教学计划对于教师来说是一个非常重要的工作，它能够有效地指导教学过程。最后，我们为您提供了一些教学计划的案例，希望能对您的教学活动有所帮助。
石灰吟古诗翻译
明代：于谦。
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。(万凿一作：万击)。
粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。(浑不怕一作：全不怕)。
译文。
石灰石经过千锤万凿从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。
即使粉身碎骨也毫不惧怕，只要把高尚气节留在人世间。
作者简介。
于谦（135月13日－1457年2月16日），字廷益，号节庵，官至少保，世称于少保。汉族，明朝浙江承宣布政使司杭州钱塘县人。因参与平定汉王朱高煦谋反有功，得到明宣宗器重，担任明朝山西河南巡抚。明英宗时期，因得罪王振下狱，后释放，起为兵部侍郎。土木之变后英宗被俘，郕王朱祁钰监国，擢兵部尚书。于谦力排南迁之议，决策守京师，与诸大臣请郕王即位。瓦剌兵逼京师，督战，击退之。论功加封少保，总督军务，终迫也先遣使议和，使英宗得归。天顺元年因“谋逆”罪被冤杀。谥曰忠肃。有《于忠肃集》。于谦与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。
石灰吟古诗翻译
《石灰吟》表达了作者以石灰作比喻，抒发自己坚强不屈，洁身自好的品质和不同流合污情。下面让我们来解读一下这首诗。
【原文】。
于谦。
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕，只留清白在人间。
【注释】。
(1)石灰吟：赞颂石灰。吟：吟颂。指古代诗歌体裁的一种名称(古代诗歌的一种形式)。
(2)千锤万凿：无数次的锤击开凿，形容开采石灰非常艰难。千、万：指撞击次数多，不是实指一千一万。锤，锤打。凿，开凿。
(3)若等闲：好像很平常的事情。若：好像、好似;等闲：平常，轻松。
(4)清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。人间：人世间。
【译文】。
(石头)只有经过多次撞击才能从山上开采出来。它把烈火焚烧看成平平常常的事，即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。
【赏析】。
这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。
作为咏物诗，若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意，那就没有多大价值。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。
首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。次句“烈火焚烧若等闲”。“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。第三句“粉身碎骨浑不怕”。“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。
于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。于谦议立景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。
《石灰吟》教学设计
1、自由读诗，读准字音，读通诗句，读出诗的节奏。（注意诗中前鼻音的字较多）。
2、指名读，分组读，齐读。（注意激发学生读诗的兴趣）。
1、自由读诗，结合文中的彩图，试着理解诗意，提出不理解的问题。
2、引导学生在书中批注诗意。
3、引导学生提己的问题，教师进行归纳梳理。“若”、“等闲”、“吾”、“清气”、“满”、“乾坤”的意思理解是重点问题。
4、引导学生联系诗句讨论上述重点词语的意思，理解诗句的意思。指名说，自由说，引导说。
1、齐读《石灰吟》，想一想：诗中的“石灰”给你留下什么印象？诗人为什么要吟诵“石灰”？“石灰”与诗人之间有什么联系？（石灰坚强不屈、洁身自好，诗人借石灰抒发了自己不同流合污，坚决同恶势力斗争到底的感情。）。
2、指导学生有感情地朗读。
3、齐读《墨梅》，想一想：诗中的“墨梅”给你留下了什么印象？诗人为什么要吟诵“墨梅”？“墨梅”与诗人之间有什么联系？（墨梅素洁高雅、贞洁自守，诗人借墨梅表到了自己鄙视流俗、贞洁自守的高尚情操。）。
4、指导学生有感情地朗读。
1、自读自悟：这两首诗之间有什么相同之处？
2、引导学生讨论，板书：
咏物抒怀。
石灰——于谦——清白。
墨梅——王冕——清气。
3、熟读成诵。
布置学生课外阅读郑燮的《竹石》——咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
在《古诗两首》的教学中，我的教学思路力求简约。从整体而言，整堂课的教学循着“读诗”、“解诗”、“品诗”、“辨诗”、“延读”的教学思路进行，循序渐进，逐层深入。从局部而言，每一个环节的教学没有过多的繁琐设问、条分缕析，在引导学生读一读，想一想，议一议中把古诗的解读引向深入。如在对诗意的解读中，我摒弃了传统古诗教学中字字求解、句句设问、逐句串讲的方式，采用的是突出重点、整体感悟的教学方式，既节省了教学时间，又使诗意的解读不支离破碎。
《石灰吟》、《墨梅》这两首七言绝句都是咏物诗，教者把这两首诗编排在一起，正是从它们相似的主题角度来安排的。因此在教学这两首古诗时，我的教学设计中就凸显了“整合”理念。“读诗”、“解诗”、“品诗”、“辨诗”、“延读”，均是从两首诗的整体角度予以设计。这样的教学整合，使得教学节奏得到最有效的调控，使得教学内容得到最高效的组合，从而产生最佳的教学效率。如在“辨诗”教学环节中，通过引导学生比较辨析出《石灰吟》和《墨梅》的相同之处，了解这两首诗“咏物抒怀”的写法，并进而把物与人结合起来，由物及人地解读诗中的深层次情感。
