职代会讨论会发言

在日常的学习、工作、生活中，肯定对各类范文都很熟悉吧。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的范文吗？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。

职代会讨论会发言篇一

“于漪“老师是我国语文教育界一位资深教师，“于漪”也逐渐成为一种教育精神和教育理念的象征。“一辈子做教师，一辈子学做教师”是于老师的名言。这体现了于老师的谦逊、执着、负责的精神以及她对于教育工作的热爱。

阅读于漪的文章，我们会发现其中最鲜明的一个观点就是“教文育人”。教文，即教会学生文化知识；育人，即培养人高尚的道德品质。于老师坚决反对把教文和育人对立起来或割裂开来的做法，主张必须在语文训练的过程中进行思想品德的教育。于漪老师重视“学生”的个体，对于“人”本身给予了极大的关注。在教育方法上，于漪老师提出，要以“学生为中心”，了解学生，以学生的需要、学生的基础决定教学的方法和教学的进度。于漪老师关注同学对于知识本身的掌握，更注重在知识的传授过程中对于每一个“人”的培养，包括同学的学习兴趣，个人品德、爱国情操，等等。

于漪老师不是用单纯的言语去突出这些情感，她更以满怀激情来演绎她的名言，就是“丹心一片是关键”。她说老师心中要有一团火，这团火是爱祖国、爱学生的激情。没有爱，就没有教育，激情是教师的基本素质。在五十多年的教育生涯中，于漪老师一次次超越自我，她不顾自己身体健康，背学生上医院；接手乱班，把学生一个个找回来……支撑她的始终是充满胸膛的师爱。她说：“你对孩子是全心全意，还是半心半意、三心二意，孩子心中清清楚楚，只有把爱播撒到孩子心中，他们心中才有你的位置。”她对于学生的爱撒在学生的心间，也在他们的心灵中埋下了爱的种子。这样对于身边的人和生活的爱的教育也扩展到对于爱班、爱国的教育中。

于漪老师对于学生的爱，更体现在她愿意深入地“学生“，尊重学生的状况和现有水平，并根据所了解的学生的状况，有的放矢。我从她的言传身教中体会着她对于教育的责任感，对于同学的爱，她践行着“眼中有人”，即眼中有学生，时时想着学生的需要。她是有心人，经常分析学生的各种练习，了解学生现有的读写水平，并有意识的参加他们的活动，听他们讲话，看他们写的东西，了解他们在看书时遇到的问题，研究他们的学习方法。摸清孩子们的状况，就能依次为依据，决定讲解的取舍详略，才会使得课堂的内容更好的帮助学生。

这样带着问题听讲、学习，就可以积极思维，打主动仗。于老师还主动深入到学生的生活中去，了解大部分学生的感受、困惑和需要。从学生的实际出发，进行相应的练习，使得学生成为学习和课堂的主角。

学生在生活中点滴的进步都给与及时鼓励，并提出新的要求，树立学生的信心，使学生的学习更主动。

兴趣一定要了解学生的个性特征，取长补短，博采众长，寻找适当的方法激发学生的学习兴趣。培养学生的学习兴趣是为了更好地实现教学计划，完成教学任务。

于漪老师看重学生，了解学生，以学生为中心设计课内和课外的内容。她积极在教学上钻研，反思，不断提高自己的专业素养和能力。她让我也深深体会到“胸中有书”是老师不断的追求，着才能更好的以学生为中心，培养学生、服务于学生。胸中有书，要求我们“读懂教材”，根据文道统一的精神去钻研教材，明确每一篇教材的目的和基本要求，决定讲解的取舍详略。另外，要求我们不断与时俱进，扩充自己的专业知识，为同学们拓宽自己的视野、更密切的练习书本知识和实际生活做相应的准备。

教师是一个光荣的职业，我们的事业是“栋梁”和“未来”，这激励着我们以于漪老师为榜样，兢兢业业，上下求索，在教育中去实践“胸中有书，眼中有人”的教育理念和为人的理念，把学生培养成国家的人才。

