2023年翻译官的经典语录有哪些(模板8篇)

古人的知识是很多的，假如他们会网络还不知道怎么样呢?以下是本站小编为你精心整理的关于古代励志经典语录带翻译，希望你喜欢。

1) 小人之过也必文。——《论语》

2) 译：小人对自己的过错必定加以掩饰。

3) 过而不改，是谓过矣。——《论语》

4) 译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。

5) 君子务本，本立而道生。——《论语》

6) 译：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。

7) 君子耻其言而过其行。——《论语》

8) 译：君子认为说得多做得少是可耻的。

9) 三思而后行。——《论语》

10) 译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。

1) 多行不义必自毙。——《左传》

2) 译：坏事做得太多，终将自取灭亡。

3) 人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传》

4) 译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。

5) 不以一眚掩大德。——《左传》

6) 译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。

7) 人一能之，己百之;人十能之，己千之。——《中庸》

8) 译：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。

9) 知耻近乎勇。——《中庸》

10) 译：知道什么是可耻的行为，那就是勇敢的好表现。

11) 以五十步笑百步。——《孟子》

12) 译：以为自己的错误比别人的小，缺点比别人少而沾沾自喜。

13) 君子莫大乎与人为善。——《孟子》

14) 译：君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。

15) 人皆可以为尧舜。——《孟子》

16) 译：只要肯努力去做，人人都可以成为尧舜那样的大圣人。

17) 千丈之堤，以蝼蚁之穴溃;百尺之室，以突隙之烟焚。——《韩非子》

18) 译：千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤;百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。

19) 言之者无罪，闻之者足以戒。——《诗序》

20) 译：提出批评意见的人，是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。

22) 译：好的药物味苦但对治病有利;忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。

23) 良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。——明代谚语

24) 译：一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖;相反，尖酸刻薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。

25) 千经万典，孝悌为先。——《增广贤文》

26) 译：千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是最应该先做到的。

27) 善恶随人作，祸福自己招，——《增广贤文》

28) 译：好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。

29) 学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语》

30) 译：只学习却不思考就不会感到迷茫，只空想却不学习就会疲倦而没有收获。

31) 知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语》

32) 译：知道就是知道，不知道应当说不知道，不弄虚作假，这才是明智的行为。

33) 业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。——韩愈

34) 译：事业或学业的成功在于奋发努力，勤勉进取。太贪玩，放松要求便会一事无成;做人行事，必须谨慎思考，考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败。

35) 强中自有强中手，莫向人前满自夸。——《警世通言》

36) 译：尽管你是一个强者，可是一定还有比你更强的人，所以不要在别人面前骄傲自满，自己夸耀自己。

37) 玉不琢，不成器;人不学，不知道。——《礼记·学记》

38) 译：玉石不经过雕琢，不能成为有用的玉器;人不经过学习，就不懂得事理。

39) 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——《劝学》

40) 译：年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习，到老了想读书却为时已晚。

译文：赵国君主赵简子问子贡说：“孔子这个人怎么样？”子贡回答说：“我不能了解他。”赵简子不高兴说：“先生您跟随孔子学习几十年，完成学业才离开他，我问你，你（却）说不了解，为什么啊？”子贡说：“我好像饥渴的人在江海边喝水一样，知道满足罢了。孔子就像江海一样，我又怎么能够了解他?”赵简子说：“子贡的话说得很好！”

你还知道哪些关于古文经典语录励志带翻译吗?以下是本站小编为你精心整理的关于古文经典语录励志带翻译，希望你喜欢。

1) 言之无文，行而不远。——《左传》

2) (译文章讲的内容或题材都很好，可表达不适当，那么欣赏的人就不会很多，难以传播千古。)

3) 人之为学，不可自小，又不可自大。——顾炎武

4) (译学习时不要在渊博浩翰的知识面前感到自卑，也不能因为学到一点点知识而骄傲自满。)

5) 天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武

6) (译国家的兴旺衰败，每一个人都负有很大的责任)。

7) 生于忧患，死于安乐。 ——孟子

8) (译逆境能使人的意志得到磨炼，使人更坚强。相反，时常满足于享受，会使人不求上进而逐渐落后)。

9) 位卑未敢忘国。——陆游《病起书怀》

10) (译虽然自己地位低微，但是从没忘掉忧国忧民的责任。)

1) 人生自古谁无死，留取丹心照汉青。——文天祥《过零丁洋》

2) (译自古以来，谁都难免会死的，那就把一片爱国的赤胆忠心留在史册上吧!)

