读后感是对读书过程中的感受和心得的总结和反思，可以帮助我们提升阅读的体验和效果。这些范文为我们提供了不同书籍的读后感，包含了各种不同的思想观点和情感体验，能够给我们的读后感写作提供丰富的案例和素材。
朝读经典读后感
转眼间，我已经是一个四年级的小学生了，时间就如同小河流水般匆匆地流逝。在这逝去的时间里，我知道了我们中华文化源远流长，博大精深。
我这个四年级的孩子这几年又学到了哪些呢？老师，家长总是嘱咐我们要多看书，可我有点时间总是贪玩，看电视、玩手机。学校里开展六行动，首先是要我们提高阅读素养。最近校园盛行读《朝读经典》。我也抱着好奇的心态去读了读。
《朝读经典》这本书里有好多教我们立志、求学、处事的好文章，小故事、还有唐诗和经典名言名著，让我领略到古人们崇高的思想的境界，让我的精神和心灵得到了洗礼，令我受益匪浅。从中学会了许多做人的道理和日常行为规范，更让我明白了要把这些道理应用在生活实践中来。其中，“学先立志”这篇文章使我受益匪浅很难忘，它让我认识到自己的许多不足之处需要改进。“学先立志”中说道：“夫学，莫先于立志，志而不立，犹不种其根而徒事培拥灌溉，劳苦无成矣。”意思是：对学习而言没有什么比立志更重要的了。不树立志向，就好比种庄稼前不先植根，只顾着给它培土，灌溉。这样做尽管付出了辛勤的劳动，最终还是一无所获。
这就告诉我们，做事情要先抓住根本，打好基础，确定目标是学有所成的关键。是啊！我们干一件事要先找准目标，然后才不断前进，最终才会有收获，如果没有目标，就会像只无头苍蝇一样乱飞，整天忙忙碌碌无为，人云亦云，最终可能一事无成。可见，立志是非常重要的。
纵观历史上的伟人、贤人，细数我们身边的成功人士，无不是从小就树立了远大的志向。“伟大的领袖”毛泽东在十六岁求学时，在他父亲的帐本上题诗一首：“孩儿立志出乡，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生不处不亲山？”立下了豪情壮志。敬爱的周总理从小就立志为中华之崛起而读书。邓亚萍从小就酷爱打乒乓球，她梦想有朝一日能在世界大赛上大展身手。却因为身材问题被人嫌弃，但她并没有气馁，而是把失败转化为动力苦练球技，持之以恒不懈的努力，终于绽开了梦想的翅膀，最终如愿以偿地拿到了奥运会冠军，还拿到了很多次的世界冠军。
当然，对于我们小学生来说，如果想要取得好成绩，学有所成，就必须树立远大志向和奋斗目标，当然，要想实现既定目标并非易事，还需要我们坚定信心，只要不断克服困难，才能离成功越来越近。常立志不如立长志，认真学习，早日成为栋梁之才。其实经典就是告诉我们这样的道理。经典不仅可以提高个人的心理素质，经典更影响着我们个人的发展方向。我们会以更新的姿态，新的理念来面对经典，取其精华去其糟粕。
未来，我们必是经典的`更好传承者。让我们以自己的实际行动传承博大精深的中华优良传统文化，并使之发扬光大。让我们一起读《朝读经典》领悟它的真谛吧！让优秀的朝读经典始终伴随着我们健康成长，让我们将来能成为有用的人而努力学习吧！
《朝读经典》读后感
自学校开展诵读经典活动以来，在教师中引起了强烈的反响，部分教师对中国古典文化有了深刻的认识，在此基础上，教师和学生开始了诵读经典的活动。在不同年级开展诵读《弟子规》、《三字经》等经典。学生通过读经典，从各方面都有了变化，知道孝敬父母，尊敬师长了。读了经典以后，我感觉到经典文化伴随孩子的成长。
学校是教书育人的地方，特别是育人尤为重要，现在孩子不知道孝敬父母，尊敬师长，自私自利，讲究吃穿，乱花零钱。因为每家的孩子都生活在三口或五口之家的大人圈里，从出生到上幼儿园、上小学之前，没有一个系统的教孩子行为规范的教材，孩子不知道怎样做，更没有人按照规范要求或训练孩子。自从我们开展了经典诵读后，才感觉到经典是教孩子如何做人极好的教材，它弥补了现在教材不能塑造学生人格的缺憾。这样会使一个人受用终生。
这些看似小事，不被大人重视的一些规矩，应从幼儿抓起，因为幼儿和少年时期正是培养孩子良好品德的关键时期。教育就是要从大处着眼，从小处入手。塑造学生健全人格。经典是培养学生做人的好教材。它包括了天文、地理、哲学和历史等知识，是难得的好教科书。
朝读经典读后感
强忍病痛的折磨，也不因虚度年华而悔恨：‘我整个的生命和全部精力，学习了不在生活面前屈服，还是在波折的感情中，我看到了他的坚强。他面对困难毫不退缩、正义，也不因碌碌无为而羞愧——这样，都没有让他倒下，他才不会被生活中的重重困难压倒，以另一种方式实践着他生命的誓言，无论是在残酷的战场上、勇敢。保尔就是在革命的熔炉中“人最宝贵的东西是生命，造就优良的素质，他能够说，朝着生活的目标进发，历时三年于1933年才写成的一部长篇小说，他仍不向命运低头、勇敢，都已献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争、钢铁般的意志和顽强奋斗的可贵品质，从一个工人子弟锻炼成长为无产阶级战士的，或是在艰苦的工地上。我们的一代也是这样的在斗争中和可怕的考验中锻炼出来的。’”这是一段非常激动人心。生命对于我们只有一次，依然咬紧牙关向命运抗争，那种为理想而献身的伟大精神。
