读后感，就是看了一部影片，连续剧或参观展览等后，把具体感受和得到的启示写成的文章。这时候最关键的读后感不能忘了。那要怎么写好读后感呢？下面是小编为大家带来的读后感优秀范文，希望大家可以喜欢。
乐观读后感写好呢引人入胜篇一
《理性的乐观派》这种经济类书籍，最让我头疼。光是序言中的数字就令我晕头转向，一边忙于弄明白计量单位，一边又要把数字带入情景，体会作者的宏微观对比，读的很心累。就这样囫囵吞枣读了一边，混混噩噩，还是二姐三言两语的讲解让我茅塞顿开。
二姐:说到底全书都在诠释一句话，那就是人类现今的繁荣就是交换和分工的功劳，以及自下而上的创新思维对其不可磨灭的推进作用。
是的，正如那个制造铅笔的生动例子，这个世界上还真没有一个人能从头到尾完整的掌握制造一根小小铅笔的做法。看似貌不起眼，实则匪夷所思的链接了各行各业。如果人人安于自己的一亩三分田，总是想要自给自足的享受静好时光，人类的前进或许真要打个问号。
二姐说这本书尤其适合你感到灰心丧气，对未来一片渺茫时静下心来，听历史向你娓娓道来一些朴素的道理。境况即使再差，也总好过那些资本主义时代所谓的企业家们。便利的生活，奢侈的自我，和过去时代相比，时间的大幅度解放，给了我们更多的空间去遐想，更多的未来去挑战。
01.书中有一段话，令我印象深刻。时间是关键。忘了美元、玛瑙贝壳和黄金吧。衡量一种东西价值的真正标准，是看获取它所花的时间。
现代互联网的飞速普及，各行各业的交融简直唾手可得，似乎人人都只要轻点鼠标，报几门课程，就能变身行业大咖。我们总是急匆匆的去充电，渴望成为全才，却忘了充电的接口可能根本就是错的。
知识的获取成本不高，但学习付出的心力却不可小觑。如果不能深耕，就只是毫无价值的形式主义。所以，如果要学，先不要希冀自己成为这个大牛，那个大咖，能踏实掌握好开家本领，把普通的技艺打磨到极致再去锦上添花岂不更好?再者渴望什么都懂往往就只能落个什么都不懂的半吊子结局，想做那个独立做一根铅笔的人，还请三思而后行。
其次，按照作者的说法，衡量物体的价值，时间是毫无疑问的准绳。耗时越多，价值越大。就像现代物品似乎只要打上手工的标记，手工切割的钻石，手工熬制的酱料，甚至是手工缝制造型奇特的包包，也能立马身价倍增，充满卖点。
于我而言，现代机器大生产的时代，流水化让大同小异的物品变得越来越廉价，原来害怕拔尖，现在又挤破头要标新立异，人们的消费心理在发生着微妙的变化。媒体中对工匠精神的大肆渲染，让传统稀缺的手工作业反倒重回大众视线，似乎唯有经手工打磨的物品才更具活力与生命，于是很多人开始盲目推崇手工。
很佩服瑞士制表匠数十年如一日的坚持，精品在精雕细磨中，在时间的沉淀中逐渐析出平凡;还有德国人造锅时，一口好锅几代传承理念的不懈坚持，相信这些都足以令中国某宝以及大小不法商贩汗颜。越便宜的东西，代表的价值就越低，劣质的生产工艺扰乱了原本正常的市场经济秩序。好在群众雪亮的眼睛，已经开始撇弃粗糙，注重生活品质而不单是马斯洛的低级需求。
所以时间的价值烙印，在真正懂得欣赏它的人面前就是无价之宝。手工不代表倒退，反倒是另一种意义的思想进步。
02.生物进化的历史表明，如果一个物种进化的方向太单一，适应变化了的环境的能力就会很弱，而环境总是在变化的，所以创新求变很重要。
很多人在步入中年后，就开始只顾得静享时光，而忘了自己的初心和梦想，仿若之后的生老病死自有天定，自己只管逆来顺受就好。可是，世界说，这些都不算!在现实存量中安于现状、贪于安逸，结局往往就是温水煮蛙!