3) 先天下之忧而忧，后天下乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》

4) (译为国家分忧时，比别人先，比别人急;享受幸福，快乐时，却让别人先，自己居后。)

5) 生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照《夏日绝句》

6) (译活着的时候要做英雄，死后也要当英雄。)

7) 利于国者爱之，害于国者恶之。——《晏子春秋》

8) (译对于国家有利的事就要热心地去做，对国家有害的事就要憎恶它，远离它。)

9) 读书本意在元元。——[宋]陆游)

10) (译读书的目的应该是掌握了知识后为社会和大众服务，而不是为了自己的升官发财。)

11) 人一能之，己百之;人十能之，己千之。——《中庸》

12) (译人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。)

13) 知耻近乎勇。——《中庸》

14) (译知道什么是可耻的行为，那就是勇敢的好表现。)

15) 以五十步笑百步。——《孟子》

16) (译以为自己的错误比别人的小，缺点比别人少而沾沾自喜。)

17) 君子莫大乎与人为善。——《孟子》

18) (译君子最大的长处就是用高尚仁义的心去对待别人。)

19) 人皆可以为尧舜。——《孟子》

20) (译只要肯努力去做，人人都可以成为尧舜那样的大圣人。)

22) (译不把半步一步积累起来，就不能走到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不能形成江河大海。)

23) 读书百遍其义自见。——《三国志》

24) (译读书必须反复多次地读，这样才能明白书中所讲的意思。)

25) 学而不知道，与不学同;知而不能行，与不知同。——黄睎

26) (译学习知识不能从中明白一些道理，这和不学习没什么区别;学到了道理却不能运用，这仍等于没有学到道理。)

27) 时穷节乃现，一一垂丹青。——[宋]文天祥

28) (译历史上许多忠臣义士，在国家有难时，他们的节操就显现出来，一个个名垂史册。)

29) 哀哀父母，生我劬劳。——《诗经》

30) (译想起父母，做子女的是多么为他们感到心痛啊!他们生我育我，花费了多少辛勤的劳动啊!)

31) 报国之心，死而后已。——[宋]苏轼

32) (译报效祖国的志向到死都不会变。)

33) 忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。——[三国]曹植《求自诚表》

34) (译忧虑国家大事忘记小家庭，为拯救国家危难而捐躯献身，这都是忠臣的志向。)

35) 大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎?——[汉]陈蕃语

36) (译有志气的人活在世上，应当敢于跟各种不利于国家的行为作斗争，哪能只满足于处理好自己小家的小事呢?)

37) 小来思报国，不是爱封侯。——[唐]岑参《关人赴安西》

38) (译从小就想着报效祖国，而不是想着要封侯当官。)

39) 有益国家之事虽死弗避。——[明]吕坤《呻吟语·卷上》

40) (译对国家有利的事情要勇敢地去做，就算有死亡的危险也不躲避。)

41) 一寸山河一寸金。——[金]左企弓语

42) (译祖国的每一寸山河比一寸黄金还要宝贵，是绝不能让给外人的。)

43) 知不足者好学，耻下问者自满。——林逋《省心录》

44) (译知道自己的不足并努力学习就是聪明的人，不好问又骄傲自满的人是可耻的。)

45) 学不可以已。——《荀子》

46) (译学习是不可以停止的。)

47) 学而时习之，不亦悦乎?——《论语》

48) (译学过的知识，在适当的时候去复习它，使自己对知识又有了新的认识，这不是令人感到快乐的事吗?)

【正复为奇，善复为妖】出自《老子》。意思是：正常的事情可以演变成奇特的，善良又可以演化成妖孽。

【将欲取之，必固予之】出自《老子》。固：通“姑”，暂且。予：给予。意思是：想要夺取它，必须暂时先给予它。

【天下之至柔，驰骋天下之至坚】出自《老子》。驰骋：奔走。意思是：天下最柔软的东西，能在天下最刚强的东西中穿行。

【天下万物生于有，有生于无】出自《老子》。意思是：天下万物是从具体的事物中产生出来的，而具体事物是从“道”产生的。

【坚强者死之徒，柔弱者生之徒】出自《老子》。意思是：坚强的事物属于死亡一类，柔弱的事物属于生存之类。

【不出于户，以知天下；不窥于牖，以知天道】出自《老子》。牖：窗户。意思是：不出门，就能知道天下的事情；不看窗外，就能认识天象运行的规律。比喻一切都了然于胸。

【天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随】出自《老子》。恶：丑。斯：则。意思是：如果天下人都知道了美好的事物是美的，那么，什么是丑的就很清楚了；如果天下人都知道了好的事物就是好，那么，什么是不好也就很清楚了。所以有和无相互依存，难和易相反相成，长和短相互显现，高和低相互依靠，音和声相互和谐，前和后相互跟随。