这是第九册的第3课，五年级的学生已经具有了课前预习的良好习惯；刚刚开学，这课文学生已经读了许多遍；这两首古诗的诗意较浅显，且每首诗旁均配有栩栩如生的彩图助读；学生们的手边有不少学习资料，关于这两首诗诗人简介、诗意注解很多。上述种种因素，构成了教学这两首古诗的潜在教学资源。教师若是要充分利用好这些资源，在教学中就必须调整好自己的教学位置。首先，教师需要把更多的教学时间留给学生进行自读自悟、交流讨论、反复诵读；其次，教师需要耐心地倾听每一位学生对字词、诗句、诗意、问题所发表的意见，把学生发言中的每一个闪光的见解给予放大，并加以重复，让学生体验学习的乐趣。再次，教师需要平等地参与到学生的讨论之中，或在讨论之初暗示思维的途径，或在讨论之中点拨思维的深度，或在讨论之后即席发表自己的见解。教师的平等参与绝不能喧宾夺主，更不能越俎代疱，要让学生真正地感受到老师是在和我们一块儿探讨研究这两首古诗，有时候甚至可以让学生感觉到老师知道的东西似乎并不比我多多少。教学中，教师的低站位，可以和学生平等相视，从而平等对话；教师的低站位，可以最大限度地激发起学生探究诗歌的欲望，从而激发起学生超越教师的信心；教师的低站位，可以消解课堂上师生彼此间的隔膜，使学生更容易亲近教师，走近教师，从而坦然地走进诗歌的天地间。
《古诗三首》墨梅竹石石灰吟网友来稿
1．认知目标：正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文。学会生字，理解诗句中的词语，并说说诗句的意思。
2．能力目标：能凭借语言文字，体会作者表达的思想感情。
教学过程。
一、回顾旧知、导入新知。
1．今天我们来学习一首有名的诗--《石灰吟》，齐读诗题。
2．提问：你们知道题目是什么意思吗？
（吟：古代诗歌体裁的一种名称。）。
3．简介作者，为理解诗情奠下基础。
二、看诗句，理解诗意。
1．老师范读或录音读。
2．学生细读诗，借助词典，把自己不理解的词语掌握，实在不会的则做上记号质疑。
3．指名读。读出韵味和节奏。
4．说说自己读懂了哪些句子？你展开了哪些想象？还有哪些不理解的词句？
（讲解词语时顺便讲“锤”、“焚”的写法，指导写字、描红。）。
5．引导学生想象：山石承受千锤万击以及烈火焚烧的情景。
6．动画显示石灰的形成。
7．见到此情此景，作者会怎么想，怎么说，怎么做？讨论交流。
8．再读诗句，谈谈你从这首诗中体会到了石灰的哪些品质？
三、朗读指导，领悟诗情。
1．诗中哪些词突出了石灰的高贵品质，我们朗读时应怎么读？
3．学生自由读，在小组内讨论。（诗人借石头表明自己不同流合污，坚决同恶势力斗争到底的志向。应用高昂、坚定的语气读。）。
4．情感朗读，赛读。
5．齐读。
四、拓展延伸。
1．总结古诗。
石灰由于它的坚强不屈、洁身自好在人间留下了清白，而于谦呢，他也像石灰一样任凭怎样的千锤万击，任凭烈火如何焚烧，哪怕是粉骨碎身，他都毫不畏惧，坚决同恶势力斗争到底。可见，《石灰吟》就是于谦自己一生的写照啊！
2．于谦为官清廉，为国为民，他的诗歌大多表达自己忧国忧民的感情和坚贞的情操。不信，我们再来看一首：
咏煤炭。
于谦。
凿开混沌得乌金，藏蓄阳和意最深。
爝火燃回春浩浩，洪炉照破夜沉沉。
鼎彝元赖生成力，铁石犹存死后心。
但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。
此诗借物咏志，诗中句句赞颂煤炭，实际是句句抒写自己为国家鞠躬尽瘁、死而后已的怀抱。“混沌”，天地未分之前，指自然界。“乌金”喻煤炭如黑色的金子。“阳和”，原指和暖的阳光，这里指煤炭的热力。“凿开混沌得乌金，藏蓄阳和意最深”两句意为：开凿出来的煤炭，藏蓄着巨大的热力。“爝（jue）火”，小火把。“爝火燃回春浩浩，洪炉照破夜沉沉”，意思是：煤炭燃烧像火炬，使人感到无限温暖，如大地回春；也使深沉的夜空变得很明亮。“鼎彝”指帝王宗庙的祭器；“铁石”，古人认为煤炭是铁石变的。“鼎彝元赖生成力，铁石犹存死后心”这两句的寓意是：人要以国家社稷为己任，就是死了也要为国家做贡献。最后两句“但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林”，直抒胸臆，表达了作者愿意尽最后一滴血、一份热，为人类造福。
五、总结学法。
1．学生回忆：我们是怎样学习《石灰吟》？
2．老师总结学习方法：
（1）理解诗句，初步弄懂诗意。
（2）想象古诗意境，体会作者感情。
（3）熟读吟诵，拓展延伸。
六、作业。
1．收集有关于谦的故事。
2．收集托物言志的古诗。
一、照样子，认真写，再组词。
锤凿焚。
（）（）（）。
二、照样子，写词语。
东西南北春夏秋冬____________________。
千磨万击千变万化____________________。
三、连一连。
《夏日绝句》于谦清咬定青山不放松。
《竹石》李清照明生当作人杰。
《石灰吟》郑燮宋要留清白在人间。
四、结合诗句，解释词语。
五、默写《石灰吟》，并写出诗的大意。
______________________________。
六、读下面的诗句，试着理解诗的意思，再背下来。
杂诗。
（清）龚自珍。
九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
[石灰吟《夏日绝句》《竹石》《石灰吟》教学设计教学教案设计(s版六年级上册)]。
《古诗：马诗石灰吟竹石》教学设计
【教材简介】。
《石灰吟》《竹石》《夏日绝句》是语文社s版小学语文六年级上册第四单元第16课中的三首古诗，本单元以“民族之魂”为主题，旨在引领学生走进历史的长河，认识一个个被誉为“中国脊梁”的杰出人物，学习他们充满自信、坚韧不拔、奋斗不息的可贵品质。
【学情分析】。
六年级学生对古诗有了一定的积累，已初步掌握理解和朗读古诗的方法，能够较好地运用搜集资料、查阅工具书、合作探究等方式“自读自悟”学习古诗。本课三首古诗的内容对学生形成正确的人生观具有启蒙价值，写法同中存异，不同的背景、不同作者的阅历以及不同的写作目的会给学生造成相当的学习障碍，但诗句语言质朴，通俗易懂，诗意极浓，与六年级学生感性化思维方式相契合，易于被他们读中理解、读中感悟。
【设计理念】。
古典诗词是中华民族精神文化的凝结体。本文将三首古诗整合进行组块教学，坚持循着“你读出了一个怎样的民族英雄”来展开话题，力求撑开文本解读的弹性空间，启发学生思维的灵性，将主流化解读与深度个性化解读相融合，着眼于学生新鲜感与探究欲的同时，引导学生走向文本深处，关注诗句背后的人文因素，重精神塑造，让学生的语文素养在欣赏美、品析美、展示美的多维活动中得到提高，进而培养学生高尚的人生情怀和高雅的审美情趣。
石灰吟教学设计
1、正确、流利、有感情地朗读《石灰吟》，背诵《石灰吟》。
2、学会2个生字，理解诗句中的词语，并说说诗句的意思。
3、凭借诗歌内容，感受石灰坚强不屈、洁身自好的精神。体会作者不同流合污、坚决同恶势力斗争到底的思想感情。
（一）揭题、释题并简介作者。
1、指名读题，问：以前还学过哪些古诗？你们是怎么学习古诗的？
2、释题：吟，古典诗歌的一种名称。
3、简介作者：《石灰吟》是一首咏物诗。作者于谦，明代政治家、军事家、诗人。他为官清廉，不畏强暴，深受人民爱戴。他曾率领京城军民击退外族入侵，后却因此受屈被杀。他的诗歌多表达自己忧国忧民的感情和坚贞的情操。