随时提高自己的警觉，努力跳出舒适区，敏锐的觉察自己的内心和所为，创新在日常生活里其实并不难。小到回家时开拓的一条新路线，或是食品的保鲜新方法，又或工作效率如何更能事半功倍，虽然都很小，但于个人而言，都是创新。
时代的车轮始终轰轰向前，向着繁华和精彩前进，对于我们这些浩瀚宇宙里的区区个人，除了跑，更要相信前进的力量。
乐观读后感写好呢引人入胜篇二
乍一听，还以为《理性乐观派》是一本心理学方面的书，实际上它是一本经济学著作，只要看过它的副标题就知道了——一部人类经济进步史。
这本书最早是由机械工业出版社于出版的，已经有些年头了。据说出版之初备受吴主任(公号「理性乐观派」的作者)的推崇，后来我受连岳的推荐，看完了它。才发现连岳文章的语言风格和思想观念都和这本书若即若离，有些甚至如出一辙。
在正式说这本书之前，必须介绍一下本书的作者，马特·里德利(mattridley)：英国科普作家，牛津大学动物学博士，曾任《经济学人》专栏编辑，在《星期日电讯》和《每日电讯》开设专栏。主要作品有《红色皇后》、《先天后天》、《基因组》、《美德的起源》、《自下而上》等。其作品的可读性都比较强。
其实全书的核心观点很简单：专业分工和自由贸易带来全球的经济繁荣和财富增长，只要不阻断前者，后者就会持续发展，即我们每一个人会生活得越来越好。
书中的很多观点算不上新颖，也并不具备很强的前瞻性，但是当这些观点有机组合起来的时候，你就会发现作者所说的“理性乐观”是如此的坚实，因为其背后有详实的数据和坚实的论证支撑。不过就算是这样，也总有人会选择做“悲观派”，他们无法被说服，他们的底色是悲凉的。
在漫长的演化历程中，人类先是以物易物，而且人类的以物易物方式与其他物种有极大的同时也是起着决定性作用的不同：存在大量不同物品之间的相互交换，其他物种虽然也存在交换，但几乎都是仅限于同种物品的交换，所以它们没有出现大规模的分工与协作。
接着发明了货币，极大提高了交换的效率，也使更多的人从中受益——只要有了货币就可以和别人交换任意一件商品，发明货币之前可不是这样。举个例子，先前如果a想要大米，他可能需要用山羊和b换取，但b告诉a自己暂时不需要山羊，需要棉花，所以a就用山羊和c换取棉花，再用棉花和b换取自己需要的大米。这样一来二去不仅繁琐而且最后未必能换取自己需要的东西。可一旦有了货币，就可以砍断所有的中间环节，交换简单而纯粹。
就这样靠着独有的“虚构现实”的能力，人类成了“最成功”的物种。不过人类经济的发展并不是缓慢提升的，而是开始平缓向前，直到某一天突然大爆发，这一天就是工业革命。工业革命之前，人类可以说是平淡无奇地生活了几千上万年(量的积累)，工业革命之后经济突然大爆发(质的飞跃)。工业革命的发生并不是偶然，它是一小撮人的思想变革、资本、技术、地缘等等条件共同作用的结果。工业革命带来了全球经济繁荣，随之而来的还有人类历史上最大的灾难——一战和二战。
首先要说，尽管这个世界一直在变好，悲观主义和怀疑主义却始终稳占上风，这似乎是人类的特性。事实一再证明，如果一个人说明天会越来越好，那么一定会被看做是冷漠和缺乏同情心。反过来，如果有人明天灾难将至，这样的言论会迅速点燃并被广泛传播，哪怕它注定会落空。
20世纪60年代人口爆炸和全球饥荒令人忧心忡忡，70年代对资源枯竭的担忧之声甚嚣尘上，80年代的酸雨，90年代轮到艾滋病和瘟疫，21世纪初，全世界为全球变暖集体焦虑。可是，这些恐慌(除了最后一个)全都来了又走了。为什么会这样?原因很简单，科技的进步和经济的发展。事实和理论都证实了这些观点的破灭是必然。至于贫困地区的种种问题能否得到解决，作者认为只要有好的经济模式，得到解决只是时间问题。
