一种文明;

脚手架上,那焊花点点、砌砖涂壁的民工是一种文明;

马路上,那扶老携幼、小心翼翼的行人是一种文明;

……

徜徉在幽静的校园里,我仿佛也看到了那一株株的梧桐,也仿佛看到了一朵朵的鲜花。

小径旁,弯腰拾叶的背影是文明;

餐厅里,清理如新的餐具是文明;

宿舍中,整齐叠放的被褥是文明;

教室内,书声朗朗的声音是文明;

榕树下,刻苦读书的身影是文明;

赛场上,你追我赶的场景是文明;

校园中,牵手而行的笑脸是文明;

考场上,规范整洁的试卷是文明;

……

站立在洁净的教室里,我仿佛又看到了那一株株的梧桐,也仿佛看到了一朵朵的鲜花。

孤灯下,奋笔疾书的笔尖上流淌着的文字是文明;

讲台上,谆谆教导的话语中深含着的关切是文明;

教室里,贮满爱意的眼神里传达着的怜爱是文明;

写字台前,井然有序的教具承载着的责任是文明;

作业本上,工工整整的批语传递着的教导是文明;

……

面对这样一幅幅生动的画面,我时常想:他们不就是这座城里坚强生长着的梧桐吗?他们不就是恣意绽放着的鲜花吗?作为一名教师,我也愿用我的行动将自己锻造成一株梧桐,我也愿用我的心灵浇灌出一朵鲜花。

我也要用语言和文字记录这座城市的变化,铭记这座城市的从容。

伟大的临沂人,正满怀着信心和自豪,不断书写着属于这座城市所特有的传奇。

时不我待,文明在召唤,让我们积极行动起来,用爱心去关注周围的变化,用热情去传播文明的理念,用行动去肩负文明的重任,“万众一心,众志成城”,做文明人,爱文明城!

我们坚信,在每一个文明人的共同努力下,家乡的风景会更美好!

中国博大精深的传统文化就是要靠我们这一代人一脉相承,而我们又要怎样星火传递。

今天我演讲的题目是《弘扬传统文化传承中华文明》宣扬中国传统文化的具有深远的未来意义。

对于我们新一代接班人尤为重要。

有种种迹象表明,在从经济社会向智力社会的转变中,科学可能不再完全沿着17世纪欧洲科学革命时期确定下来的路线前进。

英国学者李约瑟认为,中国传统文化中保存着“内在而为诞生的最充分意义上的科学”。

1985年英国天文学家抄里斯认为:“前进的唯一道路是转过身来重新面向东方,带着对它的兴趣以及对其深远意义的理解离开西方的污秽,朝着神圣的东方前进”;1997年,诺贝尔化学奖获得者比利时化学家普里高津说,新的自然观“将把西方传统连同它对实验的强调和定量的表述。

        同以自发的自组织世界观为中心的中国传统结合起来”;而德国物理学家哈肯则说,他所创立的协同学,同时受到了西方的分析思维和东方的整体性思维的影响。

人类意义世界所作出的这种价值选择,在一定程度上意味着历史转折时代的传统回归,中国传统文化中的某些思维方式和价值取向可能会获得其生命力。

而这种可能需要我们的创新,我们需要在创新中推动中国优秀传统个文化。

然而我们又将如何进行用创新的手段将中国传统文化传承下去,又将如何将中国传统文化推向世界的主流舞台,中国传统文化是否只是辉煌的过去?不,我认为,中国古老深厚的传统文化,对当代和未来的发展有着重要的促进作用。

我们做的就是用创新来推动中国传统文化。

我们可以利用高科技做为手段,影视做为载体,再以特色做为亮点努力开辟世界这个窗口。

美国可以用肯德基推广美式快餐和美式文化,将两百多年的美国历史推向了世界的舞台,而我们有各种菜系和多元文化,没有理由挤不进世界的前列。

日本,韩国等国民族单一,文化也没有呈现多元化,但是他们善于在自已的影视作品中添加本国传统文化,通过影视媒介很好的弘扬了本国传统文化。

我们也可以在一些好的作品里添加中国元素,努力发展影视产业的同时,注意文化软实力的加强。

《功夫熊猫》不用改是外国人的作品。

我觉得,人类总是生活在过去和未来之间。

历史在前进,人的思维也从不停止,不断寻求新的、迄今无人知晓的目标。

基于世界文化走向趋同这一时代的新特征,提倡一种以科学新成就为根据的'贯通古今、契合东西的新文化观,就成为建构世界主义的后现代科学观的基本进路。

当代新科学的世界观向东方特别是中国古代某些思想归复的特征表明,中国传统文化的后现代性研究不失为在历史转折关头全人类的文化战略研究之一隅。

西方的一些自然科学家把目光转向古老的东方文化,包括《老子》《论语》《易经》在内的中国经典受到重视。

这种情况的出现,完全是由于处在科学发展新阶段的科学家们寻找世界观启发的努力,而不是由于什么一时的感情冲动。

因此,中国传统文化中是否可以为新科学的诞生提供有意的启示,就成为值得重视的研究课题。

西方人能如此的重要,做为东方的雄狮更应该利用创新的手段弘扬中国传统文化。

中华文明,博大精深;中华传统,底蕴厚重。

上下五千年东方文明需要我们守正创新再创辉煌!

我的演讲完毕,谢谢大家!

