高三教案是为高三年级学生所设计的教学计划和教学资料，用于指导他们的学习和备考。教案中包含了教学目标、教学内容、教学方法、教学步骤等内容，可以帮助学生系统地学习各个学科的知识点和技能。高三教案的编写需要考虑到学生的学习特点和学科的难点，以提高学生的学习效果和成绩。推荐给大家一些精彩的安全教案范文，希望能够提升大家的安全意识。
三字经的教案反思篇一
诵读经典之——《三字经》
1、人之初
教学目标：
1.了解《三字经》相关背景，激发学习兴趣。
2.浅显讲解中国古代哲学思想及思想家。
3.通过课程内容学习，理解习惯及环境对一个人的成长的影响，学习的重要性，学习贵在专一和坚持。
教学重点：
激发学习兴趣，解答为什么要学习国学，国学学什么，学了对生活会有什么影响。
教学难点：
中国古代哲学思想对人性的理解。启发大家思考如何评判哲学思想，如果辩证的看待问题。
教具准备：三字经有关材料
教学过程：
一、谈话导入：
《三字经》是古代小朋友上学的第一本书，是一本启蒙读物。他一共有1000多个字，但是包含了很多的内容，也有很多有意思的故事。三字经作为小朋友上学学的第一门课程，学了它，我们就能知道怎么做个好孩子，天上都有什么东西，为什么我们会有辈分，中国最长的河是那条河?在我们没出生以前中国发生了什么事?我们从今天开始也要学习它，通过它我们将会了解很多的东西。
这本《三字经》会回答我们。接下来，我们来一起学习一下，它是怎么回答我们的。
二、诵读新句子：
请一个学生上台领读，大家一起诵读。
三、讲解句子，阐释概念：
2、性相近，习相远。“近”接近，类似;“习”习染，长期在某种环境下养成的习惯;这句的意思是：本性本来差别不大，但是因为后天受到环境的影响，人和人之间的差距就变得越来越大了。
3、教之道，贵以专。“教”教育，学习;“贵”重要的，好的方面;“专”专一。这句地意思是：做任何事都是要以专心为主,这样才能做好每一件事。
4、讲解养不教父之过教不严师之惰
(2)讲了岳飞教育儿子的故事
教育当然是父母的职责，但是人终究要走进社会，要离开父母，进入学校去接受更完备的教育。不严格地进行教育，是老师的过错。
四、复习(3')：
诵读新学的句子，齐诵已学的所有句子。
五、总结
每个人出生时都是一样的，不管是善还是恶，我们都有完全一样的开始。后天的生活环境，每个人受到的教育，以及在学习过程中的专心程度，使我们渐渐差别越来越大。有人经过努力成为了自己理想中的人，也有人编成了大家都不喜欢的人。我们要想实现自己的理想，就应该从现在开始，专心学习，和善良的好的人交朋友，听父母的话。
2、子不学
教学目标：
1、.介绍三字经。
2、.讲解三字经第一段5-8句内容。
3、懂得孝和悌，懂得向善路上应该怎么做。
教学重点：
.讲解三字经第一段5-8句内容。
教学难点：
浅显讲解中国古代哲学思想及思想家。
教具准备：录音机、磁带
教学过程：
一、回顾三字经前四句内容，提问的方式。
1)上节课大家印象最深的'人物?
学生回答：曹操、孟子等
2)上节课大家学习到了什么?
学生回到：要做一个善良的人
二、讲解课文内容。
1、养不教父之过教不严师之惰
讲了岳飞教育儿子的故事
2)小结：教育当然是父母的职责，但是人终究要走进社会，要离开父母，进入学校去接受更完备的教育。不严格地进行教育，是老师的过错。
2、香九龄，能温席，孝于亲，所当执。融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。
3、小结;深讲黄香和孔融两个故事，道出“孝悌”的原因。我们如何去感恩?黄香和孔融都是后来成为大官的人，可是人们记住的不是他们成为大官，而是他们儿时的这些故事。这是因为“感恩”自古就是中国人的精神内核，使我们最先要做到的。
三、总结。
三字经的教案反思篇二
经历了多少沧海桑田，中华民族的灿烂文化一直毅力于世界之巅，源远流长。其中以少儿启蒙读物三字经为代表的作品最为典型。这本书最大的特点就是含义简单易懂，还有些人们也把它谱成曲，让优美的旋律净化心灵。这本书告诉我们许多关于历史、天文、地理、道德等许多知识，正所谓初中生读后感范文古人曰：“熟读三字经，便可知天下事，通圣人礼。”
“人之初，性本善。性相近，习相远。”这句话在小时候，我通俗地把它理解为：人在以前是善良的。但是读了这本书之后，我对它有了更进一步的认识：每个人刚生下来时，本性都是善良的。虽然每个人的本性差距并不大，可是，由于以后的熏染，环境的影响，差别会变得越来越大。
从“苟不教，性乃迁。”到“知某数，识某文。”告诉我们许多学习和做人的道理。其中“苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。”告诉我们如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏，而学习的方法，贵在专心。“昔孟母，择邻处。”里面蕴含的孟母三迁的故事也告诉了我们学习环境的重要。
三字经的经典语句蕴含着古人的智慧结晶和中国文化的博大精深，教育了一代又一代的人。它就像在人们心中种下一粒思想的种子，慢慢生根、发芽。
三字经的教案反思篇三
人之初，性本善，性相近，习相远。苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。
养不教，父之过，教不严，师之惰。子不学，非所宜，幼不学，老何为?