然而，上面所说的一切似乎都离我们很远，我们要面对的是眼下每一个具体的事务，学习、工作、家中的菜米油盐…每天工作占据了几乎全部的时间耗尽了几乎全部的精力，看着身边和朋友圈的人已经坐拥几套房还吟唱着诗和远方，难免抱怨自己的苦逼日子何时是个头，这个时代一定是最坏的时代，这个世界不会好了。
其实，真的不是这样。在一个理性乐观派眼中，当今是机会最多，上升最容易的时代。这一切都是市场带给我们的福利，正好今天的中国处于市场经济蓬勃发展的阶段。市场不会嫌弃你的出身、学历和你过去的种种失败经历，它只看你现在的能力和看未来的眼光。
致富最好的手段就是和市场博弈，伟大的企业家和大市场博弈，普通人和小市场博弈。只要积极地融入市场(大白话就是不要丧，要好好工作)，抓住机会，胜算不会太小，怕就怕一开始就认定没有赢的可能。
乐观读后感写好呢引人入胜篇三
《理性乐观派》是12月机械工业出版社出版的图书，作者是马特·里德利。本书阐述了情况怎样越变越好，并说明了原因，繁荣来自人人为人人效力。
主流的悲观论调宣称情况正在越变越糟，但他们已经这么说了整整两百年。
再看看实际情况。食品供给、收入和人均寿命步步走高，疾病、儿童死亡率和暴力事件轮番下降；生活必需品和奢侈品确实变得更便宜了；继亚洲摆脱贫困之后，非洲也跟上了它的脚步；互联网、手机和集装箱运输前所未有地丰富了人们的生活。生活实际上越变越好，全球皆然。
本书不光阐述了情况怎样越变越好，还解释了原因。繁荣来自人人为人人效力。始于十多万年前的交换和专业分工习惯，创造出加速改善人类生活水平的集体大脑。
这本大胆的书涵盖了人类的整个历史，从石器时代说到互联网，从旧制度的积重难返讲到蒸汽机的发明，从新近的人口爆炸谈到气候变化可能的后果。天灾人祸固然必不可免，但多亏了人类发明创造的无穷能力，21世纪必将实现巨大的经济繁荣，最可能发生的不是气候的灾难性变化，而是中国人、印度人、非洲人，都过得像美国人那样欣欣向荣。
《理性乐观派》一部人类经济进步史，一本让众人追捧的热门书籍，就这样一直位居于当当畅销榜中。
乐观读后感写好呢引人入胜篇四
昨天下班后，我带着媳妇回老家，喝了点酒，一般情况下，酒后，我会很容易入睡。但是昨天晚上，躺在床上，脑子越来越清醒，怎么也睡不着。我干脆起床，打开灯，读《理性乐观派》。一口气把剩下的一百多页看完，感觉很过瘾。把书看完，时间是凌晨3点15分了。这种经历说起来也不止一次，特别之处是发生在老家。
现在的我，已经清晰知道了一个道理:书，看完应该用自己的语言总结一遍，否则走马观花，没多久就忘了书里的内容了，看了等同于没看。接下来我就努力回忆书的内容，给《理性乐观派》做个总结。
1、悲观者观点是错误的，他们的观点没有发生，但是总会有市场，悲观论调更容易使人相信。或者说，人们因为恐惧而更倾向于相信。这其实很好理解，因为从基因层面就可以解释人们为什么更愿意相信坏消息。
放人还是类人猿的时候，假如在非洲大草原上，突然发现草丛在动，他应该走过去看看呢?还是撒腿就跑?其实他最后肯定是撒腿就跑了。因为撒腿就跑最符合他的利益，也最经济，即使是风吹的缘故，造成草丛动了动，他也没什么损失。
如果他出于好奇去看了看，突然跳出来一头狮子，他就嗝屁了。好奇的类人猿都死了，那些小心翼翼的类人猿活了下来，基因得以传承。这种对风吹草动，稍微一点危险就倾向于相信，撒腿就跑的基因深值骨髓，即使现在社会要比类人猿要安全一万倍。
