ted演讲稿（模板16篇）

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ted演讲稿

这篇简短的ted演讲稿范文是我们精心挑选的，但愿对你有参考作用。

布琳。布朗致力于研究人与人的关系--我们感同身受的能力、获得归属感的能力、爱的能力。在ted休斯敦一次富有感染力的幽默谈话中，她跟我们分享了她的研究发现，一个让她更想深入了解自己以及人类的发现，洞悉人性也更了解自己。同时建议父母，全心全意去爱，即使没有回报、即使很困难，也要勇敢面对，因为感到脆弱代表我还活着，我们要相信自己够好，绝对值得被爱。

那我就这么开始吧：几年前，一个活动策划人打电话给我，因为我当时要做一个演讲。她在电话里说：“我真很苦恼该如何在宣传单上介绍你。”我心想，怎么会苦恼呢？她继续道：“你看，我听过你的演讲，我觉得我可以称你为研究者，可我担心的是，如果我这么称呼你，没人会来听，因为大家普遍认为研究员很无趣而且脱离现实。”（笑声）好。然后她说：“但是我喜欢你的演讲，就跟讲故事一样很吸引人。我想来想去，还是觉得称你为讲故事的人比较妥当。”而那个做学术的，感到不安的我脱口而出道：“你要叫我什么？”她说：“我要称你为讲故事的人。"我心想：”为什么不干脆叫魔法小精灵？“（笑声）我说：”让我考虑一下。“我试着鼓起勇气。我对自己说，我是一个讲故事的人。我是一个从事定性研究的科研人员。我收集故事；这就是我的工作。或许故事就是有灵魂的数据。或许我就是一个讲故事的人。于是我说：”听着，要不你就称我为做研究兼讲故事的人。“她说：”哈哈，没这么个说法呀。“（笑声）所以我是个做研究兼讲故事的人，我今天想跟大家谈论的--我们要谈论的话题是关于拓展认知--我想给你们讲几个故事是关于我的一份研究的，这份研究从本质上拓宽了我个人的认知，也确确实实改变了我生活、爱、工作还有教育孩子的方式。

我的故事从这里开始。当我还是个年轻的博士研究生的时候，第一年，有位研究教授对我们说：”事实是这样的，如果有一个东西你无法测量，那么它就不存在。“我心想他只是在哄哄我们这些小孩子吧。我说：“真的么？”他说：“当然。”你得知道我有一个社会工作的学士文凭，一个社会工作的硕士文凭，我在读的是一个社会工作的博士文凭，所以我整个学术生涯都被人所包围，他们大抵相信生活是一团乱麻，接受它。而我的观点则倾向于，生活是一团乱麻，解开它，把它整理好，再归类放入便当盒里。（笑声）我觉得我领悟到了关键，有能力去创一番事业，让自己--真的，社会工作的一个重要理念是置身于工作的不适中。我就是要把这不适翻个底朝天每科都拿到a。这就是我当时的信条。我当时真的是跃跃欲试。我想这就是我要的职业生涯，因为我对乱成一团，难以处理的课题感兴趣。我想要把它们弄清楚。我想要理解它们。我想侵入那些我知道是重要的东西把它们摸透，然后用浅显易懂的方式呈献给每一个人。

所以我的起点是“关系”。因为当你从事了20xx年的社会工作，你必然会发现关系是我们活着的原因。它赋予了我们生命的意义。就是这么简单。无论你跟谁交流工作在社会执法领域的也好，负责精神健康、虐待和疏于看管领域的也好我们所知道的是，关系是种感应的能力--生物神经上，我们是这么被设定的--这就是为什么我们在这儿。所以我就从关系开始。下面这个场景我们再熟悉不过了，你的上司给你作工作评估，她告诉了你37点你做得相当棒的地方，还有一点--成长的空间？（笑声）然后你满脑子都想着那一点成长的空间，不是么。这也是我研究的一个方面，因为当你跟人们谈论爱情，他们告诉你的是一件让他们心碎的事。当你跟人们谈论归属感，他们告诉你的是最让他们痛心的被排斥的经历。当你跟人们谈论关系，他们跟我讲的是如何被断绝关系的故事。

所以很快的--在大约开始研究这个课题6周以后--我遇到了这个前所未闻的东西它揭示了关系以一种我不理解也从没见过的方式。所以我暂停了原先的研究计划，对自己说，我得弄清楚这到底是什么。它最终被鉴定为耻辱感。耻辱感很容易理解，即害怕被断绝关系。有没有一些关于我的事如果别人知道了或看到了，会认为我不值得交往。我要告诉你们的是：这种现象很普遍；我们都会有（这种想法）。没有体验过耻辱的人不具有人类的同情或关系。没人想谈论自己的糗事，你谈论的越少，你越感到可耻。滋生耻辱感的是一种“我不够好。"的心态--我们都知道这是个什么滋味：”我不够什么。我不够苗条，不够有钱，不够漂亮，不够聪明，职位不够高。“而支撑这种心态的是一种刻骨铭心的脆弱，关键在于要想产生关系，我们必须让自己被看见，真真切切地被看见。

你知道我怎么看待脆弱。我恨它。所以我思考着，这次是轮到我用我的标尺击溃它的时候了。我要闯进去，把它弄清楚，我要花一年的时间，彻底瓦解耻辱，我要搞清楚脆弱是怎么运作的，然后我要智取胜过它。所以我准备好了，非常兴奋。跟你预计的一样，事与愿违。（笑声）你知道这个（结果）。我能告诉你关于耻辱的很多东西，但那样我就得占用别人的时间了。但我在这儿可以告诉你，归根到底--这也许是我学到的最重要的东西在从事研究的数十年中。我预计的一年变成了六年，成千上万的故事，成百上千个采访，焦点集中。有时人们发给我期刊报道，发给我他们的故事--不计其数的数据，就在这六年中。我大概掌握了它。

我大概理解了这就是耻辱，这就是它的运作方式。我写了本书，我出版了一个理论，但总觉得哪里不对劲--它其实是，如果我粗略地把我采访过的人分成具有自我价值感的人--说到底就是自我价值感--他们勇于去爱并且拥有强烈的归属感--另一部分则是为之苦苦挣扎的人，总是怀疑自己是否足够好的人。区分那些敢于去爱并拥有强烈归属感的人和那些为之而苦苦挣扎的人的变量只有一个。那就是，那些敢于去爱并拥有强烈归属感的人相信他们值得被爱，值得享有归属感。就这么简单。他们相信自己的价值。而对于我，那个阻碍人与人之间关系的最困难的部分是我们对于自己不值得享有这种关系的恐惧，无论从个人，还是职业上我都觉得我有必要去更深入地了解它。所以接下来我找出所有的采访记录找出那些体现自我价值的，那些持有这种观念的记录，集中研究它们。

这群人有什么共同之处？我对办公用品有点痴迷，但这是另一个话题了。我有一个牛皮纸文件夹，还有一个三福极好笔，我心想，我该怎么给这项研究命名呢？第一个蹦入我脑子的是全心全意这个词。这是一群全心全意，靠着一种强烈的自我价值感在生活的人们。所以我在牛皮纸夹的上端这样写道，而后我开始查看数据。事实上，我开始是用四天时间集中分析数据，我从头找出那些采访，找出其中的故事和事件。主题是什么？有什么规律？我丈夫带着孩子离开了小镇，因为我老是陷入像杰克逊。波洛克（美国近代抽象派画家）似的疯狂状态，我一直在写，完全沉浸在研究的状态中。下面是我的发现。这些人的共同之处在于勇气。我想在这里先花一分钟跟大家区分一下勇气和胆量。勇气，最初的定义，当它刚出现在英文里的时候--是从拉丁文cor，意为心，演变过来的--最初的定义是真心地叙述一个故事，告诉大家你是谁的。所以这些人就具有勇气承认自己不完美。他们具有同情心，先是对自己的，再是对他人的，因为，事实是，我们如果不能善待自己，我们也无法善待他人。最后一点，他们都能和他人建立关系，--这是很难做到的--前提是他们必须坦诚，他们愿意放开自己设定的那个理想的自我以换取真正的自我，这是赢得关系的必要条件。

他们还有另外一个共同之处那就是，他们全然接受脆弱。他们相信让他们变得脆弱的东西也让他们变得美丽。他们不认为脆弱是寻求舒适，也不认为脆弱是钻心的疼痛--正如我之前在关于耻辱的采访中听到的。他们只是简单地认为脆弱是必须的。他们会谈到愿意说出"我爱你"，愿意做些没有的事情，愿意等待医生的电话，在做完乳房x光检查之后。他们愿意为情感投资，无论有没有结果。他们觉得这些都是最根本的。

就这样我找到了一个心理医生。我跟她，戴安娜，的第一次见面--我带去了一份表单上面都是那些全身心投入生活的人的生活方式，然后我坐下了。她说：”你好吗？“我说：”我很好。还不赖。“她说：”发生了什么事？“这是一个治疗心理医生的心理医生，我们不得不去看这些心理医生，因为他们的废话测量仪很准（知道你什么时候在说真心话）。（笑声）所以我说：“事情是这样的。我很纠结。”她说：“你纠结什么？”我说：”嗯，我跟脆弱过不去。而且我知道脆弱是耻辱和恐惧的根源是我们为自我价值而挣扎的根源，但它同时又是欢乐，创造性，归属感，爱的源泉。所以我觉得我有问题，我需要帮助。“我补充道：”但是，这跟家庭无关，跟童年无关。“（笑声）“我只需要一些策略。”（笑声）（掌声）谢谢。戴安娜的反应是这样的。（笑声）我接着说：“这很糟糕，对么？”她说：“这不算好，也不算坏。”（笑声）“它本身就是这样。”我说：“哦，我的天，要悲剧了。”

（笑声）。

（悲剧）果然发生了，但又没有发生。大概有一年的时间。你知道的，有些人当他们发现脆弱和温柔很重要的时候，他们放下所有戒备，欣然接受。（我要声明）一，这不是我，二，我朋友里面也没有这样的人。（笑声）对我来说，那是长达一年的斗争。是场激烈的混战。脆弱打我一拳，我又还击它一拳。最后我输了，但我或许赢回了我的生活。

然后我再度投入到了我的研究中，又花了几年时间真正试图去理解那些全身心投入生活的人，他们做了怎样的决定，他们是如何应对脆弱的。为什么我们为之痛苦挣扎？我是独自在跟脆弱斗争吗？不是。这是我学到的：我们麻痹脆弱--（例如）当我们等待（医生）电话的时候。好笑的是，我在twitter微博和facebook上发布了一条状态，“你怎样定义脆弱？什么会让你感到脆弱？“在1个半小时内，我收到了150条回复。因为我想知道大家都是怎么想的。（回复中有）不得不请求丈夫帮忙，因为我病了，而且我们刚结婚；跟丈夫提出要爱；跟妻子提出要爱；被拒绝；约某人出来；等待医生的答复；被裁员；裁掉别人--这就是我们生活的世界。我们活在一个脆弱的世界里。我们应对的方法之一是麻痹脆弱。

