从某件事情上得到收获以后，写一篇心得感悟，记录下来，这么做可以让我们不断思考不断进步。我们想要好好写一篇心得感悟，可是却无从下手吗？下面小编给大家带来关于学习心得感悟范文，希望会对大家的工作与学习有所帮助。
读诗经的感悟篇一
《演讲与口才》这本书讲了很多关于说话的技巧及实例，其中，《道歉的几种方法》给我的印象最深刻。我原本以为跟对方说句‘对不起’就算是道歉了。而从看了这篇文章后发觉我一直都是错的。原来人道歉是有讲究的`，并非仅仅说句“对不起”就万事大吉了。要想使道歉起到沟通作用。除了要有“坚持真理，修正错误”的勇气和真诚的态度以外，还需要懂得选择不同的道歉方式。有针对性化解对方心头的怨气，才可能实现心灵沟通，达到预期目的。
有以下几种道歉方式：
1、关心道歉，对不是有意行为却伤害到他人的，及时道歉并关心问候对方，可启到缓解对方的紧张情绪的作用。以上行为就成了“灭火剂”，必会立竿见影，话到火熄，矛盾消除。
2、解释道歉，因误会造成的矛盾通过说明事情的原委的方式向对方道歉，征得对方凉解。
3、担责道歉，俗话说，一个巴掌拍不响，在很多情况下造成矛盾冲突的原因在双方。
为了化解矛盾，只要一方主动道歉承担责任，多作自我批评，就可以得到对方的积极回应。道歉看上去像是示弱的表现，其实是一种高态，是处理人际矛盾的明智选择，它能体现出自己纠正错误的勇气。
读诗经的感悟篇二
身为中国人，听了高校长的演讲后，我热血沸腾，作为血气方刚的年轻一代，是祖国的未来、祖国的希望、祖国的接班人，我们身上肩负着伟大的历史使命。没错，爱国就是有一系列的小事凝聚而成，我以前也和高校长所批评的学生一样，总是心里想干一点大事，但是又不知道从何处着手――白白浪费了很多时光，可悲！今天，我懂得了一些爱国、为人、责任、道德、教育方面的事情，相信有了这一个好的、艰苦的开始――心灵的领悟，希望结合自己的现状，进行一次从心灵、思想、行为的洗礼和蜕变！
首先，我想改变存在于大多数大学生身上的一个缺点――没有责任心！
责任心，是多么的缺少。我自己也做得很差，总是以：“这是他们的事。我来学校是来读书的，不是来……的”这种思想来拒绝自己所谓的非份内之事。所以在碰到很多应该做的事情上，老是以这种自欺的心态来满足自己的虚荣心，从而没有去做。但是我们没有想到――这种思想存在于绝大多数大学生的身上，这就变得很严重，从而上升到我们80、90后一代没有责任心的层面。大家应该知道我们80、90后一代是祖国正努力培养的下一代接班人和继承人，若是我们继续这样下去，振兴中国、富强中国、科技中国还有希望吗？中华民族的新鲜血液难道还能够超越前人、立足于世界民族之林吗？结果很容易知晓：那是做梦！因为绝大多数人都不肯承担责任，仅凭一小部分人，是不可能肩负如此重大的责任的。请大家深思一下：我们现在在学校虽然做的都是小事、学的都是理论、见的都很普通，没有什么好稀奇的！但是，正如高校长所说：每一件看似不起眼的小事，都是你将来成就大事业的资本。如果我们对发生在身边的每一件小事都有责任心，并且敢于去承担每一份责任的话，还会有人说我们80、90后一代的大学生是社会的败类、没有责任心吗？振兴中国、富强中国、科技中国还会那样的渺无希望吗？我们这样做，不是为了某一个个体，而是一种爱国的表现。我们都应该这样做，祖国需要我们这样做，这也是回报祖国的途径之一。
其次，我们必须改掉一种自欺欺人的思想――自以为有素质、有道德！
