优秀介绍风景名胜的导游词大全（12篇）

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常熟风景名胜导游词

江南大地上的一颗璀璨的明珠——常熟，物产丰富，风景如画，是个旅游的好地方。

4月12日，阳光明媚，万里无云。我们五年级同学在老师的带领下进行常熟一日游活动。我们先驱车来到位于常熟东侧的文明馆。文明馆分三个区域。我们先来到历史区，历史区里陈列着玉器、陶瓷，展出了十大宰相的照片。“常熟真是人杰地灵啊!”我不由地赞叹道。接着，我们又来到城市区。这里有常熟市规划图和明日星城公寓规划图。城市规划图上有拔地而起的大厦。有纵横交错的马路，有高大雄伟的方塔，有巍然屹立的虞山。马路上灯光闪烁，站在规划图前仿佛置身于美丽繁华的夜常熟。明日星城的规划图上，一座座豪华的洋房，舒适的环境，让我们羡慕不已。

参观了文明馆，饱览了山清水秀的宝岩生态园后，我们又游览了位于阳澄湖畔的沙家浜风景区，它是全国爱国主义教育的示范基地。

刚下车，同学们就像刚出笼的小鸟飞涌进了沙家浜风景区。“咦，怎么下雪了?”我问老师，老师告诉我，那是苇絮。这使我想到了：当年新四军和游击队互相配合，在芦苇荡里打败日本人的`情景。

随着人流，我们来到了瞻仰广场。它占地1.33万平方米。郭建光、阿庆嫂等人物的大型雕像屹立于广场中央，很庄严，洁白的颜色象征着烈士心灵的纯洁，生动地反映了军民鱼水之情。

接着，我们来到了瞻仰广场西侧的沙家浜革命历史纪念馆。纪念馆建筑面积达1860平方米。馆内陈列了400多幅沙家浜革命斗争历史照片，60多件革命文物。我不禁想到，当年新四军和敌人作殊死拼搏，有的战士壮烈牺牲了，是他们用鲜血和生命换来了我们今天的幸福生活。我们一定要沿着先烈的足迹走下去，开创祖国更美好的未来。

离开了沙家浜革命历史纪念馆，我们便来到了瞻仰广场东侧的活动广场。那里绿草如茵，十分迷人。有童趣无比的滑滑梯，有刺激无限的划船，有人人喜爱的荡秋千。其中我最喜欢玩的就数令人胆战心惊的吊桥了。当我看到伙伴们都很容易地走到了吊桥对面，我就想试一试，便壮着胆子走上去。刚开始，走得还算稳，可是没想到有几个调皮的男生竟使劲摇晃着吊桥，吓得我魂飞魄散，拼命地退回去。

时间不早了，常熟一日游也该结束了。在回校的路上，我默默地在想：常熟——无数先烈曾经洒过鲜血的地方，如今欣欣向荣，蒸蒸日上。它像一颗明亮的星星，光耀着大江南北。我身为常熟人，无比幸福，无比自豪。

风景名胜导游词

各位团友，吼山省级风景名胜区位于绍兴城东12公里处的皋埠镇，是绍兴的`一个著名的石文化园林景观，它由吼山核心景区和宋六陵景区组成。

吼山门口萧墙上的壁画，是古越文明的图腾，是古越石文化发源地的写照和缩影，看那粗犷、朴实的线条，让我们感受到久远的古越民族的生生息息。展示在我们面前的“吼山胜境”四个字，是中国书协主席沈鹏先生题写的。我们的“吼山胜境游”就从这里开始。整个游程需要120分钟，现在请大家随我入园。

这上面的亭子叫试剑亭，边上有一块试剑石。春秋时期，当时最为著名的铸剑人欧冶子，就在离此处不远的日铸岭为越王勾践铸成“湛卢、纯钧、胜邪、鱼肠、巨阙”五把宝剑。据传有一天，越王勾践来这里选犬准备去猎南山白鹿，进献给吴王夫差。欧冶子知道这个消息后，把铸好的五把宝剑中最后一把送了过来，此剑能“风吹断发、削石如泥”。勾践是一个击剑行家，看到宝剑心中大喜，随手舞了起来，为了一试宝剑的锋芒，竟举剑劈向巨石，只听“嚯”的一声，巨石裂为两半，勾践不禁大喊一声“巨阙”，于是此宝剑就得名为“巨阙”。这试剑石成了吼山门口的一大胜迹。

这里是“越宫神犬”景观。现在有一个问题，请大家猜猜看，这座山为什么叫吼山?七条狗以北斗七星星座之象，围着一条大神犬，其状似在大声吼叫。“越宫”是越国王城的称为，明朝时，大文学家袁宏道来吼山时，就把这里疑为越王城。吼山的来历，主要有三种说法：一是整座山势似一条卧狗，故名狗山，日久转音便成“吼山”；第二种说法与位置有关，因为此山是会稽山脉中最北的一座小山，它的南面是会稽群山，干岩竞秀，连绵不断；而它的北面则是水乡田园，一望无际，一直延伸到钱塘江边，这样看起来，诸山皆朝向此山。“吼”、“嚯”近音，为互致问候的意思。还有一种说法与佛教有关，狮子在佛教中有无畏狮子吼的说法，而边上的曹山有青狮白象同处一山，青狮状如大吼，所以此山称为吼山。不管吼山之名出于何种说法，但主要的出典来源于越王勾践曾在此养狗，从而得名。因此我们可以遥想当年满山遍野皆是警觉的猎鹿之狗。

而此地的许多山石，又确实显露出形态各异的狗的形象。这里有几条狗?请大家找一找，对!这里有五条并排的狗，我们称它为“五犬迎宾”，它们热情地欢迎各位的光临。吼山的石狗数不清。到目前为此，还没有全部寻找和统计出来，希望大家细心找一找。您在这座山中能找出多少狗?如果您找到我们没有发现过的狗，您将会得到一份精美的礼品。当年越王勾践在此养狗猎鹿，而石匠来此山采石后，又留下许多石狗，整座山势又似一条卧狗。这样吼山就成了一大奇迹，一大谜。

这里就叫曹山，山不高却名声显赫，因为这里曾经是历代众多名人仰慕的地方。陆游、徐文长、袁宏道、郑板桥、李慈铭、蔡元培、鲁迅等都来过这里。明代文人陶望龄在这山上曾筑有石篑山房，在此居住读书。还有被称为小品文鼻祖的明代文学家张岱在这里著书立说。曹山有“江南小桂林”之称，又是难得的风水宝地，青狮白象同落一山，狮肖其首，象状其鼻。我们在此位置上，便可看到青狮与白象。这水池，我们当地人称为水石宕，是千年采石而形成，如果把池水抽干，我们能看到像龙游石窟一样的奇迹。在古代，吼山寺庵鼎盛时期，张岱的外公陶允嘉把这水石宕改名为“放生池”，善男信女将活鱼虾投放入池，可谓成千上万。由于池水深几十米，所以池中的鱼越来越大。张岱在他的著作中就描述过当时的情景。他说：他小时候跟母亲到吼山做佛事，用竹箩装了四只西瓜，浸入池内，一会儿一条大鱼冲出水面，顶翻三只小船，一口气吞没了四只西瓜。放生池内备有乌篷船，坐船走水路可以直达桃园景区和云石景区。在船上悠游，另有一番情趣，能把多幅古代名家题刻看得更清晰，产生游目骋怀的感觉；还能领略我们这里“江南武陵源”粗犷、凝重的独特风采。坐船的客人请下船，其余的客人跟我走，我们在桃园景区会合。

这里是桃园景区。吼山的桃园是著名教育家蔡元培先生开创的，并引种桃中珍品蟠桃，至今已有70多年的历史。整个桃园，面积20多公顷，有桃树品种30余个，主要有花桃、一点红、大红桃、夏白桃和蟠桃等。欢迎各位客人春季前来观赏漫山绯红的桃花，夏季即可品尝桃子的美味。

上面两块奇特的石头，一块叫云石，一块叫棋盘石，这两块石头历来是吼山的主石景。清朝《康熙会稽县志》里记载的吼山八大景，首景就是“犬亭云石”。云石上粗下细，上顶飘逸的巨石一块，似云朵从天外飞来，故称云石。云石又名火炬石，永不熄灭的火炬象征当年越王勾践卧薪尝胆、十年生聚、十年教训，坚忍不拔的精神，它激励着越乡人民生生不息和无往而不胜的气概。棋盘石崔嵬离奇，相传有两位仙人乘黄鹤经此，被景色所迷，在石上对弈，且石形又酷似棋盘，所以棋盘石之名沿袭至今。

明代文坛公安派首领袁宏道，来此看望隐居读书的友人陶望龄，看了这里的石景，写了《吼山观石壁》一首诗，对两块奇石的来历和险峻作了这样的描绘：“知不是天造，良工匠意成。千年云气老，七日浑沌生。精祟虚无出，猿猱叹息行。道旁应借问，恐是越王城。”清代诗人平度也写有《吼山云石》一首：“狮子林开峭壁前，吼来惊倒野狐禅。盘陀削就凝双碧，仿佛飞云落九天。”既写到对云石形态的赞美，又描述了这里曾经有过寺庙。这一口井称为“云泉”，泉虽小，但它终年保持水位不变，水味甘甜，据说喝了云泉水，能让读书人聪颖进取。当年鲁迅先生小时候在皋埠镇的小皋埠村亲戚家里住过半年，因此常来吼山，都说他非常喜欢喝这里的泉水。这棋盘石下的大棋盘也是江南绝无仅有，国内罕见，每枚棋子有44公斤重。你们不妨试一下。这云石底部的空地，原有一座小庵，称为“万寂庵”。

现在我们到了尽览亭，在这里我们可以尽情观赏整个会稽山脉的雄姿和江南水乡的秀丽风光，真可谓稽山鉴水，尽收眼底。

绍兴的地势是从西南向东北倾斜的，我们看南面连绵不断的山峰就是浙东的会稽山，温润的气候，葱茏的草木，一年四季给人以青翠、淡雅的感觉。绍兴的历史，可以说先是大禹治水到绍兴，“会诸侯、计有功”，使绍兴有了第一个地名——会稽。后来出了个越王勾践，吴越相争，越国败给吴国，但越王明大义，采纳了范蠡大夫的建议，为保越民的安全，从长计议，忍辱求和，从这会稽山中走出到吴国作人质三年，历尽干辛万苦。回越国以后，又采用范蠡建设新都的高见，越国都城一改过去状态，从原会稽山的深处而进入平原，成了现在的绍兴城。各位团友，请往下看，这是一条通往宋六陵景区的水道，古代称御河。在这南面的山中有南宋七位帝王的陵墓群——攒宫。攒，就是临时的意思。当时南宋的都城叫临安，也有临时的意思，意在收复中原后重回河南。但最终南宋复国无望，攒宫由此也化为青冢。所以在历代陵墓史上，南宋陵墓一直是一个空白。但南宋六陵作为江南最大的皇陵，它的旅游开发价值，还是相当高的。

风景名胜导游词

本文目录。

神农山风景名胜区，是世界地质公园、世界自然基金组织a级优先保护区、国家aaaa级风景旅游区、国家级猕猴自然保护区、省级科普基地，它位于沁阳市城区西北23公里的太行山麓，共有八大景区136个景点，占地总面积为96平方公里。主峰紫金顶海拔1028米，矗立中天，气势雄浑；三大天门比泰山早154年。这里曾是炎帝神农辨百谷，尝百草，登坛祭天的圣地；也是道教创始人老子筑炉炼丹、成道仙升之所，古往今来，优美的自然风光吸引不少帝王将相、文人墨客到此游览，唐明皇李隆基、韩愈、李商隐等历代名家曾在此留下许多传世佳作。这里有雄奇险峻的紫金坛，更有天下一绝的白松岭。15600余株白鹤松姿态万千、风情万种、婀娜多姿地生长于悬崖绝岭之巅，居世界五大美人松之首。神农山一年四季景色不同，春赏桃花烂漫、夏看流泉飞瀑、秋观满山红叶、冬览冰霜玉龙，游走其间，移步换景，恍若人间仙境，令人魄悸魂动，陡然升华。其山势之雄险奇绝，树型之屈曲优美，景层之深奥神秀，当推全国之最。

