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名著的读后感个人收获
林冲本来是个性格平和谦虚随和的人，本应生活舒适恬淡，但是一次意外改变了他的一生，最终成为一个最令人同情的悲剧人物。作为东京八十万禁军教头，本应活得很好，天有不测风云，人有旦夕祸福，厄运来到他的头上。高衙内看上他的女人，紧接着便是拦路调戏，哄骗诱奸，栽赃，发配充军、暗杀。一连串的打击，都倾泻到他头上。一开始林冲没有反抗，他不愿跟上司闹翻，更不想背叛朝廷，一味地退让、委曲求全，总想寻找一个避难所，继续过他教头平静的生活。林冲的退让是自然的，是由他自身的地位所决定的。他继承祖职，有一套祖传的处世哲学，屈人之下，忍辱负重。但是，林冲还有性格的另一面，他结交天下英雄豪杰，比如像柴进、鲁智深等，都是有正义感的人物，加上他对统治者有一定的认识，吐露出“男子汉空有一身本事，不遇明主，屈沉于小人之下，受这般腌攒气”的不满情绪。
林冲是一个自身充满矛盾的人，正义感和忍让在他身上同时表现得很强烈。高俅不杀人害命，置他死地，他是不会上梁山的。他的性格是在残酷的斗争中一步步发展起来的。火烧草料场，林冲的性格得到全面升华，发生质的飞跃。他看透了，绝望了，摆在他面前的只有一条生路，就是上梁山。这就是逼上梁山。
在梁山这支队伍中，林冲有强烈的反抗精神，他不相信宋朝天子会真心招安，对招安提出反对意见。他认为招安不过是蔡京、高俅等奸臣设下的陷阱，招安凶多吉少。但，林冲的意见没为宋江所采纳。他恼恨、痛苦、无奈，最后默默地死去。
林冲性格特征有深远的现实意义和历史意义，他使我们认识到了宋代“乱自上作，乱自下生”的历史事实。林冲这个人物形象是典型环境中形成的典型性格。封建统治阶级残酷剥削和压迫，遭到人民的反抗。从郑屠户一类的地痞流氓到陆谦一类的恶吏，以及梁中书一类的贪官，还有蔡京、高俅这些朝中奸臣和昏庸无能的宋徽宗，形成一个庞大的压迫阶级。官逼民反，各个阶层的受压迫者都揭竿而起，走向造反的道路。林冲是受压迫者中的一员，像他这样有一定身份和地位的人都如此下场，何况一般平民?所以出现方腊、宋江、王庆等农民起义军也是自然的，乱自下生的根源是乱自上作。
武松：武松从小父母双亡，由兄长武大郎抚养长大。武松自小习武，武艺高强，性格急侠好义。一次醉酒后，在阳谷县景阳岗赤手空拳打死一只猛虎，因此被阳谷县令任命为都头。武松兄长武大郎是一个侏儒，其美貌妻子潘金莲试图勾引武松，被拒绝，后被当地富户西门庆勾引，奸情败露后，两人毒死了武大郎。为报仇，武松先杀潘金莲再杀西门庆，因此获罪被流放孟州。在孟州，武松受到施恩的照顾，为报恩，武松醉打蒋门神，帮助施恩夺回了快活林。不过武松也因此遭到蒋门神勾结官府进行的暗算，被-迫大开杀戒。在逃亡过程中，得张青、孙二娘夫妇帮助，假扮成带发修行的“行者”。武松投奔二龙山后成为该支“义军”的三位主要头领之一，后三山打青州时归依梁山。
(以下不在七十回本中)在征讨方腊的战斗中，武松为包道乙暗算失去一臂，后班师时武松拒绝回汴京，在六合寺出家，善终(一说金兵入侵时战死)。
文化影响。
在后代传说中，武松一直被认为体现了中国人心目中英雄“快意恩仇”的形象。但是，近代也有人，特别是女权主义者认为，武松不分青红皂白的杀戮行为，以及其对妇女生命的藐视，并不值得提倡。
李逵：
李逵是中国古代小说《水浒传》中的一位重要人物，他也是在水浒传中最鲁莽的人物。
沂州沂水县百丈树人，因打死人而流-亡江州，做了个小牢头。为人心粗胆大、率直忠诚、仗义疏财。
水浒传人物，天杀星李逵，长相黝黑粗鲁，小名铁牛，江湖人称“黑旋风”，排梁山英雄第二十二位，是梁山步军第五位头领。宋江被发配江州，吴用写信让江州两院押牢节级戴宗照应。李逵这时正是戴宗手下做看守的一名小兵，就和宋江认识。戴宗传梁山假书被识破，和宋江两人被押赴刑场杀头，李逵率先挥动一双板斧打去，逢人便杀，勇猛无比。上梁山后，思母心切，就回沂州接老母，翻越沂岭时老母被老虎吃了，李逵生气杀了四虎。李逵请卢俊义喝酒，卢俊义想推辞，他却要“眉尾相结，性命相扑”。李逵对宋江情分最重，对他的话言听计从，可是一旦知道宋江做了伤天害理的事却决不轻饶，要和他大动干戈，结果发现是一场误会。在众好汉中，李逵一直反对招安。招安时，李逵不愿受招安，大闹东京城，扯了皇帝诏书，要杀钦差，还砍倒梁山泊杏黄旗，要反-攻到东京，为宋江夺皇帝位子，多次被宋江制止。李逵受招安后被封为镇江润州都统制。宋江饮高俅送来的毒酒中毒后，想到自己死后李逵肯定要聚众造反，怕坏了梁山泊的忠义名声，便让李逵也喝了毒酒一块儿被毒死了。
年名著《茶花女》收获
初读《茶花女》，心中所感，是为玛格里特为爱的牺牲，对爱的执着，为爱情的圣洁而感动。再读《茶花女》，是为玛格里特悲凉。也许是因为早就知道了结局，也许是开篇就写了玛格里特的悲惨死亡与身后事的破碎流离，也许是因为就算与阿尔芒在一起欢乐幸福度过的乡下时光也依旧离不开疾病的困扰，每每在脑海中有她出现的画面总是笼罩着哀凉。
这个漂亮女人，她汹涌而来的爱情，于她人世间的末段，温暖了她，寂静了她，也同样使一个男人纠结了一生。
我想过，假如玛格里特依旧是那个连名字都不会写的乡下姑娘，她与阿尔芒的结局会不会幸福一点。但我很快否定了自己，因为，她是个乡下姑娘，她没有精致的马车，她没有华丽的衣服，她根本就不可能坐在剧院里看戏，她没有用金钱堆出来的奢华耀眼，纵然她有一张绝世容颜，她依旧没有观众。
小仲马因情人丢下自己而创造了玛格里特，他赋予了玛格里特与那些巴黎放荡失足妇女不同的珍贵品质，她愿意为爱放弃雍容的生活，她会用真心去爱一个人，她曾经为了爱情脸色苍白。占有欲毁了玛格里特和阿尔芒，也毁了小仲马和玛丽。小仲马对玛丽的感情是复杂的，有猎艳，有虚荣，有同情，有爱恋。他有过和阿尔芒一样的心路历程，不，他就是阿尔芒。
