梦想是人生的翅膀，它让我们飞翔于蓝天之上，追求自由和快乐。寻找合适的机会和资源，与志同道合的人一起努力，可以更好地实现梦想。梦想是每个人内心深处的向往和追求，它鼓舞着我们前行。那么我们该怎样实现自己的梦想呢？一定要设定清晰的目标并努力追求。以下是一些成功人士实现梦想的故事，希望能给您启发和鼓励。
画的古诗教学篇一
古诗的教学除了理解诗句的意思之外，难点在于引发想象，通过诵读进入诗中意境从而领悟诗人的感情。
教学则可以利用两首古诗的异同来展开，从而渐进
一、景色入手，疏通诗句
三年级的学生还是以形象思维为主，他们对直观可感的图片、影像比较感兴趣。两首古诗的插图恰恰将诗中所描绘的景色直观地呈现与学生眼前，资源相同，如果巧妙利用再结合查找字典进行疏通诗句的教学自是事半功倍。
二、由情及景领悟意境
疏通了诗意，和诗人的距离近了，此时可利用两首诗的异，使诗人的情感通过景色的不同再度升华。
1、我们再来看一看两幅插图，同是秋天的枫树，色彩和形态一样吗？（前者红叶似火、激情涌动，后者枯枝老树昏鸦）
2、请同学们将两首古诗都来读一读，能不能在诗中找一找原因。（一爱一愁）
3、心境的不同，同样的景色也有了不同。我们再来读一读《山行》，作者的喜爱还表现在哪里？你能用朗读表现吗？（小径通幽、白云飘渺、红叶似火……）
4、我们再来读一读《枫桥夜泊》，找一找诗人淡淡的愁还体现在哪些景色之中？（寒鸦老树、月落凄清、夜半钟声）也来通过朗读表现出来。
5、怎样将这一爱一愁读出来，自己试一试；找一位同伴，把一爱一愁表现给大家。
古诗又是小学语文教材中一类特殊的课文，从语言文字上看，它用的是古汉语；从表现形式上看，它含蓄、凝炼、节奏强、跳跃大；从叙写的内容上看，它离我们的时代较久远。因此，在古诗教学中，教师要在创设自由、和谐、民主、开放的学习环境基础上，以层次性的朗读、吟诵为重点，引导学生自主探究、感悟诗境，活化古诗词的形成过程，重新焕发古诗词的生命活力和人文精神。
1、提供学生足够的感悟空间。
苏霍姆林斯基说：“教室里让学生集中思考、各抒己见，虽有点乱，但要珍惜这样的时刻。”在实际课堂中，我发现很多教师在提问后就马上叫学生回答，不给学生时间去思考，去讨论。如回答不出，教师或是不断重复问题，或是忙着启发。试想，在这极短的时间内学生的回答能有一定的深度吗？更何况是对古诗文的体会、感悟。根据“合作互动” 的原则，教学中改变了单纯的师生交往形式，通过小组合作，生生交流等环节，为学生提供畅所欲言，各抒己见的空间。这样让学生取长补短，相互启发，增加课堂的信息量，促使学生全面深人地感悟，又给学生提供了展示个性的机会和场所。在《山行》的教学中，正因为让学生通过小组合作，在组内自读自悟，才使学生思维的火花得以绽放，体会得如此有滋有味。
2、教给学生多样的感悟方法。
要使学生通过学古诗文，既受到文化熏陶感染，又从情感上、思想意识上得到美的体验，这就要引导学生运用多种方法去研究，去感悟。
（1）多层次的诵读。“好诗不厌百回读”。朗读和背诵在古诗教学中占有特别重要的地位。古诗节奏鲜明，音律和谐，教师必须做好学生的朗读和背诵的`训练指导，给学生以美的享受，陶冶学生的情操。同时加深学生对诗的理解和记忆，达到“熟读成诵”之目的。
（2）要求学生质疑。古人云：“学起于思，思源于疑”。现代心理学也认为，疑是思维的火花，是探究的动力。在古诗教学中鼓励学生将自己不明白的地方提出来，运用启发讨论式的教学方法，有利于师生间的交流和沟通，活跃了学生的思维，调动了学生学习的积极性。教学中学生对“寒山”“霜叶” 的理解，他们用自己的话表述自己对诗文意思的理解，使自己沉醉于深秋的美丽景色之中，虽已百花凋零，然而“霜叶红于二月花”。