神农山还素有“天然植物园”的美称，有珍稀植物1912种、中草药300余种、名贵中草药近百种之多，神农谷里至今还留传着“神农谷里走一遭，有病不治自己消”的俗语；有动物216种，其中仅国家级保护动物太行猕猴就3000余只，它们在这方乐土攀枝登崖，嬉戏逗玩，平添无限野趣。神农山景区是休闲渡假、探险揽胜、科学考察、回归自然的绝好去处。

神农山景区地理位置优越，交通便捷，焦克公路、焦柳铁路横贯其下，晋洛公路纵行其间，餐饮游乐服务舒适周到，民风淳朴，民俗特浓，我们热情地欢迎四海宾朋光临景区，一览太行大观——神农山，壮游天下一绝——白松岭！

第一景段：云阳寨—锣鼓亭。

观光游览车各位游客，现在我们马上就要开始今天的登山旅程了，为了减轻您的登山强度，景区为您准备了环保型电动观光游览车，您可以选择乘坐游览车直达神农步道。在此，我提醒大家在登山途中要注意三件事：一要注意安全，要按照景区规定线路游览，而且景区内是特级防火区，请将随身携带火种留下；二要注意环保，请您将废弃物丢到垃圾箱内；三要注意保护动植物。谢谢大家合作。

云阳寨各位游客，进入景区首先要经过的就是云阳寨，它始建于隋唐时期，历代多有整修。寨门用青石砌成，顶端有石垛和了望孔。古时云阳寨是沟通豫晋两省的雄关险隘，因此成为历代兵家必争之地。唐明皇李隆基在游览神农山的时候，留下了《早登太行山言志》的名篇，他在诗中写道：“白雾埋阴壑，丹霞助晓光”。这句诗的意境，给人以“白云”和“朝阳”之恋的无限遐想，于是后人就把这里命名为“云阳寨”。大书法家王铎在《怀州吊古》中赞道：“北面峰峦拱孟门，野王形胜沁河混”。这两句诗的含义是：北面起伏的山峦与巍峨的云阳寨门参拱相向，远眺怀川大地，就象是沁河水一样处在一片混沌迷蒙之中。其中“孟门”指的就是云阳寨门。

炎黄子孙祭祖坛现在我们来到的是炎黄子孙祭祖坛，端座在中央的高大塑像是我们人类的始祖——炎帝神农。大家可以看到，这里群山环抱，树木葱茏，云阳河象一条玉带从祭祖坛左侧穿过，这是一块不可多得的风水宝地。整个祭祖坛共分三层，寓意天、地、人三界，主坛有4个登坛步道，寓意一年有四个季节，每个登坛步道之间分置三块浮雕，寓意每季有三个月，12块浮雕寓意一年有12个月。祭坛底层的环坛路共24圈，寓意24节气，每圈由365块青石铺成，寓意一年有365天。登坛步道设九级台阶，“九”为至数，代表神农氏至尊至上的始祖地位。炎帝神农同伏羲、女娲一起被尊为三皇，称为中华民族的始祖，受到历代人民的祭祀、朝拜。下面，我们通过浮雕形象地去了解一下炎帝神农的生平事迹。

在我们面前的这尊神农塑像，高9.9米，重29吨，为青铜铸造，是目前国内最大的青铜铸造的神农塑像，堪称中华第一神农塑像。是由我国著名雕塑艺术家、中央美术学院教授曹春生先生指导设计，北京希象环境艺术设计公司承揽制作。这尊塑像展现了炎帝神农头生双角，手捧五谷，表情庄重、威严慈祥，稳如泰山，顶天立地的帝王之相。

站在炎帝神农面前，让我们一同上柱香吧：一来是对炎帝神农表示崇敬，二来是对我们华夏民族子孙后代的祝福，同时也祝愿大家工作顺利，生活安康，心想事成。

清静宫大家看，在云阳寺东临就是清静宫了，它始建于清乾隆年间，内有玉皇阁、三皇阁、王母殿等。其最特别的地方是在建筑风格上打破了轴线对称的佛寺道观建筑格局，把窑洞和楼阁结合在一起，且取材全部为石材，堪称中原古建筑一绝。最珍贵的是，在目前我国保留下来3处无梁建筑群中，清静宫是唯一一处清代保留下来的无梁建筑群。

神农步道各位游客，眼前这条全部用青石铺就的步道就是神农步道，神农步道从云阳寺过西贝涧达紫金顶，是专门供游客登山的步道。该步道全长3000米，总台阶4321个。入口处台阶为99级，这是因为相传炎帝神农是通过99盘山路来往于天地之间，中华民族自古又深受道家思想的影响，认为九是最为吉祥的数。

神农步道从5月开始修建，计划工期为1年时间，由于沁阳市委、市政府领导的高度重视，通过大力投资和全民动员，整条步道仅用了5个月时间便已经全部竣工了。神农步道总共用去了16万块青石，为了不破坏神农山的自然风貌，全部石料都从外地购买。由于神农山地势比较陡峭，所用的石块等原材料不能直接用机械设备运输，全部靠人工背扛，所以仅运输费就比原材料费高出3倍，总投资达800万元人民币。因此，神农步道不是一条普通的青石道，而是一条由沁阳市44万人民的希望和汗水铺成的“黄金道”。走在神农步道上面，每走一级，您都会感受到沁阳人民对你的美好祝愿，那就是高兴而来，平安而归。来吧，朋友们，加把油，我们开始新的征程了！

锣鼓亭俗话说：锣鼓亭下听锣鼓，理所当然。这里就是听锣鼓之声的最佳所在。现在，我们从这儿往东山崖下看，所看到的山洞就是锣鼓洞，锣鼓声就是从那个山洞里传出来的。相传每年除夕之夜，随着鞭炮声声，从这里过往的人们就可以听到从洞中传出锣鼓的声音，于是人们就把这个山洞称为锣鼓洞。

老君峰刚才我们看了“八仙峰”，听了一段“八仙拜祖”的故事，现在从这里就可以看到老君峰了。东山之下，那座似人非人、似仙非仙的孤峰，就是“老君峰”。

虎头山各位游客，八仙峰的南侧，云阳寨的右上方，一块巨石酷似一只半蹲姿势的老虎，威风凛凛，虎视耽耽，好象是云阳寨的天然“守门神”，又好象一只威猛的“镇山虎”，日夜守护着山口道路和云阳寨门，当地人们把它叫做“虎头山”。

第二景段：锣鼓亭——伏羲殿。

伏羲峰走过锣鼓亭之后，展现在我们面前的这座巍峨挺拔的山峰就是伏羲峰。朋友们看，这伏羲峰既象一块巨石，又是一座山峰，平地拔起，巍然屹立，伟岸壮硕，挺拔威武，展现出了一种阳刚之美。相传伏羲是人类的始祖，因此又称为始祖峰。据史书记载，玄宗皇帝、康熙皇帝、乾隆皇帝等帝王和李商隐、韩愈、何塘等名人雅士都曾经来这里拜谒过我们的祖先，并留下诸多千古绝句。

分身石平台下面这块长、宽、高约1米见方的石头，表面上比较光滑平整，却又纵横分布着无数道条状裂纹，就象是用刀剁过的痕迹，当地人叫它“分身石”。相传伏羲和女娲好不容易成婚之后，满指望生儿育女，繁衍人类，可曾想女娲怀胎十月，一朝分娩，竟生下一个肉蛋。女娲伤心至极，把肉蛋扔到这块石头上，抡起石刀将其剁成了肉沫，随后，把刀一撂转身回洞大哭起来。这时候，从远处突然飞来了两只金凤凰，把那些肉沫一一叨走。这两只金凤凰飞到东，将肉沫丢下一些，然后在飞到西再丢下一些……就这样，过了整整九九八十一天，这些肉沫聚天地之灵气，纳日月之精华，一下子都变成了人。自此，天下人丁兴旺，处处充满了生机。原来，这一凤一凰是老天爷派下来的，那只雄凤凰撒下的肉沫都变成了男人，个个长的高大健壮，顶天立地；那只雌凤凰撒下的肉沫都变成了女人，个个长得美丽、秀美，心灵手巧。女娲看后非常高兴。后来，人们就把女娲剁肉蛋的用的这块石头取名叫“分身石”。

娃娃场朋友们，我们现在的位置就是“娃娃场”。关于它的来历，这里还有一个动人的传说。传说伏羲和女娲成婚后一心想让人类成为万物的主宰，可光凭女娲一个人能生多少孩子呢？俩人陷入了深深的忧愁之中。忽然，有一天夜里，女娲做了个梦，梦见老天爷对她说：“你不用发愁，你可以挖些黄土，用云阳河水和成泥，捏土造人。”第二天，女娲就叫伏羲在山前整了一块平地，挖了些黄土，舀了些云阳河水和成泥，动手捏泥人。女娲按照自己和伏羲的样子捏了许多泥人，她把捏好的泥人放到伏羲整好的土地上晾晒。过了七七四十九，所有的泥人居然都活了，于是，女娲将男女分开，还按照各自的模样，俏丽配英俊，高个配高个，为他们配双结对。老天爷得知女娲将人按俊丑配对，急派风雨雷电诸神下凡找女娲论理，没想到他们把“论理”听成“淋雨”，就一路电闪雷鸣，带着狂风暴雨一路奔来。女娲见天气骤变，就赶紧往洞里收泥人，慌乱中把俊丑、高矮、胖瘦不一的泥人混到了一起，还有的泥人被碰断了胳膊，跌坏了腿，弄歪了鼻，自此世上便有了先天残疾之人，世上的婚姻也从此改变了以貌结缘的习惯。为纪念女娲捏土造人之功，于是人们便把这里称为娃娃场。

伏羲殿伏羲峰下的这座殿宇是专门供奉人类始祖伏羲和女娲的，叫做“伏羲殿”。原伏羲殿始建于元朝，为全石材构造。，景区投资100余万元建造了我们现在看到的这个规模宏大的伏羲大殿，将原来的伏羲殿包容在内，形成了独具特色的殿中殿。关于这伏羲殿的来历，这里还有一段故事。传说伏羲峰下原有伏羲洞，伏羲和女娲在洞中结合，才有了人类息息相传。据说没有子嗣的夫妻，只要到伏羲洞里住上一段时间，就会感地气而怀孕。元朝至正年间，有一对夫妇结婚二十多年还没有子女，就从老家河阳搬到伏羲洞旁居住，一年之后他们真的生了一个胖小子。为感恩还愿，他们就凿岩开洞，建造了全石材结构的伏羲殿，以表纪念。

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锦州北普陀山四季美景愿各位朋友玩的开心！

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各位团友，吼山省级风景名胜区位于绍兴城东12公里处的皋埠镇，是绍兴的一个著名的石文化园林景观，它由吼山核心景区和宋六陵景区组成。

吼山门口萧墙上的壁画，是古越文明的图腾，是古越石文化发源地的写照和缩影，看那粗犷、朴实的线条，让我们感受到久远的古越民族的生生息息。展示在我们面前的“吼山胜境”四个，是中国书协主席沈鹏先生题写的。我们的“吼山胜境游”就从这里开始。整个游程需要120分钟，现在请大家随我入园。

这上面的亭子叫试剑亭，边上有一块试剑石。春秋时期，当时最为著名的铸剑人欧冶子，就在离此处不远的日铸岭为越王勾践铸成“湛卢、纯钧、胜邪、鱼肠、巨阙”五把宝剑。据传有一天，越王勾践来这里选犬准备去猎南山白鹿，进献给吴王夫差。欧冶子知道这个消息后，把铸好的五把宝剑中最后一把送了过来，此剑能“风吹断发、削石如泥”。勾践是一个击剑行家，看到宝剑心中大喜，随手舞了起来，为了一试宝剑的锋芒，竟举剑劈向巨石，只听“嚯”的一声，巨石裂为两半，勾践不禁大喊一声“巨阙”，于是此宝剑就得名为“巨阙”。这试剑石成了吼山门口的一大胜迹。

