人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢？以下是我为大家搜集的优质范文，仅供参考，一起来看看吧
中医药教文化篇一
为做好我院中医药文化宣传活动，营造良好的中医药发展社会环境，按照上级要求，结合我院实际，我院开展了形式多样的中医中药宣传活动，现总结如下：
一、我院于20xx年启动了以“弘扬医道济世利人”为主题的中医药文化宣传活动，成立了以王秀清院长为组长，副院长张秋胜、梁晓国、赵鸿卫为副组长的中医药文化建设领导小组制定了中医药文化建设和中医“治未病”的发展规划。在全院上下发放“中医文化建设知识问答”120份，强化了全院职工中医药文化价值观，增强了中医药继承创新的信念和责任感。
二、在全县范围内开展了中医针灸理疗专题节目、农村中医适宜技术推广、中药煎服知识等形式多样的中医药文化和成果的宣传推广活动；免费发放中药应用宣传资料5000份，中医适宜技术手册200份，技术推广范围达全县12个乡镇335个行政村。
三、为构建我院“中医精诚”的人文环境，在门诊大厅及门诊楼外围设置中医药知识宣传栏及橱窗9快，内容有《中医治未病》、《关注老年身体健康倡导健康养生理念》、《玉屏风散的应用》、《体质的辨别》等中医药知识，为中医院的.中医药事业发展营造了良好的舆论氛围和社会环境，扩大了中医药的影响力，为更好地发挥中医药特色优势产生了积极影响。
中医药教文化篇二
摘要：风筝作为一项古老的民间体育活动，有着二千多年的历史，一直融入中国传统文化之中。风筝文化逐步成为我国民俗文化的重要内容之一，尤其是与中国的习俗、节日、文化融合使风筝的内容更加丰富，最终形成具有浓郁东方文化色彩的中国风筝文化。
关键词：风筝风筝文化民俗文化
风筝是在世界各国广泛开展的一项群众性体育娱乐活动。我国是风筝历史最为古老悠久的国家之一，放风筝是老幼皆宜、健康身心的娱乐性体育活动。它既能就地取材、制作方便、容易普及，也可以精细制作，显示不同民族的精湛工艺水平和美术构思。近年来，由于放飞技术的发展，风筝日益成为竞技性很强的体育活动。所以八十年代以来，随着国际交流活动的日益频繁，放风筝也逐渐成为国际友谊交往和文化体育交流受欢迎的媒介。
风筝是由中国人发明的，在中国已有二千多年的历史了。大约在十二世纪，中国风筝传到了西方，从此，这项古老的活动在以后的岁月里不断发展，形成各有特色的东西方风筝文化特色。可以想象，人类在开始发明风筝的时候，一定是在追求一种神奇。一种能由人类自己驾驭的飞起物，足以让人高兴至极。因为那时毕竟距今已有两千多年的历史了。在随后的发展过程中，风筝开始寻找运用之路，具有传统历史的中国文化开始向风筝这一工艺中融入，其中最主要的就是将神话故事、花鸟瑞兽、吉祥寓意等表现在风筝之中，随着时代的变迁，在中国大江南北的土地上，形成了独具地方特色的风筝文化。越是历史久远的东西，留给后人的悬念越多。像金庸的武侠小说中很多追宝寻艺的故事，也只是小说中的内容，很难考究其历史的真伪。风筝，在中国的历史上，在过去的历史上，一直被视为是一种“雕虫小技”。在历史记载的文史资料中，有关风筝的内容很少，人们仅能从为数不多的文字记载中寻觅风筝的起始源头。
1风筝的起源
关于风筝的起源，大体有三种传说：一是斗笠、树叶说;二是帆船、帐篷说;三是飞鸟说。但就风筝起源于中国的结论，则是目前世界风筝界一致公认的。
1.1斗笠、树叶说