我觉得这不是没有依据--这也不是依据存在的唯一理由，我认为我们当代问题的一大部分都可以归咎于它--在美国历史上，我们是欠债最多，肥胖，毒瘾、用药最为严重的一代。问题是--我从研究中认识到--你无法选择性地麻痹感情。你不能说，这些是不好的。这是脆弱，这是悲哀，这是耻辱，这是恐惧，这是失望，我不想要这些情感。我要去喝几瓶啤酒，吃个香蕉坚果松饼。（笑声）我不想要这些情感。我知道台下传来的是会意的笑声。别忘了，我是靠“入侵”你们的生活过日子的。天哪。（笑声）你无法只麻痹那些痛苦的情感而不麻痹所有的感官，所有的情感。你无法有选择性地去麻痹。当我们麻痹那些（消极的情感），我们也麻痹了欢乐，麻痹了感恩，麻痹了幸福。然后我们会变得痛不欲生，我们继而寻找生命的意义，然后我们感到脆弱，然后我们喝几瓶啤酒，吃个香蕉坚果松饼。危险的循环就这样这形成了。

（笑声）。

但还有一种方法，我把它留给你们。这是我的心得：卸下我们的面具，让我们被看见，深入地被看见，即便是脆弱的一面；全心全意地去爱，尽管没有任何担保--这是最困难的，我也可以告诉你，作为一名家长，这个非常非常困难--带着一颗感恩的心，保持快乐哪怕是在最恐惧的时候哪怕我们怀疑：”我能不能爱得这么深？我能不能如此热情地相信这份感情？我能不能如此矢志不渝？“在消极的时候能打住，而不是一味地幻想事情会如何变得更糟，对自己说：”我已经很感恩了，因为能感受到这种脆弱，这意味着我还活着。“最后，还有最重要的一点，那就是相信我们已经做得够好了。因为我相信当我们在一个让人觉得“我已经足够了”的环境中打拼的时候我们会停止抱怨，开始倾听，我们会对周围的人会更友善，更温和，对自己也会更友善，更温和。

这就是我演讲的全部内容。谢谢大家。

（掌声）。

ted励志演讲稿

志气这东西是能传染的，你能感染着笼罩在你的环境中的精神。那些在你周围不断向上奋发的人的胜利，会鼓励激发你作更艰苦的奋斗，以求达到如象他们所做的样子。以下是本站小编分享的ted。

励志。

演讲，一起来和小编看看吧。

假如生活是一本书，而你是作者，那么你会希望自己编写出怎样的故事?而当年正是这个想法改变了我的人生。

我在炎热的拉斯维加斯的沙漠中长大，我所向往的是自由自在的生活。我做着周游世界的白日梦，想象着能够住在下雪的地方，并把所有想讲的故事一一拍摄出来。19岁那年，高中毕业后的一天，我真的去了下雪的地方，成为了一名按摩治疗师。这份工作只需要用到手，旁边就是按摩桌。那时的我能去任何地方。这是人生中第一次，我感到自由、独立、安全。生活就在我的掌控之中。

但这时我的生活出现了逆转。一天我感觉自己的了流感便提早回到了家，可是不到24小时，我住进了医院，要靠呼吸机维持生命，并且被告知只有不到2%的存活可能。几天之后，我陷入了昏迷，医生诊断为病毒性脑膜炎，一种疫苗可以预防的血液感染。在接下去的两个半月里，我失去了脾脏、肾脏，失去了左耳的听力，两腿膝盖以下被截肢。当我的父母用轮椅把我从医院推出来的时候，我感觉自己像是被拼起来的玩具人。

那时我以为最坏的日子已经结束了，但是几周之后，当我第一次看到我的新腿，这才意识到远没有结束。我的支撑棒是笨重的金属块，它用管子与踝关节和黄色的橡胶脚固定在一起，从脚趾到踝关节上凸出来的橡胶线，看上去像静脉。我不知道自己想要什么，但绝对不会是这个。当时我的妈妈在我身旁，我们抱头痛哭，泪如雨下。

后来，我戴上这粗短的腿站了起来，那可真是太疼了，行动也不利索。我在想，天哪，我要怎么靠这些假肢周游世界?怎么过我想要的充满奇遇和有故事的生活?怎么再去滑雪?那天一到家我就爬上了床。此后几个月，生活都如此，我彻底失去了信念，逃避现实，对假肢置之不理，我在身体上和精神上彻底地崩溃了。

但是我知道，生活总要继续，为了过下去，我必须得跟过去的amy告别，学着接纳新的amy。我忽然明白，我的身高不必再是固定的5英尺5英寸(1.68m)，相反，我想多高就多高，想多矮就多矮，这完全取决于我跟谁约会。如果我去滑雪，那么脚再也不会被冻到。最大的好处是，我的脚能做成任意大小，穿进商场里的任何打折靴子。我做到了，这是没脚的好处!

这时我问自己，生活该怎么过?假如我的人生是一本书，而我是作者，那么我希望自己拥有怎样的故事?我开始做白日梦，我梦到和小时候一样，幻想自己优雅地走来走去，可以自由地帮助身边的其他人，可以去快乐地滑雪。我不能眼睁睁看着自己一点点消磨。

时间。

我要去感觉去感觉风拂过我的面庞感觉我的心跳加速。似乎从那时开始我的人生开始了新的篇章。

四个月后，我回到了滑雪场，事情没有想象中那么顺利，我的膝盖和踝关节没办法弯曲。在上行的索道上，有一刻我吓到了所有的滑雪者，我的脚和滑雪板绑在一起飞下了山坡，可我还在山顶上。我当时很震惊，和其他滑雪者一样震惊，但是没有灰心。我知道只有找到合适的脚，我才能再来滑雪。这一次我学到，我们人生的局限和障碍，只会造成两种结局：要么让我们停滞不前，要么逼我们迸发出巨大的创造力。

我研究了一年，依然没有弄清楚要用哪种脚，也没找到任何能帮到我的厂商，所以我决定自己做。我和我的假肢制造商一起随机地装配零件，我们做了一双能滑雪的脚。你看，生锈的螺栓、橡胶、木头和亮粉色胶带，虽然简陋但我能变换指甲油的颜色哦!这些假肢是我收到最好的21岁生日礼物。

后来我爸爸给了我一个肾，让我又可以追梦了。我开始滑雪，回去工作，然后回到学校。在xx年的时候我参与投资了一个专为青年残疾人服务的非营利组织，让他们能参与到极限运动中来。后来，我有幸去到南非，帮助那里成千上万的孩子穿上鞋子使他们能够走路上学。再后来，去年二月，我赢回两座世界滑雪锦标赛金牌，这使我成为世界上滑雪排名最高的女残疾选手。

xx年前，我失去了双脚，我不知道能做什么。但如果今天你问我，是否愿意回头，让我的人生再回到原来的轨道，我的答案是：no!因为我的脚没有让我失去能力，而是逼我依靠自己的想象力，相信各种可能性，让我相信想象力可以作为工具，打破任何藩篱。因为在我们的意识深处，我们可以做任何事，成为任何人。所以请永远地相信。

梦想。

直面恐惧。让我们活出自我超越极限!

虽然今天的主题是关于创新，我的故事看似跑题，但我不得不说，在我的人生里，创新是唯一的可能。因为我的经历让我了解到，那些痛苦与厄运看似是生活的终结，但也正是想象力和故事开始的地方。

所以我今天想告诉你们的是，不要把人生中的挑战和困难当做坏事，相反你应从正面去看待它们，让它们作为点亮你我想象力的美好礼物。它会帮助我们超越自我、飞跃藩篱，看人生的阻碍到底能为我们带来哪种惊喜。

人类的声音：是我们所有人都弹奏的乐器。可能是这个世界上最有力的声音。它绝无仅有，或能引起战争，或能说“我爱你”。

我所提议的是，我们需要改变一些习惯。在此我为你们收集整理了，说话的七宗罪。我没打算假装这是一个详细的列表，但这七个，我以为是我们相当容易犯的坏习惯。

第一就是：流言蜚语。

在背后说某些人的坏话。这不是一个好习惯，我们都很明白那个说闲话的人在五分钟以后就会在别人跟前说我们的闲话。

第二，评判。

我们知道有些人在谈话中是这样的，这让人很难听进别人的话，如果你知道你被人评判且被认为不合格。

第三，消极。

你能陷入这个泥潭。我的母亲，在她生命的最后几年里，变得非常非常消极，很难让人听她说话。我记得有一天，我对她说，“今天是十月一号，”她说，“我知道，这不可怕吗?”当某人那么消极的时候是很难让人听进去的。

另外一种消极，就是抱怨。

这是英国的全国性艺术。是我们的全国性运动。我们抱怨天气，体育和政治，几乎每件事，但实际上抱怨是病毒性的悲催，它不会在这个世界上传播太阳和光明。

借口。

我们都遇上过这个家伙。也许我们都曾经是这个家伙。有些人有指责癖好。他们怪罪任何人而不是对自己的行为负责任，所以，这又是让人难以聆听的一种。

七件里面的老六，倒数第二，浮夸，吹牛。

它有时贬低了我们的语言，事实上。比如，如果我看见什么真的很神奇的事情，那我该说什么呢?(笑声)当然这种夸大后来就变成了说谎。彻头彻尾的说谎，我们就不想听这种我们知道会说谎的人。

最后是，固执己见。

把事实和意见混淆。当这两件事混为一谈，你就像在听风一样。你知道，有人用他们自己的意见来强迫你。这很难让我们听讲。

这就是说话的七宗罪。我认为这些是我们需要避免的。

但有没有比较正面的呢?

