爱与教育读后感(通用20篇)

时间:2023-12-22 09:53:05 作者:飞雪 讲话稿

读后感是通过文字将自己的阅读体会和思考整理出来,以便更好地理解和传递读物的含义。想写一篇引人入胜的读后感?不妨看看下面的范文,它们或许能给你带来一些灵感和指引。

教育读后感

从事教师行业来,《山东教育》走进我的生活,教育着我,启迪着我。从中既学习了她教育管理类富有创意的经验,又了解了教育改革的最新方向;既学习了对后进生帮扶的方法,又接受了教学设计的新理念。《山东教育》给我最大感受是:任何成功的教师都付出了很多艰辛,对教育工作热爱,对学生热爱,正因为这种爱成就了他们的辉煌。从该书中我读到了许多值得我学习的榜样,他们坚韧、好学、勤奋形成独特的人格魅力将会影响我的一生!

要想成为一名优秀的教师,在教学上有所成就,通过阅读山东的教育报刊,诸多方法我体会如下:

首先,我们自身的专业素质要过得去,要给学生一杯水,教师自己就要有一桶水。而这桶水如果不更新它,可用含量就会大大降低,作为现代教师,我们要想办法去开凿并拥有“一眼泉”,在平时的教学中,不单纯追求营造活跃的课堂气氛,搞花架子,而应该从教学内容出发找到学生的兴奋点,充分满足学生的求知欲,深入学生,听取他们的意见,那就会事半功倍。

其次,情感交流。与学生心与心的交流,在与学生谈心时,通过观察学生的举止言谈,了解学生的个性特征,多点鼓励、少些责备,当学生有了进步时,应予以肯定、赞扬、鼓励他们更上一层楼;当学生犯错误时,和学生一起分析原因和危害,帮助他们改正错误;当学生遇到困难时应该深入了解学生情况,帮助解决,从而使学生感到可以信任依赖我们老师。真诚地热爱学生,才能激发学生对老师的尊敬、信任和亲近,使学生对你所传授的知识感兴趣!

再次,经常对学生进行思想教育。在思想教育工作中抛弃那种反映出“师道尊严”,尊重、关心和爱护每个学生,了解学生的内心世界,师生只有在平等、情感交融的情况下,才能推心置腹地沟通思想,增进双方的相互了解、相互信任,从而在平时的课堂中互相配合,教学相长。

在我们班,只要你在进步,有特长,有一颗热爱班集体的心,人人都有获奖的机会。奖励有时是一个微笑,有时一个赞许的目光,有时是一句评语,有时只是一颗顺手画来的小星星。这些做法,都缘于《山东教育》对我的启迪,她的教诲时时萦绕在我的耳边,她教给了我如何奉献与付出;教会了我如何管理;使我懂得了责任;她时刻激励我培养创新的学生首先自己必须是创新的教师;她让我感悟到“宽容本身就是一种教育力量”、“只有当我们真正蹲下身子,放下架子,敞开心扉,献出挚情,我们才能赢得学生真正的尊重”、“只有当我们用感情激发感情,用心灵碰撞心灵,用智慧启迪智慧时,才能成为学生才智觉醒的过程”。

《山东教育》那一个个师生间相处的案例让我深深感受到:教育是心心相应的活动,需要爱、需要尊重与理解的过程,“人非草木,孰能无情”,相信我们的真诚和良苦用心会换来学生的进步!

一期期刊读完,掩卷而思,收获了新的教育思想和方法,也多了一个请教的良师、交流的益友。思想需要付诸实践,作为一名年青教师,怀揣着对孩子、对教育事业的无限热爱,在《山东教育》的殿堂里不断的学习与汲取,将成为一种习惯、一种坚持、一种追求。

教育读后感

与“新教育”的不解之缘源于学校开展的书香校园教师读书活动,这段时间再次翻读了这本书。当我细读了这本《新教育》以后,对新教育实验有了更深刻的了解。我也深深体会到这份情有独钟其实就是因为新教育实验是一个以教师的事业发展为起点,以六大行动为途径,帮助教师和学生过一种幸福完整的教育生活为目的的教育实验。其基本思想是:

第一,新教育的核心理念:为了一切的人,为了人的一切。

第二,新教育的价值取向:“只要行动,就有收获”,“只有坚持才有奇迹”。

第三,四种精神:追求理想的执着精神;深入现场的田野精神;共同前行的合作精神;悲天悯人的公益精神。

第四,五大理念:无限相信学生与教师的潜力;教给学生一生有用的东西;重视精神状态,倡导成功体验;强调个性发展,注重特色教育;让师生与人类的崇高精神对话。

第五,四大改变:改变教师的行走方式;改变学生的生存状态;改变学校的发展模式;改变教育的科研范式。

第六,六大行动:营造书香校园;师生共写随笔;聆听窗外声音;培养卓越口才;构筑理想课堂;建设数码社区。

通过阅读并结合自身的教育教学实践我体会到:一个人的精神发育史实质上就是一个人的阅读史,而一个民族的精神境界,在很大程度上取决于全民族的阅读水平。他说,在学校就要读书,读书就意味着教育,学校就是一个师生共同读书的乐园。而学生读书的兴趣与水平又直接受教师的读书兴趣与水平的影响。教师读书不仅是学生读书的前提,而且是整个教育的前提。

另外,朱永新教授认为,教育与理想是一对孪生兄弟。教育是培养人的事业。人是物质与精神的统一体,人不同于其他动物的重要特点是人的精神性。教育的理想境界是:成为学生享受成长快乐的理想乐园,成为教师实现专业发展的舞台,成为学校提升教育品质的理想平台,成为学生、教师、学校共同反战的理想空间。

人的理想层次越高,成就也就越大。我认为,我们每位老师都应该为自己设置一个一生为之奋斗的目标,才能不断增强责任意识和使命感,才能不断进行自己挑战,与理想坚守,以智慧的行动、坚韧的行动,追求教育理想。就像新教育说的那样,只要行动就有收获,只有坚持才有奇迹。

教育永远没有最好,教育只有在永无止境的探索中建构自己,在永不停步的发展中壮大自己,教育永远是一个美丽的梦,是我们每个教育人拥有的梦,我将与新教育这艘航船同行,共同追寻教育之梦,让自己与学生真正能够过上一种幸福完整的新教育生活。

教育读后感

《爱的教育》读后感几年前曾看到过这样一段话“我在四年前始得此书的目译本,记得曾流了泪三日夜读毕,就后来在翻译或随便阅读时,还深深地感到刺激,不觉眼睛湿润。这不是悲哀的眼泪,乃是惭愧和感激的眼泪。除了人的资格以外,在家中早已是二子二女的父亲,在教育界是执教过十余年的教鞭的教师。平日为人父为师的态度,读了这书好像丑女见了美人,自己难堪起来,不觉惭愧了流泪。”我一直想拜读这本让夏丐尊先生如此感动的书《爱的教育》,这个寒假终于如愿以偿了。

《爱的教育》,我是一口气读完的,虽然我没有流泪,可是我的心已经承认这是一本流涤心灵的书籍。吸引我的,似乎并不是其文学价值有多高,而在于那平凡而细腻的笔触中体现出来的近似乎完美的小说所蕴含散发的那种深厚,浓郁的感情力量,真的很伟大。《爱的教育》在诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育,而教育使爱在升华。虽然,每个人的人生阅历不同,但是你会从《爱的教育》中体会到曾经经历过的那些类似的感情,可我们对此的态度行为可能不同。它让我感动的同时也引发了我对于爱的一些思索。首先《爱的教育》的书名使我思考,在这份的世界里,爱究竟是什么?带着这个思考,我与这个意大利小学生一起跋涉,去探寻一个未知的答案。一个四年级小学生在一个学年十个月中记的日记,包含了同学之间的爱,接地之间的爱,子女与父母间的爱,师生之间的爱,对祖国的爱使人读之,犹如在爱的怀抱中成长。爱,像空气,每天在我们身边,因其无影无形常常会被我们所忽略,可是我们的`生活不能缺少它,其实他的意义已经融入生命。就如父母的爱,恩里克有本与父母共同读写的日记,而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁。最简单的东西却最容易忽略,正如这比达的爱重深沉的亲子之爱,很多人都无法感受到,爱之所以伟大,是因为它不仅仅对这个人而言,更是以整个民族为荣的尊严与情绪。

《爱的教育》—书中描写了一群充满活力,积极要求上进,如阳光般灿烂的少年。他们有的家庭贫困,有的身有残疾,当然也有一些是沐浴在幸福中的。他们从出身到性格都是迥异之外,但他们身上却都有着一种共同的东西一对自己的祖国意大利的深深地爱,对亲友的真挚之情。这里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的精神讲话。这一个个小故事,不仅使书中的人物受到熏陶,同样让我这个外国读者也被其中所体现出的强烈的情感所震撼。而面对我们的教育,爱应该是教育力量的源泉,是教育成功的基础。夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话:“教育之没有感情,没有爱,如同池塘没有水一样。没有水,就不成其池塘,没有爱就没有教育。”爱是一次没有尽头的旅行,一路上边走边看,就会轻松,每天也会有因对新东西的感悟,学习而充实起来。于是,就想继续走下去,甚至投入感情,不在乎它将持续多久。这时候,这种情怀已升华为一种爱,一种对于生活的爱。读《爱的教育》,我走入斯里克的生活,目睹了他们是怎样学习,生活,怎样去爱。在感悟中,我发现爱中包含着对于生活的追求。《爱的教育》中,把爱比成很多东西,确是这样不仅仅是这些。我想,“爱是什么”不会有明确的答案,但我知道:“爱”是没有限制的小到同学之间的友好交谈,老师对学生的鼓励,父母对孩子无微不至的关爱,甚至萍水相逢的人们的一个微笑……大到捐献骨髓,鲜血,帮助希望工程……爱可以改变很多东西,希望每个人都拥有属于自己的那份爱。

教育

一、每一件善行都不会被忽视,每一点努力都会有所收获。

“回忆一下我们的父辈,再回忆一下我们的童年,虽然我们已为人父母,但无不对孩提时代父辈们的哪怕是一点点善行和努力记忆犹新。种下好的品质,他会给孩子带来一生的收获。”亲爱的家长们,这段文字我不知道是否引起了你深深的回忆及思索,生长在一个充满爱和善的家庭的孩子,您怎么会担心孩子变坏长歪,就像我们种一棵树,播一粒子,我们带着爱和希望,带着努力和汗水,那么收获,是一定的。我曾经和一位家长聊天。她说小时候她带着小孩坐公交车的时候,无论什么情况她都给别人让座,自己都很艰难还经常资助一些贫困的人。孩子记在心里并在作文里多次写到他有一位伟大的妈妈。她很不好意思的说我觉得自己没有做什么呀,为什么孩子总这么写我,言语之间流露出自豪和喜悦。所以我们不必跟孩子说善行有多么重要,只要去做就好了,孩子们都会看在眼里,记在心上,并会拥有一个幸福的人生。

二、走进孩子内心的十二张卡片。

“孩子在想什么?面临怎样的问题?孩子的内心世界就像一个藏满秘密的盒子。在这个盒子里,有动物、有人物有梦境、有情绪,杂乱无章的塞在里面。如果不经常打开来看看,有一天当你不经意地打开时,也许会从里面跑出一只老鼠来,吓你一大跳。”

我觉得这十二张卡片的设计太巧妙了。我们平时经常不知道孩子们心里在想些什么,如何让孩子打开心扉,不知道怎么沟通效果会更好,但这十二张卡片的游戏,我想会把问题轻松地解决,谁会拒绝玩游戏呢?这样在快乐的玩耍中就可以轻松的走进孩子的内心,了解他内心的秘密,帮他解决心里的困惑,这是一件多么美妙的事情啊,亲爱的.家长朋友们,不妨去试试啊!这十二个问题可以是:

三、孩子在快乐的状态下学习更有效。

“要知道如何教育孩子,首先要知道孩子在什么样的状态下学习更有效。经过数年来的对小斯宾塞的教育和大量心理学的研究,我认为,孩子在快乐的状态下学习是最有效的。”

我们中国的孩子大部分情况下是孩子们在被动地学习,学校里的知识只是主要以传授为主,对于孩子的个性发展,兴趣活动关注不够。学生的学习主要以机械的理解背诵记忆为主,以应试为目的。这种教育无疑使孩子的主动学习动力不足,爱学习的孩子大部分是那些能够遵守学校纪律,认真听讲听老师的话并且在考试中拿高分的孩子。但这样的幸运儿毕竟是少数。大部分孩子在学校里无法享受这种优待。所以学校生活不一定是他们所喜欢的生活。所以家庭的引导显得尤为重要,家长们要想办法让孩子们在快乐的状态下学习,最终让孩子学会自我教育和自助教育。我想到那时家长们会觉得教育孩子是一件很享受的事。所以我想也许我们没能让孩子出生在一个显赫的家庭,没能给孩子铺就一条平坦的路,但我想给孩子带去一些快乐也许并不是一件多么难的事,让我们努力去尝试吧。

四、坏环境毁掉孩子,好环境成就孩子。

书中这样说道:

他们不求回报的救助那些比自己弱小的人,他们的孩子也会这样去做,并视为荣誉。

他们勇于承担责任,率直、坦诚,他们的孩子就很难撒谎。

他们善于谅解,他们的孩子就学会了宽容。

他们经常对生活中细小的善行充满感激,他们的孩子就会对生活满怀欣慰。

他们勇敢的面对生活的各种失败、不幸,他们的孩子也会同样顽强的去生活。

他们的言辞充满进取的意志,他们的孩子也会受到振奋……。

他们对各种事物都表现出极大的耐心,他们的孩子也会一点一点地去吸取。

由此我们可以得知,环境对塑造孩子是多么重要了吧。

有时间读一读此书吧,哪怕只有点滴的收获,对孩子都将是一生的福佑。希望我们的每个孩子都能成为一个快乐的人,快乐的学习!快乐的生活!