斗笠是一种古老的防雨防暑器具，当人类由渔猎转为耕作时就开始使用，特别在热带亚热带是必不可少的。那时的斗笠制作很简单，系绳也就地取材，多用柔软的树皮纤维。据说有一农夫正在耕作时，忽然狂风大作，卷起了他的斗笠，农夫赶紧去追，一下抓住系绳。恰巧这系绳很长，斗笠便在空中飞行。农夫觉得非常有趣，以后便经常给村民放斗笠，后来演变成放风筝。树叶说来自于中国南方一带。据说古时候人们对风卷树叶满天飞的现象十分崇拜，便用麻丝等拴树叶放着玩，逐渐演变成放风筝活动。中国台湾的高山族、海南岛的黎族人，早些时候就是用面包树的叶子做风筝。
1.2帆船、帐篷说
人类使用木舟的历史已久，早在公元前多年就被用于生产。后来又有了帆船。传说禹时船上已有了风帆。帆是借助风力的机械，人们便仿照帆的原理，扎起风筝放飞。还有人说，风筝起源于北方的帐篷，最早的风筝是人们模仿大风刮起帐篷在空中飘扬的现象制造出来的，之后逐步演变成了一种游乐活动。
1.3飞鸟说
从目前的历史记载和发现的古代风筝看，其结构、形状、扎绘技术等，一个突出的标志就是以鸟的形状多，因而有人得出结论：最初的风筝问世，是受飞鸟的启发，模仿飞鸟而制造并以飞鸟命名的。人们崇尚飞鸟、热爱飞鸟、模拟飞鸟而制作风筝，是人们对美好生活的追求。风筝因此而生，是天经地义的道理。
风筝起源于中国，这是目前世界风筝界一致公认的结论。风筝又名纸鸢、纸鹞等，至今已有2000多年历史。中国最早的风筝是由古代的科学家墨翟制造的。据中国的史料《韩非子・外储说》载：墨翟居鲁山(今山东青州一带)，“斫木为鹞，三年而成，飞一日而败”。是说墨子研究了三年，终于用木头制成了一只木鸟，但只飞了一天就坏了。墨子制造的这只“木鹞”就是中国最早的风筝。
2风筝文化融入在中国传统文化中
在传统的中国风筝中，随处可见这种吉祥寓意之处：“福寿双全”、“龙凤呈祥”、“百蝶闹春”、“鲤鱼跳龙门”、“麻姑献寿”、“百鸟朝凤”、“连年有鱼”、“四季平安”等这些风筝无一不表现着人们对美好生活的向往和憧憬。吉祥图案运用人物、走兽、花鸟、器物等形象和一些吉祥文字，以民间谚语、吉语及神话故事为题材，通过借喻、比拟、双关、象征及谐音等表现手法，构成“一句吉语一图案”的美术形式，赋予求吉呈祥、消灾免难之意，寄托人们对幸福、长寿、喜庆等愿望。它因物喻义、物吉图案，将情景物融为一体，因而主题鲜明突出，构思巧妙，趣味盎然，富有独特的格调和浓烈的民族色彩。例如一对凤鸟迎着太阳比翼飞翔的图案，称为“双凤朝阳”，它以丰富的寓意、变化多姿的图案，体现了人们健康向上的进取精神和对美好幸福的追求。中国吉祥图案内容丰富，大体有“求福”、“长寿”、“喜庆”、“吉祥”等类型，其中以求福类图案为多。
2.1求福：人们对幸福有共同的追求心理。蝙蝠因与“遍福”、“遍富”谐音，尽管它形象欠美，但经过充分美化，把它作为象征“福”的吉祥图案。以蝙蝠为图案的风筝比比皆是，如在传统的北京沙燕风筝中，以“福燕”为代表，在整个硬膀上画满经过美化的蝙蝠。其它的取其寓意的风筝有“福中有福”、“福在眼前”、“五福献寿”、“五福捧寿”、“福寿双全”、“五福齐天”、“五福献寿”等，周代《洪范》篇载“五福”：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。“攸好德”谓所好者德，“考终命”谓善终，不横夭。按五福寓意，福已包含富和寿。其它的求福吉祥图案还有“鱼”和“如意”(如意原是竹木制的搔杖，专搔手够不到的地方，因能尽如人意而得名)。与此有关的吉祥图案还有“连年有鱼”、“喜庆有余”、“鲤鱼跳龙门”、“百事如意”、“必定如意”、“平安如意”等。
2.2长寿：古往今来人们都希望健康长寿。寄寓和祝颂长寿的图案很多：有万古长青的松柏，有据说能享几千年寿命的仙鹤及色彩缤纷的绶带鸟，有据传食之可以长命百岁的“仙草”灵芝和能够使人长生不老的西王母仙桃等。追求和表达长寿的“寿”字有三百多种字形，变化极为丰富。源于佛教的“万”字纹样，寓“多至上万”之意。在沙燕风筝中，腰部的图案就多为回转“万”字纹样。与此有关的吉祥图案还有“祥云鹤寿”、“八仙贺寿”等。