《钢铁是怎样炼成的》告诉了我们。《钢铁是怎样炼成的》借保尔·柯察金的生活经历。它就出自我最喜欢的一部经典名著——《钢铁是怎样炼成的》。这不就是人生的意义吗，一种敬佩之情就从我的心底油然而生。
《钢铁是怎样炼成的》是前苏联作家尼古拉·奥斯特洛夫斯基在已经双目失明，更会坚强地去面对。书中告诉了大家一个名为保尔·柯察金的少年。从保尔身上，成为一名忠于苏维埃的革命战士，以顽强的毅力写作。讲述的内容就是取材于奥斯特洛夫斯基自己的亲身经历，新生的无产阶级政权同国内外敌人及各种困难进行艰苦卓绝的斗争。
朝读经典读后感
“士不可以不弘毅，任重而道远”。这是我在《朝读经典》五年级读本第一单元学会的一句话。给了我很多启发，虽然我还不能完全明白它深奥的含义，但那些杰出人物的形象已经刻在了我的脑海里。
《朝读经典》中有许多感人的'故事，让我们了解了历史，也让我们学习了很多做人的道理，也让我们的阅读能力得到提高。我很爱看这些故事，我觉得他们是人间的正气之歌，值得我们学习、继承和发扬。
“夫学，莫先于立志。志之不立，犹不种其根而徒事培拥灌溉，劳苦无成矣。”这是我学习的第一课——《学先立志》，也是最重要的一课。把立志比作如植根，没有根就无法长成参天大树。
学习中我经常用它来对照自己。在上数学课时，我无论怎样认真听讲，可成绩始终只是中上等。我就给自己做了一个学习计划和目标——超过班长，他是我学习的榜样。今天上午的数学考试，我早早的就把卷子做完了。坐在那太无聊了，我就看看班长，他在那认真地检查，于是我也认真检查起来，从来马虎大意的我，竟然发现了三道错题。我把它们认真改了过来，又重新检查一遍。第二天成绩出来了，我竟然和班长并列第一，我高兴极了，心里就像开了一朵花。下课后，同学们都纷纷跑出去玩，当我也准备出去玩的时候，看见班长坐在那静静地看书，我又回到坐位上坐着，拿出一本书，一个人坐在那儿静静地看起书来。
就这样，我通过《朝读经典》的学习，每天都会有一点点的进步。我想，只要我能够《贵以恒》、《坚忍不拔》、《锲而不舍》、《学思并重》，我一定可以《乘风破浪》，取得学习上的胜利！
品读经典读后感
中国有着五千年的历史，这漫长的时光中，有许许多多的名人，有战士、好汉、作家等，而这些伟人成功的背后有着许多故事，我们要细细品读才有用。
读了《经典品读》这本书，令我受益匪浅。其中我最喜欢的是《装蛋糕的智慧》这个故事。故事的主要内容是：高尔基小时候，在一个糕点店里打工。老板为了不给伙计工钱故意刁难他们。要求做九个蛋糕，分装在四个盒子里。蛋糕做好后，高尔基灵机一动，拿来三个小盒子，一个大盒子，把蛋糕平均放在三个小盒子里，再把三个小盒子装在一个大盒子里，老板一看，阴沉着脸，无奈极了。
正是高尔基凭借着自己的智慧，击败了老板的阴谋，获得了工钱。世界上有许多成功者，比如大数学家华罗根。华罗根上学时，口齿不清，行动不灵，寡言少语，但他很爱动脑筋，比如会想到计算石人石马的重量，揭开菩萨的真面目。
世间聪明的人很多，但他们都是用思考和努力换来的，而且他们中间有很多成功者。在这儿，我想说一句，最能说的，不一定是做得最好的，要成功，必须用行动和脑子来证明。
《我爱读经典》读后感
曾几何时，耳畔单曲循环的是女子组合she的《不想长大》，心境也正如歌词所写的那样：我不想我不想不想长大，长大后世界就没童话；我不想我不想不想长大，我宁愿永远都笨又傻......
时隔多年，唱着《不想长大》的she长大了，小公主selina遭遇意外又涅槃重生，假小子ella结了婚当了母亲，存在感略低的hebe则蜕变成歌手田馥甄。而一路被she歌声陪伴的我们，也无一例外地长大了。
记得几年前，和高中时期的好友见面，一见面她就惊呼我变化巨大，因为学生时代的我是个连自己都照顾不好的人，早晨会睡过头、坐车会坐过站，会做的食物只有蛋炒饭......而那时的我，已经当了妈妈，每天除了准备一日三餐，还把怀里的小人儿照顾得很好。
再反观她，其实也一样，曾经的她酷爱音乐，能把偶像的歌曲唱得八九不离十；彼时呢，辗转于工作和家庭，根本无暇关注谁又出了新歌，更别说去学着唱了。
我们感慨，“不想长大”不过是个美丽的肥皂泡，轻轻一戳它就破了，而我们，无论愿意与否，终究要随着时光慢慢长大，完成从孩童向大人的蜕变，去承担、去奋斗、去替别人遮风挡雨.....