【不自见故明，不自是故彰，不自伐有功，不自矜故长】出自《老子》。意思是：不自我表现，所以高明；不自以为是，所以显著；不自我夸耀，所以能建立功勋；不骄傲自满，所以能够长久。比喻人不能自以为是，骄傲自大。

【兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之】出自《老子》。兵：军队。意思是：军队是不吉利的工具，不是君子该用的工具，不得已再动用它。

【大器晚成】出自《老子》。意思是：宝器都成得很晚。比喻成大事者要经过长时间的磨练才能成功。

【功遂身退，天之道】出自《老子》。遂：成功。意思是：功业有所成就就隐退，这是合乎天道的。成语“功成身退”源于此。

【后其身而身先，外其身而身存】出自《老子》。外：疏远。意思是：甘心居在别人身后的人自身反而在前面，不顾自身的，自身反而得到保全。

【祸莫大于不知足，咎莫大于欲得】出自《老子》。意思是：祸患没有比不知足更大的，过失没有比贪得无厌更大的。

【鸡犬之声相闻，民至老死不相往来】出自《老子》。意思是：鸡叫和狗吠都能听到，但邻居之间到老到死都不互相往来。

【爱以身为天下，如可以寄天下矣】出自《老子》。意思是：爱护自己的身体是为了治理天下，天下就可以依靠他了。

【成功而弗居也】出自《老子》。意思是：有功而不居功。

【处其厚，不居其薄；处其实，不居其华】出自《老子》。处：保持。厚：厚道。居：安守，处于。意思是：要保持厚道，不要刻薄；要保持朴实，不要浮华。

【大音希声，大象无形】出自《老子》。希：听不见声音。意思是：最大的声音听不见，最大的形象没有形象，即有无相生，虚而为实之意。

【方而不割，廉而不刿】出自《老子》。割：生硬地割裂，就是勉强的意思。廉：东西的棱边。刿：割伤。意思是：做人应当方正而不显得生硬勉强，有棱角而不至于把人割伤。

【夫慈，故能勇；俭，故能广】出自《老子》。意思是：性格慈善的人，就能勇敢；生活俭朴的人，就能宽裕。

【夫唯不争，故莫能与之争】出自《老子》。唯：因为。意思是：正因为他不和人争，所以谁也争不过他。

【夫唯弗居，是以不去】出自《老子》。弗：不：居：居功。意思是：因为不居功，所以不会失去功绩。比喻谦虚可以使人受益。

【抗兵相加，哀者胜矣】出自《老子》。意思是：两军势力相当之时，悲愤的一方获得胜利。

【民之从事也，恒于其成而败之】出自《老子》。恒：常常。意思是：人们做事，常在快要成功时而失败。

【其安也易持，其未也易谋，其脆也易判，其微也易散】出自《老子》。意思是：事情在安定的时候容易维持，在没有征兆的时候容易图谋，在脆弱的时候容易分解，在弱小的时候容易打散。

【其欲先民也，必以其身后之】出自《老子》。意思是：要想领导民众，在财利面前，必须把自己放在民众的后头。

【强行者有志，不失其所者久】出自《老子》。意思是：坚持力行的就是有志，不迷失根据的就能长久。

【轻则失本，躁则失君】出自《老子》。轻：轻率。本：基础。君：主意。意思是：轻率就会失去根本，急躁就会失去主意。

【人皆知防患，莫知使患无生】出自《老子》。患：灾患。意思是：人们都知道防止祸患。却不知道如何不使祸患发生。

【人之道，为而弗争】出自《老子》。弗：不。意思是：做人的道理，就是做了好事而不跟人家争功。

【善闭者无关笞而不可启也，善结考无缰约而不可解也】出自《老子》。意思是：善关门的人不用门闩而打不开，善于捆缚的人不用绳索却解不开。

【善用人者为之下】出自《老子》。意思是：善于用人的人，总是非常谦卑，从不自高自大。

【善于为士者不武，善战者不怒，善胜敌者弗与】出自《老子》。士：这里指将帅。与：相接。意思是：善于做将帅的人不轻易动武，善于打仗的人不会被敌人所激怒，善于战胜敌人的人，不与敌人硬拼。