2.3喜庆：表达人们美好、愉快、幸福的心情。喜字有不少字形，“喜喜”是人们常见的喜庆图案。喜鹊是喜事的“征兆”，风筝中有“喜”字风筝，“喜喜”风筝碰等，与此有关的风筝和吉祥图案有：“喜上眉梢”，“双喜登眉”，“喜庆有余”，“福禄寿喜”，“双喜福祥”。喜庆图案颇具情趣的还有百蝶、百鸟、百花、百吉、百寿、百福、百喜等图案，如“百鸟朝凤”。寓美满婚姻、夫妇和谐的还有鸳鸯图案风筝等。
2.4吉祥：龙、凤、麒麟是人们想象中的瑞禽仁兽。龟在古代是长寿的象征，后来以龟背纹代替。特别需要强调的是关于龙的话题，中国是个尚龙的国家，在我们国家里龙是有着特别的意味，龙是有着鹿角、牛头、蟒身、鱼鳞、鹰爪的神奇生物，被视为中华古老文明的象征。以瑞禽仁兽及其它物象构成的传统吉祥图案有“龙凤呈祥”、“二龙戏珠”、“彩凤双飞”、“百鸟朝凤”等。中国传统风筝――龙头蜈蚣长串风筝，尤其是大型龙类风筝，以其放飞场面壮观、气势磅礴而受人喜爱。
3.民俗文化对风筝的`巨大影响
民俗文化是传承文化，是整个文化的重要组成部分，是一种民俗的社会现象。风筝，作为一民俗事象，它的形成和发展不是孤立的，与诸多民俗事象有着密不可分的联系，受着民俗文化的巨大影响。这既表现在风筝的题材方面和扎制绘画方面，也表现在风筝的放飞方面。动物是风筝题材的重要方面，天上飞的，地上跑的，水里游的，无所不有，如龙风筝、凤风筝、仙鹤风筝、孔雀风筝、鹰风筝、燕子风筝、鸳鸯风筝、蝴蝶风筝、麒麟风筝、狮子风筝、十二生肖风筝、鱼风筝等等。这些大量的动物题材的风筝的出现，应该说与对动物崇拜是分不开的。例如，“龙”风筝和“凤”风筝的出现，确切地说是人们对“龙”和“凤”崇拜的具体体现。龙，是人们幻想的动物，传说中的四灵之一，是掌管雨水的神，《山海经》中有“应龙畜水”，“去南方处之，故南方多雨”之说。龙能给人带来祥瑞，具有变化的神力。在上古神话中，人们则把黄帝的形象和龙联系在一起。《左传・昭公十七年》记：“太昊氏(伏羲)以龙纪，故以龙师而官名。”《补三皇本纪》载：“炎帝神农氏，姜姓，母曰女登，为少典妃，感神龙而生炎帝。”《阙里志・古冢》有“黄帝生寿丘”的记载。炎黄子孙便自认为是龙族，龙的后代，龙的传人。云南哀牢少数民族以“龙”为图腾标志，世代相续，皆身画龙，衣加尾，以示为龙的后人。龙还是封建社会皇权的象征。今天，人们仍以“龙”作为中华民族的象征。对“龙”的崇拜，产生了“龙文化”，便有了以“龙”为题材的“龙”风筝。
风筝在艺术家眼中是工艺品，因为它是心血和智慧的结晶。它的出现源于人们对天空的好奇与渴望，两千多年前，它承载了古人的梦想乘风而起，从此期望自由的心得到慰藉;而后它不仅担负起通信的重任，还渐渐将文化、娱乐、健身融于一身。千百年来，尽管风筝的形式不同，但是，它却一直与中国的民俗保持着密切的联系。因它生自民间，所以具有质朴健康、寓教于乐的特点。在人们孜孜不倦地追求独特民族审美观与风俗习惯的前提下，像其他文化现象一样，风筝在审美风格方面也受地域文化的影响。地区不同，风筝的风格也各有千秋，唯其如此，风筝的王国才呈现出异彩纷呈的景象。
4.结语
从传统的中国风筝上到处可见吉祥寓意和吉祥图案的影子。在漫长的岁月里，我们的祖先不仅创造出优美的凝聚着中华民族智慧的文字和绘画，还创造了许多反映人们对美好生活向往和追求、寓意吉祥的图案。它通过图案形象，给人以喜庆、吉祥如意和祝福之意;它融合了群众的欣赏习惯，反映了人们善良健康的思想感情，渗透着我国民族传统和民间习俗，因而在民间广泛流传，为人们喜闻乐见。
参考文献：
[1]柴茂智.风筝.北京出版社，1991.