这里是“越宫神犬”景观。现在有一个问题，请大家猜猜看，这座山为什么叫吼山?七条狗以北斗七星星座之象，围着一条大神犬，其状似在大声吼叫。“越宫”是越国王城的称为，明朝时，大文学家袁宏道来吼山时，就把这里疑为越王城。吼山的来历，主要有三种说法：一是整座山势似一条卧狗，故名狗山，日久转音便成“吼山”；第二种说法与位置有关，因为此山是会稽山脉中最北的一座小山，它的南面是会稽群山，干岩竞秀，连绵不断；而它的北面则是水乡田园，一望无际，一直延伸到钱塘江边，这样看起来，诸山皆朝向此山。“吼”、“嚯”近音，为互致问候的意思。还有一种说法与佛教有关，狮子在佛教中有无畏狮子吼的说法，而边上的曹山有青狮白象同处一山，青狮状如大吼，所以此山称为吼山。不管吼山之名出于何种说法，但主要的出典来源于越王勾践曾在此养狗，从而得名。因此我们可以遥想当年满山遍野皆是警觉的猎鹿之狗。而此地的许多山石，又确实显露出形态各异的狗的形象。这里有几条狗?请大家找一找，对!这里有五条并排的狗，我们称它为“五犬迎宾”，它们热情地欢迎各位的光临。吼山的石狗数不清。到目前为此，还没有全部寻找和统计出来，希望大家细心找一找。您在这座山中能找出多少狗?如果您找到我们没有发现过的狗，您将会得到一份精美的礼品。当年越王勾践在此养狗猎鹿，而石匠来此山采石后，又留下许多石狗，整座山势又似一条卧狗。这样吼山就成了一大奇迹，一大谜。

这里是桃园景区。吼山的桃园是著名教育家蔡元培先生开创的，并引种桃中珍品蟠桃，至今已有70多年的历史。整个桃园，面积20多公顷，有桃树品种30余个，主要有花桃、一点红、大红桃、夏白桃和蟠桃等。欢迎各位客人春季前来观赏漫山绯红的桃花，夏季即可品尝桃子的美味。

上面两块奇特的石头，一块叫云石，一块叫棋盘石，这两块石头历来是吼山的主石景。清朝《康熙会稽县志》里记载的吼山八大景，首景就是“犬亭云石”。云石上粗下细，上顶飘逸的巨石一块，似云朵从天外飞来，故称云石。云石又名火炬石，永不熄灭的火炬象征当年越王勾践卧薪尝胆、十年生聚、十年教训，坚忍不拔的精神，它激励着越乡人民生生不息和无往而不胜的气概。棋盘石崔嵬离奇，相传有两位仙人乘黄鹤经此，被景色所迷，在石上对弈，且石形又酷似棋盘，所以棋盘石之名沿袭至今。

明代文坛公安派首领袁宏道，来此看望隐居读书的友人陶望龄，看了这里的石景，写了《吼山观石壁》一首诗，对两块奇石的来历和险峻作了这样的描绘：“知不是天造，良工匠意成。千年云气老，七日浑沌生。精祟虚无出，猿猱叹息行。道旁应借问，恐是越王城。”清代诗人平度也写有《吼山云石》一首：“狮子林开峭壁前，吼来惊倒野狐禅。盘陀削就凝双碧，仿佛飞云落九天。”既写到对云石形态的赞美，又描述了这里曾经有过寺庙。这一口井称为“云泉”，泉虽小，但它终年保持水位不变，水味甘甜，据说喝了云泉水，能让读书人聪颖进取。当年鲁迅先生小时候在皋埠镇的小皋埠村亲戚家里住过半年，因此常来吼山，都说他非常喜欢喝这里的泉水。这棋盘石下的大棋盘也是江南绝无仅有，国内罕见，每枚棋子有44公斤重。你们不妨试一下。这云石底部的空地，原有一座小庵，称为“万寂庵”。

现在我们到了尽览亭，在这里我们可以尽情观赏整个会稽山脉的雄姿和江南水乡的秀丽风光，真可谓稽山鉴水，尽收眼底。

绍兴的地势是从西南向东北倾斜的，我们看南面连绵不断的山峰就是浙东的会稽山，温润的气候，葱茏的草木，一年四季给人以青翠、淡雅的感觉。绍兴的历史，可以说先是大禹治水到绍兴，“会诸侯、计有功”，使绍兴有了第一个地名——会稽。后来出了个越王勾践，吴越相争，越国败给吴国，但越王明大义，采纳了范蠡大夫的建议，为保越民的安全，从长计议，忍辱求和，从这会稽山中走出到吴国作人质三年，历尽干辛万苦。回越国以后，又采用范蠡建设新都的高见，越国都城一改过去状态，从原会稽山的深处而进入平原，成了现在的绍兴城。各位团友，请往下看，这是一条通往宋六陵景区的水道，古代称御河。在这南面的山中有南宋七位帝王的陵墓群——攒宫。攒，就是临时的意思。当时南宋的都城叫临安，也有临时的意思，意在收复中原后重回河南。但最终南宋复国无望，攒宫由此也化为青冢。所以在历代陵墓史上，南宋陵墓一直是一个空白。但南宋六陵作为江南最大的皇陵，它的旅游开发价值，还是相当高的。

我们现在拾级而上，大约要登150个阶梯，去吼山寿宁禅寺。大家可要一气呵成，方见心诚则灵。

寿宁禅寺是南宋爱国大诗人陆游的二祖父陆傅于1123年所建，取名东山禅寺。当年陆游在佛祖前许愿：“一统中原，佛装金身”，遂改名寿宁禅寺，意为国家长治久安。寿宁禅寺至今已有800多年的历史。可惜在1941年，寿宁禅寺被日寇所毁，现寺为1996年重建。

由于陆游祖上的住处和坟墓全在吼山，所以陆游也经常从绍兴鉴湖到吼山来祭祖和小住，后来，老年退隐吼山。

接下去，我们去游览剩水荡和烟萝洞景观。在途中，我们还可以看到“神仙浴池”和“神犬护山”等景观。

这里就是剩水荡。“剩水”两出自张岱的诗句“谁云鬼刻神镂，竟是残山剩水”而得名，这里虽然是采石后的残山剩水，却如同是鬼刻神镂。看水中独立石笋，中流砥柱，刀劈斧砍一般的崖壁，所以，这里有“小东湖”之称。再看崖壁上的瀑帘，简直是把人带入了“秀水绕奇石，瀑前伴碧潭，青山花果茂，洞府幽又幻”的人间仙境。

这里是烟萝洞，这个洞是明朝吏部尚书陶大临之子陶允宜命名的。陶允宜是绍兴陶堰人，进士出身，官至兵部员外郎。你们看，烟萝洞由陡壁环抱而成，面积有7000多平方米，洞内小气候独特，冬暖夏凉，是休闲避暑的好去处，属吼山的胜景之一。难怪当年陶允宜在这里静心读书，专心写作《镜心堂稿》16部，是有他的道理的。这里还有越王勾践雕像，一洞天、龙涎水，也有茶室，大家可以游憩、喝茶、聊天。

古人说“春游芳草地，夏赏绿荷池，秋饮黄花酒，冬吟白雪诗”是人生大乐趣。而吼山的一年四季都值得游，值得乐，它会使你的人生得到充实。欢迎各位再次光临吼山。

风景名胜导游词

旅客朋友们，大家好！我是你们的导游。我姓×，大家称呼我×导就是了。欢迎大家到东西岩风景名胜区旅游。在开始欣赏风景之前，我把这里的基本情况向大家作个概略介绍。东西岩雄伟奇特的丹霞山水，形成和发展于中生代，被雕琢于新生代。它的演化历史，经历了从海洋到陆地、从活动到稳定的发展历程。

远在8亿年前，浙东南地区经历了晋宁运动后，长期隆起，结束了海侵历史和海相沉积。当咸涩的海水缓缓退去以后，这片裸露的大地，从此经历着漫漫岁月的风雨侵袭和自然剥蚀。

中生代时，燕山运动又一次震撼浙南大地，板块俯冲造就了强烈的地壳断裂，在断裂带南东侧的地块大幅度下沉，形式了东西岩这一带陆相簸箕型断陷盆地。

1亿多年前的白垩纪时期，东西岩盘地内水网纵横，气候湿润，雨量充沛，到处都是茂密的丛林，大片绿地包围着众多的池塘。在丛林周围和水域地带，成群的恐龙在悠闲地觅食和嬉戏。我们现在还能看到在湖盆早期形成的蚌、螺、昆虫、蕨类动植物化石，和流纹岩石泡。

那个时候，湖盆外围高山环绕，含有铁质的岩石砂土，被四周的河流冲刷到湖盆内，在强烈氧化的湿热环境中，经历了千百万年的日积月累，从而形成了巨厚的红色砂砾岩层。这种岩石形成的地貌，广东的仁化丹霞山最为典型，因此称之为丹霞地貌。东西岩的地质山体，就是白垩系方岩组紫红色砂砾岩构成的典型丹霞地貌山体。

当地质历史进入到6500万年前的新生代之后，喜马拉雅山造山运动使地壳普遍抬升，盆地面积不断缩小，湖水干涸，原先覆盖着巨厚红层的湖盆，这时开始逐渐隆起，形成原始的东西岩山体。在湖盆抬升隆起的同时，地块内产生了一系列的垂向断裂，将红层山体切割成巨型岩快，最终形成了现在景区内峰岩沟谷的展布格局。丹崖赤壁，峡谷洞天，这就是地质运动造化的东西岩。

东西岩景区还是著名的畲乡，老竹畲族镇政府离景区不到两公里。四周的村庄，都是畲民居住之地。畲族是一个能歌善舞的民族。不瞒大家，我奶奶当年就是有名的畲族女歌手，唱歌唱来了我爷爷。在这里旅游，你不但可以欣赏到美丽的自然风光，还会体味到浓浓的畲乡风情。这里还是出名酒的地方。宋代名酒《金盆露》就产自东西岩的曳岭脚村。此酒当时曾誉满朝野，佳话文坛，甚至列为朝廷贡酒。宋代田锡作著《粬本草》、元代宋伯仁所著《酒小史》等古籍中，对金盆露酒均有记载。宋伯仁在其著所列酒凡106种，金盆露排名第11。元代戚辅之所著《佩轩客谈·续〈曲消旧闻〉酒名》中，举名酒12种，金盆露名列第7。在当今仍在广泛使用的1915年初版的工具书《辞源》中，有关金盆露酒的词条赫然在目。金盆露酒的酿制工艺一直传承到今天，现东西岩的各村各户都有酿制，大家如在“农家乐”就餐的话，不妨一尝。

好了，一些基本情况先给大家介绍到这里，现在请大家跟我一起，进入景区游览。

风景名胜导游词

知道今天要出去路上可能比较堵，爸爸叫我早点起床。我比较喜欢玩，所以早上爸爸没有叫我我自己就醒了。爸爸开车去了吴江，把甜甜姐姐接上，然后我们花了大概1小时左右到了常熟虞山，我们今天的目的地。

我们第一次来到常熟，都不是很熟悉，跟着导航仪来到了虞山脚下的时候已经快9点了。爸爸把车停好后，我们步行道了售票口，买了票后，我们登上了虞山的城墙。我和姐姐都很高兴，一路小跑在前面带路，爸爸，爷爷和老爷爷紧随其后。站在城墙上，俯瞰下面的建筑物，顿感好高，下面的房子好小。一路小跑，爸爸给我和甜甜姐姐拍照，我们看到了一个古时候的大炮，拍照，看到了一个老爷爷在唱戏，拍照，呵呵。来到虞山门，我和姐姐等爸爸他们上来，爷爷给我和甜甜姐姐买了水，水好贵。我们在虞山门休息了一会儿，然后下山准备去做景区大巴上虞山顶的剑门景区玩。可以来的大巴都坐满了人，爸爸建议还是走上去吧，为了鼓励我和甜甜姐姐，爸爸买了火腿肠，我和甜甜姐姐就边吃边上路，呵呵。路好长，加上时间也接近吃饭时间了，爸爸觉得还是先去吃饭，下午再来吧，所以我们又下山了。