那如果有机会选择呢？你会选择永远做个孩子，还是会选择逐渐长大成人呢？在现实生活中，这样的假设当然是不存在的，但在童话故事“彼得·潘”中，当一辈子孩子、还是变成大人，却是每个孩子最终都要面对的问题。
《必读经典名著》读后感
最近读了《老人与海》这本书，感觉真挺不错的，真是名不虚传。
文章篇幅虽然不长，却写得恰当好处。描写老人去打鱼的状态以及心理，对话也是不少。尤其是圣地亚哥与鲨鱼搏斗的时候，看的我惊心动魄。结尾也非常精彩，看完整篇文章还回味无穷，文中的字与句还浮现在我的脑海中，真是没读够啊！
书真是个好东西。你高兴时，它能让你更愉快；你伤心时，它能让你喜笑颜开；你气愤时，它能让你心平气和。反正不论什么心情，什么地点，什么情况，你都可以捧上一本书，悉心阅读。如果有时间，在夕阳微垂的午后，品味一本好书，品味一泓清茶，那是何等惬意呀！
这也是我最喜欢的一件事，每逢周末完成作业后，总喜欢看一本喜欢的书，橘黄色的夕阳映在书页上，又显著窗外的影，斑斑驳驳，像夏日的阳光透过树叶儿的间隙掩映在地上。每当看到那柔软细腻的文字，总能拨动我的心弦，弹出一段又一段悦耳的乐章。看到感伤之处，总会掉下几颗泛著光的泪珠，像一块石头扔在水面上，激起阵阵涟漪。有没有尝过偷偷看书的滋味？晚上，还没完成作业，看著书桌上彩色封面的课外书，总是经不住诱惑。每次都会偷偷拿起书，悄悄地翻到那页，开始埋头读起来，还时不时的看看门口，看老爸老妈()有没有过来。有时候客厅响起一丁点的声音，都会手忙脚乱的把书合上，赶紧放在桌子上，其实只是动了下拖鞋而已。虽然这样读不怎么有意境，但其中的乐趣可是不可言喻的。
希望每个人都多读书，其实每天花上半个小时看书也不会让你耽误什么大事。只是当你快睡觉了，拿起床头书读上两页。待你眼皮开始打架了，那就该睡了。尤其是对同学们，每天用看电视的半小时读两页书，比什么不强。关键呢，是这种习惯，而不是到底看什么书、看多久了。你要是喜欢看校园小说，那就看，相信不久你也会喜欢上名著的。就那我做个比喻吧，我就喜欢看恐怖小说，尤其是盗墓的，看的也不少了，反倒是觉得这种书大同小异，便开始接触名著。一开始也觉得读不懂、没意思，就如我开始提到的《老人与海》，但是书啊，是越读越上瘾的，慢慢的，你一定会喜欢上名著的。
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《为读经典》读后感
下面是小编为大家整理的,供大家参考。
当代文学的发展似乎总在矫枉过正的两极中左冲右突，上个世纪八十年代的先锋小说是对前此文学的意识形态工具论和平庸的现实主义的矫正，在消除了传统的一些积弊的同时，带来了某种程度的技术至上的危险;九十年代以来的新现实主义回潮，成功地将飘浮在半空的小说拉回了人间，给文学接上了地气，但同时又在另外一个极端里把文学埋进了现实的尘埃中难以升腾，尤其是新世纪以来，一些急功近利的伪现实主义的盛行，越发将小说降格为粗糙的民间故事，作为一门独特艺术的小说正在急剧地丧失其艺术性和创造性，同时也在悄悄地篡改文学本应面对的命题。这样说应该不是危言耸听，只要你身置当下的文学现场，就会发现，创作整体上的平庸懈怠让人吃惊。
上个世纪八十年代的文学的确有很多毛病，也留下了一些后遗症，但它对中国当代文学贡献，至少在八十年代和九十年代的大部分时间里，都足以赢得我们的尊敬。那个时候的中国文学充分地敞开了自己，作家集体成为“开眼看世界”的人，无数的思潮、经典和大师一拨一拨地进入我们的视野，然后转化成文学的发肤血肉，参与到当代文学的建设和成长中来。在反思八十年代文学的热潮中，很多人批评作家们丧失了自己，生活在国外的`大师的阴影里不能自拔，以致“把大师挂在嘴上”成为诟病先锋文学的口头禅。如果哪一位胆敢“言必称卡夫卡、博尔赫斯”，那必定要成为文学的笑话。
这类口头禅被当作反思八十年代文学的重要成果成功地保留到现在。但有意思的是，开眼看世界的文学时代的遗产，好像除了这类口头禅，存下来的东西少得可怜。你很难想像当初文学激情澎湃、锐意进取的姿态在仅仅十几年之后就消失得如此迅捷，不曾存在过一样。当下的文学，尤其新世纪以来，创作越发平庸和失去追求。在这里有所微辞，并非否定此阶段取得的成绩，而是就文学作为一门独特的艺术而言，作家们似乎陷入了一种集体无意识，正集体地降低它的品格，失掉了对艺术精进的探索，忽略了创造乃是文学的最大要义，而潦草地停留在简单地描摹现实的层次上。在当下，非文学意义上的“现实”再一次得到浅薄的膨胀，以致沉溺于“现实”、反映“当下”成了作家们投机的借口，以为一“现实”、“当下”就可以走上成就文学的捷径，并以此为荣。除了“现实”和“现实”带来的市场，文学主动丢掉了真正有效的参照和立法标准。这大约是当下平庸的创作现状的源头。
当年我们谈论卡尔维诺，就像卡尔维诺在书中谈论他的狄更斯、巴尔扎克、托尔斯泰、康拉德、海明威等一样，如同仰望一尊尊的神。区别在于，我们仰望过了就扔到脑后，卡尔维诺则仰望了一生。仰望不等于取消自己，而是用以汲取、警醒、反思和照亮。对一个创作者来说，文学的立法者就是经典。此外，这本《为什么读经典》也可以纠正某些人长久的一个偏见：卡尔维诺只是一个玩“虚”的作家，与现实无关。