（二）初读课文。
1、录音范读课文，学生整体感知课文。
2、借助汉语拼音，学生自读课文。
3、检查自读情况。
（1）指名读，指导学生按古诗的音韵节奏读好诗句。
石灰吟。
千锤/万击/出深山，
烈火/焚烧/若等闲。
粉身/碎骨/全不怕，
要留/清白/在人间。
（2）正音：焚fen，是前鼻音，不是后鼻音。
锤chui，是卷舌音，不是平舌音。
（三）精读课文《石灰吟》。
1、指导学生边读边划出不理解的字词。重点理解“千锤万击”、“焚烧”、“若等闲”等词语的意思。
2、用“增、删、调、补”的方法读懂诗句。
（1）逐字逐句理解，难以理解的可联系上下文理解。
锤：敲打。击：撞击。若：好像。等闲：平常事。人间：人世间。
（2）把省略的词语补充进去，调整词语顺序，逐句说说句子意思。
（3）说说这首诗的意思。
3、看图想像意境，体会感情。
4、指导朗读。（用高亢、赞美的语调来表明诗人的坚贞、高洁的志向。）。
5、学生练读，指名试读，齐读。
6、小结并尝试背诵。
《古诗：马诗石灰吟竹石》教学设计
【教材简介】《石灰吟》《竹石》《夏日绝句》是语文社s版小学语文六年级上册第四单元第16课中的三首古诗,本单元以“民族之魂”为主题,旨在引领学生走进历史的长河,认识一个个被誉为“中国脊梁”的杰出人物,学习他们充满自信、坚韧不拔、奋斗不息的可贵品质。
【学情分析】六年级学生对古诗有了一定的积累,已初步掌握理解和朗读古诗的方法,能够较好地运用搜集资料、查阅工具书、合作探究等方式“自读自悟”学习古诗。本课三首古诗的内容对学生形成正确的人生观具有启蒙价值,写法同中存异,不同的背景、不同作者的阅历以及不同的写作目的会给学生造成相当的学习障碍,但诗句语言质朴,通俗易懂,诗意极浓,与六年级学生感性化思维方式相契合,易于被他们读中理解、读中感悟。
【设计理念】古典诗词是中华民族精神文化的凝结体。本文将三首古诗整合进行组块教学,坚持循着“你读出了一个怎样的民族英雄”来展开话题,力求撑开文本解读的弹性空间,启发学生思维的灵性,将主流化解读与深度个性化解读相融合,着眼于学生新鲜感与探究欲的同时,引导学生走向文本深处,关注诗句背后的人文因素,重精神塑造,让学生的语文素养在欣赏美、品析美..
《石灰吟》古诗
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。
(石灰石)只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。
即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。
1.石灰吟：赞颂石灰。吟：吟颂。指古代诗歌体裁的一种名称(古代诗歌的一种形式)。
2.千锤万凿：无数次的锤击开凿，形容开采石灰非常艰难。千、万：虚词，形容很多。锤：锤打。凿：开凿。
3.若等闲：好像很平常的事情。若：好像、好似;等闲：平常，轻松。
4.浑：全。
5.清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。人间：人世间。
这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。
作为咏物诗，若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意，那就没有多大价值。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。
首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。次句“烈火焚烧若等闲”。“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。第三句“粉身碎骨浑不怕”。“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。
于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。明英宗时，瓦剌入侵，明英宗被俘。于谦议立明景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。
于谦从小学习刻苦，志向远大。相传有一天，他信步走到一座石灰窑前，观看师傅吟们煅烧石灰。只见一堆堆青黑色的山石，经过熊熊的烈火焚烧之后，都变成了白色的石灰。他深有感触，略加思索之后便吟出了《石灰吟》这首脍炙人口的诗篇。于是，12岁的于谦写下的这首诗不只是石灰形象的写照，更是他人生的追求。
于谦(1398年5月13日-1457年2月16日)，字廷益，号节庵，官至少保，世称于少保。汉族，明朝浙江承宣布政使司杭州钱塘县人。因参与平定汉王朱高煦谋反有功，得到明宣宗器重，担任明朝山西河南巡抚。明英宗时期，因得罪王振下狱，后释放，起为兵部侍郎。土木之变后英宗被俘，郕王朱祁钰监国，擢兵部尚书。于谦力排南迁之议，决策守京师，与诸大臣请郕王即位。瓦剌兵逼京师，督战，击退之。论功加封少保，总督军务，终迫也先遣使议和，使英宗得归。天顺元年因“谋逆”罪被冤杀。谥曰忠肃。有《于忠肃集》。于谦与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。
石灰吟古诗翻译
原文：
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。
翻译：
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
（石灰石）只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的`焚烧当作很平常的一件事。
千锤万凿：无数次的锤击开凿，形容开采石灰非常艰难。千、万：虚词，形容很多。锤：锤打。凿：开凿。若等闲：好像很平常的事情。若：好像、好似；等闲：平常，轻松。
粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。
即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。
清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。人间：人世间。
鉴赏。
创作背景。
于谦从小学习刻苦，志向远大。相传有一天，他信步走到一座石灰窑前，观看师傅吟们煅烧石灰。只见一堆堆青黑色的山石，经过熊熊的烈火焚烧之后，都变成了白色的石灰。他深有感触，略加思索之后便吟出了《石灰吟》这首脍炙人口的诗篇。于是，12岁的于谦写下的这首诗不只是石灰形象的写照，更是他人生的追求。.