找了个不错的饭馆，把自己喂饱了，休息了一下，我们这次直接到那个景区大巴的始发站坐车，这次坐到了位子。等待大巴把我们拉到山顶，一路过去人越来越多了。

山顶到了，检过票后，进入剑门景区，站在剑门奇石那边的悬崖上，我们可以看到下面整个尚湖，好壮观。剑门景区也没有什么好玩了，不过是个休闲的'好去处，好多人在那边吃瓜子，聊天，很惬意的样子。

这个景区不是很大，不一会儿就到头了，姐姐发现了几颗树上有很多的果子，我和姐姐就在那边摘果子，有些还很大的，后来爷爷说这个是栗子树，果子是野栗子，我们敲开栗子，吃吃看，还蛮甜的，呵呵。我和姐姐摘了很多。

后来出了剑门景区，坐大巴的时候人又是很多，我挤着山了车，都把我前面的一个小朋友挤哭了，差点让他爸爸揍。哎，真的不能怪我，后面人在推我。好不容易上车，坐车下山后，我和甜甜姐姐在虞山公园买了水枪，打水枪玩了很长时间。

好了，时间快4点钟了，爸爸提醒我们准备回家了，我们坐上车，一会就睡着了，虞山之行也到此结束。

介绍河南黄河风景名胜区的导游词范文

郑州黄河国家地质公园以壮美的大河风光，源远流长的黄河文化，这里是黄河地上“悬河”的起点，黄土高原终点，黄河中下游的分界线等一系列独特的地理特征形成了博大、宏伟、壮丽、优美的自然景观。她处于中华民族发源地的核心部位，景区历史古迹丰富，文化遗产深厚。历经四十年的开发建设，已形成了融观光旅游、休闲度假、科普教育、寻根祭祖、弘扬华夏文明为一体的大型风景名胜区，成为国内不可多得的旅游胜地，是“中华民族之魂”----黄河之旅的龙头景区。下面是小编收集整理的5篇介绍河南黄河风景名胜区的。

导游词。

范文，欢迎借鉴参考。

亲爱的游客朋友，您好，欢迎来到黄河风景名胜区。这里位于河南省郑州市西北二十公里处黄河之滨，南依巍巍岳山，北临滔滔黄河，已开放景区面积20多平方公里，有炎黄景区、五龙峰、岳山寺、骆驼岭、星海湖等五大景区，分布着炎黄二帝巨塑、黄河国家地质博物馆、哺育、黄河碑林、浮天阁、极目阁、黄河第一桥等40余处景点，是国家级风景名胜区，国家aaaa级旅游区。告诉您哦，黄河风景名胜区的特点在于它有雄浑壮美的大河风光，有源远流长的黄河文化，是地上“悬河”的起点，亦是黄土高原的终点。

她处于中华民族发源地的核心部位，融观光旅游、休闲度假、科普教育、寻根祭祖、弘扬华夏文明为一体，是“中华民族之魂”----黄河之旅的龙头景区，是国家旅游局推出的十四条黄金旅游线路上的重要景区之一，每年接待上百万中外游客，被誉为万里黄河上一颗璀璨的明珠。话不多说，现在就跟着一起走进黄河风景名胜区吧!

(报国亭)。

亲爱的游客朋友，您现在所在的位置是报国亭。报国亭由六柱撑起，上覆灰瓦，飞檐翘角，雕梁画栋。亭子主体为红色，加上周围密布的柏树，尽显庄重肃穆。您看，这“报国亭”匾额下是一副楹联，上面写道“铁骑摧强敌碧血愿浇华夏土，丹心报祖国豪情当化大河涛”，读起来简直是浩气顿生啊有没有?您知道吗，黄河南岸是军事要冲，兵家必争之地。四十年代，著名的38路军新编35师，曾在此和侵华日军殊死鏖战，直至决战胜利。为纪念抗日阵亡将士，1990年10月在小顶山东南隅建起了"报国亭"，这里即是纪念抗战人士的地方，也是对后人，尤其是青少年进行革命历史教育和爱国教育的极好教材，在这里，您不妨放慢脚步，感受下这报国亭所要传递的精神!

(毛泽东视察黄河纪念地)。

游客朋友您好，您现在所在的地方是毛泽东视察黄河纪念地!在1952年10月31日，伟大领袖毛主席视察黄河，信步登上小顶山，坐在土坎上凝神良久，发出了"要把黄河的事情办好"的伟大号召。现在，在毛主席登山途经的一所农家小院，还建起了"光荣洞"，小顶山上，也建起了毛主席视察黄河的大型纪念铜像供人们观瞻缅怀，您请自由参观。

(浮天阁)。

浮天阁欢迎游客朋友您的到来。这里位于郑州黄河风景名胜区内，规模宏大，风格独特，是三层塔式建筑，告诉您哦，站在浮天阁的顶端，俯视黄河，一览无余的壮丽将尽收眼底，您可以感受一下哦。

阁内壁雕彩绘，阁顶还系一古钟，据说，这厚重沉稳的古钟始铸于明代，象征着国泰民安，原悬置于河南省焦作市武陟县乔庙历史上的“三官庙”中，1958年运于黄河大堤武陟县的詹店段上，用于筑堤防汛鸣警，之后失落在黄河南岸，现就悬挂在这“浮天阁”顶。古钟上面的铸字清晰地记载着为铸钟筹划资金的各村人名，钟上方铸有“国泰民安风调雨顺”八字，钟中央铸有“大明国河南怀庆府武陟东三十五里乔家庙大钟”等字样。好啦，关于浮天阁的介绍就到这里了，我们下个景点再见!

(中国黄河第一铁路桥遗址)。

您现在所在的位置是中国黄河第一铁路桥遗址，现为郑州市第二批文物保护单位。了解到，中国黄河第一座铁路大桥兴建于1920xx年9月，1920xx年4月通车，工程造价库平银265万两。桥长3015米，102孔，其中26孔位于北端，24孔位于南端，中间浅滩部分有跨长21.5米的上承钢板梁52孔。桥梁基础用内径30厘米、外径35厘米、下端带有直径120厘米螺旋翼的铸钢管桩，是中国第一座横跨黄河南北的钢体结构铁路大桥，也是中华人民共和国成立以前最长的桥。1952年10月31日，毛泽东主席视察大桥，1958年新建京广铁路黄河大桥，为防止老桥阻水，以利防洪，1987年7月拆除桥上部钢梁，保存南端5孔160米。好啦，关于铁路桥遗址就讲到这啦，请前往下一个景点!

大家都知道，黄河流域是中华五千年文明史的发祥地之一。远古时代，华夏先民在黄河母亲的怀抱中繁衍生息，创造了辉煌灿烂的中华文化。而开创中华文明的炎帝神农氏和黄帝轩辕氏被敬奉为中华民族的人文始祖。在今天，海内外中华儿女仍以炎黄子孙自称，以炎黄子孙为荣。

郑州黄河风景名胜区是国家aaaa级旅游区，黄河国家地质公园，她位于郑州西北20公里处，处于黄河中下游分界线，是黄土高原的终点，华北大平原的起点。在这里，可以欣赏黄河的“悬、险、浊、荡、阔”等特征景区以中原第一岭——邙山为依托，北靠莽莽黄河，东临京广铁路，西望著名楚汉争霸古战场。景区东西长7公里，南北宽6公里，现已开放景区面积20多平方公里，已经建成并对外开放的五龙峰、岳山寺、骆驼岭、汉霸二王城、星海湖、炎黄二帝等六大景区，分布着“炎黄二帝”“哺育”、“大禹”、黄河碑林、万里黄河第一桥、浮天阁、极目阁等景点。这里被誉为万里黄河上的一颗璀璨的明珠。

现在大家参观的是景区的第一景观——炎黄二帝巨型塑像。炎黄巨塑景点包括炎黄二帝塑像、广场和纪念坛三部分。

炎黄二帝巨型塑像采用中国传统雕塑艺术和中国建筑艺术相结合的手法进行创作，巨塑以黄河岸边的黄土为根基，山人合一，浑然天成，在我们身后就是中华民族的母亲河黄河，整个塑像融黄河、黄土、炎黄文化三者为一体，体现与大地共生，与山川同在，与日月齐辉，气势磅礴、雄浑、博大的艺术效果。今天大家看到的炎黄二帝巨型塑像，是在1987年经海内外各界人士倡议和反复论证下修建的，从1987年倡议至开工建设，历经20xx年。对方案的设计五易其稿，先后召开了11次论证会，由国内100余位知名专家学者参加。炎黄二帝巨型塑像是中华文化的高度浓缩，是中华民族智慧和力量的结晶，是中华民族开拓和创业的化身。

整个塑像高106米，其中山高55米，像高51米。所使用的材料均是太行山真石，其中毛石7万多方，景石3万多吨。巨塑内部为双子座楼东侧10层，西侧11层，实用面积8000平方米。炎黄二帝巨型塑像比美国自由女神像高8米，比俄罗斯的母亲像高2米，是世界最高的雕塑之一。并肩矗立的二帝像是名副其实的巨人，眼长3米、鼻长8米，两张巨大的脸合在一起就有1000多平方米.山体右下方是范曾教授为炎黄二帝塑像亲笔手书长达485字的长33米，宽3.3米《炎黄赋》碑刻。

大家好，欢迎各位光临郑州黄河风景名胜区观光旅游、休闲度假。

我是导游，非常高兴为各位导游讲解。

郑州黄河风景名胜区是国家aaaa级旅游区，黄河国家地质公园，她位于郑州西北20公里处，处于黄河中下游分界线，是黄土高原的终点，华北大平原的起点。在这里，可以欣赏黄河的“悬、险、浊、荡、阔”等特征景区以中原岭——邙山为依托，北靠莽莽黄河，东临京广铁路，西望著名楚汉争霸古战场。景区东西长7公里，南北宽6公里，现已开放景区面积20多平方公里，已经建成并对外开放的五龙峰、岳山寺、骆驼岭、汉霸二王城、星海湖、炎黄二帝等六大景区，分布着“炎黄二帝”“哺育”、“大禹”、黄河碑林、万里黄河桥、浮天阁、极目阁等景点。这里被誉为万里黄河上的一颗璀璨的明珠。

炎黄二帝塑像。

中原是中华民族文化的发源地，也是海内外炎黄子孙的祖根地，天下龙的传人同宗、同祖、同源，欢迎各位女士、先生来到祖根地、孕育华夏文明的黄河岸边、来到黄河风景名胜区，寻根拜祖!

