历年上海高考语文作文
3、2023年上海市综合类艺术类本科文化控制分数线的录取分数线预计为300分;。
4、2023年上海市综合体育类本科文化控制分数线的录取分数线预计为280分。
因2023年高考分数线还暂未公布，故暂时以2023年高考录取分数线作为参考依据进行预测，而列表的预测分数线仅供参考!
预测年份。
预测省份。
考生类别。
批次。
预测分数线。
2023。
上海。
综合。
本科批。
402。
2023。
上海。
综合。
特殊类型招生控制线。
505。
2023。
上海。
综合。
艺术类本科文化控制分数线。
300。
2023。
上海。
综合。
体育类本科文化控制分数线。
280。
【提示说明】上海市新高考是于启动，进行首届新高考，其中采取的是3+3高考模式，不分文理科;且自开始，上海本科一批、二批合并为本科批。所以说上海市已经不再按照本科一批、二批次的方式进行录取。
2023上海高考各科的分数是多少。
一、本科。
2023年报考本科院校的高考成绩，由语文、数学、外语(含听力和听说测试，下同)3门统一高考成绩和考生自主选择的3门普通高中学业水平等级性考试科目成绩构成，总分为660分。
其中，语文、数学、外语科目每门满分均为150分，不分文理，考试时间安排在6月;外语提供两次考试机会(其中一次考试已安排在1月进行)，选择其中较好的一次成绩计入高考总分。
考生自主选择的3门科目，每门满分均为70分。
二、高职(专科)。
2023年仅报考高职(专科)的考生，只需参加语文、数学、外语3门统一考试。
语文、数学、外语科目每门满分均为150分,不分文理，总分为450分。
外语提供两次考试机会(其中一次考试已安排在1月进行)，选择其中较好的一次成绩计入高考总分。
1、以学为先：学习是第一中心任务;学习是正事，理应先于娱乐。
2、随处学习：高考生可以每天晨练或者上学路上记忆词语;在盥洗池贴词汇表;每天刷牙时熟记一个生词;无论怎样各具特色，有一点是一致的，那就是保证学习时间，坚持不懈。
3、讲究条理：条理清楚整洁的学习环境很重要，高考生可以把常用的与学习有关的东西都放在伸手可及的位置，重要的学习用品和资料用一个纸箱或抽屉装好，避免用时东翻西找。
4、学会阅读：学会快速阅读，提高单位阅读量，学会读一本书的目录、图解和插图，为提前了解本书内容，获取更有效的信息;当积极的读者--不断的提问，直到弄懂字里行间的全部信息为止。
5、合理安排：讲究高效率，别人8小时完成的作业你最好用6小时;再晚也要完成当天作业。
6、善做笔记：强调记笔记的功夫，字迹要自己明白就行;尖子生往往一边听课一边记重点。有的高考生在笔记本中间画一道线，半边摘录课文概要，另半边记下老师补充的东西。记笔记时，高考生对自认为可能会考的知识点格外注意，课下根据这些知识点自编模拟题，并在考试前夕做出书面答案;如果哪里答的不圆满，就回过头来在复习;对背记的知识尝试一个月时间内偶尔关注它。
7、书写整洁：一手漂亮的文字会为高考生争得印象分。
8、及时提问：不要课堂和老师争论。高考生课下要积极和老师探讨更深一步的内容，甚至可以面红耳赤，争论的记忆最深刻。
历年上海高考作文题目
倾听了不同国家的音乐，接触了不同风格的异域音调，我由此对音乐的“中国味”有了更深刻的感受，从而更有意识地去寻找“中国味”。
这段话可以启发人们如何去认识事物。请写一篇文章，谈谈你对上述材料的思考和感悟。
要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。
历年上海高考语文作文
丹麦人去钓鱼会随身带一把尺子，钓到鱼，常常用尺子量一量，将不够尺寸的小鱼放回河里。他们说：“让小鱼长大不更好吗?”两千多年前，我国孟子曾说过“数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。”意思是，不要用细密的渔网在池塘里捕捞小鱼，这样才会有更多的鱼。
实际上，其中的道理也贯穿在我们现实生活中的许多方面。
审题立意：可持续发展。
历年上海高考语文作文
“没有花香，没有树高，我是一棵无人知道的小草……”hello，我就是——小草。虽然我没有花香，不及树高，但是我甘愿作一棵无名的小草，为大地奉献出一份自己那微不足道的绿色。
曾经，我是多么羡慕那些金子啊！我羡慕它们能够被人们捧在手心儿，被人们视为无价之宝。
可自从妈妈对我说：“孩子，是金子总会发光”以后，这一切，全都改变了！我开始有了自己的理想，你知道我的理想是什么吗？就是做一棵无名的小草，为广袤的大地奉献自己的一份绿。
也许听了我的理想，你会不屑一顾，说：“我还以为有什么远大的理想呢！原来就是当小草啊！这也算是理想啊？喏，你现在不已经是小草了嘛！”
不错，我已经是一棵小草了，可妈妈说，我仅仅是一棵小草，如果有着过于远大，而无法实现的理想，不可能会实现。到头来才知道自己仍然是路边草。
虽然我的理想是那么的简单，但它并不是可望不可及的。当花儿们在争论谁最美丽，谁最能“招蜂引蝶”时，我只是默默无闻地站在旁边；当大树们在争论谁最高大，谁的贡献更大，正吵得不可开交时，我仍是在一旁默默地站着。因为我知道，我只是一棵小草，无法与他们相比较。
珍惜眼前的，等有机会再想想以后的。我想连我这棵小草都懂的道理，那些小学生们应该会懂的。他们应该努力学习，再想想以后能干什么。就像盖房子那样，得先打好地基，再一层一层地盖上去。如果妄想着能改一座摩天大楼，不打好地基，那也是一堆“豆腐渣”。
没有花香，没有树高，我是一棵无人知道的小草……。
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历年上海高考作文
早年曾举办的一次画展上，一位画家站在一幅备受好评的作品面前痛哭流涕，当人们上前询问缘由时，这位画家答道：“这幅作品中的灵感曾经我也有过，只是我当时将它舍弃没有运用。”
正如画家一样，许多人对脑海中闪过的微光不屑一顾，认为那是属于自己的东西，从而将之舍弃，那就大错特错了!灵感总是转瞬即逝的，就像思想和机遇一样，这些生命中的微光总是这样，这就需要我们及时把握并精心耕耘，从而让微光永驻!