日风渐下的巴黎造就了玛格里特，而今时今日，生活也会像小说里巴黎塑造玛格里特一样，打破我们原来的样子，重塑一个我们，磨破了棱角。
它会让我们变得世故，变得复杂，会让我们抛下做了十几年的自己，奔向一个从不了解的自己，也许会伤感，也许会彷徨，但是我知道最终的结果都不会改变。因为，没有人可以拒绝长大，就像没有人可以一直生活在自己的世界。
名著读书笔记初三个人收获
蒙古草原狼，可敬可杀不可辱，一行行字句，飞入眼帘，犹如鲜活的画面，历历在目，寸许厚书，承载着的却是一餐丰盛的狼图腾精神盛宴。可是失去再也得不到，失去才知珍惜，失去方感重要，那钢铁的意志，桀骜不驯的狼魂，那有着敏锐的洞察力，严格的组织纪律性，神圣的，不可侵犯的草原守护神。
人与狼的传说从古至今未曾阻断，狼孩儿，狼人传说更传遍众人之耳，未尝不闪烁着神秘的光环。那抑或只是汉族人们茶余饭后给孩子门讲的童话故事，但《狼图腾》揭示这倒不是无风起浪，人与狼有着百年来割舍不掉的神秘联系，尤其是马背上的民族，蒙古族。牧民们称狼为其军师，打猎技巧，征战攻略，生存本领，都是从草原狼身上学来的，变换多端的战术战略，巧借天时地利等自然的帮助，尽将那敌方打他个措手不及，无论是人还是狼都打了一场又一场以少胜多的奇战，成吉思汗十几万兵马破金百万精兵，不是侥幸，日夜与狼生活在一片苍莽的神秘大地，与狼斗智斗勇斗胆斗力量，练就出草原人的勇猛刚毅，草原马的轻剽俊逸，以及那铁骑横跨亚欧大陆的奇迹。
在慨叹草原狼对一代蒙古人的巨大影响之余，细细品味，亦可得许多哲理，就像睿智老人毕利格说的大命与小命之间的关系，天下从来都是大命管小命，天命管人命，天地没命，亦无大命，更无小命，这些也是被人们称为“老狼王”的蒙古老人从狼道中总结出来的，他虽然不晓得食物链食物网与生态系统稳定这些空虚的名词，但他却深谙天理，将自己的生活与大自然融为一体，来时往时不兴起一毫一丝的波澜，保存着那清澈的灵魂，狼道井然有序，形散而神不散，狼图腾是捍卫草原大命的图腾，可谁又晓得，正是这圣洁的使者，却被___那无情的利爪连根拔起，根须不剩，令人看得这一纸辛酸，叹那精神戕害猛于狮，恶于虎。
汉书，魏书，史记，周书，蒙古秘史，草原帝国等无论中外书中也都有狼的一席之地，可见其影响之大。正如人们从蝙蝠得到启示发明了雷达，从飞鸟身上得到启示发明了飞机一样，但人们从狼身上得到的似乎更多，不是具体的发明，而是，智慧，是百战不殆的智慧，是稳定生态平衡的智慧，是长远眼光看发展的智慧，但前提是，学会这种智慧的人。不是一般的庸人，而是能读得懂它们的人们。
悉数过来，除了狼的兵法，狼性的优点也有很多值得我们去琢磨去学习的。
狼天生的有组织纪律性，头狼运筹帷幄，掌权大局，指挥调动过程中没有一匹狼违抗命令，一切在悄无声息中进行的秩序俨然，没有某个狼心怀鬼胎。狼王的选举也是公平竞争能者居之，不存在拉选票，拉帮结伙，个人中心，不，应该是个狼中心等问题，草原狼的战场就是它们的狩猎场，固然不像狮，虎称王称霸，但天生的军事素养，令它们攻无不克战无不胜。一切的一切都进行得那么悄无声息，那么神出鬼没，那么精彩豪迈。正像书中写的那样，跟狼叫过劲的蒙古人们，无论是老人小孩或妇女，更不用说壮丁了，发只枪到战场都是个顶个的好战士。
狼团结一致，为什么几十头狼的队伍组织纪律性那么强，因为狼群团结，狼出猎群体出动，犹如一支训练有素的队伍，队友之间团结合作，无论多么艰险也不会丢下同伴仓皇而逃，而是共进退同生死，互相扶持。人们过量的偷走了狼的储备食物和狼崽，狼群对人们马群进行报复时，各个狼无论大小胖瘦高矮，也不管自己是否有能力与马的铁蹄抗衡，都发疯似的努力维护着阵型，奋力抗击，被马蹄践踏的肠穿肚烂也不管，被马棒打得头骨粉碎也不顾，没有一匹狼临阵脱逃。
狼具有超强的耐力与定力，毕利格老人带着主人公陈阵去看狼打围，不禁深深折服，20匹狼围剿上百只黄羊，战略的每一步都确实无误有条不紊，而最关键的在与考验耐力与定力，潜伏在草丛中的狼们只要稍微懈怠就会惊动速度极快的黄羊，那么计划就全盘崩溃，而在之潜伏的几个小时里，没有一匹狼坚持不住，最后狼王发号施令，将吃得肚皮滚瓜溜圆跑不动的黄羊们一举歼灭，大获全胜。
我们现在正值青春年少，难免心浮气躁，但这不能作为我们犯错的借口，除了要有青春应有的激情、热血，更需要培养自身的耐力与定力，要有冲劲儿，但冲之前需要的是冷静的思考，周密的部署，详细的计划，否则冲劲越大，我们受的反作用力越大，受伤的还是自己。我们做事，有时就因为心浮了一点，气躁了一点，忍不住了一点，最终是竹篮打水一场空。多个一点汇聚到一起成了一大点，最后被无限放大筑成错，学一学狼的屏息凝神，多几分忍与耐的韧性，也多几分成功。
狼，惜命。可能有人会说，惜命算什么优点?古语有云，留得青山在，不怕没柴烧。难道狼也深谙此道?狼的胸怀其实很大的，它不被眼前痛苦蒙蔽，受过伤后依然能够重振雄威。一条被兽夹夹断腿的狼不会坐以待毙，更不会摇尾乞怜，它会忍住剧痛将自己的伤腿咬断，宁可搂着白生生的腿骨蹒跚奔波，也不会萎靡在原地等待死期，用伤腿换回性命，这笔帐，狼是赚大了。
相比之下，当今社会有些人因一些小事便受不住打击，弃家人于不顾，断然走上自杀的道路，草草地结束了自己那正值青春年少的花样时光，这不是勇敢，这不是大无畏，这是无能，是懦弱，懦弱的只会用逃避来掩饰内心的胆怯，是对自己的不负责任，对家人对社会的抛弃，既然有能承受住死亡之恐惧的强大心理，那为什么不选择坚强地活下去，用残足换取整个生命，是一笔只赚不亏的好账。一只瞎了一只眼的老狼能够登上狼王之宝座，并且率领其部下打过各种胜仗，牧民有时候都不见得是其对手。我们也应该培养这种逆境求生，逆境上进，逆境成才的本事，这样才不枉此生。