画的古诗教学篇二
在教育教学领域，古诗教学一直被认为是一种优秀的教学方法。由于古诗具有足够的文学价值、深刻的含义和诗歌的艺术表现，其不仅可以提高学生的语文水平，而且可以改善他们的道德、性格和文化素质。因此，如何采用适当的教学方法，激发学生成为古诗的狂热爱好者是非常重要和必要的。
第二段：主体
最近，我参加了一次对古诗教学的讲座，听了非常多的演讲和课程内容。其中，演讲者强调了古诗教学在培养学生的语言表达能力、诗歌欣赏能力和阅读理解能力方面的重要性。同时，演讲者还提出了一些课堂教学方法和技巧，如如何分析古诗、如何翻译和写作优秀的古诗解析等等。我发现，这些方法都非常实用，在实际的教学中，我尝试了一些方法，发现学生表现出了很大的兴趣和热情。
第三段：心得
首先，我认为，对于古诗教学，教师必须对古诗进行深入的分析和解读。只有当教师完全理解了古诗，才能将其清晰地传达给学生，让学生真正领会古诗的内涵和美感。其次，教师应该注重学生的阅读体验。这意味着教师应该尽可能地为学生创造一个古诗阅读的舒适环境，使他们能够深入地体验古诗的诗意和美感。最后，教师应该通过训练，帮助学生提高自己的古诗创作能力。这种训练不仅可以增强学生文学素质，还可以让他们更好地理解和欣赏古诗。
第四段：启示
从这次对古诗教学的讲座中我得到了很多启发和启示。我认识到，对于古诗教学，最重要的是让学生真正理解古诗的内涵和美感，而不仅仅是记忆和诵读。因此，我们教师需要针对学生的阅读水平和文化背景，采用更加立体化、多样化的教学方法和手段，使学生在学习中真正理解和领会古诗的意义和价值。同时，我们教师要紧密结合中华传统文化，科学有效地运用现代教学技术，使古诗教学更加生动、有趣和有效。
第五段：总结
总之，古诗教学是一种非常有价值、古典而又深刻的教学方法。在实践中，我们教师要不断地创新和发展古诗教学方法，使其更加贴近学生、更加有趣和有效。只有这样，我们才能更好地培育出一批文学人才，为中华文明的传承与发展做出更大的贡献。
画的古诗教学篇三
4月12日，本人参加了市小学语文骨干教师培训班活动，并执教了王之涣的《凉州词》。对这节课，虽然听课老师说还不错，而我自己感觉却上得不成功，没有那种酣畅淋漓的课感。
结合上课和评课，我有几点想法与同行交流，不妥之处请指正：
我虽然赞同导师周一贯先生的评价，他说我“授予”的太多，放得不开。但是，我却疑惑：如果是预设出了问题，为什么前两堂公开课却能成功？这次上课，虽然事先有些紧张，但并不害怕，而且充满着信心。为了上好这节课，我上周又作了精心准备，对教学预设又作了深入思考，而且在本校试教了三次，其中二次感觉比较好。
是不是教学内容过于难，学生较难理解和体悟？虽然，前两次公开课我上的都是六年级，这次是五年级，但是我在试教的时候，也都选了五年级，除了一个班感觉不太适应外，其他两个班级还都可以。看来年级也不是问题。学生在我的“主导”下，应该能够理解。当然，同时我也认识到：教师应该对教材、对文本有深入的理解，但并不是要把自己的深入理解告诉给学生；学生没有必要理解得这么透，这么深。
其实，同样的情形，并不只有我才遇到过。我见过两个很好的例子。一个是全国阅读教学大赛一等奖获得者王自文，他来绍兴执教《古诗两首》，同样的精心预设，王老师能够获全国大奖，而且是一等奖中的第一名，但在绍兴却上得很不成功。我曾在一篇短文中分析过原因，这里不再累述。第二个例子是我名师班的同学俞东江，那年我邀请他到南钱清分校上了《夏日绝句》，非常精彩。事后，他对我说在柯小等其他地方也上过，也上得很成功。但就是这样一堂预设非常精心的课，在省阅读教学大赛选拔赛中，在新昌南明小学不慎遭遇“滑铁卢”！