玉不琢，不成器，人不学，不知义。为人子，方少时，亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席，孝于亲，所当执。融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。
首孝悌，次见闻，知某数，识某文。一而十，十而百，百而千，千而万。
三才者，天地人，三光者，日月星。三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。
曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。曰南北，曰西东，此四方，应乎中。
曰水火，木金土，此五行，本乎数。十干者，甲至癸。十二支，子至亥。
曰黄道，日所躔。曰赤道，当中权。赤道下，温暖极。我中华，在东北。
曰江河，曰淮济。此四渎，水之纪。曰岱华，嵩恒衡。此五岳，山之名。
曰士农，曰工商。此四民，国之良。曰仁义，礼智信，此五常，不容紊。
地所生，有草木。此植物，遍水陆。有虫鱼，有鸟兽。此动物，能飞走。
稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。
曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情具。青赤黄，及白黑，此五色，目所识。
酸苦甘，及辛咸，此五味，口所含。膻焦香，及腥朽，此五臭，鼻所嗅。
匏土革，木石金，丝与竹，乃八音。曰平上，曰去入，此四声，宜调协。
高曾祖，父而身，身而子，子而孙。自子孙，至玄曾，乃九族，人之伦。
父子恩，夫妇从，兄则友，弟则恭;长幼序，友与朋，君则敬，臣则忠。
此十义，人所同，当顺叙，勿违背。斩齐衰，大小幼。至缌麻，五服终。
礼乐射，御书数，古六艺，今不具。唯书学，人共遵，既识字，讲说文。
有古文，大小篆，隶草继，不可乱。
若广学，惧其繁，但略说，能知源。凡训蒙，须讲究，详训诂，明句读。
为学者，必有初，小学终，至四书。论语者，二十篇，群弟子，记善言。
孟子者，七篇止，讲道德，说仁义。作中庸，子思笔，中不偏，庸不易。
作大学，乃曾子，自修齐，至平治。孝经通，四书熟，如六经，始可读。
诗书易，礼春秋，号六经，当讲究。有连山，有归藏，有周易，三易详。
有典谟，有训诰，有誓命，书之奥。我周公，作周礼，著六官，存治体。
大小戴，注礼记，述圣言，礼乐备。曰国风，曰雅颂，号四诗，当讽咏。
诗既亡，春秋作，寓褒贬，别善恶。三传者，有公羊，有左氏，有谷梁。
经既明，方读子，撮其要，记其事。五子者，有荀扬，文中子，及老庄。
经子通，读诸史，考世系，知终始。自羲农，至黄帝，号三皇，居上世。
唐有虞，号二帝，相揖逊，称盛世。夏有禹，商有汤，周文武，称三王。
夏传子，家天下，四百载，迁夏社。汤伐夏，国号商，六百载，至纣亡。
周武王，始诛纣，八百载，最长久。周辙东，王纲坠，逞干戈，尚游说。
始春秋，终战国，五霸强，七雄出。蠃秦氏，始兼并，传二世，楚汉争。
高祖兴，汉业建，至孝平，王莽篡。光武兴，为东汉，四百年，终于献。
魏蜀吴，争汉鼎，号三国，迄两晋。宋齐继，梁陈承，为南朝，都金陵。
北元魏，分东西，宇文周，与高齐。迨至隋，一土宇，不再传，失统绪。
唐高祖，起义师，除隋乱，创国基。二十传，三百载，梁灭之，国乃改。
梁唐晋，及汉周，称五代，皆有由。炎宋兴，受周禅。十八传，南北混。
辽与金，皆称帝，元灭金，绝宋世。舆图广，超前代，九十载，国祚废。
太祖兴，国大明，号洪武，都金陵。迨成祖，迁燕京，十六世，至崇祯。
权阉肆，寇如林，李闯出，神器焚。清世祖，膺景命，靖四方，克大定。
由康雍，历乾嘉。民安富，治绩夸。道咸间，变乱起。始英法，扰都鄙。
同光后，宣统弱。传九帝，满清殁。革命兴，废帝制。立宪法，建民国。
古今史，全在兹。载治乱，知兴衰。史虽繁，读有次。史记一，汉书二。
后汉三，国志四。兼证经，参通鉴。读史者，考实录，通古今，若亲目。
口而诵，心而惟，朝于斯，夕于斯。昔仲尼，师项橐，古圣贤，尚勤学。
赵中令，读鲁论，彼既仕，学且勤。彼蒲编，削竹简，彼无书，且知勉。
头悬梁，锥刺股，彼不教，自勤苦。如囊萤，如映雪，家虽贫，学不辍。
如负薪，如挂角，身虽劳，犹苦卓。苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。
彼既老，犹悔迟，尔小生，宜早思。若梁灏，八十二，对大廷，魁多士。
彼既成，众称异，尔小生，宜立志。莹八岁，能咏诗，泌七岁，能赋棋。
彼颖悟，人称奇，尔幼学，当效之。蔡文姬，能辨琴，谢道韫，能咏吟。
彼女子，且聪敏，尔男子，当自警。唐刘晏，方七岁，举神童，作正字。
彼虽幼，身已仕，尔幼学，勉而致。有为者，亦若是。
犬守夜，鸡司晨，苟不学，曷为人?蚕吐丝，蜂酿蜜，人不学，不如物。
幼而学，壮而行，上致君，下泽民。扬名声，显父母，光于前，裕于后。
人遗子，金满籯，我教子，惟一经。勤有功，戏无益，戒之哉，宜勉力。
关于国学作文素材
《孙子兵法》是春秋末期我国古代大军事家孙武所着的一部军事经典著作。
孙武的生卒年月现已不可考。他本是齐国人，后移居吴国，因擅长兵法，被吴国大臣伍子胥推荐给吴王阖庐。孙武将其所撰兵法13篇献给吴王，阖庐遂以孙武为将，出兵西破强楚，北威齐晋，扬名诸侯之间。孙武最后终老于吴国，葬在吴都巫门外。
《孙子兵法》的主要思想和内容出自孙武。但后人因《汉书·艺文志》着录《吴孙子兵法》有82篇，图9卷，而多认为13篇是曹操削除繁冗，取其精粹而成。又有人因《汉书·艺文志》着录的《齐孙子》，即《孙膑兵法》久已失佚，后世流传的只有一部《孙子兵法》，而认为13篇出自孙膑之手。不过，在1972年山东临沂银雀山汉墓出土了一部《孙膑兵法》和《孙子兵法》的残简，以及记载孙武言行的70余枚竹简后，学者们已多倾向于13篇应出自孙武之手，82篇则是孙武后学所着，是用以补充和解释13篇的。
《计》篇论述的是能否进行战争的问题。孙武指出，战争是关系到国家生死存亡的大事。“道”、“天”、“地”、“将”和“法”是决定战争胜负的五项基本要素。“道”指使人民与统治者同心同德;“天”指昼夜、晴雨、寒暑等气候时节和天命、人事、道义;“地”指土地和地势、地形的高下、险要、平坦、距离的远近，攻守进退的利弊;“将”指将帅的智谋、赏罚必信、爱抚士卒、英勇果断和军纪严明;“法”则指军队的组织编制、将吏职责的划分和管理，以及军需物资的供应、管理。孙子认为，从这五要素出发，根据国君是否贤明，将帅有无才能，“天”、“地”二方面的条件如何，法令能否贯彻实行，兵力强弱与否，军队是不是训练有素，和赏罚是否分明，可以预知战争的胜负，从而采取适当的对策和相应的行动。
《作战》篇主要阐述的是如何进行战争。孙子认为，战争的消耗和战费的开支是十分庞大的，战争旷日持久势必危及国家的存亡。所以，他主张速胜。此外，为弥补己方的消耗和削弱敌国，他又主张“因粮于敌”，“胜敌而益强”
三字经的教案反思篇四
1、诵读《三字经》原文“夏有禹，商有汤，周文武，称三王”一段，理解其义，达到熟读成诵。
2、通过本课的学习，使学生知道德才兼备的人才能被世人称颂。
3、了解《大禹治水》的故事。
实践中达到朗读成诵。
知道德才兼备的人才能被世人称颂。
课前了解“三王”的故事。
一、谈话导入。
二、大声诵读、品读解意
1、初读感知。
（1）学生自由读。要求读准字音。
（2）指名读。
（3）教师领读，学生跟读，初步感受语言的韵律美。
2、品读解意，边读边试解释内容。
（1）从这四句话中，你读懂了什么？（夏、商、周是中国历史上的三个朝代，夏统治了四百年，商朝统治了六百年，周朝统治了八百年。禹、汤和武王指的是三个君主。
（2）你听说过他们的故事吗？学生分小组说说各自收集的故事。再每组推举一名代表来介绍故事。
