精选读后感的写法(汇总13篇)

时间:2023-10-31 22:41:54 作者:JQ文豪 活动总结 精选读后感的写法(汇总13篇)

通过写读后感,我们可以提炼出作品的核心思想和价值观,加深对作品的领悟和理解。以下是一些经典的读后感范文片段,可以为大家的写作提供一些案例和参考。

读后感的写法指导

学会书写读后感很重要,我们阅读完一篇文章、一本书的时候,都可以书写读后感表达自己的感谢与收获!以下是小编分享给大家的:读后感的写法指导以及范文,欢迎大家阅读学习!

一、读后感写法指导的意义

在日常生活中,我们阅读了一篇文章、一本书、一首诗……而后将自己的感受、心得、体会写下来形成文字,就是读后感。

读后感,顾名思义,要先有“读”,而后才有“感”可言,它将阅读与写作紧密地联系在一起。

二、读后感的结构模式

读后感也离不开“读”——对原文的引述、概括、评价等等,离不开“感”——自己的感想、观点、看法,“读”与“感”之间,还要有“感点”前后勾联。

因此,读后感的一般结构模式可以如下图所示:

述读(前提)

发感(论证)

感点(桥梁)

结感(升华)

在这个结构模式中,“感点”是关键,没有了感点,读后感也就失去了灵魂,也就无所谓“读后感”。

在整篇文章中,感点在“述读”与“发感”之间起着桥梁的作用,是结构全文的纽带。

“感点”承接“述读”。

读后感的写作,必须是先“读”而后“感”,不“读”则无“感”,“读”是“感”的前提和基础,“感”是“读”的延伸或结果。

“感点”也领起“发感”,它是发感的依据。

发感必须围绕感点展开论述,对感点发表自己的看法、感受,以议论为主,突出一个“感”字。

“结感”收束全篇,升华感点,是“感”的归宿。

三、读后感的'写作步骤

这种结构模式,与一般议论文“引——议——联——结”的作文模式的一脉相承的。

所以,读后感的写作可以分为下面连贯的四个步骤:

第一步:述读——引

在通常情况下,读后感的第一部分一般会是围绕感点,引述材料。

这个“感”是由特定的“读”生发的,“引”是“感”的根源,“感”是“引”的目的。

所谓“引”就是指围绕感点,有的放矢地简述原文相关内容。

写这部分内容就是为了交代感想从何而来,并为后文的议论作好铺垫。

在述读这一部分,引述原文要精简,不能大段大段地叙述所读书籍、文章的具体内容,假如要写一篇关于红楼梦的读后感,开头就用三五万字来叙述红楼梦的故事情节,那么又应该用多少的篇幅来论证感点呢?所以,对于原文的述读,材料精短的,可以全文引述,篇幅较长的,只能够是简述与感点有直接关系的部分,而与感点无关紧要的部分只能是忍痛割爱了。

“述读”材料要精简、准确、有针对性,这是读后感写作的一个规则。

第二步:感点——议

紧承“述读”所引述的材料,针对材料进行评析,既可就事论事对所“引”的内容作一番分析;也可以由现象到本质,由个别到一般的作一番挖掘;对寓意深的材料更要深入剖析,然后水到渠成地“亮”出自己的感点,也就是中心论点。

感点的提出,要有与之相关的所读材料。

如果没有述读的这部分材料,感点就是无源之水,流而不远;感点也只能是空发议论,泛泛而谈。

所以,不管述读在感点之前,还是在感点之后,首先要有述读的存在,其后才能有感点的成立。

很多学生往往忽略了这一点,读完文章后,没有述读,只抓住感点进行说理论证。

这样的文章,并不能够算是完整意义上的“读后感”。

第三步:发感——联

“发感”就是对“感点”——中心论点——进行论证。

这一部分是读后感的主体部分,是对感点的阐述,通过摆事实、讲道理证明感点的正确性,或正面论、反面证证明感点的合理性。

需要强调的是,所摆的事实、所讲的道理都要围绕感点来展开,而不能游离于感点之外。

否则,就会不知所云,下笔千言,离题万里。

发感还要联系实际,深入论证。

联系实际,既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象,也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题,有时候还可以是个人的思想、言行、经历。

联系实际,要有针对性,必须紧扣感点,而不能泛泛而谈,不能脱离感点随意联想,不着边际。

第四步:结感——结

结感是收束全文,既可以回应前文,强调感点;也可以提出希望,发出号召。

但不管这样结尾,都要与前面的几个部分构成一个有机整体,不能是横空出世;也要结得自然,顺理成章收束全篇。

今天我读了一个《龟兔赛跑》的故事,是一只乌龟和兔子赛跑,兔子因为跑到一半就睡觉了,没有比上乌龟,这个故事使我懂得了一个道理:做事不能做到一半就不做了,否则会一事无成。

乌龟不怕困难,坚持下去才会成功,得到了第一名。

我们要向乌龟学习,克服困难,坚持到底一定能成功。

孺子是谁呢?哦,原来“孺子”便是汉朝著名的军事家张良。

这篇短文讲的是张良小时候的故事,在一位素不相识的老人面前,在老人百般刁难的情况下,他能强忍心中的怒火,并一次又一次为老人捡鞋子,这种忍让的性格令老人称其赞也为栋梁之才,并将珍贵的《太公兵法》传授于他,祝他日后成为著名的军事家。

读后我在想,在遇到些小问题时,我是不是也可以学习一下张良的“忍耐”呢?也许这些问题会带给我一些挫折和失败,但比起张良的“孺子可教”与韩信的“胯下之辱”比起,这些又何足挂齿。

所以,一个大智慧的人,需要有能忍的性格才可以成就大事业。

张良,这个指明灯,他将永远伴随我的一生。

小学生读后感的写法

出版社:联合文学出版有限公司。

嘉言金句:

1、阳光仍然热得可以靠番薯,下车的旅客匆忙地穿过空地,一下子就钻近货运公司这边的走廊。

2、他无意地把小胡子也摘下来,眼巴巴地站在那哩,那模样就像不能说话的怪异人型。

内容大纲:

儿子的大玩偶中的坤树,是一位为了家中身计,努力打拚的广告人。每每总要上妆在街头巷尾游走,总是以小丑般地面貌与孩子玩耍的他是孩子最亲密的朋友。

一日孩子却因为看到陌生人,上妆前的他而嚎啕大哭,他无奈的取出粉块涂抹上妆,这岂不是父亲最大的哀伤?也难怪妻子说他是儿子大玩偶阿!!

我的阅读心得:

坤树是个个性冲动、口直心快却是认真打拚的男人,书中的每个动作都将他表现得淋漓尽致。广告人在那小镇上是多么独创一格的职业,所以他总能吸引到大家的目光。日复一日的生活,早已令他感到厌烦,而那唯一能令他感到欣慰的莫过于他的儿子-阿龙。每日顶着艳阳,供人们观赏,却搏得孩子的欢喜、笑容、爱戴,对他来说,这就像雨过天晴的彩虹般,是多么值得的?就连妻子无心的一句:“你是儿子的大玩偶。”都令他的心头满载温暖,这也让我回想起爸妈为我们做牛做马的背影,为了自己的子女任劳任怨无私的奉献。

乡下人总拙于表达自己的爱,但却爱德却真诚也最辛苦。坤树与妻子之前,有一种不需言语,也能心灵相通的默契,虽然小俩口总爱拌嘴,但却越吵越甜蜜。爱,不分型式,只要能抵达心灵;爱,不分远近,只要能彼此感应。他们在彼此的心中都占有最重量的地位,也懂得为对方的着想,这样的爱,又岂是一般人能体会的?每一段爱情,都像是一颗种子,你只有用关怀、呵护,才能尝到甜美的果实阿!