的确有。我想建议四种我们可以牢靠站立的，真正强有力的基石或者基础，如果我们想让我们的言语有力并且让世界产生变化。

幸运的是，这些事情连起来是一个单词。这个词就是“hail”，它有着特别好的定义。我不是讲那个天上掉下来的，砸在你头上的东西。我在谈论的是“热情地致敬或赞扬”这个定义。我认为我们的言辞会如此被接受，如果我们。

坚持。

这四件事。

那么它们到底是什么呢?看看你是否能猜到。

h，代表了诚实(honesty)，当然，说真话，直接了当并且清楚明白。

a，代表了真实(authenticity)，做一个自然而然的自己。我的一个朋友把它描述为坚持真实的自己，我觉得这是一个优美的表述。

i，代表了正气(integrity)，言而有信，说到做到，成为别人能信任的人。

这出于两个原因。第一，我认为绝对的诚实，也许不是我们所想要的。我的意思是，天哪，今天早上你真难看。那可能不必要。诚实是很重要的。当然，适当地带着爱。但还有，当你真的很希望别人好，就很难同时评判他们。我不知道你们是否能同时做到这两点。那么hail。

上面提到的是你所说的内容。另外，就像老歌里唱的，你所说的很重要，还有你的表达方式也很重要。你有一个很神奇的工具盒。里面有难以置信的工具，然而这个工具盒只有不多的人打开过。

我愿意跟你们在这里做一点儿探查，并且找出几种工具。你也许想拿来试一下，这些将会增加你说话的力量。

比如说，音域。

假声大部分时候可能是没用的，但在两者之间会有一种是有用的。对于在座的语音教练们，我不会在这个问题上很深入。然而，你能定位你的声音。如果我把声音提到鼻子这儿，你可以听出不同。如果我把声音降到嗓子这里，这是我们大部分人大多数时候所做的。但是如果你想有份量，你需要降到胸腔。你听出了不同吗?我们给声音低沉的政治家投票，那是真的，因为我们把深沉和权力、权威联系在一起。那是音域。

然后我们再说音色。

那是你的声音让人感觉如何。研究显示我们喜欢那种丰厚，平滑，温暖，像热巧克力一样的声音。当然如果你没有那样的声音，这也不是世界末日。因为你可以训练。去找到一个声音教练。你可以做很神奇的事情，利用呼吸，姿势，还有锻炼来提高你嗓音的音色。

然后是韵律。

我喜欢韵律。那是唱歌，是元语言，我们用来传送意味。在谈话中是意思的根基。那种说话一个声调的人很难让人听讲，如果他们没有一点儿韵律。那就是单调这个词的来源，或者说枯燥无味，一成不变。我们还有重复性的韵律，每个句子的结尾好像是一个疑问句，但事实上，它不是疑问句，而是陈述句。(笑声)如果你一遍一遍地重复某个东西，它会限制你用韵律来交流的能力，我认为这是一件憾事，让我们努力打破那个习惯。

语速。

我可以非常非常兴奋地飞快地说着什么，或者我能慢下来强调，在结尾处，当然是我们的老朋友，沉默。在讲话中，有一点儿沉默没关系，是吗?我们不需要用“嗯”和“啊”来填充。沉默就很有力。

当然，音调常常跟语速一起来指示兴奋度，但你能仅仅用音调就显示出来。你把我的钥匙放在哪儿啦?你把我的钥匙放在哪儿啦?那么轻微的差别在这两个表达中。

最后，是音量。

我能用音量表示极端的兴奋。如果我打扰了任何人的话，抱歉。或者，我能用很轻的声音让你认真地注意。有人全程一直都在说话。别那样。那叫做“公放音乐”，把你的声音不假思索和草率地强加给别人。不好。

当然，这些工具真正发挥作用的地方，是当你有什么很重要的事情要做的时候。这可能是像这样站在演讲台上对着人演讲。它可能是求婚，要求加薪，或者婚礼上的讲话。不管是什么，如果它非常重要，你应该看着这个工具盒，以及将要工作运行的发动机，没有预热的发动机不会好好工作。预热你自己的声音。

让我给你演示怎样做。你们都愿意站起来一会儿吗?我会给你演示六个预热声音的锻炼，在每次演讲之前我都这么做。在跟任何重要的人谈话之前，做以下这些。第一，举起双臂，吸气，然后呼出，啊哈，就像那样。再来一次。啊哈，很好。现在我们要预热我们的嘴唇，做出吧，吧，吧，吧，吧，吧，吧，吧。很好。现在，brrrrrrr，就像你是个孩子。brrrrr。现在你的嘴唇应该活了。下一个是舌头，夸张的啦，啦，啦，啦……美极了。你们做得很好。然后，卷舌一个r，rrrrrr。这就像给舌头的香槟酒。最后，如果我只能做一个，专业人士把这叫做警报。这个特别好。它开始于“we”然后转为“aw”。“we”是高音，“aw”是低音。那么就是，“weeeaawww……”

妙极了。给你自己来鼓个掌。请坐，谢谢你们。(鼓掌)。

下次你演讲之前，提前做到这几项。

现在让我在结束之前作个总结。这一点是认真的。这就是我们的所在，对吗?我们说得不好，人们也听不进去，在一个吵闹和喧哗的环境里。我已经在讲台上分阶段地谈到这个问题。这个世界会是怎样，如果我们有说服力，人们有意识地听，在一个量身定做的环境下?或者说得更大一些，世界将会是怎样，如果我们有意识地说话，有意识地倾听，并且有意识地针对声音来设计我们的周围环境?那会是一个听起来非常美丽的世界，在那儿理解会是常态。那是一个值得传播的理念。

感谢你们!

ted励志演讲稿

凡事都要脚踏实地去作，不驰于空想，不骛于虚声，而惟以求真的态度作踏实的工夫。以此态度求学，则真理可明，以此态度作事，则功业可就。以下是本站小编分享的ted。

励志。

演讲，一起来和小编看看吧。

假如生活是一本书，而你是作者，那么你会希望自己编写出怎样的故事?而当年正是这个想法改变了我的人生。

我在炎热的拉斯维加斯的沙漠中长大，我所向往的是自由自在的生活。我做着周游世界的白日梦，想象着能够住在下雪的地方，并把所有想讲的故事一一拍摄出来。19岁那年，高中毕业后的一天，我真的去了下雪的地方，成为了一名按摩治疗师。这份工作只需要用到手，旁边就是按摩桌。那时的我能去任何地方。这是人生中第一次，我感到自由、独立、安全。生活就在我的掌控之中。

但这时我的生活出现了逆转。一天我感觉自己的了流感便提早回到了家，可是不到24小时，我住进了医院，要靠呼吸机维持生命，并且被告知只有不到2%的存活可能。几天之后，我陷入了昏迷，医生诊断为病毒性脑膜炎，一种疫苗可以预防的血液感染。在接下去的两个半月里，我失去了脾脏、肾脏，失去了左耳的听力，两腿膝盖以下被截肢。当我的父母用轮椅把我从医院推出来的时候，我感觉自己像是被拼起来的玩具人。

那时我以为最坏的日子已经结束了，但是几周之后，当我第一次看到我的新腿，这才意识到远没有结束。我的支撑棒是笨重的金属块，它用管子与踝关节和黄色的橡胶脚固定在一起，从脚趾到踝关节上凸出来的橡胶线，看上去像静脉。我不知道自己想要什么，但绝对不会是这个。当时我的妈妈在我身旁，我们抱头痛哭，泪如雨下。

后来，我戴上这粗短的腿站了起来，那可真是太疼了，行动也不利索。我在想，天哪，我要怎么靠这些假肢周游世界?怎么过我想要的充满奇遇和有故事的生活?怎么再去滑雪?那天一到家我就爬上了床。此后几个月，生活都如此，我彻底失去了信念，逃避现实，对假肢置之不理，我在身体上和精神上彻底地崩溃了。

但是我知道，生活总要继续，为了过下去，我必须得跟过去的amy告别，学着接纳新的amy。我忽然明白，我的身高不必再是固定的5英尺5英寸(1.68m)，相反，我想多高就多高，想多矮就多矮，这完全取决于我跟谁约会。如果我去滑雪，那么脚再也不会被冻到。最大的好处是，我的脚能做成任意大小，穿进商场里的任何打折靴子。我做到了，这是没脚的好处!

这时我问自己，生活该怎么过?假如我的人生是一本书，而我是作者，那么我希望自己拥有怎样的故事?我开始做白日梦，我梦到和小时候一样，幻想自己优雅地走来走去，可以自由地帮助身边的其他人，可以去快乐地滑雪。我不能眼睁睁看着自己一点点消磨时间，我要去感觉，去感觉风拂过我的面庞，感觉我的心跳加速。似乎从那时开始，我的人生开始了新的篇章。

四个月后，我回到了滑雪场，事情没有想象中那么顺利，我的膝盖和踝关节没办法弯曲。在上行的索道上，有一刻我吓到了所有的滑雪者，我的脚和滑雪板绑在一起飞下了山坡，可我还在山顶上。我当时很震惊，和其他滑雪者一样震惊，但是没有灰心。我知道只有找到合适的脚，我才能再来滑雪。这一次我学到，我们人生的局限和障碍，只会造成两种结局：要么让我们停滞不前，要么逼我们迸发出巨大的创造力。

我研究了一年，依然没有弄清楚要用哪种脚，也没找到任何能帮到我的厂商，所以我决定自己做。我和我的假肢制造商一起随机地装配零件，我们做了一双能滑雪的脚。你看，生锈的螺栓、橡胶、木头和亮粉色胶带，虽然简陋但我能变换指甲油的颜色哦!这些假肢是我收到最好的21岁生日礼物。

后来我爸爸给了我一个肾，让我又可以追梦了。我开始滑雪，回去工作，然后回到学校。在xx年的时候我参与投资了一个专为青年残疾人服务的非营利组织，让他们能参与到极限运动中来。后来，我有幸去到南非，帮助那里成千上万的孩子穿上鞋子使他们能够走路上学。再后来，去年二月，我赢回两座世界滑雪锦标赛金牌，这使我成为世界上滑雪排名最高的女残疾选手。

xx年前，我失去了双脚，我不知道能做什么。但如果今天你问我，是否愿意回头，让我的人生再回到原来的轨道，我的答案是：no!因为我的脚没有让我失去能力，而是逼我依靠自己的想象力，相信各种可能性，让我相信想象力可以作为工具，打破任何藩篱。因为在我们的意识深处，我们可以做任何事，成为任何人。所以请永远地相信梦想，直面恐惧。让我们活出自我，超越极限!

虽然今天的主题是关于创新，我的故事看似跑题，但我不得不说，在我的人生里，创新是唯一的可能。因为我的经历让我了解到，那些痛苦与厄运看似是生活的终结，但也正是想象力和故事开始的地方。

所以我今天想告诉你们的是，不要把人生中的挑战和困难当做坏事，相反你应从正面去看待它们，让它们作为点亮你我想象力的美好礼物。它会帮助我们超越自我、飞跃藩篱，看人生的阻碍到底能为我们带来哪种惊喜。

2、燕雀安知鸿鹄之志。——司马迁。

3、失败也是我需要的，它和成功对我一样有价值。——爱迪生。

5、什么叫做失败?失败是到达较佳境地的第一步。——菲里浦斯。

6、志不可一日坠，心不可一日放。——王豫。

8、锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。——荀况。

9、天才是百分之一的灵感加百分之九十九的汗水。——爱迪生。

10、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——孔丘。

11、进则安居以行其志，退则安居以修其所未能，则进亦有为，退亦有为也。——张养浩。

13、人无善志，虽勇必伤。——《淮南子》。

14、虽有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。——孟轲。

15、目标越接近，困难越增加。——。

歌德。

16、真正的才智是刚毅的志向。——。

拿破仑。

18、愿相会于中华腾飞世界时。——周恩来。

19、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫。

21、盛年不重来，一日难再晨，及时宜自勉，岁月不待人。——陶潜。

22、只有把抱怨环境的心情，化为上进的力量，才是成功的保证。——罗曼·罗兰。

23、白首壮心驯大海，青春浩气走千山。——林伯渠。

24、勿问成功的秘诀为何，且尽全力做你应该做的事吧。——美华纳。

25、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼。

ted演讲稿精选

秦末，刘邦和项羽先后攻入咸阳。当时，项羽率部40万驻扎在咸阳外的新丰鸿门，刘邦率部10万驻扎在霸上，两军相距很近，此时的项羽气势正盛，消灭刘邦的势力可谓易如反掌。谋士范增献计给项羽让他在鸿门设宴招待刘邦，其间借机把刘邦杀掉，以绝后患。但是，在“鸿门宴”上，项羽优柔寡断，一再放弃杀掉刘邦的机会。然后，他听信项伯的“仁义”之说，放走当时处于绝对劣势的对手，并封刘邦为“汉王”。随后，项羽又从咸阳引兵东归彭城，打算回乡炫耀一番，以致贻误战机。刘邦的势力日益壮大。最终，四面楚歌之声把一代西楚霸王逼得洒泪与心爱的余姬诀别，落得个乌江自刎的结局，令人欷歔。