所以，我又对周老师的观点不赞同了。我们常常以课的成败论英雄，课上得成功了，预设就是好的；课不成功了，预设就是不恰当、不合理的。如果这样，如何看待我上面所举的两个例子？同样的精心预设，却遭遇不一样的结果！难道预设还不够精心吗？如果不是，为什么他们在其他地方就上得非常出色？所以问题不仅仅出在预设上。
精心的预设能够精彩生成，但是，并不是所有精心的预设都能够精彩生成。有了精心预设，还需要教师视教学环境的变化而临场的调控；学生素质的高低又是一个重要的影响因素；教师的心情、状态也是一个必要条件……所有这些，哪怕是课堂教学中的一个极细小的环节，都有可能影响原有的精心预设而导致没有精彩生成。
第二天的评课时，两位老师提出了同样的意见，即课堂中只是反映战士孤寂、痛苦的生活而没有表达战士们保家卫国的壮志豪情。一位教师甚至说，唐朝是中国历史上最强大的国家，她的文化也是最光辉灿烂的，在这样的背景下，埋怨朝廷、埋怨国家，似乎不妥。我对他们的意见并不赞同。首先是对于这首古诗教学，我的目标之一即是“体验人间亲情，感受战争的残酷无情，激发学生反对战争，拥护和平的思想感情。”王之涣虽然是个非常“乐观的人”（评课的老师如是说），写过“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”那样的意境开阔，格调高昂的诗句。这首《凉州词》中也有“黄河远上白云间”那样的苍茫与雄浑，但我个人以为，“黄河远上白云间”的辽远与开阔，正是“一片孤城万仞山”的有力映衬，更加强烈地衬托了“城孤”和“人孤”。“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”表达的更多是战士（或者说诗人）对战争的埋怨，哪里有什么对保家卫国的壮志豪情！
本节课，正像我在设计特色中提到的：“文本、意境、情感在音乐中相融相生。”我在本节课中运用了许多音乐和图片。目的很明显，创设情境，帮助学生体验诗歌所描绘的意境。课前的谈话，我播放的是截取的《渔舟唱晚》，我把节奏快的地方删了；教学“黄河远上白云间”诗句时，欣赏黄河奔流的图片，我播放的是比较欢乐的《黄水谣》；观看荒凉的玉门关，茫茫弋壁滩时，播放的是《梅花三弄》；诵读描写战争残酷与无情的古诗时，配的是《红豆曲》；出示描写杨柳送别的古诗时，配的是《阳关三叠》；出示亲人思念战士的场景，放得是悲伤的曲子，而交流妻子、老母和儿子对战士思念的环节，我配的是非常感人的《夜曲》，最后结束，点明“呼唤和平”的内容时，我配得是萨克斯管《回家》。古代战争的残酷，战士生活的痛苦，现在的学生显然很难理解，所以我通过图片和音乐进行渲染，力求唤起学生的情感，体悟当时的感受。在两所实小上的时候，效果都是出来的，有些学生当堂就流泪了，特别是在亲人思念战士这一环节，尤其明显。这说明，音乐与图片的烘托还是有效的。但是，在这堂课上，学生他们显得很自信，也显得很轻松，显然音乐和图片所创设和情境对他们没有起多大的作用。
在上课前，我对“折柳赠别”这一环节中是否要用诗句有过犹豫，但最终还是保留了。我引入“折柳赠别”这一环节，目的是为了让学生了解为什么战士要吹奏《折杨柳》的曲子，因为《折杨柳》所表现的是离愁别别绪，更表现了战士思念家乡，思念亲人的思想感情。诵读折杨柳赠别的诗，也是为了让学生感受那种离愁别绪，但周老师说没有必要，《折杨柳》只是“别解”，既是“别解”，每个人有每个人的看法。但我觉得，因为战士用羌笛吹奏《折杨柳》，更能表现他们的思念之情，这对本课的主题有关，有助于学生理解战士戍边生活的痛苦和寂寞。