后者当然是个错觉，评价者大概和当下的作家持有相同的评判标准，以为只有写苦难、写乡土、写农民进城和工人下岗才是现实。卡尔维诺在对这些经典作品的解读中，比如解读司汤达、狄德罗，比如解读帕斯捷尔纳克，有效地澄清了什么才是真正文学意义上的“现实”，那就是一切跟“人”的灵魂、内心困境和怀疑、追问息息相关的东西。所以他在“前言”里说：“我爱卡夫卡，因为他是现实主义者。”而我们的“现实主义”从来都是将卡夫卡排除在外的，因为我们的“现实主义”是另外一个“主义”，意味着进去了就出不来，像照相机一样习惯了与生活重合。卡尔维诺还证明，文学从来都不是单一的，它有无数的方向需要作家们去开拓和深入。而经典恰恰是通过历史的积累，呈现出这些可能性：可以有司汤达的“个体道德张力、历史张力、生命冲动合成单独一样东西，即小说的线性张力”;也可以有“清晰、讽刺和严肃”的普希金和“唯实、轻描淡写、渴望幸福与忧郁”的海明威;以及“表现为他愿意的那样”的史蒂文森、“没有超出他所去的地方”的契诃夫、“在深渊中航行而不沉入其中”的康拉德、“我觉得自己是理解他的，事实上却什么也没有理解”的托尔斯泰。等等。卡尔维诺在不同的维度上证明了他们的差异，进而证明他们作为大师存在的合法性。
在这里论述人所共知的文学的多样性似乎有点浅陋得可笑，但我却以为很有必要，当下的创作已经陷入了千人一面的狭窄景况，某些题材凭借“道德”的优势已经形成了巨大的意识形态力量，它的威慑力、裹挟力以及唾手可得的利益，让越来越多的作家退变为投机分子，长此以往，文学生态的健康不能不让人忧惧。
《为什么读经典》的意义，显然不是为了简单地提供三十五篇读书报告。卡尔维诺在1961年9月27日写给加洛的信中说：“要想将零星、不相干的文章，比如说我的，集结起来的话，那就真得等到作者去世，或是至少年纪很大。”卡尔维诺此语足以证明他对这些文章的重视。因为他希望这些文章能够真实、充分地展现自己的世界观和文学观。卡尔维诺是为数不多的有着自己独特而又完整的世界观和人生观的作家。在这些解读中我们也很容易地看出，卡尔维诺一直在用自己的尺度去丈量经典，他没有跟着大师们跑。他在解读的同时也在印证和阐释自己的世界观和文学观。在大师的作品中，卡尔维诺坚定地保持了自己独特的面对世界的方式，坚定来自他的博大和完整。他有足够的格局可以和那一尊尊神平等对话。
论及海明威和博尔赫斯等人时，卡尔维诺毫不讳言从他们那里获得的营养。“从他(海明威)那里学到的，是一种开放和慷慨的能力，一种对必须做的事情的实际承担(还有技术承担和道德承担)，一种直接的审视，一种对自悔和自怜的拒绝，一种随时撷取生活经验也即撷取个人在剧变中总结的价值态度，或一种姿态。但很快我们就开始看到他的局限、他的缺点……”;“我在博尔赫斯那里认识到文学理念是一个由智力建构和管辖的世界。这个理念，与二十世纪世界文学的主流格格不入，应该说是背道而驰。换句话说，二十世纪文学主流是在语言中、在所叙述的事件的肌理中、在对潜意识的探索中向我们提供与生存的混乱对等的东西”。卡尔维诺再次证明了经典的意义，它能够不仅能够提供大师们平生所学的精华，同时还能够照亮和激活后学者隐藏在黑暗中的情感、经验和发现。
任何一个作家的经验都是有限的，不可能单靠一己的经验完成一生的创作，从经验的写作过渡到阅读的写作是必然的。阅读，尤其是对经典的阅读，正如卡尔维诺对他的经典的阅读一样，纸上的营养要摄取，纸页背后的东西更为重要，它是你区别于他人从而确立自己的关键之一。这已经不仅仅是一个“取法其上得乎中，取法其中得乎下”的问题了。
打一个恶俗的比喻：写作是摸着石头过河，大师和经典就是灯塔。他们在指引和照亮，提供光明的同时也提供黑暗，他们也是标高和度量，所以过河要时时抬起头来。大师就是大师，经典就是经典，摆在那里了。可为什么跨过了一个世纪之门我们就羞于谈及甚至无视他们了?当下文学的“灯塔”在哪里?我们权衡一部作品的标准是急功近利的所谓“道德”、“现实”，还是它逼近经典的可能性?这竟然成了一个巨大的问题。
要改变目前平庸懈怠的文学现状，我以为首先要在作家们空荡荡的内心树起高于“现实”尘埃的经典的“塔”，让文学复归到它最基本的品质上去;不惮于把大师挂在嘴上，时时检点和测量自己，精神抖擞地回到作家该去的地方。
读经典读后感
今天，我读了一个寓言故事，题目是《画眉和啄木鸟》。这个寓言说的是：在森林里，住着画眉、啄木鸟等许多鸟儿。有一天，画眉要跟啄木鸟比唱歌，还是画眉唱得动听。画眉又要跟啄木鸟比谁的衣服漂亮，啄木鸟的衣服不如画眉的艳丽。最后，大杨树说：“你们还是比一比对保护森林所做的贡献吧！”画眉听了，哑口无言。
我读了以后，明白了一个道理：不能用自己的长处比别人的短处。画眉和啄木鸟都有自己的长处和短处，画眉有美丽的羽毛和动听的歌喉，这是画眉的长处，也是啄木鸟的短处。但是啄木鸟擅长捕捉森林害虫，它是“森林医生”。
我们可不要像画眉那样只用自己的长处比别人的短处，我们应该互相学习，取长补短。
当幸福来敲门经典读后感
关于《当幸福来敲门》，是我在兴趣班看的，当时我就被吸引了。简单的故事介绍，更令我心仪，因为我正需要一种精神外力来助推，让自己摆脱困境，而这部片子正好是我所需要的。