最后,让我们记住这些教育格言吧:

教育就像一根细小的芦苇管,从一头输进的是苦水,从另一端流出的绝不是甘甜的蜜汁。

兴趣和满足总会带来快乐,严厉、呵斥带来的是厌倦。

指责的回报是――反感、厌恶、憎恨。

野外运动是快乐的,与身体和情绪直接有关,效果神奇。

教育应该在厌倦之前结束。过度教育剥夺孩子体能运动,伤害身体!

判断孩子愚蠢的最大好处,是自己没有责任了。

教育效果应以孩子愉快、兴奋否作为标准。

做正确的事,得到错误的评价,下次就很自然去做错误的事。

不要太看重考试分数,应更多地关注思维能力学习方法,尽量留住宝贵的兴趣和好奇心。

摧毁自信和杀害生命一样,是最大的罪恶,只是有形和无形之分。

当他失败时,告诉他:一切都可以重来;当他遇到不公的时候,告诉他:这不是你的错;

当他悲观的时候,告诉他:你已经开始走向成功了;当他怨恨时,告诉他:每个人都会出错的,宽容一些,对大家都有好处。

教育

如今的孩子,绝大多数是独生子女,都是家长的掌上明珠,在家庭的温室下成长,而同龄的玩伴很少。这就使孩子们进入学校以后不懂得如何与其他同学相处,造成这样那样的矛盾。作为老师如果处理不好,就会影响同学之间的团结友爱。再者,低年级的小朋友不知道如何学习,良好的学习方法这个概念对他们来说几乎为零。因此,老师的职责是既要从小就培养学生怎样为人处事,又要关注学生的学习。老师年长于学生,知识p处事都胜过学生,而且自古以来就有“一日为师,终生为父”的说法,所以我认为:老师=老妈+师长。作为班主任的我,在工作中勤勤恳恳,踏踏实实地履行老师的职责。可是我毕竟年轻,工作时间也不长,因此在教育学生某些地方做的还不够好。有幸的是,假期里读:《卡尔・威特教育全书》,《1-2年级,决定孩子一生的100个关键细节》(以下简称《细节》)这两本书给我以后的教育教学带来了很多灵感。

卡尔・威特先生的书中说:“决定孩子成长的重要因素是教育而非天赋。”这句话我深表赞同,即使是资质平庸的学生,只要教育方法合理,也一样能成为杰出的人。

书中还谈到:“一定要尊重每一个学生,这是教育学生最重要的法则”。作为老师我深有感触,千万不能因为学生只有七,八岁或者他们有些幼稚的举动而伤害到他们的自尊心。我从事低年级学生的教育工作,小学生的心敏感又脆弱,如果学生不小心犯错误了,在教育的过程中不可以当着许多学生或者家长的面批评,这样不仅达不到教育的效果,还会适得其反。可以采取单独和他谈话的方法,给他讲一些简单易懂的道理,用真心去教育他,让他认识并改正错误。当你用一颗真诚的心去对待学生时,学生也会给你回报。也许,一个人的一生会因为你的一句话而改变。

书中讲述了一些当代的杰出人物曾经是父母、老师眼中的“差生”、“笨蛋”、“问题学生”等,但是他们后来却成功了。这让我从中悟到对每个学生都要充满爱,我是有亲身经历的,我们班有个小女孩,家里父母关系不是很好,对她的心理产生了影响,所以我就格外关心她、疼她。后来她的性格也变得开朗起来,与同学关系也越来越好,学习也用心多了,所以成绩也渐渐好了起来。多给孩子一些宽容,让他们在老师爱的眼光中充满自信,健康地成长。对我们教师来说,没有什么比爱心更重要的。

书中给我印象最深的一句话是:“一节课最重要的不是看老师讲了多少,而是看学生接受了多少。”低年级的学生不可能做到四十分钟里精神集中。如果老师只管滔滔不绝地讲,学生跟不上节奏,会使学生失去学习的兴趣,这种方式万不可取。这就给我们老师带来很大挑战,老师必须要在比较短的时间里把最重要的东西讲透彻,要力求简洁生动。然后让学生通过举例子,做练习来巩固,这样才能称得上是一节有效率的课。贪玩,上课开小差是低年级小朋友的天性。上课时必须吸引学生们的注意力,如果学生上课总是心不在焉,是很难教授课程的,也就根本谈不上效率。为了培养学生的注意力,书中提出要把课程设计的丰富多彩,富有趣味性。我以后教学生课文或古诗词时,可以让学生闭上眼睛在大脑里想象课文中的情景,通过学与想结合,抓住学生的注意力。

书中认为学生的创造力和想象力也是教育的重点。我听到次数最多的一个例子是问学生雪融化了是什么?标准答案是水,然而有个学生回答是春天,被老师以不符合答案为由判错。事实上,我们老师不应该拘泥于标准答案,对学生进行思维上的限制,而是应该让学生自由发挥,充分发掘学生的创造和想象力,我们能做的只有引导学生,而不是简单的对学生说“不”、“不能”。

《细节》一书中讲到要重视对学生品德的培养。作为老师,我想最基本的要求就是将自己的学生培养成正直、善良的人。试想,一个学生如果没有美好的品德,即使他学习成绩很好,将来他也不会取得成就,甚至误入歧途。我提倡每人每周做一两件力所能及的好事,要有“勿以善小而不为”的精神。比如校园里的废纸学生能主动捡起来放进垃圾桶里这些小事。我会立即给予表扬,甚至碰到学生家长也会称赞他们的孩子。这就会让学生意识到做好事可以得到表扬,学生们就会乐意去做,从小养成助人为乐,正直善良的品格。

《细节》中还针对学生上课不愿意举手回答问题提出了应对建议。记得我读书那会,上课时老师要我们回答问题就没有几个人举手。这种现象在我们国家的课堂(从小学到大学)上比比皆是。书中给出的建议使我产生了共鸣:对胆小的学生,要教他们简单的放松练习,当学生在课堂上为举手而感到紧张时,就可以让学生做深呼吸,同时在心里对自己说放松,我可以的。也有部分学生认为自己的回答必须是正确的,害怕答错了被老师或同学嘲笑,因而不举手同样保持沉默。可爱的孩子,如果你答错了,老师不会因为你积极回答问题而批评你,反而会欣赏你大胆的勇气。老师还可以提前布置给学生下节课要学习的内容,让学生猜老师可能会提的问题,帮学生做好准备,这样学生会感觉有备而来,自然会举手回答问题。如此,学生既有回答问题的积极性,又能预习新知识。

《细节》中讲到语文学习的方法时,提出可以用讲故事的方式启发学生,让学生明白一些道理。我认为让学生听故事还有一个好处,那就是可以让学生更多地接触新的词汇,如果我讲故事时再把一些成语、名言名句加入到故事里,学生听多了说不定有一天他不自觉地也会使用了。以后授课时我会考虑每节课用五分钟讲个小故事。这可能短时间内看不出学生听故事有什么用,但是语文学习靠的是积累,半年、一年后,和听不到故事的学生比起来,绝对是不同的。

这两本书,对于班主任的我来说是提高自身素质和工作水平的重要读物,有了它们就等于请来了一位帮助自己的老师。在教育学生的问题上,每个学生的性格各不相同,不能采用千篇一律的教育方法。而是要充分了解每一个学生,根据他们的不同特点,因人施教。我们老师还要对学生的行为进行细致的观察,并以平等,坦诚的态度来对待学生,形成学生热爱老师。老师关爱学生的和谐师生关系。同时,对我们年轻教师来说,年轻是笔财富,我们应该珍惜,不应该因为工作繁忙而忘记学习,充实自己。对于平时的教学工作,除了认真上好每堂课,课后备课,作好笔记,还要多阅读专业期刊和一些教育书籍并作读书笔记等等。这些都是精神财富的积累和帮助自己成长的有效方法。只有这样,自己的教育教学方法才能不断提高,才能适应时代发展的要求。

因为曾经遇到过这样的学生,所以我不由得陷入了沉思:作为教育者,我们是否做到了教育的公平性?是否做到了面向每一个学生?特别是弱势群体。学生再幼稚,也有他个人的思想和情操,有他独特的思维和心灵。他们不是我们恩赐或施展个人魅力的对象,更不是等待我们塑造的苍白魂灵。我们应该多一份关爱,多洒一些阳光给那些“落伍”得“无药可救”的后劲生。苏霍姆林斯基曾提到,对那些学习有困难的学生,要走到他们跟前,看看他们有什么困难,提出专门为他们准备的习题。学习差的学生脑力劳动的效果如何,不能要他们光听别的学生流利的回答,记黑板上的内容,而要设法使他们独立思考,因为思考的过程已经包含对知识因素的利用。要促使他们在每一节课上,在脑力劳动中哪怕获得一点点进步也好。

说说容易做做难。我觉得我做得就不是很好,因为我给学生上着同样的课,提着同样的问题,做着同样的作业,考着同样的试卷。我想,我做得不是很好,是我缺少教育素养的原因吧。而苏霍姆林斯基在《教师的教育素养》中恰恰提到,提高教师教育素养的主要途径是读书,读书,再读书,读书是教师的精神需要。而我呢,大部分时间忙于上课,批改作业,管理班级,教育孩子,有多少时间煞有其事地捧着教育名著或教育杂志阅读呢?所以今后,我要象要求学生那样要求自己:多读书,读好书。

一名教师,首位要做的便是要有丰富的学识吧,这是古往今来不变的真理。以前崇尚教师有一桶水,现在随着各种新的课程标准的推行,恐怕一缸水、一池水都是不行的了,而应该是一条河流而且是一条奔腾不息的河流!惟其如此,才能让孩子更有所学、有所获!否则,拿什么来教给孩子呢?这就要求:一要勤于读书,充实自我,使自己的知识海洋不断得到充盈,不会枯竭,才能源源不断地使自己充满活力。苏霍姆林斯基说过:“教师获得教育素养的主要途径就是读书、读书、再读书。”

作为一名教师,应该是一个胸怀理想,充满激情和诗意的教师;是一个自信、自强、不断挑战自我的教师;是一个善于合作,具有人格魅力的教师;是一个充满爱心,受学生尊敬的教师;是一个追求卓越,富有创新精神的教师;是一个勤于学习,不断充实自我的教师;应该是一个关注人类命运,具有社会责任感的教师;应该是一个坚韧、刚强、不向挫折弯腰的教师。