当然，我自己就以为描写折柳赠别的古诗嫌得似乎多余，应该还是去掉好，但是我觉得，折柳赠别还是需要。毕竟对主题思想有用。
“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”对这节课的思考还要思考。不成功的课也许更有研究价值。
画的古诗教学篇四
对于我来说，听古诗教学是一种独特而丰富的学习方式。在我经历的课堂中，老师经常以吟诵古诗的形式，让我们感受古人的情怀和智慧。这种方法不仅激发了我们的兴趣，也帮助我们更好地理解古诗的内涵和语言艺术。尤其是在听古诗教学中，我深深地体会到了古人的智慧与儿时的美好记忆相结合，从而也对古诗产生了更深刻的理解与喜爱。
段落2: 古诗教学中的韵律与节奏感
古诗教学中最吸引人的地方之一，是它的韵律与节奏感。古人为了表达情感，常常采用平仄交错的词句，从而创造出了独特的韵律美。通过听娓娓道来的古诗，我们不仅能够感受到韵律的优美，还能体会到其中蕴含的情感。比如杜牧的《秋夜将晓出篱门迎凉有感》中的“银烛秋光冷画屏”一句，通过平仄和韵律的交错，使整个诗篇都充满了恬静和寂寥之感，让人顿生共鸣。
段落3: 古诗教学中的古人情感的传递
古代的诗人常常通过诗歌来表达自己的情感，使后世的人们能够感受到他们内心的世界。通过聆听古诗教学，我们能够更加深入地理解古人的情感。例如，李白的《静夜思》中“床前明月光，疑是地上霜”一句，通过简洁而富有意境的表达，让我们想象到了一个寂静的夜晚，明月的光芒洒在床前，仿佛一片覆盖的霜雪。这种古诗中蕴含的情感，经过老师的讲解和吟诵，更加生动地传递给了我们。
段落4: 古诗教学对于语言表达的提升
古诗作为汉字的瑰宝，其语言表达的精准和深度令人赞叹。在古诗教学中，我们通过反复的听、思、吟，不仅能够熟悉古代词汇的使用，还能够感受到古代人文思想的博大精深。有时，我们会推敲一句诗词的内涵，琢磨其中运用的修辞手法。例如，陶渊明的《归园田居》中“采菊东篱下，悠然见南山”一句，通过对“悠然”二字的反复品味，我们能感受到诗人内心淡泊随性的心态，同时也体会到诗人对大自然的敬畏之情。
段落5: 古诗教学对于审美和人文的培养
通过对这些古诗的学习和欣赏，我们能够理解古人的思想，感悟到人生的价值和意义。
总结:
通过听古诗教学，我们能够更加深入地了解古人的智慧和情感，感受到古诗中的韵律和节奏，提升自己的语言表达能力，培养自己的审美和人文思维。古诗教学不仅仅是传授知识和技能，更是一种对于生命和美的探索，使我们在追求知识的同时，也能够得到心灵的满足和升华。因此，我相信，古诗教学将在未来的教育中发挥越来越重要的作用，为我们的学习和成长提供更加丰富的世界。
画的古诗教学篇五
古诗是我国传统文化的重要组成部分，具有深厚的艺术内涵和文化价值。而在学习古诗的过程中，古诗的朗诵和听古诗成为了一个重要的环节。近期，我参加了一次听古诗教学的培训，从中收获了很多，让我对古诗的理解更加深入。在此，我将与各位分享我在听古诗教学过程中的心得体会。
首先，通过听古诗教学，我深刻认识到古诗中的韵律之美。古诗作为一种特殊的文体，注重韵律与节奏的运用。在诵读古诗时，老师有意识地强调了古诗中的音律美，以及韵律的规律性。比如，在学习《静夜思》时，老师会让我们重复几个词来感受古诗中的押韵和平仄。这样，我们不仅理解了古诗中的意境，更加深入体会到了古人创作古诗时所追求的音乐之美。通过听古诗教学，我更加学会了欣赏和领会古诗中的韵律之美。