影片的一开始，让我看到了，一个经济艰难的家庭，一个疲于奔命的推销员，威尔.史密斯的苦难历程。我能预感到他的成功。影片的几个镜头让人感喟不已，他的自信，出色的人际交往能力，很难相信这样的他不会有更多的机会；拎着重物满大街飞奔，冒着生命危险在车流中穿梭，追讨被偷的仪器；被妻子抛弃，独力抚养儿子；被追讨房租，进而扫地出门；为了18元的的士费而夺门而逃，大喊“sorry”；为了赶时间去排队，坐公车时而枉顾“女士优先”的绅士礼仪；在无处住宿时，与儿子玩着幻想的游戏，到他们所谓的“洞穴”——地铁的厕所里过夜，地上垫着纸，故意将厕所门反锁着；儿子睡着了，而外面敲门声阵阵，于是，他忍住悲泣，第一次流下了男人屈辱的热泪；会为了给儿子一个安定的环境，走投无路时，去x血缓解困难。凭借着坚韧的毅力，追求幸福的执着，对儿子深深的爱，最后他成功了。还记得他第二次流泪，是在被接纳进入公司时，他在老板面前已经热泪盈眶，表示感谢，但离去时，他显得很平静；走在人潮中，他激动万分，不知该怎样表达、宣泄自己的激动与喜悦，最后他跑到儿子所在的幼儿园，一把抱住儿子，紧紧的，流下了热泪。不知道，他那段经历是困难，还是幸福。他在追求幸福，其实幸福早就在他身边，他拥有儿子对他的信任，他对儿子深深的爱。这是伟大的父爱，也是一个追求幸福者的楷模，他让所有在困境中的人感到震撼，更让处在安逸之中的人们汗颜。“别让人家跟你说，你成不了大器，……你有梦想的话，就得保护它”幸福自己会来敲门，生活也能得到解脱。
当我看完这部片子后，真的太感动了。让我感悟了很多，同时也学到了很多东西。上帝给了我们生存的境遇。同时，也在我们出生前的灵魂里，种下了一颗等待成长的种子。当我们出生，那颗种子便也萌发。我始终都相信，上帝在我的灵魂里，播下了一颗为写作而生的种子。面对着生前的未知和死后的虚无，我，我们，只能面对着生死之间短暂又漫长的路途。只要是一个人的时候，我总是要问自己，我要的幸福给我带来的是什么？我无法去给予准确的定义。因为，在这样的路途上，在生于死之间，它——我所追逐的，给我带来的是怎样的，我无法确定。罗素在《西方哲学史》中曾经有过这样的一段话，它给我们带来的是什么？是鲜明的希望，还是恐惧？我们无法确定。在确定和不确定之间，人类的陷入了深深的痛苦。我想，我所追逐的，它给我带来的将会是鲜明的希望，还是无尽的痛苦？我根本无从确定。正是这样的不确定，我的灵魂被整个的浸入了痛苦之中。
我始终坚信着我的梦想。我相信，上帝在我生命里投下的那颗种子。现实往往是残酷的，但是，对于生命，我们所在意的不是生命本身所具有的辉煌和伟大，而是在生命的过程里，战胜种种困难后的高尚和崇敬。生命的勇气也正是源自于此。美国《独立宣言》中不断提及幸福一次，它所暗示的，或与就是一种信念和期待。有了梦想，就要不惜一切去保护它。当幸福敲门时，我们才会有足够的能力去迎接它，才有足够的勇气和实力让生活解脱。
读经典诗文读后感
为推进全校学生思想道德建设，引导学生大力弘扬和培育中华民族精神，传承和发扬中华民族优秀传统文化，推进素质教育，结合市优秀诗文诵读活动的通知与要求，现决定在全校广泛开展“雅言美校园，经典伴成长--读诗文赏经典活动”。活动以各年级阅读书目与现当代文选等诗文为载体，以提高师生的道德文化素养为目的，激发学生对祖国语言文字和中华优秀文化的热爱，增强民族自豪感和文化自信心，使广大学生进一步加深对民族精神和优秀传统文化的理解，在诵读中亲近中华经典，热爱中华文化，弘扬优秀传统，在经典诗文的'熏陶中健康成长。
一、指导思想。
通过活动，把我校打造成一个书香四溢的校园，让学生养成会读书、读好书的习惯，感受中华民族辉煌灿烂的历史文化，并在诵读活动中陶治情操，获取真知，树立理想，提高广大学生的文化和道德素质，增强民族自信心和自豪感。
二、活动主题。
三、活动过程。
第一阶段：宣传发动与学习诵读。
九月份，各年级组根据《语文课程标准》中的《优秀诗文背诵推荐篇目》与《台东市中小学生课外阅读书目》明确必背的诗歌，并相应选择适合本年级学生诵读的古诗或现当代小诗与优秀现当代诗文，有机结合，定好诵读内容，在学生中进行宣传发动，营造深厚的活动氛围，开展常态化与特色化的诵读。并在班与班、生与生之间开展比诵读篇目多少，比背诵篇目多少的竞赛，使更多学生诵读更多的优秀诗文，营造“书香个人”“书香班级”“书香年级组”。
第二阶段：校内展评争先进。
在充分诵读的基础上，10月9日，学校将以班级为单位从个人与集体两方面，开展涵盖三个板块的诗文诵读校级比赛活动，检验活动成果。
比赛方法：
1、参赛对象：全校学生，以班为单位参赛。
2、比赛地点：各班教室。
3、比赛内容：必背诗歌、选背诗歌、优秀现当代文选，总时长8分钟左右。
4、比赛流程：
（1）学校考评组从必背诗歌中任意抽取1-2首进行集体诵读。
（2）班级自选诗歌与优秀文选诵读。（全员参与，可有团体和个人诵读相结合，配乐朗诵等形式。）。
4、奖项设置：各年级组视班级数而定，一等奖占20%，二等奖占30%，三等奖占50%。
四、活动要求。
1、本着面向全体学生的原则，在活动的“宣传发动”和“学习诵读”阶段，将优秀诗文诵读与常态化的日积月累结合起来，与推进语文课外阅读相结合，与营造浓郁的学校和班级读书氛围相结合，要确保每一位学生都参与到活动中来，各年级组要制订周密可行的活动计划，使每个学生都能在活动中加强积累，得到熏陶。
2、第二阶段活动结束后，各年级组在10月15日前将“宣传发动”“学习诵读”两个阶段的过程性资料和诵读结果整理成册，送交教导处。