《帕夫雷中学》有这样一段话:“一所学校可能什么都齐全,但如果没有了人的全面发展和丰富精神生活而必备的书,或者如果大家不喜爱书籍,对书籍冷淡,那么,就不能称其为学校。一所学校可能缺少很多东西,可能在许多方面都简陋贫乏,但只要有书,有能为我们经常敞开世界之窗的书,那么,这就足以称得上是学校了。”苏霍姆林斯基也曾经说过:“教师的读书习惯和阅读风气会影响学生,影响学风和校风”。“把每一个学生都领进书籍的世界,培养对书的酷爱,使书籍成为智力生活的指路明星――这些都取决于教师,取决于书籍在教师本人的精神生活中有何种地位。如果你的学生感到你的思想在不断的丰富着,如果学生深信你今天所讲的不是重复昨天讲过的话,那么阅读会成为你的学生的精神需要。”

书籍,特别是经过时间沉淀和筛选而被后人认可、接受的那些名著,是影响学生精神发展的最优秀、最重要和最有效的媒介。书籍是通往心灵的小路。阅读能在学生面前展现我们自身的心灵世界。没有这样的阅读,人就会受到精神空虚的威胁,因此无论什么都不能取代书籍的作用。好书是自我教育的老师。苏霍姆林提出:“我坚定的相信,少年的自我教育是从读一本好书开始的,并且表现为他能用最高的尺度――那些英勇的、终于崇高思想的人们的生活来衡量自己。

课堂以外有万水千山,阅读之中有万紫千红。快打开阅读这扇人文教育的窗口吧!优秀书籍是学生与古今中外优秀的思想家、文学家、科学家们进行对话的桥梁。只有通过这座桥梁,我们的学生才能走出原先较为狭窄的精神洞穴,放眼世界文明的无尘云影,领略中华民族的精神风采,从文本言语中去倾听伟大的心灵的搏动,感受言语世界的奥秘,同时打好语文和人文精神的底子!“少一点烟酒味,多一点书卷气,与其把时间浪费在麻将桌上或吃吃喝喝之上,不如用来读书吧!”热爱读书吧!读书能找回我们迷失的方向,能陶冶我们麻木的性情,开启我们智慧的大门。让书香伴随人生同行,让书香在我们心中永远飘荡。

教育问题一直是困扰着社会的大问题,由于现在大多数的家庭都只有一个子女、因此,对子女的成长问题格外关注。“望子成龙”、“望女成凤”,每一位都希望子女成为人才,如何使这一切成为现实。《英才怎样造就的》汇集了王老师多年的教育实践的体会,给我们这些老师提供了宝贵的经验。读了王老师的这本书之后,深深地被王老师的教育之道和形式方式所折服。

社会对教师的评价标准是你所教的学生成绩是否有好成绩,是否考上名牌学校,升学率多高,我觉得,这个结果所取决的因素很多,有教师本身的因素,有学生的因素,还有家长的因素,社会的因素。我觉得起重要作用的是教师的作用,而教师的方法至关重要的。贝尔纳说:“良好的方法使我们更好地发挥天赋的才能,而拙劣的方法则可能妨碍才能的发挥。”一名优秀的教师在教学中绝对不能照本宣读,把知识点灌输给学生,而是以知识点为载体讲授学习的思想和方法。他的教学重点是提高学生的“学力”,即提高学生的学习能力,从目前来说学校对学生的要求还是比较高的,因此,讲究学习方法,提高学习效率显得尤为重要。王老师在书中总结道:“适合你的才是好的”我觉得这句话很有道理。每个学生千差万别,不可能有一种统一的模式,同种方式问题方式可以解决所有的问题,关键是要找到自己适合的学习技巧。

我们有些教师,都认为多做一些习题都总是好的,“熟能生巧”嘛!我不赞同这种观点,学习不等于一般体力劳动者的工作,无休止的做题只会加重学生的课业负担,使学生对学习产生厌恶情绪,有些学生因此干脆不做作业,有些学生马马虎虎的应付一下作业,表面上完成了老师布置的作业,其实质量很差,没过几天就会忘记了。因此,“二期课改”对老师提出了新的要求,也是比较高的要求,那就是以学生为本,整个课堂教学设计紧紧围绕提高学生的思维品质和学习能力。在这里必须强调的是,对不同的学生要求采取不同的方法,我们要提倡用50种方法教一个学生,而不能用一种方法教50个学生。

与提高学生成绩相关的一个重要因素是“思考”。孔子说:“学而不思则罔,思而不学则殆。”这说明,学习和思考都很重要。善于思考是一个优秀人才必备的素质。我们有些学生作业一大堆一大堆的做,晚上熬夜不睡觉,但成绩却不尽如意,原因之一就是没有思考,只是机械地完成任务。我觉得在学习中,不仅应做题时思考,而且在解题后进行反思和总结,也就是说,“思考”应该是贯穿于整个学习的过程的,作为教师有意义地培养学生思考的习惯,切忌越俎代疱。在教学过程中,我认为提高这个环节非常重要,好的问题能促使学生思考,对问题做进一步的分析,从而,掌握事物本质规律性的东西。除此之外,还可以留一些课外的思考题,拓展同学的思维空间,也有利于学生的今后发展。

学生是学习的主体,是内因,作为教师,我们应该认识到,教学的先艺术不仅在于传授本领,而更重要的善于激励、唤醒和鼓舞,当一个学生反复遭受失败的打击,他就会“无可奈何”变为差生,他对学所学的东西毫无兴趣,甚至厌恶、反感,这样的话,怎么会有好成绩呢?因此,我们应该反其道而行之,鼓励学生,让他们在学习中感受到学习的快乐,感受到成功的喜悦。王老师在书中总结到:优秀是鼓励出来的。我觉得这句话很有道理。兴趣是最好的教老师,对学生进行适当鼓励之后,他会有成就感,他就会有兴趣,然后,他就会去钻研,渐渐地便会超过别人,取得好成绩好结果。鼓励,就是把内在的一种潜质激发出来,从而达到一种最好的效果。

教师的工作是具有技巧性的,每一个人都渴望得到别人尊重,希望在别人心中有一定的地位,学生也是一样,甚至特别渴望得到老师的认可,我们要让每一个学生都感到自己是重要的,是班级集体中不可缺一的份子,而不是可有可无的一个人。作为教师还有一个特别重的技巧要掌握,那就是尽快地记住每个学生的姓名,我读书的时候,就是从这一方面判断老师对我的重视。我想,学生会有如此如此的想法。教学讲究情感互动。记住名字,看做一件小事要知道,一个老师不用看花手册,第一节课就能把学生的生字脱口而出,对学生的心理是很震撼的。你是老师,你就得用心去打动学生,学生才会尊重你,这是教育好功力之一。

通过学习这本书,我深深地体会到:教师在教学过程中要不断地更新理念,不断地改进方法,这样才能培养出符合要求的人才。教育是一门科学,是我们教师一生去研究的科学,我要不断地探索研究,与时俱进,成为新时代的优秀教师。

教育。

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爱与自由读后感

关于儿童,连弗洛伊德这样的大师所言也未必正确,我们普通人就知之更少了!不过,作者的这一观点,我倒是深表赞同。本来嘛,小孩子如同一张白纸一样来到人世,对什么都好奇是必然的,既然好奇,那么必然要去探索,口、手、脚等都是儿童探索世界的好武器!在儿童探索世界的过程中,因为经验欠缺,必然会产生各种各样大人看起来淘气的行为。如果真的爱孩子,又了解了这一点,给予儿童更多的自由,让他去按照自己的意愿发展、完善,岂不是能塑造孩子!

这件事也许是个案,但确实让我在一段时间之内对中国的幼儿教育产生了担忧。《爱和自由》就有一个老师粗暴对待学生的案例:某幼儿园,老师和孩子在玩扔球,老师扔了一个球给孩子,孩子没接住,“笨死了,连个球都接不住!”接着是孩子把球扔给老师,结果,老师也没接住。当时看到这一幕的蒙氏老师想:这回老师没话说了吧!接着,令人惊愕的一幕发生了,老师说:“笨死了,连个球都不会扔!”

怎么着都是孩子的错!可想而知,经常被这么指责的孩子必然会胆怯、不自信、内向、对别人也不会宽容到哪儿去,并且对什么都没信心,也不敢去挑战自己,更不用提什么创造力了!

当我们理解了这一点,是不是就会更加以宽容的心态来面对这个纷乱的世界呢?

今年春节期间看了《爱和自由》第四版,和以前看过的第三版比较,感觉第四版的实际操作性更强。无论是作为家长还是教育机构工作人员,第四版里面都提供了大量的案例可在实际中作为参考。

看完这本书让我更加全面的了解了儿童的内心世界,让我印象最深刻的是第十八章“孩子达到顺从的三个阶段”中写道的:“当儿童有时顺从、有时不顺从时,那是他还没有具备顺从的能力。”、“所有的儿童发火、发脾气都是有原因的,都是因为某种需求、某种发展的愿望没有得到满足”。当我们成人听懂并相信这一切,我们在对待儿童所谓种种执拗的行为时不再会感到焦虑和生气,而会觉得很坦然。这样我们成人就给了孩子一个自由的发展自己的空间。

前些天,我的先生对我说:“我发现你这段时间对小米越来越有耐心了。”是的,我们必须知道,在儿童0—6岁发展自我的阶段,不是他们对某件事固执,往往是我们成人自己太固执了。我们固执于我们的经验与需求,而禁锢甚至责怪孩子,这无疑阻碍了儿童的内在发展。

整本书还有其他很多细节都让我顿悟:哦,原来孩子是这样的。

感谢这本书带来的一切!

看了孙瑞雪的《爱和自由》感受很多,这是我第一次接触蒙氏理论的书,拿到书后才一翻,就马上被吸引住了,一边看一边打心眼里认同,合上书本,内心充满了接触到真理的激动。

都说只有切身感受的事物才会特别认同,现在却已经想不起来到底是书里哪些案例和说法触动了自己,只知道一边翻阅一边忍不住幻想:如果自己从小能在“爱和自由”的教育理念下成长是多么的幸福,甚至有一种冲动,恨不得把书上的文字腾印到父母的脑子里,告诉他们当年那种传统的教育方法是怎样伤害和扼杀了孩子的自尊和自信。总之,由此“爱和自由”的理念已经深深扎根在心里,看着孩子们无邪的笑脸,作为老师的神圣使命感再次升华,看着孩子的脸,在心里对她们说我也要“让我的爱象阳光一样包围着你们,而又给你们光辉灿烂的自由。”

爱是什么呢?“爱是忍耐,爱是慈祥,爱是不嫉妒,爱是不自夸,不张狂,不做无礼不求益,不动怒……只喜欢真理凡是包容,凡事相信,凡是盼望,凡是忍耐爱是永不止息的等待。”书中是这样的定义“爱”的。“不动怒、相信、盼望、永无止息的等待”是打动我最深的字眼。

在爱孩子的这个问题上,我们不能以现有的经验对待孩子,因为现有的经验早已过时。”曾经,我也认同一个家庭里的孩子至少要怕一个人,要有个人“镇”得住他;认同孩子小的时候讲不通道理的时候,至于道理,长大了就会懂了;认同一个凌厉的眼色使过去,孩子就噤若寒蝉的“威严”因为,我们就是在这样的教育中成长的,我们从小按着“乖孩子”的模式去听话、不惹事、好好学习、不贪玩,就是好孩子。

我们了解自己开始,了解生命的意义,了解成长的规律,认识到并尊重每一个新的独立的个体,蹲下来,时刻关注自己和她的成长,用真正的、无限的、无条件的爱滋润彼此的心灵,让“内心的小孩”和现实的孩子一起快乐、自由地成长!