在演讲中，高校长就举了在日本广岛举行的.亚运会会场的干净和中国10月1日天安门广场升旗后广场上的满地废纸，到处乱刮的不堪，难道我们中华民族没有素质、没有道德吗？笑话，哪一个中国人会承认？没有的。但是，通过上面实事的比较后发现一个结论：中国人总是喜欢自吹自擂，自欺欺人，并不知道悔改！其实，中国人这种没素质、没道德的具体表现随处可见：在旅游景点随意丢弃垃圾、吐痰，在公路斑马线上比比皆是的行人让车，在无人售票公交上的逃票、假硬币、断纸币，……难道这不令人心寒吗？难道你们还要找一些虚伪的、刻意的、冠冕堂皇的现象出来说明并向世人展示你们的素质、道德所在吗？难道在这样的事实面前，你们还要自欺欺人，并不知道悔改吗？同学们，如果你还在自欺地说：“幸好你所说的都没有发生在我身上！”的话，那么我要告诉你，你比那一些人还不如，还差，因为你完全没有身为一个中国人的荣辱感！身为一个中国人，身上流着中华民族的鲜血，怎么能够容许自己的国家、民族如此的颓废、消极，你们的爱国是怎么爱的？这难道不是哀国的表现吗？如果一个国家、民族背上没有素质、没有道德的损名，那么这个国家这个民族就是一个将近灭亡的民族，这个民族的人们也将成为亡国奴。我深深知道，每一个人都不愿意，那么我们每一个人就必须痛改前非，做一个有素质、有道德的中国人，使我们的国家我们的民族远离那个不好的“背包”。
最后，我希望我们国人能够以从改变自己做起，以实际的行动来爱国，高校长讲得很对：如果你生在一个灭亡的民族中，你就算有再多的钱、再大的权，那又有什么用，国家都没有了，谈何个人！所以，我真诚地希望我们每一个中国人都要有爱国精神，以实际的行动来实现我们的爱国精神。只有这样，我们中华民族才能够日益强大、日益富强――是我们每一个中国人的责任。
读诗经的感悟篇三
近日，读杂志《演讲与口才》之《学会转身》，感受颇深。现与大家一起分享。作者董建昌在文章中列举了几个事例，透彻的阐述了学会转身成就人生的'道理。
“一个木匠丢了一块手表，几个热心的邻居一起帮他找，他们将地上的刨花、工具箱，以及木匠身上的每一个口袋都翻遍了也没找到，结果却让一个孩子找到了。这虽然只是一个段子，却体现了社会上普遍存在的一个现象：大多数人在做一件事时，总习惯于‘一根筋’，哪怕是撞得头破血流，也不知道转身。而事实上，在遇到困难时只要稍微转个身，我们看到的就会是一个崭新的天空，就像丢失在刨花里的表，大人们翻烂了刨花，找遍了工具箱，甚至木匠的口袋，都没能找到，而那个孩子只是换了一个寻找的角度，即凭借手表指针‘嘀嗒、嘀嗒’的走动声轻易找到了。”
卡耐基说，一个人要想让自己的生活愉快、自由，在事业上取得重大成就，学会变通是很重要的。一次，爱迪生让助手帮助自己测量一下一个梨形灯泡壳的容积。助手忙得满头大汗也没算出来。就在助手搬出大学里学过的知识，准备再一次计算灯泡的容积时，爱迪生进来了。爱迪生看到助手面前摆满了各种工具书和一堆稿纸，立刻就明白了怎么一回事。他拿起灯泡，朝里面倒满水，递给助手说：“你去把灯泡里的水倒进量杯里，就会得出我们所需要的答案。”
这时，忙得满头大汗的助手才恍然大悟，自己想的太复杂了。
是的，我们很多人就像爱迪生的助手一样，做事不知道变通，结果是花费了很多精力到头来却一事无成。遇到看似难解的问题，学会换一种思维，从不同的角度看，这样，“无法解决”的问题就变得简单化了，而这，才是真正的大智慧。
的确，同一件事，如果依照同样的习惯思维去运作，肯定不会有新的改变。但若改变一下固有的思维方式，转过身，有不同的方法去思考，去开拓，自然是另一方结果，不结出丰硕的成果。学会转身，学会换一个角度看问题，从而把看似复杂的事情简单化，你就会发现人生其实好简单，成功就在不远处。
读诗经的感悟篇四
从小就喜欢阅读的我，无意中与一本让我受益匪浅的书——《演讲与口才》，结下了缘。与这本书的初次见面是我初中去书店买书时，从此以后，我几乎阅读每一期。这本书无论从画面还是资料都显得格外新颖，还有一种用语言无法表达的吸引力，那就是无论你是哪个年龄阶段的读者，它都贴合你的.阅读需求，并能从中悟出不一样的哲理。
