人生就像一道闪电，在转瞬即逝的瞬间展现出精彩和独特。人生总结需要注意语言简洁、精炼，力求用简练的文字表达出丰富的内涵。以下是一些充满智慧和情感的人生总结，让我们一起来读懂生命的真谛和意义。
论语诚信的句子感悟篇一
1、主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。诚不以富，亦只以异。
2、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉。
3、弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。
4、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
5、与朋友交，言而有信。
6、君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如已者。过，则勿惮改。
7、人而无信，不知其可也。
8、信近于义，言可复也；恭近于礼，远耻辱也；因不失其亲，亦可宗也。
9、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
10、言必信，行必果，然小人哉！
11、君子信而后劳其民，未信则以为厉己也；信而后谏，未信则以为谤己也。
12、贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。
13、恭，宽，信，敏，惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
14、言必信，行必果。
15、道千乘之国，敬事而信，用而爱人，使民以时。
16、知之为知之，不知为不知，是知也。
17、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？立则见其参于前也，在舆则见其倚于衡也，夫然后行。
18、兄弟敦和睦，朋友笃诚信。
19、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉
1、知之为知之，不知为不知，是知也。
2、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
3、弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。
4、恭，宽，信，敏，惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
5、君子不重，则不威;学则不固。主忠信。无友不如已者。过，则勿惮改。
6、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉
7、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
8、贤贤易色;事父母，能竭其力;事君，能致其身;与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。
9、信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。
10、言必信，行必果。硁硁然小人哉!抑亦可以为次矣。
11、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?立则见其参于前也，在舆则见其倚于衡也，夫然后行。
12、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
13、主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。诚不以富，亦只以异。
14、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
15、弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。
16、君子成人之美，不成人之恶;小人反是。
17、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
18、工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
19、不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。
20、富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也;贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名?君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
21、若圣与仁，则吾岂敢?抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。
22、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
23、父母之年不可不知也则以喜，一则以忧。
24、往者不可谏，来者犹可追。
25、如有王者，必世而后仁。
26、弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。
27、知及之，仁不能守之;虽得之，必失之。知及之，仁能守之。不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之。动之不以礼，未善也。
28、远人不服则修文德以来之;既来之，则安之。
29、人而无信，不知其可也。大车无，小车无，其何以行之哉?"
30、子以四教：文，行，忠，信。
31、亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。"
32、主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。
33、君子不重，则不威;学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。
34、信近于义，言可复也;恭近于礼，远耻辱也;因不失其亲，亦可宗也。
35、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
36、子夏曰：君子信而后劳其民，未信则以为厉己也;信而后谏，未信则以为谤己也。
37、言必信，行必果，然小人哉!
38、人之生也直，罔之生也幸而免。
39、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
40、弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。
论语中关于诚信的句子精选
1、贤贤易色;事父母，能竭其力;事君，能致其身;与朋友交，言而有信。
2、君子不重，则不威;学则不固。主忠信。无友不如已者。过，则勿惮改。
3、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?立则见其参于前也，在舆则见其倚于衡也，夫然后行。
4、君子不重，则不威;学则不固。主忠信。无友不如已者。过，则勿惮改
5、信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也
6、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?