现在大家参观的是景区的景观——炎黄二帝巨型塑像。

大家都知道，黄河流域是中华五千年文明史的发祥地之一。远古时代，华夏先民在黄河母亲的怀抱中繁衍生息，创造了辉煌灿烂的中华文化。而开创中华文明的炎帝神农氏和黄帝轩辕氏被敬奉为中华民族的人文始祖。在今天，海内外中华儿女仍以炎黄子孙自称，以炎黄子孙为荣。

我们现在面前的这座山就是炎黄始祖结盟的同盟山。

炎黄巨塑景点包括炎黄二帝塑像、广场和纪念坛三部分。

炎黄二帝巨型塑像采用中国传统雕塑艺术和中国建筑艺术相结合的手法进行创作，巨塑以黄河岸边的黄土为根基，山人合一，浑然天成，在我们身后就是中华民族的母亲河黄河，整个塑像融黄河、黄土、炎黄文化三者为一体，体现与大地共生，与山川同在，与日月齐辉，气势磅礴、雄浑、博大的艺术效果。今天大家看到的炎黄二帝巨型塑像，是在1987年经海内外各界人士倡议和反复论证下修建的，从1987年倡议至开工建设，历经20xx年。对方案的设计五易其稿，先后召开了11次论证会，由国内100余位知名专家学者参加。炎黄二帝巨型塑像是中华文化的高度浓缩，是中华民族智慧和力量的结晶，是中华民族开拓和创业的化身。

整个塑像高106米，其中山高55米，像高51米。所使用的材料均是太行山真石，其中毛石7万多方，景石3万多吨。巨塑内部为双子座楼东侧10层，西侧11层，实用面积8000平方米。炎黄二帝巨型塑像比美国自由女神像高8米，比俄罗斯的母亲像高2米，是世界的雕塑之一。并肩矗立的二帝像是名副其实的巨人，眼长3米、鼻长8米，两张巨大的脸合在一起就有1000多平方米.山体右下方是范曾教授为炎黄二帝塑像亲笔手书长达485字的长33米，宽3.3米《炎黄赋》碑刻。

炎黄广场按中国传统手法，布置为中轴线。广场长500米，宽300米，从同盟山前一直延伸到黄河老滩，总面积15万平方米。相当于20多个足球场那末大。(60*90)。广场按地形分为三级，在一级广场正中安放一口巨型铜鼎，名为“炎黄鼎”，它是炎黄子孙瞻仰炎黄二帝的重要礼器。大家都知道，鼎是我国青铜文化的代表。鼎在古代被视为立国重器，是国家和权力的象征。

“炎黄鼎”由中国青铜器专家、原上海博物馆馆长马承源设计，鼎高6.6米，重近20吨。炎黄鼎的造型既继承了西周青铜文化的传统，又具有现代青铜器的特色。鼎座四壁铸有“炎黄鼎”三个金文和、邓小平、陈云的题字。鼎身饰有十二座高山，十二条河川，象征五千年中华文明山高水长，十二只飞凤翱翔在山川云天之间，显示祖国一派吉庆祥和景象。口沿下三对飞龙在天，意为今日之中华正在奋力腾飞。鼎座上的五十六条夔龙则象征我们五十六个民族大团结。

在一级广场的东、西和北三面斜坡上，雕刻有我国56个民族吉祥物图案和简单文字介绍的浮雕组群。每一组浮雕，长2米，宽2米，吉祥物依据官方惯用的顺序排列。

在二级广场东西向中轴线上，分别放置钟鼓各一个，寓意钟鼓常鸣，以激励炎黄子孙戒骄戒躁，自强不息。在广场右侧与钟相对应，放置一青铜鼓，高5米。铜鼓表面环绕菱状和波浪状花纹，鼓体略向下弯曲，鼓面呈椭圆形。

在坛道两侧分别放有八尊青铜子鼎，高4米，与炎黄鼎合成九鼎之数。传说夏禹曾收九牧之金铸九鼎于荆山之下，以象征九州，彰显九州统一。在广场上设置的九鼎象征祖国领土完整，江山永固，繁荣昌盛，永远鼎立于世界民族之林。

在广场东西两侧分别是日门和月门，中华炎黄坛广场东入口为日门，西入口为月门，北入口为星门，取“上法圆天，以顺三光”的意思，象征炎黄二帝功德为日月经天，星辰灿烂，普照环宇，“日升月恒”企盼国家兴旺发达，人民生活幸福。

广场东门为日之门，是阙式台状建筑，左右门房合抱对称，正中立一花岗岩砌成的方形石柱，柱边长2米，高5.88米，顶部为一石鼓形日轮，直径2米，上刻一只三足乌，有火纹衬托。

广场西门为月之门，与日之门一样形制，对称门房合抱之中矗立月柱。月柱顶端为一花岗岩石雕月轮，浮雕云纹和玉蟾。

三级广场上为壮观的是纪念坛，祭坛是祭祖大典的地方，连基座总高9米，，分为三层，每层高3米。下层边长90米，中层边长60米，四面平台面积2270平方米。上层边长30米，面积900平方米。每层由九级花岗石逐级上收砌筑。祭坛共用8000块花岗石，象征自新石器时代早期至今8020xx年文明。祭坛砌筑用石材8000多块，每一块都是炎黄子孙寻根拜祖、祝福祈运、镌刻留名的祈运石、铸铭石。是共铸辉煌，铭记功德，祈福纳祥，带来好运的。

在坛的第二层的四个侧面中间，依据东西南北四个方位，分别设置青龙、白虎、朱雀、玄武四象浮雕。陛石每一方长4.2米，宽2米，分别为东方青龙、西方白虎、南方朱雀、北方玄武浮雕。

坛顶中心为圆形汉白玉石璧，和坛顶的花岗岩地面共同构成方圆形状，寓意天圆地方，贯通天地、六合。

石璧为平面形状，略高于坛顶花岗岩坛面，坛顶正中心是广场焦点、祭祀正位、体现应天立极。

修建炎黄巨塑的壮举得到了党和国家领导人的重视和支持，全国人大副委员长周谷城为塑像题词“炎黄二帝大型雕塑，功德之徵，后世仰慕”，原国民党元老陈立夫先生也寄来墨宝“巍哉炎黄泽润八荒，子孙昌盛圣德弥高”，中顾委副主任薄一波的题词“炎黄雄姿存天地，凝聚四海赤子心”。今天我们站在这神圣之地，让我们“齐献瓣香，恭祭先祖”!

为了庆祝炎黄二帝塑像的建成，20xx年4月18日，在景区的炎黄广场隆重举行了炎黄塑像落成庆典，3万余海内外嘉宾参加了庆典，庆典开始前，整个景区大雾弥漫，炎黄二帝塑像周围烟雾缭绕，犹如仙境，直到庆典开始，大雾散去，炎黄二帝塑像真容初现，让人啧啧称奇。落成庆典在海内外产生了强烈反响，许多海内外游客慕名前来瞻仰炎黄二帝巨型塑像。

黄河国家地质博物馆。

黄河风景名胜区是郑州黄河国家地质公园的核心区域，其厚层黄土-古土壤序列，清楚地反映出近260万年间黄土高原地区古气候、环境的变化规律。尤其是区内的晚更新世马兰黄土其厚度堪称世界之，其特殊的科学意义、典型性和稀有性，是研究东亚环境变迁，青藏高原的形成、华夏文明历史与黄河形成演变的重要结节点。黄河国家地质博物馆将利用声、光、电等高科技手段直观、生动地展示黄河、黄土的地质地貌和历史变迁，将进一步丰富景区内涵，为开展地质科普游、黄河文化游创造有利条件。

五龙峰景区。

五龙蜂是中心景区，大家看这里三面环山，五峰攒簇。山坡上8根粗大的管子，尤如8条巨龙盘绕在山腰间，通过24.5公里的人工水渠，流入市区，这个现代化的中型提灌站每天从黄河提取40万吨河水，除供给郑州市生活和工业用水的65%以外，还灌溉着附近的10万亩农田。把人们“五龙吸水”的愿望变成了现实，人们形象地把这里比喻为“郑州人民的生命线”。

各位游客，现在让我们仔细观看眼前的这尊母亲雕像吧，这座雕像取名“哺育”，塑像座落于一个硕大的梅花池中央，高5米，重30吨，用汉白玉雕塑而成，通体呈乳白色，“母亲”发束魏髻，身装唐装，怀抱甜睡的婴儿，形态凝重而高洁，表情安详而慈惠，她背依巍巍岳山，面向滔滔黄河，在壮丽山河的映衬下更显得端庄、惠美。“母亲”是黄河的象征，婴儿代表中华民族，达了黄河与华夏民族的血肉联系和母爱亲情。。

骆驼岭景区。

骆驼岭景区位于五龙峰景区西侧1.5公里处，因山体形似骆驼故名骆驼岭。骆驼岭北靠黄河，滔滔黄河在此流入华北平原。南侧是典型的黄土丘陵地形，枣林桑木，窑洞瓦房，一派淳朴的田园风光，位于骆驼岭主峰之上的大禹塑像以他非凡的气势尤为引人注目。塑像高10米，重150吨，以钢筋混凝土铸塑，于1984年5月建成。塑像坐西朝东，面向黄河及东部平原。大禹头戴斗笠，身穿粗衣，右手持耒，左臂挥扬，形象朴实庄重，充满智能和力量。像座由粗麻石砌成，正中嵌有一碑，镌刻“美哉禹功，名德远矣”八个大字。远观塑像形象高大，气势非凡。尤其是在浓雨云雾之时，雨雾、河涛联成一片，大禹像更显凝重伟岸，栩栩如生。他似乎在号召人们向自然斗争，兴利除害，造福人民。登骆驼岭，瞻大禹像，常使人追忆古代治水英雄“过门不入，诞子不亲，终使洪流归大海;善言是拜，寸明是惜，长留典范育斯民”之功德。

在骆驼岭西，是汉霸二王城遗址。汉王即刘邦，霸王即项羽，他们在这里进行了一场4年之久的战争，难分胜负，后来双方派出使臣议和，以鸿沟为界，中分天下。后人便把这段战争成为“楚汉相争，鸿沟为界”，这也是中国象棋盘上“楚河汉界”的渊源。

岳山寺风景区。

走进黄河风景名胜区的南大门，迎面是高耸的岳山寺。据《荥泽县志》记载，这里曾是茂林修竹，松柏苍翠，寺观遍布，香客如云。

1952年，毛泽东主席在此视察黄河，在岳山寺的小顶山上凝望黄河，发出了“要把黄河的事情办好”的号召。为了纪念毛主席视察黄河，黄河风景名胜区在毛主席诞辰111周年之际，在毛主席视察黄河的地方安放一尊主席坐像，青铜铸造，塑像高3.8米，毛主席塑像神采奕奕，面向黄河，再现当年视察黄河的风采。在主峰区飞凤岭上，有规模宏大，风格独特，高36米三层塔式建筑——浮天阁。阁内壁雕彩绘，阁顶系一古钟，数十里可闻“古刹钟声”。

在岳山断壁峭崖间，一座长40米，高35米的卧虹桥腾空而去。桥下公路上车水马龙，人来人往。桥两端庄严、典雅的牌楼巍然屹立，塔柱楹联一旁是“春风拂我腾云过，秋山迎宾驾雾行”，楹额是“纵行云上”。一旁上“有志当行云中路，无胆且看天上人”，楹额是“人在天中”。

黄河外滩景区(星海湖景区)。

星海湖位于五龙峰山下，星海湖名字的由来，有一个小故事：早在1938年，中国社会正处于一派混乱不堪的局面，仁人志士四处奔走，抗击日寇。值此之际，著名音乐家冼星海应故友贺孟夫之邀为《风雪太行》作曲，奔赴革命圣地延安。途经邙山黄河渡口，由此乘船逆流而上。身处波涛汹涌的黄河之上，目睹着黄河船夫搏击惊涛骇浪，耳听着震撼心扉的船夫号子，不禁心潮澎湃，联想到国家危难当头，中华儿女自当团结奋争，以强大的凝聚力共抗外辱，强我中华，一时灵感突发，强烈的民族自尊促使他创作了《黄河大合唱》这一气壮山河的宏伟乐章。黄河畔的人们把改造后的沈沙池命名为星海湖，以纪念这位伟大的音乐家。约2500米长环湖道路平坦宽阔，垂柳抚堤，点缀以景石、座椅，可满足游客观景和休息。沿环湖而行，湖水清黄相接，两种景象，涛涛的黄河水在这里由黄变清源源不断通过“引黄入郑”工程流入郑州，滋养了“商城”。

黄河外滩景区是人们亲近黄河的场所,她占地600亩，属黄河风景名胜区新建的一个大景区。在这里可以览大河风光：与黄河零距离接触，感受黄河的宽厚、博大、壮阔，体味其“悬、险、荡、阔、浊”的特点。