所以，耸人听闻的论调一直都会有市场，因为绝大多数人不思考，宁可信其有，不可信其无。
解释一下:60年代的人口爆炸论和全球饥荒令人忧心忡忡，没有发生。
70年代资源枯竭嗓门最大，没有发生。即使石油资源用光，人类还是有足够的动力开发出其他替代资源。比如说太阳能资源，和核能源。据说一个可乐罐大小的核废料，产生的能量够一个人从出生到死亡也用不完。
80年代酸雨。
90年代瘟疫。
21世纪变暖。
以上所有悲观论调，要么根本没有发生，不会发生。要么就是对人类整体向好发展的趋势，不产生影响。
2、人类一直是不停进步的，一代比一代强，世界越变越好，而且变好的速度越来越快。
解释:人类从狩猎采集到农耕社会用了100，从农耕社会到工业社会，从工业社会到电气化社会200年，从电气社会到信息社会50年，电气社会到互联网社会30年，现在人工智能和万物互联的社会，转眼即将实现。
每个阶段都会给人类带来巨大的改变和福祉。而且，改变越来越快。
3、“交换”是人类文明不断进步的“源动力”。
解释:这里说的是交换，而不是商业。因为交换更准确。当然商业的本质就是交换。因为有了交换，所以人类可以个人与个人，团体与团体，国家与国家之间才可以实现共赢局面。
因为有了交换，进而促进社会分工，科学家搞研究，政治家搞政治，教育家搞教育，艺术家搞艺术，农民搞粮食生产。所有的不同的人，都通过交换得到了他们想要的。
因为交换，所以促进了人们精尽各自的手艺，鼓励了共赢。我非常相信这个论点:交换是促进发展的源动力。
以上是我对《记性乐观派》的读后感，也是现阶段，现在的水平能够得出的浅显认识，今后如果有时间重复一遍的话，应该会有更多，有意思的想法。
乐观读后感写好呢引人入胜篇五
这是一个科技发达的时代，一个充满着变化与挑战的时代。科技发达？正确；变化与挑战？也正确。可接下来就有人说：我们今天所面临的危险都是科技带来的，要想拯救自己就必须反对现代化，回到过去"健康有益"的生活中。听上去好像有点道理，但如果我们读了英国作家马特·里德利的《理性乐观派》后，只需思考片刻，我们就会发现这些"正确"的看法是多么片面和肤浅。
此书作者身兼数职：科普作家、牛津大学博士，专栏编辑，银行董事，护林员等，这些多样的职业提升了本书的视角和深度，所引用的庞大而又详细的数据也为批判那些流行的末日论提供了说服力。作者本人犀利的笔触也能让人感受到理性思考和保持乐观的意义。
本书以时间顺序为主，涵盖整个人类历史，从石器时代人类的物物交换到现代社会的分工与创新，阐述了情况是怎样越变越好，人类是怎样创造出加速改善人类生活水平的集体大脑的。作者运用实例与推理，驳倒了日常生活中许许多多的悲观论调，并且号召我们要保持独立思考，支持现代进步。
比如，对于过去比现在更好的想法，作者以19世纪英国的一个富裕农庄为例，说明了所谓美好只是一厢情愿：由于食品单一而远离市场，营养不良是常见的现象（水果蔬菜是奢侈品）；落后的医疗使人均寿命超不过五十岁；没有卫生部门和生产条例的规定，市场的商品质量堪忧；由于重男轻女的风气，闺女即将被安排嫁给一个她根本不喜欢的老家伙……我们在电影里看到的乡村生活多是经过大幅度美化的，人们丝毫没有想过当时人们的生活质量多么低下，因为他们已经无意识地把当前的高质量生活与自己紧紧绑在一起了。
转基因食品，疾病，能源枯竭各种的令人担忧的事情和近一段时间专家提出的所谓末日论调都在本书中被作者以真实的数据和专业的角度被一一解答。或许仍会有人对未来心存担忧，但是本书最重要的不是去让人们完全盲目乐观，而是让人们保持独立思考和对生活的热情——这恰好是我们社会当前最需要的。