恶狼食饱不食撑，什么意思?就是即使再饥饿，猎杀完牧民的羊羔后它也不会吃太多，为什么?吃太多，跑不动，为了肚子把命搭上，这事儿草原狼不干，窘境中仍能保持那份沉着，冷静与警惕。人逢窘境，此事常有，三起三落，终为落，三落三起，赛**。三起三落原因诸多，三落三起，如狼，不吃多，有分寸，懂取舍。做人要本分，该拿多少拿多少，按劳分配合理领取报酬，若贪多，滑的跤，亦更多。
狼打猎从不赶尽杀绝，是给自己留了一条后路，放一定数目的猎物，可以保证来年不饿肚子，往小了说，这是狼给自己打的小算盘，怎么划算怎么来，往大了说，这是长生天的使者草原狼在替天行道，维持着生态的平衡。杀鸡取卵的事，狼群从来不会去做，这也是在大自然中生活的生物的一条规则，不可逾越。
而从我们的角度来看，做事要留后路，凡事不能做绝，给别人留一条生路，也是给自己留一条退路。而从另一个角度来说，大家本在同一片天下，彼此的命运或多或少地有着联系，爱别人就等于爱自己，常怀感恩心，长做慈悲事。世界就会更充满和谐与温暖，那么我们在这个大家庭中也会生活得有滋有味，多姿多彩。
年名著《解忧杂货店》读书收获
最近，看了日本著名推理小说家东野圭吾的作品——《解忧杂货店》之后，我想了很多很多。
“他们只是迷途的羔羊，手中都有地图，却没有去看，或是不知道自己的位置。”“地图是一张白纸，这当然很伤脑筋，任何人都会不知所措。可是换个角度来看，正因为是一张白纸，才可以随心所欲地描绘地图。一切全在你自己，一切都是自由的，在你面前是无限的可能。”在最后为那位“无名氏”写的信中，浪矢爷爷替解忧杂货店写下了最后的回答，这是他一生中最后的解答疑惑，大概，也是作者对我们的回答吧。
解忧杂货店，不仅仅拭去了书中人物心中的烦恼，更解开了每一个阅读这本书的读者心底的锁。相信每个人都会尽全力去完善自己的将来，去努力为了梦想而奋斗，不留下遗憾的青春，不辜负年少的热血。在心怀爱与真的人的眼睛里，都闪着光芒。
东野圭吾的小说多以推理为主，而这部名为《解忧杂货店》的小说却是他作品中比较另类的，没有谋杀，没有警察，没有犯罪动机，也不用去推理究竟谁是凶手，这只是一个因为误会而交织在一起的一连串温馨故事。小作者一口气读完了书，先为文中的悬疑所吸引，继而为人性温暖的光辉而震撼，深深感受到生命中的一次偶然交汇，原来竟会演绎出截然不同的人生。
合上书，沐浴在晨曦中，我似乎看见自己站在那间杂货店旁，被浪矢爷爷亲昵地摸着脑袋，告诉自己：梦想，喜欢义无反顾地坚定前行，继续加油吧!
法国名著《海底两万里》收获
探险过程，融入许多科学知识，向百感交集的读者展示和预测了西方工业化进程中骄人的科学成就。用阿罗纳克斯和康塞尔之口，详细介绍海洋生物知识，生物从种到界的分类，海底森林、稀有珍珠、太平洋黑流、墨西哥暖流、海上飓风、马尾海藻、海洋深度、海水中声音的传播……井井有条，不蔓不枝。社会进步中一些准确的预测得到证实：制造出真实的潜水艇;1959年美国“鹦鹉螺”号潜艇沿书中“鹦鹉螺”号潜艇的航行轨迹在北冰洋进行冒险航行，不可思议海洋中的许多细节都与书中的描述不谋而合。凡尔纳的幻想有科学依据的。他作品中描绘的科学幻想都得以实现。
拥有生命——《海底两万里》。一本远见加博学累积成的小说，为读者解读他们的旅程，懂得古人的智慧与文明;一本名副其实的科学启蒙小说，大量篇幅却不厌其烦地介绍海流、鱼类、贝类、珊瑚、海底植物、海藻、海洋生物循环系统、珍珠生产等科学知识。
感悟，丰富多彩的历险同涉取传神知识启发心灵的自然科学。
名著《名人传》阅读收获
现今，我们总会听到这么一句话，爱情和面包让你选，你会选哪样，社会上有无数的例子证明了没有爱情为基础的婚姻终将走向失败，而没有面包的爱情是否又能走向长久呢?我们身边也有很多这样的题材，像前几年的电视剧《蜗居》，就深刻地揭示了没有物质基础的爱情很难维持得了，因为人们总是容易被物质所诱惑，所以，对于爱情和面包究竟哪个比较重要的问题，就像是先有鸡还是先有蛋的问题一样，很难有正确的答案，真正的答案往往因人而异，所以，人一生最终的幸福，完全取决于我们自己对待婚姻和爱情的不同态度和不同价值观。
《傲慢与偏见》作为简·奥斯汀的代表作，就是一部专门以爱情和婚姻为主题的小说，小说的背景是发生在当时的资产阶级社会，小说通过对小乡绅班纳特一家中该夫人为五个待嫁女儿物色丈夫经过的叙述，加上四对青年男女的结合，来表现出乡镇中产阶级家庭出身的少女对待爱情和婚姻问题的不同态度，同时在小说的开头，班纳特夫人之所以急着为女儿找丈夫的原因和男主角之间的对话也深深地揭露出当时社会资产阶级婚姻的实质——金钱的交易与利益的结合。就跟古代许多家庭一样，讲究门当户对，竹门对竹门。
家庭门第阶级观念已经深深地扎根在这些所谓贵族人的心中，对他们而言，娶个门不当，户不对的女人传出去只会被人笑话，有辱门风。所以婚姻对他们而言只是门第的比较，有没有感情根本不重要。
小说中的伊丽莎白是班纳特家最出众的两个女孩之一，年轻，漂亮，和她姐姐妹妹不同的是，她对爱情有着更加独立的主见，认为爱情不应由简单的物质决定，婚姻更不能儿戏，不能因为简单的物质诱惑就牺牲自己的一生，至少她自己不是那种为了成为某个庄园女主人，便竭尽全力去讨好男人的女性。
尽管在当时婚姻要权衡双方阶级地位和金钱厉害的情况下，尤其对当时这个已经中落的家庭来说，五位姑娘的出嫁前景都不明朗，但是，伊丽莎白，这个机智聪明，生气勃勃，有胆识，有远见，敢爱敢恨，有着出众的美貌和非凡的气质和勇气，以及有一颗善良的心和敢于追求真爱的勇气的英国绅士达西，这两位，有着明显的门第差别，男的傲慢，女的偏见，然而两人虽然经历了很多的悲欢离合，但最终依然排除误解，走到一起，过上幸福的生活。
名著《穆斯林的葬礼》收获