用善于把握的双手，让微光永驻。虽然微光是如此短暂，但只有把握了它，才能让我们的生命绽放光芒。天才与凡人的区别就在微光闪过的一刹那，天才抓住了，所以他的生命光彩夺目，而大多数人未抓住，所以他们碌碌无为。如果想让人生得以升华，就要善于把握微光。(谈两种人的区别)。
化学家李比希在检验一瓶工厂送来的试剂时，脑中闪过“这可能是个新元素”的灵感，但他未能把握住。最终，瑞士一个年轻的大学生发现了这种新的元素，将其命名为碘。
一念之差的错过，对于李比希而言是无可挽回的。生活中与灵感的错失亦何尝不是如此?因此，想要获得生命的价值与升华就需要有善于把握的双手，让细小的微光在心间永驻。
用一路耕耘的汗水，让微光永驻。微光乍现，灵感涌起，但并不意味着就可以付诸作品。将灵感实现还需要我们付出汗水，让微光停留，使其发出夺目的光彩。
莱妮·里芬施塔尔是德国纳粹时期的一位女导演。撇开其政治背景及她为希特勒工作过的经历不谈，莱妮对于艺术的执着是值得我们敬佩的。她在八十岁高龄时，突然有了进行水下拍摄的灵感，于是她隐瞒了二十岁去报考潜水执照。其间发生了许多波折，莱妮险些因此丧命，然而她最终坚持了下来。大难不死的女艺术家用自己的汗水浇灌自己的灵感，致使那片草地上花开熠熠。
但是。
本雅明说：“灵光的消失，就是水的消失。”让我们带着那善于把握的双手和一路耕耘的汗水去寻找那东逝的水，让微光永驻心间!
历年上海高考语文作文
阅读提示，根据要求作文：
近年来，在课堂教学之外，以下现象也大量进入我们的视野，请看一组社会广角镜——。
镜头一：武侠小说风靡了几代读者，其实以侠为人格理想，是一种由来已久的精神传统;言情小说则往往将花样年华与感伤情感交织在一起，这都是作品吸引众多青少年读者的原因。
镜头二：中学时代《同桌的你》流行歌曲，唱出了莘莘学子的生活，幼稚与成熟，青春与成长，追求与迷茫，是一种难解的情结，在校园的绿草地上总有它的一席之地。
镜头三：时至今日，广告已成铺天盖地之势，连世界名曲也进入了某些品牌的广告，于是，高雅的古典音乐在一些青少年的耳中成了商品而非音乐旋律。
除此之外，还有各种卡通、音像制品、韩剧、休闲报刊及时装表演等等，因此需要对当今的文化生活作一番审视和辨析。谈谈它们对你的成长正在形成怎样的影响。
文章字数不少于800字，不要写成诗歌，题目自拟。
以“忙”为话题写一篇文章。要求：1、1000字左右。2、题目自拟。3、不要写成诗歌。
历年上海高考作文范文
题目：根据以下材料，选取一个角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。
丹麦人去钓鱼会随身带一把尺子，钓到鱼，常常用尺子量一量，将不够尺寸的小鱼放回河里。他们说：让小鱼长大不更好吗？两千多年前，我国孟子曾说过数罟不入垮池，鱼鳖不可胜食也。意思是，不要用细密的渔网在池塘里捕捞小鱼，这样才会有更多的鱼。
实际上，其中的道理也贯穿在我们现实生活中的许多方面。
点评：这个题目考可持续发展思想，可以从国家、社会、个人等不同的层次来写，展现考生的思想层次。
最温馨。
江西卷：命题作文《找回童年》。
题目：为什么要找回童年？因为现在社会太功利了，小朋友们压力过大，童年早已离开。
现在的社会需要纯真，需要找回童年。
重点关注找回这个动词。记叙议论都可以，文体要明确。
点评：这个题目引导学生进行认识自我。很多孩子可能借题大发牢骚，如此未必讨好。要出新就要写出个性，不一样的生活经历，不一样的寻找方式都可以成为很好的材料。
最贴近。
天津卷：命题作文《我生活的世界》。
最飘渺。
北京卷：命题作文《仰望星空与脚踏实地》。
以《仰望星空与脚踏实地》为题。写一篇不少于800字的文章，除诗歌外，不限文体。
点评：就题目的立意来讲，体会得出命题者布道的苦心，但考生写作容易不着边际，难写出亮点。如果把仰望星空改成幻想梦想理想，而把脚踏实地改为现实。呵呵，眼前一亮，湖北卷很有首都范儿。
上海历年高考作文
日出日落，花谢花开，日晷旋转，时钟滴答。时间，可以感知，可以测量。可时间的本质究竟是什么？我想，很少有人答得出吧。