其次，通过听古诗教学，我开启了一扇认识古人心灵世界的窗口。古诗作为一种传媒，记录了古人的生活、情感和思想。通过听古诗教学，我真切地感受到了古人的情感和心灵世界。在学习《诗经》时，老师会讲解古人创作这些古诗的背景和情感起源。通过听古诗教学，我了解到，古人在面对生活苦难和悲伤时，通过古诗来表达他们的内心世界。这让我深深感受到，古诗可以成为我们了解古人文化和情感世界的一座桥梁。通过这次听古诗教学，我更加了解了古人的思想和情感，使我对古人有了更深刻的认识。
第三，通过听古诗教学，我提高了对古诗的理解和创作能力。在听古诗教学中，老师会给我们分析古诗的意境、结构和修辞手法。通过深入剖析，我们能够更好地理解古人创作古诗的用意和技巧。而在古诗创作环节，老师会引导我们运用学到的知识进行创作。通过这次听古诗教学，我学会了运用多种修辞手法，丰富了自己的诗歌创作。同时，学习古诗还培养了我的文学鉴赏能力，让我更好地欣赏和评析优秀的古诗作品。
第四，通过听古诗教学，我增加了自信心和表达能力。古诗作为一种表达方式，要求朗诵者有自信和准确的语音表达。在听古诗教学中，老师会对我们进行朗诵训练，提高我们的声音掌握和语调。通过这样的训练，我对自己的语音表达和声线产生了更大的自信，也能更好地展现古诗的意境和情感。在学习过程中，我还参与了古诗朗诵比赛，通过这次比赛，我成功地展示了自己在古诗朗诵方面的技巧和魅力。通过听古诗教学，我不仅增加了自信心，还提高了我的表达能力。
最后，通过听古诗教学，我体会到了古诗的美与智慧。古诗作为鲜活的文化遗产，蕴含着丰富的人文精神和智慧。通过听古诗教学，我们更加直观地感受到了古诗的美和智慧。比如，在学习《登鹳雀楼》时，老师讲解了诗中蕴含的博大精深的哲理。这样的学习让我深深领悟到古诗传递的智慧和人生哲理。通过这次听古诗教学，我对古诗的美与智慧有了更加全面而深入的认识。
总之，通过参加听古诗教学，我收获颇丰。在听古诗教学的过程中，我更加了解了古诗中的韵律之美，开启了认识古人心灵世界的窗口，提高了对古诗的理解和创作能力，增加了自信心和表达能力，体会到了古诗的美与智慧。我相信，借助听古诗教学这个平台，我们能更好地传承和弘扬中华传统文化，让古诗的魅力延续下去。
画的古诗教学篇六
《咏柳》是唐代诗人贺知章在回乡途中，看到柳树后突发感想所创作的.一首诗。当时正是初春时节，柳树吐出的嫩芽，呈现出了春的勃勃生机。
授课前，我先让学生画一幅自己眼中的柳树，并写上一两句赞美柳树的话，好让学生提前从色彩方面感知一下碧玉妆成般的柳树，也从形态方面感知何为万条绿丝绦。这样一来，学生对古诗内容较容易理解一些。
导课时，学生展示的作品超出了我的想象，当他们双手举起自己的作品时，站在讲台上的我禁不住叫了起来：“哇！太美了，我仿佛置身于柳树林。”然后，依次点了三个孩子单独展示自己的作品，他们的描述令我惊叹，也令在场的老师们惊叹。看来，准备工作做得很好。授课时，我采用叙事的方式来贯穿整首诗，从一千年前的某一天开始，引出地点、人物，缘何出现了《咏柳》这首诗。
整节课来看，流程进行得很好，从对“咏”的理解，到对柳树从远到近的认识，以及作者从观察到想象体现出的对春的无限热爱之情，课堂中呈现得都很好。不足之处是，老师表现得多，学生发挥得少，没有做到以学生为主，老师为辅。在以后的教学中，一定要突出学生的主体性。
一次经历，一次收获，磨砺中总结经验，在教育这条大道上，和学生携手共进。
诗人以“迟日”领起全篇，突出了春天日光和煦、万物欣欣向荣的特点，并使诗中描写的物象有机的组合为一体，构成一幅明丽和谐的春色图。前二句的“迟日”、“江山”、“春风”、“花草”组成一幅粗线勾勒的大场景，并在句尾以“丽”、“香”突出诗人强烈的感觉；后二句则是工笔细描的特定画面，既有燕子翩飞的动态描绘，又有鸳鸯慵睡觉的静态写照。飞燕的繁忙蕴含着春天的勃勃生机，鸳鸯的闲适则透出温柔的春意，一动一静，相映成趣。而这一切全沐浴在煦暖的阳光下，和谐而优美，确实给人以春光旖旎之感。