职代会讨论会发言篇二

《实践是检验真理的唯一标准》的作者胡福明同志最近在接受记者采访时谈到：解放思想首先需要民主，言论自由是民主的最低要求。胡老73高龄，但思想依然清晰深刻，一语道破当前新一轮思想解放过程中的关键问题。

一般认为，改革开放以来，我们经历了两次思想解放。第一次是通过对检验真理标准的大讨论，冲破了“两个凡是”的思想禁锢，另一次是小平同志南巡，解决了市场经济姓社还是姓资的问题。通过对历史过程的分析，可以看出虽然在思想解放之前，社会各界都展开了民主大讨论，但其最终得以展开在很大程度上取决于最高领导人的政治意愿，从某种角度上说，大讨论之所以能够开展，本身便是富有远见的领导人的政治安排。而这次新一轮思想解放，也自然同样如此。换句话说，这次思想解放应当有着同样的最高领袖的政治意愿基础。

然而从社会政治和经济环境来看，这一次却有着巨大的差别。前两次思想解放诞生在中国从计划经济走向市场经济的初始阶段，一方面，综合国力还比较落后，经济水平比较低，社会发展比较单一，劳动分配差异较小，利益关系都还比较简单；另一方面，政治和经济的封闭性还比较强，还没有融入全球化体系，与外界交往还比较少，受到的约束也比较少。

而当前从经济上看，经济水平已经跃居世界第三，市场规模不断扩大，人们生活水平也显著提高，但同时两级分化日益严重，出现大量基本民生问题，劳资矛盾日益突出，而另一方面全球化所带来的国际贸易纠纷也日益增多。

从政治上看，国内社会阶层出现分化，不同利益集团已经逐步形成，但力量悬殊；腐败问题日益严重；地方政府与资本的结合导致出现大量社会经济问题，影响政府公信力；中国在国际上的政治地位有所提高，但同时也受到西方国家越来越多的敌视和潜在的对抗。

社会政治经济环境的变化，既有推动思想解放的一面，也有阻碍思想解放的一面。从积极意义上看，经济发展，政治进步，全球化等都将使新的思想更容易被接受，社会理解和消化过程更快，传统思想受到的压力也更大；但从消极层面来看，日益拉大的社会分化，既得利益集体在资源上的垄断，官僚阶层和商业资本的紧密关联等造成的阻力可能比过去更加强烈。

一个重要的现实问题是，思想解放的展开与落实都有可能受到上述阻力的影响。尤其是，本应通过思想解放而不断暴露出来的社会问题有可能大量地被权力和资本遮掩。思想解放，在越来越现实的权力面前将可能仅仅成为公文和讲话上的修辞而已。这种现象或许任何时候都会存在，但在当前可能会更加突出。

因此，要真正展开和落实思想解放，首要的任务是要明确并加强对权力的监督，显然，公权力对公权力的监督在当前转型环境下远远不够，因而首要之首要，在于保障公民，尤其是知识分子说话的权利。这不仅是说在原则上有权发表自己的意见，而且这种权利实施后也能够得到法律的保护。只有把社会的舆论监督和言论自由放到更为重要的位置上，才有可能在新的历史环境下，真正实现思想解放并获得成果，也才能推动中国社会经济和政治的进一步发展。

职代会讨论会发言篇三

科学发展的旧思想、旧观念，如何在工作中用好解放思想这一大法宝，真正实现解放思想，下面我就结合这次学习的体会和日常工作的积累，谈以下几个方面。

一是从观念转变上入手，着力解决“不想解放”的问题。解放思想是对不合时宜的传统观念的坚决摒弃，有时甚至是伴随着对己利益的割舍，这是一个摆脱旧观念束缚、思想获得新生的过程，是一个要经历痛苦蜕变的过程，这就造成很多人总感到老路子好走、老框框好用、老办法好使，安于现状、小富即安、四平八稳，满足于不出事情、陶醉于少挨批评、习惯于自我欣赏，不想解放思想，也不愿解放思想。对于处于欠发达地区的响水来说，这些落后思想依然是影响和制约我们经济、社会发展的障碍，必须深刻认识破除这些落后思想的深刻性和重要性，按照又好又快的发展要求，通过在思想上“引”、责任上“压”、工作上“逼”，放样子，使鞭子，压担子，着力解决这些“不想解放”问题的典型思想，切实转变干群观念，树立“不进则退、慢进也是退”意识，使干群从思想观念深处愿意立赶超之志、鼓奋进之气、兴跨越之举，推动我镇经济快速发展。