爱因斯坦试图回答。1915年，他在广义相对论中指出：时间、空间和物质是不可分的，它们共同组成了我们生活的四维时空。而且，在不同的重力场中，时间也是不同的。爱因斯坦的伟大毋庸置疑，他开创了现代物理学，可他真正被科学共同体认同，因光电效应得到诺贝尔物理学奖，却是很多年后的事。是时间的沉淀，让他的理论熠熠生辉了吗？不，在这个故事里，时间只是扮演了一条鸿沟的角色。爱因斯坦的理论太超前了，他走在了所有人的前面。
郑州博物馆的镇馆之宝，是一批出土于贾湖的八千多年前的骨笛，它们至今还能吹响，其中有一支甚至能吹出不完备的七声音阶。这说明，它已经不是一个普通的响器，而是一件精巧的乐器。时间在这里又扮演了什么呢？我觉得是滤镜。骨笛乃丹顶鹤骨所制，钻孔极不易，加之每个音孔的音都很准，它本身就是神品。时间的存在，只是让我们在赞美它时，多了几分感慨：哦，多么优美的乐音啊！原来八千多年前，我们的古人就已经这么了不起了。
1874年，莫奈拿着《日出·印象》去参加第一届“独立派”画展，不用说，收获的又是学院派的冷嘲热讽。评论家勒鲁瓦甚至出言讥笑：“画的啥呀？半成品吗？依我看，不过是画了些潦草的印象嘛！”有意思的是，莫奈以及他的同侪居然没有生气，反而以“印象派”自居，更加投入地延续自己的风格。如今，印象派早已成了现代美术史上的重要画派。印象派的画，也成了许多美术馆的重要收藏。时间在这个故事里，好像什么也没有做。社会的发展，让人类的审美变得多元，也让原本不入流的画，成了永恒的经典。
历年上海高考作文范文
对于材料作文，材料是写作的出发点和终极点。材料的意义即是写作题旨，或呈现为内容范围，或呈现为含义范围，立意要紧贴材料“缘事(观点)而发”。材料中的“一切”，其指向是开放性的;“会过去”“不会过去”是辩证的，变与不变，和谐统一。
1.分清材料的层次，用一句话概括材料的主要内容，并且根据主要内容总结出关键词句。
本次作文材料中的两句话就是两个层次，两句话都有道理，都符合事实，但又只是就某一方面而言。二者具有很强的互补叠加性，表达了暂时与永恒的关系。据此，可以提炼这样的观点：人生的痛苦、心灵的创伤、一段不如意的生活境遇可以忘记，所有的不幸都是浮云，一切现象的物质的东西稍纵即逝;能够穿越历史时空影响一个民族、甚至全人类生活方式的思想文明，优秀的精神品质，铸就的辉煌事业，充满人性的温情，会流传千古永恒存在，人们保留它，珍惜它，传承它。
2.找出材料中有几个角色，或几个方面，梳理他们做了什么事。然后从现象追寻本质，判断其行为或言论分别体现了怎样的性质和价值取向，并明确其价值取向是“对”还是“错”(或“对”“错”共存)，理由是什么。
“一切都会过去”这句话的本质就在于，事物是运动着的、变化着的，真实的现在不断地变成“不存在”，一切就会成为过去。抱有一种乐观积极的心态，无论成功挫折、失败辉煌、顺境逆境、财富多寡都是暂时的，终将“过去”。不要因目前的得失悲喜而束缚自己，而应不断把自己的人生推向高峰。“一切都不会过去”这句话的本质就在于，事物是普遍联系的，过去、现在、未来注定是在批判与继承中代代更替，没有传承也就没有未来。那些传统美德能够营造一个人美好的精神世界，成为人的生命支撑。
3.由果及因，从材料所给的行为现象、事实结果分析这样做的内在或外在的原因，把握事物的因果关系。
过去不过去，不在一切事物，而在于你的心。认为“一切都会过去”，是因为无价值的东西必定会破灭，困难和痛苦囚不住打不倒心胸旷远、坚定执着、内心坚强的人，你的生活将由你来掌控;认为“一切都不会过去”，是因为只要你真诚地读书做人，保持孜孜不倦的人生态度，就能做到放下并跨越那些成长中的障碍，锲而不舍地去努力为社会奉献着，人们就会永远把你怀念。
4、从材料所给的行为事实合乎逻辑地推导出事件、行为的结局、影响，并确认其是有意义的还是有危害的。
5、思考材料所给的行为现象、事实结果是在怎样的社会背景、时代热点下提出的，联系现实生活作类似联想，挖掘其中的现实含义。
6、用你的世界观、价值观、人生观提出解决某类现象的正确途径、办法，即我们成为怎样的人才能实现“一切都不会过去”。