【善人，不善人之师；不善人，善人之资】出自《老子》二十七章。意思是：善人是不善之人的老师；不好的人，可以做好人的借鉴。

【善者不多，多者不善】出自《老子》。多：称赞。意思是：善良人不自我吹嘘，自我吹嘘的人不是善良人。

【善执生者，陵行不辟兕虎，入军不被兵革】出自《老子》。意思是：善于保存自己的人，走山路不躲避兕虎，在战场上不穿甲胄。指勇敢，不怕死是最好的防身武器。

【上士闻道，勤而行之】出自《老子》。意思是：高明的人听到一个道理，就勤奋地去实行。

【甚爱必大费，多藏必厚亡】出自《老子》。甚爱：过分爱惜。费：破费。厚亡：很多损失。意思是：过分的爱惜必定会造成大的破费，过多的储存必定会带来更多的损失。

【圣人抱一为天下式】出自《老子》。意思是：圣人抱定一贯的原则以为天下的模式。【东面望者不见西墙，南乡视者不睹北方，意有所在也】出自《吕氏春秋·去尤》。睹：看见。意思是：向东面看的见不到西面的墙，向南面看的望不见北方，这是因为心意有所集中啊。比喻在实践过程中只局限于一隅。

【种麦得麦，种稷得稷】出自《吕氏春秋·用民》。意思是：种麦子，收获的就是麦子；种谷子，收获的就是谷子。同“种瓜得瓜，种豆得豆”。

【察己则可以知人，察今则可以知古】出自《吕氏春秋·察今》。意思是：明察自己就可以知道别人，明察现在就可以知道过去。

【一心可以事百君，三心不可以事一君】出自《吕氏春秋·内篇问下》。事：侍奉。意思是：只要一心一意为国，不管更换多少个国君也能在朝中做事：三心二意，就是侍奉一个国君也不能至终。

【万民之主，不阿一人】出自《吕氏春秋·贵公》。阿：庇护。意思是：万民的君主不应该偏袒庇护某一个人。比喻要公平对待每一个人。

【以众者，此君人之大宝也】出自《吕氏春秋·用众》。意思是：依靠群众，这是治理国家的人的最重要的方法。

【百官各处其职，治其事，以待主，主无不安矣。以此治国，国无不利矣；以此备患，患无由至矣】出自《吕氏春秋·圜道》。意思是：官员们都各司其职，做好自己份内的事情，以此对待君主，君主就安宁了。以此治理国家，国家就会富强；以此防备灾祸，灾祸就会避而远之。

【欲胜人者必先自胜，欲论人者必先自论，欲知人者必先自知】出自《吕氏春秋·先己》。意思是：想战胜别人必须首先战胜自己，想评论别人必须先评论自己，想了解别人必须先了解自己。

【善学者，假人之长以补其短】出自《吕氏春秋·用众》。假：借助。意思是：善于学习的人，能够取他人之长来补自己之短。

【不知义理，生于不学】出自《吕氏春秋·劝学》。意思是：不懂得义理，根源在于不学习。

【不知而自以为知。百祸之宗也】出自《吕氏春秋·谨听》。意思是：不知道却自以为知道，这是各种祸患的根源。

【败莫大于愚，愚之患，在必自用】出自《吕氏春秋·士容》。意思是：没有什么失败比愚蠢造成的失败更厉害的，因为愚蠢造成的灾祸，一定是因为自以为是。

【辨而不当理为伪，知而不当理则诈】出自《吕氏春秋·士容》。辨：明察。伪：伪装。意思是：明察而不在理就近乎取巧，聪明而不在理就近乎骗人。

【尝一脟肉而知一镬之味，一鼎之调】出自《吕氏春秋·察今》。脟：同“脔”，切成小块的肉。镬：古代的一种大锅。意思是：品尝一小块肉就知道了一整锅肉的味道，进而知道一鼎肉的味道是否调和。

【得十良马，不若得一伯乐；得十良剑，不若得一欧冶】出自《吕氏春秋·赞能》。意思是：得到十匹好马，也不如得到一个懂得相马的伯乐；得到十把好剑，也不如得到一位懂得铸剑的欧冶子。

【苟虑害人，人亦必虑害之；苟虑危人，人亦必虑危之】出自《吕氏春秋·顺说》。意思是：如果想着伤害别人，别人一定也在想着伤害他；如果想着危及别人，那么别人也一定想着危及他。