一开始，我就被书的卷首语吸引住了，“期望能助你展出灵魂的翅膀，期望能冲破困难的围剿，期望总让你看到闪亮，期望是生活中美丽的结局……”一句句充满鼓励的话语温暖着我的心田，更有一种让我想读下去的欲望。
书中的故事给我留下了深刻的印象，主人公的精神更值得我学习。书的语言，言简意赅，富含哲理，并且每一页下头都写着名言警句，发人深省，耐人寻味。它在增加我阅读广度和深度的同时，也教会了我如何感恩，如何沟通，如何面应对挫折等等。每一字，每一句，每一段，都深深地印在了我的脑海里。
读诗经的感悟篇五
近日，读杂志《演讲与口才》之《学会转身》，感受颇深。现与大家一起分享。董建昌在文章中列举了几个事例，透彻的阐述了学会转身成就人生的道理。
“一个木匠丢了一块手表，几个热心的邻居一起帮他找，他们将地上的刨花、工具箱，以及木匠身上的每一个口袋都翻遍了也没找到，结果却让一个孩子找到了。这虽然只是一个段子，却体现了社会上普遍存在的一个现象：大多数人在做一件事时，总习惯于‘一根筋’，哪怕是撞得头破血流，也不知道转身。而事实上，在遇到困难时只要稍微转个身，我们看到的就会是一个崭新的天空，就像丢失在刨花里的表，大人们翻烂了刨花，找遍了工具箱，甚至木匠的'口袋，都没能找到，而那个孩子只是换了一个寻找的角度，即凭借手表指针‘嘀嗒、嘀嗒’的走动声轻易找到了。”
卡耐基说，一个人要想让自己的生活愉快、自由，在事业上取得重大成就，学会变通是很重要的。一次，爱迪生让助手帮助自己测量一下一个梨形灯泡壳的容积。助手忙得满头大汗也没算出来。就在助手搬出大学里学过的知识，准备再一次计算灯泡的容积时，爱迪生进来了。爱迪生看到助手面前摆满了各种工具书和一堆稿纸，立刻就明白了怎么一回事。他拿起灯泡，朝里面倒满水，递给助手说：“你去把灯泡里的水倒进量杯里，就会得出我们所需要的答案。”
这时，忙得满头大汗的助手才恍然大悟，自己想的太复杂了。
是的，我们很多人就像爱迪生的助手一样，做事不知道变通，结果是花费了很多精力到头来却一事无成。遇到看似难解的问题，学会换一种思维，从不同的角度看，这样，“无法解决”的问题就变得简单化了，而这，才是真正的大智慧。
的确，同一件事，如果依照同样的习惯思维去运作，肯定不会有新的改变。但若改变一下固有的思维方式，转过身，有不同的方法去思考，去开拓，自然是另一方结果，不结出丰硕的成果。学会转身，学会换一个角度看问题，从而把看似复杂的事情简单化，你就会发现人生其实好简单，成功就在不远处。
读诗经的感悟篇六
弟子规中学生演讲稿一：弟子规的演讲稿
《弟子规》是清朝康熙时山西绛州人李毓秀所作。全书以《论语·学而》中的“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文”开篇，以三字韵语的文字形式，教人应该怎样待人处世。
近代一百多年的社会动荡和西方文明的交融，使得原本清晰的文化脉络渐渐模糊，尤其是肃清全社会价值取向的若干次运动，更是雪上加霜。或许，对共产主义和建国领袖的崇拜支撑了上一代人的精神体系，到了我们这一代，原有的价值体系彻底崩溃，物资的充沛更加彰显精神的苍白，我们是文化缺失和精神贫乏的时代的产物，从何而开为何而去，我们没有信仰，却渴望信仰，我们对新的旧的道德标准都报以怀疑的态度，不屑于权威，却又迷失在追求的过程中。
或许会有人笑我矫情，自己的事情都管不好，还去管这些似是而非的东西。但是，这样的迷茫会影响我们的价值取向。偏激的、散漫的或者是愤世嫉俗的内心反映出来的正是我们自由主义。
“弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文”