始终保持清醒的头脑，忘记小我的辉煌与痛楚，放弃没有多大意义的'个人恩怨，培育自己的爱国心、奋斗志、英雄气，弘扬真、善、美。每个人都要对自己负责，对历史负责，用宽阔的胸怀担起历史、社会的责任。能够做到敢于担待的英雄豪杰，历史怎会忘记?君不见，焦裕禄，孔繁森，任长霞，牛玉儒，郑培民，王瑛，沈浩，杨善洲，用生命高扬起共产党员旗帜，人们把他们铭记在心间。他们的光辉事迹和崇高精神正激励一代代后来者用一生的坚守续写改革与发展，实现光荣与梦想，铸造崇高与卓越，谱写一曲曲嘹亮的超越自我的精神凯歌，为未来雕刻更丰富更高大的的精神丰碑。
7、通过整合材料设置的关键句来把握材料的主旨，明确所说的道理。
材料的两句话就是关键句，二元对立中又存在辩证统一的关系：忘记应该忘掉的，留下必须记住的。所有过程性事物，包括生命、历史等在发展过程中都有这个特性。
历年上海高考作文范文
交流四水抱成斜，散作千溪遍万家。深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花。
这首诗蕴含的哲理引发了你怎样的思考或联想？请根据你的思考或联想写一篇文章。题材不限，不少于800字。
点评：这个题目哲理味很浓，对学生有启示性，发挥的空间大，有助于考查考生的价值观。
最要命。
重庆卷：命题作文难题。
以难题为题目，写一篇文章。
点评：如果问今年高考语文作文最难的题目，请看重庆卷。《难题》，确实是个难题。
最时尚。
浙江卷：命题作文《角色转换之间》。
题目：传说有的雏鸟长大后，会衔食喂养衰老的母鸟。人们把此现象称为反哺。
人类社会也存在类似现象。年轻一代对年长一代的文化影响被称之为文化反哺。千百年来，在以父辈对子辈施教为主流的正统传承方式下，文化反哺犹如潜流引而不现，但在迅疾变化的当今社会，年轻人获得了前所未有的反哺能力。他们在科学知识、价值观念、生活方式、审美情趣等各个方面，越来越明显地影响着年长一代，施教者与受教者之间，角色常常发生转换。
以角色转换之间为题，可以讲述故事，抒发情感，也可以发表见解。文体除诗歌外不限，字数在800字以上。
餐桌，许多猫吃鱼，就一只猫捉老鼠，别的猫说：有鱼吃还捉老鼠？
点评：唯一采用讽刺漫画作为题目材料，贴近90后的阅读趣味，引导考生感悟人生，从中看出考生的思想深度，能较好地彰显考生的能力。
最低碳。
历年上海高考作文范文
如果从作文题目出发进行解读的话，可以有许多不同的思路。生活是可预测的吗?若可预测，则包含着必然性;若有变数，则指向偶然性。由此，学生可以就生活的必然、偶然展开思考。
题目中还写道，有的人乐于接受，有的人不以为然。这就是不同的生活态度和人生视角，引出不同的生活轨迹。年轻人怎么想的呢?其中的空间不小。
今年的题目，延续往年，既大气又温和，又有理性空间。对学生而言，既能引领学生思考生活，关注自己，也把视线更加扩大，有哲学意味。无论从题型、难度还是对思维品质的考察，对我们高中教学有很好的引领和契合度。例如，进一步拓展阅读的广度和深度，加深对身边世界、甚至对宇宙的关注。
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历年上海高考作文范文
随着摩拜、ofo、小蓝单车经营模式的成功，位于美国、香港、欧洲等很多公司都想效仿，但唯独有一个国家对此置之不理......它就是日本。
日本一向以善于学习为特长，但这次拒绝共享单车的事情，着实让我心存疑问：红遍中国的共享单车，为什么遭到了日本人嫌弃?带着这个问题，我在端午假期时来到了日本东京一探究竟，答案竟让我大吃一惊。
原因1：东京不适宜骑自行车。
同样是首都，中国和日本对于道路的规划却是大相径庭的。
这是北京，拥有整齐的自行车道。
这是日本，自行车只能排成一列，溜边走。
有些城市的法律规定，自行车甚至不能上人行道……。
另外，对于寸土寸金的东京来说，国内专门划白线的共享单车停车区域就是一种极大的奢侈。
尽管东京近几年在地铁和jr车站出口处设立了停车场，不过一般从停车场走到车站又得好几分钟，而且停车收费价格并不低。
最可怕的是：停车场的容量不大，经常满库。
那...随便停在路边?
共享单车你什么情况下使用最多?
答案很简单：上班&回家!