清人陶虞开称诗人笔法高妙，能“以诗为画”（《说杜》），此诗可为印证。但这首五言绝句之妙并不止于“以诗为画”，诗人着意传达的还是他感受到的柔和春意。如果说春日迟迟、江山秀丽、清风徐徐、花草芬芳以及燕子、鸳鸯，都是诗人的视觉、触觉（风）、嗅觉所感，那么泥土之“融”、沙砾之“暖”，便不是五官的直接感觉了。只因为对春天的阳光明丽、惠风和畅、鸟语花香感受至深，诗人无须触摸就能想象出泥土的松湿和沙砾的温暖；而泥之融、沙之暖的体会又加深了对飞燕的轻盈、鸳鸯娇慵的视觉印象，从而使诗人的整个身心都沉浸于柔美和谐和春意之中。
画的古诗教学篇七
本课是两首古诗。袁枚的《所见》写的是“意欲捕鸣蝉”的情趣。
教学重点可以定为：
1．正确、流利、有感情地朗读古诗，培养朗读古诗的兴趣。
2．认识“所、枚”等12个生字，会写“诗、林”等6个字。
3．背诵两首古诗。
如何让学生反复朗读，感悟诗歌的韵味和意境的美好。
教法：情景教学法。
学法：诵读法、小组合作学习法。
生字卡片、教学挂图、录音机、多媒体课件。
（第一课时）
一、情境导入，激发兴趣
1．播放多媒体课件：
（大意是：在茂密的树林中，一个牧童骑在
黄牛背上，唱着嘹亮的歌儿，歌声穿过树林飘向远方。树上的蝉“知了、知了”地叫个不停。忽然牧童停止歌唱，一声不响地站在树下。）
2．教师引导学生猜想：
牧童停止歌唱，他想干什么？
二、初读感知，正确流利
小朋友们，有一个诗人叫袁枚，他看到这样的画面，觉得很有趣，就写了一首小诗《所见》。
（板书课题）
相机学习“所、枚”。
1．教师范读，感受节奏。
小朋友们，你们听一听，老师哪儿停顿长一些或者声音延长一些。
（牧童／骑黄牛，歌声／振林越。意欲／捕鸣蝉，忽然／闭口立。）
2．学生自读，读准字音。
3．小组合作，试读诗歌，注意诗的节奏与音准。
4．指名试读，认读生字。
课件出示生字：捕、蝉、闭、立、童、林、黄（1）带拼音读。
（提醒学生读好翘舌音“蝉”，后鼻音“童、黄”，前鼻音“林”。）
（2）去拼音读。
谁愿意当小老师？带领大家把自己读得准的字读一读。（及时表扬激励。）
（3）游戏：我指你说。
一个小朋友随即指大屏幕上的生字、其他小朋友齐读，要求迅速而准确。
三、再读感悟，了解大意
1．自由读，结合图画理解诗意。
小朋友们，读读诗，看看图，你能说说这首诗的意思吗？如果有不理解的字词就把它圈画出来。
2．小组读，合作学习，说说诗意。把不理解的词讨论讨论；把诗的大意轮流说一说。
3．欣赏读，结合图画，想像意境。
播放朗读录音，学生观察图画，体会诗的意境。
四、想像画面，熟读成诵
1．闭目想像。
2．带着这种情趣，有感情地朗读。
3．练习有感情的背诵。
五、识记字形，练习写字
1．教师再次出示会拼音的生字。
瞧，你们的好朋友又来了，还认识吗？指名读。
2．通过形旁理解字意来帮助识字。
（如提手旁跟手的动作有关：捕；木字旁跟树木有关：林；虫字旁跟昆虫有关：蝉）。
3．通过猜谜引导学生识字。
如：一户一斤米
（所）；骑牛写文章
（牧）；人才进了门
（闭）
4．读词语，造句子识字。
如：认读：所有所以；放牧、牧草；关闭、闭路电视机等童———牧童———牧童骑在黄牛背上唱歌。
5、教师示范，指导书写。
重点对学生进行指导：“林”字左边“木”字的捺变成点；“童”“黄”的中间一横要写长，其他的横要写短；“立”字下横要写长。“黄、童”笔画较多，指导学生书写时可以通过分解笔画，化难为易。
六、布置作业
1．抄写词语。