仔细分析一下，项羽兵败身亡的悲剧固然还有其他许多主客观因素，但这与他在鸿门坐失良机不无关系。当项羽在鸿门放走刘邦时，范增曾愤然地说：“竖子不足与谋也（实在不能与这小子谋划大事）！”

ted幸福演讲稿

简短的ted演讲稿

布琳。布朗致力于研究人与人的关系——我们感同身受的能力、获得归属感的能力、爱的能力。在ted休斯敦一次富有感染力的幽默谈话中，她跟我们分享了她的研究发现，一个让她更想深入了解自己以及人类的发现，洞悉人性也更了解自己。同时建议父母，全心全意去爱，即使没有回报、即使很困难，也要勇敢面对，因为感到脆弱代表我还活着，我们要相信自己够好，绝对值得被爱。

那我就这么开始吧：几年前，一个活动策划人打电话给我，因为我当时要做一个演讲。她在电话里说：“我真很苦恼该如何在宣传单上介绍你。”我心想，怎么会苦恼呢？她继续道：“你看，我听过你的演讲，我觉得我可以称你为研究者，可我担心的是，如果我这么称呼你，没人会来听，因为大家普遍认为研究员很无趣而且脱离现实。”（笑声）好。然后她说：“但是我喜欢你的演讲，就跟讲故事一样很吸引人。我想来想去，还是觉得称你为讲故事的人比较妥当。”而那个做学术的，感到不安的我脱口而出道：“你要叫我什么？”她说：“我要称你为讲故事的人。“我心想：”为什么不干脆叫魔法小精灵？“（笑声）我说：”让我考虑一下。“我试着鼓起勇气。我对自己说，我是一个讲故事的人。我是一个从事定性研究的科研人员。我收集故事；这就是我的工作。或许故事就是有灵魂的数据。或许我就是一个讲故事的人。于是我说：”听着，要不你就称我为做研究兼讲故事的人。“她说：”哈哈，没这么个说法呀。“（笑声）所以我是个做研究兼讲故事的人，我今天想跟大家谈论的——我们要谈论的话题是拓展认知——我想给你们讲几个故事是关于我的一份研究的，这份研究从本质上拓宽了我个人的认知，也确确实实改变了我生活、爱、工作还有教育孩子的方式。

我的故事从这里开始。当我还是个年轻的博士研究生的时候，第一年，有位研究教授对我们说：”事实是这样的，如果有一个东西你无法测量，那么它就不存在。“我心想他只是在哄哄我们这些小孩子吧。我说：“真的么？”他说：“当然。”你得知道我有一个社会工作的学士文凭，一个社会工作的硕士文凭，我在读的是一个社会工作的博士文凭，所以我整个学术生涯都被人所包围，他们大抵相信生活是一团乱麻，接受它。而我的观点则倾向于，生活是一团乱麻，解开它，把它整理好，再归类放入便当盒里。（笑声）我觉得我领悟到了关键，有能力去创一番事业，让自己——真的，社会工作的一个重要理念是置身于工作的不适中。我就是要把这不适翻个底朝天每科都拿到a。这就是我当时的信条。我当时真的是跃跃欲试。我想这就是我要的职业生涯，因为我对乱成一团，难以处理的课题感兴趣。我想要把它们弄清楚。我想要理解它们。我想侵入那些我知道是重要的东西把它们摸透，然后用浅显易懂的方式呈献给每一个人。

所以我的起点是“关系”。因为当你从事了20xx年的社会工作，你必然会发现关系是我们活着的原因。它赋予了我们生命的意义。就是这么简单。无论你跟谁交流工作在社会执法领域的也好，负责精神健康、虐待和疏于看管领域的也好我们所知道的是，关系是种感应的能力——生物神经上，我们是这么被设定的——这就是为什么我们在这儿。所以我就从关系开始。下面这个场景我们再熟悉不过了，你的上司给你作工作评估，她告诉了你37点你做得相当棒的地方，还有一点——成长的空间？（笑声）然后你满脑子都想着那一点成长的空间，不是么。这也是我研究的一个方面，因为当你跟人们谈论爱情，他们告诉你的是一件让他们心碎的事。当你跟人们谈论归属感，他们告诉你的是最让他们痛心的被排斥的经历。当你跟人们谈论关系，他们跟我讲的是如何被断绝关系的故事。

所以很快的——在大约开始研究这个课题6周以后——我遇到了这个前所未闻的东西它揭示了关系以一种我不理解也从没见过的方式。所以我暂停了原先的研究计划，对自己说，我得弄清楚这到底是什么。它最终被鉴定为耻辱感。耻辱感很容易理解，即害怕被断绝关系。有没有一些关于我的事如果别人知道了或看到了，会认为我不值得交往。我要告诉你们的是：这种现象很普遍；我们都会有（这种想法）。没有体验过耻辱的人不具有人类的同情或关系。没人想谈论自己的糗事，你谈论的越少，你越感到可耻。滋生耻辱感的是一种“我不够好。”的心态——我们都知道这是个什么滋味：”我不够什么。我不够苗条，不够有钱，不够漂亮，不够聪明，职位不够高。“而支撑这种心态的是一种刻骨铭心的脆弱，关键在于要想产生关系，我们必须让自己被看见，真真切切地被看见。

你知道我怎么看待脆弱。我恨它。所以我思考着，这次是轮到我用我的标尺击溃它的时候了。我要闯进去，把它弄清楚，我要花一年的时间，彻底瓦解耻辱，我要搞清楚脆弱是怎么运作的，然后我要智取胜过它。所以我准备好了，非常兴奋。跟你预计的一样，事与愿违。（笑声）你知道这个（结果）。我能告诉你关于耻辱的很多东西，但那样我就得占用别人的时间了。但我在这儿可以告诉你，归根到底——这也许是我学到的最重要的东西在从事研究的数十年中。我预计的一年变成了六年，成千上万的故事，成百上千个采访，焦点集中。有时人们发给我期刊报道，发给我他们的故事——不计其数的数据，就在这六年中。我大概掌握了它。

我大概理解了这就是耻辱，这就是它的运作方式。我写了本书，我出版了一个理论，但总觉得哪里不对劲——它其实是，如果我粗略地把我采访过的人分成具有自我价值感的人——说到底就是自我价值感——他们勇于去爱并且拥有强烈的归属感——另一部分则是为之苦苦挣扎的人，总是怀疑自己是否足够好的人。区分那些敢于去爱并拥有强烈归属感的人和那些为之而苦苦挣扎的人的变量只有一个。那就是，那些敢于去爱并拥有强烈归属感的人相信他们值得被爱，值得享有归属感。就这么简单。他们相信自己的价值。而对于我，那个阻碍人与人之间关系的最困难的部分是我们对于自己不值得享有这种关系的恐惧，无论从个人，还是职业上我都觉得我有必要去更深入地了解它。所以接下来我找出所有的采访记录找出那些体现自我价值的，那些持有这种观念的记录，集中研究它们。

这群人有什么共同之处？我对办公用品有点痴迷，但这是另一个话题了。我有一个牛皮纸文件夹，还有一个三福极好笔，我心想，我该怎么给这项研究命名呢？第一个蹦入我脑子的是全心全意这个词。这是一群全心全意，靠着一种强烈的自我价值感在生活的人们。所以我在牛皮纸夹的上端这样写道，而后我开始查看数据。事实上，我开始是用四天时间集中分析数据，我从头找出那些采访，找出其中的故事和事件。主题是什么？有什么规律？我丈夫带着孩子离开了小镇，因为我老是陷入像杰克逊。波洛克（美国近代抽象派画家）似的疯狂状态，我一直在写，完全沉浸在研究的状态中。下面是我的发现。这些人的共同之处在于勇气。我想在这里先花一分钟跟大家区分一下勇气和胆量。勇气，最初的定义，当它刚出现在英文里的时候——是从拉丁文cor，意为心，演变过来的——最初的定义是真心地叙述一个故事，告诉大家你是谁的。所以这些人就具有勇气承认自己不完美。他们具有同情心，先是对自己的，再是对他人的，因为，事实是，我们如果不能善待自己，我们也无法善待他人。最后一点，他们都能和他人建立关系，——这是很难做到的——前提是他们必须坦诚，他们愿意放开自己设定的那个理想的自我以换取真正的自我，这是赢得关系的必要条件。

他们还有另外一个共同之处那就是，他们全然接受脆弱。他们相信让他们变得脆弱的东西也让他们变得美丽。他们不认为脆弱是寻求舒适，也不认为脆弱是钻心的疼痛——正如我之前在关于耻辱的采访中听到的。他们只是简单地认为脆弱是必须的。他们会谈到愿意说出“我爱你”，愿意做些没有的事情，愿意等待医生的电话，在做完乳房x光检查之后。他们愿意为情感投资，无论有没有结果。他们觉得这些都是最根本的。

就这样我找到了一个心理医生。我跟她，戴安娜，的第一次见面——我带去了一份表单上面都是那些全身心投入生活的人的生活方式，然后我坐下了。她说：”你好吗？“我说：”我很好。还不赖。“她说：”发生了什么事？“这是一个治疗心理医生的心理医生，我们不得不去看这些心理医生，因为他们的废话测量仪很准（知道你什么时候在说真心话）。（笑声）所以我说：“事情是这样的。我很纠结。”她说：“你纠结什么？”我说：”嗯，我跟脆弱过不去。而且我知道脆弱是耻辱和恐惧的根源是我们为自我价值而挣扎的根源，但它同时又是欢乐，创造性，归属感，爱的源泉。所以我觉得我有问题，我需要帮助。“我补充道：”但是，这跟家庭无关，跟童年无关。“（笑声）“我只需要一些策略。”（笑声）（掌声）谢谢。戴安娜的反应是这样的。（笑声）我接着说：“这很糟糕，对么？”她说：“这不算好，也不算坏。”（笑声）“它本身就是这样。”我说：“哦，我的天，要悲剧了。”