然而这在东京就很尴尬了。
因为如果你在东京市市区(23区工作)，每个车站间的距离都不会超过500米。即使超过这个距离，也会有短途公交车接驳。
根据调查显示，在东京工作的人群，平均每天的上下班单程所用的时间将近58分钟，因此这个距离显然是不可能用共享单车实现的。
原因3：日本人自行车保有率已经饱和。
我在日本旅行的几天里，发现骑车的人中大多数全是学生。
根据数据统计，日本人每家的平均自行车拥有量达到了1.7辆，离开东京都的市里，自行车的数量就会明显增多。
因此，当人均自行车数量趋近饱和时，共享单车的市场又在哪里呢?
原因4：市场未被完全开发。
尽管从以上原因来看，东京这个城市并不倾向于使用共享单车，但这并不代表着这个需求不存在。
目前日本东京政府已经在练马区开启了共享单车的租赁服务。这是一种名为cogoo单车，面向学生群体的服务。
但是和国内共享单车相比，有四点明显的差别：
上述大学的教职工和学生可免费使用。
还车需要在指定停车场，可以异地还车。
每辆需缴纳3万日元(约2300元人民币)起的长期租借费。
使用共享单车如遭遇事故，会享受一定人身赔偿。
对于日本市场来说，中国共享单车是否能共成功抢滩登陆，还需时间的检验。
历年上海高考作文范文
不知何时，“庚子年”在华夏大地上渐渐成了灾难和坎坷的代名词。疫情呼啸而至，像排山倒海的洪流般将本该浸透了祥和红火的街道冲刷了个干净。人们的喜乐藏进了千篇一律的口罩里，露在外面的只有惶惶的瞳和紧锁的眉。自然又一次用她无比的力量警告了我们，“我们之间已然隔了一层可悲的厚障壁”，而且厚障壁内充斥的，是疫魔的狂笑。
但是我们的民族，我们的祖国，我们的未来就这样消弭了吗？答案是决然否定的，因为中华民族就像一个鲜活的生命，尽管眼前的危难将他打倒，但总有一条脊梁能撑着他一次次站起身来呐喊着前行。面对这全世界的浩劫，国人迅速做出了行动。党中央几乎立刻下达了一系列防控措施和指导命令，成千上万的医护人员和军人第一时间奔赴形势最严重的武汉。当在请战书上摁下鲜红的手印时，面对父母、子女的热泪，他们忍着泪水呐喊着四个大字：“我是党员！”与此同时普通民众也自觉隔离，全国各行各业人民捐款捐物，有药品的捐药品，有物资的捐口罩、食物、蔬菜……更有两位老人拿着毕生的积蓄到蓬莱市财政局大门要为抗疫捐款，些许浑浊的眸中分明闪烁着心疼前线的儿郎们的泪花。每个人都尽己所能，凝聚成了气势磅礴的民族力量。
诚然，因为疫情，人与人之间的距离骤然泾渭分明，彼此难以相聚，但这反而让久久与病毒抗争的过程更加牵动着我们的心，也让战疫胜利之后的重逢更加值得期待。十数亿的炎黄子孙的心如此密切地聚集在了一起，为了一个共同的目标相互依靠相互扶持——凝心聚力，共克时艰。前线的战士们日夜同死神角逐，“再多救一个人”成了他们心里留存的唯一念头；护士小姐姐为了不影响消毒将乌黑的长发决绝地剪掉，护目镜和口罩在她们美丽的面庞上留下了触目惊心的痕迹；李文亮、黄文军、吴忠泽等烈士更是永远地离开了我们，夏思思护士在发烧发热的最痛苦的时候还盼望着病好了继续去一线……，谐音“爱你爱你”，在这样特殊的时期，普通人自觉居家隔离，勇士们逆流而行驰援武汉，国人们用行动书写了世间最令人动容的真情。没有冲锋在前的勇士就没有胜利，但是没有群众的支持，一切的行动也就没有意义。距离，隔不断联系，更阻挡不了心的靠近。无数可歌可泣的事迹都在字字铿锵地言说大爱无疆，病毒一点点退缩也昭示着民族的力量。
“在黑夜里，每一支蜡烛的光才格外明亮。”也只有浩劫才是检验民族魂的试金石。距离只是暂时的，而我们的心紧紧相拥。“待到山花烂漫时，她在丛中笑”，愿我们坚信阴霾终会过去，山河总会无恙，愿彼此同气连枝，共盼春来！
历年上海高考作文范文
成熟在《现代汉语词典》中的解释是“植物的果实等完全长成，泛指生物体发育到完备状态”。而在哲学家尼采眼中“真正的成熟，应当是独特个性的形成，真正自我的实现，精神上的结果和丰收”。前者泛指一种生理状态，后者特指人心智上的成熟，和为人处世的一种态度。
七堇年曾经说过：“生活以刻薄和荒芜相欺”。生活其实就是一个不断完善自己的过程。而这个过程充斥着泥淖与罹难。而我们则像被诸神惩罚的西西弗斯。终日重复着单调枯燥的劳作以至于在生活的泥淖中迷失了自己，终究也完不成成熟的蜕变了。
不!当然不!正如罗素所说“参差多姿乃幸福本源”或许生活的泥淖黑暗且未知，但依然充满着希望，执着的探寻一定能找到希望。
普雅花，静候九十年，只为一朝绽放。朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。对于普雅花成熟是一种对于美丽的漫长等待。而对于朝菌、蟪蛄，成熟不过是一种介于生与死之间的一种生理状态。我们没法判断哪一个的生命更有意义，而可以肯定的是前者的生命更加痛苦但也更有希望。