作者介绍。
于谦（135月13日－1457年2月16日），字廷益，号节庵，官至少保，世称于少保。汉族，明朝浙江承宣布政使司杭州钱塘县人。因参与平定汉王朱高煦谋反有功，得到明宣宗器重，担任明朝山西河南巡抚。明英宗时期，因得罪王振下狱，后释放，起为兵部侍郎。土木之变后英宗被俘，郕王朱祁钰监国，擢兵部尚书。于谦力排南迁之议，决策守京师，与诸大臣请郕王即位。瓦剌兵逼京师，督战，击退之。论功加封少保，总督军务，终迫也先遣使议和，使英宗得归。天顺元年因“谋逆”罪被冤杀。谥曰忠肃。有《于忠肃集》。于谦与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。
石灰吟
1、今天我们学习一首古诗，教师板书：石灰吟。朗读课题。
顺势解题：
（1）吟是一种古诗的体裁。比如。有吟诵、赞美之意。
（2）看着这个诗题，你会有怎样的疑惑？
2、教师过渡：是啊，司空见惯的石灰有什么值得赞颂的？听录音朗读古诗。
二、教师范读，初步感知。
1、教师朗读，提出要求：认真倾听老师的朗读，关注老师读书的节奏、停顿、语气的变化。
2、听着老师的朗读你是不是也有跃跃欲试的冲动呢？放开来，自由读读吧！
3、指名读。老师有两个低得不能再低的要求：1、能读下来。2、声音响亮地放开来读。
教师及时的评价：
（1）读下来了，而且还超越了老师的要求，谢谢你打响了头跑。
（2）符合要求，恭喜过关。
（3）他试图在寻找一种读诗的感觉，这种大胆尝试的精神值得肯定。
4、教师范读。之后师生互换读。
5、指名读。教师评价：有板有眼。已经不是在读字了，而是在读诗了。
6、集体齐读。
三、走近石灰，了解古诗大意。
1、于谦笔下的这首诗，简练地展现了石灰的生命历程。老师这儿有一份资料，具体描述了石灰的制作过程。请同学们自由朗读，看看这份材料与于谦的描写哪些地方是一一对应的。
石灰自述：我的名字叫石灰。我的前身叫石灰石，大部分埋藏在深山之中，和珊瑚礁、大理岩的成分一样，将我放入石灰窑中与焦炭混合在一起煅烧，就变成了生石灰。经过烈火的焚烧，我的主要成分发生了变化，这时的外形仍像一块块石头，但浑身雪白，十分耀眼。如果把我放进水中，水立即沸腾起来，像烧开的水一样。经过这次沸腾后，我又变成了熟石灰，模样也由石头外形变成了粉末状的白灰。这时，把我和水混合就成了石灰水。你们看，我们教室的白墙就是石灰水粉刷出来的。
2、学生对照材料与古诗，寻找制作过程的联系点。
3、组织交流，教师提升：
（1）主要埋藏在深山之中――千锤万击。
看着“千锤万击”这四个字，你能想象石灰在运出深山之前，承受着怎样的煎熬吗？（每一次的敲打一定是很疼的。石灰被铁锤击破了头，砸断了腿。被凿子挖开的心，掏出了肚。）。
（2）经过烈火的焚烧――烈火焚烧。
看着这四个足以灼热你心灵的文字，你似乎感受到此时的石灰正处于怎样的状态？（烈火的高温已经让石灰浑身发烫。仿佛要化了一样。）――理解“若等闲”――你能替烈火中的石灰发出一句呐喊吗？（让烈火来得更猛烈一些吧！我根本不在乎！）。
（3）石头外形变成了粉末状的白灰――粉骨碎身。
用关联词“虽然――但是――”说一句话！
（5）我们教室的白墙就是石灰水粉刷出来的――要留清白。
石灰之所以忍辱负重，承受煎熬，原来有着这样远大的理想与崇高的气节。
5、引导朗读：这次我们读书的要求提高了，要做到眼中有石灰之形，心中有石灰之情。
6、指名朗读，教师相机评价――敬佩之情早已在你的朗读中流溢了出来。
石灰听了你的朗读，一定会感谢你的！
四、走进石灰，体验于谦的坎坷人生。
3、周围合作，大胆猜测于谦会是个怎样的人？
4、组织交流：
（1）一定遭遇过挫折与打击。
（2）一定是个打不倒，压不垮的人。
（3）一定是个为人正派的人。
（4）一定是个刚正不阿的人。
（5）是一个不同流合污的人。
5、于谦究竟是个怎样的人？教师出示材料：
于谦是明朝著名的民族英雄，浙江钱塘人――今杭州。中进士，任地方官十几年。在任期间，于谦严格执法，廉洁奉公，救济灾荒，关心百姓，具有很高的威望，同时也公元1449年，明英宗贸然率大军出征与北方的瓦剌军作战。土木堡一战明军大败，50万人马全军覆没，明帝英宗被俘。于谦临危受命任兵部尚书，扶英宗之弟为景帝，并亲自督战五昼夜打败了瓦剌军，赢得了京师保卫战的胜利，英宗也得以归国。可是回朝后，于谦不仅没有受到嘉奖，反而遭到朝中恶势力的迫害，以叛逆罪被杀害。曾有人劝其逃离，但于谦一生正气。
6、刚才发言的同学，你从这段资料中，找到了印证了吗？
7、石灰如人，人如石灰。这首诗正是于谦人格的印证与际遇的预兆。
8、赞颂石灰，体会诗人的无限情怀。
1）一诵――少年抒怀。
十二岁的于谦就写下了《石灰吟》这样慷慨激扬的诗。想想当时的少年于谦为什么要写下这首诗？（学生交流，如：于谦是个很有志气的人，从小就怀有精忠报国的理想，就想做一个品格高尚的人……）假如你就是当年那个意气风发的于谦，你会怎么高声诵读这首诗？（学生诵读）――教师评价：好一个志存高远的于谦。听了你的朗读，彼时的于谦一定会和你成为好友。
2）二诵――为官感悟。
为官后的于谦依然不忘自己年轻时写下的《石灰吟》。当他回首自己十几年的为官生涯时，一定会感慨万千。他会有什么深刻的体会呢？（学生交流，如：嗨，我于谦一生清清白白，为国为民，总算无愧于自己年少时的誓言。）假如你是为官后的于谦，你会以什么样的心情再次吟诵这首诗？（学生诵读）――你的朗读道出了于谦的心声，真是于谦的知音。