（笑声）。

（悲剧）果然发生了，但又没有发生。大概有一年的时间。你知道的，有些人当他们发现脆弱和温柔很重要的时候，他们放下所有戒备，欣然接受。（我要声明）一，这不是我，二，我朋友里面也没有这样的人。（笑声）对我来说，那是长达一年的斗争。是场激烈的混战。脆弱打我一拳，我又还击它一拳。最后我输了，但我或许赢回了我的生活。

然后我再度投入到了我的研究中，又花了几年时间真正试图去理解那些全身心投入生活的人，他们做了怎样的决定，他们是如何应对脆弱的。为什么我们为之痛苦挣扎？我是独自在跟脆弱斗争吗？不是。这是我学到的：我们麻痹脆弱——（例如）当我们等待（医生）电话的时候。好笑的是，我在twitter微博和facebook上发布了一条状态，“你怎样定义脆弱？什么会让你感到脆弱？“在1个半小时内，我收到了150条回复。因为我想知道大家都是怎么想的。（回复中有）不得不请求丈夫帮忙，因为我病了，而且我们刚结婚；跟丈夫提出要爱；跟妻子提出要爱；被拒绝；约某人出来；等待医生的答复；被裁员；裁掉别人——这就是我们生活的世界。我们活在一个脆弱的世界里。我们应对的方法之一是麻痹脆弱。

我觉得这不是没有依据——这也不是依据存在的唯一理由，我认为我们当代问题的一大部分都可以归咎于它——在美国历史上，我们是欠债最多，肥胖，毒瘾、用药最为严重的一代。问题是——我从研究中认识到——你无法选择性地麻痹感情。你不能说，这些是不好的。这是脆弱，这是悲哀，这是耻辱，这是恐惧，这是失望，我不想要这些情感。我要去喝几瓶啤酒，吃个香蕉坚果松饼。（笑声）我不想要这些情感。我知道台下传来的是会意的笑声。别忘了，我是靠“入侵”你们的生活过日子的。天哪。（笑声）你无法只麻痹那些痛苦的情感而不麻痹所有的感官，所有的情感。你无法有选择性地去麻痹。当我们麻痹那些（消极的情感），我们也麻痹了欢乐，麻痹了感恩，麻痹了幸福。然后我们会变得痛不欲生，我们继而寻找生命的意义，然后我们感到脆弱，然后我们喝几瓶啤酒，吃个香蕉坚果松饼。危险的循环就这样这形成了。

（笑声）。

但还有一种方法，我把它留给你们。这是我的心得：卸下我们的面具，让我们被看见，深入地被看见，即便是脆弱的一面；全心全意地去爱，尽管没有任何担保——这是最困难的，我也可以告诉你，作为一名家长，这个非常非常困难——带着一颗感恩的心，保持快乐哪怕是在最恐惧的时候哪怕我们怀疑：”我能不能爱得这么深？我能不能如此热情地相信这份感情？我能不能如此矢志不渝？“在消极的时候能打住，而不是一味地幻想事情会如何变得更糟，对自己说：”我已经很感恩了，因为能感受到这种脆弱，这意味着我还活着。“最后，还有最重要的一点，那就是相信我们已经做得够好了。因为我相信当我们在一个让人觉得“我已经足够了”的环境中打拼的时候我们会停止抱怨，开始倾听，我们会对周围的人会更友善，更温和，对自己也会更友善，更温和。

这就是我演讲的全部内容。谢谢大家。

（掌声）。

ted演讲稿

（一）。

三月的洛阳，点乱红山碎杏发，铺平绿水新苹生，十里湖光千世梦，花语雨初嬉笑回。而那年的三月，白雁翅低仍重飞，黄鹂舌涩未成语，纵使是旷世迁客骚人也难揄扬曾经这如仙境般的美景。他们的眼中只是，泥上飘零许多愁，落水边花未随流；只是，感时残花溅血泪，恨别憔鸟惊恨心。那年，国家天下，内外忧患，人心惶惶。那年，朝廷政权摇摇欲坠，动荡不安，眼看着这曾经盛世民族如今将逢灭顶之灾。

那年，朝中，权臣当道，把持朝政。新帝幼小，是非不分。边境，四面临敌，千里报急。朝廷却迟迟不肯发兵救援。守边大将叶护一人难敌万众，被困敌军，生死未卜。权臣说服幼帝让将军之子叶寒下洛阳，寻找传说中的绝世宝剑，传说，“宝剑一出，无与争锋，以一敌万，救民水火。”

那年，叶寒来到洛阳。

阴沉沉的风刮过洛阳边界，天空中有无数只鸟雀盘旋哀鸣，浓烈的悲哀从叶寒狼眼般狭长深邃的眼睛中渐渐渗出。突逢家变，年少的他，挑起家主的负担。背负国仇，无援的他，担起救国的重任。谁来怜惜，这个昔日冷漠倔犟的少年。多日的跋涉，身心双疲的他，两眼一黑，重重的倒在地上，晕了过去。

不知多久，褥席上，叶寒躺着，嘴角微微上扬，不知他在梦中遇到了谁。微瞬间，叶寒醒了。睁开眼，发现自己躺在一张干净的床上，身边是一个清秀的少年。

“我是言幽，是我救了你。你的身体很弱，需要休息。”少年对着叶寒说。

“嗯？恩！”话虽短，却是温暖。叶寒笑了，这种感觉好像父亲。

“来，喝药。”黑黢黢的药水，泛着波痕。叶寒斜觑着言幽，那双眼睛似乎与梦中的人影重叠，一样的光彩熠熠，似夜空中的星，折射出柔和的颜色，却带着点点忧愁。

“父亲……”叶寒低头不知在自语什么。

（二）。

数月过去，天地景物，宛若迷雾。山涧四季，水面涟漪，草际烟光，月下花容，杲杲云彩，风中飘逸。那天晚上，赤橙色的星辰点缀着墨蓝色的天空，夜弥漫着温馨的颜色。那天山上，磷光莹莹，萤火虫闪着模糊地绿光，连缀起一片绿色，好似夜空的倒影，迷茫而又清晰。言幽突然开口道：“你，想要什么？”

叶寒眉头不见任何波澜，默默注视夜空许久，方回声：“我要找到宝剑，复兴我朝。”意气勃发，“我要救父亲，我的父亲……”黯然泣下，声音渐小，一抽一噎。

“男儿有泪不轻弹，不要哭。”言幽的声音庄重有威严，“我们会救出来的。”

“嗯。”叶寒望着像似父亲的眼神，颔首一点，渐渐凝神，双眉紧蹙，脆弱的脸上浮现如山般坚毅，如月般冷漠倔强。

又是长时间的沉默。

言幽突然又道“生在乱时，是我们的不幸。但，国破山在，城春草木，只待烟雨，雨润如舒。逢在痛时，是我们的不甘，但，宝剑锋从磨砺出。是英雄，终显本色，仗剑纵路，才是漫游名山的铮铮傲骨。即使，一把锈迹斑驳的剑。”

“是！”叶寒铿锵有力的回答。

搁浅的记忆一点点尘封重启，叶寒的脑海闪烁嘶嘶火光：

“哟，这不是言幽吗？怎么，又出来行骗了。害人还没害够吗？”每每这声音如刺般在叶寒的脑中回旋。

“我不是。”言幽的声音急促响起，却惜在人们的嬉笑中，反驳声消失在人海。他的眉角是落寞，是忧愁，是痛恨，是不甘。

叶寒懂了，他知道言幽如同自己有不堪回首的过去，有自己的痛，有自己的殇，一直，深深埋在内心最深处。叶寒明了，他知道言幽在等待属于自己的命轮，等待有一天自己俯看天下。

“那你呢？”叶寒道。

“我。呵呵，我枉费一生医术。哼，终有一天，我会站在颠峰，让天下的人都知道我言幽是何等的医术高超。”双拳紧握，眉角是坚毅，是凝重。

“可为何他们不信，他们宁愿死也不信，我说他们喝的符汤有毒，不能喝。他们不听，喝了，死了人，还怪罪于我，说我得罪神明，神明降罪，害他们惨死，为什么？”言幽大喊，“为什么，为什么？”

“呵。”叶寒苦笑。在村里住了几月，渐渐的打听到言幽的事，他不能说什么，也不能做什么，他知道是村民的无知，可这有什么办法，村民信神明，不信言幽。每当他问村民言幽的事，他们总是咬牙切齿，恨不得噬其肉，饮其血。

是啊？为什么？我们只是少年，为何，为何？

黑夜总是会过去的，风如海啸席卷而过，划开黎明的光彩。

（三）。

轻轻的用叹息掩埋疲惫，轻轻的用叹息远离血腥，轻轻的用叹息牵手，道一声“能行”，轻轻的用叹息别离殇时，流转命轮。已经一个月了，那天晚上的对话后，他们投身军营，开始了流离颠沛的生活。

叶寒没有再去找宝剑，没有再把希望全部寄托在宝剑上，他相信了言幽，要靠自己的双手赶走敌人，靠自己的努力救出父亲。他当小兵起，一步一步的向上。

黑夜漫长，轻轻阖眼，叶寒睡了。的人金袍战衣，意气奋发。金戈铁马，驰骋沙场。脸上，没有随着岁月的流失日渐沧桑。“寒儿……寒儿……”一遍遍的唤着。梦中的叶寒突然紧皱眉头，不安的梦魇缠着他，“不要……血……父亲……”。

白帐撩起，言幽站在了床前，“醒醒，醒醒。”言幽摇动着叶寒的身躯，轻轻拍打叶寒的脸。叶寒睁开眼，短短一瞬，“言幽，谢谢你。”言幽只是浅浅的一笑。他也从军了，当了军医。叶寒看着瞬即而逝的笑容，想起梦中的一幕，父亲被困，齐唰唰的剑砍到他身上，他心悸了。“没事，只是噩梦。”言幽淡淡地说。叶寒看着类似父亲眼睛，轻轻点了点头。

鼓角声暮霭中响起，无数将士战场中撕杀，满地血流，殷红一片。一个，两个，不停的倒下。几天几夜的撕杀，将士们累到了极点。这几天几夜，将士们打退敌人的一轮又一轮的突袭，今天，成功了。躺在沙地上，将士们欣慰地露出了笑容，他们没有死，活着，见到了黎明的期盼。军旗飘扬，旗下，一黑一白。黑色铠甲，白色军袍，如今，他们成就了未来。

不败少年将军叶寒，绝世军营神医言幽，他们，生死阔契。烹羊宰牛战场为乐，风萧萧兮畅行天涯。

霎时，他们名声响彻大江南北，震撼一时多少豪杰。

霎时，敌人闻风丧胆望风而逃，卷起多少千堆风雪。

千古江山踏歌恒飞，寻常巷陌风雨共济。秋牡丹满盛中，他们带着凌人的傲慢，紫陌红尘中，日久弥香。花海中，轻转罗盘，旋开了通往盛世的大道。

（四）。

风尘扬，金夕消。

蹄声，塞满了天与地。

蹄声骤聚，一黑一白，在苍黄的日影下浮动。他们，骑着马，奔腾。

胜利的那天，叶寒救出了父亲。站在敌军营前，叶寒的心，久久不能平息。一颤一颤的。“爹。”喊出了多少天的期盼，多少天的痛楚。“太好了，真是太好了！”叶寒欢呼，露出少年的天真。言幽一旁站着，露出了浅浅的微笑，他由衷的高兴：“是太好了，是太好了！”堇色的余辉下拉长了三人的身影。

金黄的沙翻滚，马背上的两个少年望着火红的远方，望着曾经敌寇猖狂的地方，一串泪，一串泪辛酸的泪，一串泪至死也不会凝竭的泪，粉碎在金黄的尘沙上，粉碎着重重叠叠的昨日，屈辱的昨日，殇痛的昨日。他们流出了一个笑容，流出了一个皇家的未来，流出了命轮的流转。

“阿寒，你说那些村民会相信我吗？”

“会，一定会的。”

……。

晨初。

ted向死而生演讲稿

ted演讲稿

尊敬的老师、同学们：

大家好!