3、参加“校内展评”节目力戒追求服装、道具等外在的繁荣，重在语音、语调及诵读情感的处理上下功夫，诵出“语文味”。
读经典名著读后感
在众多书中，我最喜欢看的书就是《夏洛的网》了。
威尔伯是一只小猪。它住在朱克曼家的仓库里，和一群动物们无忧无虑地生活在一起。偶然的一天，小猪威尔伯认识了蜘蛛夏洛，他们成了好朋友。当威尔伯听说到自己未来的命运是被做成熏肉火腿时，威尔伯很难过。于是夏洛就想办法帮助它。
夏洛日日夜夜织出了一个又一个的网上文字：“王牌猪”、“了不起”……小猪的主人认为出了奇迹。记者亲自参观了夏洛的网后，把这个惊人的消息登在了报纸上。威尔伯因此名声大噪。
在作者的笔下，夏洛用一根又一根的蜘蛛丝织成了一张爱的大网，这网挽救了威尔伯的生命。但是人们谁也不知道一只小小的灰蜘蛛发挥了那么大的作用。
无论你有多么渺小，只要努力，就会起到很大的作用。
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朝读经典读后感
其中给我较大影响的是五年级学过的《锲而不舍》这篇文章，它告诉我，如果不天天练习，不坚持，即使天赋再好，也成功不了。“滴米成萝，滴水成河”、“绳锯木断，水滴石穿”都告诉我们，做一件事，要坚持，永不放弃。书中有这么一个故事“耿恭凿井”。在东汉时期，大将耿恭与匈奴交战，匈奴从水源下手，断了水源，但由于耿恭坚持不懈，终于，井中出了水，匈奴见破城无望，退了兵。
如果耿恭没有坚持，匈奴不就败了吗?如果士兵们不支持，汉军不就败了吗?那么多的故事告诉我们，坚持，永远不会错。
小时候，我十分喜欢画画，于是请求妈妈给我报了美术班。学过一段时间后，想放弃，于是开始偷懒，去的时间明显减少了，画出来的画质量开始下降。以后干脆啥都不画，就干坐着。一天，我被爸爸催去画室，老师告诉我：“既然想成功，就要坚持。你不坚持，怎么可能画得好呢?”这句话给了我很大的启发，让我重新有了继续画下去的信心，现在的我坚持每周六去画画，直到现在。
“不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海…”成败往往取决于坚持与否。坚持是一种品质，也是一名优秀者必备的素质。
《朝读经典》教会我们很多道理，让我们好好地去认真阅读，体会书中带给我们的人生哲理，让我们去成为一个更好的人!
为读经典读后感
有些人活了一辈子，却不能在历史的长河里激出半点水花，有些人却能流芳百世、历代传颂，有些书也是如此，可能它流行一时，却在不久后便销声匿迹，而有些书却能在经年之后依旧被人们提及并阅读，这也许就是经典的魅力了。
经典是能诱人重读的好书，它们总是有共同点，便是极富语言魅力和含义深刻。或语言清丽动人，或措辞辛辣讽刺，或关注当时社会现实，或揭露批判人间的黑暗。它们的价值不仅被当时的人们认可，在今天，经典们依旧具有深刻的社会历史含义。
经典能给人们带来极大的精神鼓舞，能对人们的发展产生潜移默化的影响。曾记幼时读《鲁滨逊漂流记》，我就被鲁滨逊给深深地感动了。我难以相信，这是该有着怎样的毅力和能力，才能在荒无人烟的孤岛上生存这样长的一段时间。物资匮乏，与世隔绝，如若将我与鲁滨逊的境遇对调，可能我就不能像他一样征服这一片岛屿了。是鲁滨逊的毅力，能力和信仰救了他，读完后，我明白了，我们可能会时运不济，但只要不放弃，努力寻找解决的办法，便可能完成不可能。这便是经典给我带来的影响吧。
作为经典，它不可能只向人们展示浅薄的一面，它应该是躲解读的，可挖掘性高的。比如我国四大名著之一《红楼梦》。曹雪芹在《红楼梦》中所寄托表达的，不可能单单是贾府里的恩怨情仇，它所展现的，也不仅仅是一个家族的落没史，我们应该从中看到曹雪芹借贾府隐射清朝的用意。当然，这可能也不是全部，“红学”在如今，也仍在被研究与探讨。
“一部经典作品是这样一部作品，它不断在它周围制造批评话语的尘云，却也总是把那些微粒抖掉。”卡尔维诺在书中这样写到。经典注定是一部经得起考究和质疑的书，而不是那些迎合世人，漏洞百出的书籍。经典自身的光芒是耀眼的，这样的书籍无时无刻不在吸引一代代人们去阅读和深挖其中的奥义。我们读经典，才能更好地学到真正有价值有意义的东西。这也是我们要读经典的原因之一吧。
有人感叹现在的世界虚妄浮夸，如今的世人浮躁浅薄，但随着“快”文化的发展，人们也不得不承认这一点了。造纸术印刷术的应用和普及的确是地球福音，但是效率的提高和成本的降低也直接导致了市面上书籍的良莠不齐。但经典在其中永远是鹤立鸡群的，这不仅仅是它自身的魅力，更难能可贵的是它也有着历史的沉淀，古朴厚重的历史给它们以更深刻的含义和更伟大的价值，经典总是能在一群书中脱颖而出的，我们何不阅读经典，站在巨人的肩膀上看世界呢。
读了科尔维诺的《为什么读经典》，我感触颇多，经典是先辈留下来的遗藏，一字一句都是他们的精神结晶，读经典时，他们也与我们同在。
读经典读后感
近日欣接网络作家文一虫（原名杜崇斌）先生的书评精选集《品茗读经典》，同样怀着对文字的虔诚，不舍昼夜，连日苦读，不知不觉被杜先生的文字深深吸引，读后颇有所感，顿有所悟，落笔为文，略表心意，读经典读后感。
首先,我很佩服作者深厚的文化底蕴和良好的文学素养,许多中外名著，似乎信手拈来，从容不迫,娓娓而谈,妙语连珠，灵活多变的结构方式和熟练的驾驭语言的能力,令我辈难以望其项背!