（3）小结：从这些故事中你懂得了什么？你认为他们为什么能得到世的人尊敬？
（4）是啊，商汤、周武王和大禹一样，也是非常善良、仁爱、开明的国君，所以这段经文的意思是：夏朝的开国君主是禹，商朝的开国君主是汤，周朝的开国君主是武王。这几个德才兼备的君王被后人称为三王。
（5）让我们带着崇敬的心情再次诵读，学生齐读。
3、各种形式朗读
（1）学生练习朗读
（2）男生、女生赛读
（3）小组比赛读
4、背诵比赛
a、重点字空留记忆夏（）商（）周（）称三王
b、主句缺失记忆夏有禹（）周武王（）
5、理解“称三王”
（1）这里的“王”字，不是指哪一个具体的帝王，而是特指“王道”。王字是“三画而连其中”，三画表示天地人三才，中间是顶天立地的一竖代表道，即孔子所谓“吾道一以贯之”。许慎在《说文解字》中说：“王，天下所归也”。王既然是垂示于天地间的大道，它在人间的首席代表天子人王，也应该顶天立地，成为人群的典范和样板。
王道指的是先王之道，即夏商周三王的统治方法。三王的统治用的是仁义道德，其结果就是无为而治，天下太平，这种政治体制是王道。历史上描绘这个时期，是五日一风，十日一雨，万民乐业，天下太平。
三、联系实际，感悟升华
如果你长大后，做了市长，你会怎么做呢？
四、课堂小结，提出希望
说说本节课的收获。
夏有禹，商有汤，
周武王，称三王
三字经的教案反思篇五
教学目标：1、让幼儿初步了解《三字经》的相关知识。
2、学习《三字经》前四句话，并让幼儿在理解的基础上记忆。
3、通过学习《三字经》继承和弘扬我国优秀传统文化，并从中培养幼儿良好的道德品质。
教学重点：学习《三字经》前四句话，让幼儿在理解的基础上记忆。
教学难点：通过学习《三字经》，培养幼儿良好的道德品质。
教学准备：
知识准备：
1、游戏“三个字”
规则：由一个人抓其他人跑。只要被抓之前说一个三个字的词语，别人就不可以抓你了，而你必须站在原地不动，然后再由一个人碰你一下你才可以继续玩，如果被抓，被抓的人就去抓别人。”
2、鼓励语：veryverygood,veryvery耶！
物质准备：
《三字经》图书一本；《三字经》前八句话挂图一份；图片三张（小宝宝、泰山、教师医生）；字卡七张（善良、勇敢、懂礼貌、受人欢迎、胆小、不讲卫生、说脏话）；塑料袋一个；《三字经》儿歌音乐。
教学过程：
（一）“三个字”游戏导入
1、开始部分
2、结束部分
总结：我们的小朋友们真聪明，说出了这么多三个字的词语。让我们鼓励一下自己吧。今天老师给我们的小朋友带来了一个新朋友，它的名字也是一个三个字的词语，你们想不想认识它呢？（出示《三字经》图书）这本书就是老师带来的新朋友，大家来念一念它的名字，它叫三——字——经。
（二）认识《三字经》
（三）诵读《三字经》
（四）解读《三字经》
1、人之初，性本善。
（1）观察图片（出示“小宝宝”图片）
（2）贴字卡游戏（将字卡散放在地上）
总结：我们来看看花仙子送给小宝宝的祝福有：善良、勇敢、懂礼貌、受人欢迎，她希望小宝宝长大了成为善良、勇敢、懂礼貌、受人欢迎的孩子，那小宝宝长大了以后小朋友们愿意和他交朋友吗？（愿意）我们再来看看坏心巫婆送来的咒语有：不讲卫生、胆小、说脏话，小宝宝长大了要是不讲卫生、胆小还爱说脏话我们还愿意和他交朋友吗？（不愿意）。我们大家以后也要做善良、勇敢、懂礼貌的好孩子，这样别人才喜欢我们、愿意和我们交朋友。
（3）总结
“人之初，性本善。”是说我们人刚刚出生的时候，天性都是善良的，都希望自己得到别人的喜爱，也愿意和有良好品德的人交朋友。
2、性相近，习相远。
（1）观察“人猿泰山”图片
（2）观察“教师医生”图片
(3)总结
“性相近，习相远”告诉我们，人的天性本来差不多，但因为在不一样的环境里长大，所以就会变得越来越不同。
3、苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。
（1）提问引导
（2）总结
“苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。”的意思就是一个人如果从小就没有好的教育，那么他善良的天性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的就是要好好的、专心的教育他。
4、总结
小朋友们老师刚刚把《三字经》前四句话的意思告诉了你们，小朋友们学习了这四句话以后明白了些什么道理呢？（好好学习才能成为有用的人）
（五）听儿歌
小朋友们这首儿歌好听吗？那让我们再听一遍，这一遍小朋友们可以试着跟着唱一唱。
三字经的教案反思篇六
《三字经》用典多，知识性强，是一部在儒家思想指导下编成的读物。
活动目标：
1.理解“父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒”的含义，并能初步诵读。
2.能用“哎”及时回答他人的呼唤，知道大人吩咐的事情不偷懒。
3.在生活中，懂得尊重父母和身边的人。
活动准备：
1.提前请隔壁班级能力强的一位幼儿及家长拍摄相关录象。两人的照片一张。
3.文字图片：父母呼，应勿缓;父母命，应勿懒。
4.每个幼儿的身上贴好名字。(便于老师叫出小朋友的名字)活动过程：
(一)谈话活动，引起兴趣。孩子们今天薛老师带你们去认识一个新朋友。听音乐进场。
(二)出示视频1，理解语句“父母呼，应勿缓。”的意思，并会用“哎”答应别人。
1.视频1。
2.师幼讨论。
教师：咦，想想答应妈妈了吗?为什么?如果你是想想，妈妈喊你，你会怎么答应。
3.游戏：我喊你答。
教师：我现在做妈妈，你们都是我的孩子，喊你名字的时候要赶快答应?
呀想想也答应得很快，我们一起表扬一下。你们也很能干，真是妈妈的好孩子。
4.练习诵读“父母呼，应勿缓。”教师：在很久很久以前的小孩子他们也明白这个道理，我们一起来听一听。(播放课件1，放慢速度)教师：你们听到了什么?请个别幼儿回答。幼儿回答出一句，及时提炼句子，还有谁来会所说听到了什么?(并出示字卡)分角色诵读“父母呼，应勿缓”。男孩子们(唉)你来读一读。女孩子们，你们也来读一读。
(三)播放视频2，理解语句“父母命，行勿懒。”师：爸爸妈妈喊我们名字的时候要马上答应，那爸爸妈妈让我们做事情的时候该怎么做呢。
我们先来看看想想是怎么做的。
1.视频2。
2.师幼讨论。
教师：妈妈喊想想干什么?她是怎么做的?妈妈喊了想想做事情的.时候，马上去做，不偷懒。想想做得真不错，我们表扬一下她吧。你在家里爸爸妈妈喊你做了什么事情，你是怎么做的?和你的好朋友说一说吧?幼儿讨论教师：你在家里爸爸妈妈喊你做了什么事情?你是怎么做的?谁来说一说。
情景表演：幼儿：妈妈喊我洗手，我马上就去洗手。你知道了妈妈喊你做事情的时候马上去做，不偷懒。那我们试一试。**孩子，到妈妈这里来，要吃饭了，把手洗洗干净吧。(要下命令式，让孩子去做事情)3.诵读句子教师小结：孩子们都明白了爸爸妈妈让我们做的事情，都知道马上去做，不偷懒。弟子规中有一句好听的话也是说得这件事情。我们一起听一听。(播放课件2放慢速度)教师：你们听到了什么?(出示相应字卡)一起读一读。分角色读4.幼儿体验。
教师：爸爸妈妈喊你做事情的时候你能马上去做不偷懒，那老师喊你们做事情，你们愿意吗?孩子们(哎)请你们把这句好听的话告诉客人老师吧。(播放课件2)(四)诵读，进一步巩固认识。
教师总结：今天好开心，孩子们都会读弟子规中的两句话，明白了话的意思。让我们一起去告诉别的班级的小伙伴吧?和客人老师说再见吧。(播放音乐，幼儿拍手诵读离开)活动延伸：
角色游戏：将录音放在游戏区中，幼儿扮演爸爸妈妈和孩子，进一步巩固认识。
日常生活：家园合作，引导孩子们在生活中懂得“父母呼，应勿缓;父母命，应勿懒”。
三字经的教案反思篇七