2．背诵《所见》。
（第二课时）
一、复习导入
1．小朋友们，上一节课我们学习了袁枚的《所见》，你们会背诵吗？
（齐背）
你还会背诵哪些古诗呢？
（指名背）
2．教师及时热情表扬，导入新课。
（出示古诗）
二、初读古诗，正确流利
1．教师范读，感受节奏。
泉眼／无声／惜细流，树阴／照水／爱晴柔。
／小荷／才露／尖尖角，早有／蜻蜓／立上头。
2．学生自读，读准字音。
3．小组合作，试读诗歌。
四人一小组，请小组长安排好读的顺序，其他组员听一听，评一评节奏与音准。
4．指明试读，认读生字。
课件出示：池、惜、阴、晴、柔、露小朋友们，你们认识这些字吗？
（1）带拼音读
读准翘舌音“池”，前鼻音“阴”，后鼻音“晴”，边音“露”。
（2）去拼音读
谁能像老师一样带领大家准确地读一读这些生字。
（3）游戏：找朋友
老师把写有生字的卡片发给小朋友。如：师：“阴”字在哪里？快来和我做朋友。
生：“阴”字在这里，我来和你做朋友。
三、再读感悟，了解大意
1．自由读，结合图画理解诗意。
（1）播放多媒体课件：
泉水悄然从泉眼里流出，浓密的树阴倒映在清清的池水里，嫩绿的小荷叶露出尖尖的小角，一群群蜻蜓飞来立在它的上头。
（2）小朋友们，读读诗，想想画面。
你能说说这首诗的意思吗？用笔圈出不理解的字词。
2．小组读，合作学习说说诗意。
四人一小组，把不理解的词讨论讨论，把诗的大意轮流说一说。
3．欣赏读，结合图画，想像意境。
播放朗读录音，学生观察图画，体会诗的意境。
四、想像画面，熟读成诵
1．教师语言描述，激发学生想像。
2．带着这种感情朗读。
3．练习有感情地背诵。
五、识记字形，练习写字
1．教师再次出示去拼音的生字，指名读。
2．联系前面的课文，熟字带生字，如：蜻———晴（同声旁）；怪———惜（同偏旁）；阳———阴（反义字）
3．创造性识字，如：柔
（把矛放在树上。）
4．读词语，造句子识字。
如认读：可惜、爱惜；晴空、晴天；柔和、柔软
池———池塘 池塘里开满了荷花。
露———露珠 露珠在荷叶上跳舞。
六、总结全文
小朋友们，这两天我们学习了两首古诗
（揭题：古诗两首）
画的古诗教学篇八
随着教育改革的不断深入，教育者们对于诗词教学的关注也越来越多。作为中国文化的瑰宝之一，古诗具有悠久的历史和独特的艺术价值，对于学生的情感培养、文学素养和语言表达能力的提升都具有重要意义。我在初中古诗整合教学中，摸索出了一套行之有效的方法，总结出以下心得体会。
首先，我强调“感知”的重要性。古诗有其独特的韵味和情感内涵，要想让学生真正喜欢古诗，就需要让他们能够深入感受其中的美。在教学中，我注重通过多种手段激发学生的感知能力，例如播放相关的音乐、展示相关的图片，让学生在欣赏古诗的同时，感受到古人的感情、环境与时代背景。只有让学生感受到古诗的美，才能真正引发他们对诗词的兴趣。
其次，我强调“整合”的重要性。传统的古诗教学方式通常是将每一首古诗独立地进行教学，学生掌握一首古诗后，就开始学习下一首。这种教学方式容易造成学生只是机械地学习，没有真正理解诗词的内涵。为此，我采用了整合教学的方式，将同一主题或同一作者的多首古诗相结合进行教学，通过对比和梳理，让学生了解不同古诗之间的联系与共通之处。这样的教学方式不仅能够加深学生对古诗的理解，还能够培养学生的比较分析能力和思辨能力。
再次，我强调“运用”的重要性。古诗不仅仅是一种学科知识，更是一种语言艺术。在古诗教学中，我注重让学生学会用古诗的语言表达自己的思想和情感。我经常引导学生进行模仿写作，让他们运用古诗的韵律和格律，尝试写作自己的古诗。这样的教学方式既能够提高学生的写作水平，又能够加深他们对古诗的理解和欣赏。