【疾万变，药亦万变】出自《吕氏春秋·察今》。意思是：疾病千变万化，使用的药物也要千变万化。

【败莫败于不自知】出自《吕氏春秋·自知》。意思是：人最大的失败在于没有自知之明。

【尺之木必有节目；寸之玉必有瑕适】出自《吕氏春秋·举难》。意思是：尺长的木头必有节眼；寸大的玉块必有斑纹。比喻事物很难尽美尽善。

【辞多类非而是，多类是而非。是非之经，不可不分】出自《吕氏春秋·察传》。类：相似。经：理。分：明。意思是：有的话像是错的，而实际却是对的；有的话像是对的，但实际却是错的。正确与错误的界线，不能不分清楚。

【得时之禾，长稠长穗】出自《吕氏春秋·审时》。意思是：庄稼播种耕耘及时，就会有收获。比喻做事得其时，就会事半功倍。

【良工之与马也，相得则然后成】出自《吕氏春秋·知士》。意思是：善于赶马驾车的人和好马是相辅相成的，赶车人技艺再高，若无好马，车也不会跑得快；纵有好马，但没有好的赶马人，它也无法发挥能力。

【良剑期乎断，不期乎镆铘】出自《吕氏春秋·察今》。馍铘：我国古代名剑。意思是：好剑在于它的锋利，是否能割断东西，并不在于它是否名叫“镆铘”。比喻用人应重才，不必讲究名气如何。

【良马期乎千里】出自《吕氏春秋·察今》。意思是：好马的志向在于千里之外。

【全则必缺，极则必反】出自《吕氏春秋·博志》。极：顶点。反：向反面转化。意思是：太全了就一定要缺，事物发展到了顶点，就会向相反的方面转化。

【人之情，不能乐其所不安，不能得于其所不乐】出自《吕氏春秋·诬徒》。意思是：人之常情，不能乐意于他们所不安心的，不能满足于他们所不乐意的。

【任人者故逸】出自《吕氏春秋·察贤》。意思是：把事情交给贤能的人去做，就能事半功倍。

【善学者，若齐王之食鸡也，必食其跖数十而后足】出自《吕氏春秋·用众》。意思是：善于学习的人，就像齐王吃鸡一样，一定要吃到几十个鸡爪才满足。比喻治学应当兼取众家之长。

【水出于山而走于海，水非恶山而欲海也，高下使之然也】出自《吕氏春秋·审己》。走：归，倾注。然：这样。意思是：水从山里流注到大海，并不是水爱海不爱山，而是地势高低不同形成的。比喻在上者英明，贤才便可得到重用。

【怀腐而欲香，入水而恶濡，不可得也】出自《吕氏春秋·劝学》。怀：藏。意思是：身上藏着腐臭的东西，而又想得到香；钻进水里而又怕弄湿身子，这是不可能的。

【疾学在于尊师】出自《吕氏春秋·劝学》。意思是：要很快学得知识和才干，首先在于尊敬老师。

【使乌获疾引牛尾，尾绝力勤而牛不可行，逆也】出自《吕氏春秋·重己》。意思是：让大力士乌获拽住牛尾巴往后拉，牛尾拉断，人的气力用完，牛也不可能向后走，因为违反了事物的规律。比喻人不按客观规律办事，必然失败。

天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。

上善若水。

金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。

大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和有孝慈； 国家昏乱有忠臣。（8月30日名言）

绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。

希言自然。

第二十三章

飘风不终朝，骤雨不终日。

第二十三章

知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。

第三十三章

人法地，地法天，天法道，道法自然。

第二十五章

将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲取之，必固与之。

第三十六章

道常无为而无不为。

第三十七章

大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。

第三十八章

反者道之动。弱者道之用。

天下万物生于有，有生于无。

上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。

第四十二章

道生一。一生二。二生三。三生万物。

第四十二章

天下之至柔，驰骋天下之至坚。

第四十三章

大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

第四十五章

为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。

第四十八章

出生入死。

合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。

第六十四章

民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。

第六十五章

江海所以能为百谷王者，以其善下之。

第六十六章

圣人自知不自见；自爱不自贵。

第七十二章

天网恢恢，疏而不失。

第七十三章

民不畏死，奈何以死惧之。

现代汉语释义：人民不怕死，何必用来死来令他（她）们恐惧？

第七十四章

人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。

第七十六章

邻国相望，鸡犬之声相闻。民至老死，不相往来。

信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。

上善若水，水善利万物而不争

治大国，若烹小鲜

大国下流道可道，非常道。名可名，非常名。