社会是一个变化万千的群体，要想跟上社会的脚步，需要进行适当的改变，以便更好的和社会融合在一起。

改变环境不如改变自己。社会是个包罗万象、千奇百怪的群体。周围的环境一旦形成就很难用自己的力量去变改。所以我们应该去试着改变自己。一位老者曾对自己的弟子说他拥有移山的本事，只要说“山过来”，山就会自己过来，于是他当着弟子们的面对前面的山说“山过来”，但是山却丝毫未动，对此老者并没有显得很尴尬，他说道：“既然山不会过来，那么我们就向它靠近吧。”环境不会因一个人而改变，所以你要努力适应。托尔斯泰说过：“世界上有两种人，一种是行动者，一种是观望着。很多人都想着要改变世界，却从未想过改变自己。”可见，改变自己，才能与环境更好融合。

改变别人不如改变自己。每个人都有自己的优点和缺点，所以才会存在妒忌和看不惯，但是我们无法让别人改变他的缺点和优点，所以我们要改变自己，让自己学会欣赏和包容。

一位老师总是抱怨班上有很多调皮的孩子上课不听讲，教导之后也屡教不改，很是苦恼，她经常想尽办法想要改变那些调皮的孩子，这时另一个老师说：“孩子们不听课也许是老师口才不好，讲课的魅力不够大，所以孩子们对老师的课兴趣不浓。好好改变一下自己吧。”于是老师开始努力改变自己，改变上课的形式，很快孩子们不再调皮了。改变别人不如改变自己，地球不会因一个人而转，当一根手指指向别人的时候，其他四根手指都指向自己，就算错的不是自己，那也应该检讨为什么别人会那么对我，从而改变自己，学会包容欣赏。

改变自己。虽然我们不能改变天气的恶劣，但我们能改变自己的心情;虽然我们不能改变自己的生命的长短，但是我们能改变自己生命的价值。有些事情无法改变事实，但是我们能改变自己。下定决心改变自己吧，我们将拥有的是改变后的变化。

ted幸福的意义演讲稿

亲爱的老师、同学们：

大家好!

我有个老师——任老师。他个子中等，身体稍胖。脸黑红的，带着一副黑框的眼镜。头发向右偏梳着。他看上去有些严肃。但他的话坚强而有力，他的笑和蔼可亲。

他说他的理想是大学教授和作家，但最终当了初中老师。他说他也不知是什么原因。我想，是缘份吧。我想正因为这样，我才会荣幸成为他的一个学生。

任老师上课爱拿钢尺，像指挥家一样让我们一同谱唱对文学热爱的歌曲。有时在同学喧闹时当惊堂木。当在赏析课文或读课文做的好时，他时而微笑，甚至遇到好的还带头鼓掌。

我们同学不爱写日记，有的同学即使写了，也是为了应付老师的检查。这时他便拿出自己的日记给我们看。他的字我们有些看不懂，他便当翻译员一字一句地说。

作文与朗诵本不属于教课内容，他却做了不少，花了很多心血，为的还是让我们把作文写好，并且提高朗读能力。

任老师每当检查我们背诵或默写课文时都有句口头语：“我知道同学们都已经会背了……”这句话使沉寂的课堂又活跃了。

他很注重纠正我们的错误，他的钢尺有七个用处，我们在作文中写的不全面，他便写了一篇关于他的钢尺的文章读给我们听，我本认为他不必认真。鲁迅说过“人要实，火要虚。”我想，认真便是他的工作态度吧。也许这正是他受我们爱戴原因之一吧。

有一次我在上课时小声地唱歌，竟唱出了声，给他逮了个正着。同学们都笑了。他让我站起来唱歌，我摇了摇头。他说“也不为难你了”，便继续讲课。下课时正好该放学，我说整理书包，他便先去办公室等着我。待我推开办公室的门，发现有人在朗诵：

“幸福是什么?

幸福是……”

原来正是任老师在朗诵。他一个人在办公室里等我呢。他没有骂我，更没有打我。他只是严肃地看着我，我不敢看他的眼睛，他第一次对我发脾气：“想唱就大声地唱!”说罢他长长地叹了一口气，我的心猛一疼。他抬起头说：“你回去好好反省反省，想一想。”于是我走了，骑在自行车上揉了揉肩膀，看着微弱的月亮和着树叶哗啦啦地响，不禁吟唱道：

幸福是有个好妈妈，

幸福是有个好爸爸，

幸福是有个好老师……。

ted演讲稿

昨晚听了一期ted的演讲，演讲题目就是《长大后你想成为什么样的人》。刚开始看到这个演讲题目的时候，我内心跳出来的答案是“我想成为一个很富有的人”。哈哈，当然我现在已经是成人后了，要说自己在5岁的时候想要变成什么样的人，我现在已经很难记起，不过很肯定的是一定不是现在这副模样的自己。

正如演讲者所说的那样，在孩童时期，大人们总喜欢这样逗弄自己，去追问你长大以后要做什么?为什么想成为那样的人?有的.人也许会说想成为医生，因为可以帮人治病;有的人也许会说想成为漫画家，因为可以画出自己喜欢的漫画;有的人也许会想成为律师，因为被tvb里面律师帅帅的样子吸引。理由千奇百怪，理想也多种多样。但是现在的你在做什么呢?是否成为了当初所希望成为的人。也许你变成了医界里最会画画的医生;也许你成为了最会唱歌的律师;也许你成为了画漫画的哲学家。这时候你会发现原来你拥有的潜能不止一种。

演讲者将之称为多相潜能者。按照字面意思我们也不难理解，拥有超过至少一种潜在能量的人。你身边一定有着这样的人，她可以在多个领域都做的很好，她有着广泛的兴趣，她可能上个星期还在刻着橡皮章，下个星期又开始抱着吉他弹唱。和她在一起的时候你会发现惊喜总是无处不在。因为你不知道下一秒她又会拿出什么来让你目瞪口呆。

我很赞成在一个领域把专业做到精的人，但是我也相信一个团队里面是需要有多相潜能者来调和的。他们可以充分调动自己的积极性，让工作变得有趣、生动。最重要的是如果你和她是朋友，那么你的生活可能就会从此与无趣无缘，她们总能带来新奇的事物，教你有趣的东西，因为对于她们自己而言，只有不断地去追求新鲜感，才会让自己感到满足。

联想到我朋友近期发生的一件事。她喜欢上了一个男孩子，但是这个男孩子对她忽冷忽热，她现在也患得患失。我这位朋友就是在工作这一领域有着绝对的可靠性然而在生活上可能并没有那么有趣的人。所以我只是跟她说首先把你自己变成一个有趣的人，这样还会担心没有人联系你吗?而且一旦你开始去尝试学习新事物，可能你都无暇去顾及自身的情感问题，因为你已经被征服一个又一个陌生领域的快感所淹没。

ted演讲稿

caroldweck，是一位横跨发展心理学，社会心理学及人格心理学的心理学家，也是一位主导思维构建的心理学家。

这次演讲她为我们带来成长型思维，并认为这种思维模式提供了一种自我激励的动机，将使个体面对困难时有更强的韧性，更容易成功。同时，由于思维模式提供的是一种每个人介可进步介可发展的观念，因此也可在一定程度上反驳“人生而不平等”的常识观念。

caroldweck教授用科学研究的数据，告诉我们，固定型思维与成长型思维的差距到底有多大。

视频字幕整理。

专注过程，而不是结果。

powerofnotyet。

我听说，在芝加哥有一所高中，那儿的学生毕业前要通过一系列课程，如果某一门课没有通过，成绩就是「暂未通过」。我想，这真是个绝妙的做法，因为，如果你某门课的成绩不及格，你会想，我什么都不是，我什么都没有学到。但如果你的成绩是「暂未通过」，你会明白，学习的步伐并没有停下，你还需逐步向前，争取未来。

「暂未通过」也让我联想起一件尤为重要的发生在我职业生涯初期的事情，这件事对我而言是一个转折点。当时，我想探究孩子是如何应对挑战和困难的，因此，我让一些10岁大的孩子尝试解决一些对于他们而言稍稍偏难的问题。一些孩子积极应对的方式让我感到震惊。他们会这样说，「我喜欢挑战，」或说，「你知道的，我希望能有所获。」这些孩子明白，他们的能力是可以提升的。他们有我所说的成长型思维模式。但另一些孩子觉得面对这些难题是不幸，宛如面对一场灾难。从他们的固定型思维角度来看，他们的才智受到了评判，而他们失败了。

他们不懂得享受学习的过程，而只盯住眼前的成与败，这些孩子们后面表现如何?让我告诉你他们的表现。在一项研究中，他们告诉我们，如果他们某次考试未通过，他们很可能会在下次考试中作弊，而不是更加努力地学习。在另一项研究中，他们挂了一门后，他们会找到那些考得还不如他们高的孩子，以寻求自我安慰。后续的研究陆续表明，他们会逃避困难。科学家们监测了学生们面对错误时的脑电活动图像。在左侧，是固定型思维模式的学生，几乎没有什么活动。他们在错误面前选择了逃避。他们没有积极地投入。但请看右侧，这是成长型思维模式的学生，这些学生相信能力会通过锻炼得以提升。他们积极地应对错误。他们的大脑在高速运转，他们积极地投入，他们剖析错误，从中学习，最终订正。

如今我们是如何教育孩子的呢?是教育他们专注眼前，而不是注重过程吗?我们培育了一些迷恋刷a的孩子们吗?我们培育了没有远大理想的孩子们吗?他们最远大的目标就是再拿一个a，心里所想的就是下一次考试吗?他们在今后的生活中，都以分数的高低来评判自己吗?或许是的，因为企业雇主们跑来找我，说我们养育的这新一代走上工作岗位的人，如果不给他们奖励，他们一天都过不下去。

我们该怎么做呢?

如何让孩子注重过程而不是结果呢?