小学生读后感的写法

第一部分写人的作文。

第一类写老师。

一、写老师的作文类型。

1.描写老师的外貌,要求抓住老师的外貌特点;。

2.通过记叙一件事情,来表现老师的性格特点或高尚品质;。

3.通过记叙一两件事情,来表现老师的性格特点或高尚品质。

二、写老师的参考题目。

1.《我的老师》。

2.《我的老师是什么样子的》。

3.《我的启蒙老师》。

4.《我的第一位老师》。

5.《感谢您,老师》。

6.《夸夸我们的班主任》。

7.《我最尊敬的一位老师》。

8.《老师笑了》。

9.《某某老师二三事》。

10.《师生情深》。

11.《师恩难忘》。

12.《老师,您还记得吗》。

13.《老师,请相信我》。

三、写老师的参考开头。

1.《我的老师》的两种开头。

第一种开头:我最最难忘的,是我小学二年级时的王进老师。

第二种开头:我在上二年级的时候,教我们语文课的是经验丰富的王进老师,那时候我可喜欢上她的课了。

2.《我的老师是什么样子的》的三种开头。

第一种开头:我的语文老师是个很年轻的老师,他的个子不高不矮,皮肤不黑不白,戴着一副眼镜,走路时手里总是要带着一本书,一看就知道是个很有学问的人。

第二种开头:我的数学老师长得可漂亮啦,同学们议论时都说她像电影明星巩俐。

第三种开头:在我的老师当中,美术老师王老师应该说是最有特点的一。

个人了。

3.《我的启蒙老师》的三种开头。

第一种开头:我的启蒙老师是我的妈妈,是她教给了我最基本的知识,扶我走上了学习的大道。

第二种开头:启蒙老师是人的第一位老师,他永远使人难忘。

第三种开头:我的启蒙老师是谁呢?她就是我亲爱的外婆。

4.《我的第一位老师》的两种开头。

第一种开头:要说起我的第一位老师,那要算是幼儿园的周老师。第二种开头:姓王名芳,善耕小学一年级的语文老师――她,就是我的第一位老师。

5.《感谢您,老师》的三种开头。

第一种开头:这件事发生在三年前,但我现在一想起就会不由得在心里轻轻地说一句:“感谢您,老师!”

第二种开头:石老师是我的语文老师,她曾经在我遇到困难的时候,热情地帮助过我,直到现在我仍在心中深深地感谢着她。

第三种开头:那一年,我的腿疼病又犯了,只好在家休息。可是我多想去学校,多想和同学们在一起呀!这一天,班主任石老师来看我。

6.《夸夸我们的班主任》的两种开头。

第一种开头:我们的班主任姓李,要说起她呀,全班同学都会竖起大拇指把她夸一夸。

第二种开头:我的班主任是李老师,留着一头短发,走起路来风风火火的,一看就知道是位精干而有魄力的人。

7.《我最尊敬的一位老师》的两种开头。

第一种开头:杨老师热爱学生,从来也不责骂我们,他是我最尊敬的一位老师。

第二种开头:在我们班级里,有一位头发乌黑、两眼炯炯有神的青年老师,她就是我最尊敬的老师――杨老师。

8.《老师笑了》的两种开头。

第一种开头:董老师张开了嘴巴,她的嘴角像月亮一样变得弯弯的。她开心地笑了!

第二种开头:一开学,董老师就找我,让我做好准备参加区里的数学竞赛。他对我说:“你的数学基础扎实,这次很有希望!”可我的心里却慌得很,一点没底。

9.《某某老师二三事》的两种开头。

第一种开头:要说起我们班的江老师,她的故事可多啦!

第二种开头:宽大的前额,满布皱纹的脸和已经开始花白的两鬓,这就是我们的江老师的肖像。他已经教了我们三年了,在这三年中,有多少事情值得我们回忆啊!

10.《老师,您还记得吗》的两种开头。

第一种开头:陈老师,您还记得吗?那一年,您教我们美术,我是班级里画画画得最不认真的一个学生。

第二种开头:陈老师,不知道您还记不记得,在三年前,一个学生曾经惹得您掉下了伤心的眼泪。

四、写老师的参考词句。

1.老师讲课的声音时高时低,仿佛山涧的清泉缓缓流过我的心田。

2.同学们完全被她的讲课吸引住了,随着她脸上的表情,时而凝神深思,时而神采飞扬,时而频频点头,时而低头含笑。

3.她年轻精干,对同学热情亲切,就像一位辛勤的园丁,栽培着我们这些稚嫩的幼芽。

4.她的这些话,就像一根火柴,点燃了我心中的希望。

5.老师讲的这些话多有劲呀,每一句话都像小锤一样敲打在我的心上。

6.他中等身材,微黑的脸膛,显得很健壮,一双不大不小的眼睛,总是露出温和的目光。

7.新来的班主任是位女教师,脸上露着微笑,说话总是细声细气的.,右嘴角有一粒黑痣。

8.她中等身材,稍微有些发胖,眼睛总是那么炯炯有神,也许是过于疲劳的缘故吧,使得她本来就有些发黄的头发上增添了几根银丝。

9.王老师白净的脸上嵌着一双有神的眼睛,小巧而端正的鼻子上架着一副金丝边眼镜,瘦而高挺的身材,衣着总是那么整洁得体。

10.年轻的女教师姓赵,细高个儿,白净的脸上有一对温柔的大眼睛,说起话来细声细气的,像是在哄孩子。

11.门口出现了一位身穿蓝色中山装的中年男子,只见他两鬓略带银丝,面庞上有淡淡的皱纹,然而目光炯炯,显得很有精神。

12.吴老师的眼睛是双眼皮儿,乌黑的眼珠又圆又大。

五、写老师的参考段落。

1.您在这短暂的说话间歇,眼光向整个教室溜了一遍,您的目光和我的目光相碰,这相碰仅仅是一刹那,就在这一刹那,多少同学异样的目光扫向了我。我的同桌,那个调皮鬼还“嘿嘿”笑了两下。我的心沉下去了,我的头垂下来了。

(小作者很会写文章,最后一句话写得形象生动,让人一看就知道“我”当时心里不好受了。)。

2.有一次,放了晚学,外面下着滂沱大雨,窗户被豆大的雨点打得“噼噼啪啪”地响,同学们都有伞,他们打着伞回去了,只有我一个人站在教室门前的走廊里。此时,风更猛烈地怒吼着,铅色的阴云又一次布满了天空,仿佛要吞了整个世界,又是一道闪电划破了黑沉沉的天空,接着是轰隆隆的打雷声。我害怕了,身子也觉得冷了起来,我哭了。哭声惊动了正打着伞回家的马老师,她走了过来,温和地问:“海平,你怎么了,为什么哭呀?”我回答说:“马老师,天下着大雨,我不敢回家。”马老师说:“来,我送你回家。”于是,就一手撑着雨伞一手拉着我走出了校门。

(这里的景物描写写得很好,这样就突出了我的着急,突出了老师对我的关心。)。

3.刘老师站立在那里,一动也不动,他的身影像一棵大树,又像一座塔。我们都敬畏地站在一边,一句话也不敢说。只听见头顶上的树叶发出沙沙的响声,好像在说:“你们是多么胡涂啊!”

(用了两个比喻写出刘老师的沉默不语的样子,使人难忘。沙沙的叶声也烘托了我们内心的害怕和愧疚。)。

4.我将要到广州上学,吕老师知道我爱好集邮,临行时,送给我一本精美的集邮册,上写:“南北千里共进步。赠我的朋友――韩磊。”朋友,多么朴实无华的语言。“老师――朋友”,每当我看到这里,心中就激动万分。

(面对这样平易近人的老师,哪位学生能不激动万分呢?)。

5.老师,您还记得吗?我还曾经是校排球队的队员。有一次早训练,由于我来不及吃早饭,胃病复发了。一阵阵绞痛使我难以步行,满脸汗水交织着泪水,队员和教练把我扶到办公室。您知道后,立即赶来,询问了情况,马上给我端来了开水和点心,看着我,一边跟我开玩笑,一边哄我吃点心,想使我忘记病痛。后来,您又搀扶着我去医院看急诊。我偎依在您身旁,就像女儿偎依在母亲的怀中。我的眼睛湿润了。

(最后一个比喻就像这一段文章中的眼睛一样,它把我对老师的敬爱,和老师对我的关心都集中地表现出来了。)。

6.快到中午了,忽然乌云密布,电闪雷鸣,接着便下起了大雨。我们没有拿雨伞,心里非常着急。正在这时,王老师把我和妹妹从楼上叫下来,并给我一把雨桑她从走廊里推出自行车,披上雨披,说:“让你妹妹坐在车上,我把你们送回家去。”我呆呆地站在那里,望着这位满脸雨水的老师,感动得一句话也说不出来。雨不停地下着,我的脚踩在水坑里,水和泥溅在老师的裤子上,雨点打在老师的脸上,我从雨伞下面偷偷地看着满身泥水的老师,我的眼睛湿润了。

(“我呆呆地站在那里”、“感动得一句话也说不出来”、“我的眼睛湿润了”,这样的语句很有用处,它把“我”当时的真实感受写出来了。读者读了,也一定会和小作者一样,心里涌起激动的心情。)。

7.正是这辆车啊!它日日夜夜、年年月月载着陈老师上班、下班、家庭访问……有时车胎漏气了,陈老师就推着车走。有时我看见陈老师身上沾着泥,自行车也脏了。我想陈老师又摔跤了吧!如今,自行车的轮子已经磨光了,它就像上了年纪的人一样。自行车的主人――陈老师脸上的皱纹也开始多了起来,头上也增添了白发。可是就像她的自行车一样,仍然坚持着工作。