[2]梁俊雄.试论我国民间节目的体育文化特征.湛江师范学院学报，1993.
[3]朱鹰.风筝.中国社会出版社，.
[4]徐艺乙.风筝史话.北京工业美术出版社，.
中医药教文化篇三
中医药文化历史悠久源远，凝聚着中华民族五千年辉煌文明，承载着丰富的医学知识和智慧。在学习中医药文化史的过程中，我深刻认识到中医药对于人类健康的重要性，并对其深深的精神内涵和独特的文化价值有了更深的理解。通过梳理中医药的历史脉络和演变，我领悟到了其对于中华民族的“中化”特征、与现代医学的有机结合和文化保护的重要性。
首先，中医药文化史展现了中医药学问的历史渊源和成就，凸显了其以人为本的理念。中医药学问是我国古代聪明智慧的结晶，以对人体生命的尊重为核心。中医药文化史记载了许多医家的理论思想和实践经验，如《伤寒杂病论》、《黄帝内经》等，这些经典充分展现了中医药学注重预防为主、治未病、扶正祛邪、平衡人体阴阳等特点。通过学习中医药文化史，我深感中医药学问能够细致入微地监听和感知人体的细致变化，以有机结合体贴临床，达到了疾病的个体治疗和健康的保障。
其次，中医药文化史还突出了中西医学融合的重要性和中医药在现代医学中的地位。中医药文化与西医学知识对话、融合的过程，是中医药走向世界化的一个重要里程碑。中医药文化史展示了中医药学问的成果，也说明了中医药学问中一些理论和方法需要通过现代科学的依据进行验证，以提高实践能力和学术水平。仅有扎实的中医药文化基础无法保证中医药的持续发展，必须与现代医学知识相结合，并通过科学的研究方法，证明中医药在现代医学中的独特优势和价值。只有这样，中医药文化才能在现代医学中脱颖而出，发挥其独特作用。
再次，中医药文化史还突出了文化保护与创新的重要性。中医药文化是我国珍贵的非物质文化遗产之一，需要我们共同努力进行传承与发展。在学习中医药文化史的过程中，我深感传统中医药文化面临许多问题，如传统药材资源短缺、中医药文化特色失传等。面对这些问题，我们既需要保护好传统中医药文化的瑰宝，又要积极创新中医药文化，使其适应现代社会的需求和发展。中医药文化有悠久的历史，但也要与时俱进，通过跨学科的研究和交流，提高中医药的科学性和可信度，同时也致力于保护中医药文化的独特性，以保持其深远的历史和文化价值。
最后，中医药文化史也对我个人产生了深刻的影响。在学习中医药文化史的过程中，我深刻认识到医学是一门终身学习的学科，只有持续的学习和不断的实践才能掌握中医药的精髓，并将其应用于实践中。同时，我也更加珍惜中医药文化的独特价值，并愿意为中医药文化的传承和创新做出自己的努力。此外，中医药文化也教会了我关注个体的全面健康，不仅注重治疗疾病，更注重预防和调养身体，从而提高整体的健康水平。
综上所述，学习中医药文化史让我深刻认识到中医药对于人类健康的重要性，并对其深深的精神内涵和独特的文化价值有了更深的理解。中医药文化史的学习使我对中医药有了全新的认识和体会，同时也为我打开了一扇了解中医药文化历史的大门。中医药文化史启示了我们，只有将中医药文化与现代医学相结合并进行创新，才能更好地保护和传承中医药文化，为人类的健康与病症治疗提供更好的选择。
中医药教文化篇四
第一段：介绍中医药文化的历史与现状（200字）
中医药文化源远流长，历史悠久。在中国几千年的发展历程中，中医药文化一直扮演着重要的角色。它不仅体现了中国人对健康的关注，更是中国传统文化的瑰宝之一。然而，在当代社会中，由于科学技术的迅猛发展和西方医学的普及，中医药文化逐渐被边缘化。人们更倾向于选择现代化的医疗方式，而忽视了中医药文化的独特魅力和价值。在这样的背景下，如何发展中医药文化成为了一个亟待解决的问题。
第二段：重申中医药文化的价值与作用（200字）