万里黄河桥。

黄河风景名胜区东北侧，两条黄河铁路大桥横跨天堑，既是中国近代史的见证，也是景区一大景观，衬托得水光山色更为壮观。靠西面的老桥的所在地原为古渡口，是南北交通的要冲，但当时仅依靠小船摆渡，相当艰难。清朝光绪年间这里开始建桥，由比利时和法国联合承建，历经两年，于1920xx年建成，全桥长3015米，共102孔，单线通行，原名平汉铁路郑州黄河桥，是万里黄河上座钢体结构大桥，设计寿命70年。1958年大桥遭遇百年一遇的特大洪灾，形势危急，敬爱的周恩来总理亲临现场，冒雨查看险情，指挥百万大军抗洪抢险，成功保住了老桥，大桥再次胜利通车。1960年不堪重负改成公路桥。1987年为防洪需要被拆除，仅保存南端五孔160米，作为历史文物留作纪念，以供后人观瞻。

黄河碑林。

黄河碑林始建于1983年10月，截止目前为止，刻碑1500余通，其中包括已故党和国家领导人毛泽东、刘少奇、周恩来等的题词或手迹，还有书法名家费新武、舒同、陈叔亮、陈天然的作品。上碑作品真、草、隶、篆，书体齐备，刻碑手法尖、麻、方、圆各领风骚。真可谓书法艺术百花纷呈，文化瑰宝争妍壮举奇。

《西游记》大型砖雕。

为了继承发扬祖国古老的砖雕艺术，黄河风景名胜区张存仕、张存生兄弟，将我国四大古典文学名著计划全部雕出，建一400米长的艺术长廊，供中外游人观赏。现已雕刻《西游记》故事十大版，每版长5米、宽2米。内容为《石猴称王》、《海外求师》、《官拜弼马温》、《大闹天宫》、《比丘国救婴儿》等。

从已刻的砖雕中，可以看到孙悟空、猪八戒、唐僧到西天取经的生动形象，天宫、人间、阴曹地府等各种场景。《石猴称王》版上，刻画了花果山灵石中生出石猴的故事。从这立体的画面里，我们可以看到云中的天宫、花果山的仙果、飞泻而下的山泉、水上石桥，还有石碑上刻着的“花果山福地、水帘洞洞天”文字，怪石嶙峋的洞府，石椅上坐一踌躇满志的猴王，群猴朝拜，有的献桃、有的倒酒、活灵活现。精湛的西游记砖雕，是独树一帜的艺术奇葩，成为黄河风景名胜区的游览热点，赢得中外游人的高度评价。

黄河澄泥砚。

澄泥砚与端砚、歙砚、洮砚并称为中国四大名砚。澄泥砚兴于唐宋，失传于元，传说清帝乾隆也视其为珍宝，赞曰："抚如石，衔如玉，呵可生津。"为使失传的民族技艺重放光彩，黄河风景名胜区的民间艺术家张存生、王玲夫妇不畏艰险，四处请教，从配泥到烧窑，不放过每一个环节，经过千百次的探索试验，成功地解决了火候、温度等一系列难题，坚润宜墨、光溢于玉的黄河澄泥砚终于重现人间。黄河澄泥砚可显现鳝鱼黄、蟹壳青、绿豆晶、玫瑰红等缤纷色彩，争奇斗艳，令人叫绝。而且融砖雕艺术手法于其中，澄泥砚的造型优雅细腻，虽泥土烧制，却重若金石，轻扣有金玉之音。使用澄泥砚磨墨细腻柔滑，贮墨冬不枯，夏不腐，书画不为虫蛀，备受文人墨客钟爱，成为收藏爱好者的喜爱之物。

索道。

黄河客运索道位于黄河风景名胜区中心景区五龙峰和骆驼岭之间，来往20分钟，行程20xx余米，距地面度30米，平稳舒适，安全可靠，是游客游山玩景、赏花看河的便捷的途径。

滑道。

滑道是一种现代化的娱乐设施，其主要组成部分是玻璃钢滑槽和滑车。全长是760多米。滑车上安有限速器，故其滑速是12.5米/秒。这种速度确实会给人有一种如急风闪电，瞬间即逝的感觉。在这种周密设计和计算的滑槽中行驶是惊险刺激也是安全的，以这种速度游客可以在短短的一分钟之内到达下站。当然，也可以慢慢如信马游疆，徐徐盘旋而下，这样可以尽情领略自然风光。观览雄浑壮阔的黄河，远眺朦胧中辽阔无垠的中原大地，欣赏不远处烟波浩淼、帆船点点，铁桥横卧，长河黄水天一色的景象，游客可以紧握操纵杆，随意操作，任河风拂面，听涛声贯耳，览大河胜景，如痴如醉，心潮逐浪。

气垫船。

黄河上到处是沙滩、浅滩，所以有“自古黄河难行舟”的说法，以前，众多海内外游客只能在山上俯视黄河，在岸边眺望黄河。为此，为了满足海内外游客“不游黄河心不甘”的夙愿，自1989年始先后引进“郑州号”、“世纪号”、“明珠号”用于民用旅游。气垫船往返18公里，历时45分钟，从景区出发，穿越黄河中下游的分界线-桃花峪，终点到达公元前220xx年楚霸五项羽与汉五刘邦争分天下的古战场遗址-汉霸二王城，在河中心的沙滩上走出船舱，沐浴黄河风光，感受历史。

黄河风情线呢，可谓我们金城兰州最出彩发旅游线路之一了。大家都知道，黄河全长5464公里，流经九个省区，但在全国大型城镇中，惟有兰州得天独厚，被黄河穿流而过，所以这里肯定有你想不到的独特与惊喜。

风情线上首屈一指的是素有“天下黄河第一桥”美誉的中山桥。中山桥跨在黄河上，桥长233.33米，宽7.5米，4墩5孔，桥上飞架了5道弧形钢梁，俗称“黄河铁桥”。到20xx年6月，就是黄河铁桥的百岁诞辰了。想知道黄河铁桥的来历?听我慢慢道来。清同治年间，陕甘总督左宗棠督师西征，可被黄河险阻给害惨了，他曾打算请外商帮忙修造一座跨河铁桥无奈洋人索价过高，就没能实现。到了公元1920xx年，兰州道台彭英甲又提出了修建铁桥的建议，这次清政府批准了。于是乎一项由美国桥梁公司工程师满宝本负责施工，德国人德罗作技术指导，天津人刘永起负责工地操作的浩浩荡荡的工程开始了。三年四个月以后，也就是1920xx年6月终于竣工了。您猜花了多少钱?30万6891两8钱9分4毫，精确吧。别说钢材水泥了，连个小小的螺丝钉都是从美国或是德国进口的。这座桥梁落成之初叫“兰州黄河铁桥”，后来为了纪念孙中山先生就改成了“中山桥”了。1954年，兰州市政府对铁桥进行了全面的整修加固，现在的中山桥既坚固耐用又气势雄伟，现已成为兰州市的标志性建筑，一会儿您就可以领略它的风采。

下一个就是水车园了，它不大，但是却承载了兰州古老水车的风采，到了兰州不到水车园会很遗憾的哦。

兰州水车，最早出现在明朝，相传段家滩人段续，注意，不是段誉，考中进士到了云南做官，他游遍了南方，见到了木制的灌溉汲水工具龙骨筒车，便暗暗把构造记在心中，后来退休回家便巧思构造，终于仿制成功。兰州的干旱大家说有目共睹的，所以段续创制的水车可算给当地人民带来了福音。人们纷纷仿制，在20世纪中期，兰州的水车有252轮，是号称“水车之城”的叙利亚哈马市水车最多时期的8倍多。称得上一座“水车之都”了。后来随着电力灌溉的普及，水车一个个被拆除了，兰州也失去了一道靓丽的风景。水车园呢，现在有两架仿古水车，还有围堰、渡槽、水磨坊、工艺品商店和游乐区。一会我们走进了水车园，大家一定要静静的聆听一下，来自水车那个遥远的国度的呼唤。

接下来就是“黄河母亲”雕塑了，这个雕塑是花岗岩质地，长6米，宽2.2米，高2.6米，总重量达40余吨，是我们甘肃著名的雕塑家何鄂女士创作的，黄河母亲还在全国首届城市雕塑方案评比中获得了“优秀奖”，看来这片黄土地上真是人才辈出呢。

黄河雕塑运用了母亲和婴儿两个形象，说到这里请大家猜一下，那个婴儿是男是女呢?听出当初构思的时候何鄂女士就犹豫了很长时间，后来灵机一动，就塑造了一个匍匐在母亲胸前的婴儿，让人无法分辨是男是女。不过一般都认为是男孩。黄河母亲，母亲面含微笑，神态慈祥，婴儿天真烂漫，顽皮可爱。整个雕塑和谐流畅，还寓意深刻：黄河源远流长，生生不息，她所养育的中华民族也永远幸福安乐。母亲身下的黄河造型刻着的水波纹和鱼纹，来自于甘肃彩陶的古老图案，真是一绝，拍照的可不要错过啦。

最后一个就是甘肃道教的主要宫观白云观了。相传白云观是为了祭祀吕洞宾而建的，所以又称吕祖庙，据记载，嘉庆以来，吕洞宾经常踩着波浪出现在“白马浪”上，万目共睹。白马浪就是白云观前的一段黄河波浪，于是人们就一起请愿建宫观，陕甘总督瑚松额就接受了请求，于是就有了今天的白云观。

8月1日上午，小叔开车带我和爸爸一起到郑州黄河风景名胜区游玩(小叔家住郑州)。车行40分钟，我们到达景区。在景区大门口，竖着一块褐色的大石头，上刻“郑州黄河风景名胜区”。

我们来到炎黄二帝广场，首先看到远处的山上矗立着炎黄二帝的巨型塑像，整个塑像高106米，其中山高55米，像高51米。炎黄二帝巨型塑像比美国自由女神像高8米，比俄罗斯的母亲像高2米，是世界上最高的雕塑之一。

整个炎黄广场长500米，宽300米，总面积15万平方米，相当于20多个足球场那么大。广场两边各有四个青铜鼎，一共八个。沿广场再往前走，广场两边竖着好多石头，有的上面刻着“情系中华”，有的刻着“炎黄子孙，不忘始祖”等字样。再往前走，广场左边有一个很大的青铜钟，上面系一个木棒，游人用木棒撞钟，钟声悠扬悦耳，十里之内都可以听见。广场右边有一个巨大的青铜鼓。

从广场南端向右走，我们来到了黄河民俗风情苑，里面竖着很多石碑，这就是黄河碑林，我估计有一千多个石碑。石碑上有的刻着“神州摇篮”，有的刻着“黄河向东去，英雄自古来”等字样。穿过一片郁郁葱葱的竹林，来到陡峭的石阶前。

在石阶的右边，山坡上有8根粗大的绿色铁管子，我迷惑不解地问爸爸：“这些粗管子是干什么用的?”爸爸说：“这是引黄入郑的提水管道。”沿石阶上到五龙峰景区，果然看到8根铁管把黄河水抽到半山腰的水渠里，犹如8条巨龙盘绕在半山腰。这个现代化的中型提灌站每天从黄河提取40万吨河水，除供给郑州市生活和工业用水外，还灌溉着附近的10万亩农田。

在五龙峰景区，有一尊名为“哺育”的白色雕像，安坐在梅花形的水池中，雕像造型是一位慈祥的母亲怀抱着甜睡的婴儿，栩栩如生，象征着黄河哺育中华民族的骨肉之情。

从五龙峰景区到骆驼岭景区，我们选择坐索道。看着吊椅在半山腰来来往往，我的心像怀揣着一个小兔子一样“怦怦”直跳。开始坐索道了，我和爸爸站在一个红毯子上，一个吊椅转过来，我们看准时机，一屁股坐在吊椅上，再把后面的安全护栏拉到前面，用脚踏住护栏下面的脚凳。吊椅开始向前运行，俯视山下，一排排松树把腰杆挺得直直的，像一个个神气的士兵，站在那里保卫黄河。满山遍野都是绿色，一阵微风吹过，半山腰的花草向我们点头微笑，先前的胆战心惊早已无影无踪。观赏着如画的美景，我们来到了骆驼岭景区。

在骆驼岭景区，有一位老爷爷养了一群鸽子，专供游人照相。老爷爷在我的两个手里各放了一些鸽子食，几只鸽子都来抢食吃，我的左手上有一只白的一只黑的，我的右手上有两只黑的，它们吃得可真香啊。食物已吃完，有一只白色的鸽子站在我的左手上，迟迟不肯下来，嗨，原来它是想和我合影呢。

沿景区再往前走，是一尊大禹的塑像，坐西朝东，大禹头戴斗笠，身穿粗衣，左手挥扬，右手持耒，形象朴实庄重，充满智慧和力量。他眉头紧皱，看着前方一望无际的黄河水，像是在思考如何治理黄河泛滥之水。

坐索道下了骆驼岭，我们步行到黄河边。路上，有一尊雕塑很有趣，一位老爷爷和他的孙女抬着一条黄河大鲤鱼，老爷爷弯着腰，看他们抬得挺累，我赶忙站在中间帮他们抬，也顺便合个影作留念。

我来到黄河边，望着滚滚东去的黄河，触景生情，不禁想到了李白的诗句：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回!”