大家好,今天我的演讲题目是《低碳·环保·文明》。

现实生活中经常有如下现象:工作浪费纸张、夏天盖着被子开着空调、办公室里的电脑始终不关、把电灯开上个彻夜到明、不能及时关闭水龙头、家里的冰箱总是塞满乱七八糟的东西……生活中的“高碳”行为数不胜数。

现在对于“低碳”,已经不是“倡导”的时代,而应该有一种“紧迫感”。

数据显示:每节约1度电,就能减少1公斤二氧化碳排放;每节约1升汽油,就能少排放2.3公斤二氧化碳。

夏季空调调高一度,就可节省10%的能耗;用节能灯替换白炽灯,产生的温室气体将减少4倍。

低碳生活(low-carbonlife)可以理解为:减少二氧化碳的排放,就是低能量、低消耗、低开支的生活。

“节能减排”,不仅是当今社会的流行语,更是关系到人类未来的战略选择。

提升“节能减排”意识,对自己的生活方式或者消费习惯进行简单易行的改变,一起减少全球温室气体(主要是减少二氧化碳)排放,意义十分重大。

追求健康生活,不仅要“低脂”、“低盐”、“低糖”,也要“低碳”!“低碳生活”节能环保,有利于减缓全球气候变暖和环境恶化的速度,势在必行。

首先,低碳的生活方式,就是在生活的细节上注重节能减耗。

晚上除了做作业必须开灯之外,其余的事情可以靠窗外的照明灯来相助。

因为我们的客厅大,窗外的照明灯照进来,足可以帮助我们做家务。

冰箱里的东西放的乱七八糟,这样很浪费电,我们可以分类整理,让冰箱变得干净整洁,既方便生活,又节省电。

洗水手不要让它流走,把它收集起来可以冲刷厕所。

出门步行或者骑自行车。

这些生活方式就是“低碳”。

低碳并不遥远,它就在生活、生产、消费中。

倡议开展低碳生活,从节约一度电、一滴水、一升油、一张纸开始,实现全民行动,人人出力。

谢谢大家!

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校园文明演讲稿700字篇七

大家好!

我们学生要着装得体,符合学生身份,体现出新世纪学生篷勃向上的风采,因为仪表、仪容、仪态可以让人一看便知道你的修养。

升旗仪式,最为庄严。这凝聚了文明与热血的国旗,在礼仪的包围中更显得鲜艳。此时此刻,国旗下的我们要严肃认真、精神饱满、高唱国歌,不负于“礼仪之邦”这个美誉。

课堂礼仪对老师的教学影响很大,它直接关系着一个班的荣誉与凝聚力,体现这个班的班风班貌。校园礼仪就更重要了,下课后的休息时间,不随地吐痰、乱扔纸屑、不拿粉笔头玩、上下楼梯一律右行、见老师和客人要用普通话主动问好。我们还应该爱护花草树木和一切设施,不穿越绿化带,爱护清洁卫生,服从老师管理和接受值周学生的批评劝阻。受到老师的帮助,应主动诚恳地说谢谢。

同学之间也离不开礼仪,它就像润滑油,使粗糙的磨擦消迹,如果有矛盾,多进行自我反省。互相理解、宽容待人。培养较强的协作精神,这样使班级更团结、友谊更深厚。

文明的学生,一定是讲礼貌的人。礼貌用语在他嘴边,他懂得要想别人尊重自己,自己首先要尊重别人。 文明的学生,一定是有着良好卫生习惯的人。他会自觉维护校园环境,不会随便买零食吃,因为他懂得随便买零食既浪费又不利于健康,他更不会乱丢饮料杯、面巾纸、塑料袋、纸片,而且会动手捡拾纸片等,因为他懂得环境是大家的环境,把美好留给他人和自己。

关于文明礼貌优秀演讲稿

国家还要求学校将普通话作为校园语言,就是要求师生员工在教育教学、会议、宣传、集体活动等正式场合说普通话,也鼓励大家在校内非正式场合说普通话。

规范汉字包括简化字和其他不需简化的字。推行规范汉字,使用规范汉字,就是要求我们在面向公众的书面语表达中不写错别字,不使用不规范的简化字、自造字和已经淘汰的异体字,不滥用繁体字。在学校,首先是教学用字要使用规范汉字,其次在公共设施用字(招牌、标志牌等)、公务用字(公文、印章等)、印刷物用字、张贴用字(通知、启事、海报、标语及其他宣传品)等一切面向公众的用字场合都要使用规范汉字。

营造规范的校园语言文字环境,也是我们推行素质教育,营造文明高雅,积极向上的校园大文化环境的一个重要方面,是学校精神文明建设的重要组成部分。说普通话,写规范字不仅仅只是一个说话写字的问题,它代表了一个人的语文素质,进而关系到一个人的综合素质和文明程度。语言文字是知识与文化的载体,语文素质的提升,是我们提高自己收集处理信息、获取新知识、分析和解决问题的能力的基础,对我们整体素质的形成、发展和发挥也具有内在的促进作用。而每个人整体素质的提高,则会对校园的大文化环境起到良好的聚合作用。而规范的`校园语言文字环境,更是有形的校园文化环境的有机组成部分。

让我们共同努力,人人都说普通话,人人都写规范字,为营造规范的校园语言文字环境各尽所能,使我校的语言文字规范化工作在学校当前大好形势下再上一个新的台阶。