其次,我很喜欢他充满诗意的表达方式，在许多文章的开头，他总是那么优雅从容地营造出一种浓浓的诗意，然后把要评说的作品置于这种氛围之中，让读者和作者一起来感受作品，理解作品，这样，文章似乎就是作者与读者亲切随意的谈话。如《秋夜读童话》的开头：“夜幕降临了，淅淅沥沥的秋雨还在窗外缠绵，在夜风中，一片枯败的梧桐叶飘零到我的窗台上。窗口送来几许夜雨的清新。”这样的开头，本身就是很优美动人的诗句。还有《美文的影响力》的开头，也是如此充满诗意.我们读这样的文章,也正如作者自序里所说的那样：陶醉在无尽的诗情画意之中，读并快乐着。
还有,他看问题的视角很独特，对于那些文学经典，他从不囿于前人的成见，往往有自己独到的看法。令人读来耳目一新。同时,他对不同类型的作品,有不同的解读、赏析或点评的手法，这样全书就有了很丰富的内涵。既有对个别作家作品的微观评析，又有对普遍文学现象的宏观把握。使读者真正领悟到文学艺术的博大精深的魅力，读后感《读经典读后感》。
总之，我感觉作者是一个真正致力于纯文学事业的人，也是一个很富有生活情趣的人.相对与当时那些只追求商业价值的畅销书作者来说，他的目光始终关注的是文学对真善美的诉求,他的写作是在竭力维护文学的圣洁和典雅。并且，他能在繁忙琐碎的生活中保持着一种阅读状态，追逐着自己的文学梦想，这种执着的坚持不能不令人肃然起敬。
近日欣接网络作家文一虫（原名杜崇斌）先生的书评精选集《品茗读经典》，同样怀着对文字的虔诚，不舍昼夜，连日苦读，不知不觉被杜先生的文字深深吸引，读后颇有所感，顿有所悟，落笔为文，略表心意。
首先,我很佩服作者深厚的文化底蕴和良好的文学素养,许多中外名著，似乎信手拈来，从容不迫,娓娓而谈,妙语连珠，灵活多变的结构方式和熟练的驾驭语言的能力,令我辈难以望其项背!
其次,我很喜欢他充满诗意的表达方式，在许多文章的开头，他总是那么优雅从容地营造出一种浓浓的诗意，然后把要评说的作品置于这种氛围之中，让读者和作者一起来感受作品，理解作品，这样，文章似乎就是作者与读者亲切随意的谈话。如《秋夜读童话》的开头：“夜幕降临了，淅淅沥沥的秋雨还在窗外缠绵，在夜风中，一片枯败的梧桐叶飘零到我的窗台上。窗口送来几许夜雨的清新。”这样的开头，本身就是很优美动人的诗句。还有《美文的影响力》的开头，也是如此充满诗意.我们读这样的文章,也正如作者自序里所说的那样：陶醉在无尽的诗情画意之中，读并快乐着。
还有,他看问题的视角很独特，对于那些文学经典，他从不囿于前人的成见，往往有自己独到的看法。令人读来耳目一新。同时,他对不同类型的作品,有不同的解读、赏析或点评的手法，这样全书就有了很丰富的内涵。既有对个别作家作品的微观评析，又有对普遍文学现象的宏观把握。使读者真正领悟到文学艺术的博大精深的魅力。
总之，我感觉作者是一个真正致力于纯文学事业的人，也是一个很富有生活情趣的人.相对与当时那些只追求商业价值的畅销书作者来说，他的目光始终关注的是文学对真善美的诉求,他的写作是在竭力维护文学的圣洁和典雅。并且，他能在繁忙琐碎的生活中保持着一种阅读状态，追逐着自己的文学梦想，这种执着的坚持不能不令人肃然起敬。
读经典读后感
读了《朝读经典》这本书后，让我认识到：作为小学生，我们要有远大志向和自强不息的精神。在学习与生活中，我们要持之以恒，即使遇到困难也能披荆斩棘、乘风破浪，不被困难所压倒。学习中学会经常思考，经常反思自己的言行，从中。
总结。
经验教训，不断进步。
从《朝读经典》中了解到许多楚国的历史，让我感触最深的是《马援不服老》的故事。故事中的马援虽已年过六旬，但在国家危难之际，主动向光武帝请缨出战，光武帝开始怜惜他年纪大没有马上应允，最终在他的再三请求下，光武帝才肯同意。在南征中，马援意气自如，壮心不减当年，将士们倍受鼓舞。但不幸的是，马援在军中染病去世。后来，他的部下按照他的部署，降服了屡屡作乱的五溪蛮。故事中的马援那种自强不息、老当益壮的精神令我敬佩。他是多么坚强和勇敢啊！在生活中，想想我自己，遇到一点儿困难就想退缩，这样下去哪能成大器呢？今天读了《朝读经典》，给我启示很深，我明白了做人做事要志存高远，当自强，贵以恒。我要发奋读书，做一个自强不息、持之以恒的人，努力使自己将来成为一个对国家和社会有用的人。
读了《朝读经典》这本书后，让我认识到：作为小学生，我们要有远大志向和自强不息的精神。在学习与生活中，我们要持之以恒，即使遇到困难也能披荆斩棘、乘风破浪，不被困难所压倒。学习中学会经常思考，经常反思自己的言行，从中总结经验教训，不断进步。