海明威说过：“生活总是让我们遍体鳞伤，但到最后那些受伤的地方一定会变成我们壮的地方。”生活到处充满着痛苦的泥淖，这就需要我们以一种成熟的姿态来跨越。而这种成熟便是尼采眼中的“真正的成熟”，也是一种像马丁路德金说的“无论做什么，都要保持前进的方向”的永远向前的态度。
所以，无论命运多么晦暗，无论人生有多少次颠簸，苦难的渡口总会有帮你度过苦难的渡船，而这渡船便是以坚持为桨，以信念为舵，以成熟之姿飞跃苦难的海洋。
成熟之姿，便是前往，无论前路天寒地冻，路遥马亡。成熟之姿，便是阳光，穿越苦难温暖的照在人的心上。就如黑塞所言“人一生的使命就是找到自己，然后在心底坚守其一生。”而坚守的信念，便是以成熟之姿。
凡心所向，素履所往。生如逆旅，不如以成熟之姿，努力飞翔。
“君子不器”。
《论语·为政》中，孔子如是说。
“君子当器”。
我说。
古希腊哲学家亚里士多德博览群书，为探求人世真理孜孜不倦，终于成为“百科全书学者”，自成丰富的哲学体系，为后世景仰;我国明代地理学家徐霞客，少年立下“大丈夫当朝碧海而暮苍梧”的雄心壮志，三十载踏遍华夏大地，一部《徐霞客游记》写尽九州风流。
此番例子，不胜枚举。这些人类星空耀眼的群星们，可能从未耳闻“君子不器”，但他们明白，一个处于时代之中的人，所要坚持的信念，所要追逐的目标。他们或许身处异代不同时，但都心怀天下，愿意为了人类的发展前进，不断追求真理，披荆斩棘。木桶或高楼，都无法阻挡他们。他们跳出了“器”的局限，真正成了孔子所言的君子。
君子，也当器。
心怀天下，不囿于“器”，更当充纳自身，学习于“器”。学习“器”的包容，学习“器”的广阔。“海纳百川，有容乃大。”我们学习“器”，包含外物，也包含自己。
包含外物，要求我们心胸豁达开阔，学习“器”如一的品格，既要有不畏风霜的锐气，更要有也无风雨也无晴的洒脱。不畏过往，也不忘初心。不断涵养，为自我发展提供更多的养料;包含自己，要求我们努力奋斗，学习“器”丰富的蕴含，不断提升个人素养品质，锻炼自己，为接受知识、措置外物打下坚实的基础。
玉不琢，不成器。为了担当起时代的责任，在心怀天下的同时，不断提升自我，我们应当学“器”，又不囿于“器”，将内心的远大理想和个人修养有机统一，方能“成器”，方能不负韶华，成长为建设新时代中国特色社会主义的有为新青年。
历年上海高考作文范文
是一篇材料作文：
丹麦人去钓鱼会随身带一把尺子，钓到鱼，用尺子量一量，将不够尺寸的小鱼放回河里。他们说：“让小鱼长大不更好吗?”两千多年前，孟子曾说过：“数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。”意思是，不要用细密的渔网在池塘里捕捞小鱼，这样才会有更多鱼。
中国新闻网6月7日电。
根据以下材料，选取一个角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。
丹麦人去钓鱼会随身带一把尺子，钓到鱼，常常用尺子量一量，将不够尺寸的小鱼放回河里。他们说：“让小鱼长大不更好吗?”两千多年前，我国孟子曾说过：“数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。”意思是，不要用细密的渔网在池塘里捕捞小鱼，这样才会有更多的鱼。实际上，其中的道理也贯穿在我们现实生活中的许多方面。(上海市教育考试院上午11∶30发布)。
上海历年高考作文
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人心是刚与柔的统一体，坚硬与柔软的并存使人既得以留有珍贵的棱角，保存鲜明的个性，坚持内心的准则，又得以体味世间的温情，维持人性的温度，感知世事的温暖。只有刚柔相济，均衡统一的健全人格才得以成就和谐的自我。
太过强硬的人往往过分在意自我意志的实现，过分恪守自我的准则。性格中不掺柔软的坚硬最终会如一堵围墙一般隔绝与他人的正常交流与交往，将冷漠与隔阂一并种在人心底。海瑞有“抬棺骂嘉靖”的凌然与强硬，却没有半点柔情留给自己的亲生女儿，恪守三纲五常的伦理，以致将拿了男家丁一块糕饼的女儿饿死。可见，过分的强硬即意味着不知变通的固执和不懂情感的麻木，最终会如双刃剑一般伤人伤己。
但内心太过柔软同样不好，因为过分的柔软会让人丧失正确的是非观。当好人与坏人，好事与坏事均被无差别的平等对待，泛滥的爱心与同情心就廉价到无意义，一味的妥协与退让只会促使大罪恶的滋生。