7、主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。诚不以富，亦只以异。
8、言必信，行必果。硁硁然小人哉!抑亦可以为次矣。
9、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣
10、恭，宽，信，敏，惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
一句关于诚信的格言
1、内不欺已，外不欺人。——弘一大师
3、人如失去了诚实，也就失去了一切。——黎里，英国散文家
4、老老实实最能打动人心。——莎士比亚
5、理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。——高尔基
6、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐
8、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。——马克思
9、马先驯而后求良，人先信而后求能。——《准南子》
10、满招损，谦受益。——《尚书·大禹谟》
11、没有诚实何来尊严?——西赛罗，古罗马政治家
12、人类被予了一种工作，那就是精神的成长。——列夫·托尔斯泰
14、千教万教教人求真，千学万学学做真人。——陶行知
15、巧诈不如拙诚。——韩非子
以诚信为主题的格言
1、遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。——(法)巴尔扎克
2、走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。——(苏)高尔基
4、自己活着，就是为了使别人过得更美好。——雷锋
6、诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。——富兰克林
7、不信不立，不诚不行。——晁说之
8、诚实的人必须对自己守信，他的最后靠山就是真诚。——爱默生
9、诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。——(德)康德
10、才者，德之资也；德者，才之帅也。——司马光
11、不要说谎，不要害怕真理。——(俄)列夫。托尔斯泰
13、诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。——德莱赛，英国作家
14、诚实是一个人得以保持的最高尚的东西。——乔臾
15、诚实是智慧之书的第一章。——杰弗逊
关于诚信的励志格言
1、德行的实现是由行为，不是由文字。——夸美纽斯
2、对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。——(中)冯玉祥
3、当信用消失的时候，肉体就没有生命。——大仲马
4、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。——《孟子》
5、诚信者，天下之结也。——《墨子》
7、人而无信，不知其可也。——孔子《论语·为政》
8、工作上的信用是最好的财富。没有信用积累的青年，非成为失败者不可。——池田大作
9、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫
10、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
11、诚信为人之本。——鲁迅
13、多虚不如少实。——陈甫，宋朝哲学家
14、对自己真实，才不会对别人欺诈。——(英)莎士比亚论语中关于诚信的句子
15、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。——夸美纽斯
16、诚是一种心灵的开放。——拉罗什富科
17、诚实最好的政策。——弗兰克林
18、精诚所至，金石为开。——王充
20、静以修身，俭以养德。——诸葛亮
1、言必信，行必果。硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。
2、君子不庄重，夫然后行！不过也可以算是再次一等的士了，要不怕改正，信则人任焉。
3、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉
4、弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。
5、知之为知之，不知为不知，是知也。
6、君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如已者。过，则勿惮改。
8、孔子曰，诚实守信，崇德也一，宽厚就能得到众人拥护，小车无軏。
9、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
10、主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。诚不以富，亦只以异。
11、人而无信：一个人不讲信用、子曰，小车少了軏
12、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
13、说话真诚守信，就用来学习文化典籍，做事厚道谨慎
15、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？立则见其参于前也，在舆则见其倚于衡也，夫然后行。
16、贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。
17、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉。
18、恭敬，友谅，泛爱众而亲仁；事父母。大车无輗。犯了错误，宽、子夏曰。
19、信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。
20、弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。
21、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
22、孔子说，则不威；事君，行笃敬：言必信，损矣。依靠自己的亲族，才可以免遭耻辱，信。
论语诚信的句子感悟篇二
诚信是完人的`核心价值，承诺思想行动一致，客观证明有信用。相反无诚信者是伪君子。有关诚信，在古今中外都有谈及，《论语》中有很多句子就关于诚信的，下面就一起来看看吧。
1、贤贤易色;事父母，能竭其力;事君，能致其身;与朋友交，言而有信。
2、君子不重，则不威;学则不固。
主忠信。
无友不如已者。
过，则勿惮改。
3、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。
言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?立则见其参于前也，在舆则见其倚于衡也，夫然后行。
4、君子不重，则不威;学则不固。
主忠信。
无友不如已者。
过，则勿惮改
5、信近于义，言可复也。
恭近于礼，远耻辱也。
因不失其亲，亦可宗也
6、人而无信，不知其可也。
大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?
7、主忠信，徙义，崇德也。
爱之欲其生，恶之欲其死。
既欲其生，又欲其死，是惑也。
诚不以富，亦只以异。
8、言必信，行必果。
硁硁然小人哉!抑亦可以为次矣。
9、益者三友，损者三友。
友直，友谅，友多闻，益矣。
友便辟，友善柔，友便佞，损矣
10、恭，宽，信，敏，惠。
恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
11、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。
言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?立则见其参于前也，在舆则见其倚于衡也，夫然后行。
12、益者三友，损者三友。
友直，友谅，友多闻，益矣。
友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
13、主忠信，徙义，崇德也。
爱之欲其生，恶之欲其死。
既欲其生，又欲其死，是惑也。
诚不以富，亦只以异。
14、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
15、弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。
行有余力，则以学文。
16、君子成人之美，不成人之恶;小人反是。
17、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
18、工欲善其事，必先利其器。
居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
19、不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。
仁者安仁，知者利仁。
20、富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也;贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。
君子去仁，恶乎成名?君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
21、若圣与仁，则吾岂敢?抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。
22、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
23、父母之年不可不知也则以喜，一则以忧。
24、往者不可谏，来者犹可追。
25、如有王者，必世而后仁。
26、弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。
行有余力，则以学文。
27、知及之，仁不能守之;虽得之，必失之。
知及之，仁能守之。
不庄以莅之，则民不敬。
知及之，仁能守之，庄以莅之。
动之不以礼，未善也。
28、远人不服则修文德以来之;既来之，则安之。
29、人而无信，不知其可也。
大车无，小车无，其何以行之哉?"