这是弟子规第一段。古人的教育目的，首先是教做人，“有余力，则学文”。而我们现在把全部精力都用在“学文”上，大大忽略了做人教育。虽然也有品德课、政治课，却只是背书、考试，过后水过鸭背，什么也没留下，更别提深入骨髓的东西了。这是我们现代教育的最大失误。
弟子规如何教孩子做人呢?这一段讲的是总的原则，后面还会具体事情具体说。总的要求是：首先要孝顺父母，友爱兄弟姐妹。其次是，一切言行谨慎、讲信用。对待大众平等仁和，亲近仁德的人，向他学习。能够做好这些，还有精力，才可以学习知识，如果做不好这些，学习知识是没有用的。
现代生活的人们，生活节奏加快，心理压力增大，子女教育困难，邻里关系紧张，同事之间互相猜忌。面对这些问题，每个人总是想尽办法，解决这些问题，摆脱以上烦恼。可是，最后的结果只是顾此失彼，不能达到真正意义上的快乐。
我们天天接受《弟子规》文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是看见校园中随处丢弃的垃圾，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢!难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么?我们天天接受《弟子规》文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受教育有什么区别!所以我们要实践文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。奥运离我们越来越近了，我们没有像其他人那样幸运地成为奥运志愿者，火炬手。但是，我们可以从身边的小事做起：看到有人公共场所吐痰、吸烟、大声喧哗，我们可以及时阻止;看到垃圾我们可以随手捡起来;慢慢的你会发现，这将会边成你的好习惯，为奥运为中国奉献出一份力量!当你参与了，奉献了同时你会发现你是快乐的。正如：我参与，我奉献，我快乐!这不仅是一句口号，也是一种力量!
有人说学学《弟子规》就能改变生活中的陋习吗?不,《弟子规》对于我们生活中的那些不文明的现象,也许不可能药到病除,但我相信《弟子规》就好像是一盏灯,灯光亮一些我们身边的黑暗就少一些.并且我更相信每个人的心灵就像一扇窗,窗户打开光亮就会进来.我相信，文明就在我们身边,离我们很近,近的'触手可及,有时候文明离我们只是十公分的距离,有时候只是几十厘米的宽度,也有时候,可能是一张纸的厚度;我相信其实文明就在我们心中,我们会在生活中不经意地流露.有时候多一个手势对别人来说就是一份体谅;有时候多一点耐心的等待对别人就是一种关爱,有时候多一点点分享,对别人就是多一份温暖.我相信,我们每个人迈出一小步,就会使社会迈出一大步.。
所以我发现文明是一种力量,就好像奥运火炬一样,在每个人手中传递,也能够汇聚所有人的热情。”
“恰同学少年，风华正茂”，我们满怀憧憬，我们充满激情。请坚信，我们的智慧将使我们青春的色彩更加绚烂。同学们我们一起来，用实际行动，让文明之花开满校园!
诚实的语言需要信任的耳朵来倾听,更需要善良的心灵来领会;高尚的人格需要公正的眼睛来发现,更需要道德的大夏来支撑.
而弟子规就是教我们要保持高尚的人格,教我们为人子弟,在家里要孝顺父母;离开父母要像敬爱兄长那样与人相处;处事谨慎诚实,对大家友爱相处,亲近有仁德的人.这些都要到以后,还有剩余精力就去学习文化.
大家可能都知道上古时期的舜帝吧,孝顺宽厚的舜帝,他出身卑微,七代以来,都是地位低微的普通百姓.
他的父亲瞽(gu)叟,是个盲人.舜的生母早已去世,瞽(gu)叟再娶,又生下了一个儿子叫象,象很讲究享受,待人很命傲慢.瞽(gu)叟偏爱后妻所生的儿子,总是想杀掉舜,但他都躲过了;可是仍然孝顺地事养父亲,后母和弟弟,而且越来越来恭敬,一点都不敢怠慢.