让孩子走近《三字经》，初步感受中华传统文化的丰富内涵，并以此为起点，开始对传统经典的追寻，进而了解祖国优秀的文化遗产，弘扬中华民族传统文化。并凭借此课，体现校本经典特色。
1、能够正确、流利、有感情地读文背文。
2、掌握有关诵读方法，提高学习兴趣。
3、学会简单地运用三字经。
过程与方法：训练为主，做到参与面广；加强诵读，说勤学成才的故事。
初步感受中华传统文化的丰富内涵，培养学生对汉语言文字的热爱，明白勤学好问、有所作为，人生才有意义的道理。
提高学生的读书兴趣，多读经典，多加积累。学习经典中的积极之处，好好做人做事。
学情分析：《三字经》一课，将厚重的中华文化溶入儿童的阅读理解过程之中，给儿童以浸润，给儿童以重染。这课不仅是学生对具体文字的感受，更是对中华文明的感知，对中华民族气节的启蒙教育。虽然这些字词理解起来有难度，但只要读熟了，记住了，就能为今后更好的理解、领悟、印证打下了基础。
三字经》为人处事篇、课件
出示课件：
1、哪些书伴随古代孩子成长？
2、“玉不琢”的下半句是什么？
你知道在哪本书上可以找到这些答案吗？对了，答案就是《三字经》。
幻灯出示，师配乐读。
既然《三字经》那么好，我们赶快去学学吧。
（一）读文：
1、请你自由地读读纸上的三字经，要特别注意那些多音字。
2、谁愿意试试看，当众读一读？个别读，正音。
3、老师也想来读，请你当听众，可要听仔细了！
4、谁也读读看？充分的准备是成功的前提，老师再给你们一个机会，赶快再练练。学生读完后再指名读。
（二）找特点：
1、读了《三字经》，你发现它有什么特点吗？
交流特点(1)：是啊，三字经三字一句，四句一组，朗朗上口，还押韵呢，如唱儿歌，那就让我们一起边拍手边念吧！
2、还发现它有什么特点吗？
交流特点(2)：《三字经》中还有许
既有趣，又对我们很有帮助的历史典故。
看看，你在经文中找到了哪个故事？
（融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。）
看，这么小，就懂得尊敬兄长，让我们一起来夸夸他。
看图夸孔融。
谁能来背一下？
我们一起来背！
（香九龄，能温席，孝于亲，所当执。）
三字经的教案反思篇八
幼儿园的时候，爸爸妈妈就开始教我读三字经，但那时我仅仅是作为口头禅，背背而已，不能深刻了解其中的含义，而且也只会其中的几句。真正开始读三字经还是到了三年级上半学期，老师把它作为一项作业布置下来。当时心里真的觉得老师太可恶，把这种无用的东西当作业，又深奥又难背。
于是乎，每天读几句三字经就成为我们的重要“任务”，每天早晨，巷子里总能听到我朗朗的读书声。爸爸对三字经十分崇拜，他教我背诵的方法也很管用。渐渐地我喜欢上了三字经。因为它就像是一部百科全书，正如古人所说的那样“熟读三字经，便知天下事”。其中一个个小故事，便成为我成长过程中的指路明灯：“昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。”孟母三迁的故事让我对父母有了更深的了解，更多了些感恩的心；“香九龄，能温席。孝于亲，所当执。”黄香温席扇蚊的故事让我明白孝敬父母是中华民族的优良传统；“融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。”孔融让梨的故事使我懂得谦虚才能使人伟大；“头悬梁，锥刺股，彼不教，自勤苦。”悬梁刺股的故事又深深地打动了我。我深知不付出艰辛的劳动，永远不可能获得学习上的.成功。
三字经，你就像一位的老师，感谢你让我看到了自己的不足。你就像一盏明灯，成为我人生的导师。我将把中华传统的美德中华传承、延续下去。同时希望我们所有的小朋友，能够在三字经的指引下，天天进步，降成长。
三字经的教案反思篇九
一、我会填。（2×10=20）
1、高曾祖，。身而子，。
2、三才者，。三光者，。
3、曰春夏，。此四时，。
4、养不教，。教不严，。
5、一而十，。百而千，。
二、我会选。（4×12=48）
1、“昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。”这个故事发生在（）身上。
a、孔子b、孟子c、老子d、荀子
2、“香九龄，能温席”告诉我们（）
a、要孝敬父母b、要尊敬兄长c、要认真学习
3、“融四岁，能让梨”告诉我们（）
a、要认真学习b、要帮助别人c、要学会谦让
4、“曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。”这句话是说（）
a、要坚持锻炼身体。b、做人要遵守礼节，讲求信用。
c、子女要孝敬父母。d、要加紧时间学习。
5、《三字经》中介绍了哪个人很会教育孩子，五个孩子都很有出息。（）
a、窦燕山b、曾参c、黄香d、孔子
6、《国风》、《大雅》、《小雅》、《颂》，合称为（）
a古诗b四诗c唐诗
7、《论语》共有（）篇。
8、“如果不加以教育，一个人原本善良的天性就会发生改变。”用《三字经》原文表达是哪一句？（）
a.苟不教，性乃迁。b.教之道，贵以专。
c.人不学，不知义。d.幼不学，老何为。
9、“稻粱菽，麦黍稷，此六谷，人所食。”中的“粱”指的是（）。
a.小米b.高粱c.大豆d.玉米
10、“马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。”中的'“豕”指的是（）。
a.猪b.鸭c.鸽子d.狗
11、王小清的爸爸对儿子的学习不闻不问，只顾着自己打牌。你打算用哪句话来劝他？（）
a.亲师友习礼仪b.养不教父之过
c.昔孟母择邻处d.人不学不知礼
12、三才者指的是（）。
a天地人b日月星c君臣义
三、我是小判官。（2×6=12）
1.《孟子三迁》这个故事是发生在孔子身上的。（）
2.《孔融让梨》这个故事告诉我们要学会谦让。（）
3.《三字经》中窦燕山教育子女，很有方法，子女长大后，名扬四海。（）
4.“昔孟母，择邻处，子不学，断机杼”意思是古时候孟子的母亲为了给儿子创造一个良好的成长环境，曾经三次搬家，有一次孟子逃学回家，孟母气得剪断了织布机上织了一半的布，让孟子知道半途而废将一事无成。（）
5.“窦燕山，有义方，教五子”的后一句是“子不学”。（）
6.君则敬，臣则忠是十义中的两义。（）
四、我会连。（2×10=20）
（1）苟不教，性乃迁教不严，师之惰
养不教，父之过详训诂，明句读
凡训蒙，须讲究教五子，名俱扬
窦燕山，有义方百而千，千而万
一而十，十而百教之道，
贵以专
（2
礼）我周公，作周如六经，始可读
孝
熟
存治体
经
子
记其事
为
初
当讲求
诗
秋
至四书
经通既明学者书易，，，，四书著六官，方读撮其要，必有号六经，礼春小学终，
三字经的教案反思篇十
苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。彼既老，犹悔迟，尔小生，宜早思。
1、引领学生诵读“苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。彼既老，犹悔迟，尔小生，宜早思”，理解基本意思。
2、通过诵读，增强学生的学习意识，培养学生从小珍惜时间、热爱学习的良好习惯。
3、感受中华文化的魅力，体会古文凝练、深厚的语言美和抑扬顿挫的音律美。
1、引导学生主动探索“苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。彼既老，犹悔迟，尔小生，宜早思”的意思。
2、通过诵读，引导学生懂得从小珍惜时间、刻苦学习的重要性。
1课时
（1）《三字经》在中华大地上流传了千年之久，几乎家喻户晓。书中的文化博大精深，是古时孩子的蒙学教材。近年来，联合国教科文组织把《三字经》等列入“世界儿童道德教育丛书”，可见其影响之深远……今天我们来继续学习《三字经》。