3）三诵――临刑陈词。
本该受到重奖的于谦，却惨遭陷害。试想，戴着脚镣走上刑场的于谦，在人生的最后时刻会怎样吟诵这首少年的诗作――视死如归、大义凛然！这是于谦最后的深情呐喊。铮铮铁骨，浩气长存，这是于谦一生秉性的再次体现。
4）四诵――后世评价。
于谦的一生如石灰一样，后人评价他：“有巍巍定难之功，有侃侃立朝之节，有孜孜及民之惠，有徼徼律贪之洁。”今天我们学习他的《石灰吟》，就是学习他的崇高精神。人已远去，精神长存，无限的感动，化作深情的诵读。
五、总结。
石灰吟
教学目标：
1.理解诗句的意思。了解石灰的特点。
2.联系作者生平，了解诗句托物言志的特点，体会作者“要留清白在人间”志向。
3.有感情地朗诵并背诵古诗。
教学重点：
了解诗句托物言志的特点。
教学难点：
联系作者生平，体会作者的志向。
课前准备：
学生阅读的资料；ppt。
教学课时：
一课时。
一、读题导入，直指所吟事物。
今天我们要学习一首流传千古的诗——《石灰吟》。读题。吟，是古诗的一种形式。这首诗的作者是——（明朝的于谦）从题目中，我们知道，于谦所吟的事物是——石灰。
二、初读诗句，读出诗歌韵味。
（一）读出诗的节奏。
1.自由读诗。
石灰，是一种非常平凡的事物，于谦是怎么吟石灰的呢？让我们先来读读这首诗。请同学们自由放声朗读古诗，读四遍。前两遍，读准字音。后两遍，要读出诗歌的节奏，最好读出点诗的韵味来。
2.多种形式读：
指名读。
自由读。指导读出诗的节奏。
师生对读。
（二）了解“石灰”其物。
普普通通的石灰，到底有什么独特之处，使于谦为它写下这首诗呢？请同学们听一段介绍。
师引读诗句。
就算要粉骨碎身，它也完全不害怕，因为它要把清白留存在人间。男同学读后两句——。
（三）初识“托物言志”
过渡：这首诗字字明白如话，同学们大概都理解这首诗的意思了吧？
2.生自由谈。
师小结：是的，千锤万击、烈火焚烧、粉骨碎身的是石灰，将人生中千万次考验视若等闲，决意把清白留在人间的，却是诗人——于谦。虽然他没有直接写出自己的志向，但透过那被赋予了生命，赋予了情感，赋予了像作者一样具有高尚品格的石灰，我们分明看到了在诗句的背后，站着一个立志清白做人的——于谦。这就是古诗中“托物言志”的写法。
三、引明志诗，创境读懂诗意。
过渡：我们深入地读诗，就要从读诗句到读诗人。现在，我要讲于谦小时候的一个故事。
（一）联系生平，读懂诗意。
1.讲述背景：
于谦像你们一样大的时候，在书斋中挂了一幅画像，他每天都出神地凝视着画像中的人。他的先生便问他这是何故。于谦应声答道：“将来，我要做像他那样的人。”画像上的人是谁？这个人在南宋灭亡时，面对元世祖给他的高官厚禄，他却宁死不屈。一首《过零丁洋》，便是他临终前以诗明志的绝笔，这个人就是民族英雄文天祥。【出示】人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
于谦一次次吟诵着文天祥的.诗句，读——。
他一次次在心中许下承诺，读——。
成年后，他有怎样的人生际遇呢？请同学们拿出资料。
（二）结合资料，深悟诗情。
1.学生看资料。边看边想，你对诗中的哪些地方有了更深的理解？
2.学生汇报。
生对哪一句有新的感悟，就带着这种理解再读诗句，师指导读。
3.如果你是于谦，你会在什么情况下吟起自己年少时所写的这首诗？指名读。
（三）入境诵读。
【播放音乐，出示简介，生自己看】。
【继续播放音乐，师讲述】。
此刻，于谦很坦然。他已经无愧于自己，无愧于百姓，无愧于国家，无愧于天地，死亦何惧？但他分别听到，身后的百姓们，也在轻轻地吟诵着——（指名一个大组读）。
那声音一开始是轻轻的，也许是对当权者还有丝丝恐惧，渐渐地，应和的人越来越多——（指名两个大组读）。
于谦的鲜血染红了大地，他走了，他再也听不到了，但那男女老少感天动地的吟诵声在天地间久久回荡着——（齐读）。
那声音越来越轻，越来越轻，似乎是天地的悠悠回音——（齐读“粉骨碎身全不怕，要留清白在人间——要留清白在人间”）。
那声音似乎消失了，但它又没有消失，几百年来，那声音一直在每个人心中响起着。这一刻，让我们默默地把诗中的一字一句都铭记在自己的心中。
四、读咏物诗，激荡“清白”之音。
（一）介绍其它咏物诗。
在文学史上，还有一些咏物诗，正如《石灰吟》那样，表达了诗人的志向。我们再来读两首，体会这类诗歌“托物言志”的特点。
【出示】《墨梅》《竹石》。
用我们刚才学过的朗读古诗的方法，揣摩一下怎么读这两首诗，读好了，就说明你基本读懂了。指名读，师指导读。
小结：梅兰竹菊被称花中“四君子”，往往代表着人们高洁的品格。课后我们还可以找找这样的咏物诗来读一读。
（二）吟咏“清白”民族魂。
1.串读三首诗。
【出示】《墨梅》《石灰吟》《竹石》。
愿意再读读这三首诗吗？
这三首诗中还有许多奥秘。自由读一读，从诗句中，你有什么发现？
2.生汇报。
（师可以提示：从表达的志向的角度，从诗人的朝代，从文字的角度，从选择“物”的角度等）。
3.揭示“民族魂”
读着读着，我们把三首诗读成了三句诗。我想请在这节课上认为自己的朗读有进步的同学来读一读。
【出示】只流清气满乾坤要留清白在人间千磨万击还坚劲。
读着读着，我们把这三首诗读成了三个词。指名读。谁能把这三个词的涵义读出来。
【出示】清气清白坚劲。
如果这节课，《石灰吟》这首诗，于谦这个人，让你深深读懂了两个字，让你永远难忘两个字，那么，这两个字是——（指名读两次）这两个字是——（齐读）。