30、子以四教：文，行，忠，信。
31、亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。
32、主忠信，徙义，崇德也。
爱之欲其生，恶之欲其死。
既欲其生，又欲其死，是惑也。
33、君子不重，则不威;学则不固。
主忠信。
无友不如己者。
过则勿惮改。
34、信近于义，言可复也;恭近于礼，远耻辱也;因不失其亲，亦可宗也。
35、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
36、子夏曰：'君子信而后劳其民，未信则以为厉己也;信而后谏，未信则以为谤己也。
37、言必信，行必果，然小人哉!
38、人之生也直，罔之生也幸而免。
39、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
40、弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。
行有余力，则以学文。
1、贤贤易色;事父母，能竭其力;事君，能致其身;与朋友交，言而有信。
2、君子不重，则不威;学则不固。
主忠信。
无友不如已者。
过，则勿惮改。
3、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。
言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?立则见其参于前也，在舆则见其倚于衡也，夫然后行。
4、君子不重，则不威;学则不固。
主忠信。
无友不如已者。
过，则勿惮改
5、信近于义，言可复也。
恭近于礼，远耻辱也。
因不失其亲，亦可宗也
6、人而无信，不知其可也。
大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?
7、主忠信，徙义，崇德也。
爱之欲其生，恶之欲其死。
既欲其生，又欲其死，是惑也。
诚不以富，亦只以异。
8、言必信，行必果。
硁硁然小人哉!抑亦可以为次矣。
9、益者三友，损者三友。
友直，友谅，友多闻，益矣。
友便辟，友善柔，友便佞，损矣
10、恭，宽，信，敏，惠。
恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
11、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。
言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?立则见其参于前也，在舆则见其倚于衡也，夫然后行。
12、益者三友，损者三友。
友直，友谅，友多闻，益矣。
友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
13、主忠信，徙义，崇德也。
爱之欲其生，恶之欲其死。
既欲其生，又欲其死，是惑也。
诚不以富，亦只以异。
14、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
15、弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。
行有余力，则以学文。
16、君子成人之美，不成人之恶;小人反是。
17、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
18、工欲善其事，必先利其器。
居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
19、不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。
仁者安仁，知者利仁。
20、富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也;贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。
君子去仁，恶乎成名?君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
21、若圣与仁，则吾岂敢?抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。
22、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
23、父母之年不可不知也则以喜，一则以忧。
24、往者不可谏，来者犹可追。
25、如有王者，必世而后仁。
26、弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。
行有余力，则以学文。
27、知及之，仁不能守之;虽得之，必失之。
知及之，仁能守之。
不庄以莅之，则民不敬。
知及之，仁能守之，庄以莅之。
动之不以礼，未善也。
28、远人不服则修文德以来之;既来之，则安之。
29、人而无信，不知其可也。
大车无，小车无，其何以行之哉?"
30、子以四教：文，行，忠，信。
31、亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。
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32、主忠信，徙义，崇德也。
爱之欲其生，恶之欲其死。
既欲其生，又欲其死，是惑也。
33、君子不重，则不威;学则不固。
主忠信。
无友不如己者。
过则勿惮改。
34、信近于义，言可复也;恭近于礼，远耻辱也;因不失其亲，亦可宗也。
35、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
36、子夏曰：'君子信而后劳其民，未信则以为厉己也;信而后谏，未信则以为谤己也。
37、言必信，行必果，然小人哉!