（2）前面我们已经背了《三字经》中的很多内容，现在我们来比比谁记得多、记得牢、记得巧。（不仅要背，还要说说怎么记的。）
古文距离学生是遥远的，但是，游戏能激起学生的兴趣，引起学生探索的欲望，使学生情不自禁地进入学习的过程之中。
（1）今天我们继续学习《三字经》里的一段：“苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。彼既老，犹悔迟，尔小生，宜早思。”自己读，读正确，并思考句子的意思。
（2）指名读，正音。
（3）小组交流字词的意思，以及对句子的理解。
（4）教师组织交流，重点点拨。
新课标强调学生积极自主探究合作的学习方式，因此，此处句子的教学，采用引导学生自己阅读、思考、质疑，然后小组合作、讨论，最后一起交流的学习过程。既调动了学生的自主性，又使学生互助合作，教师适时的点拨又恰到好处地解答了学生的疑惑。
（1）朗读相关典故，帮助深入理解句子的含义。
（2）你还知道哪些“大器晚成”的故事？请给大家讲一讲。
（齐白石、越王勾践、刘邦、吴承恩）
（3）读读下列与本文相关的古诗词，说说你的感受。
长歌行
汉乐府
青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归？
少壮不努力，老大徒伤悲。
劝学
[唐]颜真卿
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
劝学
[唐]孟郊
击石乃有火，不击元无烟。
人学始知道，不学非自然。
万事须已运，他得非我贤。
青春须早为，岂能长少年。
题弟侄书堂
[唐]杜荀鹤
何事居穷道不穷，乱时还与静时同。
家山虽在干戈地，弟侄常修礼乐风。
窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。
少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。
寒夜读书
[宋]陆游
韦编屡绝铁砚穿，口诵手钞那计年。
不是爱书即欲死，任从人笑作书癫。
观书有感
[宋]朱熹
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许？为有源头活水来。
（4）摘抄诗中表示珍惜时间、勤奋学习的诗句，并有感情地诵读。
（5）只要我们能坚持珍惜时间，刻苦勤学，就一定能成才。让我们牢记这几句话，背诵今天所学的《三字经》。
新课标非常重视小学生古诗词的积累和文化的熏陶。这一部分的教学希望通过学生对相关内容的阅读、背诵、感悟等多种形式，帮助学生了解、学习、积累、深化对本次所学《三字经》中相关内容的理解，同时领略祖国传统文化的丰厚，进而激发他们对祖国语言文字的喜爱之情。
（1）《三字经》是我国流传很广、家喻户晓的启蒙读物，是我国古代历史文明送给每个中国人的遗产。它三个字为一句，每一句所表达的意思都不相同。虽然每句只有三个字，但简洁明了，含义深刻，又能让我们一读就懂。
现在，我们是新时代的孩子，我们也来模仿，学着编几句流畅的《三字经》。
（2）交流，比比谁编得更好，先在小组内交流，选出最佳作品。
（3）每组的代表朗读，评出班级“小作家”。
（4）自由选读同学的优秀作品。
新课标指出，语文教学应致力于学生语文素养的形成与发展，着眼于学生语言能力的形成，并力求培养学生的创新精神和创造能力。所以，“创编”环节的设计目的就是让学生在诵读、积累的基础上有所创新。
（1）读读今天学的《三字经》，然后进行背诵比赛。
（2）课后，自由组合成小组，为自己创编的“新三字经”编歌、编曲，并歌唱。
为语文学习增添乐趣，并培养学生的综合能力，同时又识记了学习内容，可谓一举多得。
三字经的教案反思篇十一
苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。彼既老，犹悔迟，尔小生，宜早思。
1、引领学生诵读“苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。彼既老，犹悔迟，尔小生，宜早思”，理解基本意思。
2、通过诵读，增强学生的学习意识，培养学生从小珍惜时间、热爱学习的良好习惯。
3、感受中华文化的魅力，体会古文凝练、深厚的语言美和抑扬顿挫的音律美。
1、引导学生主动探索“苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。彼既老，犹悔迟，尔小生，宜早思”的意思。
2、通过诵读，引导学生懂得从小珍惜时间、刻苦学习的重要性。
1课时
1、复习导入
（1）《三字经》在中华大地上流传了千年之久，几乎家喻户晓。书中的文化博大精深，是古时孩子的蒙学教材。近年来，联合国教科文组织把《三字经》等列入“世界儿童道德教育丛书”，可见其影响之深远……这天我们来继续学习《三字经》。
（2）前面我们已经背了《三字经》中的很多资料，此刻我们来比比谁记得多、记得牢、记得巧。（不仅仅要背，还要说说怎样记的。）
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古文距离学生是遥远的，但是，游戏能激起学生的兴趣，引起学生探索的欲望，使学生情不自禁地进入学习的过程之中。
2、理解句意
（1）这天我们继续学习《三字经》里的一段：“苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。彼既老，犹悔迟，尔小生，宜早思。”自己读，读正确，并思考句子的意思。
（2）指名读，正音。
（3）小组交流字词的意思，以及对句子的理解。
（4）教师组织交流，重点点拨。
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新课标强调学生用心自主探究合作的学习方式，因此，此处句子的教学，采用引导学生自己阅读、思考、质疑，然后小组合作、讨论，最后一齐交流的学习过程。既调动了学生的自主性，又使学生互助合作，教师适时的点拨又恰到好处地解答了学生的疑惑。
3、拓展阅读
（1）朗读相关典故，帮忙深入理解句子的含义。
《大器晚成的苏洵》和《韩愈苦读》（见《三字经》第108—109页）
（2）你还明白哪些“大器晚成”的故事请给大家讲一讲。
（齐白石、越王勾践、刘邦、吴承恩）
（3）读读下列与本文相关的`古诗词，说说你的感受。
长歌行
汉乐府
青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归
少壮不努力，老大徒伤悲。
劝学
[唐]颜真卿
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
劝学
[唐]孟郊
击石乃有火，不击元无烟。
人学始明白，不学非自然。
万事须已运，他得非我贤。
青春须早为，岂能长少年。
题弟侄书堂
[唐]杜荀鹤
何事居穷道不穷，乱时还与静时同。
家山虽在干戈地，弟侄常修礼乐风。
窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。
少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。
寒夜读书
[宋]陆游
韦编屡绝铁砚穿，口诵手钞那计年。
不是爱书即欲死，任从人笑作书癫。
观书有感
[宋]朱熹
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许为有源头活水来。
（4）摘抄诗中表示珍惜时间、勤奋学习的诗句，并有感情地诵读。
（5）只要我们能坚持珍惜时间，刻苦勤学，就必须能成才。让我们牢记这几句话，背诵这天所学的《三字经》。