中医药文化以其独特的理论体系和丰富的实践经验，为人类健康事业作出了巨大的贡献。它注重“治未病”，提倡保健养生，符合人体的自然规律。中医药文化强调身体的整体性和调养，不仅可以治疗疾病，还能促进健康和延缓老化。此外，中医药文化对于调节身心平衡，促进内外和谐也起到了不可替代的作用。这些价值与作用，不仅体现在治疗效果上，更体现在文化内涵和人文思想方面，不容忽视。
第三段：如何发展中医药文化（300字）
发展中医药文化需要从多个方面着手。首先，要加强对中医药文化的研究与推广。只有深入挖掘中医药文化的精髓和奥秘，才能更好地传承和发扬中医药文化，使其更好地与现代医学相结合。其次，要加强对中医药文化人才的培养，建立健全的中医药教育体系，提高医生和研究人员的中医药文化素养。同时，要加强与国际社会的交流与合作，推动中医药文化的国际传播。
第四段：中医药文化的机遇与挑战（200字）
在当代社会，中医药文化面临着机遇与挑战。一方面，国家对中医药文化的重视与支持日益增加，中医药文化也逐渐得到了更多的社会认可。另一方面，由于现代医学的快速发展和西方医学的全球影响力，中医药文化在现代医学领域中的地位被动地被压缩。因此，如何在现代医学的语境下重新定义中医药文化的地位和作用，是一个需要解决的问题。
第五段：个人对发展中医药文化的思考和体会（300字）
作为一名对中医药文化感兴趣的人，我深感中医药文化的独特魅力。在学习中医药文化的过程中，我深入体会到了其注重整体性的特点，并受益匪浅。我认为，中医药文化的发展需要我们每个人的努力。我们可以通过学习和传承中医药文化，提高自身的身体素养和健康水平，同时也可以通过与他人的分享与交流，推动中医药文化的发展。希望未来能有更多的人能够认识和重视中医药文化，共同促进中医药文化的发展。
中医药教文化篇五
中医药文化作为中国传统的瑰宝，具有悠久的历史和深厚的底蕴，对于保护和发展中医药文化，我充满热爱和责任感。通过积极参与中医药文化的学习、实践和宣传，我深深地感受到中医药文化的博大精深和独特魅力。
第二段：传承与发展的重要性
传承是发展的基础。在现代社会，中医药文化面临诸多挑战，如西医的发展和传播，人们对传统文化的淡漠等。但我们不能忽视中医药文化的独特价值，它蕴含着博大精深的医药知识和智慧，对于人类健康的维护起到不可替代的作用。因此，我们应该将中医药文化传承下去，让更多的人了解、认同和传承这一传统文化。
第三段：学习实践中医药文化的体会
学习与实践是体验中医药文化的重要方式。我曾参与中医药文化的学习班，学习中医经典著作，如《黄帝内经》和《本草纲目》，并亲身体验针灸和推拿疗法。通过这些学习与实践，我深刻体会到中医药文化注重个体的整体观念和平衡，强调“气”的调控和身心的和谐。这与西医的疾病治疗方法有所不同，让我深感中医药文化的独特与独到之处。
第四段：宣传中医药文化的使命
宣传是传承中医药文化的重要途径。我积极参与中医药文化的宣传活动，如举办中医药讲座、撰写中医药文化的文章等。通过这些宣传活动，我发现很多人对中医药文化存在误解和偏见，如认为中医是迷信或没有科学依据。因此，我们应该改变这样的认知，通过客观、科学的方法向大众传播中医药文化的知识和价值，让更多的人了解和认同中医药文化。
第五段：对未来的展望与承诺
中医药文化的发展离不开每一个人的努力与奉献。作为中医药文化的传承者和宣传者，我将继续学习中医药文化知识，不断提升自己的专业水平。同时，我将积极参与中医药文化的传承、发展和宣传，为中医药文化的推广做出积极的贡献。并且，我希望通过我的努力，能够让更多的人了解、认同和传承中医药文化，让中医药文化在全球得到更广泛的认可和传播。
结论部分：总结中医药文化心得体会
通过对中医药文化的学习、实践和宣传，我深深地感受到中医药文化的博大精深和独特魅力。传承和发展中医药文化的重要性不言而喻，作为传承者和宣传者，我们应该加强学习和实践，积极参与宣传，让更多的人了解、认同和传承这一传统文化。只有这样，中医药文化才能得到发扬光大，为人类健康事业作出更大的贡献。