另外，我注重“创新”的重要性。在古诗教学中，我鼓励学生通过诗歌朗诵、诗歌演讲等形式展示自己对古诗的理解和表达能力。我还引入了互联网技术，让学生通过制作诗词视频等方式展示自己对古诗的欣赏和理解。这样的创新教学方式不仅能够提高学生的创造能力，还能够增加学生对古诗的兴趣和参与度。
最后，我强调“评价”的重要性。在古诗教学中，我注重对学生的表现进行评价和奖励，鼓励他们在古诗学习中取得较好的成绩。除了传统的书面考试评价外，我还注重通过一些课堂小活动，如诗词演唱比赛、诗词朗诵会等，给学生提供展示自己的机会，并给予他们肯定和鼓励。这样的评价方式既能够激发学生的学习动力，又能够增强他们对古诗的兴趣和热爱。
通过以上的教学实践，我深刻体会到了初中古诗整合教学的重要性和有效性。我相信，只有通过感知、整合、运用、创新和评价的综合方式，才能够真正激发学生对古诗的兴趣，提高他们的文学素养和语言表达能力。相信随着更多教育者的加入和探索，古诗整合教学将会在初中课堂上得到更加广泛的应用和推广。
画的古诗教学篇九
古诗是我国传统文化的瑰宝，具有丰富的文化内涵和艺术价值。在传统的初中语文课程中，古诗教学一直占据重要的位置。然而，由于现代学生的学习特点和教学环境的变化，古诗教学也面临着很多挑战。为了使古诗教学更加贴近学生的认知和学习需求，整合教学法被引入到古诗教学中。在这篇文章中，我将分享我在初中古诗整合教学中的心得体会。
第二段：整合教学法能够提高学生的理解和运用能力
传统的古诗教学往往局限于背诵和解析古诗的技巧。然而，对于初中生来说，他们更需要的是能够理解和运用古诗中的情感和意义。整合教学法通过融合多个学科的知识和技能，能够帮助学生更全面地理解古诗。例如，在教学材料中引入历史文化背景和古代社会制度的解释，可以让学生更好地理解古诗中的词句意义，同时了解古代社会的风俗习惯。通过参观博物馆和历史遗迹，学生能够更深入地感受到古代社会的风貌，从而对古诗有更深刻的理解。
第三段：整合教学法能够拓宽学生的审美视野
古诗作为文学艺术的一种形式，其语言和意象具有独特的审美价值。然而，由于学生的审美观念受到现代流行文化的影响，他们对古诗的欣赏能力有所欠缺。整合教学法通过融入音乐、绘画和戏剧等艺术形式，可以帮助学生更好地感受古诗的美。例如，通过演唱古诗，并配以适当的舞蹈动作和音乐，可以增强学生对古诗音乐之美的感知。通过让学生亲自动手绘制古诗的意象，可以增强学生对古诗意象之美的领悟。通过参观戏剧演出，学生能够更好地领略到古诗中的戏剧性和表演性，从而提高对古诗的欣赏能力。
第四段：整合教学法能够激发学生的创造力和表达能力
古诗通常以优美的语言表达了丰富的情感和思想，激发了读者的联想和思考。然而，传统的古诗教学往往过于注重对古诗的解读和分析，忽略了学生的主体参与和表达。整合教学法通过让学生进行创造性写作和表演，可以激发他们的创造力和表达能力。例如，通过给学生一段古诗的开头或结尾，让他们续写古诗的细节和情节，可以培养学生的创造性思维和写作能力。通过让学生进行角色扮演，演绎古诗中的人物形象和情节，可以培养学生的艺术表达能力和情感体验。
第五段：总结和展望
整合教学法为初中古诗教学带来了新的机遇和挑战。它能够提高学生的理解和运用能力，拓宽学生的审美视野，激发学生的创造力和表达能力。然而，在实际教学中，我们也需要考虑到学生的实际情况和教学资源的限制，合理安排整合教学的内容和方式。通过持续的教学实践和反思，我们可以不断完善整合教学的方法和策略，为学生创造更好的古诗学习体验。同时，我们也要鼓励学生多读、多写，通过自己的努力，深入探索古诗的魅力和价值。