是的，清白是于谦之志，清白是立身之本，清白是民族之魂！让我们把这首《石灰吟》，读进自己心里，读进每个人的心里去吧！（全体起立背）。
板书设计：
石灰吟。
清白。
石灰吟
明代：于谦。
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。(万凿一作：万击)。
粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。(浑不怕一作：全不怕)。
译文。
石灰石经过千锤万凿从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。
即使粉身碎骨也毫不惧怕，只要把高尚气节留在人世间。
作者简介。
于谦（1398年5月13日－1457年2月16日），字廷益，号节庵，官至少保，世称于少保。汉族，明朝浙江承宣布政使司杭州钱塘县人。因参与平定汉王朱高煦谋反有功，得到明宣宗器重，担任明朝山西河南巡抚。明英宗时期，因得罪王振下狱，后释放，起为兵部侍郎。土木之变后英宗被俘，郕王朱祁钰监国，擢兵部尚书。于谦力排南迁之议，决策守京师，与诸大臣请郕王即位。瓦剌兵逼京师，督战，击退之。论功加封少保，总督军务，终迫也先遣使议和，使英宗得归。天顺元年因“谋逆”罪被冤杀。谥曰忠肃。有《于忠肃集》。于谦与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。
石灰吟。
将本文的word文档下载到电脑，方便收藏和打印。
石灰吟
课前先学：
1、搜集有关于谦的资料（老师也做适当的准备，可以准备一些书面资料）。
2、了解石灰的一些知识、石灰的原料，大概的生产过程等。
一、直接揭题。
1、我们今天将学习一首古诗：石灰吟（师板书课题）。
2、大家知道这是谁的作品吗？简介于谦。
（1）同学自身说一说。
（2）老师做适当小结、概括。
3、释题：
（1）看题目你觉得这是一首写什么的诗吗？
（2）理解“吟”（是一种文体，有赞扬、赞颂的意思）。
（3）师小结：这也就是一首赞颂（石灰）的诗。
过渡：下面我们就一起来读一读这首诗，看看到底赞颂了石灰的什么？
二、读准古诗。
1、同学自由读一读，老师行间指导。
2、指名试读，老师、同学相机更正、强调。
3、齐读。
三、理解诗意、读懂古诗、读好古诗。
【1、2句：千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。】。
1、小组交流。
2、师先重点指导“千锤万击”、“烈火焚烧”（主要表示了石灰的制造过程的艰辛、困难重重）。
3、指导“等闲”的意思（结合《长征》：“红军不怕远征难，万水千山只等闲……”，或者《满江红》：“莫等闲，白了少年头空悲切。”））。
4、同学自由说说诗句的大概意思。
5、这两句是赞颂石灰的什么呢？读了这两句诗有何感受呢？（生自由说说）。
6、那我们应该如何读这两句诗呢？（指导朗读）。
【3、4句：粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。】。
1、运用刚才理解诗句的方法，小组来交流一下这两句的意思。
2、同学自由说说，（相机说说这是赞扬石灰的什么？）。
3、我们再来读这两句诗（指导读一读）。
4、读好整首诗。
（1）自由练读。
（2）指名读。
（3）小组读。
石灰吟古诗
1、古诗教学的思路要简约。
在《古诗两首》的教学中，我的教学思路力求简约。从整体而言，整堂课的教学循着“读诗”、“解诗”、“品诗”、“辨诗”、“延读”的教学思路进行，循序渐进，逐层深入。从局部而言，每一个环节的教学没有过多的繁琐设问、条分缕析，在引导学生读一读，想一想，议一议中把古诗的解读引向深入。如在对诗意的解读中，我摒弃了传统古诗教学中字字求解、句句设问、逐句串讲的方式，采用的是突出重点、整体感悟的教学方式，既节省了教学时间，又使诗意的解读不支离破碎。
2、古诗教学的思路要整合。
《石灰吟》、《墨梅》这两首七言绝句都是咏物诗，教者把这两首诗编排在一起，正是从它们相似的主题角度来安排的。因此在教学这两首古诗时，我的教学设计中就凸显了“整合”理念。“读诗”、“解诗”、“品诗”、“辨诗”、“延读”，均是从两首诗的整体角度予以设计。这样的教学整合，使得教学节奏得到最有效的调控，使得教学内容得到最高效的组合，从而产生最佳的教学效率。如在“辨诗”教学环节中，通过引导学生比较辨析出《石灰吟》和《墨梅》的相同之处，了解这两首诗“咏物抒怀”的写法，并进而把物与人结合起来，由物及人地解读诗中的深层次情感。
3、教师教学的站位要下移。
这是第九册的第3课，五年级的学生已经具有了课前预习的`良好习惯;刚刚开学，这篇课文学生已经读了许多遍;这两首古诗的诗意较浅显，且每首诗旁均配有栩栩如生的彩图助读;学生们的手边有不少学习资料，关于这两首诗诗人简介、诗意注解很多。上述种种因素，构成了教学这两首古诗的潜在教学资源。教师若是要充分利用好这些资源，在教学中就必须调整好自己的教学位置。首先，教师需要把更多的教学时间留给学生进行自读自悟、交流讨论、反复诵读;其次，教师需要耐心地倾听每一位学生对字词、诗句、诗意、问题所发表的意见，把学生发言中的每一个闪光的见解给予放大，并加以重复，让学生体验学习的乐趣。再次，教师需要平等地参与到学生的讨论之中，或在讨论之初暗示思维的途径，或在讨论之中点拨思维的深度，或在讨论之后即席发表自己的见解。教师的平等参与绝不能喧宾夺主，更不能越俎代疱，要让学生真正地感受到老师是在和我们一块儿探讨研究这两首古诗，有时候甚至可以让学生感觉到老师知道的东西似乎并不比我多多少。教学中，教师的低站位，可以和学生平等相视，从而平等对话;教师的低站位，可以最大限度地激发起学生探究诗歌的欲望，从而激发起学生超越教师的信心;教师的低站位，可以消解课堂上师生彼此间的隔膜，使学生更容易亲近教师，走近教师，从而坦然地走进诗歌的天地间。