(通过一辆自行车来写老师,小作者的点子真妙!)。

8.姜老师在同学之间来回走着,脚步很轻、很轻,生怕打扰了同学的思路。她那张瘦削的脸上,一双明亮的眼睛扫视着每个同学,目光是那么温和、慈祥。

(写人物,就是要进行描写,把当时的情况,哪怕是很细小的过程,也具体地写出来。你看,小作者写姜老师的脚步,写姜老师的脸,写姜老师的目光,是多么细致!)。

9.后来,马老师因工作的需要调走了,可我的心里一直想念着她。当我看到月。

读后感的写法及步骤

(1)引——围绕感点引述材料。简述原文有关内容。

(2)概——概括本文的主要内容,要简练,而且要把重点写出来。

(3)议——分析材料,提练感点。亮明基本观点。在引出“读”的内容后,要对“读”进行一番评析。既可就事论事对所“引”的内容作一番分析;也可以由现象到本质,由个别到一般的作一番挖掘;对寓意深的材料更要作一番分析,然后水到渠成地“亮”出自己的感点。要选择感受最深的一点,用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为"观点句"。这个观点句表述的,就是这篇文章的中心论点。"观点句"在文中的位置是可以灵活的,可以在篇首,也可以在篇末或篇中。初学写作的同学,最好采用开门见山的方法,把观点写在篇首。

(4)联——联系实际,纵横拓展。围绕基本观点摆事实讲道理。写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。就事论事撒不开,感不能深入,文章就过于肤浅。泛泛而谈,往往使读后感缺乏针对性,不能给人以震撼。联,就是要紧密联系实际,既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象,也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。既可以从大处着眼,也可以从小处入手。当然在联系实际分析论证时,还要注意时时回扣或呼应“引”部,使“联”与“引””藕”断而“丝”连这部分就是议论文的本论部分,是对基本观点(即中心论点)的阐述,通过摆事实讲道理证明观点的正确性,使论点更加突出,更有说服力。这个过程应注意的是,所摆事实,所讲道理都必须紧紧围绕基本观点,为基本观点服务。

(5)结——总结全文,升华感点。“读”的内容不放松。

以上五点是写读后感的基本思路,但是这思路不是一成不变的,要善于灵活掌握。比如,"简述原文"一般在"亮明观点"前,但二者先后次序互换也是可以的。再者,如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历,就不必再写第四个部分了。

读后感的写法

感要多读要少,要善于灵活掌握。比如,“简述原文”一般在“亮明观点”前,但二者先后次序互换也是能够的。再者,如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历,就不必再写第四个部分了。

要重视”读“。

在”读“与”感“的关系中,”读“是”感“的前提,基础;”感“是”读“的延伸或者说结果。必须先”读“而后”感“,不”读“则无”感“。所以,要写读后感首先要读懂原文,要准确把握原文的基本资料,正确理解原文的中心思想和关键语句的含义,深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情。

读完一本书或一篇文章。

会有许多感想和体会;对同样一本书或一篇文章,不一样的人从不一样的角度思考问题,更是会产生不一样的看法,受到不一样的启迪。以大家熟知的“滥竽充数”成语故事为例,从讽刺南郭先生的角度去思考,能够领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要”露馅“,认识到掌握真才实学的重要性,若是研究在齐宣王时南郭先生能混下去的原因,就能够想到领导者要有实事求是的领导作风,不能搞华而不实,否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻;再要从管理体制的角度去思考,就可进一步认识到齐宣王的”大锅饭“缺少必要的考评机制。

叙述作品不能用很多篇幅复述原文。

一篇读后感,不能写出诸多的感想或体会,这就要加以选择。作为初学者,就要选择自我感受最深又觉得有话可说的一点来写。要注意把握分析问题的角度,注意联系自我的实际情景,从众多的头绪中选择最恰当的感受点,作为全文议论的中心。初中作文课中,除了写”读后感“外,教师还会要求同学们在看完一部电影,电视片或参完某一展览后写”观后感",观后感的写法与读后感是一样的,只需在第一部分简述所观的资料,然后引出观点,展开论述就能够了。

(1)简述原文有关资料。如所读书、文的篇名、作者、写作年代,以及原书或原文的资料概要。写这部分资料是为了交代感想从何而来,并为后文的议论作好铺垫。这部分必须要突出一个“简”字,决不能大段大段地叙述所读书、文的具体资料,而是要简述与感想有直接关系的部分,略去与感想无关的东西。

(2)亮明基本观点。选择感受最深的一点,用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为“观点句”。这个观点句表述的,就是这篇文章的中心论点。

(3)围绕基本观点摆事实讲道理。这部分就是议论文的本论部分,是对基本观点(即中心论点)的阐述,经过摆事实讲道理证明观点的正确性,使论点更加突出、更有说服力。这个过程应注意的是,所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点,为基本观点服务。

(4)围绕基本观点联系实际。一篇好的读后感应当有时代气息,有真情实感。要做到这一点,必须善于联系实际。这“实际”能够是个人的思想、言行、经历,也能够是某种社会现象。联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点,为观点服务,而不能盲目联系、前后脱节。以上四点是写读后感的基本思路,可是这思路不是一成不变的。

(5)简要地说明原文有关资料,重写有感,不要重点介绍,偏离主题。

文档为doc格式。

读后感写法指导

读后感写法有什么指导,读后感离不开“读”——对原文的引述、概括、评价等等,下面带来读后感写法指导及范文,欢迎借鉴。

1. 一、读后感写法指导的意义

在日常生活中,我们阅读了一篇文章、一本书、一首诗……而后将自己的感受、心得、体会写下来形成文字,就是读后感。

读后感,顾名思义,要先有“读”,而后才有“感”可言,它将阅读与写作紧密地联系在一起。

二、读后感的结构模式

读后感也离不开“读”——对原文的引述、概括、评价等等,离不开“感”——自己的感想、观点、看法,“读”与“感”之间,还要有“感点”前后勾联。

因此,读后感的一般结构模式可以如下图所示:

述读(前提)

发感(论证)

感点(桥梁)

结感(升华)

在这个结构模式中,“感点”是关键,没有了感点,读后感也就失去了灵魂,也就无所谓“读后感”。

在整篇文章中,感点在“述读”与“发感”之间起着桥梁的作用,是结构全文的纽带。

“感点”承接“述读”。

读后感的写作,必须是先“读”而后“感”,不“读”则无“感”,“读”是“感”的前提和基础,“感”是“读”的延伸或结果 。

“感点”也领起“发感”,它是发感的依据。

发感必须围绕感点展开论述,对感点发表自己的看法、感受,以议论为主,突出一个“感”字。

“结感”收束全篇,升华感点,是“感”的归宿。

三、读后感的写作步骤

这种结构模式,与一般议论文“引——议——联——结”的作文模式的一脉相承的。

所以,读后感的写作可以分为下面连贯的四个步骤:

第一步:述读——引

在通常情况下,读后感的第一部分一般会是围绕感点,引述材料。

这个“感”是由特定的“读”生发的,“引”是“感”的根源,“感”是“引”的目的。

所谓“引”就是指围绕感点,有的放矢地简述原文相关内容。

写这部分内容就是为了交代感想从何而来,并为后文的议论作好铺垫。

在述读这一部分,引述原文要精简,不能大段大段地叙述所读书籍、文章的具体内容,假如要写一篇关于《红楼梦》的读后感,开头就用三五万字来叙述《红楼梦》的故事情节,那么又应该用多少的篇幅来论证感点呢?所以,对于原文的述读,材料精短的,可以全文引述,篇幅较长的,只能够是简述与感点有直接关系的部分,而与感点无关紧要的部分只能是忍痛割爱了。

“述读”材料要精简、准确、有针对性,这是读后感写作的一个规则。

第二步:感点——议

紧承“述读”所引述的材料,针对材料进行评析,既可就事论事对所“引”的内容作一番分析;也可以由现象到本质,由个别到一般的作一番挖掘;对寓意深的材料更要深入剖析,然后水到渠成地“亮”出自己的感点,也就是中心论点。

感点的提出,要有与之相关的所读材料。

如果没有述读的这部分材料,感点就是无源之水,流而不远;感点也只能是空发议论,泛泛而谈。

所以,不管述读在感点之前,还是在感点之后,首先要有述读的存在,其后才能有感点的成立。

很多学生往往忽略了这一点,读完文章后,没有述读,只抓住感点进行说理论证。

这样的文章,并不能够算是完整意义上的“读后感”。

第三步:发感——联

“发感”就是对“感点”——中心论点——进行论证。

这一部分是读后感的主体部分,是对感点的阐述,通过摆事实、讲道理证明感点的正确性,或正面论、反面证证明感点的合理性。

需要强调的是,所摆的事实、所讲的道理都要围绕感点来展开,而不能游离于感点之外。

否则,就会不知所云,下笔千言,离题万里。

发感还要联系实际,深入论证。

联系实际,既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象,也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题,有时候还可以是个人的思想、言行、经历。