舜在二十岁的时候,因为孝顺父母而出了名.三十岁时,尧帝询问有没有可以做天子的人,四方诸候都推荐舜,说只有他甚当比任.于是尧就是两个女儿给舜,来观察他内存在的德行;还派九个男人和他相处,来观察他的外部表现.
舜的修养很深,处世严谨而且有威严,所以大家都很信任他.
在短短一年内,舜所居处的地方都发展成了村落,两年之后,成了小镇,三年之后就成了都会.普天之下的清明德政,都是以舜帝开始的.舜帝在位三十九年,继续了尧时的太平盛世,被称为”尧天舜日".
看来，《弟子规》的道理从小到大，都时时刻刻在我们身边，让我们时时刻刻学习《弟子规》，做一个品学兼优的好学生!
弟子规中学生演讲稿二：《弟子规》演讲稿
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!今天我演讲的题目是《谨慎做事，从小事开始!》
读诗经的感悟篇七
这本书其实看了挺久的，但是前面印象不深刻了，主要是也没有及时的做记录，还好后来每天归纳下思想，加了笔记。
这是一本ted的老板写的书，而且结构非常清晰，从基础，工具，准备，舞台呈现和反思几个方面去讲述演讲这个事儿。
基础讲的是演讲需要什么，显然这是正面的，而陷阱则是漫谈、公司人、推销、启迪性演讲（期待自己成为万众瞩目的人）等四种不令人愉快的演讲经历。
演讲工具讲的则是不同主题的演讲，其中有建立联系（眼神交流、展示脆弱、发出笑声、放下自我、放弃派系思想，这样会有人有隔阂。）事实上，你去认真读这本书的时候，它会给你很多出人意料的小建议。
叙述讲的是故事类演讲，解释晦涩的.概念，大概是科普类演讲不可回避的话题这一章节用具体的例子告诉我们，优秀的演讲者是如何有趣的引出话题，勾起观众兴趣。
说服类演讲，其实是大多数演讲想要达到的目标，不管是你后期要达到转化，还是说让别人信服你的观点。这中间的技巧很多：
1、铺陈，前期做好铺设，后期再抛出观点
2、推理（如果-那么，一步一步推导的方法；逻辑论证法，也就是归谬法，和前面一种完全不一样，抛出相反观点，再证明那是错的；侦探故事-和演讲者一起破案），还有一些小建议（早期插入幽默元素、增加小故事、生动的例子、第三方证据、醒目的视觉资料）
展示（请给我惊喜），其实这是利用人的五官的各种感觉，来获得一些额外的感受。
后期还有准备工作和舞台呈现，对于这两章节，我想说的是，熟能生巧，真心无敌，如果一个事儿是你真心想分享给大家的，那你仔细练习之后，会非常成功，思想是最重要的，其他都是辅助。所以找到你真正喜欢的事儿，然后追随内心。
读诗经的感悟篇八
《最后的演讲》这本书是兰迪·鲍许在患了胰腺癌晚期被告知只余3—6个月的生命时，所做的演讲。从这本书我学习到，乐观的心态及追求梦想永不停止对于人生有多么的重要。兰迪说：“重点不在于你怎么实现自己的梦想，而在于怎么度过你的人生。如果你以正确的方式度过人生，梦想就会自己实现。”
而我小小的梦想呢？是当好一名老师。如何在感觉缺少力量的时候转换心态继续前行？用梦想引领孩子的一生，是当下我们所需要学习的。
兰迪：从没有实现的梦想中得到的东西，可能比已经实现的梦想中得到的东西还要多。这句话的启迪是，有具体的梦想是很重要的，有了梦想才知道方向。你会因为害怕失败而停止前行、认为梦想没有价值而否定自己？抑或你的内心充满着爱与能量，知道努力！两者的未来不会一样。