我们可以做这样几件事。首先，我们可以有技巧地去表扬：不去表扬天分或才智，这行不通。不要再这样做了。而是要对孩子积极投入的过程进行表扬：他们的努力与策略，他们的专注、坚持与进步。对过程的表扬会塑造孩子的韧性。

还有其他的办法来奖励过程。最近，我们与来自华盛顿大学的游戏研究者合作，制作了一款奖励过程的数学游戏。在这个游戏中，学生们因他们的努力、策略与进步而受到奖励。通常的数学游戏中，玩家只有在解得正确答案后才能得到奖励，但这个游戏奖励过程。随着游戏的深入，孩子们更加努力，想出更多的策略，身心更加投入，当遇到尤为困难的问题时，他们也展现了更为持久的韧劲。

我们发现，注重过程的思维模式，会赋予孩子们更多自信，指引他们不断向前，越发坚持不懈。事实上，我们能够改变学生的思维模式。在一项研究中，我们告诉学生们，每当他们迫使自己走出舒适区，学习新知识，迎接新挑战，大脑中的神经元会形成新的、更强的连接，他们会逐渐变得越来越聪明。

看看后面发生了什么吧：在这项研究中，没有接受成长型思维模式训练的学生，在这一困难的过渡阶段，成绩持续下滑，但那些受过该训练的学生，成绩强势反弹，卓有起色。如今，我们已证实这一结论，通过成千上万个孩子的实例，尤其是那些在学业上挣扎的孩子。

进步，是每个孩子的权力。

那我们就来谈谈教育平等吧。在我们国家，有些特定区域的孩子总是在学业上处于下游，比如，内城区的孩子，或印第安人居留地里的孩子。长期以来这里的孩子都没什么起色，以致于很多人认为没的救了。但是当教育家们将孩子的思维转变为成长型思维模式时，教育平等实现了。举几个例子吧。纽约哈莱姆区的一所幼儿园的学生在一年的时间内，国家水平测试(nationalachievementtest)成绩飞跃到前百分之五。这些孩子中有很多在入学时甚至还不会握笔。一年之内，远远落后的南布朗克斯区的四年级学生，其标准数学测试成绩攀升到纽约州所有四年级学生的第一名。在一年到一年半的时间内，某印第安人居留地的一所学校里的学生成绩从全区垫底到名列前茅，而这个区包括了西雅图市的富饶地段。印第安孩子战胜了「微软」孩子。

这得以实现的原因，是努力与困难的意义在孩子心目中发生了改变。在此之前，努力与困难让他们感觉自己很笨，让他们想放弃，但如今，正是努力与困难让他们大脑中的神经元得以形成新的连接，更强的连接。正是在这个过程中，他们变得越来越聪明。

让我们不再浪费生命，因为，既然我们知道能力可以增长，那么，生活在一个能激发进步并让这一切变得可能的地方就是每个孩子的权利。

谢谢。

ted演讲稿

尊敬的老师、同学们：

大家好!

很多年以前，我曾经说过，时间可以改变一切。

岁月如流水，转瞬之间，又是一年过去了。以前习惯了嘻嘻哈哈、笑容满面的我，现在时常稍作停顿，时而顾盼，时而思考，一路走来，不断的思考，不少的烦恼，也不愿错过每一处风景。时间的力量，不仅在于它可以让你重新审视这个世界，而且是一种解药可以冲淡回忆。不愿记起的、快乐的、难以释怀的、所有的记忆。也可以把人的思维方式也全盘更新一遍。突然有一天，回头再找寻原来的我，才发现我已非我。

每个人都是一道靓丽的风景线，但世界不会为你而改变，环境也不会主动去适应我们自己。因而，我们只能去改变自己，去适应环境，进而取得成功。

改变自己，方可以意志的血滴和拼搏的汗水酿成历久弥香的琼浆，方可以不凋的希望和不灭的梦想编织绚丽辉煌的彩虹，方可以永恒的执着和顽强的韧力筑起固若金汤的铁壁铜墙。

ted幸福的意义演讲稿

尊敬的各位评委老师，亲爱的同学们：

大家(下午)好。今天我的演讲主题是《幸福是奋斗出来的》。

幸福是什么呢。幸福，是一种感受良好的生活状态。它不等同于快乐、快感,不是短暂的，易逝的，获得并不简单。幸福包含着对现在的满足和对未来的希望。在饥饿者眼中,它是一块面包能填饱肚子;在流浪者心里,它是一顶帐篷能带来温暖;它既可以是物质上的满足。也可以是精神上的富足。决定我们幸福与否，不在于我们是谁，不在于我们身处何处，也不在于我们拥有什么，而在于我们怎么想，怎么做。物质上的幸福，相信大家都感受满满，所以今天我讲的是精神上的幸福，精神上的幸福是奋斗出来的。

有这样一个人：战乱时几次和死亡擦肩，中年时救助孤儿，75岁做背包客旅行海外，93岁做义工，95岁读硕士，100岁时书法作品被大英图书馆收藏，出自传，做畅销书作家……他叫赵慕鹤。虽然今年已经106岁高龄，但他仍然独自居住在老公寓的四楼，每天走路去市场买菜，餐餐自理，亲手做包子、水饺，粗茶淡饭甘之如饴。为了上网买车票，他开始自学电脑和英文。有朋友知道后笑他：“老赵，你都要死了，还学什么电脑呢?”他不介意，笑着回答：“可是，我现在还活着呀!”他是一位传奇的老人，也是一位对生活无比热爱的赤子。最可贵的是，他从不倚老卖老，享受别人馈赠的同时，也在尽力回报社会。他的人生旅程最好的为我们展示了：人生唯一的幸福，就是不断的奋斗，不断前进。

中建三局南方分公司党支部书记藩群波。08年毕业于哈工大土木工程专业，毕业后进入中建三局深圳分公司任技术员。同大多数人一样，在普通的项目上从事一线工作。如果说他有什么不同，那就是始终怀揣着一颗对建筑行业更为执着和滚烫的心。白天勤跑现场，晚上挑灯夜战学习管理知识。仅仅两年，藩群波就从一名技术员一路成长为技术总工、项目执行经理。但他并未因此满足，在公司的转型的道路上，带着员工不断创新，攻克一个又一个的难题。如今33岁的藩群波带领实施的华丽高速项目已成为中建三局南方公司转型升级极具价值的样本和示范工程。藩群波说:“其实基建转型还有很长的路要走，但是只要路对了，走再远也不怕。"藩群波为公司转型发展道路上做的努力奋斗,不仅锻炼了自己，也为人民谋取了幸福。

伟大革命导师列宁，没有巨额的家产，一生中很长时间是在贫困中度过的。尽管在这样艰难困难的条件下，他却在为工人、农民和一切贫苦大众谋取幸福。他靠自己一生的努力奋斗实践了精神的幸福。他就像雨果所说的:钱包空空时,心灵即丰满。

我们没有他们伟大，但是在获取幸福的路上，即使是矮小之人也能拥有。幸福从来不会从天而降，所有的幸福都需要靠双手去创造;幸福从来不会突如其来，所有的幸福只有历经风雨才能看见彩虹。青春是用来奋斗的。奋斗中的幸福，是青春在梦想中的坚守;奋斗中的幸福，是青春在拼搏中的精彩;奋斗中的幸福，是青春在奉献中的升华。

今天我的演讲到此结束，谢谢大家(鞠躬)!

ted演讲稿

布琳.布朗致力于研究人与人的关系--我们感同身受的能力、获得归属感的能力、爱的能力。在ted休斯敦一次富有感染力的幽默谈话中，她跟我们分享了她的研究发现，一个让她更想深入了解自己以及人类的发现，洞悉人性也更了解自己。同时建议父母，全心全意去爱，即使没有回报、即使很困难，也要勇敢面对，因为感到脆弱代表我还活着，我们要相信自己够好，绝对值得被爱。

那我就这么开始吧：几年前，一个活动策划人打电话给我，因为我当时要做一个演讲。她在电话里说：“我真很苦恼该如何在宣传单上介绍你。”我心想，怎么会苦恼呢?她继续道：“你看，我听过你的演讲，我觉得我可以称你为研究者，可我担心的是，如果我这么称呼你，没人会来听，因为大家普遍认为研究员很无趣而且脱离现实。”(笑声)好。然后她说：“但是我喜欢你的演讲，就跟讲故事一样很吸引人。我想来想去，还是觉得称你为讲故事的人比较妥当。”而那个做学术的，感到不安的我脱口而出道：“你要叫我什么?”她说：“我要称你为讲故事的人。“我心想：”为什么不干脆叫魔法小精灵?“(笑声)我说：”让我考虑一下。“我试着鼓起勇气。我对自己说，我是一个讲故事的人。我是一个从事定性研究的科研人员。我收集故事;这就是我的工作。或许故事就是有灵魂的数据。或许我就是一个讲故事的人。于是我说：”听着，要不你就称我为做研究兼讲故事的人。“她说：”哈哈，没这么个说法呀。“(笑声)所以我是个做研究兼讲故事的人，我今天想跟大家谈论的--我们要谈论的话题是关于拓展认知--我想给你们讲几个故事是关于我的一份研究的，这份研究从本质上拓宽了我个人的认知，也确确实实改变了我生活、爱、工作还有教育孩子的方式。

我的故事从这里开始。当我还是个年轻的博士研究生的时候，第一年，有位研究教授对我们说：”事实是这样的，如果有一个东西你无法测量，那么它就不存在。“我心想他只是在哄哄我们这些小孩子吧。我说：“真的么?”他说：“当然。”你得知道我有一个社会工作的学士文凭，一个社会工作的硕士文凭，我在读的是一个社会工作的博士文凭，所以我整个学术生涯都被人所包围，他们大抵相信生活是一团乱麻，接受它。而我的观点则倾向于，生活是一团乱麻，解开它，把它整理好，再归类放入便当盒里。(笑声)我觉得我领悟到了关键，有能力去创一番事业，让自己--真的，社会工作的一个重要理念是置身于工作的不适中。我就是要把这不适翻个底朝天每科都拿到a。这就是我当时的信条。我当时真的是跃跃欲试。我想这就是我要的职业生涯，因为我对乱成一团，难以处理的课题感兴趣。我想要把它们弄清楚。我想要理解它们。我想侵入那些我知道是重要的东西把它们摸透，然后用浅显易懂的方式呈献给每一个人。

所以我的起点是“关系”。因为当你从事了20xx年的社会工作，你必然会发现关系是我们活着的原因。它赋予了我们生命的意义。就是这么简单。无论你跟谁交流工作在社会执法领域的也好，负责精神健康、虐待和疏于看管领域的也好我们所知道的是，关系是种感应的能力--生物神经上，我们是这么被设定的--这就是为什么我们在这儿。所以我就从关系开始。下面这个场景我们再熟悉不过了，你的上司给你作工作评估，她告诉了你37点你做得相当棒的地方，还有一点--成长的空间?(笑声)然后你满脑子都想着那一点成长的空间，不是么。这也是我研究的一个方面，因为当你跟人们谈论爱情，他们告诉你的是一件让他们心碎的事。当你跟人们谈论归属感，他们告诉你的是最让他们痛心的被排斥的经历。当你跟人们谈论关系，他们跟我讲的是如何被断绝关系的故事。