我喜欢读小说，喜欢享受读完一本厚厚的小说后的成功感，喜欢品位小说中的人物形象，也喜欢去体会里面阐述的一些道理。而这一切都是源于一部曾获过“茅盾文学奖”的小说《穆斯林的葬礼》。
一个穆斯林的家族，六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不同时代。有着不同资料却一样交错复杂的感情杯具。回族的女作家霍达用50余万字把一段感人至深、催人泪下的真实故事用平凡的词句展此刻读者眼前，使我在其中留恋往返，久不能寐。
韩子奇:从一个流浪天涯的“耶梯目”到名满京都、闪耀英伦的中国“玉王”，其人生创业饱含艰辛，终获成功;但在个人情感上却至死都是一个失败者，应对妻子梁君璧以及亲手拉扯成人的妻妹梁冰玉，主人公在始料未及的战争年代产生了不同的情感纠隔，最终不能自持，含恨而终。
韩新月:一个十九岁的花季少女聪慧而美丽，却在还未绽放时就过早的调谢。令人惋惜悲伤。她与她的大学教师相爱，是那样的单纯，然而灾难却正在向她悄悄走来。虽然先天的疾病夺去了她的肉体生命。但养母段然拒绝她与楚雁潮的感情却使她的精神生命永远不能苏醒。
梁君璧:一个深受旧社会束缚的无知女性，用她自私的观念毁掉了天星和亲月一双儿女的感情。新月以随风而去，而天星仍在，看着母亲为他精心布置的婚姻，他又能怎样办也许这就是真主的安排吧!
楚雁潮:韩新月的大学教师，语言功底很深，着手翻译著作，同韩新月相爱却遭到世俗伦理和宗教信仰的双重阻碍，却依然爱得执着。
我佩服霍达的思维，这部小说结构安排巧妙，让两条不同时空的线索交错发展，最后很自然地汇合在一齐，序曲和尾声也前后照应，使整部作品显得缜密严整，浑然一体，可见作家匠心独具。全书语言清丽优美，意味深长，读来如品清茗，回味无穷。
读名著的收获作文
撇开一些极具争议的观点不谈，仅谈一谈我从狼身上感悟的一些东西：
只有像狼一样熟悉草原，熟悉草原的声音，才能因势利导地运用各种战术来捕获自己的猎物，躲避敌人的攻击。狼能利用大雪窝围捕黄羊群，能借白毛风的势全歼军马群，能利用地形给小狼崽选择最安全的洞穴，这些无不是建立在它们对草原环境极其熟悉的基础上。
而做事情也必须先沉下心来好好熟悉自己的周围环境，只有“知己知彼，方能百战百胜”。如果对工作环境都不熟悉，那即使你能力再强，也只能“龙游浅滩遭虾戏”了。
《狼图腾》很吸引人的地方就在于，它向我们展示了草原狼丰富多彩的杀敌方法。开篇就是一个草原狼围捕黄羊的大战役，波澜壮阔，纵横捭阖，动静结合，一气呵成。真正的作战时间不过十几分钟，但作战前狼群耐心的伏击、精妙的设围、细致的观察，营造了“山雨欲来风满楼”的压抑、紧张而又亢奋的氛围；而作战时的迅雷不及掩耳、放掉还有战斗力的黄羊而击其余部的智慧、颇有些卑鄙却极其实用的狼抓黄羊的绝招，又让我们拍案叫绝，赞叹不已。这动静之间，却将草原狼卓越的智慧、耐性、组织性和纪律性淋漓尽致的表现了出来。
人不是狼，狼的种种策略也是在艰苦的斗争中磨炼出来的，但我们的确可以从狼身上借鉴很多东西，但学习草原狼也不能拘泥于具体的战术，而是要锻炼自己勤于思考、善于应用策略的能力。
主动的去观察和学习，积极的思考，在面对不同的情况时采用不同的方式，在实战中磨炼自己。
狼的本领狼的智慧也不是从来就有的，它们也是在几千年艰苦的草原生活中磨炼出来的。变幻莫测的草原气候、恶劣的草原环境、各种动物的逃生本能还有来自人的巨大威胁，使得狼始终生活在险境之中，随时都处在被饿死、冻死、打死的境遇中。
现代社会是竞争的社会，只要你有丝毫的放松，就可能会被社会淘汰，这很像狼群生活的大草原，公平而又残忍。所以我们也得有狼的危机意识，严格要求自己时时给自己加压，正如张瑞敏所言“战战兢兢，如履薄冰”。所谓置之死地而后生，往往不利的形势更能激发一个人的潜能。“背水一战”，“破釜沉舟”，正是这个道理。
当狼逃生时，它甚至可以咬断伤腿，刮骨疗毒是治伤，而狼是自伤，颇有壮士断腕的壮烈。当狼袭击马群时，它甚至可以选择最***的自杀式打法。当搬迁时，小狼宁愿被勒死也不屈从，让人感慨训老虎易，训小狼难。狼与生俱来的血性和傲气，帮助它们在恶劣的草原环境中生存下来。草原上以前也有老虎等其它动物，之所以只有狼独存，原因就在于此吧！
社会如战场，危机四伏，如果没有应对困难的勇气，你就很难生存下去。有了勇气，还要有狼一样的血性，积极的主动的去迎接挑战。只有在不断的面对困难战胜困难的斗争中，人才能进步，才能成长。
读《狼图腾》，看那些让人血脉喷张的狼群的捕食故事，更是能鲜明的看到狼群的威力。狼群由狼王统一指挥，进则同进，退则同退，协同作战，无往不利。比如围捕黄羊的时候，有狼去寻找大雪坑，有狼去骚扰，有狼去伏击，在总攻的时候也是井井有条，狂而不乱。更让人称绝的是，狼群即使在撤退的时候也井然有序，猛狼冲锋，狼王靠前，巨狼断后，完全没有鸟兽散的混乱。
现代社会是竞争的社会，也是合作的社会，社会分工越来越细，单靠一个人的力量是无法把工作做好的。所以我们得像狼一样有团队意识，充分的信任工作伙伴，各司其职而又互相帮助，这样才能取得最大的利益。
读名著的收获作文
哦！暑假来了，好轻松啊！先来阅读几本名著，开阔自己的眼界。
——题记。
我最喜欢读的是《中华上下五千年》，这本书讲述了遥远的东方民族五千年的文明文化。五千年来的历史，五千年的沧桑巨变，中华民族经历了兴盛与衰微、辉煌与悲怆，五千年的历史就是一个巨大的宝库，无数英雄豪杰，志士仁人，像秦皇赢政，汉武刘彻，唐宗李世民，宋祖赵匡胤……哪一个不是建功立业，名垂千古，以鲜明的形象，卓异的功绩，流芳百世，彪炳千秋。我们是炎黄子孙，面对这浩瀚的历史，，面对博大的中华文化，怎能不激动、自豪，了解昨天，是为了充实自己的头脑，汲取宝贵的人生经验和启迪，从中获取丰富的历史经验和民族智慧，并把它们变成一生的宝贵财富。当我们触摸到每个历史陈迹，在断壁残垣中触摸那些逝去的文明，那充斥其间的血腥与杀戮，欢笑与悲悯，往往总是让人心潮涌动，追思历史，呼唤未来，让我们拂去岁月的风尘，去追寻先祖们的脚步，去借鉴，去思考，去创新。《盘古开天辟地》《人文初祖黄帝》《秦王灭六国》《张骞出使西域》…历史蕴含着真知，每一个阶段都值得让人回味，了解历史，从中开阔视野，丰富人们的知识内涵。