教育读后感

近期翻阅了张文质先生的《慢教育》。我细细地品味着慢教育的每一个实例,我深深地感到每一个实例都在向我传递一个看似平常却蕴含深意的教育哲理。

教育是慢的艺术。张文质先生这样阐述:知识的获得是一个困难、艰苦、缓慢的过程,人的成长更是曲折、艰难。有时候我们简直没有办法使一个人学得更多、学得更好,也没有办法让他迅速形成所谓良好的习惯。教育其实就是一种互相寻视、发现的过程。教师最重要的品质就是耐心、敏感、克制、清醒,同时要有乐观的态度,积极恰当的临场智慧。

以“慢”的心态对待教育,陪着孩子慢慢地走,慢慢地欣赏成长的快乐,慢慢地等待长大,何尝不是一种睿智,一种气度?在“慢”的教育过程中,教师要保持充分的从容和宽容,慢慢地等待孩子的思考与幼稚,慢慢地感受孩子的挫折与成长。老师要拥有足够的童心与细心,慢慢地听孩子讲故事谈理想。同时要学会真诚的欣赏与体验,慢慢地表扬孩子好好学习、天天向上,慢慢地和孩子一起品味纯真的快乐童年。

教育是一个慢活、细活,是生命潜移默化的过程,所谓润物细无声,教育的变化是极其缓慢、细微的,它需要生命的沉潜,需要深耕细作式的关注与规范。

我很欣赏书中的这段话:“要把教育当作一件事来做,一个人一辈子只能做一件事,一件事也不一定能做好,重要的是尽力去做,而且从具体的小事做起,做一件就是一件。”从今天起,在教学中,我会“慢一点,再慢一点,放慢欣赏的脚步;等一等,再等一等,等到迟来的花开。”

教育

走进新教育,新教育是什么,新教育怎么做,学生是什么角色,教师又需要担当什么角色,一堆疑问在心头。

读了朱教授的书,我们才明白了,新教育是在原有的教育基础上进行改革开启一段新的教育实验,对于教学一线的老师来说,教育是实实在在的,学生能够学会知识,学以致用就是最棒的。然而新教育注重与人类的崇高精神对话,强调一个人的精神发育史,让学生拥有一颗博爱敏感的心灵,重新塑造他们的精神蓝图。

1前教育家雷迪创建了第一所新教育学校,那是一个新的起点,强调学生个性发展,注重特色教育,星星之火可以燎原,新教育是兴教育,给中国教育带来兴旺的教育,不在注重分数,从前的单项教育,片面教育,漠视人的心灵成长教育不复存在。从教六年,作为年轻教师,仍然要坚持探讨怎样的课是一堂好课?作为年轻教师,经常有所谓的公开课,从中发现自己的得与失,新教育告诉我们,公开课不是一节表演课,而是每堂课都能呈现活力,每堂课都有公开课的课堂话语,不再仅限于对某节课反复演练打造,而是所有的全部的都能公开。至此想到从前每次听课培训都会有一种茅塞顿开的感受,哇,原来这节课还可以这样执教,原来过渡语可以这样表达,原来表扬学生可以那样鼓掌......种种细节让人收获满满,也幻想着自己执教某节课的时候可以自然洒脱,沉稳大气。后来每次都会练习使用课堂话语,练习自然微笑,练习不紧张,无生课堂,有生课堂,收获的都是经验感悟。

一个人一生中离不开几个重要的场合,家庭,学校,社会。家庭教育不次于学校教育。没有父母的成长,就没有孩子的成长。无论是为人师,还是为人母。都需要学习教育的新观念。新教育一书当中还提出了新父母学校的核心理念:学校应该成为学生、教师共同成长的地方。家庭、学校作为未成年人成长的最重要的两个场所,家长与教师应该是同事关系,家庭要与学校一起共同承担学生的知识进步、人格塑造、情感培养、意志养成以及价值观、世界观、人生观形成的责任。国民素质对于一个国家而言具有坚不可摧的力量,也是国人为之自豪的信仰,父母的发展对孩子的精神风貌具有长远的影响。实现新教育,共同努力。新教育是一条宽阔的大路任我们走远。

爱与自由读后感

读完孙瑞雪老师写的《爱与自由》让我感触颇深。

全书主要围绕爱与自由展开书写,内容清晰而有条理且通俗易懂,很适合父母、老师及从事幼儿专业等方面的人士阅读,此书定能让你收获多多,让从中你懂得孩子的心声!

通过阅读完此书,感受到零至六岁的而儿童的教育并非像我们想象的那么简单。而是儿童有心声,有他们内在发展的规则。但我们当今大多数的父母、老师可能还不了解,甚至是不知道!总是扮演着儿童发展道路上的障碍物,阻碍着儿童的正常发展,延误了儿童的发展,给其一生带来不可挽回的损失。

当今父母的爱,总是显得那么不正常,爱中并没有给孩子自由,好像孩子就是他们的私有财产一样,自己完全有支配的权利,而在这过程中有些时候并没顾忌孩子的感受,一意孤行,认为自己就是对的,自己的话就是权威,孩子不得有反抗、不得有异议,只能选择服从。从而让孩子内心压抑了很多不健康的东西,伴随一生,左右着孩子,让孩子得不到健康的人格。而且在生活上,孩子也表现的唯唯诺诺、没有自信、胆怯、焦虑等等不好的现象!因此,我们对待孩子的教育需要改变,而我们父母对待孩子的爱也更要改变。

现实生活中父母对孩子的爱总是显得那么的权威,没有给孩子留下太多的自由,父母认为孩子的成长是自己教出来的,如果孩子离开了他们那将得不到发展,他们总是把自己扮演成上帝,认为所有的一切都是他们赋予给孩子的。其实他们错了,他们不明白,孩子总是有一套自己的机制和规则指引着他们去发展,而孩子需要条件,需要适宜的条件,这套机制才能发挥出作用,而这个条件就是自由。拥有了自由,孩子才能顺着这套机制发展下去;拥有了自由,孩子才能在发展的道路上不受阻碍,所以父母理所应当给孩子充分的自由,让孩子自己去发展自己,让孩子拥有一个完整的自我!而父母做到这一点很难,他们总是受到了很深的世俗观念的影响,认为给孩子太多的自由,会让孩子变的难以管教,不听他们的话,不服从他们。他们完全把孩子当成了他们自己的附属品,甚至成为了他们自己的奴隶,把自己的种种思想都强加了孩子。这样做的后果就是一个发展不健康、没有自我的孩子诞生了。而孩子需要自由,更需要父母爱中的自由,这是孩子的心声。父母又有几人能知!

姓名:王垚。

班级:11150401。

教育读后感

《爱的教育》一书是爷爷在我上小学4年级的时候买的。可是,我翻了几页便没再往下看。心想:太无聊了吧?都是咱们平常生活的事。于是,这本书在我的书架上一放就是3年,一直都没有动。直到去年寒假才被迫拿起书来读。

一开始只是看看情节好写读书报告,后来我才发现这真是本好书。为什么说它是一本好书呢?一是本书刻画出了一个个鲜活的人物,如:受人爱戴的卡罗纳,令人佩服的德罗西,盛气凌人的诺比斯,不知廉耻的弗朗蒂等等。他们每个人都有着鲜明的个性:比如从《宽宏大量的品德》一章中就可以看出卡罗纳是一个勇敢和宽宏大量的人。他勇于承担不属于自己的错误,并且让老师饶恕那些犯了错误的人。从《我的同学科列帝》中则可看出科列帝是一个勤奋能干的人。他一边替父亲料理店里的事物一边学习,还要照顾母亲。文中的.德罗西不仅学习好而且还是一位善良的人,从《7号犯人》这一章的第二段便可看出。像卡罗纳、科列帝和德罗西这样善良、能干、正直的人在文中有不少。

但是,作者在书中也塑造了不少性格不好的人物。如盛气凌人的诺比斯,不知廉耻的弗朗蒂和有些虚荣心沃提尼。其中弗朗蒂很是不知好歹,最后搞得被学校开除了;他的母亲来学校为他求情,他还在一旁不知廉耻的笑;那个人要是倒了霉他就幸灾乐祸。这样的人在文中与那些善良正直的形成了鲜明的对比,给咱们做了一次反面教材。

文章通过学校和社会上的小事教会咱们爱。“爱”是什么?是爱父母,爱国家,爱身边所有的人:帕多瓦的爱国少年因为有人骂了他的祖国,宁可挨饿,也不要骂他祖国的那些人的钱;伦巴第的小哨兵为了观察形势而牺牲;《达达的看护人》中的无名少年队医院里一个重病人像对自己的父亲一样;菲鲁其奥为了救自己的外婆,而死去这样的故事不胜枚举。

非常佩服作者亚米契斯他没有用普通人常用的枯燥无味的说教来教育咱们。而使用一个一个日常的小故事来教会咱们爱。读完《爱的教育》我才发现其实爱就在咱们的身边,只是很少有人会去发现。其实爱往往反映在小事上:冬天出门前妈妈替我围上围巾;从外面回来父母递上一杯水;考试没考好是父母鼓励我;学习开始走下坡路的时候老师提醒咱们等等,其实外就在咱们生活中。只有善于发现“爱”才能发现生活的美好!

读完这篇爱的,同学们你从中体会到了什么呢。

爱与自由读后感

是谁说教师教育自己子女之殇有多痛,是谁讲我们用师爱捆绑学生,是怕落后的焦虑还是放不下的得失,多少次自我劝勉,多少次激动辩论,可是当你遇到《爱和自由》这本书,你也许会真正和自己和解。

得知这本书,要感谢孟凌老师。孟老师是省家庭教育团讲师,主持我校的家长学校工作,负责校心理咨询室。偶然交谈,听我诉说“拗不过”幼小儿子的种。种,微笑颔首,推荐我阅读此书。欣然买来,然而临近期末实在无暇顾及,假期白天还要带孩子,始终读得断断续续,即便如此,每页每句都如获珍宝,相见恨晚。

我第一次知道了“精神胚胎”,明白了成年后的“孩子”问题出在哪里,惊讶于孩子的“吃”居然能发展智能、建立自尊和意志,对“自由与纪律”、“发展心智与掌握知识”等有了科学、理性的认识……一边接受着书中的理论,一边饶有兴味的观察着孩子的活动,心头萦绕的是安静的喜悦。我不再怀疑自己爱的能力,我相信我可以走出爱的误区。

作者孙瑞雪深谙蒙氏教育之精髓,并结合中国特色,从孩子成长发育的角度阐述,列举许多成年人的例子,串起了我们很多关于成长教育零碎的感悟。反观自己的成长,我似乎懂得了自己,今日的个性和童年的环境密不可分,我一直期望改变,然而又害怕畏缩,直至近年,才慢慢接纳不完美的自己,很多事情却豁然明朗,越来越好。

作为初中语文教师、担任过班主任的我,在此书的`阅读中,也渐渐放下执念,心中泛起层层悲悯的涟漪。正如王君老师所说“每一个生命都值得我们温柔以待”。面对十三四岁的孩子,那些你不曾参与过的他们的成长,那些因为没有被好好滋养后留给你的“问题”困扰着你,读后感他们在你苦口婆心,在你软硬兼施后却收效甚微,甚至变本加厉,虽然所幸你只陪他们走一程,然而深深的挫败感不正在渐渐销蚀着你职业的幸福感吗?那些从其他幼儿园转到孙瑞雪“爱和自由”幼儿园的孩子变化之大,让我的“心灵受到震撼,让我感动而愧疚”,认识每个孩子,尊重每个生命成长的节拍,找到适合他们的方法,这样的“因材施教”因为有着理解的心理学渊源,才不会是伪善。

爱与自由读后感

“蒙特梭利博士认为,儿童的感觉来自于内部,也就是说儿童不是一个空瓶子,不需要我们成人往里面灌东西。”“儿童是精神存在物,儿童将按照预定好的内在蕴藏着一种强大的精神能量和潜能,他的发展不需要成人给他增加什么新的内容,只需提供发展的环境和条件。”

是啊,我们成人有太多的“专制”和“越权”,总感觉孩子就是孩子,为了避免不必要的麻烦我们总是让孩子事事听从成人的安排,可不知这样恰恰违背了孩子发展的程序和心理,因此我很珍赏书名中的自由二字,从前我也是片面的认为自由就是让孩子随心所欲,任其发展,它怎么会和纪律及最高境界的自律相匹配,让孩子更好的学会控制自己?但通过亲身的和孩子们生活在一起我很有感触。首先,我觉得不论是家长还是老师一定要改变自己想要驾驭孩子的想法,同时要把孩子的一言一行认为是有原因的行为,只有这样我们才能看到一个在爱和自由里健康成长的孩子。其次,要做一个有心人,去仔细观察孩子的所需所想,倾听和交流是很好的桥梁,是拉近我们和孩子距离的弹力带。第三,成人是孩子的榜样,老生常谈到”言传不如身教”,孩子就是镜子反照着成人的言行举止,因此,我深感自己肩上责任的重大。

爱与自由并重,我们要把爱带给每个孩子,同时,也适当放手给他们自由,只要多加引导和体恤,要学会相信,在此环境中长大的孩子,必定会快乐、坚强、充满创造力和勇气。

这是我们的心愿和目的!