所以很快的--在大约开始研究这个课题6周以后--我遇到了这个前所未闻的东西它揭示了关系以一种我不理解也从没见过的方式。所以我暂停了原先的研究计划，对自己说，我得弄清楚这到底是什么。它最终被鉴定为耻辱感。耻辱感很容易理解，即害怕被断绝关系。有没有一些关于我的事如果别人知道了或看到了，会认为我不值得交往。我要告诉你们的是：这种现象很普遍;我们都会有(这种想法)。没有体验过耻辱的人不具有人类的同情或关系。没人想谈论自己的糗事，你谈论的越少，你越感到可耻。滋生耻辱感的是一种“我不够好.”的心态--我们都知道这是个什么滋味：”我不够什么。我不够苗条，不够有钱，不够漂亮，不够聪明，职位不够高。“而支撑这种心态的是一种刻骨铭心的脆弱，关键在于要想产生关系，我们必须让自己被看见，真真切切地被看见。

你知道我怎么看待脆弱。我恨它。所以我思考着，这次是轮到我用我的标尺击溃它的时候了。我要闯进去，把它弄清楚，我要花一年的时间，彻底瓦解耻辱，我要搞清楚脆弱是怎么运作的，然后我要智取胜过它。所以我准备好了，非常兴奋。跟你预计的一样，事与愿违。(笑声)你知道这个(结果)。我能告诉你关于耻辱的很多东西，但那样我就得占用别人的时间了。但我在这儿可以告诉你，归根到底--这也许是我学到的最重要的东西在从事研究的数十年中。我预计的一年变成了六年，成千上万的故事，成百上千个采访，焦点集中。有时人们发给我期刊报道，发给我他们的故事--不计其数的数据，就在这六年中。我大概掌握了它。

我大概理解了这就是耻辱，这就是它的运作方式。我写了本书，我出版了一个理论，但总觉得哪里不对劲--它其实是，如果我粗略地把我采访过的人分成具有自我价值感的人--说到底就是自我价值感--他们勇于去爱并且拥有强烈的归属感--另一部分则是为之苦苦挣扎的人，总是怀疑自己是否足够好的人。区分那些敢于去爱并拥有强烈归属感的人和那些为之而苦苦挣扎的人的变量只有一个。那就是，那些敢于去爱并拥有强烈归属感的人相信他们值得被爱，值得享有归属感。就这么简单。他们相信自己的价值。而对于我，那个阻碍人与人之间关系的最困难的部分是我们对于自己不值得享有这种关系的恐惧，无论从个人，还是职业上我都觉得我有必要去更深入地了解它。所以接下来我找出所有的采访记录找出那些体现自我价值的，那些持有这种观念的记录，集中研究它们。

这群人有什么共同之处?我对办公用品有点痴迷，但这是另一个话题了。我有一个牛皮纸文件夹，还有一个三福极好笔，我心想，我该怎么给这项研究命名呢?第一个蹦入我脑子的是全心全意这个词。这是一群全心全意，靠着一种强烈的自我价值感在生活的人们。所以我在牛皮纸夹的上端这样写道，而后我开始查看数据。事实上，我开始是用四天时间集中分析数据，我从头找出那些采访，找出其中的故事和事件。主题是什么?有什么规律?我丈夫带着孩子离开了小镇，因为我老是陷入像杰克逊.波洛克(美国近代抽象派画家)似的疯狂状态，我一直在写，完全沉浸在研究的状态中。下面是我的发现。这些人的共同之处在于勇气。我想在这里先花一分钟跟大家区分一下勇气和胆量。勇气，最初的定义，当它刚出现在英文里的时候--是从拉丁文cor，意为心，演变过来的--最初的定义是真心地叙述一个故事，告诉大家你是谁的。所以这些人就具有勇气承认自己不完美。他们具有同情心，先是对自己的，再是对他人的，因为，事实是，我们如果不能善待自己，我们也无法善待他人。最后一点，他们都能和他人建立关系，--这是很难做到的--前提是他们必须坦诚，他们愿意放开自己设定的那个理想的自我以换取真正的自我，这是赢得关系的必要条件。

他们还有另外一个共同之处那就是，他们全然接受脆弱。他们相信让他们变得脆弱的东西也让他们变得美丽。他们不认为脆弱是寻求舒适，也不认为脆弱是钻心的疼痛--正如我之前在关于耻辱的采访中听到的。他们只是简单地认为脆弱是必须的。他们会谈到愿意说出“我爱你”，愿意做些没有的事情，愿意等待医生的电话，在做完乳房x光检查之后。他们愿意为情感投资，无论有没有结果。他们觉得这些都是最根本的。

就这样我找到了一个心理医生。我跟她，戴安娜，的第一次见面--我带去了一份表单上面都是那些全身心投入生活的人的生活方式，然后我坐下了。她说：”你好吗?“我说：”我很好。还不赖。“她说：”发生了什么事?“这是一个治疗心理医生的心理医生，我们不得不去看这些心理医生，因为他们的废话测量仪很准(知道你什么时候在说真心话)。(笑声)所以我说：“事情是这样的。我很纠结。”她说：“你纠结什么?”我说：”嗯，我跟脆弱过不去。而且我知道脆弱是耻辱和恐惧的根源是我们为自我价值而挣扎的根源，但它同时又是欢乐，创造性，归属感，爱的源泉。所以我觉得我有问题，我需要帮助。“我补充道：”但是，这跟家庭无关，跟童年无关。“(笑声)“我只需要一些策略。”(笑声)(掌声)谢谢。戴安娜的反应是这样的。(笑声)我接着说：“这很糟糕，对么?”她说：“这不算好，也不算坏。”(笑声)“它本身就是这样。”我说：“哦，我的天，要悲剧了。”

(笑声)。

(悲剧)果然发生了，但又没有发生。大概有一年的时间。你知道的，有些人当他们发现脆弱和温柔很重要的时候，他们放下所有戒备，欣然接受。(我要声明)一，这不是我，二，我朋友里面也没有这样的人。(笑声)对我来说，那是长达一年的斗争。是场激烈的混战。脆弱打我一拳，我又还击它一拳。最后我输了，但我或许赢回了我的生活。

然后我再度投入到了我的研究中，又花了几年时间真正试图去理解那些全身心投入生活的人，他们做了怎样的决定，他们是如何应对脆弱的。为什么我们为之痛苦挣扎?我是独自在跟脆弱斗争吗?不是。这是我学到的：我们麻痹脆弱--(例如)当我们等待(医生)电话的时候。好笑的是，我在twitter微博和facebook上发布了一条状态，“你怎样定义脆弱?什么会让你感到脆弱?“在1个半小时内，我收到了150条回复。因为我想知道大家都是怎么想的。(回复中有)不得不请求丈夫帮忙，因为我病了，而且我们刚结婚;跟丈夫提出要爱;跟妻子提出要爱;被拒绝;约某人出来;等待医生的答复;被裁员;裁掉别人--这就是我们生活的世界。我们活在一个脆弱的世界里。我们应对的方法之一是麻痹脆弱。

我觉得这不是没有依据--这也不是依据存在的唯一理由，我认为我们当代问题的一大部分都可以归咎于它--在美国历史上，我们是欠债最多，肥胖，毒瘾、用药最为严重的一代。问题是--我从研究中认识到--你无法选择性地麻痹感情。你不能说，这些是不好的。这是脆弱，这是悲哀，这是耻辱，这是恐惧，这是失望，我不想要这些情感。我要去喝几瓶啤酒，吃个香蕉坚果松饼。(笑声)我不想要这些情感。我知道台下传来的是会意的笑声。别忘了，我是靠“入侵”你们的生活过日子的。天哪。(笑声)你无法只麻痹那些痛苦的情感而不麻痹所有的感官，所有的情感。你无法有选择性地去麻痹。当我们麻痹那些(消极的情感)，我们也麻痹了欢乐，麻痹了感恩，麻痹了幸福。然后我们会变得痛不欲生，我们继而寻找生命的意义，然后我们感到脆弱，然后我们喝几瓶啤酒，吃个香蕉坚果松饼。危险的循环就这样这形成了。

(笑声)。

但还有一种方法，我把它留给你们。这是我的心得：卸下我们的面具，让我们被看见，深入地被看见，即便是脆弱的一面;全心全意地去爱，尽管没有任何担保--这是最困难的，我也可以告诉你，作为一名家长，这个非常非常困难--带着一颗感恩的心，保持快乐哪怕是在最恐惧的时候哪怕我们怀疑：”我能不能爱得这么深?我能不能如此热情地相信这份感情?我能不能如此矢志不渝?“在消极的时候能打住，而不是一味地幻想事情会如何变得更糟，对自己说：”我已经很感恩了，因为能感受到这种脆弱，这意味着我还活着。“最后，还有最重要的一点，那就是相信我们已经做得够好了。因为我相信当我们在一个让人觉得“我已经足够了”的环境中打拼的时候我们会停止抱怨，开始倾听，我们会对周围的人会更友善，更温和，对自己也会更友善，更温和。

这就是我演讲的全部内容。谢谢大家。

(掌声)。

ted幸福的意义演讲稿

亲爱的老师、同学们：

大家好!

幸福是每个人都可以拥有的。她就像是一位纯洁的天使，默默地躺在心的角落。只有用纯洁的爱去呼唤她，才会享受到幸福的滋味。

幸福是一种神奇的力量，她会吹散所有的愁云，给人们带来欢乐。

情人节前夕，我们家发生了一件令人非常不愉快的事——爸爸妈妈因为事业上的问题，吵架了!“你怎么这样不可理喻?”“你无理取闹!”从爸妈的房间里传出了一阵阵骂声。“我该怎么办?”我的心里乱极了。对我来说，父母吵架简直是晴天霹雳。无助的我，只能在自己的房间里失声痛哭，滴滴泪水浸湿了衣裳……原本美满的家庭，会因此而破裂吗?爸爸妈妈会离婚吗?那么我不就成了孤儿了?在一阵胡思乱想中，我进入了梦乡。

放晚学回来，我看客厅没人，就奔向爸妈的卧室，看看有什么动静。我正想打开门，却发现门被锁住了。里面到底在干什么?我伏在门上，，仔细听着，一阵温柔的声音萦绕在我耳畔：“你像春天的暖风温温柔柔，你像夏季的暴雨热热烈烈，你像秋日的阳光真真切切，你像冬天的雪花纷纷扬扬。你是我生命中的唯一，我们之间的点点滴滴都是爱的见证!”这显然是爸爸在讨好妈妈，“嗯，你这是在赞美我还是……算了，这次就不计较了!”

听到这段话，我差点笑出声来，总之他们能和好真是一件大喜事!突然，门打开了，只听见妈妈惊叫道：“啊!女儿，你……你都听到啦?”我得意地点了点头。这时，爸爸把我和妈妈搂在怀里，说：“这才是个美满的家庭嘛!”顿时，欢笑声响彻了房子的上空。