由此观之，过分的强硬与柔软都会导致人格缺憾的产生。真正和谐的`自我，应当如稼轩一样，有“金戈铁马，气吞万里如虎”的铁血豪情，亦有“看美人头上，袅袅春幡”的刻骨柔情；应当像龙应台一般，有与儿子安德烈互通书信的慈母情怀，又有愤而质疑“中国人，你为什么不生气”的浩然正气。生而为人，我们既要对大是大非的恪守，又应有对小情小爱的珍视；既要坚守住自己的人生准则与态度，又应葆有对风花雪月作出灵敏感知的能力。
梁晓声有言：“以敢憎而与可憎较量，以敢爱而捍卫可爱。以与可憎之较量而镇压可憎之现象，以爱可爱而捍卫可爱在我们生活中的发扬光大。”善哉斯言！必要的强硬，才可守住所真爱的柔软；适当的柔软，方可凸显出真正的强硬。柔软与强硬虽泾渭分明，但并非南辕北辙，事实上，他们相傍相依。
愿我们皆能追求刚柔相济的健全人格，收获自我的和谐统一。
历年上海高考作文范文
清澈透明、幽兰深邃将海的颜色满满地铺陈在纸上，一只昂首的雄鸡占据了整幅的大半，而就是在图的不起眼的右下方，看见了一个小岛——台湾。两者的距离是那么近却又那么遥远：浩瀚的大海充溢其间，无意间成为了两地之间的屏障。大海咆哮着，叙说曾在两地发生过的不堪回首的屈辱史；大海呜咽着，吐露着两岸人民思乡念乡的情怀；大海呼喊着，高唱两岸人民渴望统一的心迹……大海，在这张地图上只是那么一块小小的蓝，但在我心里，在台湾人民的心里，在全国人民的心里，却延伸成一片广袤无垠、无边无际的汹涌的海、澎湃的海！
大海，见证着发生的一切；倾听着人们的叙说；呐喊着人们的呐喊——却又无奈地阻隔着祖国大陆与台湾。这片海是被抑郁的，但是更是被期望着的……我想两岸的人民，面对这片大海，内心的冲动会激发我们喊出：“越过这片海！”
曾听说过在格陵兰岛有一种鸟，一旦鸟妈妈被捕获到另一块大地，不久，鸟宝宝们也会跟随而去；同样，倘若鸟宝宝不见，鸟妈妈也会竭尽全力去找到它们，守护着它们，一刻也不分开，紧紧相依相随。于是，岛上的人们美其名曰：“母子鸟”。
母子鸟，多么温馨的称呼，多么感人的情感！是啊！母子之间应是零距离，无论天涯抑或海角，无论大海如何拦隔，都无以畏惧。同一个心愿，紧密联系着的心终将会把彼此聚拢在一起。
台湾，我们的兄弟，同胞手足会不惜艰难险阻把你找回；台湾，妈妈的孩子，祖**亲终有一天会把你唤回！越过那片海，让我们零距离！
面对着这片阻隔着祖国大陆与台湾的海，面对着这地图上一块小小的蓝，我深深地被震撼到了，不仅是身体，更甚是灵魂。统一，民心所向，但更以强盛的国力作坚实的后盾。青年学生们，让我们发奋图强，吾力强吾国。相信总有一天，当我们再一次面对这片大海时，我们会自豪地呼喊：“大海，我们越过了你，母子已经零距离！”（65分）。
一“泛博爱而近仁”
当我们面对那宽阔的海，我们感悟她广博的胸怀，她可以包容万吨巨轮，可以海纳万种生物，甚至在那天水一色的海平面上，她包容了天。
儒家之道提倡“泛博爱而近仁”。提倡人类懂得博爱，要懂得宽容。从前不理解莫里老人那句“相爱或者死亡”，读了欧·亨利的《最后一片叶子》，才明白了一个对他人的爱是可以用生命作为代价的。有了海的博爱，“北海道面馆”的老板可以为身处逆境的母子多煮一碗阳春面；有了海的包容，才让人感受到父母、老师、朋友的关怀。面对大海，我们要懂得博爱。
二“直挂云帆济沧海”
大海的包容并不掩盖大海的豪放。面对大海，可以看到避风的港湾，亦能领略惊涛骇浪。也许这就是所说的风险和磨难。
圣地亚哥与海浪搏击了三天三夜，以坚定的口吻告诉我们：“人可以被毁灭，但不能被打败。”也许我们的一生会遇到无数风险，经受许多磨难，但我们要有向大海发难的准备，向巨浪叫板的勇气。只有征服了大海、征服了巨浪，才征服了困难、征服了自己。相信“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。
三“观大海潮起潮落”
由于自然界的力量，大海潮起潮落；由于社会圈的原因，人生潮起潮落。
面对人生，也应有这种平和。贾谊和苏东坡都遭受当时朝廷的不公正待遇，但两人的心态便有所不同。贾谊被贬后，作了《吊屈原赋》郁闷而死；苏东坡受了“乌台诗”案后，仍成为“豪放派”的代表人物。面对人生的起伏，应该有子瞻的豁达，有观大海潮起潮落的潇洒。
面对大海，我读懂了要宽容、要博爱；面对大海，我读懂了要奋斗、要拼搏；面对大海，我读懂了以一颗平和心去看待人生……只有如此，心胸便不再狭窄，大海便没有了疆界。（67分）。