其次是《鲁滨逊漂流记》，《鲁滨逊漂流记》是英国作家丹尼尔·笛福59岁时所发表的第一部小说。享有英国第一部现实主义长篇小说的美誉。《鲁滨逊漂流记》并不是简单记叙的离奇探险故事，而是融入了作家自身的生活体验和对各种事物的深刻思考，提示了人生丰富的哲理内涵。这本书主要描写鲁滨逊在一个小岛上生活了二十八年的非凡经历。故事情节引人入胜，充满传奇色彩。鲁滨逊出生于一个有着幸福生活背景的中产阶级家庭，原本可以完乐地过完一生，可是他自幼好幻想，一心想遨游四海。他父亲常用知足常乐的哲学教育他，要他满足现状，不要出海，但海外的新世界像一块巨石磁铁吸引着他，不顾双亲的反对和规劝，坐上他父样朋友的船出海了。鲁滨逊和他朋友先是坐船前往伦敦，然而第一次出海就颇不顺利，遇到了大风暴，险些丧命，随后的航海经历也几经波折，频遇风险，先被摩尔人俘虏，后又被卖作奴隶，最终逃往巴西成了种植园主，但是不久之后，他又不甘心于这种平庸生活，为了获得更多的劳力和更高的经济效益，再一次出海。但鲁滨逊没想到，此次出海竟会是改变他一生的苦难历程：航海在南美特立尼达海岸附近触礁，船员全部葬身海底，而鲁滨逊却九死一生，躲过巨浪的吞噬，爬上了一个荒岛，并在那里开始了长达二十八年的孤岛生活。鲁滨逊毅力和百折不饶的精神值得我们每个人学习。
文学是比鸟飞得更远的梦想，比花开得还美的情感，比星闪得还要亮的智慧是我们到了一百岁还忘不掉的信念。
我们应该学习鲁滨逊和保尔遇到困难不气馁，不放弃的乐观主义精神，当然我们也要留心观察事物，世界上还有许多神奇家等着我们去揭开，还有没事时要多读书哦！
读名著的收获作文
陶先生的“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”这句名言，是我们“教书育人”的永恒主题。
第二，探索真理。我们所处的时代是一个信息爆炸的时代，学生所接触的信息及更新的知识，瞬息万变。面对这些，学生既感兴趣，又难以招架。兴趣是对真理探索的钥匙，但在探索真理的过程中，学生往往被各种难以解决的问题所困惑，被各种非本质的自然现象所缠绕。
陶先生留给我们的教育理论是一笔巨大的精神财富，我们要把这笔财富投入到平常的教育教学工作中，千教万教教人求真，千学万学学做真人，用我们坚定的步伐引领孩子走向光辉的胜利彼岸！
读教育专著的读书心得范文2：《教师行为的50个细节》读书心得。
最近读了《教师行为的50个细节》，通过读书让我觉得，读书是一种幸福，一种乐趣，更是一种享受。读这些教育专著时，我边看边与自己平时的教育实际相比较，不禁有了感触，有了共鸣。这些书在教我将来如何成为一个好老师的同时，也教会了我们如何做人。以下是我的一些体会：
一、教师教育行为细节。
育人是教师工作的重要内容。教师的教育行为要发挥理想的效果，必须摆脱枯燥与乏味的单一说教，关注自身行为的细节，从细小之处来影响学生。给学生留下深刻印象的教育片段，常常源自与不经意间的一个细节。一句平常不过的话，一个细小不过的动作，都有可能给学生的心灵烙下痕迹。一次无意的非言语行为失误，一句脱口而出的伤人之语，则有可能疏远师生之间的关系，使教育产生的真实影响与预期的目标背道而驰。
二、教师教学行为细节。
课堂是教师开展教学活动的主阵地，课堂教学是教师的基本教学工作。教师在课堂中的教学行为，能够对学生产生教育影响，这些行为也体现了教师个人的基本素养。在课堂教学中，教师表现出来的行为细节，不管是言语行为，还是非言语行为，不管是有意表现出来的行为，还是无意流露出来的行为，都可能对学生的课堂学习，乃至日常生活产生直接或间接的影响。以教师在课堂上的言语行为为例，假如教师表现出得当的言语行为，那么就能够感染学生，引导学生的情绪变化，激发学生学习知识的兴趣和热情；假如教师表现出失当的言语行为，那么就有可能打击学生的学习兴趣和热情，疏远师生之间的情感，影响课堂教学的质量。
三、教师管理行为细节。
在学校教育世界里，教师经常承担着管理者的角色。在课堂教学中，要进行课堂管理或者教学管理；在课余与学生的互动中，要进行学生管理。教师在管理课堂、管理学生的过程中，也要注意自己的行为细节，努力从细节之处做好管理工作。教师与学生打交道比较多，尤其要注意管理自己的管理行为细节。
四、教师学习行为细节。
古人云，“活到老，学到老”。在社会生活节奏加快，知识激增的当代，作为以“传道、授业、解惑”为己任的教师，需要抓住各种学习的机会，不断充实自己的知识，提高自己的素养，促进自己的专业发展。因而，不管参加有组织的学习活动还是自我学习，教师都要管理好自己的行为细节，提高学习的针对性和实效性。
五、教师日常行为细节。
在教育教学过程中，教师要做到为人师表，在校园之中的日常行为，也要时时注意细节，以免给学生传递不良信息。在很多时候，教师日常的行为细节，就是对学生的一次次“身教”，而且这种教育比“”言教更具影响力。
读名著的收获作文
三国，是诸葛亮的身高八尺，风流倜傥；三国，是周瑜羽扇纶巾，谈笑间强虏灰飞烟灭；三国，是关羽的重情重义。
说起三国，这是家喻户晓的一本书，但却没有几人研读三国，细细一看，里面的许多东西都耐人寻味。
三国，我对曹操的感想是颇深的。首先，曹操这人并非奸雄，他其实当初是想做忠臣的，因为鉴赏家许昭对他说过一句话：_治世之能臣，乱世之奸雄。_这句话几乎是改变了他的人生，使他成了未称王的_魏王_。然而，不仅是这一点，能使曹操当上魏王的还有一个因素——他爱笑。