二是从方法运用上入手，着力解决“不会解放”的问题。当前我们的发展面临着越来越重的压力，并且要求更高、难度更大，不仅要有敢想、敢闯、敢比的胆量和气质，更要有能谋、会干、善拼的技巧和水平，这对一个人自身的知识储备、方式方法、职业素质有很高的要求，这就造成部分人不懂如何去解放思想、不善于运用解放思想这一制胜法宝，纵然有干一点事的想法，无奈心有余而力不足，只停留在“口头解放”上。作为我们这样的次发达地区，干部的素质能力与发达地区的相比差距还很大，必须扎实开展干部培训工作，教育引导各级干部发扬理论联系实际的学风，认真学习本门业务、市场经济、法律法规等知识，着力在运用理论知识指导实践上下功夫，不断提升领导发展的能力；加强街道社区、非公经济组织等领域的党建工作，充分发挥党员在各个领域的先锋模范作用。总之，要运用各种方式方法，提高广大干群自身能力素质，使其能够善于运用解放思想这一大法宝，创造性的开展工作。

三是从机制创新上入手，着力解决“不敢解放”的问题。解放思想需要勇气、决心和献身精神，要敢于“亮剑”，而很多人工作“怕”字当头，怕出毛病、怕丢“官帽”、怕犯错误，怕上级责怪、怕同级嘲笑、怕下级疑惑。归根结底，是对自己的进退留转、名利得失考虑得太多，对发展的大局、人民的利益思考得不够。这种“求稳怕乱”思想就是干部不敢解放的思想根源。对我们而言，就是要抓住这一思想根源，做好体制机制创新工作。一是要进一步做好科学规范和有效工作机制，确立工作努力光荣，工作马虎、推诿、拖拉可耻的舆论导向，倡导苦干、实干赢得尊严的良好风气，坚持以实绩论英雄，在干事创业中考核识别人，在干事创业中培养锻炼人，真正促使多干事、干成事、干好事成为人生的追求。二是开展争先创优、分档竞赛的激励机制。针对工作中存在的落后打击先进，游手好闲嘲笑兢兢业业，难成大事打击委以重任的不正之风，经研究，镇政府成立专门的争先创优、分档竞赛考核领导小组，对党委政府下达的每一项工作都进行跟踪考核，考核结果与工资、补助、福利、年终考核挂钩，真正让先进成为榜样，成为示范，让落后成为耻辱，成为压力，以此调动全镇上下干部职工的工作积极性。

总之，解放思想不是一句空洞的口号，也不是几句话，几件事就能诠释的名词，而是应该在工作中结合实际加以运用的有效的工作方法。

职代会讨论会发言篇四

职代会讨论会发言篇五

生态旅游农业是一种兴起于20世纪90年代的具有旅游、休闲、示范、求知、教育功能的生态文化旅游产业。随着我国经济的快速发展，人们的收入不断增加，消费需求也在不断更新换代，加之政府积极宏观引导，及时推出了“黄金周”节假日，为城乡居民休闲消费提供时间保障，许多企业纷纷响应，加大投资力度，抓紧开发生态旅游资源，成为城乡居民选择的旅游天地。有力地带动了周边农民致富。生态旅游作为一种理想旅游发展的形式，在我县也取得了一些进展，并已引起非常广泛而深远的影响，成为我县经济社会发展的重要内容。

1、功能齐全、双重效益。农业生态旅游为旅游者提供了一定的乡村空间，旅游者在景区内观光、休闲、参与娱乐、品尝美食。甚至亲自劳作，既增长知识，亲近自然，又陶冶情操。园区内还可举办节日庆典活动，加强游客之间感情交流，传播信息，增进友谊，缩小差距。企业和农民则通过销售产品，提供食宿服务和劳务以增加收入。