联系实际,要有针对性,必须紧扣感点,而不能泛泛而谈,不能脱离感点随意联想,不着边际。

第四步:结感——结

结感是收束全文,既可以回应前文,强调感点;也可以提出希望,发出号召。

但不管这样结尾,都要与前面的几个部分构成一个有机整体,不能是横空出世;也要结得自然,顺理成章收束全篇。

2.读后感的写法

什么是读后感?在读过一篇文章或一本书之后,把获得的感受、体会以及受到的教育、启迪等写下来,写成的文章就叫“读后感”。

读后感怎么写?读后感的基本思路如下:

(1)简述原文有关内容。

如所读书、文的篇名、作者、写作年代,以及原书或原文的内容概要。

写这部分内容是为了交代感想从何而来,并为后文的议论作好铺垫。

这部分一定要突出一个“简”字,决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容,而是要简述与感想有直接关系的部分,略去与感想无关的东西。

(2)亮明基本观点。

选择感受最深的一点,用一个简洁的句子明确表述出来。

这样的句子可称为“观点句”。

这个观点句表述的,就是这篇文章的中心论点。

“观点句”在文中的位置是可以灵活的,可以在篇首,也可以在篇末或篇中。

初学写作的同学,最好采用开门见山的方法,把观点写在篇首。

(3)围绕基本观点摆事实讲道理。

这部分就是议论文的本论部分,是对基本观点(即中心论点)的阐述,通过摆事实讲道理证明观点的正确性,使论点更加突出、更有说服力。

这个过程应注意的是,所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点,为基本观点服务。

(4)围绕基本观点联系实际。

一篇好的读后感应当有时代气息,有真情实感。

要做到这一点,必须善于联系实际。

这“实际”可以是个人的思想、言行、经历,也可以是某种社会现象。

联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点,为观点服务,而不能盲目联系、前后脱节。

以上四点是写读后感的基本思路,但是这思路不是一成不变的,要善于灵活掌握。

比如,“简述原文”一般在“亮明观点”前,但二者先后次序互换也是可以的。

再者,如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历,就不必再写第四个部分了。

写读后感应注意以下问题:

一是要重视“读”在“读”与“感”的关系中,“读”是“感”的前提、基础;“感”是“读”的延伸或者说结果。

必须先“读”而后“感”,不“读”则无“感”。

因此,要写读后感首先要读懂原文,要准确把握原文的基本内容,正确理解原文的中心思想和关键语句的含义,深入体会作者的写作目的和文中表达的.思想感情。

二是要准确选择感受点读完一本书或一篇文章,会有许多感想和体会;对同样一本书或一篇文章,不同的人从不同的角度思考问题,更是会产生不同的看法、受到不同的启迪。

以大家熟知的“滥竽充数”成语故事为例,从讽刺南郭先生的角度去思考,可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要“露馅”,认识到掌握真才实学的重要性;若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因,就可以想到领导者要有实事求是的领导作风,不能搞华而不实,否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻;再要从管理体制的角度去思考,就可进一步认识到齐宣王的“大锅饭”缺少必要的考评机制,为南郭先生一类的人提供了饱食终日混日子的客观条件,从而联想到改革开放以来,打破“铁饭碗”,废除大锅饭的必要性。

一篇读后感,不能写出诸多的感想或体会,这就要加以选择。

作为初学者,就要选择自己感受最深又觉得有话可说的一点来写。

要注意把握分析问题的角度,注意联系自己的实际情况,从众多的头绪中选择最恰当的感受点,作为全文议论的中心。

1815年,法国迎来了复辟王朝时期的社会生活。

教会的黑暗和资产阶级新贵的卑鄙庸俗、利欲熏心,填满了1815年到1830年这十五年的时间。

而于连的故事,就发生在这样一个“红”与“黑”相交替的年代。

于连的童年,生活在对抗击欧洲的骑兵凯旋而归的无限崇拜当中。

在那个“红”色的年代里,英雄业绩充满了整个资产阶级革命,而拿破仑则通过巩固和调整了某些条件,保证了农民能够自由无阻碍的利用他们刚得到的法国土地并满足了其强烈的私有欲。

在这时,自称“乡下佬”、“农民的儿子”的于连就很自然的成为了拿破仑的崇拜者。

于连崇拜拿破仑,还有一个十分重要的原因,在拿破仑时代以等价交换为基本原则的资产阶级法权有最充分的体现,平民出身的士兵只要立功战场就能提升为将军,普通的文职只要办事干练就能当上高级官吏,这正是小资产阶级青年于连所向往的前途。

而成年以后,于连的生活却陷入了一片黑暗腐朽的复辟时期,“黑”色的年代已经来临,封建贵族力图用封建等级制的原则来堵塞非贵族出身的青年的出路,此时的于连想要向上爬,只能够投靠教会,充当“教会的一根棍子”,干卑鄙肮脏的特务勾当。

此时的他苦闷至极,他嚷道:“啊!拿破仑确实是天主为了法国青年才派来的!今后谁来代替他呢?没有他,不幸的人们怎么办呢!即使是那些比我富裕的人,勉勉强强有几个埃居可以受到良好教育,可是没有足够的钱在二十岁去买一个服兵役的替身和谋一个职业,他们又能怎么办呢!不管怎样,这个不幸的回忆将永远使我们不会幸福了!”是的,拿破仑在滑铁卢的时候战败了,通过自由竞争、个人奋斗得到资产阶级法权所保证的个人利益的年代已经不复存在了。

而在这个时候,于连的心里,油然而生的是,对权贵的报复。

他凭借惊人的好记性把一本拉丁文的《圣经》全部背了下来,轰动了全城,于是他来到了市长德·雷纳尔家做了一名家庭教师。

在这个全城最漂亮的花园中,他遇到了德·雷纳尔夫人。

夫人对他产生了好感,夫人的女仆爱丽莎也爱上了于连,而于连拒绝了女仆的爱情。

德雷纳尔分人得知此事心理异常高兴,她发现自己对于连,已经产生了一中从未有过的感情。

一天晚上,在市长家的菩提树下,于连无意间触到了德雷纳尔夫人的手,她一下子缩回去了,于连以为德雷纳尔夫人看不起他,便决心必须握住这只手。

第二天晚上,德雷纳尔夫人的手被于连紧紧地握着,这下满足了于连的自尊心。

他开始追求德雷纳尔夫人,同时,于连的胆子也变得越来越大,他想:“我应该再进一步,务必要在这个女人生上达到目的才好。如果我以后发了财,有人耻笑我当家庭教师的低贱,我就让大家了解,是爱情使我接受这位置的。”他们相爱了,而他们的爱情,却是完全出于一种野心,一种因占有欲而产生的狂热。

后来,他的确风光了。

他借助德雷纳尔夫人被聘当上了仪仗队队员,使他现在公众面前出了一点小风头,引起了满城风雨,招来了上流社会的蜚短流长,以致再也无法在本地立足,不得不躲到神学院里当学生。

在这里,于连告诉自己:“在拿破仑的统治下,我会是个军曹,在未来的神父当中,我将是个主教。”由于成绩名列前茅,院长让他当新旧约全书课程的辅导教师。

但是后来,院长辞职,于连被介绍到侯爵家做了秘书,在这里,他开始了自己的第二段恋情。

如果说于连对德雷纳尔夫人的追求还有某些真挚情感的话,那么于连对玛蒂尔德小姐的爱情则纯属政治上的角逐。

在德拉莫尔侯爵府中出入的净是些“漂亮的坏蛋”及“带勋章的恶棍”。

他是在革命时期跑到国外投靠外国封建势力的流亡贵族,现如今他又回到巴黎,成为“法兰西的大臣”,他卖官售爵,结党营私,策划阴谋,他家的晚宴舞会灯火辉煌通宵达旦。

他是个实实在在的上层社会的人。

而此时的于连,在贵族社会的熏陶下,很快就学会了巴黎上流社会的艺术成了一个花花公子,脱离了外省青年的土气。

他并不喜欢玛蒂尔德小姐的请高与傲慢,但是转念一想,玛蒂尔德小姐是一个“能够把社会上的好地位带给她丈夫”的女人,他又开始了对玛蒂尔德小姐的追求。

玛蒂尔德小姐的思想古怪,奇特,别人无法理解他的行为。

她身上颇有男子气概。

于连对自己好,她会开始反感和看不起他,而且刻意和他保持距离,而当心上人故意写匿名信试探她时,她又会像个孩子一样投入他的怀抱。

她在花园里主动挽着于连的胳膊,但他又说“我恨我委身于第一个来到的人”。

可是怀孕的她最终还是和于连结了婚,于连被授予了贵族的称号。

而当他得到侯爵的重用正要挤进上流社会的时候,德雷纳尔夫人被迫写了告发信,使他向上爬的美梦毁于一旦,恼羞成怒的于连向他深爱过的女人开了枪。

于连被捕入狱。

在这个时候,他终于冷静了下来,他开始对自己的行为感到悔恨耻辱,他意识到野心已经破灭,但死对他并不可怕。

他说:“我不向你们祈求任何恩惠,我一点也不存幻想,死亡正等待着我……即使我的罪没有这样的大,我也会看到许多人并不会因为我年轻而怜惜我,他们想要通过惩罚我来惩戒那些出身微贱,为贫穷所困,可是有幸稍受教育,竟敢混迹于富贵人所谓的上等社会青年。”