他爱笑，赤壁之战他笑，战马超他笑，被人讽刺他也在笑，开心时他依旧笑，笑仿佛成为了他的标志。因为他爱笑，所以他的心胸宽广，正是因为他心胸宽广，不拘小节，才成就了他的霸业。
读了三国，读了曹操，我才知道一个人的心胸有多么重要。如果一个人没有君子之腹，那他必然不会成就大事。如果一个人心胸开阔，那他必然能容下小人之言。
三国，是一个令人费解的时代，而各路英雄也就只有_大江东去浪淘尽，千古风流人物_了。
读名著的收获作文
今年过生日的时候，爸爸送给我一个大大的礼盒。我迫不及待的打开一看，原来是一整套少儿版的《中国十大名著》。其中有：《西游记》《水浒传》《杨家将》《红楼梦》等一共十本书。
其中我最喜欢看的是《杨家将》。而暑假里电视正在播出《穆桂英挂帅》。通过这本书我了解了这个故事发生的历史背景。杨家将的故事自北宋以来就在民间广泛流传，他以历史上的真人真事为依据，通过描写北宋时，杨家三代抗击辽国和西夏的故事，为我们塑造了杨继业。佘太君。杨六郎。穆桂英等一批栩栩如生的人物形象。充满了昂扬的爱国主义激情，成为中国古典文化长廊里一道独特的风景。包括辕门斩子，穆桂英挂帅，大破天门阵，女将出征等众多家喻户晓的故事。
通过这些故事，彰显了众多个性鲜明的人物形象，丰富多彩的故事情节，深深的吸引了我。
上学期，我看了熊大木著、由赵芳芳改写的《杨家将》。虽然它是改写的，但我还是非常喜欢它。因为它让我认识了很多以前不知道的宋国和辽国的著名人物和英雄。
《杨家将》这本书里有很多的英雄人物，他们有的勇敢，有的坚强，有的聪慧……他们的性格各有千秋，令人眼花缭乱。
我看了《杨家将》的后半部，让我很高兴。因为里面的坏人萧天佑和萧天佐分别在澶渊和西夏被杨五郎杀死了；束天神、殷奇与森罗、黑水两国兵马都被杨家女将在金山笼附近杀死了。
暑假里，我看了一本书，名叫《杨家将》。这本书讲的是在北宋时期，宋朝的宋太宗想统一天下，便收了杨家将，让杨家将帮他统一中原。这本书里面的故事很多，如：火烧瓦桥关，智擒潘仁美，喜得三将等。
书中人物很多，其中我最不喜欢的是潘仁美，因为他不仅贪财，还是一个小人，曾害死杨继业和杨七郎，使宋军大败。不过最后还是被杨六郎杀了。
我最喜欢杨六郎，因为杨六郎不仅忠心耿耿，精通兵法，知识过人，还是个清官，大好人。他好多次都保护了北宋，宋真宗评价他是“成国公”。
我看了《杨家将》以后，学到了做人要正直，不要贪图小便宜。我也被北宋杨家将一门三代，为了保护家国与入侵的强敌北辽、西夏抗争的故事所感动。杨家将伟大的爱国主义精神，自我牺牲的勇气与慷慨的气概被后人一代代传颂。
《杨家将》这本书讲了宋国的杨业、杨廷诏、杨文广保卫祖国的故事，辽国攻打宋国的人虽然一次次逼近宋国，但都被他们打了回去。不管是雨天泥泞，还是刀光剑影，他们都坚持下来了。他们不惜一切保卫祖国，不管是被敌人擒获，还是在战场上阵亡了，都从不喊屈喊冤。
从这个故事里，我体验到了古代战场的环境是多么恶劣残忍，也体会到了他们精忠报国的精神，我们要好好珍惜现在的美好生活，如果今后碰到困难，只要坚持到底，就一定会胜利，如果今后我们受到别的国家的侵略，我们决不能眼看着我们的祖国灭亡，我们要拿起刀枪把敌人打退。
这本书里让我最难忘的就是那些女将：佘太君、梁郡主、穆桂英，在封建社会男女地位不平等，这些女将本该在家织布绣花，却能披挂上阵，令我佩服不已。
书中的“大破天门阵”、“宗保请桂英”、“孟良盗马”、“喜得三将”等等章节我读得津津有味，百读不厌。书中的坏蛋第一就是潘仁美，第二是萧太后，因为他们诡计多端、害人害己。
杨家一门忠烈，他们伟大的爱国主义精神、自我牺牲的勇气和慷慨的气概，激励着我，我要学习他们的勇气，不怕困难，好好学习，学好钢琴，掌握本领，长大后报效祖国。
假期里，我每天都看《杨家将》这本书。讲述的是北宋和杨家将一起抗辽，杨家是中国历史上最著名的一家人。
书中塑造了一大批个性鲜明、深受人们喜爱的`人物形象，比如英勇老练的杨令公、智勇双全的杨六郎、深明大义的佘太君、义气当先的焦赞、粗中有细的孟良、巾帼英雄穆桂英等。其中我最喜欢孟良、杨令公和杨六郎，因为他们武功高强无比、有勇有谋。
读名著的收获作文
《红楼梦》这本名著书的结构复杂，人物关系更为复杂，对于我这个不谙世事的孩子读起来当然也会因此闹出很多笑话趣事。
我看书有一个习惯，先看了开头的第一章，再翻到书的最后一页看。只见《红楼梦》的第一回写到：女娲补天时，落下了一枚灵石，掉进了山涧里，不知过了多少年，灵石变成了一位神瑛侍者。
一天，神瑛侍者路过，将一株即将枯萎的绛珠仙草浇灌泉水，将它救活了。绛珠仙草立志要用一生的眼泪报恩。当神瑛侍者投胎到了凡间，绛珠仙草也投胎到了凡间。神瑛侍者投在了贾府，出生时嘴里含着一块宝玉，便取名为“贾宝玉”，绛珠仙草投在了苏州林家，取名林黛玉。
我往后又翻了几十页，读到了书中的《葬花词》。原来是宝玉和黛玉吵了一架就要把院里落下的桃花瓣葬在土里，两人还吵架生气，闹出了误会。
后面还写了贾政因宝玉犯错就要打死他。偶尔犯点错误就要打死，这可是犯法的哟。
才看了三个章节，我的问题就那么多，这样下去，什么时候才能看得完整本书呢？我端起放在桌上的一杯水，谁知道，因为眼睛一直盯在书上，手一滑，水全都洒在了书上。
得了，水没了，都给书“洗澡”了，书也没了，我也不用继续看了。不过让我庆幸的是，我不用看《红楼梦》了，也不会有那么多的幼稚问题了。所以，那杯水浪费得还算值。
年名著《解忧杂货店》读书收获
之前我去电影院看了一部叫做《解忧杂货店》的电影，电影刚一结束，我马上就萌发重温原著的强烈想法。所以这个假期，我又把东野圭吾的《解忧杂货店》读了一遍，再一次感慨，如果真有这样的杂货铺就好了，我一定要去投信。