大部分家长对于没有给予孩子充分的自由能够认同,但没有给予足够的爱或者没有正确的去爱,很多家长恐怕无法认同。以下是孩子的一些表现,如果孩子有这些表现,说明家庭教育中有值得改进的地方:

特别在意大人的'评价。如果大人否定,孩子会伤心,甚至会哭。家长过多评价孩子,并给孩子施加压力,造成孩子把大人的评价当成自己的做事目标,而不会自己去判断,也不关注自己内心的感受,最终影响了孩子的独立。在孩子生活和学习中,家长不要去批评,也不要去评价,让孩子自己去感受,家长可以提出自己的观点,但不要流露出高兴或者失望的情绪,要把情绪和事情本身分离开来。

不愿意自己决定。在穿衣、学习等生活各个方面,依赖家长安排,如果家长不安排,会焦虑和无所适从。过多的安排孩子的生活和学习,会造成孩子的依赖,破坏孩子走向独立的过程。凡是孩子能够自己安排的事情,尽量让孩子自己安排,哪怕做的不够好也没有关系,孩子会在选择和决策的过程中学习、成长,他会掌握自己的力量。

不小心把事情搞砸后不好意思。孩子不小心打坏东西、弄脏环境、浪费食物,经常会招致大人的批评,这会让他觉得自己经常犯了错误,其实他是无意的,他也不是不小心,孩子的每个行为背后都有一个正确的动机,比如孩子不想吃饭,想去看电视,他的动机绝不是不吃饭、损坏自己的健康,只是他觉得看电视更好玩儿,他想去探索他好奇的东西;再比如,孩子打坏了东西,他的动机绝不是破坏这个东西,他只是好奇,他想研究明白这个东西;所以在任何时候都不要责怪孩子、呵斥孩子,要告诉他:没关系,你只是不小心,爸爸妈妈不会生气的。

《爱与友谊》读后感

《抓着友情的裤脚》这本书是马来西亚的作家谢智慧写的,讲了一个令人受益匪浅的友情故事。

这本书主要讲了经过了瓶双在中大学遇到的五名朋友,以及他们发生的一段段友情故事。在中学时期,瓶双遇到了宣丽和jordan,他们看似对瓶双很好,可却想陷害瓶双,这使瓶双无法信任友情。到了大学,她认识了棠棠和尤千任,千任和棠棠都对瓶双很好,好到让瓶双放下防备。没过多久,瓶双做了校园dj,她因此遇到了搭档——亚里士多德。虽然她们看起来只是欢喜冤家,但是在她们大三暑假去黑蚂蚁电影制作有限公司实习的时候,瓶双发现只有千任和亚里士多德是可信的,是真正的好朋友。最后,千任、瓶双和亚里士多德成为了形影不离的好朋友,而堂堂也交到了真正适合她的好朋友。

让我记忆深刻的故事之一是:在他们实习的一天里,他们要上山拍一个镜头。瓶双拿着这场戏的必需品——彩带,棠棠拿着男女主角唯一的水杯。中途,棠棠不小心把水杯弄丢了,善良的瓶双陪棠棠去找,直到山底才找到水杯。可是,寻找水杯时,瓶双却不小心把彩带弄丢了。害的大家都白起那么早,白爬那么高了,而服装设计师又要连夜做彩带了。大家都在责备着瓶双用异样的眼光看着她,哪怕是这件事的组魁祸首——棠棠,也在破口大骂着瓶双。只有尤千任,亚里士多德和亚里士多德的朋友——副导演康龙还在安慰,鼓励着瓶双。而一开始瓶双认为对她最好的棠棠却在瓶双最困难的时候,怕连累了自己,所以抛弃了瓶双。

还有一天,棠棠偷了贵重的项链。可是当导演质问棠棠的时候,棠棠却一口否认,把嫌疑推到善良的瓶双身上,还说:“因为瓶双6岁偷过软糖,所以我断定是她。”可是只有瓶双知道,堂堂初中偷过金项链,不过瓶双怕伤害了她们的友谊,而且不相信项链是棠棠偷的。最后,还是爱观察的千任发现了棠棠的罪恶,迫使她还回去,用照片证明了瓶双没有偷项链的事实,才使拍摄继续下去。

朋友是什么?是无论帮你会不会连累自己,你做的事情是否对不起他,都还对你很好。你不可能一下子就认出这是不是一段该信任的友情,所以,一开始不能完全的信任这段新友情,要经过对友情的磨练,才能断定这段友情该不该信任。如果是一段不可信的友情,不要抓着友情的裤脚不肯松手,这使你慢慢成为他的奴隶。

《爱与友谊》读后感

当阅读完一本名著后,你有什么体会呢?我们可以把我们的感受写成读后感,你真的懂得怎么写读后感吗?下面是小编给大家分享的《爱与友谊》读后感,希望对大家能有所帮助。

《我有友情要出租》这本书讲的是一个大猩猩,他没有朋友,于是,他就出租友情,很快,他就有了新朋友,叫咪咪,但是很快,咪咪又要搬家了,大猩猩只好继续等待下一个朋友。

每一个人,都需要朋友。大猩猩没有朋友,他选择了出租的方式来交朋友,这一来,不仅有人陪他玩,而且,他还有钱赚,但是不久,咪咪搬走了,后来,大猩猩又出租友情了,不过这一次,他特意强调了免费出租,代表大猩猩已经了解了友情的真谛,即:友情是不能用金钱买来的。

通过这个故事,我明白了:人的一生中,朋友是最不可缺少的,而且,朋友是要去寻找的,事实上,他们就在附近,只等着你去发现。

《抓着友情的裤脚》这本书是马来西亚的作家谢智慧写的,讲了一个令人受益匪浅的友情故事。

这本书主要讲了经过了瓶双在中大学遇到的五名朋友,以及他们发生的一段段友情故事。在中学时期,瓶双遇到了宣丽和jordan,他们看似对瓶双很好,可却想陷害瓶双,这使瓶双无法信任友情。到了大学,她认识了棠棠和尤千任,千任和棠棠都对瓶双很好,好到让瓶双放下防备。没过多久,瓶双做了校园dj,她因此遇到了搭档——亚里士多德。虽然她们看起来只是欢喜冤家,但是在她们大三暑假去黑蚂蚁电影制作有限公司实习的时候,瓶双发现只有千任和亚里士多德是可信的,是真正的好朋友。最后,千任、瓶双和亚里士多德成为了形影不离的好朋友,而堂堂也交到了真正适合她的好朋友。

让我记忆深刻的故事之一是:在他们实习的一天里,他们要上山拍一个镜头。瓶双拿着这场戏的必需品——彩带,棠棠拿着男女主角唯一的水杯。中途,棠棠不小心把水杯弄丢了,善良的瓶双陪棠棠去找,直到山底才找到水杯。可是,寻找水杯时,瓶双却不小心把彩带弄丢了。害的大家都白起那么早,白爬那么高了,而服装设计师又要连夜做彩带了。大家都在责备着瓶双用异样的眼光看着她,哪怕是这件事的组魁祸首——棠棠,也在破口大骂着瓶双。只有尤千任,亚里士多德和亚里士多德的朋友——副导演康龙还在安慰,鼓励着瓶双。而一开始瓶双认为对她最好的棠棠却在瓶双最困难的时候,怕连累了自己,所以抛弃了瓶双。

还有一天,棠棠偷了贵重的项链。可是当导演质问棠棠的时候,棠棠却一口否认,把嫌疑推到善良的瓶双身上,还说:“因为瓶双6岁偷过软糖,所以我断定是她。”可是只有瓶双知道,堂堂初中偷过金项链,不过瓶双怕伤害了她们的友谊,而且不相信项链是棠棠偷的。最后,还是爱观察的千任发现了棠棠的罪恶,迫使她还回去,用照片证明了瓶双没有偷项链的事实,才使拍摄继续下去。

朋友是什么?是无论帮你会不会连累自己,你做的事情是否对不起他,都还对你很好。你不可能一下子就认出这是不是一段该信任的友情,所以,一开始不能完全的信任这段新友情,要经过对友情的磨练,才能断定这段友情该不该信任。如果是一段不可信的友情,不要抓着友情的裤脚不肯松手,这使你慢慢成为他的奴隶。

“问世间情为何物?直教人生死相许。”这一名句流传千古,至今仍被世人沿用,多用来表达对于爱情感悟,但在我看来,将这一“情”字加之于友情之上,也未尝不可。毕竟,有很多人终其一生,也未能寻得一份真挚的友情。

读完余秋雨的文章《关于友情》,着实令我明白了很多东西。甚至可以将关于友情的一部分理解和看法引用到亲情、爱情等诸多其他感情上来进行不同角度的思考。比如:他在开头便告诉了我们:友情的真正意义产生于成年之后,它不可能在尚未获得意义之时便抵达最佳状态。我们普遍认为,世间的情感是客观存在的,像空气一样,没有人会在意它们究竟是什么,只要知道它们在,就好。但余秋雨告诉了我们,原来,友情也有它自己的真正意义。曾经我们也认为,童年时的友情是最单纯的,以致于我们沉浸在那时的记忆里不能自拔,但毕竟那段记忆已成为过去,抓住现在的友情才是最主要的,更何况,儿时的那种感情尚未成熟,也许还称不上是友情。

若是将友情比作人生的旅行,那么在这漫漫长路的起点上,没有人知道要怎样开始,为何开始,只是默然地走着,不知过了多久,到了这条路的终点,亦不会知道要怎样结束,为何结束。正如文章中提到的:“一个无言的起点,指向一个无言的结局,这便是友情。”

正如买东西一样,我们将东西买来是要用的,很少有人会花钱买一样对自己来讲毫无意义的东西闲置着。友情亦是如此,得到之后,人们便想用它做些什么,于是,利用的序幕就此拉开,友情在这一过程中也开始变质,最终维系两人关系的,只有利用,友情早已荡然无存。真正的友情反倒就像那些买来闲置的东西,它的意义恰恰就在于“闲置”二字,因为我们不能靠它们做什么,同样,它们也不会依靠我们,二者之间的关系是轻松的、自在的、没有束缚的,这才是友情。

既然已经有了一份宝贵的友情,便衍生出了“维系”这个问题。看似简单,却也是一门学问。抓得太紧会变质,最终会变成为了维系而维系;放得太松会变得奄奄一息,似有似无的友情迟早会消失在空气里;扩得太大会疲惫,搞不清究竟什么是友情。用这些手段维系的友情终究不会长久,不要因害怕失去友情而去维系,只要跟着自己的感觉走,是你的就是你的,谁也夺不走,不是你的就不是你的,抢也抢不来。

我们现下的友情就像一个无底洞,不断的填充着,却不知何时才能填满,从而达到最完美的状态,所以我们就又有了期待,正是这份对于友情的期待,才会让我们不断地完善和充实自我,因为只有自身是完整的,才会将友情也变得完满。

所以,友情并非是可遇而不可求的,只要在合适的机会抓住并且凭着自己的感觉去把握,就会将一份空有的期待一点一点的填满,同时也补全了残缺的自己,这时,你就会发现,原来,友情也是这样的简单。