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新课标十分重视小学生古诗词的积累和文化的熏陶。这一部分的教学期望通过学生对相关资料的阅读、背诵、感悟等多种形式，帮忙学生了解、学习、积累、深化对本次所学《三字经》中相关资料的理解，同时领略祖国传统文化的丰厚，进而激发他们对祖国语言文字的喜爱之情。
4、自由创编
（1）《三字经》是我国流传很广、家喻户晓的启蒙读物，是我国古代历史礼貌送给每个中国人的遗产。它三个字为一句，每一句所表达的意思都不相同。虽然每句只有三个字，但简洁明了，含义深刻，又能让我们一读就懂。
此刻，我们是新时代的孩子，我们也来模仿，学着编几句流畅的《三字经》。
（2）交流，比比谁编得更好，先在小组内交流，选出最佳作品。
（3）每组的代表朗读，评出班级“小作家”。
（4）自由选读同学的优秀作品。
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新课标指出，语文教学应致力于学生语文素养的构成与发展，着眼于学生语言潜力的构成，并力求培养学生的创新精神和创造潜力。所以，“创编”环节的设计目的就是让学生在诵读、积累的基础上有所创新。
5、总结延伸
（1）读读这天学的《三字经》，然后进行背诵比赛。
（2）课后，自由组合成小组，为自己创编的“新三字经”编歌、编曲，并歌唱。
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为语文学习增添乐趣，并培养学生的综合潜力，同时又识记了学习资料，可谓一举多得。
三字经的教案反思篇十二
活动班级：一（2）班
活动时间：第七周星期三第五节课
活动目的：
1、阅读《三字经》片断，学习三字经里介绍的知识，了解其中的人文故事，懂得勤奋学习的道理。
2、激发学生阅读中华经典的兴趣，培养学生感悟经典内容的能力。
3、学习韵律操，激发学生的学习兴趣。
活动过程：
课前谈话：交流读过的好书和自己知道的读书名言。
一、谈话导入，整体感知《三字经》
很高兴和大家一起读书。经常读书会使我们增长知识，陶冶情操。
那关于《三字经》这部书，你知道哪些呢？师随机评价，简介《三字经》
二、读《三字经》，讲人文故事
1、《三字经》这本书让我们认识了很多名人，而且这些名人的故事也已经成为千古佳话。
2、这些句子中讲到的人你熟悉吗？你知道他们的故事吗？
3、让我们再读读他们的故事。指导读。
4、小结：读《三字经》，让我们了解了许多名人故事。这些名人故事都是在告诉我们如何学会处事做人。相信你们读了之后，一定会明白其中的道理。
三、读《三字经》，学史地知识
《三字经》是一部奇书，不仅让我们知道了那么多名人故事，而且，我们读三字经，还可以从中读到各种各样的知识。
四、教学韵律操。师生一起学习。
三字经的教案反思篇十三
这两句放在《三字经》的开头，一语双关，既从人的本性开始写起，结构明确，也阐述了人的本性，即人出生的时候，天性本来是善良的，通过钱文忠教授介绍：最初提出这一观点的人是儒家思想创建者孟子。在孟子的言论中，重点以“仁”为主，我同意这种看法，因为这种观点可以使很多人避免“雾里看花”，从而走上不归之路，人性本善，是人类内心世界真是的写照。
性相近，习相远。
人的本性差距不大，但是由于受到后天外来环境的熏染，差距越来越大。可见在古代，就有人对“后天环境”做出了评价，认为导致人性不同的根本原因是受到外来因素的影响，这句“古训”一直沿用至今。在这个繁华都市，形形色色的事物，在给人们增添乐趣的同时，也在无形中改变了人们的天性，沉溺于其中，从而便有了教育。
苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。
“如果不去接受教育，善良的本性就会受到变迁，而学习的根本办法，就是专一”。这是钱文忠教授对这句话的理解，我对这句话，情有独钟，因为人性格的养成是要受到后天教育的影响，对于18岁以下未成年人，他们没有辨别是非的能力，很容易受到不良因素的影响，上网、打游戏、逃学、说脏话，这些现象在中学生中已经是很普遍了，而教育就是挖掘他们本性的善良，让他们有一个健康向上的人生态度，这才是社会发展的要求。
三字经的教案反思篇十四
1、培养学习背诵古典诗文的兴趣。
2、通过了解《孟母三迁》、《孟母断机》、《五子登科》的故事，知道学习的重要性，体会父母教育的重要性。
3、会背“昔孟母择临处子不学断机杼”。
1、学习背诵“昔孟母择临处子不学断机杼。”
2、感知学习要有持之以恒的精神，不能半途而废的道理。
1、出示图片（古代私塾）
2、提问：你们猜一猜这是什么地方？看一看它的摆设，有桌椅，桌上摆着笔墨纸砚，再想想？（我们学习的地方叫学校，古代人们学习的地方就称为“私塾”）
3、那你们知道古时候的孩子都学什么书吗？（三字经百家姓千字文弟子规）
4、出示图片：（三字经）
5、今天我们就来继续学习《三字经》（板书）
1、师导：你们知道为什么起名叫《三字经》吗？《三字经》，三字一句而得名，三个字一句话看起来很简单，背起来也不难，可这里面可藏着许多经典的故事和深刻的道理呢。
2、播放视频：《孟母三迁》。故事：《孟母三迁》孟子，名柯。战国时期鲁国人（现在的山东省境内）。三岁时父亲去世。
3、边看边想：故事的名字是什么？孟母搬了几次家？最后搬到了哪儿？为什么？这个故事精炼起来就是我们要学的《三字经》里的六个字。
4、出示板书：“昔孟母择邻处”（拼音文字一起出现）
5、自己读一读，不认识的字请拼音朋友来帮忙。
6、谁来试着读一读？（三人）纠正字音，读正确，读充分。（互相读、齐读）
7、播放视频《孟母断机》
8、谁来给大家讲一讲这个故事
故事：《孟母断机》。
对于孟子的教育，孟母更是重视。除了送他上学外，还督促他学习。有一天，孟子从老师子思那里逃学回家，孟母正在织布，看见孟子逃学，非常生气，拿起一把剪刀，就把织布机上的布匹割断了。孟子看了很惶恐，跪在地上请问原因。孟母责备他说：“你读书就像我织布一样。织布要一线一线地连成一寸，再连成一尺，再连成一丈、一匹，织完后才是有用的东西。学问也必须靠日积月累，不分昼夜勤求而来的。你如果偷懒，不好好读书，半途而废，就像这段被割断的布匹一样变成了没有用的东西。”孟子听了母亲的教诲，深感惭愧。从此以后专心读书，发愤用功，身体力行、实践圣人的教诲，终于成为一代大儒，被后人称为“亚圣”。
9、妈妈为什么生气？（孟子逃学）机杼断了结果怎样？（不能织布了）妈妈想告诉孟子什么？（孟子逃学学习不努力就如同这织布机没有用，成不了才）
10、三字经里也用六个字记录了这个故事。
11、出示板书：“子不学断机杼”。读正确、读充分。
12、连起这四句一起背一背。（全体、个别、拍手）
13、讲五子登科的故事。
14、播放视频：动画音乐《三字经》，大家一起唱。
师：在家里父母是怎么教育你的？生自由畅谈。
是啊，在我们成长的每时每刻离不开父母的陪伴和教育，让我们珍惜他们的付出，努力学习，回报他们，回报社会！
“人之初，性本善”每天教室里都会传出诵读《三字经》的朗朗读书声。《三字经》是我国古代历史文明送给每个中国人的遗产。它短小的篇幅，蕴含着许多深刻的道理，脍炙人口、广为流传。三字一句，两字一韵，读起来朗朗上口。在生活中，每一个人都不可能是十全十美，但无可否认，《三字经》的确是一个人人生路上的良师益友。
记得小时候，似乎对《三字经》的了解和认识一直只停留在它是一本古老的书、篇幅很长，一直不以为然。偶尔从网上得知联合国教科组织已经把《三字经》列入《世界儿童道德丛书》，那都说明《三字经》的文化地位是何等的重要，同时为了让学生对中华传统文化有一个熏陶，为了传承经典诵读，为了给自己补上《三字经》这一课，我认认真真读了这本书；与孩子们一起学习共同成长。通过研究学习我发现《三字经》里面确实有许多宝贵的东西，值得现代学生，甚至成年人来读一读。