从《朝读经典》中了解到许多楚国的历史，让我感触最深的是《马援不服老》的故事。故事中的马援虽已年过六旬，但在国家危难之际，主动向光武帝请缨出战，光武帝开始怜惜他年纪大没有马上应允，最终在他的再三请求下，光武帝才肯同意。在南征中，马援意气自如，壮心不减当年，将士们倍受鼓舞。但不幸的是，马援在军中染病去世。后来，他的部下按照他的部署，降服了屡屡作乱的五溪蛮。故事中的马援那种自强不息、老当益壮的精神令我敬佩。他是多么坚强和勇敢啊！在生活中，想想我自己，遇到一点儿困难就想退缩，这样下去哪能成大器呢？今天读了《朝读经典》，给我启示很深，我明白了做人做事要志存高远，当自强，贵以恒。我要发奋读书，做一个自强不息、持之以恒的人，努力使自己将来成为一个对国家和社会有用的人。
《木偶奇遇记》观后感500字_观后感。
演出开始了，舞台上七彩的闪光灯在眼前闪耀着。幕布拉开了，老木匠出现了，他深深的一爱一着小木偶，为了供小木偶上学，老木匠还把自己的唯一一件大衣卖了，换来了小木偶的书包和新衣。许愿仙告诉小木偶，只要他不撒谎，就可以变成一个男孩。可是，小木偶遭到了两个坏蛋的欺骗，撒了谎，还被骗到了欢乐岛上，差点变成了一头驴。老木匠得知小木偶在欢乐岛上，就独自一人划着一只小木船，在海上奔波，还被鲸鱼吃了下去，后来，小木偶在逃生的时候，也被鲸鱼吃下去了，老木匠和小木偶终于在鲸鱼的肚子里重逢了！后来，在朋友的帮助下，老木匠和小木偶逃出了鲸鱼的肚子。
最后，小木偶知错能改，决心想做一个诚实的孩子，就变成了一个真正的男孩。老木匠对小木偶的一爱一感动了全场的观众，也感动了我。世上最伟大的就是一爱一，只有一爱一才能快乐，才能幸福，才能得到一温一暖，才能得到美好的生活。这个故事告诉我们，做人要知错能改、诚实、守信、务实、善良、谦虚，要善待别人，才能受到被人的尊重，受到被人的信任。更让我明白了，幸福要靠劳动，要靠很好地尽自己的义务，做出对人们有益的事情。
想起小时候，有一次，我偷偷的把爸爸一妈一妈一给爷爷一奶一奶一吃的零食都吃完了，当爸爸问我的时候，我就说我没吃，爸爸就打趣的说，你的鼻子变长啦！我连忙去照镜子，看看鼻子有没有变长。回忆起这事我都笑了。
同学们，你们撒谎过吗？你们的鼻子变长了没有？
当幸福来敲门经典读后感
这天在课上观看了根据当今美国黑人投资专家chrisgardner真人真事改编的电影《当幸福来敲门》，起初听到这部电影名字的时候以为是爱情片，观看之后，发现原来是一部励志篇电影，在这部片子中感悟到了很多。
影片主要描写了主人公克里斯积极向上、奋发拼搏，最终从一名普通的推销员变成了他梦寐以求的大公司的员工的经过。面对命运的坎坷、面对生存的艰难以及面对生活的那份态度，那份淡定、从容、执着所深深震撼。他的梦想是成为一名投资专家。然而，面对生活的`困苦，妻子决然的离开了他。他的忧伤与无助一次次刺疼了我，生活在煎熬着他，看着房东因为他交不起房租而愤然将他和他儿子的东西丢在房外，而他却只能带着疲惫的心，拖着心爱儿子，开始流浪，四处找寻住所。当父子两人在公共卫生间的角落依偎着，有人想近来方便之时，而他用脚抵着，反锁着门，不敢出声，痛苦伤心的泪水顺腮而下时，我一阵心酸！生活，为何要如此折磨这样一个努力着的人。一方面他要努力通过没有薪水的6个月实习期；一方面他要卖医疗仪器借此糊口；一方面他要保护好儿子的幼小心灵。付出了艰辛，总会有收获的。克里斯最终得到了幸福，当老板告诉克里斯·加纳正式加入公司时，他眼中充满了泪水。克里斯·加纳冲到托儿所与儿子深情相拥。他觉得自己不再对儿子愧疚，不再对生活失望，不再只经历挫败。终于苦尽甘来了！
其实一个人通过自己的努力，可以实现自己的梦想，幸福，会来敲门。很多人往往会关注对于梦想的树立，而往往忽略过程的艰辛。特别是，当面对一个看似无望的现实的时候，有多少人会坚持，而多少人会放弃呢？生活总是在不断地修正，并且提醒我们，顺应大潮的人总是较有可能抵达成功的彼岸。可是，确实是有些人，愿意逆流而上。
这部影片对我的启示：学会人生中目标的选择是非常关键的。它决定着一个人的努力是否会有成效。锁定目标，积极进取，有目标的奋斗，有目标的劳苦，正是生活的价值所在。坚定既定的目标就有可能成功。影片中克里斯·加纳是努力追求，积极进取的典范。