将本文的word文档下载到电脑，方便收藏和打印。
石灰吟
1．学习于谦的《石灰吟》，学会诗中“谦、锤、凿、焚”4个生字，知道“千锤万凿、若等闲、浑不怕、清白”等词的意思。
2．能用自己的话来解释古诗。体会石灰历经艰辛却不改变其本色的形象。
3．联系诗人生平体会诗人不畏艰难、不怕牺牲、正义凛然的崇高品质。
重点能用自己的话来解释古诗。体会石灰历经艰辛却不改变其本色的形象。
难点联系诗人生平体会诗人不畏艰难、不怕牺牲、正义凛然的崇高品质。
教学过程。
一、回顾导入。
师：前两节课，我们读了王冕的《墨梅》和郑燮的《竹石》，感受了梅与竹的美好形象，也体会了诗人的崇高品质。让我们再来背背这两首诗。
交流：这两首诗有什么共同点？（借物喻人，诗言志）。
普通石灰又有什么可以吟诵呢？于谦又要借石灰来表达怎样的胸怀呢？
二、自学古诗。
1．回顾前两首诗的学法。（先读懂诗中物的形象，再联系诗人生平，体会诗人的情怀志向。）。
2．自读。诗中的石灰给你留下了怎样的印象？诗人借石灰想告诉大家什么？
三、交流学习，理解诗意。
1．交流，在交流中体会石灰形象。
“千锤万凿”-“烈火焚烧”-“粉身碎骨”这些都是石灰的烧制过程。从这些词语中你觉得石灰由一块块石头变成可以为人所用的石灰历经了一段怎样的历程？用词语形容。（千辛万苦，历经磨难）。
用朗读表现其历程的艰辛。
“若等闲”、“浑不怕”
从这两个词语中体会石灰对这个磨难的态度和意志。“若等闲”可联系毛泽东的《七律・长征》中的“万水千山若等闲”一句来理解。
用词语形容石灰面对这些困难时的态度。（在所不惜，视若无睹）。
朗读表现。
读到这，你的眼前出现的是怎样的石灰形象？（坚强不屈、不怕牺牲）。
“要留清白在人间”
抓住“清白”一词，理解：这清白的是石灰的什么？（美好本性，美好品质）。
无论（千锤万凿），不管（烈火焚身），即使（粉身碎骨），我也（要留清白在人间）。
朗读，替石灰呼出他的心声。
2．体会诗人的志向和胸怀。
补充诗人的生平故事，谈谈自己的体会。
体会诗人不畏艰险、不怕牺牲、为人正直的品性。
朗读古诗，表达诗人的美好品格。
3．诵读古诗。
四、拓展阅读。
1．阅读于谦《石灰吟》的姊妹篇《咏煤炭》。
2．《爱莲说》[宋]周敦颐（详见附件）。
自读，借助工具书自己尝试解释古文，如果有困难，可以请教同学和老师。
说说在这首诗里，你读到的是一种怎样的莲的形象？
你觉得思想家周敦颐会是一个怎样的人？
五、布置作业。
默写《石灰吟》。
在这三首古诗中，选择一首诗进行简单的诗歌鉴赏。写一段话。
石灰吟
1.学习于谦的《石灰吟》，学会诗中“谦、锤、凿、焚”4个生字，知道“千锤万凿、若等闲、浑不怕、清白”等词的意思。
2.能用自己的话来解释古诗。体会石灰历经艰辛却不改变其本色的形象。
3.联系诗人生平体会诗人不畏艰难、不怕牺牲、正义凛然的崇高品质。
【教学重难点】。
重点：能用自己的话来解释古诗。体会石灰历经艰辛却不改变其本色的形象。
难点：联系诗人生平体会诗人不畏艰难、不怕牺牲、正义凛然的崇高品质。
【课前先学】。
1、搜集有关于谦的资料(老师也做适当的准备，可以准备一些书面资料)。
2、了解石灰的一些知识、石灰的原料，大概的生产过程等。
一、激情导入。
1、激趣。
(1)于谦从小学习刻苦，志向远大。相传有一天，他信步走到一座石灰窑前，观看师傅们煅烧石灰。只见一堆堆青黑色的山石，经过熊熊的烈火焚烧之后，都变成了白色的石灰。他深有感触，略加思索之后，便吟出了《石灰吟》这首脍炙人口的诗篇。那年，于谦刚好十二岁。(屏幕出示全诗，师范读)。
(2)诗的题目读作……(生读诗题)“吟”在这里指的是古代诗的一种体裁，如《暮江吟》、《游子吟》等。
2、教师板书：石灰吟。朗读课题。
在上新课之前，想一想我们以前都是怎样学习古诗的?
老师总结学习方法：1)理解诗句，初步弄懂诗意。
2)想象古诗意境，体会作者感情。
3)熟读吟诵，拓展延伸。
顺势解题(1)吟是一种古诗的体裁。比如说我们学过的《暮江吟》，大家齐背一下。你认为“吟”有什么含义呢?所以题目的意思是(吟咏石灰)。
(2)看着这个诗题，你会有怎样的疑惑?
3、教师过渡：是啊，司空见惯的石灰有什么值得赞颂的?这节课我们就一起来学习这首诗。我们先来看看同学们预习的情况，看大屏幕，读一读这几个词语，教师重点强调“锤”和“焚”。接下来看看你搜集到了哪些资料。
同学们了解了于谦的一些知识，现在学习一下他写的这首诗。
二、教师范读，初步感知。
1、教师朗读，提出要求：认真倾听老师的朗读，关注老师读书的节奏、停顿、语气的变化。
2、听着老师的朗读你是不是也有跃跃欲试的冲动呢?放开来，自由读读吧!
3、指名读。教师及时的评价。
4、教师范读。之后师生互换读。
5、指名读。教师评价。
6、集体齐读。
三、走近石灰，了解古诗大意。
1、读了这首诗，石灰给你留下了什么印象?