书中讲述了在街道旁的一家杂货店，只要写下烦恼投进店前门的投信口，第二天就会在店后的牛奶箱里得到答复，最终寻求解忧的人们在一封封信件中明白了自己的真心。主人翁三个“偷窃者”少年也正是在这些来信中，帮助那些陷入困境的人找到属于自己人生的路，最终他们幡然醒悟，解开误会，自己也得到了救赎。
人生的旅途上，总会遇到许多分岔口，需要我们做出选择，这其中难免会犹豫。就像书中的奥运会选手月兔，有一个需要照顾陪伴的绝症男友，她挣扎在事业与爱情、梦想与现实、未来与亲情之间;鱼店音乐人松岗克郎，为了梦想在外打拼多年却毫无收获，他徘徊于继续努力直至成为职业歌手，还是继承受伤父亲的鱼店家业这两难问题之间;年轻女孩绿河怀上了有妇之夫的孩子，孤立无援，是该把孩子生下来，受人指责，还是绝情的拿掉这个小生命?家境优越的少年浩介，热爱披头士乐队，可家境突发巨变，是该无论发生什么也和家人在一起，还是离开父母，重新开始生活?迷途的小狗晴美，追逐人生目标几经曲折……这些写信者都有自己心中的迷茫与彷徨，急切想求得答案。
总之，这是一部非常有教育意义和温馨的小说，大家如果喜欢的话也可以去自己找来看一看！
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读名著的收获作文
《骆驼祥子》讲述的是旧中国北平城里一个人力车夫祥子的悲剧故事。祥子来到城市，渴望以自我诚实的劳动，创造生活。他怀着买车的信念，拼命的赚钱，就像是一个旋转的小陀螺。最终，祥子得到了梦寐以求的车，那辆车对于祥子来说，不明白是他磨破了多少双鞋换来的。可是命运捉弄人，车接二连三的被人夺走，祥子的梦想之火一次次的熄灭。但祥子仍然不肯放弃，不断的振作起来，再度奋斗。在此，我不由地感动和怜悯了，对祥子那坚持不懈，为梦想而拼搏的那股韧劲而感动；对祥子被悲惨的命运所折磨，而只能无奈地沮丧和失望感到怜悯。这教育了我：要坚强的应对困难，失败了靠自我站起。
烙下了。祥子从此对世界充满了敌意，开始报复身边的所有人。
从前讲义气的祥子，如今却开始欺骗自我的朋友、利用他们，把他们的一切都骗抢过来。他变得狡诈，甚至无耻。简直变了一个人，偷抢拐骗，只要能拿到钱，他什么都做得出。看了这些，我心头不禁得发酸、失望，还带着丝丝怒火。失望的是祥子没有坚持下去，最终被黑暗吞噬；愤怒的是以前那个老实憨厚的祥子如今却做尽了一切伤天害理的事，他自我却还是毫无悔意。
祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。在黑暗的社会中，人类的力量实在太渺小了。祥子多次想要凭自我来打败命运，可是最终呢，却使身心又一次的伤痕累累。祥子在一次次的痛苦中挣扎，越陷越深，他渐渐的被黑暗所扭曲、吞噬。以前有抱负且满是骨气的祥子，此刻仅有对钱的贪念而已。在社会的黑暗与金钱的诱惑下，祥子没有了骨气。“钱会把人引进恶劣的社会中去，把高尚的梦想撇开，而甘心走入地狱中去。”的确，祥子为了“生命”来争取钱，而“生命”和“梦想”中他选择了“生命”，因为仅有“生命”才是穷人能够选择的东西。那时穷人的命也许就像是枣核儿两尖头——幼小的时候能不饿死，万幸；到老了能不饿死，很难。这时，才真正体会到：人的命运不完全由自我掌控。故事主人公祥子以坚韧的性格和执着的态度与生活展开搏斗，可最终，命运仍不费吹灰之力的摧残了祥子。
黑暗社会中，人性变得扭曲，人与人之间充满着仇恨……。
读名著的收获作文
《三国演义》中的诸葛亮让我学到了知识。诸葛亮必定是读过成千上万本书籍，才能这么厉害，别人的心理他可以轻易揣摩，甚至连什么时候会刮东风都能知道。真是运筹帷幄，决胜千里啊！我也要像他一样，多读书，好好学习，勤学好问，希望有一天也能上知天文，下知地理。
而《西游记》则让我学到了勇气。孙悟空为保唐三藏西天取经，一路上斩妖降魔，真是勇气可嘉啊！而它斩妖降魔时是毫无畏惧地冲上去跟妖怪搏斗，这样的勇气，我们也要学一学。
《水浒传》里的人物，也让我学到了很多道理：鲁智深让我知道做事不能冲动，要是留心观察的话，可以发现世界也是很美好的。而董超则让我学到了，不要因为钱财，去做一些谋财害命的事情，心存善念，方得始终。
总之，名著和其他的书籍都能给予我们很多的道理和帮助，我们要“读万卷书，行万里路”，唯如此，方能于某一日“腹有诗书气自华”。
读名著的收获作文
1，人们的生命是短暂的，但这短暂的生命有时过于拥挤的。
我从中的感悟;是啊!人的生命是短暂的，但是每一天都会过于拥挤。就像这学期我在雅园里度过的每一天一样，每一天我都觉得似乎特别漫长，在经历了单元考试，半期考试，期末考试甚至是马上又要开学了。到现在我回想起去年开学的时候。似乎一切的一切就像是昨天才发生的事情。而95个小时后我又将坐在雅园的学术厅里开始下半学年的工作。
2，哲学给人带来的不仅只是快乐，更有痛苦。
我从中的感悟;我们学习哲学为了是更好的把哲学的理念运用到生活当中，从而使我们的生活更加快乐幸福和充实。而在柏拉图的哲学理想当中，哲学王既无恒产，又无妻室，全身心的沉浸在哲理的探究中。
我认为，我作为一名教师，我的职责是让我的学生幸福快乐的度过每一天。所以奉献，责任，谦让成了我的职业本能。而万事不可过头。像第欧根尼，他不要居室，学动物睡在街头，从地上捡起食物。我认为只要哲学在你心中即可，就像中国的一句古话。心中有佛便是信佛。怪不得苏格拉底说;“我从你外衣里的破洞可以看穿你的虚荣心”。
在世界上每一件事情都有它的矛与盾。都有两面性。所以每一个人都必须把握好度，否则可能好事变坏事。
我从中的感悟;也许作为一名教师，就像校长说的那样。我们的学生以后一定会比我们优秀，这是必然的!