38、人之生也直，罔之生也幸而免。
39、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
40、弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。
行有余力，则以学文。
1、知之为知之，不知为不知，是知也。
2、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
3、弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。
行有余力，则以学文。
4、恭，宽，信，敏，惠。
恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
5、君子不重，则不威;学则不固。
主忠信。
无友不如已者。
过，则勿惮改。
6、人而无信，不知其可也。
大车无輗，小车无軏，其何以行之哉
7、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
8、贤贤易色;事父母，能竭其力;事君，能致其身;与朋友交，言而有信。
虽曰未学，吾必谓之学矣。
9、信近于义，言可复也。
恭近于礼，远耻辱也。
因不失其亲，亦可宗也。
10、言必信，行必果。
硁硁然小人哉!抑亦可以为次矣。
论语诚信的句子感悟篇三
译文：懂就是懂，不懂就是不懂。
译文：讲信用要符合于义，（符合于义的）话才能实行；恭敬要符合于礼，这样才能远离耻辱；所依靠的都是可靠的.人，也就值得尊敬了。
3、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语》
4、言必信，行必果。硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。——《论语》
译文：说到一定做到，做事一定坚持到底，不问是非地固执己见，那是小人啊。但也可以说是再次一等的士了。
译文：一个人能够看重贤德而不以女色为重；侍奉父母，竭尽全力；服侍君主，忠于职守；与朋友交往，讲求信誉。这样的人，尽管他自己说没有学习过，我一定说他已经有学问了。
论语诚信的句子感悟篇四
论语中有许多教我们做人的道理，其中就有诚信，下面一起去看看关于诚信的句子
1、知之为知之，不知为不知，是知也。
2、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
3、弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。
4、恭，宽，信，敏，惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
5、君子不重，则不威;学则不固。主忠信。无友不如已者。过，则勿惮改。
6、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉
7、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
8、贤贤易色;事父母，能竭其力;事君，能致其身;与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。
9、信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。
10、言必信，行必果。硁硁然小人哉!抑亦可以为次矣。
11、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?立则见其参于前也，在舆则见其倚于衡也，夫然后行。
12、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
13、主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。诚不以富，亦只以异。
一、曾子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
二、子曰：道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
(译文)孔子说：治理一个大国，要严肃认真地处理政事，讲究信用，节省财用，爱护臣下，根据农事的忙闲合理使用民力。
三、子曰：弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。
(译文)孔子说：年轻弟子，在家孝顺父母，出门敬重兄长，言语谨慎守信博爱众人，亲近仁人。做到这些后还有余力，就用来学习文化典籍。
四、子夏曰：贤贤易色;事父母，能竭其力;事君，能致其身;与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。
(译文)子夏说：对待妻子，能看重其品德而不看重其容貌;侍奉父母，能尽心尽力;侍奉君主，能献出生命;与朋友交往，说话守信用。(这样的人，)虽然说没有经过学习，我必定说他学习过了。
五、子曰：君子不重，则不威;学则不固。主忠信。无友不如已者。过，则勿惮改。
(译文)孔子说：君子不庄重，就不会有威严;从事学习，学业就不会巩固。要把忠诚和信实作为(待人处事的)主导思想。不跟与自己不同道的人做朋友。犯了错误，要不怕改正。
六、有子曰：信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。
(译文)有子说：诺言符合义的原则，才可以实践诺言。恭敬符合礼的原则，才可
以免遭耻辱。依靠自己的亲族，也就可靠了。
-------以上出自《学而篇》
七、子曰：人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?
------------《为政篇》
八、子以四教：文，行，忠，信。
----------《述而篇》
(译文)孔子从四个方面教育学生：古代文献，行为规范，对人忠心，诚实守信。
------------《颜渊篇》
十、子曰：言必信，行必果。硁硁然小人哉!抑亦可以为次矣。
-----------《子路篇》
(译文)孔子说：说话一定兑现，做事一定果决。这是(不懂变通的)固执的小人呀!不过也可以算是再次一等的'士了。
十一、子张问行。子曰：言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?立则见其参于前也，在舆则见其倚于衡也，夫然后行。子张书诸绅。
-----------《卫灵公篇》
(译文)子张问怎样(使自己)行得通。孔子说：说话真诚守信，做事厚道谨慎，那么即使到了落后野蛮的国家也能行得通。
坐车时，似乎就看见这几个字刻在车辕的横木上，做到这样就处处行得通了。子张把这些话写在自己的衣带上。
十二、孔子曰：益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
-------《季氏篇》
(译文)孔子说：三种朋友是有益的，三种朋友是有害的。同正直的人交友，同守信用的人交友，同见闻多的人交友，就有益。
同阿谀奉承的人交友，同表面友善的人交友，同花言巧语的人交友，就有害了。
十三、子张问仁于孔子。孔子曰：能行五者于天下为仁矣。请问之。曰：恭，宽，信，敏，惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
-----------《阳货篇》
(译文)子张问孔子，怎样做可以称仁。孔子说：能将五种品德施行于天下，就可以称仁了。子张说：请问哪五种。
孔子说：恭敬，宽厚，信实，勤勉，(给人)恩惠。恭敬就不会招来侮辱，宽厚就能得到众人拥护，信实就会得到别人任用，勤勉就会有成绩，(给人)恩惠就足以使唤人。
人而无信，不知其可也。大车无，小车无，其何以行之哉?(《论语·为政》)
子以四教：文，行，忠，信。(《论语·述而》)
人之生也直，罔之生也幸而免。(《论语·雍也》)
亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。 (《论语·述而》)
主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。(《论语·颜渊》)
君子不重，则不威;学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。(《论语·学而》)
信近于义，言可复也;恭近于礼，远耻辱也;因不失其亲，亦可宗也。'(《论语·学而》)
道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。(《论语·学而》)
子夏曰：'君子信而后劳其民，未信则以为厉己也;信而后谏，未信则以为谤己也。'(《论语·子张》)
言必信，行必果，然小人哉!(《论语·子路》)
论语诚信的句子感悟篇五
人而无信，不知其可也。大车无，小车无，其何以行之哉?(《论语·为政》)
子以四教：文，行，忠，信。(《论语·述而》)
人之生也直，罔之生也幸而免。(《论语·雍也》)
亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。(《论语·述而》)