2、于谦笔下的这首诗，简练地展现了石灰的生命历程。老师这儿有一份资料，具体描述了石灰的制作过程。请同学们自由朗读，看看这份材料与于谦的描写哪些地方是一一对应的。
石灰自述：我的名字叫石灰。我的前身叫石灰石，大部分埋藏在深山之中，和珊瑚礁、大理岩的成分一样，将我放入石灰窑中与焦炭混合在一起煅烧，就变成了生石灰。经过烈火的焚烧，我的主要成分发生了变化，这时的外形仍像一块块石头，但浑身雪白，十分耀眼。如果把我放进水中，水立即沸腾起来，像烧开的水一样。经过这次沸腾后，我又变成了熟石灰，模样也由石头外形变成了粉末状的白灰。这时，把我和水混合就成了石灰水。你们看，我们教室的白墙就是石灰水粉刷出来的。
学生对照材料与古诗，寻找石灰的`制作过程。
千锤万击-----------烈火焚烧----------粉骨碎身。
3、组织交流，教师提升：
理解诗意、读懂古诗、读好古诗。
【1、2句：千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。】。
(1)、小组交流。
(2)、读了这两句你有何感想?你从哪里看出来的。师先重点指导“千锤万击”、“烈火焚烧”(主要表现了石灰的制造过程的艰辛、困难重重)。
(3)、指导“等闲”的意思(结合《长征》：“红军不怕远征难，万水千山只等闲……”，或者《满江红》：“莫等闲，白了少年头空悲切。”))。
(4)、学生自由说说诗句的大概意思。
(5)、这两句是赞颂石灰的什么呢?读了这两句诗有何感受呢?(生自由说说)。
(6)、那我们应该如何读这两句诗呢?(指导朗读)。
【3、4句：粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。】。
(1)、运用刚才理解诗句的方法，小组来交流一下这两句的意思。
(2)、学生自由说说，(相机说说这是赞扬石灰的什么?)。
(3)、我们再来读这两句诗(指导读一读)。
4、读好整首诗。
(1)自由练读。
(2)指名读。
(3)小组读——齐读。
(4)这首诗理解完了，谁能说说诗句的意思?
6、引导朗读：这次我们读书的要求提高了，要充分融入自己的感情。
7、指名朗读，教师相机评价。
四、走进石灰，体验于谦的坎坷人生。
1、你觉得作者仅仅是在赞扬石灰吗?(不是)那你觉得他是在写谁呢?(自己)。
补充于谦的资料(于谦拒收礼的小故事)。
2、诗歌表面写石灰，其实在字里行间隐隐的藏着诗人于谦自己的影子。现在请同学们再看这首诗，说一说从这首诗中你看出于谦是一个怎样的人。
3、周围合作，大胆说出于谦是个怎样的人?
4、组织交流：
(1)一定遭遇过挫折与打击;。
(2)一定是个打不倒，压不垮的人;。
(3)一定是个为人正派的人;。
(4)一定是个刚正不阿的人。
(5)是一个不同流合污的人。
5、石灰如人，人如石灰。这首诗正是于谦人格的印证与际遇的预兆。
6、赞颂石灰，体会诗人的无限情怀。
写这首诗时，于谦才十二岁，意气风发，壮志满怀，他会怎样来吟诵这首诗?相信同学们已经背过了，我们就一起来吟诵吧。
7、面对这样伟大的于谦，你想对他说些什么?
五、总结。
十二岁的于谦写下的这首诗不只是石灰形象的写照，更体现了他人生的追求和志向。这不得不让我们想起了一些人，一些诗。一起来朗读一下。
石灰吟古诗的意思
这篇课文选取了王冕的《墨梅》、郑燮的《竹石》和于谦《石灰吟》作为教学内容。诗人运用借物言志的方法，表现了自己堂堂正正做人、清清白白生活的高尚情怀。
诗歌中充分地运用了比喻、拟人的方法来描写竹子、梅花和石灰的外形、颜色，并赋予这些事物以人的精神，从而表达作者的思想感情。
教养目标。
学会本课生字，认识“乾坤”两个字。能正确讲写：焚烧、千磨万击、千锤万凿。
有感情的朗读诗歌，背诵并默写课文。
体会作者借物言志的表达方法。
了解诗歌的大意，感悟诗人堂堂正正做人，清清白白生活的高尚情怀。
继续增加学生的语言积累，继续发展学生的语言感悟能力。
重难点。
在了解诗的大意的基础上，有感情的朗读和背诵。
课前准备。
投影图，练习用的文字投影片，配古乐的课文朗诵录音。
课时：
三课时。
教学过程：
第一课时：
导入新课。
板书新课并指名读。
请学生结合以往的学习经验，说说古诗的特点。
检查预习。
分别指名读三首诗，检查字音是否准确以及读得是否熟练。
请学生为生字注音，并书写。
展示预习资料。
(1)、作者的生活年代、生平故事。
(2)、其他的诗。
讲读《墨梅》。
听配乐课文朗读。
指名读注释，理解诗句。
重点讨论学生预习时提出的问题：
(1)、“淡墨痕”是什么意思?怎样理解“梅花”开了，和“淡墨痕”的'关系?
(2)、“颜色”是指什么的颜色?一般会有什么颜色?
(3)、“清气”是什么?
(4)、为什么作者说“只留清气满乾坤”?
指导朗读。
(1)、学生自练。
(2)、教师指导练习。
(3)、当堂背诵。
检查背诵，练习反馈。
作者用梅花赞美注重_______，而不注重_________的人。
背诵《墨梅》。
第二课时：
课前复习。
背诵《墨梅》。
作者用梅花比喻什么样的人?
回忆方法。
讲读课文《竹石》、《石灰吟》。
(一)、讲读《竹石》。
听配音朗诵。
指名读注释，理解诗句。
四人小组讨论仍然没弄懂的质疑。
(1)、什么“咬定”了青山不放松?
(2)、竹子为什么不生长在泥土里，而要“立根”于岩石中呢?
(3)、东西南北风是什么风呢?
指导朗读，背诵。
(二)、讲读《石灰吟》。
听指名朗读。
根据注释，理解诗句。
把仍未理解的诗句在小组中提出，共同解决。
重点讨论：
(1)、石灰在成为建筑材料之前经历了哪些考验?
(2)、作者写石灰其实是想写谁?写什么品格?
指导朗读、背诵。
第三课时：
课前复习。
1、“竹石”的特性与人_____精神相近。
“石灰”的特性与人_____精神相近。
2、背诵《竹石》、《石灰吟》。
归纳总结。
古诗除了第一节课所提到的特点，还具有哪些特点?
这课书所学的三首古诗，都是明写什么，暗写什么?
其共同特点都用物的什么特点赞美人的什么?
运用特性比喻精神注意什么?
能力训练。
自学收集的其他托物言志的诗歌。
分组向同学介绍。
按诗意给《墨梅》配画。
连线：梅坚忍不拔。
竹忠贞不屈。
石灰凌霜傲雪。
将本文的word文档下载到电脑，方便收藏和打印。