在今天我终于明白了这个道理，他们的成长离不开每一位雅园老师的谆谆教导，在雅园的六年每一位老师都会真诚的去关爱他每一个学生，一个微笑，一个鼓励。都会给孩子们增加无穷的自信!让他们成长，让他们在每天在雅园的天堂里自由的飞翔!
4，对于宇宙，我微不足道;可是对于我自己，我就是一切。
我从中的感悟;全世界有近70亿人，她们来自世界上的各个地方，说着各种语言，在饮食，文化，宗教。都有很多的不同，但是只有一点我们是相同的，那就是我们都是人，都是社会人，都是这个地球的人，在我看来每一个人都是世界整体的一部分。但是我们把个人放在这70亿里面我们简直就太渺小了。甚至可以忽略不计。对于世界，对于生活我们不奢望能够凭借着我们个人的力量去改变他，当然，我们不可能去改变世界。也不要去妄想改变什么。但是我们可以改变我们自己，我们有足够的能力去改变我们自己。比如;在工作上;确定目标;脚踏实地的去做好每一件事情，从中获得经验。慢慢地使自己的能力有了提高。就像哲学里面讲得一样，人的前进都是波浪式的。意思就是每一个人走在这条路上都会经历很多坎坎坷坷。但是只要你战胜了困难你一定会继续前进。而哲学里面把他称作螺旋式上升。当你成功时。你就会发现你站的更高了，甚至是脱胎换骨的变化。在哲学里这叫做量变到质变。
一本好书不在于你只读完一遍，而这本《守望的距离》我还会上反复的阅读。反复的去体会和感悟。我相信在以后的阅读中我还会收获更多的智慧!
读名著的收获作文
第二，是反映人民社会的恶势力。西天取经路上的许多天然险阻，及妖魔鬼怪正象征封建社会恶贯满盈的地方官吏及土豪劣绅。在三十三回中，平顶山金角、银角大王两妖魔，倚神通广大，法术高强把山神、土地唤为奴仆，替他轮流当值。正像地方的土豪劣绅自倚财雄势大，连官府衙门也受制于他们。而第四十回红孩儿把土地、山神弄得少香没纸，血食全无，一个个衣不蔽身，食不充口。充分显示出社会恶势力蛮横凶残本性。
第三。中央统治阶级与地方社会恶势力上下勾结在小说中也多有体现。在三十一回孙悟空上斗牛宫追拿黄袍怪，得知此怪是天上二十八宿中奎木狼下界，后欲除妖，却遭众神劝阻，最后由玉帝从轻发落。更有比丘国丈是南极仙翁坐骑，当孙悟空正要打杀之际，南极仙翁出面制止，再由自己收服。在《西游记》中许多害人妖魔往往与神仙、菩萨大有渊缘，每当孙悟空除妖之际，却总有主人出现以收服为名，行袒护之实。这里写的神魔关系，深刻反映封建社会中统治阶级上下勾结，并且怂恿帮凶爪牙压迫人民的社会状况。
第四，是对宗教的嘲弄和讽刺。尤其是对道教。如在四十四回中，孙悟空兄弟三人在三清殿上偷食贡品，把道教中至高无上的三清神像推倒在地，孙悟空还让八戒把神像丢在所谓五谷轮回的毛坑里去。平时受万人香火，并保佑万民的神仙，在自己的贡品被偷吃，自己的神像被丢进毛坑，也不能自顾，是多么的可笑！
以上是主题的进步性，下面看一下这部名著的消极之处。
这些方面，均是主题局限之处。
读名著的收获作文
从前我对于史学所知不多，很庆幸读到这样一份讲义性质的书稿，严肃但富有趣味，每看一篇，仿佛就坐在当年的课堂里聆听先生的教诲。当这样一门课细细上下来，我这样一个史学的门外汉也竟能够了解了些许脉络。然而，这只是收获之中极小的部分。
然而，它在如何读书，及该以何种态度面对人生和社会的问题上对我的影响极深。
关于读书。
1、读书要_通_。钱先生说_由博返约，博便是要多读书，多读书后能从大处归纳会通，这就是约。_全书多次提到做学问不该局限在一个单一的领域，只寻求一个小题目来做，对刘知己和杜佑的褒贬也彰显了钱先生的这一观点。而他自己更是这一观念的实践者，虽是讲史学，却能跳出史学的樊笼，站在整个中国历史文化的高度来讲，讲史学，却从《西周书》、《春秋》始，期间又提及《世说新语》、《文心雕龙》，魏晋玄学、唐时的佛学到宋明理学，经、子、集无所不包。虽然对自己的无知心知肚明，但面对这样的大师，还是无法不为自己的浅薄而汗颜。
2、读书的态度。要用研究的态度，而不是批评的态度。读一部书，不找出它一些毛病，仿佛不能表示读书有所得，是极大的错误。我想这大概就是所谓严谨谦逊的治学精神吧。钱先生的建议，读书_要能采其长，不是要索其瑕疵_又说_应有一种无所为的心理，只求细心欣赏_，现如今，还有多少人能这般不带功利地做学问呢？即便是降低要求_做学问总该要了解，既不讲了解，也该能记得_，这又谈何容易？正如书中所言，我们尽说_述而不作_，但如何_述_法，尽不容易。
3、书要一部一部读。钱先生说_当知读一篇文章大不易，但只要能读一篇，就能读一切篇。这一篇不能读，别篇也一样不能读_又说读书要读到书背后的人，切不可当一堆材料来刊，而_各人读书，可以有见识不同_。想自己从前读书，都称不上_读书_，只可谓_翻书_，从头至尾，快则快矣，合上书却一无所得，只留下一模糊印象，或者一点零碎谈资供人前卖弄。
关于对社会和人生。
这样的感情，这样的胸怀，让我觉得惭愧。一直以来，我大概都属于是悲观的虚无主义者，对这个社会的总总地方感到失望，及至冷漠，然后躲在_独善其身_的牌子后面漠然地度日。从不认为自己能留下什么或者改变什么，也从未想过要去做些什么。所谓_立德、立言、立行_，对我来说仿佛一件出土文物，可以看看，但与自己没有关系。说出_我从来不觉得这是我的国家_这样的话，心也不会颤抖。
即使是现在，每天听着周围的人抱怨这个社会种种的丑恶，我仍然不知道自己可以做些什么，但是，从心里接受了这样的话_虽说这个国家的社会责任不在我，但我也是其中的一个_，做事情的态度也会不一样吧。