假期间我读了方素珍的《我有友情要出租》。一打开这本书我就被精美的插图所吸引。这本书不仅插图精美,而且故事也很感人。书里讲了有一只大猩猩,他想:我好寂寞,我都没有朋友。有一天,他在大树上贴了一片树叶,上面写着:我有友情要出租,一小时五块钱。大猩猩坐在大树下,等呀等,等到眼睛都快闭上了。这时,咪咪骑着脚踏车过来了,她看到叶子问大猩猩:“什么叫友情出租?”大猩猩告诉她:“就是你给我五块钱,我陪你玩一个小时。”“一个小时是多久呢?”咪咪问。大猩猩拿出一个沙漏说:“上面的沙子全部漏到下面时,就是一小时。”大猩猩和咪咪就一起玩了起来。直到有一天,咪咪要搬家时。两个朋友形影不离。大猩猩又在大树上贴了一片树叶,上面写着:我有友情免费出租。天黑了,大猩猩仍然在等他的第二个朋友。

这本书让我知道了要珍惜和好朋友在一起的时光。

什么是友情?在我看来,友情是盏灯,照亮了我的光明;友情是一个美丽的水晶球,里面装着各种美好;友情是一朵花,随时开出绚烂的花朵。今年寒假,我就读了一本关于友情的书---《来不及说出的友情》。

这本书是阳光大姐姐伍美珍写的。主要讲了心直口快的男生洪英杰为了能够多和自己喜欢的好朋友盛欣怡在一起,也为了给自己的小说寻找素材,主动放弃了假期跟父母出去旅行的计划,而是加入了大家很讨厌的补习班,却没有想到在补习班上收获了很多的新朋友。

在这个实习班里,有一个很特别的非主流女生---夏紫晶,她给大家的感觉有点儿特立独行,而且还很爱打扮、炫耀,所以大家有点儿不是特别喜欢她,可是没想到的是她如同流星一样,出现的时候璀璨夺目,消失的时候也快得让人措手不及,大家再也没有见面的机会了。

看完这本书,让我体会到友情是无限的,需要你的不断发现和摸索。而同学之间,无论快乐也好,矛盾也罢,我们都应该好好珍惜这缘分,随着时间慢慢的过去,那些开心的、打闹的友情会一直埋藏在记忆的深处。

所以,希望天下所有的朋友间都友谊长存!

读了《经典友情故事》这本书后,谁都会有所感悟,而我更是感悟匪浅!

在社会上生活总要有动力,而最具有力量的就是知心朋友的鼓励。但不是什么人都可以成为知心朋友的,要做朋友或许帮一个忙,你觉得这人不错,就成了朋友。但知心朋友是从朋友开始,经过互帮互助的长时间过程后,以真正的友谊而成为知心朋友的。《30年的知己》这篇文章就是最好的例子:作者和萧萧是初二一个排里的。萧萧的妈妈是图书管理员,因为那时是一册在手,万卷皆废的时代,人们都喜欢新鲜事,书里的知识当然是很新鲜的,萧萧的妈妈偶尔会带一些书到学校来,萧萧也会。书有了,作者就去借书,拿到书后的第一件事就是包书,这样保护了书,两人也因此成为朋友,借书时的态度和隐秘的借书方法促进了他们间的友谊。很久以后,萧萧成为了长话接线员,于是给作者打电话问好。这足以说明两人的友谊不会因为时光的流失而暗淡!萧萧40岁生日时,一向不太会写信的作者写信向萧萧祝福!知心朋友就是这样:虽然远在天涯,但又似乎在身边,因为友谊深重,使人“心灵相通”!

结交一个知心朋友吧!在你寂寞时,有一个欢笑的声音;在你无聊时,有一个熟悉的身影;在你情绪低落时,有一种发自内心的鼓励环绕在你的'耳畔!

朋友,可以让你在生活上有信心,让你在学习上有动力!对身边的朋友好些吧,因为他们是你的倒影,知己的倒影,因为朋友改变你的一生!

《爱与自由》读后感

最近阅读了一本书《爱与自由》,作者是著名的蒙特梭利教育专家孙瑞雪。书中的教育理念,让我受益良多!

书里的教育理念,就好像一面镜子,让自己看到了自己的过去,反省自己,引导自己正确地去爱孩子。

爱孩子,就要转变我们陈旧的教育观念。在爱孩子的问题上,我们总是用现有的经验对待孩子,但现有的经验早已过时。以为自己也是从孩子过来的,觉得了解孩子,知道孩子的人生该怎么走,就用自己的成长经验教孩子怎么去做。殊不知,孩子是独立的个体并非是我们的附属品,他有自己的想法和探索方式。

爱孩子,应该还给孩子应有的自由。要遵循孩子的发展规律。孩子的精神存在物,他的内在蕴藏着一种强大的精神能量和潜能,他的发展不需要成人给他增加什么新的内容,只需提供发展的环境和条件。”而我们成人有太多的“专制”和“越权”,总感觉孩子就是孩子,为了避免不必要的麻烦我们总是让孩子事事听从成人的安排,可这样恰恰违背了孩子发展的规律,应还给属于他们的自由。

爱孩子,大人要树立维护尊严的好榜样。仅仅“爱和自由”,并不能使生命真正做到有“尊严和独立”地发展,他需要责任,需要平等。不背负责任,很难谈到尊严;没有平等,独立也是不完全的。而缺少真正的尊严和独立,孩子在被施舍的环境中成长,很难期望他人格的健全。孩子当然需要爱和自由,但不是施舍的,而是彼此尊重,相互平等,担负各自的责任。这样,人格才能健康发展,并走向成熟。“如果我们珍视孩子的尊严,那我们就该成为维护尊严的好榜样”。

爱与自由读后感

我们都曾经是孩子,成年后,我们又有了孩子。孩子给我们带来希望和欢乐,也给我们带来困惑和焦虑。初为人母,激动与喜悦溢于言表,而更多的是会担心是否已经做好了养育一个孩子的准备,能不能成为一个合格的母亲。作为一位母亲,我们有着天然的自然属性和职业属性,而职业属性是需要不断学习完善的。

一名在幼儿园当老师的朋友向我推荐了孙瑞雪老师的《爱与自由》,这是一本关于“爱孩子”,而不是“教”孩子的书,不是教你具体的方法和技巧,而是告诉我们蒙台梭利教育的核心和理念:对孩子的爱和尊重。

在我自身的成长经历中,母亲总是会讲这个不能做危险,那个别去碰很脏,以至于在很很长一段时间,在有母亲在的场合做事情的时候会迎合母亲着的喜好,而不是遵从自己内心的选择。随着年龄的增才长慢慢的重拾自己的喜好,也会觉得母亲管的过严,但又不能否认母亲这样也是爱的表达,她以她的经验让我避开危险少走弯路。在后来的成长中慢慢发现母亲的有些教育方式是不正确的,究其原因总是不得其所。看了孙瑞雪老师的《爱与自由》后仿佛找到了答案,也找到了自己如何作为母亲的方向。

《爱与自由》说,每一个孩子,在肉体出生时就内含了一个“精神胚胎”,精神胚胎是属于每个儿童的,不是我们的,我们不是自然之手,也不是上帝之手,也不是精神胚胎的母体。创造的权利必须交给儿童自己。我们只是儿童环境。只要环境是爱、自由、秩序(规则)的,儿童就开始天然和自动地创造着自己。我们在观察儿童时发现,儿童现实地真实地具备这样一个把内在的潜能释放出来的能力。

没有父母不爱自己的孩子的,但是往往认识不到有时爱也是枷锁,限制了孩子的发展天性。所有的父母都希望自己的孩子能够成为人中龙凤,在孩子的成长过程中给与他很多的建议,以此来期望少走一些弯路,正如同我母亲一样的大多数父母。然而,幼儿期是经验的开创期,创造经验感觉期,感觉知识敏感期。这时,如果是从自己的经验得出的结果,它变成你生命的一部分,那是你自己的,但别人交给你的东西,那是别人教的,那是别人的感觉经验,感觉经验是不能代替的。创意是不能教的。

爱是什么?爱是无条件的包容。不是给孩子管好吃喝拉撒就叫爱,爱是一种精神行为,成人进入孩子的精神世界,自然而然就理解了他的日常行为,才能真正做到无条件包容。儿子一岁半,喜欢丢东西、拆玩具、翻各种的抽屉,能明确表达他的意愿,最常说的话便是不吃,不喝,不要。在我之前的认知里,会觉得这是调皮捣蛋的表现,尤其是下班回到家,孩子特别粘人,甚至有时在旁边大哭大闹的时候,我会表现的特别烦躁。原本想我有了孩子后要特别的耐心,不能像我母亲那般时不时的发火,可事实呢,我还是会控制不了。《爱与自由》让我知道,那是因为我的童年成长的不好,那些不好的东西已经作为潜意识积淀在我的身上,所以我也会用这些东西对待我的孩子。

最近儿子不再将他的吃的`分享给其他人,也会伸手打人,周围人会逗他说他吝啬,是个爱打人的小朋友,他会特别的不高兴转过身把头埋在我肩上。《爱与自由》告诉我,这时应该告诉儿子,你不吝啬,这是你的东西,你可以不给。而他打人时,及时制止就好,不去说教,因为那和成人粗野的行为是不同的,我们就让孩子不违反规则的情况下尽量不压抑他的自我吧。因为这是一个孩子形成自我地重要过程。他的未来是不是很强大,是否具备一个强大的能力,首先就来自自我意识形成的敏感期。

在儿子几个月大的时候,如果要带他去做什么事情便会提前告诉他。要去打预防针了,出门前便告诉他我们要去打预防针了,有些痛;要去理发了,提前告知他,会有个叔叔帮他剪头发。慢慢的发现,提前告知他的事情他一般都不会反抗,甚至有两次查指头血都没有哭,只是皱着眉头忍耐。有次带他理了发,我母亲觉得理的不是太好,便又带他去修剪,我下班后母亲说今天带他理发,哭得特别伤心,问我之前理发也这样吗?我问母亲是不是没有跟他讲带他干什么,母亲诧异的问我要讲吗。我说要讲的,小朋友在陌生的环境,一个陌生的叔叔弄他的头发,他会非常没有安全感,肯定就不会配合了,提前告诉他并让他观察下别人理发的过程,他便会逐渐的适应和理解。母亲很诧异但也很欣然的接受了我的方式。

成人喜欢一个听话、任人摆布的小孩,这对成人来说很省心。但是这样的小孩天性被压抑了,不能自由的成长。在小孩成长的过程中,成人要给与小孩足够的爱和自由。爱孩子,绝不是表现在你的头脑中,爱不是你想这样爱孩子就可以这样爱孩子。爱是表现在你的眼神,每一个动作,每一个姿态,每一个想法,他表现在你点点滴滴的生活中。

《爱与孤独》读后感

“孤独源于爱,无爱的人不会孤独。”这是周老先生在《爱与孤独》中写到的。在这个充满爱的世界里,我们是爱者,同时也是被爱者,我们独自感受着亲情的温暖、友情的真挚、爱情的浪漫,也许对于我们这些阅历不太丰富的大学生来说爱像一缕照射在冬日的阳光,使贫病交迫的人感到人间的温暖;爱像一泓出现在沙漠里的泉水,使濒临绝境的人重新看到生活的希望;爱像一首飘荡在夜空的歌谣,使孤苦无依的人获得心灵的慰藉??我们无法把孤独想象成爱的一部分。

读了《爱与孤独》后,我感触颇深。孤独是人的宿命,一切人间的爱都不能解除形而上的孤独。周老先生从生命、爱情、婚姻、女性等方面谈起,对我们情感世界加以剖析,让我们重新领悟了过往的人生,同时,对我们今后的未来是一个很好的借鉴。使我在情感的世界中又成长和成熟了不少。

我们人是复杂的感情动物,每一天都有各种情感围绕在身旁。世上有多少人每时每刻为自己喊着“我要幸福”的口号,可是,却很少有人成功。幸福就像一个摔碎的玻璃球,我们这些寻求幸福的人就是在不断的拾起地上的碎片,不过无论我们如何努力,都无法拾起所有的碎片来组成那个原有的玻璃球。人们总是喜欢把幸福和婚姻、爱情联系在一起,因为他们相信:幸福的爱情是一种能不断地激起幻想,又不断地被自身所激起的幻想改造的事实。我认为一个人只要曾经拥有和活在当下,就是幸福的,我们不必为了结果而忽略过程。要学会珍惜和回忆,因为浩渺的宇宙间,任何一个生灵的降生都是偶然的,离去却是必然的。