(2)保护环境、持续发展。观光农业的建设严格按照生态农业和有机农业的要求进行生产，其产品为无公害的、安全、营养的绿色保健食品，大量减少了对环境的污染，生态环境优美，这种生态环境的保护与利用相结合，适当注重社会效应和经济效应的做法，遵循了农业发展的规律，符合农民的利益，使农业走向一条健康的持续发展道路。

(3)回归自然、身心享受。工业化的飞速发展导致城市污染的加剧，快节奏的城市生活使人们的精神日趋紧张，人们渴望亲近自然，回归自然，使自己的身心得到真正的放松和享受。通过合理规划布局，自然调节和人工调节相协调，使农业生态系统进入良性循环，具有生产、加工、销售、疗养、旅游娱乐等综合功能。农业与旅游业的结合不是简单的转换，而是把农业中具有旅游资源部分的功能进行整合发掘和利用，使它充分满足人们回归自然。返朴归真的个性化需求。

(4)科技特色、高效农业。生态旅游农业具有高科技特色，具有相当规模、各具特色的农业整体，成为具有较高的先进农业技术支持和科学管理手段的新型农业。这种农业不论在优质品种、栽培管理技术还是在农业生产工艺、景观外形外貌等方面都是棋高一筹，是一般大田农业区无法比拟的，游客在这样的环境中游览，不仅赏心悦目，还能学到科技知识，产生深刻印象。

作为一个拥有五千年文明史和两千年建县史的古老城市，西汉泗水国都城之所，有着深厚的文化底蕴，而且交通便利，是连接南北的交通要塞，京杭大运河、古黄河穿场而过，全国四大淡水湖之一洪泽湖依膝而卧，又是全国闻明的意杨之乡，境内林水相依，景色秀美，“泗水古国 意杨之乡 运河新城 宜居家园”的xx名片是xx的真实写照，为发展生态旅游提供了得天独厚的资源。

1、高点规划，打造生态旅游精品景点。成立由旅游、规划、林业、环保等部门组成的生态旅游资源开发协调小组，加强对生态旅游的理论研究。并聘请生态旅游方面有关的专家、学者和规划设计人员，编制具有指导意义的高起点、高标准、高水平的生态旅游发展规划，以指导和协调生态旅游资源开发工作。通过政府投入，经营权转让、招商等多种方式，多个渠道筹集开发建设资金，吸收各种经济成分参与，解决开发资金不足的问题，进一步整和生态旅游资源、精心打造文化休闲生态旅游和自然休闲游两大生态旅游板块。

2． 开展多种生态旅游形式，丰富生态旅游活动内容。充分利用各种生态旅游资源，开展多种形式的生态旅游活动。并进行多种形式的参与活动，如休憩、摄影、作画、野炊、野营、体育等。根据我县目前的实际情况，可以开展“一日游”或“二日游”，让旅游者充分体验野外活动的乐趣。

3． 加大宣传力度，打造著名生态旅游品牌，形成旅游热点。21世纪，人类迈入了“信息爆炸”时代。生态旅游作为一个新兴的旅游形式，在全球范围内发展势头都非常迅猛，得到了各地旅游部门的普遍重视，近几年国内也出现了许多著名的生态旅游景区。我们应该借助“泗水古国 意杨之乡”的形象定位。通过多个渠道、多种媒体，包装宣传我县的生态旅游业，在全国打造著名的生态旅游品牌，并加强与各地旅游机构和旅行社的合作，形成生态旅游热点。

4． 开辟生态旅游专线，完善配套设施，为旅游者出游提供便利条件。可于交通客运部门合作，在重点旅游区与市区之间开辟周末或节假日生态旅游专线，为市民出游提供方便；在景区内部也应提供一定的交通设施，让游客真正能进的来，出得去，游得开。同时，还应想方设法多增加一些财政投入，进一步完善食、宿、娱、购的基础设施，尽量的为游客出门在外提供更多的便利。

林中自驾游线路等旅游观光项目，20xx年桃花源、大禾生态农业观光园、杨树品种园、花木暂养基地等县政府重点工程也顺利落户并开工建设，为发展生态旅游产业集群打造了坚实的基础。