灵山风景名胜区导游词

欢迎大家到灵山风景名胜区旅游观光。到达景区之前，我先给大家简单介绍灵山风景名胜区。

灵山风景名胜区位于豫、鄂两省交界的大别山区。西临京广铁路和107国道，与国家森林公园鸡公山相连;东接京九铁路和罗武公路，与湖北省木兰山相望，南有信叶公路横穿东西，正在修建的京珠高速公路在景区留一出口。交通十分便利。

灵山风景名胜区人文景观丰富，自然景观奇特。景域方圆61.5平方公里，含六大景区，七十二洞天，一百零八景点。以“山秀、寺古、石奇、洞幽、水美、物华”而享誉海内外。素有内陆秦皇岛之称的“九里落雁湖”、“灵山”，中外名刹“灵山寺”，省级鸟类自然保护区“董寨林场”，国家级文物保护单位红二十五军长征出发地“何家冲”均坐落在本景区内。

《登灵山》诗中写道“为爱名山好，登临尽日曛”。明代开国皇帝朱元璋也留下“美景一时观不尽，好将描入画图来”的诗句来赞美灵山。

灵山还是一块红色的土地。邓小平、李先念、刘伯承、贺龙、程子华等老一辈无产阶级革命家都曾在此留下了革命的足迹。

灵山年平均气温在13~15℃，夏季平均气温24℃，是理想的避暑胜地。灵山有各类植物1000多种，动物190科1067种之多。主要特产有茶叶、木耳、香菇、灵桔梗、板栗等。其中“灵山云雾茶”久负盛名，多次在中国信阳茶叶节上获奖。灵山金、萤石、铜、铅锌、花岗岩储藏量丰富，是一块难得的宝地。

我们现在游览的是迢遥洞景区，该景区占地面积13平方公里，以自然景观为主。著名景点有电p城遗址、逍遥洞、快活岭、险石、八仙宫、垛石岭、智慧老人等15个景点，百余处景观。我们今天只观赏其中的一个景点--逍遥洞。

逍遥洞原名仙人洞。相传北宋年间有两各隐士为躲避战乱先后来此遁居，他们终日闭门诵经，修身养性，从不与外人交往。久而久之两位隐士都变成了不食不饿、不饮不渴的仙人了。仙人洞也因此而得名。九十年代初，在清理整修逍遥洞时出土的三枚宋代铁币和一把铜钥匙，也足以说明这里住人的历史之久。

逍遥洞庭湖是天然石洞群，共有6个洞，自下而上依次为底洞、飞鸟洞、立洞、济公洞、传经洞、三连洞。当年两名隐士修“仙”的地方是在底洞。我们今天重点观赏的是济公洞。大家注意往上看，洞顶有一形似僧帽的巨石，巨石底下有一巨掌印，酷似在托着僧帽，洞顶后的山石上仿佛有几个大大的脚印。

我们给大家十分钟的时间拍照，然后我们去看明朝开国皇帝朱元璋塑像。

大家都知道，朱元璋是明朝的开国皇帝，他曾三次上灵山寺，这是为什么呢?现在我就给大家介绍一下这段故事。公元1320xx年8月8日，朱元璋出生在濠州钟离县(今安徽省风阳县东北)太平乡孤庄村一个佃户家里。因8月8日生，又名朱重八。公元1344年，淮南大旱，瘟疫四起，朱元璋父母及兄弟姊妹5人相继辞世，只剩下他一人孤苦伶仃，幸亏邻居汪大娘认识皇觉寺的高彬长老，便把他介绍到皇觉寺出家，当了个光干活儿不念经的小行童。时隔不久，寺里断粮，朱元璋被迫到河南淮西(今信阳)一带云游乞讨，成为一名游方僧。公元1348年夏，天气异常炎热，朱元璋来到灵山寺，行至距寺院不远的狮象口，因饥饿、炎热交加，昏倒路旁。灵山寺小和尚陈大用下山买米，将其救回寺院。这是朱元璋第一次上灵山。

朱元璋自结识灵山寺僧陈大用，在他的帮助下，文化知识日益丰富，思想日趋成熟，立志要干出一番大事业!他以灵山为据点，四处宣传明教教义，传播反元思想。公元1351年秋。罗山县尹李思齐派元兵包围了灵山寺，前来捉拿朱元璋。紧急之中，陈大用打通竹竿，让朱元璋口含竹管跳进院内深井，躲过元兵搜捕，幸免一场劫难。这是朱元璋二上灵山寺。

公元1352年，朱元璋脱下僧衣投入潦州郭子兴军中，很快由一名士卒升为元帅，最终推翻元朝政权，于公元1368年在应天(今南京)登上皇帝宝座。朱元璋不忘灵山寺众僧培育与救命之恩，于洪武三年(公元1370年)3月1日亲临灵山寺降香。灵山寺众僧受宠若惊。封主持僧陈大用为“金碧峰禅师”，随驾入京，参议朝政，赐灵山寺“半副銮驾”，御笔题下“圣寿禅寺”四个大字。这就是朱元障第三次上灵山。后人把每年三月初一作为灵山庙会。每逢这天，前来敬香者如同潮水。后人在此塑这尊朱元璋像，纪念他三上灵山寺的故事。

各位朋友，灵山是著名的佛教圣地，旧有七寺三庵之称。现存3所，其中名刹灵山寺始建于汉始元七年(公元前79年)，唐玄宗时曾被封为国庙，宋元多有扩建。清道光八年(公元1820xx年)寺院被山洪冲倒，后经不断修缮，至民国2年(1920xx年)恢复旧观。此后兵祸接连，毁多修少，“文革”时，文物被毁，僧尼有的还俗，直到1979年，灵山寺被定为县文物保护单位，遭破坏的文物开始修复，僧尼陆续回归。1985年恢复三月初一庙会。现有大殿七层，分别为天王殿、祖师殿、大雄宝殿、法堂、念佛堂、祭仙宫、五星殿。

介绍风景名胜的作文

中华文明源远流长，道教文化在中华民族的漫漫历史长河中根深蒂固，自唐代开始已经形成了各路神仙修行居住的洞天福地，计有十大洞天，三十六小洞天、七十二福地，这些均被称为天下名山，而今天我要带大家前去游览的是被列为“天下第一洞天”的王屋山。

王屋山风景名胜区，是国家级重点风景名胜区，总面积265平方公里。王屋山以主峰天坛为中心，这里一山突起、群峰环绕、丘阜卑围的拔地通天之势，独具“王者风范”，大有“众诸侯仰面朝天”之意境，据中国最早的地理志《禹贡》记载，“以其山形若王者之屋”，故称王屋也。主峰天坛山，相传是中华民族的始祖轩辕黄帝祭天之所，干百年来，一直被视为华夏炎黄子孙大统天下的圣地。誉满中外的寓言故事“愚公移山”就发生在这里，老愚公挖山不止的雕像已经成为我们济源市的市标，也是激励济源人民改天换地建设美好家园的精神动力。

王屋山是一座以道教文化为特色的道教圣地。道教是中国土生土长的宗教，它是以黄帝、老子学派思想为基础的“黄老道”发展而来，带有浓厚的汉民族思想和信仰特色。仙境，就是神仙居住的地方。美丽的王屋山，自然成了道家人物采药炼丹、修身养性以求得道成仙的理想场所，也是历代道家人物的主要活动场地之一。

唐著名高道司马承祯在其所著的《上清天宫地府经》中，把天下名山为十大洞天、三十六小洞天、七十二福地，其中王屋山被列为“天下第一洞天”，号“小有清虚之天”，奠定了王屋山洞天福地的宗旨地位。

王屋山的兴盛和道教的发展有着密切的关系。相传轩辕黄帝大统天下之后，于八月十五日在天坛山重会西王母，欲求得道成仙之术，并在此建上访院，访寻四海仙人。以后每年的八月十五日，四方善士、各路神仙皆云集王屋山。被称为道教鼻祖的老子李耳，也曾入王屋山修炼，天坛山绝顶至今尚有“老子炼丹池”遗迹。道教早期的著名人物，如仙人王子晋，清虚真人王褒，著名方士于吉，南岳夫人魏华存，道教理论家葛洪等都曾修道于王屋山。隋唐以后，尤其是李唐王朝尊老子为始祖，以道教为国教，敕令各地营建道观，奠定了道教发展的基础。被称为我国“药王”的医学家孙思邈是唐著名道士之一，晚年结庐于王屋山翠微庵，采药行医，济世救人，直至仙逝于此，现孙真人坟尚存。唐代道教茅山宗的第四代宗师司马承祯，曾先后被武则天、唐睿宗、唐玄宗召至京城，倍加赏赐。唐玄宗李隆基尊其为“全国道教首座”并于唐开元十二年（公元724年），命司马承祯在王屋山自选形胜，建观而居，后又派胞妹玉真公主拜司马承祯为师，入王屋山修道，自经道风大盛。这样，在唐数十年间，王屋山相继建成发紫微宫、阳台宫、清虚宫、十方院、灵都观等规模宏大的道教宫观，成为全国道教活动中心。

千百年来，王屋山不仅是道家人物修身、炼丹、成仙之所，还吸引了许多文人墨客来此寻幽探胜，陶冶情操。唐代大诗人李白、杜甫、白居易、李商隐、韩愈先后来王屋山游历。他们在此留连忘返，留下了许多不朽的名篇佳句。李白在《寄王屋山人孟大融》中写到：“愿随夫子天坛上，闲与仙人扫落花”。王维在《送张道士归山》中说：“先生何处去，王屋访茅居，别妇留丹决，驱鸡入白云”。刘禹锡在《奉送家兄归隐王屋》中写道：“阳落天坛上，依稀似玉京。夜分先见日，月静远闻望。云路将鸡犬，丹台有姓名。古来成道者，兄弟亦同行。”

大家现在坐在车内。前面我们看到的是：中国天坛砚厂，它是我市规模较大的旅游工艺品定点生产厂，主要产品天坛砚，又称盘谷砚，是由我市盘古寺一带的盘谷石加工磨制而成，姑嫂山往北5公里，便是九里沟风景名胜区。九里沟自然风光优美，有“自然山水苑”之称。

前面我们看到的第一座奇峰是玉阳山，东西两峰之间为尚书谷。尚书谷中有灵都观，系唐玄宗为其胞妹玉真公主赐建，并为当年玉真公主栖身修道之所亲笔御书“平阳洞府”，现存有玉真公主墓。相传唐末著名诗人李商隐曾先后两次人玉阳山隐居学道，并与宫女宋华阳妹妹俩发生过一段浪漫的爱情故事。东玉阳山中有麻姑庙、麻姑泉、麻姑河，至今还流传着麻姑侯真定在此拜师修道的故事。

我们路过的这座山庄叫李八庄，相传药王孙思邈晚年人王屋山采药，至此曾向打铁后生李老八问路，李老八身有残疾，但人诚心善，殷勤指点，并告诫山中有虎，劝其谨慎而行，孙思邈十分感动，便医治好了他的病，遂娶妻生子，形成村落叫李八庄。