人类永远活在未完成中,无论是在事业上还是在生活方面,我们总是期待下一次成绩的提高,事业的更上一层楼,我们不会满足于现实,总是认为这一切并不完美;在现实生活中,最浪漫的爱情似乎都没有圆满的结局,一切真正的爱情都是未完成的。就像人生一样,当遇到分岔路时,总是想象着先走一条,把另一条留给下次,可是再也不会有下次了,因为走上的这一条路又会分股,如此下去,没有可能回头来走那条未定的路了。这就是人生,我相信,只要此时此刻我们做出了自己认定的选择,就不会有太多的后悔和遗憾留下。

“生命纯属偶然,所以每个生命都要依恋于另一个生命,相依为命,结伴而行。生命纯属偶然,所以每个生命都不属于另一个生命,像一阵风,无牵无挂。每一个问题至少有两个相反的答案。”前者可能就是人们追求爱情和婚姻的理由,茫茫人海中,两个有情人相遇即是一种缘分,当一个生命被另一个生命所领悟、所理解,此时的两个人不再孤独,他们从所谓的孤儿中解放出来,去完成更大的使命。他们用一切爱的手段去保护这来之不易的相遇与结合,但由于两人之间的关系太紧密,失去了原有“距离产生美”的欣赏,因为沟通的限度,他们之间产生了隔膜。因此,他们的婚姻让双方感到窒息,最终导致关系的破裂。这可能就是后者所谓的一个生命不会属于任何另一个人的,每个人都是自己的主宰。孤独从此在爱中愈演愈烈。孤独源于爱,无爱的.人不会孤独。也许孤独是爱的最意味深长的赠品,受此赠礼的人从此学会了爱自己。

人们常说:知识是财富。当我们学富五车,功成名就那天,我们可以骄傲地说我们是富有的。但是,芸芸众生有几个是出类拔萃的英雄?难道其他人都贫困潦倒吗?我想不是的,年轻就是财富,灵魂深处的爱也会使人富有。爱是奉献,但爱的奉献不是单纯的付出,同时也必是有收获的。当一个孤独的人寻找另一个孤独的人时,便有了爱的欲望。虽然爱情不能消除孤独,但却使爱成了永无止境的寻求;当一个受挫者受到另一人的安抚时,便有了友谊的纯真;当年少的你得到无微不至的母爱和宽宏伟大的父爱时,便有了亲情的温暖。爱丰富了人生,爱的体验丰富了心灵。爱是我们生活的源泉和动力,无论爱的经历是否顺利,对于我们的灵魂和内心都是宝贵的收入和财富。

爱与自由读后感

在这本书中,蒙氏幼儿园的园长孙瑞雪通过超多的实例来论述自我的观点:只要给孩子充分的爱、充分的自由,才能促成儿童按照自我的内心发展成专注、宽容、坚强的、完整的人。

关于儿童,连弗洛伊德这样的大师所言也未必正确,我们普通人就知之更少了!但是,作者的这一观点,我倒是深表赞同。本来嘛,小孩子如同一张白纸一样来到人世,对什么都好奇是必然的,既然好奇,那么必然要去探索,口、手、脚等都是儿童探索世界的好武器!在儿童探索世界的过程中,因为经验欠缺,必然会产生各种各样大人看起来淘气的行为。如果真的爱孩子,又了解了这一点,给予儿童更多的自由,让他去按照自我的意愿发展、完善,岂不是能塑造孩子!

我们成人有太多的“专制”和“越权”,总感觉孩子就是孩子,为了避免不必要的'麻烦我们总是让孩子事事听从成人的安排,可不知这样恰恰违背了孩子发展的程序和心理,因此我很珍赏书名中的自由二字,从前我也是片面的认为自由就是让孩子随心所欲,任其发展,它怎样会和纪律及最高境界的自律相匹配,让孩子更好的学会控制自我?但通过亲身的和孩子们生活在一齐我很有感触。首先,我觉得不论是家长还是老师必须要改变自我想要驾驭孩子的想法,同时要把孩子的一言一行认为是有原因的行为,只有这样我们才能看到一个在爱和自由里健康成长的孩子。其次,要做一个有心人,去仔细观察孩子的所需所想,倾听和交流是很好的桥梁,是拉近我们和孩子距离的弹力带。成人是孩子的榜样,老生常谈到”言传不如身教”,孩子就是镜子反照着成人的言行举止,因此,我深感自我肩上职责的重大。

爱与自由并重,我们要把爱带给每个孩子,同时,也适当放手给他们自由,只要多加引导和体恤,要学会相信,在此环境中长大的孩子,必定会快乐、坚强、充满创造力和勇气。

爱与自由读后感

“蒙特梭利博士认为,儿童的感觉来自于内部,也就是说儿童不是一个空瓶子,不需要我们成人往里面灌东西,爱与自由读后感。”“儿童是精神存在物,儿童将按照预定好的内在蕴藏着一种强大的精神能量和潜能,他的发展不需要成人给他增加什么新的内容,只需提供发展的环境和条件。”

是啊,我们成人有太多的“专制”和“越权”,总感觉孩子就是孩子,为了避免不必要的麻烦我们总是让孩子事事听从成人的安排,可不知这样恰恰违背了孩子发展的程序和心理,因此我很珍赏书名中的自由二字,从前我也是片面的认为自由就是让孩子随心所欲,任其发展,它怎么会和纪律及最高境界的自律相匹配,让孩子更好的学会控制自己?但通过亲身的和孩子们生活在一起我很有感触。首先,我觉得不论是家长还是老师一定要改变自己想要驾驭孩子的想法,同时要把孩子的一言一行认为是有原因的行为,只有这样我们才能看到一个在爱和自由里健康成长的孩子。其次,要做一个有心人,去仔细观察孩子的所需所想,倾听和交流是很好的桥梁,是拉近我们和孩子距离的弹力带。第三,成人是孩子的榜样,老生常谈到”言传不如身教”,孩子就是镜子反照着成人的言行举止,因此,我深感自己肩上责任的重大。

爱与自由并重,我们要把爱带给每个孩子,同时,也适当放手给他们自由,只要多加引导和体恤,要学会相信,在此环境中长大的孩子,必定会快乐、坚强、充满创造力和勇气。

这是我们的心愿和目的!

大部分家长对于没有给予孩子充分的自由能够认同,但没有给予足够的爱或者没有正确的去爱,很多家长恐怕无法认同。以下是孩子的一些表现,如果孩子有这些表现,说明家庭教育中有值得改进的地方:

特别在意大人的评价。如果大人否定,孩子会伤心,甚至会哭。家长过多评价孩子,并给孩子施加压力,造成孩子把大人的评价当成自己的做事目标,而不会自己去判断,也不关注自己内心的感受,最终影响了孩子的独立。在孩子生活和学习中,家长不要去批评,也不要去评价,让孩子自己去感受,家长可以提出自己的观点,但不要流露出高兴或者失望的情绪,要把情绪和事情本身分离开来。

不愿意自己决定,读后感《爱与自由读后感》。在穿衣、学习等生活各个方面,依赖家长安排,如果家长不安排,会焦虑和无所适从。过多的安排孩子的生活和学习,会造成孩子的依赖,破坏孩子走向独立的过程。凡是孩子能够自己安排的事情,尽量让孩子自己安排,哪怕做的不够好也没有关系,孩子会在选择和决策的过程中学习、成长,他会掌握自己的力量。

不小心把事情搞砸后不好意思。孩子不小心打坏东西、弄脏环境、浪费食物,经常会招致大人的批评,这会让他觉得自己经常犯了错误,其实他是无意的,他也不是不小心,孩子的每个行为背后都有一个正确的动机,比如孩子不想吃饭,想去看电视,他的动机绝不是不吃饭、损坏自己的健康,只是他觉得看电视更好玩儿,他想去探索他好奇的东西;再比如,孩子打坏了东西,他的动机绝不是破坏这个东西,他只是好奇,他想研究明白这个东西;所以在任何时候都不要责怪孩子、呵斥孩子,要告诉他:没关系,你只是不小心,爸爸妈妈不会生气的。

黏妈妈。妈妈离开后情绪受影响。妈妈可能把爱当成了控制孩子的工具,比如:你如果不好好吃饭,妈妈就不爱你了;妈妈不喜欢不讲卫生的孩子;妈妈对你的表现很不满意。妈妈并没有给孩子灌输一个信念:妈妈永远爱他,妈妈永远在他身边。妈妈反倒给孩子一个错误的概念:表现的好妈妈才会爱他,犯错了妈妈就不爱他了。这样他感情上没有安全感,他会依恋妈妈,害怕失去妈妈的爱。在生活中,他会表现的过分依恋妈妈、讨好妈妈,孩子为了家长的爱而活着。这样的孩子长大后会继续寻找爱,他担心别人不爱他,担心别人不高兴,他做不到为自己活,他做不到内心充满力量。

过于相信大人的权威,听从大人的安排。家长对孩子安排过多,要求过多,控制过多,造成孩子迷信大人的权威,顺从大人的安排,不敢相信自己的判断。这样,孩子长大后,同样缺乏独立性,缺乏决策魄力,缺乏担负责任的勇气。

凡事请示家长。

在和家长发生冲突时,特别焦虑、渴望家长的拥抱。

害怕家长不高兴,喜欢查看家长脸色。同样是孩子缺少情感满足的表现,家长把孩子的表现和爱联系在了一起,孩子表现符合家长期望时,家长表现的很爱孩子;孩子表现不符合家长期望时,家长表现出失望、生气、不耐烦。这会给孩子一个混乱的印象,他不知道家长是不是真的爱他,他不知道家长在什么情况下爱他,他对家长的爱缺乏信心,他害怕家长对他失望,害怕家长不高兴。我们不希望孩子察言观色,不希望孩子为了让我们高兴而活。所以,我们要给孩子爱和自由,我们要给孩子传达这个信息:父母永远爱你,无论何时何地,无论你做了什么,父母永远爱你,支持你,和你在一起。这样,孩子内心会充满爱,充满力量,他不会孤独,不会无助,因为他心中知道,他的父母永远爱着他,是他力量的源泉。

我们家长想一想,你们有没有以下的感受,和你们儿童时代的家庭教育有没有关系呢?

承担责任时,心理压力特别大。

渴望得到别人的注意和爱,但不愿意主动表达。

做决策时优柔寡断,并伴随着焦虑感。

不重视自己内心的感受,在意别人的看法和世俗的眼光。

内心虚弱,觉得缺乏力量去应付生活,面对世界。

害怕孤独。

倾向于控制别人、控制孩子。

对别人,缺乏发自内心的爱和关心。

无法做到心胸宽广。

是否和括弧中的儿童经历有关呢?