学堂的孩子有的为了一只轮胎，而梦想成为轮胎设计大师；有的要成为房子设计师、造桥师；有的想要成为一个好爸爸照顾好家庭；我自己的孩子自从他阅读了一本《消防员》的绘本，立志成为一名消防员……想成为轮胎设计师的，天天十分认真在画不同款型的汽车和轮胎，孩子可以因为一点设计上小小的变化跟你讲很久的话，在细节上不停研究；想成为房子设计师的，山上的一草一木、一块石头、一把土都可以拿来添砖加瓦，给越来越多的人盖房；想要成为一名好爸爸的孩子，自然知道多多体察伙伴们的情绪加以协调；而想要成为消防员的，热衷于研究一切与灭火有关的物与事，只有4岁半的孩子他愿意成为勇敢的孩子是因为他从绘本上学习到，做一个消防员需要有健康的身体和坚强的心态。
而他们不会因为爱好的不同，而厌恶学习。我也不会认为孩子异想天开、不切实际而熄灭他们心中的火苗，相反我需要随时察觉孩子的需要，加以燃料。孩子们努力做的每件事，最差的结果也能收获满满的经验。
兰迪：如果你尽力去实现你的梦想，那你才是真正地生活过了。一个曾经真正生活过的人，死亡是一点也不可怕的。
这世界上不缺少能干的人，如果做自己喜欢做的事都不能让自己成功的话，那么做其它事成功的概率更低了。当我的理想是一名合格的老师时，我自然会安排自己看更多的书、做更多的笔记、上更多的课、学习用更有趣的语言来讲述一个有理由的故事给孩子予启发……我会在乎自己的学生，也期待他们实现自己的梦想。
一个无法接受批评的人自然不容易成长。我自己也很害怕接受批评，总在内心里为自己百般辩解。学会珍惜成长路上所有批评自己的人，转念即天堂。而对于孩子，我们需要随时的觉知，给予正确的建议。儿子自从开始会涂鸦，家里的墙壁就是他的涂鸦墙，从来没有因为他把房子搞乱了而阻止过他。但他如果因为不合理要求用哭闹来要挟我时，不会得逞。我们支持学堂的孩子做一切他们热爱的工作，并不代表着没有批评与建议。比如，他们需要遵守学堂的规则、知道感恩、知道与人正确相处等等。如果一个孩子把事情搞砸了，我们却视而不见，这实际上意味着放弃。
再比如，我向来我行我素，做事不顾虑他人感受，总以为自己是对的。当有人跟你说慈悲心不够时，不面对自己的真心，堆起来的微笑也是假的之时，我突然间接受了，并做自我改变，内心就越来越法喜充满。
很多心理学的书，都在教你如何赏识孩子，维护孩子的自尊。但你能给予孩子自尊吗？孩子的自尊需要通过自己的努力来构造。我们要教学生学会如何自我评价，明白努力才有明显的改变，塑造他们坦诚的性格而非依赖空洞的夸奖。
兰迪的橄榄球教练对他十分严格。兰迪发现，当教练布置一项他们不能够完成的任务，当他不断重复这一枯燥的过程，不停的努力再努力，最终可以完成任务之时他的内心充盈着欢乐。学堂的孩子暑期在山路上不停行走的过程中克服了自己，其结果是他们明白了自己拥有着很多的能量，可以做很多的事。平日里学堂孩子们做的一些看似单一的训练，实际上就是让孩子们在突破自我之余得到了自尊。过多的安抚无济于事，能够觉知孩子们对于某一事件真实的反馈才是重要的。而孩子明白我们的爱，他们知道我不会伤害他们。
幼儿时期的孩子，学习多少知识并不那么重要，他是不是学会了聆听、学会与他人合作却显得非常重要。一个不愿意听取意见的人，自然很难与他人相处，于自己的成长是无帮助的。我曾经是这样子的性格，在自己的世界里看不到外面的天空，一颗不开放的心是不会成长的。我们无法改变一件事，但我们可以改变对它的看法。我于是慢慢将自己的心灵打开，慢慢的吸收更多的能量。
学堂在引导孩子时，我们让孩子明白首先要让自己成为受欢迎有用的人，知道感恩、懂得分享、学会体谅、对自己严格、认识自己的能力与缺陷并加以改进、学会聆听与表达。那么，我相信这样的孩子无论在哪里，都可以实现自己的梦想，快乐地生活。
不要让孩子把财富当成童年的梦想。兰迪说，你的梦想自己会来找你。