在一个晴朗的日子里,于连走上了断头台。

玛蒂尔德小姐买下了他的头颅,德雷纳尔夫人在他死后的三天,包吻着她的儿子,也离开了人间。

事情就这样的结束了,于连的两次与时代风云紧密相连的恋爱也就这样的失败了,他的经历告诉我们,贵族阶级占统治地位的上流社会,绝不容许一个平民青年挤进来,它必然要通过种种方式把这种青年扔出去,毁灭掉。

在那个年代的法国,有着千千万万个于连索雷尔。

他们在当时社会条件下进行追求就必然遭到恶果。

高贵的出身剥夺了性格的力量,而没有性格的力量就不会被判处死刑!于连想要穿越充斥着平庸的灼热沙漠,他野心膨胀,费尽心机的利用爱情利用女人利用教会。

可是在他生命的最后,却不能不让人感到真情。

作者通过对小说人物进行了深度的心理描写,又以深刻细腻的笔调充分展示了主人公心灵空间,广泛运用了独白的艺术手法挖掘出了于连深层意识的活动,创造了一首“灵魂的哲学诗”。

“红”与“黑”到底各代表着什么那?是拿破仑时代的军服与复辟时期教会的黑衣,还是德雷纳尔夫人的鲜血与玛蒂尔德小姐的丧服?我不敢确定,但是我认为,于连追求人生的意义,是火热的。

而在在那个社会中,那些为了自己利益而拼命奔波,却不理解自己存在的真正的意义的人,才是真正被黑暗笼罩的人吧。

生命存在的意义就像一个矩形的面积,生命以物理形式存在的时间长度固然是很重要的因素,但生命以精神形式存在的空间长度与广度却从某种方面直接决定了她的意义。

生命何其精彩。

只可惜我无法将它定格在一瞬,成为永恒。

却也因此深深地印刻在我的脑海中,成为我永久的记忆。

并将伴随我的始终。

当我小心翼翼地打开那本歌颂他们一生坎坷旅程的书——《生命制高点》的时候。

我的心情一直十分压抑,这和以往读书时候的兴奋之情截然不同。

我不敢一目十行,生怕错过任何一个精彩的片段或一幕感人的情节。

我一字一句细细的品读,甚至到了咬文嚼字的地步。

书中并无华丽的词藻与浮夸的篇章。

有的只是朴实无华感人肺腑的至情至爱。

《生命制高点》这本传记讲述的就是由一群残疾人手拉手,心连心组成的“心灵之声”艺术团,这是一个独特而又坚强的大家庭,他们从建团到逐渐壮大,再逐渐显赫,直至家喻户晓;这是一个残缺而又完美的世界,他们有着不同的人生遭遇,有着和我们不同的生存状态,他们经历了无数的坎坷和磨难。

这些苦难如同一颗颗璀璨的珍珠,不怕异物的刺激,不怕病理的折磨,同舟共济,风雨无阻,有分裂,有分离,有血,有泪,但从不放弃对生命的渴望;对理想的追求,从不忘记绽放光辉的憧憬,最终结成耀眼的累累硕果。

全书由40个故事连缀而成,每个故事记录了一个演员的辛酸苦累,里面记载着这个残疾人组成的“心灵之声”艺术团的演员他们对命运的不公。

顽强的奋斗和不屈不挠的拼搏。

他们的足迹遍布大江南北,他们精湛的技艺无懈可击,他们在向世界人民诠释残缺的躯体孕育的艺术依然完美无缺,用恬淡的微笑告诉每一颗迷惘的心灵,幸福因为苦涩的经历更显甜美。

副团长穆建新是个患有先天性软骨营养障碍的残疾人,一个身残志坚的残疾人,中国第一代残疾人大学生,素有“第二个张海迪”、“轮椅上的歌唱家”之美称,她是“心灵之声”艺术团创建的主要人物之一。

她为这个艺术团披肝沥胆,劳心劳力,倾尽所有,可以说,她把她半辈子的宝贵年华都先献给了这个艺术团。

回想她这一路走来的艰辛,哪怕是局外人也无法平心静气的冷眼旁观。

她这半辈子似乎是被苦难所俘虏。

翻开传记,记载的苦难史比比皆是,闻者伤心,听者流泪。

她一副清甜的好歌喉无用武之地,满腔的豪情壮志只能被埋没在穷乡僻壤,看到这里,我不禁想替她问一下这老天,为什么要对这个弱不禁风的女孩子如此残忍,他既然创造了这个鲜活的生命,为什么不给予她快乐、幸福?然而命运并未停止对她的捉弄与折磨,当她的理想破碎在北京城之后不久,她的父亲就溘然长逝啦,家里的顶梁柱就此垮了,可谓孤陋偏逢连夜雨,船行又遇打头风。

原以为她这一生要被苦难紧紧包围着,但是“当一个人没有东西可以失去的时候,就是开始获得的时候”,果不其然在全家的帮助下,经过穆建新的努力拼搏,1988年9月7日,穆建新收到了长春大学特殊教育学院音乐系的录取通知书,她总算是守得云开见月明。

看完了他们的,在回过头来看看我自己。

我其实不是个勇敢的孩子,我害怕失败;我害怕挫折;我害怕前途的迷茫;我害怕我的人生失去方向。

我总是想着如何去逃避,而不是迎难而上。

与他们相比,我实在是无地自容,羞愧万分,自惭形秽。

曾经我被奥斯特洛夫斯基的至理名言——人生最宝贵的是生命,生命属于人只有一次。

一个人的生命应当这样度过:当他回忆往事的时候,他不致因虚度年华而悔恨,也不致因碌碌无为而羞愧;这样,在临死的时候,他能够说:“我的整个生命和全部精力,都已献给世界上最壮丽的事业为人类的解放而斗争。

感动的泪流满面。

现在我的心目中有多了一位女保尔,她将使我获益良多。

读完整本书,一个“爱”字贯穿全书的始终。

这些人来自五湖四海,并无血缘亲情。

但是他们相濡以沫、携手共度人生中的风风雨雨,潮起潮落,这种无言的爱,无私的关怀体现的是一种人道主义精神。

这小小的一个“心灵之声”艺术团,实现了美好的乌托邦;理想的大同社会。

活着,我们或许不能轰轰烈烈,但可以萧萧洒洒;

活着,我们也许不会惊天动地,但可以脚踏实地;

活着,我们可能不会出人头地,但可以知足常乐;

活着,我们大概不会万人景仰,但可以默默无闻;

生命何其精彩,他使我们明白他的价值和意义,每一个生命都是一枚音符,想要弹出悠扬的歌曲,只有将自己完美化。

我想没有比脚更长的路,没有比人更高的山!让我们站在生命的制高点上,笑看人世间的潮起潮落!

读后感的写法

引――简要引述原文内容,尤其是要对材料中自己感触最深的内容做简要介绍。

议――就原文的思想内容,人物形象,故事情节或写作特点等谈感受,要集中力量谈自己感触最深,能有话可说的某个方面来写。

联――联系自身和社会实际做深入的议论,避免就事论事,泛泛而谈,更宜避免牵强附会。

结――总结全文。

以上四部分中,“议”和“联”是重点,是核心;而引和结为次要部分,可以形象的比喻为“橄榄型”结构。

注意。

一,读”是“感”的前提、基础;“感”是“读”的延伸或者说结果。必须先“读”而后“感”,不“读”则无“感”。因此,要写读后感首先要读懂原文,要准确把握原文的基本内容,正确理解原文的中心思想和关键语句的含义,深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情。

二是要准确选择感受点。

加以选择。作为初学者,就要选择自己感受最深又觉得有话可说的一点来写。要注意把握分析问题的角度,注意联系自己的实际情况,从众多的头绪中选择最恰当的感受点,作为全文议论的中心。

忌:

读后抄――大量摘录引用材料中的原话。

脱离材料――没有“读”的内容或者不能恰当引用材料作为“感”的佐证。

读书笔记,是指人们在阅读书籍或文章时,遇到值得记录的.东西和自己的心得、体会,随时随地把它写下来的一种文体。古人有条著名的读书治学经验,叫做读书要做到:眼到、口到、心到、手到。这“手到”就是读书笔记。读完一篇文章或一本书后,应根据不同情况,写好读书笔记。读书笔记不是一种独立的文体,它只是人们读书时为了能够更好地记住并使用所读的内容所作的笔记,勤写读书笔记,可以提高读书的效果,克服边读边忘的毛病,避免重蹈熊瞎子掰苞米的覆辙。常用的形式有:

(一)提纲式。以记住书的主要内容为目的。通过编写内容提纲,明确主要和次要的内容。

(二)摘录式。主要是为了积累词汇、句子。可以摘录优美的词语,精彩的句子、段落、供日后熟读、背诵和运用。

(三)仿写式。为了能做到学以致用,可模仿。

所摘录的精彩句子,段落进行仿写,达到学会运用。

(四)评论式。主要是对读物中的人物、事件加以评论,以肯定其思想艺术价值如何。可分为书名、主要内容、评论意见。

(五)心得式。为了记下自己感受最深的内容,记下读了什么书,书中哪些内容自己教育最深,联系实际写出自己的感受。即随感。

广义地讲,读后感也是心得笔记之一,但人们一般都把读后感独立地提出来讲解和练习。

(六)存疑式。主要是记录读书中遇到的疑难问题,边读边记,以后再分别进行询问请教,达到弄懂的目的。

(七)简缩式。为了记住故事梗概、读了一篇较长文章后,可抓住主要内容,把它缩写成短文。

两者关系。

读书笔记主要是对文章的语言表达等从语言艺术方面进行概括,读后感是你看完了这个文章,对文章内容的看法等。

两者都有对文章的内容发表感慨,只是多少的问题。

读后感的写法

读完一本书,一篇文章或看完一部电视剧,听完一首歌以后,它们的全部或其中的一部分内容会给你留下深刻的印象,让你感动,而且也让你想到很多很多自己听到的、看到的、经历过的事情。阅读时,往往会由此及彼地联想到生活中的许多人和事,从而产生颇多感触、联想和体会,这就是读后的感觉,记录下这些感受的文章就是读后感。

二、怎样选书目?

选择你感兴趣的书文,有人喜欢选能从中明白一个道理或学到文中人物的精神的文章;有人喜欢选写景状物的。

三、怎样定标题?

读后感的标题一般有正、副两个。正标题写明观点,副标题写读的什么书。

第一部分、由读而引出感。

这一部分就象一个帽子或引子一样,交待清楚读了什么书,有什么感想。这一部分一般来说要简明扼要、开门见出,不要绕圈子。只要概括性说出感受就可以了。

第二部分、具体的感受过程。

我们读书看报看电影是视剧等都有一个过程,而我们的感受也是在这个过程中一点一点接受的。这第二部分就是要说这个过程。

写法应采用边叙边议的方法,叙就是叙述所看的书报电影电视剧的感人的情节,议就是抒发我们的感受。要有层次有顺序把感一步一步推向顶点。叙述是简述,抓住要点,不要照抄原文。议论要真实得体,这样才能感人。这其实就是议论文的论述部分。

第三部分、把感受落实到自己的现实生活中。

感的目的就是要指导我们的实际行动,要不感就没有意义了。这一部分就是要把感受和现实生活结合起来,把感受落到实处。把自己在现实生活中的所作所为同书报电影电视剧感动自己的人或事比较,找出差别,提出改进的方法或建议。这其实就是议论文的结论部分。

读后感是一种比较特殊的文体,如果给它归类的话,大体应分在议论文中。对于小学生来说,议论文太难了不必撑握,读后感比议论文要简单的多。读后感就是在你读了一本书或一篇文章后,写出你的感受来。

小学生怎样写读书笔记现在,从家庭到学校都很注重孩子阅读,为此家长为孩子购买了不少书,学校图书室也为学生添置了很多书籍,孩子们畅游书海,但真正做到过目不忘,并将自己看到的精辟的词句或有价值的观点运用到文章当中却少之甚少。怎样才能确实提高自己的读写能力呢?这就需要写好读书笔记。对书中的名言警语、新颖材料进行摘录抄写,或是对书的内容要点进行归纳,或是随后记下自己的心得体会。这些摘抄、归纳和心得体会的文字,都叫读书笔记。它既是帮助记忆、积累知识的最好途径之一,又有助于提高阅读写作能力和分析问题和解决问题的能力。常见的读书笔记有以下三种形式:批注、摘录、心得体会。一是“批注”式读书笔记。就是在看自己的书时,可以边读边把自己的看法、疑问写下来、在书上划出表示重点、次重点、疑问等等的符号,或在书的天头、地脑作些评语和注释。二是“摘录”式笔记。就是将书中的精彩观点、新颖材料及名言警句等摘抄下来,以备将来写作时选用。做摘抄笔记时,后面还应写上摘自什么书,多少页,该书的作者是谁,出版者是谁,哪一年出版的,都应写在摘抄的后面,以备将来查验、核对。摘录是要泾渭分明,最好能够分类摘录,以便快速选取材料。三是心得笔记或叫读后感。就是阅读以后,将自己的心得、体会、感想等写出来。写心得笔记(读后感)的步骤如下:首先在开头部分写出所读文章的主要内容和中心思想,及自己读书的总体感受。接着,抓住自己感受最深的几点,联系实际写体会。最后写出自己总的感受,或表明决心、提出希望。另外,读书笔记,不在于多,而在于精,而且必须认真地读懂原作,忠实于原作,不要断章取义。不同的读书笔记有不同的作用,应根据实际去选择、确定。

写好读后感活用“四字诀”读后感是议论文中最常见的文体之一,也是学生必须掌握的一种文体。但从以往读后感训练的情况来看,效果并不尽人意。其实,写好读后感也有章可循。若活用“四字诀”,则更容易生效。

一、引c围绕感点,引述材料。读后感重在“感”,而这个“感”是由特定的“读”生发的,“引”是“感”的落脚点,所谓“引”就是围绕感点,有的放矢的引用原文:材料精短的,可全文引述;材料长的,或摘录“引”发“感”的关键词、句,或概述引发“感”的要点。不管采用哪种方式引述,“引”都要简练、准确,有针对性。

二、议c分析材料,提练感点。在引出“读”的.内容后,要对“读”进行一番评析。既可就事论事对所“引”的内容作一番分析;也可以由现象到本质,由个别到一般的作一番挖掘;对寓意深的材料更要作一番分析,然后水到渠成地“亮”出自己的感点。

三、联c联系实际,纵横拓展。写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。就事论事撒不开,感不能深入,文章就过于肤浅。泛泛而谈,往往使读后感缺乏针对性,不能给人以震撼。联,就是要紧密联系实际,既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象,也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。既可以从大处着眼,也可以从小处入手。当然在联系实际分析论证时,还要注意时时回扣或呼应“引”部,使“联”与“引”“藕”断而“丝”连。

四、结c总结全文,升华感点。总结既可以回应前文,强调感点;也可以提出希望,发出号召。不管采用哪种方式结尾,都必须与前文贯通,浑然一体。读后感始终要受“读”的约束,开头要引“读”,中间还要不时地回扣“读”的内容,结尾也要恰当回扣“读”的内容不放松。

当然要写好读后感,关键还要读透材料,抓准感点。怎样读透材料?一般说,如果是记叙文,就要抓住人物最突出的某种品质,最有价值的语言行动或事件所包含的深刻意义;如果是议论文,就要把握中心论点;如果是寓言或哲理性的散文,就要领会其深刻的寓意。当然,读一篇文章,感可能是多方面的,要在分析、思考的基础上,选择最值得发表,感受最深,见解新颖独到,最有针对性和现实感的感受来写,一篇读后感只能容纳一个感点,其他感点无论多么好,都要忍痛割爱。明智之举是抓住一点,不及其余,并围绕一个感点,联系实际,谈深谈透。

读后感的写法

感要多读要少,要善于灵活掌握。比如,“简述原文”一般在“亮明观点”前,但二者先后次序互换也是能够的。再者,如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历,就不必再写第四个部分了。

要重视”读“。

在”读“与”感“的关系中,”读“是”感“的前提,基础;”感“是”读“的延伸或者说结果。必须先”读“而后”感“,不”读“则无”感“。所以,要写读后感首先要读懂原文,要准确把握原文的基本资料,正确理解原文的中心思想和关键语句的含义,深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情。

读完一本书或一篇文章。

会有许多感想和体会;对同样一本书或一篇文章,不一样的人从不一样的角度思考问题,更是会产生不一样的看法,受到不一样的启迪。以大家熟知的“滥竽充数”成语故事为例,从讽刺南郭先生的角度去思考,能够领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要”露馅“,认识到掌握真才实学的重要性,若是研究在齐宣王时南郭先生能混下去的原因,就能够想到领导者要有实事求是的领导作风,不能搞华而不实,否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻;再要从管理体制的角度去思考,就可进一步认识到齐宣王的”大锅饭“缺少必要的考评机制。