《三字经》采用叙述和伦理并举的方法，运用大量的历史典故，蕴涵了我国古代人伦道德的许多精华，是一本学习中华文化不可多得的书。这本读物一千多字，三字一句的韵文极易成诵，内容包含了教育、历史、天文、地物、伦理和道德，以及一些传说，广泛而又言简赅。我为了实现和孩子们共同成长进步的目标，潜心研读吟诵《三字经》，并已开始教孩子们理解朗读《三字经》里面的故事，以期培养孩子们的品德、礼貌、文化修养。更好的实现养成教育。
《三字经》在结尾时提出了一个重要问题，就是给子孙后代留下什么遗产。作者的'态度是“人遗子，金满籯；我教子，唯一经。”
他说世上有许多人为子孙计，留下许多金银财富给后代，教育子女，唯有一册经书而已。在教育子女的问题上，我很赞同这个观点。读了《三字经》，我对中国传统文化的认同感进一步加深了，而最大的收获是对孩子们进行中国经典文化的教育可以陶冶情操，提高修养，弘扬正气，继承中华民族的传统美德。
作为教师的我们，每天和孩子们在一起生活、一起学习，我们的所作所为就是当代中小学学习的榜样和楷模，如果我们不提高自身的修养，又怎么来教育我们的下一代呢？所以，我觉得读《三字经》、习《三字经》，把《三字经》融入到我们的生活中、课堂中是非常有意义的，它既是民族知识的传承、又是民族精神的发扬。
所以，如果你是一名教师，如果你的家中还有有待教育的子女，如果你想提高自身修养，《三字经》是一本很不错的书。
三字经的教案反思篇十五
《三字经》学历史
诵《三字经》通圣人礼
1、通过诵读《三字经》使学生明理、立志，养成良好习惯。
2、学习其中的小故事，理解其中蕴含的道理。
3、用《三字经》中的事例指导学生日常言行。
1、学生自己阅读《三字经》，理解其中的含义。
2、在班内组织学生交流《三字经》学习心得与感受。
（一）初步了解《三字经》的作者、背景
假期中，全班同学要通过不同形式查阅《三字经》的作者以及简介，可以通过网络也可以阅读书籍，对《三字经》有一个初步的了解。
（二）查阅资料，了解《三字经》的释义
通过网络、书籍等途径，了解《三字经》的释义，背诵自己感兴趣的部分。
（三）学习《三字经》中的小故事
可以一个人或多个人自愿结合，在假期中练习《三字经》哲理故事的表演，也可以用自己的话把故事讲给家人听，用自己的笔写下对故事的理解，还可以配上优美的图画。
1、讲故事“孟母三迁”。
2、讲故事“黄香温席”。
父母为我们付出的太多了，那我们应该怎样回报他们呢？《黄香温席》的故事大家都听说过吗？那拳拳的赤子孝心感动了多少炎黄子孙！
3、表演情景剧《孔融让梨》，学习谦让美德。
4、结合三个故事谈一谈你的体会，写下学习、表演体会。
（四）人人明道理学做人
1、与父母交流《三字经》中不懂的部分文字。
2、说一说平时我们的日常言行应该怎样做。
（1）在遇到与兄妹争执时……
（2）在遇到与父母意见有分歧时……
1、续编、续写、创作属于自己的，能够规范自己言行的“三字经”。
2、编辑本班文明礼仪顺口溜，如问好礼仪：停住脚，先开口；声音大，露微笑。
3、布置相关内容板报。
三字经的教案反思篇十六
1．引导学生正确、流利、有节奏、有感情地反复诵读六组经文。逐步了解《三字经》的语言特点。
2．通过搜集资料、诵读经文积累相关历史典故，对学生进行传统美德的教育。
3．初步感受中华传统文化的丰富内涵，培养学生对国学经典的诵读兴趣。
1．诵读《三字经》原文，积累相关历史典故，并了解其语言特点。
2．初步感受中华传统文化的丰富内涵，培养学生对国学经典的诵读兴趣。
1课时
1．课前将《三字经》部分原文印发给学生，要求学生通读经文，并借助工具书扫除字词障碍。
2．《三字经》视频资料、歌曲。
播放歌曲《三字经》，会唱的可以跟着唱。通过跟唱也对前六组经文进行了复习。同学们，今天这节课老师又要和大家一起学习《三字经》了，还记得咱们学习经典的口号吗？（读中华经典，做谦谦少年）
“玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时，亲师友，习礼仪。香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。悌于长，宜先知。首孝悌，次见闻，知某数，识某文。一而十，十而百，百而千，千而万。”
1．学生自由读，读通顺、读流利。
2．指名读，一人读一行，纠正字音。
3．练习读，把金文读熟。同桌对读，小组赛读，开火车读等形式。
4．指出节奏韵律。拍手诵读，争取会背。
5．思考：通过这六组经文，你知道了什么？多媒体相机出示：《黄香温席》、《孔融让梨》两个故事，学生认真听，再谈想法。
6．边读边品再读经文。
1、通过今天的学习，联系自己的生活实际谈谈经文对你的指导，如：怎样孝敬父母、兄弟友爱。
2、学习儿歌《谦让歌》
《谦让歌》
好儿童，要谦让，
好处、方便，我不抢，
要学孔融把梨让，
先别人，后自己，
人人夸我“你真棒”！
三字经的教案反思篇十七
选自义务教育课程标准实验教科书《语文》八年级上册第二单元
【教材分析】
鲁迅先生的《阿长与山海经》所追忆的保姆，她是一个粗人，没有文化、粗俗、好事，是一个很不幸的人。但她又是一个热望一生平安的劳动妇女，质朴善良、热心帮助孩子解决疑难。鲁迅先生深情地抒写了对她的真挚的怀念。教读这篇文章，应引导学生学习本文选取典型事例表现人物主要性格以及详写与略写相结合的写法。了解叙述、描写等表达方式，体会描写的作用和方法，从而更深地感悟鲁迅对阿长的深厚怀念之情，领会阿长性格中的纯真美。
【教学目标】
1、整体感知课文，了解阿长这个人物形象及作者的感情
2、重点研读买《山海经》的部分，体会语句的深层含义。
3、感悟鲁迅对阿长的深厚怀念之情，领会阿长性格中的纯真美
【重点难点】
1、学习本文选取典型事例表现人物主要性格的写法。
2、领悟这篇回忆性散文的用双重眼光看待人物和欲扬先抑的写法。
【教具准备】录音机、配乐磁带、幻灯片
【课时安排】2课时
第一课时
【教学过程】
一、谈话导入：
1、说起鲁迅，我想大家应该都不陌生吧！谁来说说鲁迅？
2、在鲁迅的童年生活中，长妈妈是个很有影响的、特殊的人物。鲁迅没有专门写过回忆母亲的文章，却在他四十五岁那年，写了这篇回忆性散文——《阿长与》。以纪念自己童年时期的一个保姆，可见对她的感情之深。（背景音乐）
让我们满怀深情地读一读课题。
3、读了这个题目，你有什么疑问？
（生质疑）
二、整体感知：
1、阿长究竟是怎样一个人，她与《山海经》又有什么关系，让鲁迅对他有这样深的感情，让我们带着疑问速读课文。
2、说说阿长在你眼中是个怎样的人？
（生预设：无知、淳朴、善良、粗鲁……）
3、师小结：
总之，阿长是个好人，但又不是十全十美的人，她是一个复杂的人。
三、拎出线索：
1、那么这样一个人，作者对她的感情怎样呢？
2、自由朗读课文，同桌讨论：标出课文中表示作者对阿长感情变化的词句。
（随机板书：不大佩服——不耐烦——空前敬意——憎恶——新的敬意——怀念）
四、精读买《山海经》部分
（给“我”买《山海经》）
2、轻声朗读课文19—29段，四人小组讨论把最能打动“我”的句子找出来，说说理由，写上旁批。
3、学生反馈
预设：
a、“过了十多天，……哥儿，有画的‘三哼经’，我给你买来了！”出示幻灯
（这句话充分表现了她对孩子的心思观察的多么细致，对孩子的愿望多么体贴，为了满足孩子的正当愿望又是那样认真，郑重其事。）
a、齐读这一句，最能触动你内心情感的是哪几个字？（三哼经）
b、一个文盲，但却能为“我”买来心爱的书，可见他是很关心“我”，在乎“我”的感受，正是从这三个字中，可以想象她都遇到了什么困难？（生想象，并指名说）