前面我们的车子要翻过的这道山岭被称为虎岭，是进入王屋山的第一道天然门户。相传孙思邈进山采药行医途径此地，遇一斑谰大虎横卧林中气息奄奄，孙思邈上前视之，原来是虎口被一块骨刺卡住，吐不出也咽不下，十分难受，孙思邈便小心为虎疗伤，老虎感恩戴德，后成为孙的坐骑，驮着孙思邈遍游王屋山。从此，这里便称“虎岭”。

好了，云雾山风景区到了。我们首先参观阳台宫。阳台宫为王屋山著名的“三宫”之一，是唐朝著名道士司马承帧奉钦命所修建的。司马承祯，号白云道士，洛州温人，为唐代道教上清派茅山宗第四代宗师。阳台宫坐落在华盖峰南麓的台地之上，背依天坛山，高高矗立，如同凤首，面对开阔的九芝岭，犹如凤尾，阳台宫正好处于风背之上，被称为“丹凤朝阳”的风水宝地。阳台宫落成后，唐玄宗御笔亲题匾额“寥阳殿”，五代后晋时期，大部分殿宇毁于战火，惟大罗三境殿幸免，仍保留唐代原貌，后历代修茸，现遗存下来的多为明清时期建筑。

阳台宫坐北朝南，依山而建，逐级递升，殿阁高低错落有致，整体布局依纵轴线依次为山门、大罗三境殿（三清大殿）、玉皇阁、长生殿（遗址），两侧有东西廊房、西王母殿等。现有建筑8座35间。

王屋山国家重点风景名胜区距济源市区35公里，是中国古代九大名山之一，汉魏时列为道教十大洞天之首，称‘天下第一洞天’，主峰天坛海拔1715米，是中华民族祖先轩辕黄帝设坛祭天之所，世称‘擎天地柱’，是一处有万年文化遗存。千年道教之盛，融文化、自然为一体，品味极高的国家级山岳型风景名胜区。

王屋山是愚公的故乡，愚公挖山的故事因《列子》的记载和毛泽东在《愚公移山》中的引用而家喻户晓。

雄伟秀丽的王屋山位于河南的西北部，东依太行，西接中条，北连太岳，南临黄河。因“山形如王者车盖”，故称王屋山。王屋山绝顶海拔1715．7米，相传为轩辕黄帝祈天之所，名曰“天坛”。

传说中“愚公移山”的地方在王屋山之阳。这是一条从王屋山主峰延伸下来的南北走向的大山梁。山梁西面是愚公村，东面是小有河，愚公村的人每天要到小有河去取水，正是这条大由梁给他们带来了许多不方便，所以愚公要带领他的子子孙孙挖掉它。现在我们可以看到，在这条大山梁中间，确实断开一条很大的山口，远远看去，真似人工开挖的一样。如今的王屋山是山奇洞幽，风光万千，主要的旅游景点有阳台宫、紫微宫、天坛顶和王母洞。攀登天坛峰是游“王屋”的主要内容，整个旅游线路长达50公里。

更有趣味的是，如果站在阳台宫前的石阶上击掌，就会听到“da巩”的鸟叫声，当地人说这是“凤凰鸣”。阳台宫所以有凤鸣之声，传说是该宫建在了凤尾根部。如果登高面望，人们就会发现，阳台宫后面的天坛峰状似凤首，对天而鸣。宫前的九条大山岭合称九芝岭，自北向南以扇面形展开，状如风尾。附近的几座小山岭犹如凤肩、凤背、凤腰、凤翅和凤心。山民们把这种奇异的地形叫做“丹凤朝阳”，阳台宫建在这里，可以说是“风水宝地”。

王屋山腰的环山渠，里王屋山人民的骄傲，是愚公后代搬山治水的丰碑。沿着水渠可以盘桓至山中，再顺着一条小河上行，便可以到达紫微宫。紫微宫是攀登天坛峰的起点，传说李世民叔父李道宗曾在此隐居，后来司马承贞也在这里住过。紫微宫内有一棵很大的银杏树，八人才能合抱，有“七楼八拐棍”之称，树上挂满了各路信奉者敬献的幔帐。

风景名胜导游词

各位游客们，欢迎诸位来江苏虞山参观游览，虞山为江苏省常熟市境内的一座山，横卧于常熟城西北，北濒长江，南临尚湖，因商周之际江南先祖虞仲(即仲雍)死后葬于此而得名。虞山东南麓伸入古城，故有“十里青山半入城”之誉。虞山景区分虞山公园及虞山国家森林公园两大组成部分，虞山公园在山脚的东部，北门大街上，以古城墙为界，为常熟市亮山工程的一部分。

我叫小陈，是你们的导游，我来自__x旅行社。他叫老王，是我们的司机，他有11年驾驶经验的旅游司机，接下来我们就要开始游览今天美丽的虞山景点了。希望各位游客朋友们旅途愉快。

虞山山体由西北向东南展布，峰峦连绵起伏，海拔263米，南北宽约3公里，东西长约7公里，山脚一圈约20公里。虞山位于常熟古城区的西北部，半入古城，古名乌目山、海隅山、海巫山。因状如卧牛，又称卧牛山，为什么又叫虞山，就和让国先贤仲雍有关，仲雍又叫虞仲是三千多年前商末古公亶父的儿子。

虞山与古城、山南尚湖融为一体，构成独特的景观特色，自然山水秀雅，人文景观丰富，历为江南旅游胜地。虞山和尚湖组成虞山景区，面积40平方公里。1982年被列为国家级太湖风景名胜区的景区之一，同时被列为江苏省重点风景名胜区。由辛峰、维摩、兴福、剑门、小石洞、尚湖6个景区组成。三千多年前在渭水流域也就是现在的陕西岐山一带有一个非常强盛的`周姓部落，首领是古公亶父，也就是周文王的爷爷，他有三个儿子，老大叫泰伯，老二叫仲雍，老三叫季历，季历有个儿子叫昌，也就是后来的周文王，古公亶父觉得昌很有才气，所以对昌十分宠爱，常对人说：“继我业者昌也。”因此古公亶父很想把王位传给姬昌，泰伯和仲雍理解父亲的心意。兄弟两以到南方采药为父亲治病为由，离开了部落，让父亲能顺理成章地传位给周文王。兄弟俩来到了史书上称为荆蛮之地的江南水乡。接受了当地断发纹身的习俗，也把黄河流域相对先进的农耕技术和文化带了过来，受到当地人们的拥戴，建立了“勾吴”小国，泰伯为王，泰伯死后葬在无锡。因泰伯无后代，由仲雍接位。仲雍死后就葬在这山上。百姓为了纪念虞仲，就把此山改称为虞山。虞山国家森林公园主要为虞山山上的部分，可以选择从兴福寺旁索道上山，也可从言子墓、兴福寺、虞山南路等处登山，沿途有维摩山庄、丹桂园、剑门、藏海寺等景点，秋天是最佳的观山季节。在剑门沿线可以远眺到山下尚湖的全貌。常熟历代名人墓葬成群，多集中在虞山之上，这些都是虞山文化精华体现。其中，东麓有常熟最古的墓葬，商代江南先祖虞仲(即仲雍)之墓。此墓北有“南方夫子”言子之墓，南侧为吴国第一代国君周章陵墓。

虞山西鹁鸽峰北有小石洞，深3米，洞顶古树横卧而长，洞内泉溢成池，称洌泉，又名露珠泉;壁镌“天下名泉”。洞口紫藤盘根错节，绿荫覆盖洞顶，为明代所种。由洞而东有秦坡涧(亦称东涧)，水自两峰间飞下，长约百米，虽为茂林掩映，然声如鼓鸣，涧流曲折，异景纷呈，蔚然奇观。小石洞东南麓为元代四大画家之一，常熟画派创始人黄公望之墓。

这里还有许多美丽的景点，我的讲解到这里就完了。接下来我们就一一去游览这些景观，但愿今天的田子坊虞山之游能给您留下难忘的记忆。

泰山风景名胜区导游词

欢迎大家来到这!我是你们的导游，我姓x，大家可以叫我小x。为了便于大家参观游玩，下面我首先大家介绍一下。

大小石林、乃古石林、芝云洞、长湖、大叠水瀑布、月湖(尚未开发)、奇风洞(尚未开发)7个区域景区组成了石林风景名胜区。一般说，只要乘车到了大小石林，再乘汽车或马车到其它几个景点就很方便了，价钱也不会很贵，因为它们之间的距离并不很远。大小石林到乃古石林和到芝云洞大约5公里左右;到大叠水大约23公里左右;到长湖最远，也只有25公里左右。民族风情堪称石林一绝。“阿诗玛”的美丽传说、绚丽多彩的彝族刺绣、古老神奇的“火把节”、热烈欢快的撒尼歌舞、是石林的自然景观与人文景观交相辉映，令人陶醉其间，难以忘怀。

石林汤锅石林是彝族撒尼人的聚居地，撒尼人是一个大块吃肉、大碗喝酒的豪爽民族。每到农历六月二十四，在石林、长湖或乃古石林等景区都会举行一年一度的火把节。这时如果你来到石林，就可以在观看了精彩的斗牛，摔跤比赛后，在场外不远的树林里大吃一顿极富地方民族特色的汤锅，其中有羊肉、狗肉、驴肉等。这里的汤锅烹饪技术极好，各种肉炖得恰到好处，不硬不软;无膻味、腥味等怪异味，色、香、味俱全，使人食后回味无穷。乳饼乳饼是石林一大特产，是当地人把新鲜的羊奶煮沸，再加入适量酸水，使其凝固，然后压制成块，晾干后即成乳饼(属奶酪的一种)。

乳饼的吃法很多，可蒸、煮、煎、炸、烩，亦可生吃，还可以做成火腿夹清蒸乳饼，青豆烩乳饼等菜肴，冬季生产的乳饼品质较好。野生食用菌石林的野生食用菌品种很多，有鸡枞、牛肝菌、干巴菌、青头菌等等。你如果七、八月份来石林，就可以大饱口福，或炒、或炸、或烧汤……都美味异常。石林卤腐已有200多年的历史，它是用石林豆腐为原料腌制的。而石林豆腐因为使用巴江水而品质极佳。石林卤腐主要分为两个品种：其中在豆腐中掺入菜油、盐等配料的称为油卤腐;在豆腐中掺入酒、辣椒粉、盐等配料的称为酒卤腐。而两种卤腐都具有色美、味的特点。但由于配料的不同，两种卤腐又各具特色，味道不凡，人尝人爱。石林卤腐在石林县内各大小商场，土杂店均可购到。

贵州风景名胜区导游词

各位游客(嘉宾)，大家好。

欢迎您们游览百里杜鹃。我叫__，大家就叫我小×吧，请大家记住我的手机号____，以便联系。今天很荣幸能够为大家服务，我将尽我最大的努力，让大家尽情领略百里杜鹃的风采，让美丽的杜鹃花开在我们的心里，祝大家日日行好运，夜夜做好梦。请大家支持配合好我的工作，在游览过程中，注意好自身的安全，保管好随身携带的物品。请大家不要乱吐、乱扔(纸屑、果皮、饮料罐等)东西，更不要乱扔点燃的烟头，要特别注意森林防火。进入景区后，请不要采折花木，让我们都来做护花使者，朋友们(嘉宾)，拜托了。

百里杜鹃是国家级森林公园、省级风景名胜区和自然保护区，是迄今为止中国已查明的面积最大品种最多的原生杜鹃林，素有“地球彩带，世界花园，养生福地，避暑天堂”、“世界天然大花园”等诸多美誉。先后荣获“中国优秀旅游景区”、“最值得驻华大使馆向世界推荐的中国优秀生态旅游目的地”、“亚洲大中华区十大自然原生态旅游景区”、贵州“十大魅力景区”和“十大影响力景区”、全国低碳旅游实验区等称号，是国家4a级旅游景区。她既是览略百里烂漫杜鹃，洗尽都市纤尘的“花之天堂，心之旷野”，也是体味乌蒙原生态民族文化风情、探幽揽胜的“杜鹃花乡、彝疆古域”。

黄龙风景名胜区导游词