主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。(《论语·颜渊》)
君子不重，则不威;学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。(《论语·学而》)
信近于义，言可复也;恭近于礼，远耻辱也;因不失其亲，亦可宗也。'(《论语·学而》)
道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。(《论语·学而》)
子夏曰：'君子信而后劳其民，未信则以为厉己也;信而后谏，未信则以为谤己也。'(《论语·子张》)
言必信，行必果，然小人哉!(《论语·子路》)
论语诚信的句子感悟篇六
1、主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。诚不以富，亦只以异。
2、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉。
3、弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。
4、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
5、与朋友交，言而有信。
6、君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如已者。过，则勿惮改。
7、人而无信，不知其可也。
8、信近于义，言可复也；恭近于礼，远耻辱也；因不失其亲，亦可宗也。
9、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
10、言必信，行必果，然小人哉！
11、君子信而后劳其民，未信则以为厉己也；信而后谏，未信则以为谤己也。
12、贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。
13、恭，宽，信，敏，惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
14、言必信，行必果。
15、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
16、知之为知之，不知为不知，是知也。
17、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？立则见其参于前也，在舆则见其倚于衡也，夫然后行。
18、兄弟敦和睦，朋友笃诚信。
19、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉
20、言必信，行必果。硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。
论语诚信的句子感悟篇七
2、子曰：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。出自《论语子路》
3、子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。《论语雍也》
4、子曰：不患人之不己知，患其不能也。《论语宪问》
6、子曰：始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。《论语公冶长》
7、子曰：三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。《论语述而》
8、子曰：过而不改，是谓过矣。《论语卫灵公》
9、子曰：不患人之不己知，患不知人也。《论语学而》
10、与朋友交，言而有信。《论语学而》
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论语诚信的句子感悟篇八
1、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
2、弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。
3、君子成人之美，不成人之恶；小人反是。
4、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
5、往者不可谏，来者犹可追。
6、如有王者，必世而后仁。
7、工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
8、不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。
9、富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
10、若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。
11、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
12、父母之年不可不知也则以喜，一则以忧。
13、弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。
14、知及之，仁不能守之；虽得之，必失之。知及之，仁能守之。不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之。动之不以礼，未善也。
15、远人不服则修文德以来之；既来之，则安之。
16、里仁为美，择不处仁，焉得知？
17、民之于仁也，甚于水火。水火，吾见蹈而死者矣，未见蹈仁而死者也。
18、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷。
19、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。
20、不患人之不己知，患不知人也。
21、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
22、岁寒，然后知松柏之后凋也。
23、知之为知之，不知为不知，是知也。
24、不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。
25、人无远虑，必有近忧。
26、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
27、吾友张也，为难能也。然而未仁。
28、志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。
29、里仁为美。择不处仁，焉得知？
30、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
31、巧言令色，鲜矣仁！
32、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉
33、巧言令色，鲜矣仁。
34、言必信，行必果。硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。
35、父母在不远游，游必有方。
36、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
37、知者乐水，仁者乐山。
38、君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如已者。过，则勿惮改。
39、己所不欲，勿施于人。
40、子罕言利，与命，与仁。
41、其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！
42、其恕乎！已所不欲，勿施于人。
43、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？
44、温故而知新，可以为师矣。
45、贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。
46、信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。
47、不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。
48、君子喻于义，小人喻于利。
49、譬如为山，未成一篑，止，吾止也！譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也！
50、恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
51、君子喻于义，小人喻于利。
52、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
53、朝闻道，夕死可矣。
54、唯仁者能好人，能恶人。
55、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。