c、阿长为“我”买一本书可谓是历尽千辛万苦，但他总是把痛苦六在自己心中，而把喜悦传达给我，哪位同学愿意用朗读把阿长的喜悦传达给我们？（生读——生评价——生再读——再评价）
b、“似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来了。”出示幻灯
a、此时，我的心情如何？程度有多深？能把这种感觉读出来吗？（生读）
b、如果换做是“我”的父亲或是母亲为“我”买来《山海经》会有这种感觉吗？为什么？
c、当阿长来问《山海经》是怎么一回事时，“我”是怎样想的，为什么这样想？
(生反馈)
d、师小结：正是因为这是令我念念不忘的书，而且是我一直不以为然的阿长为我买的，使我对他产生的新的敬意。
a、齐读，为什么说长妈妈具有伟大的神力？
b、在你的童年生活中，有没有这样的一种体验？
（生自由畅说）
c、到底是什么让长妈妈有这样伟大的神力呢？
（善良、纯朴、关心孩子）
d、朗读指导
e、师小结：
正是这种善良、纯朴的优秀品质，让制作粗拙的《山海经》成了我最为心爱的宝书，而且影响了我的一生，让长妈妈成了“我”最怀念的人。
五、情感升华
出示幻灯：“仁厚黑暗的地母啊，愿在你的怀里永安她的灵魂！”
1、指导朗读
2、此时你还听到了鲁迅怎样的心里话，请用自己的语言为课文换一种结尾。
（生练笔）
3、小结：
是啊，这样一个纯朴善良的人，怎不让人产生敬意和怀念呢！而这篇文章凝聚着鲁迅对长妈妈的全部情思，寄托了鲁迅对善良人的衷心祝福。
六、布置作业
在鲁迅先生的眼里，长妈妈和《山海经》是密不可分的。可以这样讲，没有长妈妈就没有渴慕已久的《山海经》。所以，这四本书就成了“我最为心爱的宝书”，以至得到《山海经》后，连“谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭”。
1、隐鼠一事，文中出现了好几次，这究竟是怎么一回事呢？（下发材料）
教师读《狗•猫•鼠》的片断。
2、《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是鲁迅的散文集，收入的十篇文章，大都是回忆童年、少年生活的。写这些文章时，鲁迅已40多岁了，所以取名为《朝花夕拾》，含义是：早晨的花晚上拾取。希望同学们能抽出时间去读一读。
3、认真研读《阿长与山海经》里面的其他故事。
三字经的教案反思篇十八
三字经全文表现了古代中华儿女的传统美德与我国优秀的'传统文化，是我们中华儿女的骄傲。
人之初，性本善，性相近，习相远。苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。
养不教，父之过，教不严，师之惰。子不学，非所宜，幼不学，老何为?
玉不琢，不成器，人不学，不知义。为人子，方少时，亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席，孝于亲，所当执。融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。
首孝悌，次见闻，知某数，识某文。一而十，十而百，百而千，千而万。
三才者，天地人，三光者，日月星。三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。
曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。曰南北，曰西东，此四方，应乎中。
曰水火，木金土，此五行，本乎数。十干者，甲至癸。十二支，子至亥。
曰黄道，日所躔。曰赤道，当中权。赤道下，温暖极。我中华，在东北。
曰江河，曰淮济。此四渎，水之纪。曰岱华，嵩恒衡。此五岳，山之名。
曰士农，曰工商。此四民，国之良。曰仁义，礼智信，此五常，不容紊。
地所生，有草木。此植物，遍水陆。有虫鱼，有鸟兽。此动物，能飞走。
稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。
曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情具。青赤黄，及白黑，此五色，目所识。
酸苦甘，及辛咸，此五味，口所含。膻焦香，及腥朽，此五臭，鼻所嗅。
匏土革，木石金，丝与竹，乃八音。曰平上，曰去入，此四声，宜调协。
高曾祖，父而身，身而子，子而孙。自子孙，至玄曾，乃九族，人之伦。
父子恩，夫妇从，兄则友，弟则恭;长幼序，友与朋，君则敬，臣则忠。
此十义，人所同，当顺叙，勿违背。斩齐衰，大小幼。至缌麻，五服终。
礼乐射，御书数，古六艺，今不具。唯书学，人共遵，既识字，讲说文。
有古文，大小篆，隶草继，不可乱。
若广学，惧其繁，但略说，能知源。凡训蒙，须讲究，详训诂，明句读。
为学者，必有初，小学终，至四书。论语者，二十篇，群弟子，记善言。
孟子者，七篇止，讲道德，说仁义。作中庸，子思笔，中不偏，庸不易。
作大学，乃曾子，自修齐，至平治。孝经通，四书熟，如六经，始可读。
诗书易，礼春秋，号六经，当讲究。有连山，有归藏，有周易，三易详。
有典谟，有训诰，有誓命，书之奥。我周公，作周礼，著六官，存治体。
大小戴，注礼记，述圣言，礼乐备。曰国风，曰雅颂，号四诗，当讽咏。
诗既亡，春秋作，寓褒贬，别善恶。三传者，有公羊，有左氏，有谷梁。
经既明，方读子，撮其要，记其事。五子者，有荀扬，文中子，及老庄。
经子通，读诸史，考世系，知终始。自羲农，至黄帝，号三皇，居上世。
唐有虞，号二帝，相揖逊，称盛世。夏有禹，商有汤，周文武，称三王。
夏传子，家天下，四百载，迁夏社。汤伐夏，国号商，六百载，至纣亡。
周武王，始诛纣，八百载，最长久。周辙东，王纲坠，逞干戈，尚游说。
始春秋，终战国，五霸强，七雄出。蠃秦氏，始兼并，传二世，楚汉争。
高祖兴，汉业建，至孝平，王莽篡。光武兴，为东汉，四百年，终于献。
魏蜀吴，争汉鼎，号三国，迄两晋。宋齐继，梁陈承，为南朝，都金陵。
北元魏，分东西，宇文周，与高齐。迨至隋，一土宇，不再传，失统绪。
唐高祖，起义师，除隋乱，创国基。二十传，三百载，梁灭之，国乃改。
梁唐晋，及汉周，称五代，皆有由。炎宋兴，受周禅。十八传，南北混。
辽与金，皆称帝，元灭金，绝宋世。舆图广，超前代，九十载，国祚废。
太祖兴，国大明，号洪武，都金陵。迨成祖，迁燕京，十六世，至崇祯。
权阉肆，寇如林，李闯出，神器焚。清世祖，膺景命，靖四方，克大定。
由康雍，历乾嘉。民安富，治绩夸。道咸间，变乱起。始英法，扰都鄙。
同光后，宣统弱。传九帝，满清殁。革命兴，废帝制。立宪法，建民国。
古今史，全在兹。载治乱，知兴衰。史虽繁，读有次。史记一，汉书二。
后汉三，国志四。兼证经，参通鉴。读史者，考实录，通古今，若亲目。
口而诵，心而惟，朝于斯，夕于斯。昔仲尼，师项橐，古圣贤，尚勤学。
赵中令，读鲁论，彼既仕，学且勤。彼蒲编，削竹简，彼无书，且知勉。
头悬梁，锥刺股，彼不教，自勤苦。如囊萤，如映雪，家虽贫，学不辍。
如负薪，如挂角，身虽劳，犹苦卓。苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。
彼既老，犹悔迟，尔小生，宜早思。若梁灏，八十二，对大廷，魁多士。
彼既成，众称异，尔小生，宜立志。莹八岁，能咏诗，泌七岁，能赋棋。
彼颖悟，人称奇，尔幼学，当效之。蔡文姬，能辨琴，谢道韫，能咏吟。
彼女子，且聪敏，尔男子，当自警。唐刘晏，方七岁，举神童，作正字。
彼虽幼，身已仕，尔幼学，勉而致。有为者，亦若是。
犬守夜，鸡司晨，苟不学，曷为人?蚕吐丝，蜂酿蜜，人不学，不如物。
幼而学，壮而行，上致君，下泽民。扬名声，显父母，光于前，裕于后。
人遗子，金满籯，我教子，惟一经。勤有功，戏无益，戒之哉，宜勉力。