叙述作品不能用很多篇幅复述原文。

一篇读后感,不能写出诸多的感想或体会,这就要加以选择。作为初学者,就要选择自我感受最深又觉得有话可说的一点来写。要注意把握分析问题的角度,注意联系自我的实际情景,从众多的头绪中选择最恰当的感受点,作为全文议论的中心。初中作文课中,除了写”读后感“外,教师还会要求同学们在看完一部电影,电视片或参完某一展览后写”观后感",观后感的写法与读后感是一样的,只需在第一部分简述所观的资料,然后引出观点,展开论述就能够了。

(1)简述原文有关资料。如所读书、文的篇名、作者、写作年代,以及原书或原文的资料概要。写这部分资料是为了交代感想从何而来,并为后文的议论作好铺垫。这部分必须要突出一个“简”字,决不能大段大段地叙述所读书、文的具体资料,而是要简述与感想有直接关系的部分,略去与感想无关的东西。

(2)亮明基本观点。选择感受最深的一点,用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为“观点句”。这个观点句表述的,就是这篇文章的中心论点。

(3)围绕基本观点摆事实讲道理。这部分就是议论文的本论部分,是对基本观点(即中心论点)的阐述,经过摆事实讲道理证明观点的正确性,使论点更加突出、更有说服力。这个过程应注意的是,所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点,为基本观点服务。

(4)围绕基本观点联系实际。一篇好的读后感应当有时代气息,有真情实感。要做到这一点,必须善于联系实际。这“实际”能够是个人的思想、言行、经历,也能够是某种社会现象。联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点,为观点服务,而不能盲目联系、前后脱节。以上四点是写读后感的基本思路,可是这思路不是一成不变的。

(5)简要地说明原文有关资料,重写有感,不要重点介绍,偏离主题。

读后感的写法

认真品味一部名著后,想必你一定有很多值得分享的心得,何不静下心来写写读后感呢?到底应如何写读后感呢?以下是小编收集整理的读后感的写法,仅供参考,大家一起来看看吧。

在日常生活中,我们阅读了一篇文章、一本书、一首诗……而后将自己的感受、心得、体会写下来形成文字,就是读后感。读后感,顾名思义,要先有“读”,而后才有“感”可言,它将阅读与写作紧密地联系在一起。

读后感也离不开“读”——对原文的引述、概括、评价等等,离不开“感”——自己的感想、观点、看法,“读”与“感”之间,还要有“感点”前后勾联。因此,读后感的一般结构模式可以如下图所示:

述读(前提)。

发感(论证)。

感点(桥梁)。

结感(升华)。

在这个结构模式中,“感点”是关键,没有了感点,读后感也就失去了灵魂,也就无所谓“读后感”。在整篇文章中,感点在“述读”与“发感”之间起着桥梁的作用,是结构全文的纽带。“感点”承接“述读”。读后感的写作,必须是先“读”而后“感”,不“读”则无“感”,“读”是“感”的前提和基础,“感”是“读”的延伸或结果。“感点”也领起“发感”,它是发感的依据。发感必须围绕感点展开论述,对感点发表自己的看法、感受,以议论为主,突出一个“感”字。“结感”收束全篇,升华感点,是“感”的归宿。

这种结构模式,与一般议论文“引——议——联——结”的作文模式的一脉相承的。

所以,读后感的写作可以分为下面连贯的四个步骤:

第一步:述读——引。

在通常情况下,读后感的第一部分一般会是围绕感点,引述材料。这个“感”是由特定的“读”生发的,“引”是“感”的根源,“感”是“引”的目的。所谓“引”就是指围绕感点,有的放矢地简述原文相关内容。写这部分内容就是为了交代感想从何而来,并为后文的议论作好铺垫。

在述读这一部分,引述原文要精简,不能大段大段地叙述所读书籍、文章的具体内容,假如要写一篇关于《红楼梦》的读后感,开头就用三五万字来叙述《红楼梦》的故事情节,那么又应该用多少的篇幅来论证感点呢?所以,对于原文的述读,材料精短的.,可以全文引述,篇幅较长的,只能够是简述与感点有直接关系的部分,而与感点无关紧要的部分只能是忍痛割爱了。“述读”材料要精简、准确、有针对性,这是读后感写作的一个规则。

第二步:感点——议。

紧承“述读”所引述的材料,针对材料进行评析,既可就事论事对所“引”的内容作一番分析;也可以由现象到本质,由个别到一般的作一番挖掘;对寓意深的材料更要深入剖析,然后水到渠成地“亮”出自己的感点,也就是中心论点。

感点的提出,要有与之相关的所读材料。如果没有述读的这部分材料,感点就是无源之水,流而不远;感点也只能是空发议论,泛泛而谈。所以,不管述读在感点之前,还是在感点之后,首先要有述读的存在,其后才能有感点的成立。很多学生往往忽略了这一点,读完文章后,没有述读,只抓住感点进行说理论证。这样的文章,并不能够算是完整意义上的“读后感”。

第三步:发感——联。

“发感”就是对“感点”——中心论点——进行论证。这一部分是读后感的主体部分,是对感点的阐述,通过摆事实、讲道理证明感点的正确性,或正面论、反面证证明感点的合理性。需要强调的是,所摆的事实、所讲的道理都要围绕感点来展开,而不能游离于感点之外。否则,就会不知所云,下笔千言,离题万里。

发感还要联系实际,深入论证。联系实际,既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象,也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题,有时候还可以是个人的思想、言行、经历。联系实际,要有针对性,必须紧扣感点,而不能泛泛而谈,不能脱离感点随意联想,不着边际。

第四步:结感——结。

结感是收束全文,既可以回应前文,强调感点;也可以提出希望,发出号召。但不管这样结尾,都要与前面的几个部分构成一个有机整体,不能是横空出世;也要结得自然,顺理成章收束全篇。

读后感的写法

读后感通常有三种写法:一种是缩写内容提纲,一种是写阅读后的体会感想,一种是摘录好的句子和段落。题目可以用《红岩读后感》;还可以用自己的感受(一两个词语)做题目,下一行是《读――有感》,第一行是主标题,第二行是副标题。

一、要选择自己感受最深的东西去写,这是写好读后感的关键。

二、要密切联系实际,这是读后感的重要内容。

三、要处理好“读”与“感”的关系,做到议论,叙述,抒情三结合。

四、叙原文不要过多,要体现出一个“简”字。

五、要审清题目。

在写作时,要分辨什么是主要的,什么是次要的,力求做到“读”能抓住重点,“感”能写出体会。

六、要选择材料。

读是写的基础,只有读得认真仔细,才能深入理解文章内容,从而抓住重点,把握文章的`思想感情,才能有所感受,有所体会;只有认真读书才能找到读感之间的联系点来,这个点就是文章的中心思想,就是文中点明中心思想的句子。对一篇作品,写体会时不能面面俱到,应写自己读后在思想上、行动上的变化。

七、写读后感应以所读作品的内容简介开头,然后,再写体会。

原文内容往往用3~4句话概括为宜。结尾也大多再回到所读的作品上来。要把重点放在“感”字上,切记要联系自己的生活实际。

八、要符合情理、写出真情实感。

读后感的写法

要读好原文。“读后感”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。走马观花地读,可能连原作讲的什么都没有掌握,哪能有“感”?读得肤浅,当然也感得不深。只有读得认真,才能有所感,并感得深刻。如果要读的是议论文,要弄清它的论点(见解和主张),或者批判了什么错误观点,想一想你受到哪些启发,还要弄清论据和结论是什么。如果是记叙文,就要弄清它的主要情节,有几个人物,他们之间是什么关系,以及故事发生在哪年哪月。作品涉及的社会背景,还要弄清楚作品通过记人叙事,揭示了人物什么样的精神品质,反映了什么样的社会现象,表达了作者什么思想感情,作品的哪些章节使人受感动,为什么这样感动等等。其次,排好感点。只要认真读好原作,一篇文章可以写成读后感的方面很多。如对原文中心感受得深可以写成读后感,对原作其他内容感受得深也可以写成读后感,对个别句子有感受也可以写成读后感。总之,只要是原作品的内容,只要你对它有感受,都可以写成读后感。第三,选准感点。一篇文章,可以排出许多感点,但在一篇读后感里只能论述一个中心,切不可面面俱到,所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较,找出自己感受最深、角度最新,现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点,作为读后感的中心,然后加以论证成文。第四,叙述要简。既然读后感是由读产生感,那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实,有时还要叙述自己联想到的一些事例。一句话,读后感中少不了“叙”。但是它不同于记叙文中“叙”的要求。记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动,而读后感中的“叙”却讲究简单扼要,它不要求“感人”,只要求能引出事理。初学写读后感引述原文,一般毛病是叙述不简要,实际上变成复述了。这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的`精神、要点,所以才简明不了。简明,不是文字越少越好,简还要明。第五,联想要注意形式。联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种。写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。

读后感的写法

读后感的突出特点即“读”是“感”的基础,“感”是“读”的结果,“感”因“读”而来,所以首先得在“读”上下功夫。第一步就要认真阅读原文,力求融会贯通地掌握文章的思想内容,乃至语言文字表达上的特点。一般说来,我们可以从读懂词句了解内容入手,进而理解文章的难点、疑点,掌握文章的中心,理清文章的思路。同时,还可以把文中的内容同历史的经验、社会生活以及个人的实际联系起来,认真思索广泛联想。这样,读书的感受才会丰富,才会深入具体,从而为写好读后感打下坚实的基础。

切记:认真、仔细地读是写好读后感的前提!