海与大河不同。河流缓缓流淌，如老聃的“清静微妙，守玄抱一”；而大海变化万千，如庄周的“洞达而放逸”。海水的磅礴之势，海水的傲视天下，海水的宁静微澜——面对这样的海，我听到的是孟德的“烈士暮年，壮心不已”；我看到的是太白的“孤帆一片日边来”；我想到的是子寿的“海上生明月，天涯共此时”。海在历史的进程中闪着文学的光，并且这片光芒不是仅有亮度上的耀眼，更是有色彩上的绚目——因为海的多变。但当面对这片蓝色之时，我们又如何能够只专注于它的磅礴、它的孤傲、它的宁静呢？曹操的壮志，李白的才华，张九龄的妙句不是更应得到我们的关注、我们的肯定和我们的继承？大海成为古典文学众多意象中的闪亮一点，它的价值又岂止是它的多变？古人为我们留下海一般博大精深、奥妙无穷的灿烂文化，作为拥有悠久历史与丰富传统的民族的子子孙孙，我们的目光不该仅留在海水表面。
海的能量不仅蕴藏于中国古典文学，它于全人类的艺术领域都有巨大贡献。当莫奈怀着对自然的膜拜与对光的独特认识画出一片生机盎然的日出之海，当海明威笔下的老人与澎湃海洋做着殊死搏斗，当贝多芬聆听内心汹涌的潮声谱出震撼人心的命运之曲……艺术家面对大海的时候，他们看到的不只是海水还有宇宙万物，他们听到的不只是浪声还有心潮起伏。他们用独特的心去感悟海，去感悟人类世界，于是他们为人类留下的艺术珍宝又如何能用海水去度量？无论是印象画派还是《老人与海》抑或《命运交响曲》，这些诞生于海又比海更为广阔更为丰富的文化，值得全人类去传承发扬。
文学与艺术在海的渗透中格外鲜活，而我又由此想到了人类更本质的东西——那便是人性。也许雨果那句“比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是人心”已经足以说明问题，但在充斥了现代科技的今日社会，人性似乎重新回到一个需要被讨论与审视的高度。曾有人提出所谓“鱼的哲学”——能够随波转向便是适者——适者生存。但大海给予我们更坚定更值得钦佩的礁石。礁石任由海水冲刷，我自巍然不动，当潮水逐渐退去，显露的才是真我本色。每个人的心均是片汪洋大海，做鱼还是礁石是处世哲学的选择，而勿庸置疑的是，礁石比鱼更长久。
其实大海给予我们的远不止文艺哲学，或者说文艺哲学中包含的远不止大海。但面对海，马尔克斯的冷峻、富恩特斯的磅礴、鲁尔弗的神秘、柯塔萨尔的细腻，都一一浮现，我们可以听见来自先人们的呼唤，以及内心真正的自我。（70分）。
历年上海高考作文题目
倾听了不同国家的音乐，接触了不同风格的异域音调，我由此对音乐的“中国味”有了更深刻的感受，从而更有意识地去寻找“中国味”。
这段话可以启发人们如何去认识事物。请写一篇文章，谈谈你对上述材料的思考和感悟。
要求：
（1）自拟题目；
（2）不少于800字。
在历史的回眸中，上下五千年的中华民族拥有其厚重的历史文化，成就着这多滋多味的中国味。
回眸历史，仰望苍穹，中国味是什么？
中国味是“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴”中对恋人的思念，她在帘卷西风中，人比黄花瘦地等待着，她对明诚的等待坚如磐石，衣带渐宽终不悔。无言的爱孕育那份心酸，中国味是无尽含蓄的等待。
中国味是“问汝平生之功绩，黄州惠州詹州”的淡然。乌台案平息后，你的政敌为你在黄州划下了一方窄窄的土地，并判你一个“监视居住”，他们的丑恶嘴脸大笑着，要看你那高贵的头颅如何低垂。但你只是“一蓑烟雨任平生”竹杖芒鞋地淡然处之。中国味是安之若素的淡泊。
中国味是“死亦为鬼雄”的豪迈。乌江边，天空已被染成血红色，你身边的士兵一个个地倒下，接着，爱妃的自刎更使你怒不可遏，你和着四面的楚歌，在乌江边将自己的一腔热血洒向那奔腾不息的乌江，你知道，江东子弟多才俊，卷土重来未可知，但你亦知道，跟随你的三千子弟一去不复返。你自人愧对江东父老，愿以死来保全他们以后的安定生活。中国味是不惧生死的豪迈。
中国味是我心一片磁石针，终向南方心不改的忠贞。在蒙古铁骑入侵，国破家亡，在惶恐的滩头，零丁洋里叹零丁的世界，你被俘虏，他们威逼利诱你投降，你只选择了三条路：腰斩，活剐，下油锅。你皆不怕，秉着，我以我血荐轩辕的信念。中国味是无畏的忠肝义胆。
中国味是“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的坚定；
中国味是“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的淡定；
中国味是“曳尾涂中”于濮水临竿而钓，夜梦蝴蝶的逸出尘世；
中国味是“安得广厦千万间，大辟天下寒士具欢颜”的忧思情怀；
中国味是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的文人志向；
中国味是……。
……。