承担责任时,心理压力特别大(小时候被安排,被控制,无法自己选择、做决定,生活、学习完全依靠父母的安排)。

渴望得到别人的注意和爱,但不愿意主动表达(父母的情绪不稳定,对自己经常表现出失望、生气、不耐烦)。

做决策时优柔寡断,并伴随着焦虑感。

不重视自己内心的感受,在意别人的看法和世俗的眼光(父母以不爱相威胁,要求孩子按照自己的要求去做;父母习惯于替孩子做主,强迫孩子听自己的话,很少问孩子是怎么想的)。

内心虚弱,觉得缺乏力量去应付生活,面对世界(父母很少直接通过语言和拥抱表达爱)。

害怕孤独(在父母的扶助、控制下长大)。

倾向于控制别人、控制孩子(小时候被父母控制)。

对别人,缺乏发自内心的爱和关心(小时候情感没有得到满足)。

无法做到心胸宽广(小时候父母苛责自己)。

爱与自由读后感

让我的爱。

像阳光一样包围着你。

而又给你。

光辉灿烂的自由。

——泰戈尔。

我们都曾经是孩子,成年后,我们又有了孩子。孩子给我们带来希望和欢乐,也给我们带来困惑和焦虑。初为人母,激动与喜悦溢于言表,而更多的是会担心是否已经做好了养育一个孩子的准备,能不能成为一个合格的母亲。作为一位母亲,我们有着天然的自然属性和职业属性,而职业属性是需要不断学习完善的。

一名在幼儿园当老师的朋友向我推荐了孙瑞雪老师的《爱与自由》,这是一本关于”爱孩子”,而不是”教”孩子的书,不是教你具体的方法和技巧,而是告诉我们蒙台梭利教育的核心和理念:对孩子的爱和尊重。

在我自身的成长经历中,母亲总是会讲这个不能做危险,那个别去碰很脏,以至于在很很长一段时间,在有母亲在的场合做事情的时候会迎合母亲着的喜好,而不是遵从自己内心的选择。随着年龄的增才长慢慢的重拾自己的喜好,也会觉得母亲管的过严,但又不能否认母亲这样也是爱的表达,她以她的经验让我避开危险少走弯路。在后来的成长中慢慢发现母亲的有些教育方式是不正确的,究其原因总是不得其所。看了孙瑞雪老师的《爱与自由》后仿佛找到了答案,也找到了自己如何作为母亲的方向。

《爱与自由》说,每一个孩子,在肉体出生时就内含了一个”精神胚胎”,精神胚胎是属于每个儿童的,不是我们的,我们不是自然之手,也不是上帝之手,也不是精神胚胎的母体。创造的权利必须交给儿童自己。我们只是儿童环境。只要环境是爱、自由、秩序(规则)的,儿童就开始天然和自动地创造着自己。我们在观察儿童时发现,儿童现实地真实地具备这样一个把内在的潜能释放出来的能力。

没有父母不爱自己的孩子的,但是往往认识不到有时爱也是枷锁,限制了孩子的发展天性。所有的父母都希望自己的孩子能够成为人中龙凤,在孩子的成长过程中给与他很多的建议,以此来期望少走一些弯路,正如同我母亲一样的大多数父母。然而,幼儿期是经验的开创期,创造经验感觉期,感觉知识敏感期。这时,如果是从自己的经验得出的结果,它变成你生命的一部分,那是你自己的,但别人交给你的东西,那是别人教的,那是别人的感觉经验,感觉经验是不能代替的。创意是不能教的。

爱是什么?爱是无条件的包容。不是给孩子管好吃喝拉撒就叫爱,爱是一种精神行为,成人进入孩子的精神世界,自然而然就理解了他的日常行为,才能真正做到无条件包容。()儿子一岁半,喜欢丢东西、拆玩具、翻各种的抽屉,能明确表达他的意愿,最常说的话便是不吃,不喝,不要。在我之前的认知里,会觉得这是调皮捣蛋的表现,尤其是下班回到家,孩子特别粘人,甚至有时在旁边大哭大闹的时候,我会表现的特别烦躁。原本想我有了孩子后要特别的耐心,不能像我母亲那般时不时的发火,可事实呢,我还是会控制不了。《爱与自由》让我知道,那是因为我的童年成长的不好,那些不好的东西已经作为潜意识积淀在我的身上,所以我也会用这些东西对待我的孩子。

最近儿子不再将他的吃的分享给其他人,也会伸手打人,周围人会逗他说他吝啬,是个爱打人的小朋友,他会特别的不高兴转过身把头埋在我肩上。《爱与自由》告诉我,这时应该告诉儿子,你不吝啬,这是你的东西,你可以不给。而他打人时,及时制止就好,不去说教,因为那和成人粗野的行为是不同的,我们就让孩子不违反规则的情况下尽量不压抑他的自我吧。因为这是一个孩子形成自我地重要过程。他的未来是不是很强大,是否具备一个强大的能力,首先就来自自我意识形成的敏感期。

在儿子几个月大的时候,如果要带他去做什么事情便会提前告诉他。要去打预防针了,出门前便告诉他我们要去打预防针了,有些痛;要去理发了,提前告知他,会有个叔叔帮他剪头发。慢慢的发现,提前告知他的事情他一般都不会反抗,甚至有两次查指头血都没有哭,只是皱着眉头忍耐。有次带他理了发,我母亲觉得理的不是太好,便又带他去修剪,我下班后母亲说今天带他理发,哭得特别伤心,问我之前理发也这样吗?我问母亲是不是没有跟他讲带他干什么,母亲诧异的问我要讲吗。我说要讲的,小朋友在陌生的环境,一个陌生的叔叔弄他的头发,他会非常没有安全感,肯定就不会配合了,提前告诉他并让他观察下别人理发的过程,他便会逐渐的适应和理解。母亲很诧异但也很欣然的接受了我的方式。

成人喜欢一个听话、任人摆布的小孩,这对成人来说很省心。但是这样的小孩天性被压抑了,不能自由的成长。在小孩成长的过程中,成人要给与小孩足够的爱和自由。爱孩子,绝不是表现在你的头脑中,爱不是你想这样爱孩子就可以这样爱孩子。爱是表现在你的眼神,每一个动作,每一个姿态,每一个想法,他表现在你点点滴滴的生活中。

(文综合管理部蒋敏)成长的滋味读后感。

《成长的滋味》这本书是由一个个小故事串联而成的。这些小故事有的幽默,有的寓意,有的动人,也有的令人深思,而有的细致,仿佛身临其境。书里的每个故事都深深吸引着我我的心情一直被书中的故事所牵动,久久不能平静!在这本书中《船长的勇气》、《陪考一日》、《再被狐狸骗一次》、《老木舅舅迷踪记》等几个故事给我留下了深刻的印象。

其中《理解的礼物》这个故事让我懂得了许多。这个故事讲的是:“我”来到魏登先生的糖果店,给他出了道“难题”:用樱桃核换糖。魏登先生没有发火,给了我一袋子的糖,还找给了“我”两美分,保护了“我”那天真的快乐和童稚的尊严。“我”长大后开了一家鱼店,一对兄妹来买鱼是,“我”仿佛看到了小时候的自己,于是“我”就像魏登先生一样小心地保护那两个小孩子天真的快乐和童稚的尊严。

我很敬佩那位魏登先生,()因为他的一个善良决定令多年后的保罗领悟到了那份来自他人的善良而又伟大的理解。正因为魏登先生这份爱才会一直延续下去。

木偶奇遇记读后感(一)。

爱,可以给予人全新的生命;爱,可以给予人阳光般的温暖;爱,可以给予人无限幸福和快乐。

这是讲述一个小木偶的故事——老木匠泽皮德把一块能哭会笑的木头雕成木偶,并把取得生命的小木偶当成儿子。老木匠卖掉上衣,供小木偶上学。可是小木偶一心贪玩,被骗多次而经历了一次又一次的挫折……最后,他掉进一只大鲸鱼的腹中,意外与老木匠皮帕诺相逢,经过这次历险,皮诺曹终于长大了,他变得诚实、勤劳、善良,成为了一个真真正正的男孩。

这个故事虽然大多只是讲述小木偶遇到挫折的过程,但是有那个读者可以想到这个故事蕴含着浓厚的爱。小木偶没有课本,老木匠皮帕诺把自己的上衣换了一本书给小木偶,尽管自己受着寒冷,也要用最大的力量带给小木偶幸福,多么伟大的父爱啊。

小时候的我,最爱的就是妈妈,因为她时时刻刻都是守护、爱护着我,而爸爸却只是关心几句。随着我慢慢长大,也渐渐地谅解了爸爸。妈妈给的是温暖的爱,爸爸给的却是严厉的爱。

即使爸爸的工作很辛苦,对我的学习他一点也不会疏忽。当我进步时,没有夸奖我,却只有一句”下次再考好一些,争取属于自己最好的成绩”;如果我退步了,就会下达一道像是古时皇帝的”谕旨”;”下次一定要做好点!”然后就是啰嗦几句,但在这时,在他的话中,很多的都不是批评,而是关心、鼓励……其实每个父亲都是爱自己的子女的,不是直接地表现出来,而是从心中默默地希望自己的儿女能懂事、健康、快乐……为了儿女的幸福,尽管工作再辛苦,也不会抱怨一句话。

木偶奇遇记读后感(二)。

暑假里我读了一本十分有趣的书——《木偶奇遇记》,这本书故事情节曲折生动,深深地教育了我。

《木偶奇遇记》讲述老人泽皮德把一块能哭会笑的木头雕成木偶,并把获得生命的小木偶当成儿子。老人买掉了上衣,供儿子上学。可小木偶一心贪玩,为了看戏不惜卖掉课本。在酒店获得好心老板的五枚金币,回家的路上受狐狸和猫的欺骗,差点被他们吊死,幸亏巧遇仙女而得救。他一心想成为一个用功学习的好孩子,可是又经不起诱惑。在坏同学的怂恿下又逃学到海边看鲨鱼,后被卖到玩具国,变成一头蠢驴。后来还是仙女搭救了他。最后,他们父子在鲨鱼腹中意外重逢,并设法逃了出来,在海边住下。从此,小木偶每天去做工,有空还编篮子,晚上读书、写字。最后终于成为一个诚实、听话、又爱学习,还能帮助父母的好孩子。

看完这本小说,我不禁有点惭愧。因为皮诺曹的坏毛病我多多少少也有一点:我也贪玩,上课有时会开小差,还对爸妈撒过谎,有时还有点自私、任性。

”金无足赤,人无完人”,在我们的成长过程中,难免会犯这样那样的错误,从皮诺曹的故事中,我懂得了知错能改是多么的重要。

皮诺曹的成长经历告诉我们:只有诚实才能获得信任,如果你一直撒谎,别人就会对你失去信心,而你就会失去朋友。

看完这本书,我受益匪浅。从书中我懂得了做人要诚实、善良、坚强、勇敢,最重要的是要懂得感激父母、孝顺父母,长大以后好好报答他们的养育之恩。

读《学校责任的边界》有感。

邵秀段。

我也很喜欢美国名师雷夫·埃斯奎斯的这句话:”我不能拯救你的灵魂,但我可以为你创造机会,让你自己拯救自己。”假期里有位家长给我打电话说儿子离家出走了,我规劝了他,要善良的爱孩子,不要等出了事再来找老师。

向明霞老师说的:学校教育是有责任边界的,学校教育代替不了家庭教育,家庭教育也代替不了学校教育,但学校教育一定要和社会、家庭结合,形成教育的合力,才能有效作用于学生的成长。作为一名教师一定努力学习如何把学校教育和家庭教育有机地结合起来,为孩子健康快乐地成长搭建一个平台。”你孩子上课不听课,不写作业,领回家好好说说他吧!”一老师说道,如果按照老师告诉家长的话,家长没文化,只能用辱骂和拷打的方式教育孩子,势必造成孩子心里的创伤,学生不听课好像不是家长的责任,这要我们教师好好反思,如何引导孩子听课,写作业,让我们想想古语所说的”亲其师,信其道”吧!事实上也正是如此——当学生非常喜欢某个老师的时候,一定会特别喜欢上他(她)的课,并发誓要把这门课学好,否则会对不起该老师。那么,这个”亲”的缘由是什么?肯定不是靠表面上甜言蜜语”哄”得学生开心,也不是靠简单的小技巧、华丽花哨的表演吸引学生眼球,更不是天天挂在嘴上的”我都是为你好”,而是老师所具有的较高的专业素养。我们要理解这个”道”,就是教师对课程标准的理解、对教材的把握,以及对。

教学。

技术和手段的恰当运用、对学生学习基础和学习需求的理解。我们教师只有真正理解国家课程标准的要求,理解了知识本身的规律和特点,才能把固化在文字中的知识还原到生活中,充分结合学生的生活实际、结合本地和本校特点,利用社会的、家庭的、生活的,乃至教师自身和学生自身的各种资源加以整合,使之成为鲜活、生动的教学内容,学校教育才能更好的和社会、家庭结合,形成教育的合力,才能有效作用于学生的成长。

孩子假期离家出走了,好像和老师没什么关系。这就是典型的家长不负责任的表现,他把属于家长的照顾孩子的责任推卸给学校,假如学校要对所有离家出走的学生,生病的学生、意外的学生全方位照顾的话,恐怕老师正常的教学工作和正常的生活规律都打乱了。家庭教育在孩子心理健康和道德修养方面比学校教育更为重要,毕竟家长是孩子的启蒙老师。我们要理解好学校责任的边界:学校该承担的责任必须要承担,但有些不是学校教育应该承担的责任不能大包大揽,把家长、社会等应承担的责任也承担起来。

济宁市梁山县赵固堆乡第一迁建小学。