读后感写作的一般结构是:引――议――联――结。

所谓“引”,就是要从原文中引述材料,引出自己的感受来源。“读是感”的基础,写“感”不能离开原文的内容,更不能从头至尾没有对原文的简要介绍。如果不这样做,“读”和“感”就脱节了,“感”便成了无源之水。是不正确的。把原文中你觉得很好、很受感动的地方,你感受最深的那件事,引述到文中来。可以直接摘抄原文的重点语句,然后写感想;也可以间接叙述原文内容,点出感想是从何处产生的。总之,一定要交代清楚“感”的由来。但要记住:“感”是文章主体,因此行文过程中内容安排上要注意“读”和“感”的比例。课文内容引用不要太长、太细,否则会喧宾夺主。很多同学只有“读”而无“感”,照抄原文,以引述代替感想的写法成了对书的内容介绍,从而使文章本末倒置。

所谓“议”,就是要针对原文提出自己的感受。写读后感重点应落在“感”字上。一定要把自己真实的感受写出来,还要写得具体,这样才能让人信服。要抓住体会最深的一两点,任何一篇文章,读完后受到的触动是多方面的,如果不加选择,面面俱到,泛泛的谈,那就根本什么也说不清楚,所以要选择自己体会最深刻、有独到见解的感受来写。千万不能“感”到哪里就写到哪里。那么如何选择感受的角度呢?注意以下两点:

1、选择你能发掘出深度的角度来写,不可勉为其难。

2、感受点要有新意,切忌千人一面,所以写作时要全面透彻地理解文章实质,紧扣原文中心同时从不同角度去想,就会有不同的感受和启发。例如:《孙权劝学》一课,我们可以从吕蒙接受别人的意见角度来写,也可以从孙权善于劝说引导来谈,也可从学习的内因外因、鲁肃重学识等角度来写。

5、读后感应力求入情入理、新鲜、活泼。有些同学写读后感或是板着面孔议论一番,或是痛心疾首自责一番,前者往往流于枯燥,后者则不大自然。要做到这一点,首要的是“言必由衷”,“情动于中而发于辞”,只有深受启发,确有所得,才能以理服人,以情动人。

所谓“联”就是联系,它有两层意思:一是对原文进行材料分析、评论;二是要针对自己的感受联系实际生活,这是很重要的一步。

对原文进行材料分析评论要略写但却不要不写,与实际生活的联系非常必要也非常重要。联系实际才能使文章有可读性、有价值。由原文推而广之,使原文的内容得到充分发挥,同时自己对原文的体会也会更深刻。可以联系自己的思想实际、工作实际、社会实际、现实生活及其他方面的实际,这一点是读后感的重要特点之一,也是区别于其他文体的主要界限。当然,联系实际并不是漫无边际地去联系,而也必须如写议论文那样有很强的针对性,也就是说要有的放矢,决不能泛泛而谈,牵强附会,生拉硬扯,要自然,要和情和理。

联系实际要注意以下几点:

(1)、联系自己个人生活,不要写成自己某项成绩的汇报,也不要写成检讨书。

(2)、联系社会生活实际,一定要实事求是,注意分寸,不说假话、大话、空话、。这样才能不空洞,才能言中有物,深中肯綮。

(3)、联系实际时还要力争情理真切。情真才能感人;理切才有力量。切不可言不由衷,胡编乱造。

(4)联系实际时,联想要丰富。多关心国家大事、社会热点、各个领域的突出表现的人和事,多选择新近发生的新人新事,体现与时俱进的特点。

所谓“结”就是结尾,总结全文,重申自己的观点,要求简洁有力。

总之,,写好一篇读后感无论怎样都不能只有引述没有感想,也不能人云亦云的重复别人的观点,应从文中提炼出新观点,结合现实生活,从新的角度写出内容较为深刻、又颇具新意的读后感。

[范文评析一]。

读《简爱》有感。

公元1846年,在英国北部一个偏僻的小山村里,一座牧师住宅二楼的窗前,坐着一个身材矮小,相貌平常的姑娘。在窗外,是一片了无微型机的墓地,墓地尽头是一望无际的长满石楠的荒原。窗前的姑娘正在奋笔疾书,用她的悲苦和怨愤、激情和想象,构建着一个既是内心也是外界、既是微观也是宏观的独特世界,叙述着一个朴实无华、真实感人的故事,塑造着一个生而不幸、历尽艰辛、敢于奋力抗争和顽强追求的少女。这位姑娘就是夏洛蒂・勃朗特。

所有的本文经典小说中,我最喜欢的就是《简爱》。暑假这几日无聊,便又拿出来仔细读了一遍,算是重温。

很多的偶然,组成了人生的必然。人如浮萍般,随波逐流。若说有内在的连贯性,那也只是人内在的修养喜好,对人生的态度、性格等等与外在客观环境不断磨合的本真。那是人之成为人的内存的决定,也是人性光辉的所在,是平凡里的闪光点。

在课堂上,教师总会教育我们要用自己的双手去创造美好的人生可是现实生活中,一些大人对待生活的态度却又是如此的简单―听天由命,顺其自然。但是,有没有人这么想过,人生的道路是不平坦的,有着无数的困难和无数的岔路口,面对这些岔路口,每一个人都得做出自己的选择,当你选择一个的'同时,又刚好错过了另一个,甚至是无数个,任何人对未来是未知的,所以,你只能保证自己的选择是适合自己的,却不能确定这是不是完美的。生命历程的选择其实是无所谓的,因为怎么走都是一生。所以,《简爱》吸引我的不是简做出了怎样的选择,而是她在历经生命的过程中熠熠灼目的人格魅力。

对正义的执着,含着坚韧的倔强,这是简生命力的一种表现;对于朋友与亲人,尤其是爱情,一种含蓄的热烈,执着而不偏执的温和,把更多人性的关怀和对生命的热爱融入爱的体验中,这是简对善良和爱的理解。我庆幸简遇到的罗彻斯特是言行刻板却不失淳朴之人,否则,他们的爱情肯定走样,这仅仅是我的见解。

简・爱这个孤苦伶仃、无财无貌的小人物,依靠自己的艰苦奋斗,终于克服了贫穷、苦难、习俗、荣辱、金钱、“神恩”等等阻碍,追求到自己心目中的幸福生活。文章最后,简爱已从一个弱者变成了强者,已是一个独立自主的人了,和经过自责忏悔的罗彻斯特,在心灵上已经完全平等。在财力上,特别是体力上,双方的强弱地位已经发生互换,笼中鹰得请麻雀觅食,现在那个大男人得依靠这个小女人了,这也是作者对男女平权的一种愿望和奢求。显而易见,这决不是一般意义上的大团圆,这是艰苦奋斗、顽强追求的结果,也是人性取得胜利的果实。读完之后,我感到了一种心灵上的满足。

想来此类经典的小说,像《安娜卡列尼娜》,像《德伯家的苔丝》,让后世所缅怀的,感动的,除了故事本身,突出的都是人性的光辉。那是对爱的执着追求,对生命的热爱,对生活美好的憧憬和实践,而这些也正是我们这个时代最缺乏也最容易忽视的。

我愿意像简・爱那样生活着。

[点评]:写读后感,首先要真正读懂原作,才能真正有所感。作者先说为什么“最喜欢的就是《简爱》。”,这后引发“感慨满腹”。作者的感慨缘于小说中人物,他们的性格和命运,更由这些引发了作者的思考而作了一系列“假设”,之后又不囿于原作而与自己的现实生活相贯通,作品中人性的光辉照亮了自己的人生之途。全文所“感”真切自然而内容层次丰富,而且有现实的针对性,“那是对爱的执着追求,对生命的热爱,对生活美好的憧憬和实践,而这些也正是我们这个时代最缺乏也最容易忽视的”。从而更增强了文章的感染力。

[范文评析二]。

读书破万卷,下笔如有神。

――阅读让我飞翔。

5岁时,爸爸送我一本连环画《西游记》。这是我独立阅读的第一本书,从此我便与书结下了不解之缘。